Nhà cung cấp Thái Hà

Tứ Thư Lãnh Đạo - Thuật Quản Trị

Từ ngàn xưa, người phương Đông luôn quan niệm rằng: người lãnh đạo nhất thiết phải hội tụ “ thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế” thì mới thu phục được thiên hạ. Thế nhưng, để trở thành nhà lãnh đạo, không phải tự nhiên mà có được. Nó đòi hỏi mỗi người phải tự học hỏi, tự bồi dưỡng tố chất để trở thành lãnh đạo, và đặc biệt, phải có sự tích lũy qua năm tháng thời gian.

Cá nhận bạn có tự tin vào tố chất lãnh đạo trong con người mình? Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu sự ảnh hưởng tuyệt vời về khả năng chỉ huy người khác để phấn đấu qua bộ sách Tứ thư lãnh đạo. Bộ sách do Thaihabooks phát hành nhân dịp sinh nhật lần thứ 7 (22/06/2007 – 22/06/2014). Đây là bộ cẩm nang dành cho những nhà lãnh đạo, quản lí và dành cho những ai muốn trở thành lãnh đạo.

Bộ sách được chia thành 4 tập, bao gồm thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế. Bộ sách được Thaihabooks – đơn vị duy nhất mua bản quyền xuất bản tại thời điểm hiện nay.

Nội dung của “Thuật quản trị” sẽ giúp bạn có con mắt tinh đời để biết cách nhìn người. Vậy làm thế nào để có thể nhận biết người tốt kẻ xấu? Điều kiện tiên quyết nằm ở việc bạn phải công bằng, chính trực, vô tư, không thiên vị…

Người lãnh đạo phải đối diện với một tập thể được cấu thành từ những nhân viên quảy lý cấp trung và nhân viên bình thường. Mục tiêu của tập thể là duy trì sự thống nhất nội bộ và tiếp tục phát triển. Để thực hiện mục tiêu chung đòi hỏi nhà lãnh đạo phải nhận biết và khai thác được năng lực tiềm ẩn của nhân viên, phát huy mặt mạnh của mỗi người, phân công công việc hợp lý, biết tuyển dụng và giữ chân nhân tài… Tuy nhiên, để có thể rèn luyện được năng lực quản lý hiệu quả, cần dựa vào tư tưởng quản lý trong sách vở kết hợp với thực tiễn của bản thân, bước dần từng bước, tích tiểu thành đại, thì không có gì là không thể đạt được.

Việc quản lý của người lãnh đạo có nhiều tầng bậc khác nhau, bậc đầu tiên là xây dựng chế độ quản lý để mọi người đều phải tuân theo; bậc tiếp theo là việc dù lớn hay nhỏ, ai nấy cũng đều phải chăm chỉ cần cù; bậc cao hơn nữa là tạo dựng uy quyền, mệnh lệnh đưa ra buộc phải chấp hành; tiếp nữa là làm gương cho cấp dưới làm mọi người đồng tâm nhất trí; cuối cùng là quản lý người theo ý mình nhưng dưới hình thức quản mà như không quản. Cũng giống như một nước đi đúng đắn cứu sống cả ván cờ, một câu nói ấm áp đổi lại sự trung thành, một đôi mắt tinh tường khiến nhân tài kéo về tề tựu, triết lý này tưởng chừng như vô hình nhưng thực ra lại chính là con đường để đi đến thành công trong quản lý con người.

101 Trò Chơi Dạy Tiếng Anh Cho Mọi Trình Độ

Căn cứ phương án tổ chức kỳ thi tốt nghiệp THPT và tuyển sinh vào đại học cũng như dựa trên thực tế nhu cầu ôn luyện thi của học sinh, Công ty Cổ phần Giáo dục và chuyển giao Công nghệ Việt Nam tổ chức biên soạn và phát hành bộ sách Ôn luyện thi tốt nghiệp THPT (gồm 05 cuốn theo các bài thi Toán, Ngữ văn, Tiếng Anh, Khoa học Tự nhiên và Khoa học Xã hội).

Bộ sách hướng tới hai mục tiêu: đảm bảo yêu cầu cơ bản cho học sinh ôn luyện thi để xét công nhận tốt nghiệp THPT và cung cấp các kiến thức phân hóa cao để xét tuyển vào đại học.

Nội dung bộ sách được xây dựng bám sát theo chuẩn kiến thức, kĩ năng của chương trình học cấp THPT hiện hành theo các mức độ đánh giá năng lực học sinh. Kiến thức trong các chủ đề ôn tập được hệ thống một cách trọng tâm, khoa học, các câu hỏi được biên soạn đảm bảo 04 cấp độ đánh giá năng lực: nhận biết, thông hiểu, vận dụng và vận dụng cao. Cấu trúc mỗi cuốn gồm hai phần chính:

Phần 1: Hệ thống kiến thức và câu hỏi ôn tập theo chủ đề môn học.

Phần 2: Phụ lục đề tham khảo và hướng dẫn giải.

Tác giả của bộ sách là các chuyên gia giáo dục uy tín, là giảng viên của các trường Đại học nổi tiếng và giáo viên dạy giỏi ở các trường THPT - những thầy cô đã dày dặn kinh nghiệm giảng dạy, ôn luyện thi THPT Quốc gia.

Đặc biệt, để việc ôn luyện thi được hiệu quả cũng như bước đầu chuẩn bị cho việc tổ chức kỳ thi tốt nghiệp THPT trên máy tính, mỗi cuốn sách có kèm theo một mã QR để sử dụng miễn phí ứng dụng Đánh giá năng lực trực tuyến V-Test. Với lượng đề thi đa dạng, phong phú được biên soạn bởi các giáo viên uy tín, ứng dụng không những cho phép học sinh ôn luyện dưới hình thức làm bài thi thử trên nền tảng website và smartphone mà còn cho phép các cơ sở giáo dục có thể tạo phòng thi cho học sinh với đề thi được biên soạn riêng, chế độ chấm thi tự động theo yêu cầu của từng đơn vị.

Chú Rối Nhỏ

Trong một căn gác mái phủ đầy bụi, nghệ nhân múa rối già Silvester đã tạo nên một con rối cuối cùng từ những mảnh gỗ rời rạc. Nhưng con rối này khác biệt – nó có thể nói, bước đi, và dường như mang trong mình hơi thở của cuộc sống. Cùng với Silvester, Chú Rối Nhỏ bước ra thế giới, khám phá những điều kỳ diệu, kết nối với con người và thắp sáng những tia hy vọng mới.

Chú Rối Nhỏ của David Almond không chỉ là một câu chuyện đơn thuần về sự sáng tạo, mà còn là hành trình đầy cảm xúc về tình bạn, sự kế thừa và ý nghĩa của việc sống hết mình. Qua từng trang sách, độc giả sẽ nhận ra rằng ngay cả trong những mảnh vỡ của ký ức hay sự cô đơn, vẫn luôn tồn tại sức mạnh tái sinh và kết nối.

David Almond – tác giả đoạt Giải thưởng Hans Christian Andersen và Huy chương Carnegie – được biết đến như một bậc thầy kể chuyện trong văn học thiếu nhi. Văn phong của Almond luôn giàu chất thơ, khai thác sâu sắc tâm lý nhân vật và mang đến những câu chuyện vừa chân thực vừa huyền bí. Với Chú Rối Nhỏ, ông một lần nữa khẳng định tài năng, đưa độc giả bước vào một thế giới nơi phép màu có thể nảy sinh từ những điều nhỏ bé nhất.

Minh họa cho cuốn sách là những nét vẽ đen trắng của Lizzy Stewart – họa sĩ đoạt giải thưởng Waterstones Children's Book – góp phần làm nổi bật vẻ đẹp của câu chuyện và tạo nên một tác phẩm giàu tính nghệ thuật.

Qua Chú Rối Nhỏ, độc giả sẽ tìm thấy những bài học quý giá:

- Sức mạnh của sự sáng tạo và trí tưởng tượng trong việc mang lại ý nghĩa cho cuộc sống.

- Giá trị của tình bạn và sự sẻ chia giữa các thế hệ.

- Niềm tin rằng ngay cả những điều tưởng chừng như đã cũ kỹ, lãng quên vẫn có thể được hồi sinh với tình yêu và đam mê.

Hãy để Chú Rối Nhỏ nhắc bạn rằng, trong thế giới này, không gì là không thể với niềm tin và trái tim rộng mở. Bạn đã sẵn sàng để cùng Silvester và chú rối bước vào chuyến hành trình kỳ diệu này chưa?

Trích đoạn sách:

Vài ngày sau, Sol và Francis lái chiếc xe tải quay trở lại nhà ông Silvester. Con hẻm nhỏ quá chật chội so với chiếc xe tải. Họ đỗ xe ngay bên ngoài ngôi nhà.

Ông Silvester muốn giúp hai cậu thanh niên nhưng Sol không cho.

“Bác mà ngã và bị thương thì tệ lắm đó,” anh chàng can ngăn.

“Bác hãy pha cho mình một tách trà trong lúc chờ chúng cháu đi ạ,” Francis gợi ý. “Chỉ lát nữa thôi là mọi việc xong xuôi hết rồi.”

Ông Silvester muốn giậm chân và nói với hai anh chàng rằng ông không phải là một ông già hom hem, yếu đuối, rằng tâm hồn ông vẫn còn trẻ thơ, nhưng ông đã không làm vậy. Rốt cuộc, hai chàng trai chỉ đang cư xử dịu dàng và tử tế thôi mà.

Hai chàng trai mang mọi thứ ra ngoài qua cửa trước và cẩn thận chất lên xe tải.

“Tạm biệt, những người bạn quý giá của tôi,” ông Silvester thì thầm. “Cảm ơn vì tất cả mọi thứ”. Rồi ông gật đầu.

“Này Sol, bây giờ cháu có thể đóng cửa lại rồi,” ông nói.

Sol đóng mạnh cửa lại và khóa chặt. Họ bắt tay nhau, hứa rằng sẽ gặp lại nhau tại bảo tàng. Ông Silvester nhìn chiếc xe tải từ từ lùi ra khỏi con hẻm, hướng về quảng trường, cho đến khi nó rẽ vào góc phố rồi khuất hẳn khỏi tầm mắt. Những giọt nước mắt lăn dài trên má ông. Ông tự an ủi: “Không sao đâu, làm thế là tốt nhất rồi”.

Quay vào nhà, ông đứng trước bức ảnh của bà Belinda trên tường. Nhìn vào khuôn mặt tươi cười cùng đôi mắt nâu đáng yêu của bà, ông lão thì thầm: “Vậy là hết rồi em ạ. Mọi thứ đã đi hết rồi”. Và ông mỉm cười đáp lại bà. “Nhưng cuốn sách đang được viết, bảo tàng đang chờ đợi, và chúng ta sẽ được nhớ đến mãi mãi”.

Ông vào bếp, pha một tách trà và chuẩn bị một chiếc bánh sandwich kẹp phô mai cheddar cùng dưa chuột muối, món ông ưa thích nhất. Rồi ông tự nhủ: “Này Silvester, cuộc sống mới đang chào đón mi đấy!”

Ngày dài trôi qua.

Có tiếng cú hú vang đâu đó.

“Vậy giờ mình sẽ làm gì đây?” Ông Silvester tự hỏi.

Ông không thực sự chắc chắn lắm. Một nghệ nhân múa rối nên làm gì khi bản thân thì đang già đi, còn những con rối đã được đưa đi hết? Ông suy ngẫm. Không có gì xuất hiện trong tâm trí ông, ngoại trừ hình ảnh những con rối và mảnh ghép của những câu chuyện. Có lẽ chúng sẽ không bao giờ dừng lại.

Đôi lúc, ông phá lên cười khi bước qua những căn phòng trống. Đúng vậy, rất nhiều thứ đã bị lấy đi, nhưng ông cảm thấy tự do một cách kỳ lạ. Ông cảm thấy mình trẻ lại.

Nhiều ngày trôi qua. Silvester dọn dẹp và sắp xếp lại nhà cửa. Ông ngủ rất ngon, ngon hơn nhiều so với những năm trước. Đêm này qua đêm khác, càng ngày giấc ngủ càng sâu.

Vào một đêm trăng sáng nọ, ông tỉnh giấc sau một giấc mơ dài, cảm thấy căn gác mái dường như đang cất tiếng gọi mời.

Đã rất lâu rồi ông không lên trên đó.

Ông nhìn những bậc cầu thang dốc, rồi chầm chậm trèo lên.

Ông ngồi vào chiếc bàn quen thuộc và làm một con rối mới. Con rối nói, “I-À”.

Thế là ông Silvester không tin vào tai mình nữa.

Chắc hẳn ông chỉ đang nằm mơ thôi, chắc thế nhỉ?

Vậy nên, ông lại xuống nhà và ngủ tiếp. Một lần nữa, ông ngủ rất ngon.

Và một đêm nữa lại trôi qua.

Cuộc Sống Và Những Điều Kỳ Diệu

Cuộc sống vốn chứa đựng vô vàn điều kỳ diệu. Điều đó đã khiến hành trình cuộc đời trở nên sinh động hơn bao giờ hết. Lần theo dấu chân của tác giả Nguyễn Quang Đông Thành trong cuốn sách “Cuộc sống và những điều kỳ diệu” chúng ta sẽ thấy được cuộc sống hiện ra một cách chân thực, đơn sơ, mộc mạc. Với đặc thù công việc nghề báo lại được đào tạo có tư duy của Khoa học tự nhiên, tác giả lồng ghép thể hiện một cách tự nhiên nhưng không kém phần logic rành mạch những câu chuyện kỳ diệu mà mình được tận mắt chứng kiến, trải nghiệm, giúp chúng ta nhìn nhận lại cuộc đời dưới lăng kính tích cực, truyền cảm hứng.

Cuốn sách “Cuộc sống và những điều kỳ diệu” không chỉ giúp bạn chiêm nghiệm về cuộc sống mà còn thôi thúc bạn hành động. Tác giả đã khéo léo kết hợp những bài học sâu sắc vào từng câu chuyện, giúp bạn khám phá tiềm năng của bản thân và vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Những câu chuyện giản dị sâu sắc ấy đều đến từ những trải nghiệm cá nhân của chính tác giả từ đó mở ra một cánh của để bạn đọc chiêm nghiệm và khám phá những điều kỳ diệu từ cuộc sống của những người thật, việc thật. Hãy tưởng tượng bạn có thể làm được những điều tuyệt vời như thế nào nếu bạn biết tin vào bản thân và theo đuổi ước mơ của mình.

Những điều kỳ diệu mà tác giả Nguyễn Quang Đông Thành giới thiệu được thể hiện thông qua 2 phần:

- Phần 1 - Tu tập: Chia sẻ của tác giả và nhiều người khác về phương pháp tu tập, rèn luyện đã đem đến những thay đổi kỳ diệu.

- Phần 2 - Tìm mộ: Những câu chuyện về khả năng kỳ diệu của nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi.

Nhưng điều kỳ diệu không chỉ gói gọn trong những câu chuyện được kể trong cuốn sách nhỏ này, điều kỳ diệu trong cuộc sống còn do mỗi chúng ta tự tạo ra, như tác giả Nguyễn Quang Đông Thành đã chia sẻ: “Điều kỳ diệu không đến từ bên ngoài mà đến từ chính ai có một niềm tin sâu sắc, ước nguyện chân thành và thực hành nghiêm cẩn.”

Hãy để cuốn sách này giúp bạn tìm kiếm và tạo dựng những điều kỳ diệu trong cuộc sống của chính bạn. Bởi lẽ, sự kỳ diệu không chỉ nằm trong từng trang viết, mà còn hiện diện trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời – khi ta biết nhìn nhận và sống bằng trái tim rộng mở.

Trích dẫn hay:

“Một trong các khả năng của cô Nghi được nhiều người quan tâm và đặc biệt nhất là khả năng tìm mộ. Ở Việt Nam đã có nhiều người có khả năng tìm mộ khác nhau, có người chỉ dẫn qua điện thoại, có người thì phải đến tận nơi có mộ... Còn cô Nghi thì khác: Cô ngồi tại nhà với chiếc đĩa cũ và 2 đồng tiền xu cổ để xin âm dương, cô có thể vẽ chính xác vị trí ngôi mộ bị thất lạc dù ở đâu. Cùng với sơ đồ đó, cô đã nói cho những người đi tìm mộ biết những dấu hiệu để tìm như: Mộ nằm trên ruộng thế nào, tên chủ ruộng là gì, trên mộ có cây gì và các đặc điểm khác liên quan đến vị trí ngôi mộ như kênh, mương, tổ kiến, hòn đá..

Anh Thịnh, quê ở xã Đồng Cam, huyện Cẩm Khê, tỉnh Phú Thọ, năm 2004 công tác ở PC16 công an tỉnh Hà Tây kể lại: Nhờ cô Nghi chỉ dẫn, gia đình anh đã tìm được ngôi mộ bị mất ở quê 50 năm nay. Trong khả năng, anh có thể đưa hài cốt đi xét nghiệm ADN, nhưng anh thấy không cần thiết và cả họ đều hoàn toàn tin tưởng bởi tất cả các dấu hiệu cô Nghi chỉ cho gia đình trước khi tìm mộ đã hoàn toàn chính xác với thực tế.”

Đã bao lâu rồi bạn đã không cười? Cười một nụ cười từ sâu tận trong đáy lòng?

Cuộc sống không phải lúc nào cũng màu hồng. Áp lực và căng thẳng trong cuộc sống khiến chúng ta quên đi nụ cười, cười từ trong tâm hồn. Một nụ cười thực sự không chỉ giúp giải tỏa căng thẳng mà còn mang lại niềm vui và sự kết nối thật sự với những người xung quanh.

Tác giả Mạc Thảo từng không thể cười bởi những điều trên, từng không muốn cười do e ngại những nếp nhăn nơi khóe miệng. Nhưng rồi nhận ra rằng thay vì trốn tránh tất thảy, né tránh những câu chuyện mà cuộc đời đang kể về mình thì cô lựa chọn đứng ra ngoài ánh sáng, đối diện và yêu thương bản thân mình – “Tôi đã học được cách cười sau 36 mùa xuân. Điều này khiến tôi cảm thấy như mình đã tìm thấy một phần quan trọng của bản thân mà lâu nay bị bỏ quên.”. Sức mạnh của nụ cười rất kỳ diệu. Khi ta mỉm cười với mọi người, họ cũng đáp lại bằng những nụ cười chân thành. Điều này tạo nên một vòng tích cực, làm cho cuộc sống trở nên dễ chịu và hạnh phúc hơn – “Nụ cười đã trở thành vũ khí mạnh mẽ giúp tôi vượt qua những thời khắc khó khăn nhất. Nó không chỉ giúp tôi tự tin hơn mà còn giúp tôi nhìn nhận mọi việc dưới góc nhìn tích cực hơn.”

Cuốn sách “Tôi biết cười ở tuổi 36” của tác giả Mạc Thảo là những bài viết ngắn với thông điệp tích cực: Hãy học cách đi qua những giới hạn của bản thân và chiến thắng chính mình. Luôn trân trọng và biết ơn những gì mình đang có và luôn tìm kiếm niềm vui từ gia đình, bạn bè, hay đơn giản chỉ là cười cho chính mình.

Mong rằng, cuốn sách này sẽ giúp bạn quay lại với chính bản thân, nhìn nhận cuộc sống một cách tích cực hơn và điều quan trọng hãy để nụ cười luôn đồng hành cùng bạn, vỗ về và nâng đỡ bạn mọi lúc mọi nơi để có thể sống như ngày mai chưa tới.

Trích dẫn hay:

1.

“Mỗi khuyết điểm, mỗi sai lầm đều là một phần của con người thực sự, tạo nên tính cách và bản sắc riêng của người đó. Khi ta hiểu rằng sự không hoàn hảo là một phần tự nhiên của cuộc sống, ta sẽ học được cách chấp nhận và yêu thương những khuyết điểm của người khác. Tình yêu thật sự không phải là yêu một người hoàn hảo, mà là yêu một người không hoàn hảo theo cách hoàn hảo nhất.

Đó là học cách chấp nhận, tha thứ và cùng nhau vượt qua những khó khăn, thử thách. Những khuyết điểm của người bạn đời có thể là cơ hội để cả hai học hỏi và trưởng thành. Khi ta chấp nhận và đối diện với những khuyết điểm ấy, ta sẽ hiểu rõ hơn về người bạn đời và về chính mình. Sự chấp nhận không chỉ giúp ta giảm bớt đau khổ và tổn thương, mà còn giúp xây dựng mối quan hệ vững chắc và bền lâu hơn. Hãy nhớ rằng, chính những khuyết điểm và sai lầm mới làm nên vẻ đẹp chân thực và sâu sắc của mỗi con người. Hãy học cách nhìn nhận và trân trọng những khuyết điểm ấy, vì chúng là một phần không thể thiếu của người mà ta yêu thương. Hãy để tình yêu không chỉ là sự ngưỡng mộ những điểm tốt đẹp, mà còn là sự chấp nhận và yêu thương những điều chưa hoàn hảo. Như mặt trăng có lúc tròn lúc khuyết, con người ta cũng có lúc hoàn hảo, lúc khuyết thiếu. Nhưng chính những khuyết điểm và sai lầm sẽ giúp ta hiểu rõ hơn về giá trị thực sự của tình yêu, giúp ta biết trân trọng và giữ gìn những gì mình đang có. Hãy yêu thương với lòng bao dung, hãy chấp nhận với sự kiên nhẫn, và hãy sống trọn vẹn với tình yêu chân thành.”

2.

“Cuộc sống là một hành trình đầy màu sắc, và mỗi trải nghiệm đều góp phần tô điểm cho bức tranh cuộc đời của ta. Hãy sống hết mình, học hỏi từ mọi điều xung quanh và khám phá con người chân thật của mình. Bởi vì, đạo nằm ngay trong cuộc sống này, trong chính những trải nghiệm của ta với cuộc đời. Để tìm thấy đạo, hãy sống chân thật và trọn vẹn với cuộc sống hiện tại. Hãy để mỗi ngày trôi qua là một bài học, mỗi khoảnh khắc là một cơ hội để ta hiểu rõ hơn về chính mình và về thế giới xung quanh. Và như thế, ta sẽ tìm thấy sự bình yên và hạnh phúc thật sự trong cuộc sống này.”

Bộ Hộp Thẻ Tết Ba Miền

Bộ thẻ Tết ba miền là một hành trình thú vị giúp bạn khám phá những nét đẹp truyền thống và cảm nhận không khí Tết cổ truyền một cách sống động nhất. Với 30 lá thẻ được thiết kế tỉ mỉ, bộ thẻ tái hiện chân thực các hoạt động, phong tục và biểu tượng gắn liền với dịp Tết, mang đến góc nhìn mới mẻ và gần gũi về văn hóa Việt Nam.

Bộ thẻ bài được rút gọn từ nội dung trong sách, mang đến cho độc giả một trải nghiệm hoàn toàn mới – trực quan, sinh động và đầy tương tác. Mỗi thẻ như một câu chuyện nhỏ, đưa bạn về những ngày Tết rộn ràng. Bạn sẽ được sống lại khoảnh khắc cả gia đình quây quần luộc bánh chưng, bánh tét, chuẩn bị mâm cúng Tất niên với các món ăn truyền thống như giò thủ, dưa hành, nem rán, và mứt Tết đủ màu sắc. Bộ thẻ cũng đưa bạn ra chợ hoa xuân, nơi những cành đào, cành mai được tỉa tót, chọn lựa cẩn thận, hay khung cảnh vui nhộn của hội chợ Tết, nơi người lớn mua sắm, trẻ em nô đùa, và cả làng xóm náo nhiệt cùng nhau chuẩn bị ngày Tết.

Không dừng lại ở đó, bộ thẻ còn gợi nhắc những làng nghề truyền thống gắn liền với Tết như làng hoa giấy Thanh Tiên rực rỡ ở Huế, hay những người thợ tài hoa làm đầu lân tại Chợ Lớn để chuẩn bị cho mùa múa lân sôi động. Các hoạt động như nhặt lá mai, đánh bóng đồ thờ, chơi tam cúc hay bày mâm ngũ quả cũng được tái hiện qua hình vẽ màu nước đầy cảm xúc, mang đến cho bạn cảm giác gần gũi như đang trực tiếp tham gia vào từng khoảnh khắc chuẩn bị Tết.

Bộ thẻ Tết ba miền không chỉ là nơi lưu giữ ký ức mà còn khơi dậy niềm vui và sự kết nối trong gia đình, bạn bè. Hãy sử dụng bộ thẻ để tổ chức các trò chơi đố vui, hay đơn giản là mở từng lá thẻ để cùng nhau kể lại câu chuyện của mùa xuân. Bộ thẻ chính là món quà văn hóa ý nghĩa, giúp bạn cảm nhận Tết trọn vẹn, sâu sắc và đong đầy yêu thương.

How To - Quản Lý Hiệu Quả Nguồn Nhân Lực

Quản lý nguồn nhân lực là một lĩnh vực quan trọng trong bất kỳ tổ chức nào, đóng vai trò then chốt trong việc thu hút, tuyển dụng, đào tạo, phát triển và giữ chân nhân tài, góp phần vào sự thành công chung của doanh nghiệp.

Từng được xem chỉ tập trung vào các công việc hành chính như tuyển dụng, quản lý lương thưởng và hồ sơ nhân sự, tuy nhiên, vai trò của bộ phận nhân sự ngày nay đã thay đổi đáng kể. Hiện nay, bộ phận nhân sự đóng vai trò chiến lược trong việc xây dựng và thực thi kế hoạch nhân sự, đảm bảo rằng tổ chức có đủ nguồn nhân lực phù hợp để đạt được mục tiêu và tầm nhìn chung. Bộ phận nhân sự hợp tác chặt chẽ với ban lãnh đạo để xác định nhu cầu nhân lực, phát triển các chương trình tuyển dụng và đào tạo, thiết kế hệ thống khen thưởng và đãi ngộ, và quản lý hiệu suất của nhân viên.

Ngoài ra, bộ phận nhân sự còn đóng vai trò cố vấn cho ban lãnh đạo về các vấn đề liên quan đến nhân sự, chẳng hạn như phát triển lãnh đạo, quản lý rủi ro nhân sự, và tuân thủ luật lao động. Nhân sự cũng phối hợp với các bộ phận khác trong tổ chức để tạo môi trường làm việc tích cực và thu hút, giữ chân nhân tài.

Nhờ sự tham gia tích cực vào việc lập kế hoạch chiến lược và quản lý nhân sự hiệu quả, bộ phận nhân sự đóng góp quan trọng vào thành công chung của tổ chức.

Cuốn sách nhỏ trên tay bạn ra đời với mong muốn mang đến các giải pháp nhằm quản lý nguồn nhân lực trong doanh nghiệp thật hiệu quả.

NỘI DUNG GỒM CÁC PHẦN:

Chương 1. NHÌN VÀO THẾ GIỚI HR

Vai trò của bộ phận nhân sự

Xây dựng đội ngũ của bạn: thu hút nhân tài

Giữ chân và tăng cường sự gắn kết: tạo trải nghiệm tích cực cho nhân viên

Tạo cơ hội phát triển cho nhân viên

Giảm thiểu rủi ro cho tổ chức

Chương 2. LỰA CHỌN ỨNG VIÊN VÀ PHỎNG VẤN TUYỂN DỤNG

Lập kế hoạch nhân sự: điều chỉnh nhu cầu nhân lực với chiến lược kinh doanh

Bản mô tả công việc

Đánh giá hồ sơ

Tối ưu hóa quy trình phỏng vấn

Quyết định tuyển dụng

Đưa ra lời đề nghị khó chối từ

Chương 3. GIỮ CHÂN & GẮN KẾT NHÂN VIÊN

Giúp nhân viên mới hòa nhập

Tạo trải nghiệm có ý nghĩa

Chương 4. PHÁT TRIỂN NHÂN VIÊN

Cung cấp trải nghiệm phát triển phù hợp cho các thành viên trong đội ngũ

Quản lý hiệu suất liên tục

Chương 5. QUAN HỆ NHÂN VIÊN

Quan hệ nhân viên và quan hệ lao động

Chuyển xung đột sang hợp tác

Kết thúc mối quan hệ việc làm

Fear - Sợ Hãi

Hầu hết chúng ta ai cũng đã trải qua những giây phút hạnh phúc lẫn khó khăn trong cuộc sống. Tuy nhiên có nhiều người ngay lúc đang vui sướng nhất mà lòng vẫn trĩu nặng lo sợ, sợ ngày vui sẽ qua mau, sợ không như mong cầu, sợ phải xa cách người thương và một nỗi sợ lớn nhất, sợ thân xác mình sẽ tàn hoại. Cho nên ngay lúc biết bao điều kiện của hạnh phúc có đó niềm vui vẫn không trọn vẹn.

Chúng ta cứ nghĩ rằng để được hạnh phúc thì phải tránh né hay quên đi lo sợ. Chúng ta không mấy thoải mái khi phải nghĩ đến những gì đã làm cho ta lo sợ, rồi chúng ta chối bỏ: “Thôi! Thôi! Tôi không muốn nghĩ tới chuyện đó!” Chúng ta nhắm mắt làm ngơ nhưng lo sợ vẫn còn đó trong ta.

Cách duy nhất để bớt đi lo sợ và thật sự hạnh phúc là nhận diện lo sợ và quán chiếu gốc rễ của lo sợ. Thay vì tránh né, ta sử dụng khả năng tỉnh giác và quán sát tinh tường.

Chúng ta lo sợ những gì ngoài tầm kiểm soát của ta. Chúng ta sợ bệnh, sợ già, sợ mất đi những gì mà ta trân quý. Chúng ta cố ôm giữ địa vị, tài vật và người thương. Nhưng ôm giữ không giúp bớt lo sợ. Trước sau gì sẽ có một ngày chúng ta phải buông bỏ tất cả. Chúng ta không thể mang địa vị, tài vật, người ta thương theo chúng ta mãi.

Chúng ta có thể nghĩ rằng nếu làm ngơ lo sợ thì lo sợ sẽ tan biến. Nhưng nếu cứ làm ngơ, cứ chôn chặt lo sợ vào lòng thì lo sợ vẫn ở đó và luôn làm ta căng thẳng. Chúng ta cảm thấy bất lực. Nhưng chúng ta có khả năng quán chiếu, nhìn sâu vào lo sợ và từ đó, lo sợ không còn khống chế được ta. Chúng ta có khả năng chuyển hóa lo sợ. Thực tập sống tỉnh thức từng giây phút hiện tại, ta gọi đó là CHÁNH NIỆM, sẽ giúp ta can đảm đối diện lo sợ và không còn bị lo sợ bức bách. Chánh niệm có nghĩa là nhìn sâu, là ý thức “tự tính tương tức” (true nature of interbeing) của vạn vật và ý thức rằng không có gì sẽ mất đi.

Tất cả chúng ta ai cũng từng lo sợ, nhưng nếu chúng ta biết nhìn sâu vào lo sợ thì ta có thể giải tỏa lo sợ và tìm lại nguồn vui. Lo sợ khiến chúng ta chú tâm về quá khứ hoặc lo lắng cho tương lai. Nếu chấp nhận lo sợ thì ta khám phá ra rằng ngay lúc này, hôm nay đây ta còn sống, cơ thể ta đang hoạt động diệu kỳ, mắt ta đang thấy được trời xanh, tai ta còn nghe được tiếng nói của người ta thương.

Bước thứ nhất của sự quán chiếu lo sợ là nhận diện mà không phán xét. Hãy nhận diện với tâm bình thản rằng lo sợ đang có đó trong ta, như thế cũng đủ để vơi bớt lo sợ rất nhiều. Tiếp theo, khi lo sợ đã lắng dịu, chúng ta ôm ấp niềm lo nỗi sợ một cách êm dịu và nhìn sâu vào nguồn gốc của lo sợ. Hiểu được nguồn gốc của lo sợ, ta buông bỏ được lo sợ. Hãy tìm hiểu xem lo sợ là do nguyên nhân hiện tại hay là do nguyên nhân từ xa xưa, từ khi ta còn nhỏ, mà ta đã ôm chặt trong lòng cho tới bây giờ? Khi chúng ta sử dụng chánh niệm để đối diện lo sợ thì chúng ta sẽ ý thức rằng chúng ta đang sống, rằng chúng ta còn có những gì ta trân quý và yêu thích. Nếu không phí thì giờ đè nén, bận tâm vì lo sợ, ta sẽ có thì giờ vui hưởng nắng ấm, trời trong, gió lành. Nếu quán chiếu sâu sắc và tỏ tường lo sợ thì ta sẽ khám phá ra rằng ta có thể sống một cuộc đời đáng sống.

Nỗi lo sợ lớn nhất là sợ rằng khi chết ta không còn là gì nữa. Để thực sự giải thoát khỏi nỗi sợ đó, ta phải nhìn sâu dưới cái nhìn bản môn (ultimate dimension) để thấy được bản chất không sinh không diệt của ta. Phải từ bỏ định kiến rằng ta chỉ có một thân xác này và nó sẽ tàn hoại khi ta chết. Hiểu rằng ta không chỉ là một thân xác, rằng ta không đến từ hư không và sẽ tan biến vào hư không. Hiểu như thế ta sẽ giải thoát khỏi lo sợ.

Đức Bụt là một con người như tất cả chúng ta. Ngài cũng đã từng lo sợ nhưng ngài thường xuyên thực tập chánh niệm và quán chiếu sâu sắc cho nên ngài đã bình thản khi đối diện lo sợ. Kinh chép rằng một hôm Bụt đang đi thì Angulimala, một tên giết người khét tiếng đuổi theo ngài và hô lớn bảo ngài dừng lại nhưng Bụt vẫn tiếp tục chậm rãi bình thản bước. Angulimala đuổi kịp Bụt và lớn tiếng hỏi tại sao ngài không chịu dừng lại. Đức Bụt trả lời: “Angulimala, ta đã dừng lại từ lâu, chỉ có ngươi là không dừng lại”. Và Bụt giải thích tiếp: “Ta đã dừng những hành động gây đau khổ. Tất cả các loài chúng sinh đều ham sống, sợ chết. Chúng ta phải nuôi dưỡng lòng thương và bảo vệ sự sống của mọi loài.” Angulimala tỉnh ngộ và xin Bụt giảng tiếp. Cuối cùng, Angulimala thề sẽ không bao giờ giết chóc, bạo ngược và xin Bụt xuất gia.

Tại sao Đức Thế Tôn có thể bình tĩnh trước một tên giết người? Đây là một câu chuyện hiếm có nhưng tất cả chúng ta hằng ngày đều đã đối diện với hết lo sợ này đến lo sợ khác. Thực tập chánh niệm mỗi ngày có thể giúp ích rất nhiều.

Thái Hà Books trân trọng giới thiệu tới bạn đọc cuốn sách "Fear - sợ hãi" của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, với hơi thở, với tỉnh thức, chúng ta có thể đối xử với bất cứ điều gì xảy đến cho ta, để chúng ta cùng nhận diện không sợ hãi không chỉ là thói quen tốt mà còn là một niềm vui thâm diệu. Mỗi khi tâm ta không có sợ hãi, ta được tự do. Không ai có thể cho ta sự không sợ hãi. Ngay khi có đức Bụt ngồi đó bên cạnh, ngài cũng không thể cho bạn sự không sợ hãi. Nếu bạn tập được thói quen chánh niệm thì khi gặp khó khăn, bạn sẽ biết là bạn phải làm gì.

MỤC LỤC:

Không sợ hãi

Một thời đã qua

Nỗi sợ ban sơ

Hòa giải với quá khứ

Giải tỏa nỗi sợ tương lai

Không đến, không đi

Hiến tặng không sợ hãi

Sức mạnh của chánh niệm

Thực tập dừng lại

Bình yên trong cơn bão

Chuyển hóa nỗi sợ xung quanh ta

Bầu trời xanh trên đám mây

Biến nỗi sợ thành tình yêu

Đối nghịch của sợ hãi

Thực tập để giải tỏa sợ hãi khỏi cơ thể và cảm thọ

Chuyển hóa gốc rễ sợ hãi trong tâm

Thư giãn toàn thân để chuyển hóa sợ hãi và căng thẳng

Niệm tâm từ: Nguyện cho mọi người không sợ hãi

Năm phép thực tập chánh niệm (Năm giới)

Năm lời phát nguyện

Combo Sách Hay Về Chữa Lành Của Thầy Thích Nhất Hạnh (Bộ 11 Cuốn)

1. Giận

Khi ta giận, khi một ai đó làm cho ta giận, ta phải trở về với thân tâm và chăm sóc cơn giận của mình. Không nên nói gì hết. Không nên làm gì hết. Khi đang giận mà nói năng hay hành động thì chỉ gây thêm đổ vỡ mà thôi… Như thế là không khôn ngoan. Phải trở về dập tắt lửa trước đã… Giận là một cuốn sách hay của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, nó mở ra cho ta những khả năng kỳ diệu, nhưng lại rất dễ thực hành để ta tự mình từng bước... thoát khỏi cơn giận và sống đẹp với xã hội quanh mình.

Giận được xuất bản tại Hoa Kỳ ngày 10.9.2001, trước biến cố 11.9.2001 có một ngày. Vì thế Giận đã trở thành quyển sách bán chạy nhất Hoa Kỳ - 50.000 bản mỗi tuần - trong vòng 9 tháng... Tại Hàn Quốc, quyển sách này đã bán được 1 triệu bản trong vòng 11 tháng. Rất nhiều độc giả nhờ đọc sách này mà đã điều phục được tâm mình, sử dụng ái ngữ lắng nghe để hoà giải với người thân, đem lại hạnh phúc trong gia đình và trong cộng đồng của họ.

Giận - sách hay nên đọc để chuyển hóa sân hận thành năng lượng tích cực

Theo ý của Thiền sư, sân hận không phải cơn cảm xúc để chế ngự, và nhất định không phải kẻ thù chúng ta cần phải tuyên chiến. Ngược lại, nó phải được chấp nhận một cách hiền hòa, cần được mỗi người chăm sóc. Qua sách, tác giả giải thích cho người đọc cách làm thế nào để có thể vượt qua những cảm xúc có thể làm nhiều người đau đớn, khổ sở. Ngoài ra, góc nhìn của Thích Nhất Hạnh, trong một nghĩa nào đó, mang màu sắc tâm lý, triết học khi  giúp người đọc nhận ra những cơn giận của họ ở tầm ý nghĩa rộng lớn, vừa tích cực vừa tiêu cực trong bối cảnh cuộc sống của con người nói chung.

Thích Nhất Hạnh quan niệm rằng sự khác nhau giữa người và người về cơ bản là ảo tưởng và sân hận khiến cho nó có tác động nghiêm trọng hơn. Tôi càng giận người khác thì tôi (từ góc nhìn Phật giáo) càng quên đi người đó giống tôi thế nào - bỏ qua là người đó, trong một nghĩa nào đó, chính là ""tôi"". Kẻ thù tạm thời (cũng có thể về dài hạn) có vẻ khác tôi hoàn toàn: là nguyên nhân cho cảm giác khó chịu của tôi, là người thao túng, hạnh hạ, bóc lột tôi, hơn nữa là người xứng đáng để bị trừng phạt vì những hành động hằn học của mình… Còn thực tế, kẻ đó thường giống tôi, vừa giận vừa đau khổ như tôi. Tôi càng công nhận điều đó, thông cảm cho người đó, chăm sóc và chuyển hóa cơn giận của người đó lẫn cơn giận của tôi thì khả năng xung đột sẽ chấm dứt, sự kết nối giữa cả hai sẽ cao hơn…

2. Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt

Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng hồn đầy chất thơ của tác giả. Với văn phong nhẹ nhàng giản dị, với lối kể chuyện sinh động lôi cuốn, tác giả đã đưa chúng ta trở về tắm mình trong dòng sông Nguyên thỉ cách đây gần 2.600 năm, để được hiểu và gần gũi với một bậc giác ngộ mà cuộc đời của Ngài tỏa rạng nếp sống đầy tuệ giác và từ bi. Đọc Đường Xưa Mây Trắng cho chúng ta cảm tưởng như đang đọc một thiên tình sử, nhẹ nhàng, gần gũi mà sâu lắng.

Sách Đường Xưa Mây Trắng đã được dịch ra hơn 20 thứ tiếng, được tái bản nhiều lần ở các nước và được xếp vào hàng những quyển sách hay nhất của thế kỷ 20.

Tôi đã viết những chương của Đường Xưa Mây Trắng với rất nhiều hạnh phúc. Thỉnh thoảng tôi đứng dậy pha trà để uống. Mỗi ngày viết mấy giờ cũng như được ngồi uống trà với Đức Thế Tôn. Và tôi biết trước người đọc sẽ rất có hạnh phúc vì khi viết, mình cũng đang có rất nhiều hạnh phúc. Viết Đường Xưa Mây Trắng không phải là một lao động mệt nhọc mà là cả một niềm vui lớn. Đó là một quá trình khám phá.

Có những đoạn tôi cho là khó viết, như đoạn Bụt độ ba anh em ông Ca Diếp. Tài liệu thường nói là Bụt độ ba anh em đó nhờ thần thông của Ngài nhưng khi viết thì tôi đã không để cho Bụt dùng thần thông mà cứ để Bụt sử dụng từ bi và trí tuệ của Ngài để độ ba ông ấy. Bụt có rất nhiều trí tuệ, rất nhiều từ bi, tại sao Bụt không dùng mà lại phải dùng thần thông? Và tôi có một niềm tin rất vững chãi là mình sẽ viết được chương đó. Chương này là một trong những chương khó nhất của Đường Xưa Mây Trắng nhưng cuối cùng tôi đã thành công.

Cái chương khó thứ hai là chương nói về cuộc trở về của Bụt để thăm gia đình. Mình đã thành Phật rồi, mình đã thành bậc toàn giác rồi, nhưng về thăm gia đình mình vẫn còn là một đứa con của cha, của mẹ, vẫn là một người anh của em. Viết như thế nào để Bụt vẫn còn giữ lại được tính người của Ngài. Cũng nhờ niềm tin đó mà tôi thành công.

3. Sen Nở Trời Phương Ngoại

Kinh Pháp Hoa là một kinh rất nổi tiếng, có thể nói là một kênh nổi tiếng nhất của đạo Bụt Đại Thừa. Tư tưởng tôn xưng kinh Pháp Hoa là vua của tất cả các kinh đã có từ lâu. Chính nhờ kinh Pháp Hoa mà đạo Bụt Đại Thừa trở thành một cơ sở có căn bản, có truyền thống và biến thành một Giáo hội thực sự với việc tuyên thuyết hai thông điệp chính:

(1) Tất cả chúng sinh đều có thể thành Bụt,

(2) Chỉ có một con đường tu học duy nhất là Phật thừa.

Tam thừa chỉ là phương tiện dẫn dắt chúng sinh buổi ban đầu. Chủ đích quan trọng nhất của chư Bụt là hướng dẫn chúng sinh đi vào con đường Phật thừa, tức là con đường Khai, Thị, Ngộ, Nhập tri kiến của Bụt. Vì vậy mà triết lý này được gọi là Khai tam hiển nhất, hay là Hội tam quy nhất, nghĩa là gom cả ba cái lại để đưa về một cái. Ðiều đó làm cho kinh Pháp Hoa trở thành Diệu Pháp.

Với Sen nở trời phương ngoại, Thiền sư Thích Nhất Hạnh sẽ không giảng từng đoạn kinh Pháp Hoa như nhiều người khác đã làm, mà chỉ đi vào từng Phẩm, tóm lược nghĩa chính của từng Phẩm, khai triển, và diễn dịch những điều căn bản trong từng Phẩm, để quý vị độc giả có được một cái thấy tuy khái quát nhưng rõ ràng về ý kinh. Riêng Phẩm Quán Thế Âm Bồ tát tức là Phẩm Phổ Môn, Phẩm thứ 25, vì là Phẩm được nhiều người tụng đọc nhất trong toàn bộ kinh Pháp Hoa, nên Thiền sư sẽ giảng với nhiều chi tiết hơn. Thêm vào đó, Người cũng sẽ đưa ra một số đề nghị để đóng góp cho sự hoàn bích của đóa hoa đẹp nhất trong Vườn kinh điển Đại Thừa này.

4. Không Diệt Không Sinh Đừng Sợ Hãi

Nhiều người trong chúng ta tin rằng cuộc đời của ta bắt đầu từ lúc chào đời và kết thúc khi ta chết. Chúng ta tin rằng chúng ta tới từ cái Không, nên khi chết chúng ta cũng không còn lại gì hết. Và chúng ta lo lắng vì sẽ trở thành hư vô.

Bụt có cái hiểu rất khác về cuộc đời. Ngài hiểu rằng sống và chết chỉ là những ý niệm không có thực. Coi đó là sự thực, chính là nguyên do gây cho chúng ta khổ não. Bụt dạy không có sinh, không có diệt, không tới cũng không đi, không giống nhau cũng không khác nhau, không có cái ngã thường hằng cũng không có hư vô. Chúng ta thì coi là Có hết mọi thứ. Khi chúng ta hiểu rằng mình không bị hủy diệt thì chúng ta không còn lo sợ. Đó là sự giải thoát. Chúng ta có thể an hưởng và thưởng thức đời sống một cách mới mẻ.

Không diệt Không sinh Đừng sợ hãi là tựa sách được Thiền sư Thích Nhất Hạnh viết nên dựa trên kinh nghiệm của chính mình. Ở đó, Thầy Nhất Hạnh đã đưa ra một thay thế đáng ngạc nhiên cho hai triết lý trái ngược nhau về vĩnh cửu và hư không: “Tự muôn đời tôi vẫn tự do. Tử sinh chỉ là cửa ngõ ra vào, tử sinh là trò chơi cút bắt. Tôi chưa bao giờ từng sinh cũng chưa bao giờ từng diệt” và “Nỗi khổ lớn nhất của chúng ta là ý niệm về đến-đi, lui-tới.”

Được lặp đi lặp lại nhiều lần, Thầy khuyên chúng ta thực tập nhìn sâu để chúng ta hiểu được và tự mình nếm được sự tự do của con đường chính giữa, không bị kẹt vào cả hai ý niệm của vĩnh cửu và hư không. Là một thi sĩ nên khi giải thích về các sự trái ngược trong đời sống, Thầy đã nhẹ nhàng vén bức màn vô minh ảo tưởng dùm chúng ta, cho phép chúng ta (có lẽ lần đầu tiên trong đời) được biết rằng sự kinh hoàng về cái chết chỉ có nguyên nhân là các ý niệm và hiểu biết sai lầm của chính mình mà thôi.

Tri kiến về sống, chết của Thầy vô cùng vi tế và đẹp đẽ. Cũng như những điều vi tế, đẹp đẽ khác, cách thưởng thức hay nhất là thiền quán trong thinh lặng. Lòng nhân hậu và từ bi phát xuất từ suối nguồn thâm tuệ của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là một loại thuốc chữa lành những vết thương trong trái tim chúng ta.

5. Con Đường Chuyển Hóa

Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm và kinh Quán Niệm Hơi Thở là hai kinh gối đầu giường của các vị khuất sĩ thời Bụt còn tại thế và là nền tảng của nếp sống thiền tập đạo Bụt.

Sách Con Đường Chuyển Hóa của thiền sư Thích Nhất Hạnh là những hướng dẫn cụ thể để chúng ta tiếp xúc được suối nguồn thiền tập của đạo Bụt. Hơn thế nữa, tác giả còn hiến tặng những phương pháp thực hành thực tế giúp hành giả trải nghiệm được nếp sống tỉnh thức trong đời sống hàng ngày.

Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã từng nói rằng ngày phát hiện ra hai bản kinh này, Ngài thấy mình là người hạnh phúc nhất trên đời.

6. Muốn An Được An

Ngày chủ nhật và cũng là ngày cuối cùng của tháng 11 năm 2014 tôi nhận được bản thảo cuốn sách Muốn an được an của thiền sư Thích Nhất Hạnh đã được sư cô Hội Nghiêm dịch ra tiếng Việt từ bản nguyên gốc tiếng anh Being peace. Tôi ngồi vào bàn rồi đọc ngay tức khắc. Và tôi giật mình.

Giật mình bởi mình quá may mắn mà không biết đến điều đó. May mắn vì tính đến năm 2015 này tôi được biết đến thiền sư Thích Nhất Hạnh đúng 10 năm. Quá may mắn bởi đêm hôm qua tôi vừa từ Myanmar bay về Việt Nam và trên máy bay có đọc báo thấy tình trạng đói, bệnh ở châu Phi đang vẫn rất cao, rằng ở Ucraina vừa có thêm những dân thường thiệt mạng, tình hình chính trị xã hội bất ổn ở nhiều nơi trên thế giới. Quá may mắn bởi bản thân tôi và rất nhiều đồng nghiệp đã và đang làm việc ở Thái Hà Books của tôi đều là Phật tử.

Tôi đọc ngay những dòng đầu tiên và phải đọc đi đọc lại vài lần những dòng những chữ của thiền sư Thích Nhất Hạnh “Nếu tự thân ta không có hạnh phúc, bình an thì chúng ta không thể hiến tặng hạnh phúc và bình an cho ai được, kể cả những người ta thương, những người ta cùng chung sống trong một mái ấm gia đình. Có bình an, hạnh phúc thì chúng ta sẽ mỉm cười và xinh tươi như một bông hoa, khi đó, mọi người chung quanh ta, từ gia đình cho đến xã hội, ai cũng được thừa hưởng.”

Mỗi ngày chúng ta có rất nhiều cảm thọ. Khi thì hạnh phúc, lúc thì buồn khổ. Các cảm thọ cứ lần lượt đến với ta như một dòng sông. Rõ ràng việc thực tập thiền là rất quan trọng. Hành thiền để ý thức được, ghi nhận từng cảm thọ, thậm chí ôm ấp từng cảm thọ. Tôi luôn nhắc mình thực tập như vậy. Tôi biết điều này bởi thiền sư Thích Nhất Hạnh đã hướng dẫn chúng tôi cách đây tròn 10 năm, từ 2005 khi tôi may mắn được biết đến Thầy. Nhờ Thầy mà tôi dần biết cách tìm bình an trong chính mình.

Tôi đã nhận ra rằng thiền rất giản đơn, có thể thiền tập ở bất cứ đâu và bất cứ giờ nào trong ngày. Thiền không có nghĩa là vào rừng ẩn tu hay trốn tránh xã hội. Nếu như chúng ta cùng nhắc nhau thiền mỗi ngày thì đời sống đẹp biết nhường nào và xã hội sẽ tươi mát vô cùng.

Muốn an thì có an. Vấn đề là ta phải muốn. Có hai thời điểm rất quan trọng mà tôi luôn nhắc tâm của mình bình an. Đó là đầu giờ sáng và trước khi ngủ. Tôi hay nhắc tâm an lạc, nhắc miệng mỉm cười thư giãn. Muốn an thì được an mà. Muốn hạnh phúc thì có ngay hạnh phúc mà. Hạnh phúc từ trong ta mới lâu mới bền, chứ hạnh phúc mang từ bên ngoài vào đến và đi nhanh lắm.

Đôi khi, bạn cũng như tôi, chúng ta quá bận rộn. Bận đến mức không dành thời gian cho người thân và bạn bè. Bận đến mức không có thời gian để ngắm cây, ngắm trời, ngắm hoa ngắm đất. Thậm chí quên mất chuyện thở và ta thở tự động như một cái máy, thở không có ý thức. Thật là tiếc. Bạn và tôi vẫn đang bị tập khí lôi cuốn. Bây giờ, đọc Muốn an được an rồi chúng ta  luôn tự nhắc mình và nhắc nhau hai chữ bình an để tạo bình an cho chính mình.

7. Tìm Bình Yên Trong Gia Đình

“Tìm bình yên trong gia đình” cuốn sách của Sư ông Làng Mai Thích Nhất Hạnh là tập hợp nhiều câu hỏi vấn đáp của quý Phật tử, mọi người ở khắp nơi gửi về cho Sư ông để giải đáp những vấn đề xoay quanh các mối quan hệ trong gia đình, giữa vợ với chồng, cha mẹ với con cái và cả cách vượt qua nỗi đau khi mất đi người thân…

“Quay về nương tựa

Hải đảo tự thân

Chánh niệm là Bụt

Soi sáng xa gần,

Hơi thở là pháp

Bảo hộ thân tâm

Năm uẩn là tăng

Phối hợp tinh cần

Thở vào, thở ra

Là hoa tươi mát

Là núi vững vàng

Nước tĩnh lặng chiếu

Không gian thênh thang”

Cuộc đời là một chuỗi tương quan tương duyên. Không có một hiện hữu nào tự nó có được. Một bông hoa, không thể tự nó mà hình thành. Hoa phải nhờ những yếu tố khác như đất, nước, hạt giống, phân bón, người làm vườn… mới hình thành. Mình cũng vậy, cũng do nhiều yếu tố kết hợp, như cha mẹ, thức ăn, nước uống, môi trường, xã hội… Hạnh phúc và khổ đau cũng như thế, cũng do nhiều yếu tố tạo thành. Những yếu tố tương quan tương duyên đó dân gian gọi nôm na là duyên nợ, những gì đem lại hạnh phúc cho mình thì gọi là duyên, những gì đem lại khổ đau thì gọi là nợ. Đạo Bụt gọi đó là tương quan tương duyên hay tương tức. Cũng cùng một người nhưng khi thương thì gọi là mình có duyên với người đó. Rồi cũng người ấy, cũng tình thương ấy nhưng vì mình không biết trân quý và tưới tẩm để cho tình thương lớn lên để rồi khổ đau, thì lại gọi là mình có nợ với người ấy. Như thế thì vô lý và mâu thuẫn quá phải không?

Mình đâu chọn nhầm người, mình đâu cưới người mình ghét, mình cưới người mình thương mà. Chỉ do mình không biết nuôi dưỡng thôi. Nếu nhìn sâu vào những khổ đau và hạnh phúc của mình, mình sẽ thấy được nguyên nhân và gốc rễ sâu xa của nó. Khi thấy được nguyên nhân và gốc rễ rồi, mình sẽ làm mới trở lại để nuôi lấy hạnh phúc của mình, không còn đổ lỗi cho duyên nợ nữa. Nếu nhìn sâu thêm một tí mình có thể thấy được rằng khuynh hướng đổ lỗi cũng là một tập khí của mình. Trong mối quan hệ giữa mình với người kia, có lúc mình giận hờn, khổ đau, mình cứ nghĩ là người kia có lỗi với mình, người kia đã gây nên những nỗi khổ đau cho mình nên mình không chấp nhận được người kia và làm cho sự truyền thông trở nên bế tắc. Khổ đau từ đó mà leo thang. Mình không nhìn lại để thấy rằng có thể mình đã đóng góp một phần nào đó trong nỗi khổ và cơn giận của người kia, nên người kia đã hành xử và nói năng như vậy. Có thể mình không đủ cảm thông, có thể mình không đủ niềm vui và hạnh phúc để hiến tặng cho người kia, có thể mình không tưới tẩm những hạt giống tốt trong người kia, mà chỉ có than phiền và trách móc. Hoặc trong mình còn có những nóng nảy, dễ bực bội cáu gắt, không dễ dàng tha thứ bỏ qua những lỗi lầm của người khác. Mình đã không nói những lời nói nhẹ nhàng ái ngữ, không hành xử khéo léo v.v… Khổ đau hay hạnh phúc đều mang tính hữu cơ, nghĩa là có thể chuyển đổi được. Hạnh phúc nếu không khéo gìn giữ thì một ngày nào đó sẽ mất, sẽ trở thành khó khăn và khổ đau. Nếu khổ đau mà biết tu tập chuyển hóa thì sẽ thương yêu nhau hơn, từ đó sẽ hạnh phúc hơn. Cho nên khổ đau hay hạnh phúc là do mình, do mình quyết định. Mình có đổ lỗi cho người kia, cho hoàn cảnh, môi trường, con cái… thì đó cũng là tập khí của mình. Sự thực tập là luôn luôn trở về để nhìn lại chính mình. Có thể mình không trân quý đủ người thương của mình, mình không trân quý đủ những gì mình đang có. Những gì mình không có hoặc chưa có thì mình ruổi rong tìm kiếm, khi có rồi thì mình lại không biết trân quý, đợi đến khi tuột khỏi tầm tay mới thấy tiếc nuối và ân hận.

Nếu mình không thay đổi những tập khí của mình thì cho dù có cưới bao nhiêu người đi nữa mình cũng khổ đau. Vì vậy, cùng với sự thực tập, mình luôn luôn trở về với giây phút hiện tại, nhận diện và trân quý những gì mình đang có để nuôi lớn hạnh phúc, và đồng thời chuyển hóa những tập khí trong mình.

8. Gieo Trồng Hạnh Phúc

Chánh Niệm là nguồn năng lượng tỉnh thức đưa ta trở về với giây phút hiện tại và giúp ta tiếp xúc sâu sắc với sự sống trong mỗi phút giây của đời sống hằng ngày. Chúng ta không cần phải đi đâu xa để thực tập chánh niệm. Chúng ta có thể thực tập chánh niệm ngay trong phòng mình hoặc trên đường đi từ nơi này đến nơi khác. Ta vẫn có thể tiếp tục làm những công việc ta thường làm hằng ngày như đi, đứng, nằm, ngồi, làm việc, ăn, uống, giao tiếp, chuyện trò… nhưng với ý thức là mình đang làm những công việc ấy.

Hãy tưởng tượng ta đang ngắm mặt trời mọc với một số người. Trong khi những người khác đang thưởng thức khung cảnh đẹp đẽ ấy thì ta lại “bận rộn” với những thứ trong đầu mình. Ta bận rộn và lo lắng cho những kế hoạch của ta. Ta nghĩ về quá khứ hoặc tương lai mà không thực sự có mặt để trân quý cơ hội đó. Thay vì thưởng thức cảnh đẹp của buổi bình minh, ta lại để cho những khoảnh khắc quý giá ấy trôi qua oan uổng.

Nếu quả thực như vậy, ta có thể sử dụng một phương pháp khác. Mỗi khi tâm ta đi lang thang thì ta kéo tâm về và tập trung tâm ý vào hơi thở vào – ra. Thực tập hơi thở ý thức giúp ta trở về với giây phút hiện tại. Thân tâm hợp nhất, ta sẽ có mặt trọn vẹn để ngắm nhìn, quán chiếu và thưởng thức khung cảnh đẹp đẽ ấy. Bằng cách trở về với hơi thở, ta lấy lại được sự mầu nhiệm của buổi bình minh.

Chúng ta thường quá bận rộn đến nỗi quên mình đang làm gì, hoặc có khi ta quên mình là ai. Thậm chí có người quên mất là mình đang thở. Ta quên nhìn những người thương của ta và trân quý sự có mặt của họ, cho đến một ngày họ đi xa hay qua đời ta mới thấy hối tiếc. Có khi rảnh rỗi đi nữa, ta cũng không biết cách tiếp xúc với những gì đang xảy ra trong ta. Vì vậy ta mở ti vi lên xem hoặc nhấc điện thoại gọi cho ai đó. Ta nghĩ làm như thế là ta có thể trốn thoát được chính mình.

Ý thức về hơi thở là tinh yếu của chánh niệm. Theo lời Bụt dạy, chánh niệm là nguồn suối phát sinh hỷ lạc. Hạt giống chánh niệm có trong mỗi chúng ta nhưng thường thì ta quên tưới tẩm hạt giống đó. Nếu biết cách nương vào hơi thở, nương vào bước chân của mình, chúng ta có thể tiếp xúc được với những hạt giống an lành ấy và cho phép chúng biểu hiện. Thay vì nương vào những ý niệm trừu tượng về Bụt, về Chúa hoặc về Allah, chúng ta có thể tiếp xúc được với Bụt, với Chúa trong từng hơi thở và bước chân của mình.

Điều này nghe có vẻ dễ dàng và ai cũng có thể làm được, tuy nhiên đòi hỏi ở chúng ta một sự tập luyện. Quan trọng là tập dừng lại. Dừng lại như thế nào? Dừng lại bằng hơi thở vào ra và bước chân của mình. Vì vậy pháp môn căn bản của chúng ta là hơi thở ý thức và bước chân chánh niệm. Nếu nắm vững những pháp môn này, chúng ta có thể ăn, uống, nấu nướng, làm việc, lái xe… trong chánh niệm. Và chúng ta luôn luôn an trú trong giây phút hiện tại, bây giờ ở đây.

Thực tập chánh niệm (smrti) đưa đến định (samadhi) và định đưa đến tuệ (prajna). Tuệ giác mà ta đạt được từ sự thực tập chánh niệm có khả năng giải phóng chúng ta ra khỏi những tình trạng sợ hãi, lo âu, tuyệt vọng và đem lại hạnh phúc đích thực cho ta. Chúng ta có thể sử dụng những đối tượng đơn giản như bông hoa để thực tập chánh niệm. Khi cầm bông hoa trong tay, chúng ta ý thức về bông hoa. Hơi thở vào ra giúp ta duy trì ý thức. Thay vì để cho những suy nghĩ trấn ngự hoặc lôi kéo, ta trở về có mặt cho bông hoa và thưởng thức vẻ đẹp của bông hoa. Định lực sẽ trở thành nguồn suối phát sinh niềm vui trong ta.

Để thưởng thức trọn vẹn những món quà mà cuộc sống ban tặng, chúng ta phải thực tập chánh niệm trong mọi lúc, mọi nơi dù đang đánh răng, chuẩn bị thức ăn sáng hay lái xe đi làm. Mỗi bước chân, mỗi hơi thở có thể là một cơ hội đem đến cho ta niềm vui và hạnh phúc. Cuộc sống đầy dẫy khổ đau. Nếu không đủ hạnh phúc, ta sẽ không chăm sóc được nỗi khổ đau và tuyệt vọng của mình. Chúng ta hãy thực tập với tinh thần nhẹ nhàng thư thái, với tâm hồn rộng mở bao la và với một trái tim sẵn sàng lắng nghe, chấp nhận. Thực tập là để nuôi lớn hiểu biết chứ không phải để phô trương hình thức. Có chánh niệm, ta có thể nuôi lớn được niềm vui trong ta, giúp ta xử lý tốt hơn những khó khăn thách thức trong cuộc sống và biết cách chế tác tự do, an lạc, thương yêu trong mỗi chúng ta.

9. Hạnh Phúc Cầm Tay

Cuộc sống quanh ta đầy màu nhiệm, chánh niệm là trái tim của thiền tập, là nguồn năng lượng xuyên suốt không thể thay đổi. Một người sống trong chánh niệm, tâm an, sẽ khiến những người xung quanh vui vẻ, an nhiên và thậm chí thay đổi cả xã hội.

“Tất cả chúng ta đều có hạt giống của niệm và định”

“Định làm phát sinh hỷ lạc” Định nguồn căn, có định con người sẽ cảm thấy đang thực sự sống chứ không phải chỉ tồn tại. Cảm nhận cuộc đời tươi đẹp không qua đôi mắt mà qua hơi thở và tâm hồn.

Thiền sư Lâm Tế đã nói rằng: “Phép lạ là đi trên mặt đất mà không phải đi trên mặt nước hay đi trên than hồng”. Tất cả những gì ta làm đều cốt yếu là để tâm an. Mỗi ngày, ta đì tìm tự do cho hạnh phúc, hay hạnh phúc để được tự do?! Nếu cứ mải mê mắc kẹt trong quá khứ và lo buồn về tương lai, hiện tại sẽ tự nhiên ngả màu héo úa.

Nghỉ ngơi là bước đầu tiên của thiền tập, và con đường ngắn nhất là thả lỏng và không gượng ép. Sống là để không uổng phí một đời, sống trọn vẹn từng giây phút, thanh thản từng hành động.

Bước đi một cách thoải mái, an lạc, đi như không đi sẽ không thấy mệt mỏi. Sự cố gượng là không cần thiết nếu ta hiểu được rằng mỗi bước đi là mỗi bước được tiếp xúc với cuộc đời và sự màu nhiệm vô tận. Chạm vào đất Mẹ là nguồn căn của “Sám Pháp địa xúc”, người thường cũng có thể thực hành khi bế tắc, lo sợ, Người nhẫn nại bảo hộ, che chở và cho ta lối thoát, mọi thứ tự khắc trở nên nhẹ nhàng.

Cuốn sách tiếp tục với Năm uẩn trong một con người: sắc, thọ, tưởng, hành, thức, đều cần ta trị vì, cai quản. Có chánh niệm sẽ nhận diện được tập khí khi chúng đang phát khởi và ngăn ngừa nó hoành hành ta, quấy nhiễu giấc ngủ ta mỗi đêm. Cả những tri giác sai lầm vây bám lấy tâm trí ta, cũng sẽ được loại bỏ.

Khép lại với Năm giới tân tu: Bảo vệ sự sống, Hạnh phúc chân thật, Tình thương đích thực, Lắng nghe và ái ngữ, Nuôi dưỡng và trị liệu là năm phép thực tập chánh niệm, có khả năng xóa bỏ mọi rào cản, kể cả hận thù và tuyệt vọng để ta bước đi trên con đường thanh thản, sống cuộc đời đáng sống của ta.

10. Fear - Sợ Hãi

Hầu hết chúng ta ai cũng đã trải qua những giây phút hạnh phúc lẫn khó khăn trong cuộc sống. Tuy nhiên có nhiều người ngay lúc đang vui sướng nhất mà lòng vẫn trĩu nặng lo sợ, sợ ngày vui sẽ qua mau, sợ không như mong cầu, sợ phải xa cách người thương và một nỗi sợ lớn nhất, sợ thân xác mình sẽ tàn hoại. Cho nên ngay lúc biết bao điều kiện của hạnh phúc có đó niềm vui vẫn không trọn vẹn.

Chúng ta cứ nghĩ rằng để được hạnh phúc thì phải tránh né hay quên đi lo sợ. Chúng ta không mấy thoải mái khi phải nghĩ đến những gì đã làm cho ta lo sợ, rồi chúng ta chối bỏ: “Thôi! Thôi! Tôi không muốn nghĩ tới chuyện đó!” Chúng ta nhắm mắt làm ngơ nhưng lo sợ vẫn còn đó trong ta.

Cách duy nhất để bớt đi lo sợ và thật sự hạnh phúc là nhận diện lo sợ và quán chiếu gốc rễ của lo sợ. Thay vì tránh né, ta sử dụng khả năng tỉnh giác và quán sát tinh tường.

Chúng ta lo sợ những gì ngoài tầm kiểm soát của ta. Chúng ta sợ bệnh, sợ già, sợ mất đi những gì mà ta trân quý. Chúng ta cố ôm giữ địa vị, tài vật và người thương. Nhưng ôm giữ không giúp bớt lo sợ. Trước sau gì sẽ có một ngày chúng ta phải buông bỏ tất cả. Chúng ta không thể mang địa vị, tài vật, người ta thương theo chúng ta mãi.

Chúng ta có thể nghĩ rằng nếu làm ngơ lo sợ thì lo sợ sẽ tan biến. Nhưng nếu cứ làm ngơ, cứ chôn chặt lo sợ vào lòng thì lo sợ vẫn ở đó và luôn làm ta căng thẳng. Chúng ta cảm thấy bất lực. Nhưng chúng ta có khả năng quán chiếu, nhìn sâu vào lo sợ và từ đó, lo sợ không còn khống chế được ta. Chúng ta có khả năng chuyển hóa lo sợ. Thực tập sống tỉnh thức từng giây phút hiện tại, ta gọi đó là CHÁNH NIỆM, sẽ giúp ta can đảm đối diện lo sợ và không còn bị lo sợ bức bách. Chánh niệm có nghĩa là nhìn sâu, là ý thức “tự tính tương tức” (true nature of interbeing) của vạn vật và ý thức rằng không có gì sẽ mất đi.

Tất cả chúng ta ai cũng từng lo sợ, nhưng nếu chúng ta biết nhìn sâu vào lo sợ thì ta có thể giải tỏa lo sợ và tìm lại nguồn vui. Lo sợ khiến chúng ta chú tâm về quá khứ hoặc lo lắng cho tương lai. Nếu chấp nhận lo sợ thì ta khám phá ra rằng ngay lúc này, hôm nay đây ta còn sống, cơ thể ta đang hoạt động diệu kỳ, mắt ta đang thấy được trời xanh, tai ta còn nghe được tiếng nói của người ta thương.

Bước thứ nhất của sự quán chiếu lo sợ là nhận diện mà không phán xét. Hãy nhận diện với tâm bình thản rằng lo sợ đang có đó trong ta, như thế cũng đủ để vơi bớt lo sợ rất nhiều. Tiếp theo, khi lo sợ đã lắng dịu, chúng ta ôm ấp niềm lo nỗi sợ một cách êm dịu và nhìn sâu vào nguồn gốc của lo sợ. Hiểu được nguồn gốc của lo sợ, ta buông bỏ được lo sợ. Hãy tìm hiểu xem lo sợ là do nguyên nhân hiện tại hay là do nguyên nhân từ xa xưa, từ khi ta còn nhỏ, mà ta đã ôm chặt trong lòng cho tới bây giờ? Khi chúng ta sử dụng chánh niệm để đối diện lo sợ thì chúng ta sẽ ý thức rằng chúng ta đang sống, rằng chúng ta còn có những gì ta trân quý và yêu thích. Nếu không phí thì giờ đè nén, bận tâm vì lo sợ, ta sẽ có thì giờ vui hưởng nắng ấm, trời trong, gió lành. Nếu quán chiếu sâu sắc và tỏ tường lo sợ thì ta sẽ khám phá ra rằng ta có thể sống một cuộc đời đáng sống.

Nỗi lo sợ lớn nhất là sợ rằng khi chết ta không còn là gì nữa. Để thực sự giải thoát khỏi nỗi sợ đó, ta phải nhìn sâu dưới cái nhìn bản môn (ultimate dimension) để thấy được bản chất không sinh không diệt của ta. Phải từ bỏ định kiến rằng ta chỉ có một thân xác này và nó sẽ tàn hoại khi ta chết. Hiểu rằng ta không chỉ là một thân xác, rằng ta không đến từ hư không và sẽ tan biến vào hư không. Hiểu như thế ta sẽ giải thoát khỏi lo sợ.

Đức Bụt là một con người như tất cả chúng ta. Ngài cũng đã từng lo sợ nhưng ngài thường xuyên thực tập chánh niệm và quán chiếu sâu sắc cho nên ngài đã bình thản khi đối diện lo sợ. Kinh chép rằng một hôm Bụt đang đi thì Angulimala, một tên giết người khét tiếng đuổi theo ngài và hô lớn bảo ngài dừng lại nhưng Bụt vẫn tiếp tục chậm rãi bình thản bước. Angulimala đuổi kịp Bụt và lớn tiếng hỏi tại sao ngài không chịu dừng lại. Đức Bụt trả lời: “Angulimala, ta đã dừng lại từ lâu, chỉ có ngươi là không dừng lại”. Và Bụt giải thích tiếp: “Ta đã dừng những hành động gây đau khổ. Tất cả các loài chúng sinh đều ham sống, sợ chết. Chúng ta phải nuôi dưỡng lòng thương và bảo vệ sự sống của mọi loài.” Angulimala tỉnh ngộ và xin Bụt giảng tiếp. Cuối cùng, Angulimala thề sẽ không bao giờ giết chóc, bạo ngược và xin Bụt xuất gia.

Tại sao Đức Thế Tôn có thể bình tĩnh trước một tên giết người? Đây là một câu chuyện hiếm có nhưng tất cả chúng ta hằng ngày đều đã đối diện với hết lo sợ này đến lo sợ khác. Thực tập chánh niệm mỗi ngày có thể giúp ích rất nhiều.

11. Bụt Là Hình Hài, Bụt Là Tâm Thức

Ngay những trang đầu, nội dung của cuốn sách đã được trình bày một cách súc tích, đầy đủ qua một hình ảnh rất đẹp: Hình ảnh của người anh lớn đến kịp lúc để giúp người em giải quyết một vấn đề nan giải trên máy vi tính. Người anh nói: “Em ngồi qua một bên, anh làm cho.” Người em tức thì cảm thấy vững lòng dù chưa biết vấn đề có được giải quyết ổn thỏa hay không. Người anh lớn đó chính là Đức Bụt trong lòng mỗi chúng ta, là sự hiểu biết sáng suốt của chúng ta. Thầy Thích Nhất Hạnh cũng chính là người anh lớn đó, lúc nào cũng gần gũi, thân thiết và kiên nhẫn. Mỗi trang sách là một lời nhắn nhủ, ta như đang nghe giọng nói nhẹ nhàng, dí dỏm của Thầy: “Các bạn cứ nhìn lại xem, tình thương và tuệ giác của Bụt ở ngay trong lòng của bạn.”

“Bụt là hình hài, Bụt là tâm thức” là một cuốn sách nhỏ, đầy chất thi ca, đầy hình ảnh của Phật giáo cổ truyền được diễn bày bằng ngôn ngữ tâm linh của người Tây phương, điều đó để giúp ta hiểu rằng tất cả mọi vấn đề của thế gian đều mang một ý nghĩa chung: Đó là ý nghĩa tương tức mà Bụt đã dạy, không có gì mà không liên hệ mật thiết với nhau, không có gì là tách biệt nhau. Cho nên đọc cuốn sách này, ta phải đọc cho tất cả mọi người, để tất cả cùng nhau đóng góp xây dựng hạnh phúc cho mỗi người anh em của mình trên Trái đất này.

“Bụt là hình hài, Bụt là tâm thức” (Buddha Body, Buddha Mind) do nhà Parallax ấn hành. Đó là nhà xuất bản mà Thầy Thích Nhất Hạnh và Arnold Kotler lập ra từ năm 1987, bây giờ đã trở thành một cơ quan xuất bản không vụ lợi của Cộng đồng sinh hoạt chánh niệm có nhiệm vụ quảng bá sách của Thầy và các tác giả khác viết về chủ đề Đạo Phật đi vào cuộc đời. Quyển sách này là một tác phẩm về Phật giáo Tâm lý học mới thuộc loại xuất sắc nhất. Và chúng ta không ngạc nhiên khi sách bắt đầu bằng pháp môn thực tập thiền đi.

“Thực tập thiền đi chậm một mình, quý vị hãy thử phương pháp này: thở vào và bước một bước, chú tâm hoàn toàn vào gan bàn chân. Nếu quý vị chưa ‘về,’ chưa ‘tới’ được một trăm phần trăm thì đừng bước thêm bước nào nữa cả. Cứ đợi cho quý vị về tới giây phút hiện tại được một trăm phần trăm rồi thì mới bước đi bước kế tiếp. Quý vị có thể ‘xài lớn’ thì giờ như vậy. Và khi quý vị thấy mình đã về đã tới được một trăm phần trăm rồi thì hãy mỉm cười và bước thêm một bước khác.

Bước đi như vậy, quý vị in xuống đất sự vững chãi và thảnh thơi của quý vị.” Bụt là hình hài, Bụt là tâm thức là một cuốn sách tiếp nối công trình, phát huy giáo lý Duy Biểu của Thầy Nhất Hạnh, lấy cảm hứng từ kinh Lăng Già và các bộ luận của tổ Thế Thân, sống vào thế kỷ V.

1. Giận (Tái Bản 2023)

2. Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt (Tái Bản 2024)

3. Sen Nở Trời Phương Ngoại

4. Không Diệt Không Sinh Đừng Sợ Hãi (Tái Bản 2022)

5. Con Đường Chuyển Hóa (Tái Bản 2021)

6. Muốn An Được An (Tái Bản 2021)

7. Tìm Bình Yên Trong Gia Đình (Tái Bản 2021)

8. Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản 2021)

9. Hạnh Phúc Cầm Tay (Tái Bản 2021)

10. Fear - Sợ Hãi

11. Bụt Là Hình Hài, Bụt Là Tâm Thức (Tái Bản Lần 4)

SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 7: Hyoujin Monika

Spy room – Lớp học điệp viên (tên gốc: Spy kyoushitsu) là series light novel độc đáo về thể loại điệp viên, tình báo vốn rất hiếm hoi trong dòng manga/light novel, là cái tên xuất sắc đã giành giải nhất giải thưởng thường niên của Fantasia Bunko lần thứ 32. Trong năm đầu tiên ra mắt, 2020, chỉ với 4 tập truyện thì Spy Room đã tạo tiếng vang lớn, đứng top 2 bảng xếp hạng light novel yêu thích Kono Light novel ga sugoi! ở cả 2 hạng mục Light novel mới hay nhất và Light novel hay nhất. Tính đến thời điểm hiện tại, series đã cán mốc 400.000 bản được bán ra tại Nhật Bản.

Bằng sách lược thông minh, đội điệp viên “Tomoshibi” đã áp chế được cơ quan phản gián “Belias” thuộc Liên bang Fend – kẻ thù của các đồng đội “Ootori”. Nhưng, tương lai đang chờ đợi họ phía trước lại là bi kịch: 3 thành viên bị thương, 1 người bị bắt cóc, xảy ra bởi sự phản bội của một thiếu nữ.

Tên của kẻ phản bội là Monika – mật danh “Hyoujin”. Kẻ ấy đã âm mưu bắt tay với thành viên “Midori-chou”  của cơ quan tình báo Đế quốc “Hebi”.

Trước sự quay lưng của Monika, “Tomoshibi” chịu tổn thất nặng nề, phải trốn chạy khỏi Liên bang Fend để đi tìm sự thật. Liệu thanh kiếm vô tình của “Hyoujin” ấy có chặt đứt mối quan hệ giữa họ?

“Xông lên đi nào, anh Klaus?”

Đây là câu chuyện về thiếu nữ bị đẩy vào đường cùng và trở mặt thành kẻ thù của cả thế giới…

Mục lục:

Chương mở đầu: Ác mộng

Chương một: Aka-Mizuchi 1

Chương hai: Hyoujin 1

Chương ba: Aka-mizuchi 2

Chương bốn: Hyoujin 2

Chương năm: Aka-Mizuchi 3

Chương sáu: Hyoujin 3

Chương bảy: Aka-mizuchi 4

Chương tám: Hyoujin 4

Chương 9: Hyoujin và Aka-Mizuchi

Chương 10: Kẻ phản bội

Chương kết: “Thiếu nữ” và “Thế giới”

Nhiệm vụ tiếp theo

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Takemachi

Tôi là một gã luôn miệng muốn tự xưng mình là tác giả kiêm điệp viên bí ẩn, nhưng cuối cùng lại lập tài khoản Twitter đây. Do không biết viết gì, nên tôi sẽ tận dụng chỗ này cho thuê quảng cáo vậy.

[Cho thuê quảng cáo ở phần thông tin tác giả tác phẩm Spy room – giá 100 yên/từ - Có thể thương lượng]

Bớt được thời gian viết giới thiệu thiệu, còn hời to. Tuyệt cú mèo.

Tôi xạo cả đó.

Tomari

Trích đoạn sách:

Bi kịch mở ra vào lúc bình minh.

Địa điểm là tại xưởng làm búp bê Kashard nằm ở một góc Huro - thủ đô Liên bang Fend. Ngôi nhà hai tầng bằng gạch với một tầng hầm. Kiểu nhà đâu đâu cũng có thể thấy trong phố, chẳng có gì nổi bật.

Hàng xóm xung quanh vẫn tin rằng đó là một công xưởng yên tĩnh của những người thợ làm búp bê, nhưng họ đã lầm. Nơi đây chính là trụ sở chính của “Belias” - đơn vị chuyên trách phản gián thuộc cơ quan tình báo CIM của Liên bang Fend. Là cứ điểm để giam giữ những gián điệp đã trà trộn vào trong nước.

Thảm kịch xảy ra vào bốn giờ sáng. Vào thời điểm đó, trong tòa nhà có 4 thành viên thuộc đội “Tomoshibi” và 2 thành viên của “Belias”. Sau khi uy hiếp “Belias” và buộc giao ra các thông tin đang nắm giữ, các thiếu nữ của “Tomoshibi”đang tập trung đọc các tệp tài liệu.

Người cảm nhận được sự khác lạ đầu tiên là Grete - mật danh “Manamusume”, thiếu nữ có mái tóc đỏ cùng tứ chi mảnh khảnh như một tạo tác thủy tinh tinh xảo.

Khi đang đọc tài liệu ở phòng tiếp khách tại tầng một, cô nhận ra kẻ tấn công đang đứng ở lối vào căn phòng. Kẻ tấn công ấy là người quen nên cô đã cất tiếng gọi. Ngay sau đó lưỡi dao trắng sáng vung lên. Không kịp phản ứng gì trước đòn tấn công bất ngờ, Grete gục xuống bất tỉnh.

Người nhận ra ngay sau đó là Elna - mật danh “Gujin” đang có mặt ở hành lang tầng một. Thiếu nữ nhỏ nhắn với mái tóc vàng óng, xinh đẹp như búp bê.

Từ hàng lang, cô bé đã chứng kiến cảnh tượng Grete bị đánh gục. Nhìn những giọt máu đỏ tươi đang tuôn ra từ cơ thể Grete, cô đứng bất động, nhìn chăm chăm vào kẻ tấn công. Ngay sau đó liền bị kẻ ấy đá mạnh vào bụng nhưng nhờ sự nhanh nhẹn vốn có, đã kịp trốn lên tầng hai để giảm thiểu thương tổn.

Lí do Elna có thể trốn thoát lên tầng hai là nhờ sự xuất hiện của thiếu nữ vòng nào ra vòng nấy cùng mái tóc đen suôn mượt Tia - mật danh “Yumegatari”.

Cô đã nhìn thấy Elna bị đá. Nhanh chóng lùi người nhưng cô vẫn dễ dàng bị kẻ tấn công hạ gục. Ngã nhào xuống nền nhà, Tia vẫn vừa chống trả vừa rên rỉ “Tại sao em lại…” nhưng cánh tay phải lập tức bị chém bằng dao găm và trọng thương.

Trong khi ấy, sếp của “Belias” cùng một cấp dưới khác của mình đã nhận ra thảm kịch.

Cô gái trong trang phục Gothic Lolita cùng quầng thâm lớn ở mắt ấy là Amelie - mật danh “Bậc thầy thao túng”.

Không hiểu chuyện gì, cô ta chỉ biết trơ mắt nhìn những gì đang diễn ra.

Giữa chừng, một thiếu nữ hai vai đầy sẹo, khác với kẻ tấn công xuất hiện nhưng Amelie không xác định được kẻ đó là ai. Cảm giác như đã gặp qua đâu đó nhưng không tài nào nhớ nổi. Loay hoay với cảm giác ngờ vực, cú đá của Monika vừa sượt qua đã lập tức thổi bay kí ức của Amelie.

Khi Elna lao lên tầng hai, Annette - mật danh “Bouga” - thiếu nữ có mái tóc hồng đào tro búi hai bên rối nùi cùng miếng che to oạch ở mắt trái - đang nắm chặt vũ khí.

Cô sẽ đánh đuổi kẻ tấn công dám vào đây, ngay tại nơi tầng hai của công xưởng này. Chuẩn bị “món bom” ưa thích để chống trả. Vụ nổ khi ấy sẽ thiêu rụi xưởng búp bê Kashard.

Vậy nhưng, khi đối diện với kẻ tấn công, cô trở nên bất lực.

Quả bom bị đá bật lại, Annette lẫn Elna đang đứng phía sau đều bị thương nặng. Máu tuôn ra từ đầu, Elna bất tỉnh. Annette thử chống trả để bảo vệ Elna nhưng lại lãnh trọn mũi dao của kẻ tấn công vừa vung lên. Xương sườn gãy đâm vào nội tạng, cô bé hộc ra máu và gục xuống bất tỉnh.

Ngay khi ấy, hai thiếu nữ ở bên ngoài vừa đến nơi.

Lily - mật danh “Hanazono” - thiếu nữ có gương mặt ngây thơ đáng yêu cùng mái tóc bạch kim và vòng một đẫy đà.

Zibia - mật danh “Hyakki” - thiếu nữ tóc trắng, ánh mắt sắc lẻm , thân hình săn chắc.

Họ đã chứng kiến cảnh Annette bị đâm.

Trước cảnh tượng không thể tin nổi, cả hai đứng bất động.

Giữa ngọn lửa bập bùng cháy, kẻ tấn công thì thầm “... Xin lỗi” và rời khỏi công xưởng búp bê Kashard cùng thiếu nữ có vết sẹo lớn ở hai vai.

Đó là tấm thảm kịch mà Monika - mật danh “Hyoujin” - kẻ phản bội “Tomoshibi” đã gây ra.

◇◇◇

Xưởng búp bê Kashard phừng phực cháy, nhuộm đỏ cả một góc trời Huro.

Cơn mưa trút xuống từ đêm qua đã rửa trôi tất cả bụi bẩn trên bầu trời. Mặt trăng ló dạng ở thành phố phủ đầy sương. Dẫu thế, cũng chỉ trong chốc lát. Sương mù dày đặc lại lấp đầy không gian, che lấp cả ánh trăng.

Trên bầu trời chưa thấy ánh bình minh, ngọn lửa từ công xưởng cháy bùng lên.

Nhưng may mắn không cháy lan sang các tòa nhà xung quanh.

Chẳng mấy chốc lửa đã được khống chế.

Tuy nhiên, những người chứng kiến trận hỏa hoạn ấy đều hiểu rằng sự náo loạn thật sự từ giờ mới bắt đầu.

“Bão…ơ… táp…ơ… căng…ơ… thẳng…ơ!!”

Một thiếu nữ đang dang rộng hai cánh tay trên nóc tòa nhà ở xa xa khỏi nơi công xưởng.

“Làm được rồi ha, ‘Aka-mizuchi’! Tuyệt lắm, tất cả đều rơi vào hỗn loạn ha!?”

Thiếu nữ ấy có đôi tay và chân dài thon thả, đầy mị hoặc. Hàm răng ngấp nghểnh mỗi khi cười khiến người đối diện có cảm giác như cô ta đang chế nhạo bất hạnh của người khác. Mặc trên người chiếc áo cộc tay, để lộ vết sẹo dài hai bên vai giữa tiết trời lạnh giá, cô ta vui sướng hét lên “Bão táp và căng thẳng!!”.

… “Midori-chou.”

Thành viên của cơ quan tình báo “Hebi”, thuộc Đế quốc Galgado. Đang bước đi như khiêu vũ và khéo léo xoay người trên mái nhà.

Cạnh đó, thiếu nữ có mái tóc bạc ánh xanh đang đứng, vẻ mặt trầm tư. Ngoại trừ kiểu tóc bất đối xứng, ngoại hình cô ấy chẳng có gì nổi bật.

… Là Monika - mật danh “Hyoujin”. Hay còn được gọi bằng tên khác là “Aka-mizuchi”.

Cô dõi mắt nhìn trân trối về phía công xưởng đang bốc cháy và thì thầm “Cô vui lắm nhỉ” bằng gương mặt khó chịu.

Midori-chou dừng lại, khoe hàm răng trắng đầy khiêu khích.

“Không phải sao…? Trong một khoảng thời gian ngắn như thế lại có thể khiến cho căn cứ của ‘Belias’ cháy rụi. Tôi đang khen đấy...”

“À, vậy sao. Cám ơn nhé.”

“Ừm… nhưng phải chi giết thêm một đứa nữa thì tốt biết mấy.”

Cô ta nheo mắt như dò xét.

“Hay là… cô vẫn có chút lưỡng lự?”　

Sát khí tỏa ra ngùn ngụt cả một góc.

Monika đảo mắt khỏi công xưởng, rút dao găm từ trong túi áo ra. Lưỡi kiếm ướt đẫm máu đỏ tươi. Là máu của những đồng đội đã bị cô chém.

Vuốt mảnh vải lau sạch vết máu, Monika đáp.

“... Lưỡng lự? Không hề. Một chút cũng không.”

Giọng thản nhiên.

Midori-chou nhếch mép.

“Đã đạt được mục đích rồi còn gì? Làm cho vài người bất động dưới tay của tui và bắt cóc một người.”

Lau vết máu xong, Monika lại tra dao vào vỏ.

“Lily và Zibia đã quay về. Nếu có thêm Klaus nữa thì chúng ta sẽ lâm vào thế bất lợi còn gì. Đó là giới hạn cuối cùng. Có bất mãn gì à?”

Lần này Monika là người hướng ánh mắt dò xét về phía đối phương.

Trầm ngâm một hồi lâu, Midori-chou vỗ tay.

“... Hoàn hảo.”

Tiếng vỗ tay khô khốc vang vọng cả con phố buổi sáng.

“Phải rồi, Aka-mizuchi. Như vậy là được rồi… Tốt, tốt, tuyệt vời! Đúng như nhận định của Mi.”

“Tui hơi bị thắc mắc về cái cách tự gọi mình là ‘Mi’ ấy đấy…”

“Mi trong ‘Midori-chou mà…?”

“... Thêm nữa, tui thấy thật bất an vì mật danh Aka-mizuchi ấy.”

Monika nhíu mày.

“Tên bình thường hơn chút không được sao?”

“Mizuchi - Thuồng luồng” là sinh vật trong tưởng tượng. Giống như rồng.

Vẻ ngoài như một con rắn lớn màu xanh. Và có sự khác biệt to lớn với những mật danh khác trong “Hebi” như “Ruồi”, “Nhện”, “Kiến” và “Bướm”.

Midori-chou xoay vòng trên mái nhà đầy duyên dáng như khiêu vũ và di chuyển ra sau lưng Monika.

“Tôi muốn tặng cho cô cái tên thích hợp với vai trò bạn đồng hành của Mi.”

“Hả?”

“Từ lúc này trở đi, cô sẽ cùng Mi tạo ra những ác mộng tuyệt vời. Tay trong tay như nhảy múa, cùng đẩy những kẻ ngu ngốc xuống đáy vực của bóng tối. Nếu không đặt cho một cái tên thích hợp thì…”

“A hiha”, Midori-chou mỉm cười, vòng tay quanh cổ Monika.

“Cô biết không? Về hai nữ điệp viên đã tung hoành ngang dọc thế giới khi xưa ấy.”

“Gì chứ?”

“... Là Veronika - mật danh ‘Kourou’ và Gelde - mật danh ‘Houraku’.”

Nghe những lời thì thầm vào tai ấy, Monika chợt nhớ ra.

Cô đã từng nghe Klaus kể. Họ là thành viên của “Homura” - tiền thân của “Tomoshibi”.

“Hai người ấy đã đưa danh tiếng của ‘Homura’ vang vọng khắp thế giới. Họ đã dắt theo tên sát thủ, game thủ và thầy bói đẩy Đế quốc Galgado đến con đường bại trận. Tuy là kẻ thù nhưng tôi cũng phải thừa nhận họ là những điệp viên ưu tú nhất thế giới.”

Midori-chou khoe hàm răng lởm chởm.

“Nhưng những kẻ ấy đã không còn.”

“Đúng thế”, Monika đáp lại ngắn gọn.

“Có nghe nói. ‘Kourou’ thì vong mạng tại Hợp chúng quốc Mouzaia, ‘Houraku’ thì trải qua giây phút cuối đời ở mảnh đất Liên bang này.”

Monika chạm vào vai phải của Midori-chou bằng vẻ mặt bối rối.

Trên đó vẫn in hằn vết sẹo hình dáng như tia sét. Chạy dọc từ bờ vai đến khuỷu tay nom hệt vết nứt. Bên vai trái cũng là dấu vết y hệt.

“... Phải chăng vết sẹo này là do ‘Houraku’ đã làm?”

“Đoán giỏi đó”, Midori-chou nở một nụ cười méo mó. “Rất chính xác”.

Cô ta vòng tay qua bụng Monika và nhẹ nhàng vuốt ve.

“Chuyện này chỉ hai ta biết thôi nhé. Chính Mi đã ‘tiễn’ ‘Houraku’ đấy.”

“... Hể? Tui nghe nói bà ấy mạnh vô cùng.”

“Dù khi xưa có tuyệt vời đến đâu đi chăng nữa, cuối cùng bà ấy cũng phải già đi. Sẽ yếu đi còn gì…? Làm tổn thương Mi là hết cỡ rồi. Cuối cùng còn ngu ngốc cầu xin tha mạng và ra đi nữa chứ. Điên hết sức.”

Midori-chou tiếp tục sờ soạng khắp người Monika.

Hai tay di chuyển như mân mê, vuốt ve bụng, đùi và ngực của đối phương. Chẳng màng đến Monika đang nhíu mày khó chịu.

“... Người sẽ nhảy múa trên khắp nhân gian này tiếp theo là bọn Mi nhé.”

Vừa tiếp tục sờ soạng Monika, cô ta mỉm cười.

Sau cùng, nhìn về phía thành phố Huro ngay trước mắt, cô ta nói, ra chiều vui vẻ.

“Cứ kêu gào đi, lũ ngốc! Hãy đốt cháy cơn ác mộng không bao giờ kết thúc vào tận sâu trong hốc mắt đi nào!”

Monika nhìn về cùng hướng với Midori-chou, im lặng. Dẫu vậy, ánh mắt bất định đến độ không biết đang nhìn vào đâu.

“Tui sẽ cố hết sức.”

Cuối cùng Monika nói.

“Phá hủy thế giới này là được chứ gì?... Như một kẻ phản bội nhơ nhớp và xấu xa.”

Bình minh đã ló dạng.

Cơn ác mộng dài đằng đẵng cứ thế bắt đầu trên Liên bang Fend.

Ai Dám Bảo ROM-COM Không Có Ngoài Đời Thực? - Tập 3

Bước vào tháng 7, Kouhei đã kịp lên kế hoạch cho vở rom-com của mình. Đó là thực hiện “Sự kiện bầu cử hội học sinh” với người đề cử là đàn chị Hinoharu Sachi!

Vốn đảm nhận công việc tổng vụ kiêm giám sát tài chính nên việc chị ấy ra ứng cử là điều chắc chắn.

Thông qua cuộc bầu cử, cậu sẽ xây dựng mối quan hệ với nhân vật nữ chính mà cậu muốn nuôi dưỡng. Một tình yêu bí mật sẽ nảy sinh…

Kouhei đã nhen nhóm ảo tưởng ấy trong lòng nhưng đàn chị dường như lại không định ra ứng cử!

Cậu đã làm đủ mọi cách nhưng ý chí của người ấy thật vững vàng.

Chứng kiến cảnh đó, Torisawa đã mang tới cho cậu một lối thoát…

Vượt qua vô vàn những suy nghĩ khác biệt, “chiến dịch hiện thực hoá rom-com thứ ba” chính thức được bắt đầu!

Mục lục:

??? Mở màn

Chương mở đầu: Ai dám bảo có thể hiện thực hoá rom-com chỉ với mấy thông tin sẵn có?

Chương I: Ai dám bảo có thể dự đoán suy nghĩ chỉ bằng mấy chuyện trong quá khứ?

Chương II: Ai dám bảo giải pháp tối ưu nhất chính là giải pháp tốt nhất?

Chuyện hậu trường: Sai lầm của “đồng phạm”

Chuyện III: Ai dám bảo… người ta sẽ “chộp” lấy ngay nếu món mình muốn xuất hiện trước mắt

Ngoại truyện: Cô độc

Chương IV: Ai dám bảo có chìa thì sẽ mở được khoá?

Chuyện hậu trường: Cô độc?

Ngoại truyện: Lý tưởng vui vẻ

Chương V: Ai dám bảo hội học sinh phải là hội học sinh?

Chuyện hậu trường: Phàm nhân

Chương kết: Ai dám bảo kết thúc tốt đẹp thì mọi thứ cũng ổn chứ?

Ngoại truyện: Phía trước là niềm vui

Giải lao: Chút đối thoại vặt vãnh

Lời tác giả

Thông tin tác giả:

So Hajikano:

Mùa xuân là phải ra ngoài! Nướng thịt bằng lửa trải, pha cà phê bằng nước lấy nước suối, rồi làm việc thôi! Rốt cuộc cũng làm việc!!

Minh hoạ bìa: Kuro Shiina

Tập này tôi đã biết được tầm quan trọng của thảo luận và đứng lên đối diện với Đấng toàn năng. Các bạn hãy từ từ thưởng thức nhé.

Trích đoạn sách:

Ba mươi phút sau, tôi đã đến quán cà phê hẹn gặp, ngồi chờ Uenohara ở phía sâu bên trong tầng 2.

Đã qua giờ cao điểm của buổi trưa nên bầu không khí trong quán có phần chậm rãi. Phía ngoài hiên có mái che, những gia đình dắt theo con nhỏ hoặc thú cưng đang thong thả đón nắng chiều, cạnh bức tường ở phía xa xa, một cặp đôi nom như sinh viên đang vui vẻ chuyện trò.

Quán cà phê mang tên “Dragon Cafe” này vừa khai trương cách đây không lâu, được trang trí theo phong cách Mỹ hiện đại cùng món cà phê chính thống do chính tay chủ nhân đã từng là một barista[1] pha chế.

Nhân tiện, nguồn gốc của tên quán xuất phát từ tên thông tục “Dragon garden” của công viên Aoyamadai nằm ngay bên cạnh.

Ban đầu, tôi đến đây chỉ nhằm điều tra thông tin cho “Sổ tay tụ điểm” của mình nhưng trong những lần trò chuyện với người chủ, tôi nhận ra chúng tôi khá hợp tính nên từ đó vẫn thường ghé qua chơi.

Chưa kể, vẫn hay có trường hợp gặp được “nữ chính” ở quán cà phê trong mấy vở rom-com còn gì? Biết đâu sẽ có một thiếu nữ ngọt ngào nào đó dành riêng cho người chỉ có thể chụp ra mấy bức hình nhòe nhoẹt như tôi.

“Đã để cậu chờ rồi.”

Trong khi tôi vẫn còn suy nghĩ vẩn vơ thì “đồng phạm” mặn mòi của riêng tôi đã đến. Trước 20 phút so với giờ hẹn.

Ừm, vẫn là gặp nhau trước giờ hẹn như thường lệ… à mà không, chỉ sớm hơn 5 phút.

“Hi, cậu vất vả… không, ừ, chào cậu nhỉ?”

“... Tại sao lại ở thể nghi vấn vậy?”

Uenohara nghiêng nhẹ đầu, vẻ khó hiểu.

Đây không phải cuộc họp, chào “Cậu vất vả rồi[2]” nghe cứ sai sai… nhưng mà chào như bình thường thì cũng cảm thấy không đúng.

“Sao cậu đến sớm thế. Đó giờ toàn trước 10 phút thôi mà.”

“Ừ vì hôm nay tôi đóng vai người mời, để cậu chờ thì không hay nên mới đến sớm.”

“Vậy à”, Uenohara đáp lại ngắn gọn, ngồi xuống ở phía đồi diện. Một hương thơm của cam quýt thoang thoảng qua khoang mũi tôi.

Ơ, mùi khác với thường ngày à? Bình thường là mùi vani mà nhỉ… Hay là cô ấy đang dùng chai lăn mồ hôi?

“Vậy giờ gọi món thế nào? Tôi bảo có hẹn gặp bạn nên được hướng dẫn lên thẳng trên đây trước…”

“Hửm? A… a… không có nhiều món lắm đâu, món ngọt thì tớ đã gọi rồi. Cậu cứ chọn nước đi, tôi sẽ đi gọi cho. Cà phê ở đây ngon hết sẩy.”

“Hư… m… vì đây là một cửa hàng chính hiệu mà. Giá hơi bị cao ha? Thật sự cậu mời tôi cũng không sao hả?”

Ha, thật hiếm thấy, cô ấy đang ngại ngần kìa. Vậy mà mấy hôm họp lại gọi quá trời món.

“Tôi không nói hai lời đâu. Để cảm ơn cho những gì cậu đã làm mọi ngày mà, đừng ngại, cứ gọi đi.”

“Ừm… vậy tôi sẽ nghe theo cậu.”

Nói rồi Uenohara xoay đầu nhìn sang tấm bảng ghi thực đơn.

Tôi đảo mắt liếc nhìn ngoại hình của Uenohara hôm nay, cô mặc một chiếc áo cộc tay nom mát mẻ bên trong áo khoác, kết hợp cùng váy dài.

Tuy đã gặp nhau vào ngày nghỉ không ít và cũng đã thấy trang phục ngày thường của Uenohara mấy lần nhưng so với khi họp, cảm nhận có chút khác biệt.

“Ừ… m… cái đó… về tổng thể trông chững chạc hơn thường lệ… ?”

“... Nè, tôi nghĩ cậu nên bỏ cái kiểu nhìn như quan sát ấy đi. Nếu là người khác thì họ đã nổi trận lôi đình rồi đấy.”

“A, xin lỗi. Tôi bị ‘lậm’ cái kiểu điều tra.”

Uehara nói trong khi quấn lọn tóc quanh ngón tay.

Ư, ừm. Nhưng mà cấm quan sát luôn thì khó quá. Cơ thể tôi đã quá quen với kiểu đó rồi, biết làm sao đây.

E hèm, trước ánh mắt nghiêm túc của đối phương, tôi nghĩ mình nên nói gì đó…

“Không — ý tôi là Uenohara vốn xinh nên mặc gì cũng hợp hết. Ừm, hợp lắm, hợp lắm.”

“... Ừm, cám ơn cậu.

Uenohara khẽ cúi đầu như đáp lại, mặt không chút cảm xúc.

Ơ… ủa? Cô ấy nhẹ nhàng cảm ơn kìa? Không thể hiện chút gì khó chịu luôn… Cách mình khen không đúng sao? Không đâu, cô ấy cứ ngoan ngoãn tiếp nhận luôn mà? Hửm?

“Kouhei trông cũng ổn lắm mà? Tôi thấy cậu lúc nào cũng hợp mốt và rất tươm tất.”

“A, ừ, khiến cậu bận tâm rồi.”

“Bận tâm…?”

“Tôi nhầm, xin lỗi.”

Ôi trời, lời khen quá tự nhiên ngoài mong đợi ấy khiến “phạm trù” ngôn ngữ trong tôi trở nên bấn loạn.

Trong khi tôi đang lúng ta lúng túng không thốt nên lời, Uenohara cầm menu trên tay, miệng lẩm bẩm.

“Vậy… cậu có biết món nào ngon không? Nhìn vào xuất xứ thôi cũng chẳng biết thế nào.”

“Ưm, à… tôi lúc nào cũng chỉ uống của Brazil, chẳng rõ có hợp với Uenohara không. Nó hơi bị đắng á. Hỏi thử chắc anh chủ sẽ gợi ý cho đó —.”

“Nè, Kouhei, chọn món được chưa?”

… Thời gian vừa khít như in, tiếng bước chân vang lên lộp cộp ở cầu thang, một gương mặt đầy râu ria xuất hiện.

“A, anh chủ. Đâu cần anh phải cất công lên tới tận chứ.”

“Ngay lúc đang rảnh tay nên không sao mà.”

Người chủ quán nói mạch lạc bằng chất giọng rõ ràng.

Anh tầm khoảng 30 tuổi, vẻ ngoài vô cùng thân thiện. Chiếc mũi cao như tạc tượng, gương mặt đẹp trai pha chút hoang dã hệt như một diễn viên nước ngoài.

Anh thuộc tuýp người cực kì giỏi giao tiếp, dễ dàng gây thiện cảm với người khác và kĩ thuật nói chuyện cũng thuộc hàng top trong số những người tôi biết. Nhìn cách anh nói chuyện với người mới gặp lần đầu, tìm hiểu được suy nghĩ thật sự trong lòng người đang ôm ấp lo toan, giúp tôi học hỏi được nhiều điều.

Bị cuốn hút bởi cách nói chuyện đầy khéo léo đó, tôi đã lỡ tiết lộ chút ít về kế hoạch. Nhưng thay vì ngăn cản, anh ấy đã nhiệt tình lắng nghe và còn bảo “Cái đó nghe cực thú vị luôn nha!”. Tiên sinh Uenohara thì không nói đi nhưng tôi cũng không rõ tại sao mấy người lớn lại rất có hứng thú với câu chuyện.

Anh chủ dịu dàng mỉm cười và bắt đầu nói.

“Mừng em lại đến. Tôi rất vui khi em còn dẫn cả bạn gái theo cùng.”

“Ơ, ở…? Kìa anh chủ! Mà phải rồi, bình thường nhìn vô sẽ nghĩ ngay là bạn gái mà!? Nhưng may mắn thay, lần này tôi có thể đáp lại theo mô típ của rom-com rằng ‘Không phải đâu! Ai mà lại… với cái người đó!’.”

Vừa dứt lời, cảm nhận được ánh mắt đang nhìn mình chằm chằm, tôi lại quay về bản ngã của mình.

Ôi không! Tôi lại bị cuốn vào rom-com cùng với sự phấn khích của bản thân mất rồi!

Nhìn bộ dạng vội vàng dùng tay che miệng của tôi, anh chủ quán bật cười.

“Hahaha, câu trả lời kiểu gì vậy. Kouhei đúng là thú vị thật đó. Ở cùng cậu chắc không bao giờ chán đâu ha?”

“A, không… sẽ thấy mệt mỏi lắm đó ạ.”

Uenohara hơi bất ngờ trước những gì diễn ra nhưng nhanh chóng quay trở lại vẻ mặt như mọi ngày và đáp.

“À, cái đó thì… đối với kiểu người như cậu ấy, em đừng có làm căng. Cứ ngon ngọt vào.”

“Vâng, em cũng đã nhận ra từ trước.”

“Còn nữa, thi thoảng em cứ lồng mấy câu đẩy đưa vào, cậu ấy lâng lâng ngay tắp lự cho xem. Thực tế, mới đó mà đã khoái chí còn gì?”

“... Thì ra là vậy, cũng đúng. Cám ơn anh đã chỉ dạy.”

“Đây đâu phải là chuyện nên nói trước mặt đương sự chứ!?”

Gì chứ, bạn gái hiện tại của tôi vừa bãi bôi với tôi đấy hử!? Chết tiệt, tôi đã bị đưa vào tròng!

Trái ngược với vẻ mặt như vừa nhận được cú tát của tôi, anh chủ quán thản nhiên đứng bên cạnh Uenohara, dùng ngón tay gõ gõ vào thực đơn trên tay như thể đang chăm chú.

Sao cô ấy không chịu giữa khoảng cách với người mới gặp lần đầu thế nhỉ. Nhưng mà chắc cũng đâu có gì khó chịu nhỉ, vì người ấy là anh chủ. Và ảnh còn đẹp trai quá thể mà?

“Nhìn thực đơn không thì cũng khó nhỉ? Loại này mùi hương như trà trái cây nhẹ nhàng nên sẽ dễ uống đó. Capuchino cũng ngon lắm. Ayano thích ngọt mà đúng không?”

“Ơ? Sao anh biết tên em…?”

“Kouhei hay nhắc đến em lắm nên anh đoán vậy. Không đúng hả?”

“A… không, đúng rồi ạ…. Mà hay nhắc ư?”

“Anh có nghe kể rồi. Cái này, là quà tặng nhân dịp em ghé quán lần đầu.”

Không rõ từ đâu, anh lấy ra một chiếc túi nhỏ, đặt trước mặt Uenohara. Trong chiếc túi trong suốt được buộc miệng bằng dây ruy băng đỏ là những chiếc bánh quy nhà làm. Thậm chí còn có cả một tấm thiệp ghi lời nhắn.

Lần này còn có cả vụ tặng quà mà các cô gái ưa thích nữa chứ… Anh chàng này thật là khéo léo quá đi mà.

“Xem mấy người lập dị thì thú vị chứ còn chăm sóc họ thì hơi bị vất vả đó nha. Nhưng anh sẵn sàng lắng nghe mấy lời than phiền nên em hãy cứ đến nhé.”

“Vậy nên em mới nói là đừng có nói trước mặt đương sự rồi!”

Anh chủ bật cười ha hả đầy sảng khoái trước lời phàn nàn của tôi.

Choáng ngợp trước một chuỗi đối đáp nhưng Uenohara cũng từ từ thả lỏng khuôn miệng.

“— Vâng, khi đó em sẽ phàn nàn tùy thích ha.”

Hửm? Sao cô ấy lại cười nhỉ…?

“Gọi món thì cứ theo như anh đã gợi ý ạ.”

“Tôi hiểu rồi thưa quý khách.”

Trước câu trả lời đó, chủ quán mỉm cười hài lòng và trở xuống bên dưới.

Ha… cái người đó là sao vậy nhỉ. Dễ dàng khiến Uenohara lộ ra gương mặt thật luôn kìa.

Sao mà anh ấy có thể làm mọi thứ một cách trơn tru thế nhỉ. Nếu tôi cũng làm được như thế thì vụ khảo sát trực tiếp sẽ… nhưng mà hôm nay không được. Phải nói bao nhiêu lần nữa đây trời.

Đằng hắng một tiếng rõ to, tôi nhìn về phía Uenohara.

“Cơ mà hôm nay trời đẹp ghê, thật tốt vì mùa mưa kết thúc sớm ha. Đây là mùa hè đầu tiên của tôi ở đây đó, không biết sẽ ra sao nhỉ?”

“Sẽ phê lắm. Tới 35 độ thì còn chịu được nhưng hơn nữa thì cậu sẽ như người hấp hối. Qua 40 độ rồi sẽ khiến cậu giống như đang ‘thường trú’ trong phòng tắm hơi luôn đấy.”

“U ồ, tôi có nghe đồn rồi nhưng mà đến cỡ đó sao. Phải chi trong phòng học cũng có điều hòa thì đỡ biết mấy…”

“Tôi chịu nóng dở lắm nên mùa hè y như cực hình.”

“Hơ? Uenohara không chịu nóng được à. Nếu vậy mấy lúc như hẹn… hò này nọ chắc oải lắm, ừm.”

“.... Lúc chơi điền kinh[3] kinh khủng lắm. Mặt đường y như chảo rán á.”

“A, phải rồi, sao cậu không chơi điền kinh ở cao trung vậy? Cậu đã vượt qua vòng đấu quận và đến được giải toàn thành cơ mà? Tôi còn nghe nói cậu được chọn vào đội tuyển[4] nữa nhỉ.”

“Cũng chẳng có gì ghê gớm đâu. Vì thứ hạng của quận mình chẳng cao gì mấy.”

“Hửm, vậy sao… Nhưng dù sao thì đứng thứ 3 toàn quận cũng là quá dữ rồi.”

“Tôi chẳng thấy tự hào gì về thời gian đó chút nào. Thực tế mấy giải toàn thành chỉ là một mớ hỗn độn… Vả lại lúc đầu tôi làm không phải do yêu thích mà chỉ vì trường đó bắt buộc phải tham gia hoạt động ngoại khóa.”

“A… thì ra là vậy. Nhưng tại sao cậu lại chọn điền kinh mà không phải là một câu lạc bộ gì khác?”

“Cũng chẳng có lí do gì đặc biệt… Thì đại loại vì tôi nghĩ sẽ có khả năng giành được giải cao nhất thôi…”

“Hư… m, ra là vậy. Uenohara thường sẽ xem xét trước tỉ lệ giành chiến thắng nhỉ.”

“... Ừm. Vậy nên lên trung học tôi mới không tham gia.”

“Ra vậy —.”

“Ừm.”

Hừm, ủa…?

“À, không liên quan nhưng… lúc ở nhà Uenohara thường làm gì? Ngày nghỉ hoặc mấy lúc rảnh rỗi chẳng hạn?”

“Ơ thì tôi xem tivi hay Yuutube gì đó. Thứ bảy chủ nhật thì đi mua sắm với bạn bè.”

“Ồ, thích nhỉ. Mua sắm là mua quần áo á hả?”

“Đúng rồi. Có khi là xem đồ gia dụng hay mấy món lặt vặt. Cũng nhiều lúc tôi không chủ đích mua gì mà chỉ lượn vòng vòng.”

“Hể… đúng là con gái ha. Mà cậu thích đồ gia dụng với mấy món nho nhỏ hả, Uenohara. Tôi đang hình dung cậu trang trí rất điệu đà cho phòng mình.”

“Ừm, không, không đến mức thích đâu nhưng mà… cũng giống như mọi người thôi.”

“Vậy à… à mà khu này mọi người thường mua sắm ở đâu thế? Ở ga hả?”

“Gần đây thì chỉ có ga hoặc là Shimaoka nhưng mà tôi thường đến Aeon Kyogoku Heisei. Đi xe đạp hơi xa nhưng có thể ở trong đó cả ngày.”

“A, quả nhiên Aeon là nhất nhỉ… Gia đình tôi mà ra ngoài thì cũng đi Aeon. Ở đây gần cửa hàng chỗ quận bên cạnh nhất nên toàn đi ở đó thôi.”

“Vậy à.”

“Ừ.”

… Ư– m, sao ấy nhỉ.

Dẫu đang nói chuyện bình thường nhưng mà…

“Ha —, thì ra là vậy —...”

“... Ừm.”

Trò chuyện bình thường với Uenohara ấy… kiểu như thế này là ổn à?

Nghĩ kĩ… tôi chưa từng nói với Uenohara về những chuyện hoàn toàn không liên quan gì đến kế hoạch.

Đương nhiên chúng tôi cũng có nói chuyện này chuyện kia trong khi họp nhưng kiểu chính thức như thế này thì đây là lần đầu.

“À — ...”

“...”

Sao bây giờ. Suy nghĩ đến đó tôi bỗng không biết nên nói gì.

Uenohara chống cằm, nhìn bâng quơ ra bên ngoài. Gương mặt lộ vẻ buồn chán.

Chết tiệt, tệ thật… Tiệc “cảm tạ lao động” mà như thế này “fail quá fail”.

Ơ – ừm – ơ, bình tĩnh, mấy lúc như thế này nói về sở thích hay mấy thứ yêu thích là đúng lý thuyết nhất. Uenohara chắc sẽ hứng thú với câu chuyện liên quan đến đồ ngọt nhỉ. Theo thông tin tìm hiểu được thì cậu ấy thuộc phe yêu bánh kẹo phương Tây, bản thân cậu ấy cũng có nói muốn thử làm nên nếu phát triển theo hướng đó chắc câu chuyện sẽ thú vị hơn chăng.

À, khoan đã…?

Vốn dĩ nói chuyện kiểu “sặc mùi kĩ thuật” vậy là ổn sao? Đây đâu phải “Sự kiện thường ngày” trong kế hoạch chứ.

Không, không, tiền đề của câu chuyện là...

… Uenohara đang nói chuyện với tôi như kiểu bạn bè bình thường, và như vậy là vui…?

Trong khi tôi ừm ừm đầy suy tư, Uenohara thở hắt ra “... Haa”.

“... Tôi đang làm gì thế này. Đâu phải như vậy.”

“Ể?”

Đoạn đưa tay chải tóc và nhìn về phía tôi.

“Nè.”

“Ha, hả?”

“Cậu không cần phải ngại ngùng kiểu kì cục vậy đâu. Nói về kế hoạch đi.”

“A, không… cái đó…”

“Đằng nào buổi tối cũng sẽ họp còn gì? Giờ làm luôn sẽ hiệu quả hơn đó. Không phải sao?”

“Như… nhưng mà… như vậy… thì Uenohara không được nghỉ ngơi mà. Đã lỡ off rồi —.”

“Cái không khí mờ ám này còn khiến tôi mệt hơn bội phần… Dù sao cũng đâu có chuyện gì thú vị để nói đâu.”

Nói rồi cô đưa tay tóm đại một chùm tóc và hất về phía sau.

Vậy à…

Quả nhiên, đối với Uenohara, nói chuyện bình thường với tôi chẳng chút thú vị nào.

“À, cái… nếu Uenohara thấy vậy ok thì…”

“...”

“Cứ như mọi lần nhé?”

“Ừm, được thôi.”

Uenohara khẽ gật đầu và trả lời chắc nịch.

Không hiểu vì sao lồng ngực tôi lại đau nhói trước lời đáp có phần chắc chắn ấy.

“— Kouhei! Xong rồi, phụ anh chút!”

“A, em đến ngay!”

Vừa lúc ấy, tiếng anh chủ vang lên từ tầng dưới, tôi đứng bật dậy.

Rời khỏi nơi này dù chỉ một chút thôi cũng giúp tôi thấy nhẹ nhõm. Tôi sải nhanh bước chân về phía cầu thang.

Ở phía đuôi mắt tôi vẫn còn thấy Uenohara vừa tháo đuôi tóc đang buộc.

(Còn nữa)

Cơ Thể Ta Đã Hai Triệu Năm - Giải Mã Các Căn Bệnh Thời Hiện Đại

Những người nguyên thủy vốn cầm dao và cung đi săn bắn. Để tăng hiệu quả săn bắn, huyết áp của họ tăng lên như một cách thích nghi sinh tồn. Thế nhưng, người hiện đại hầu như không phải chạy nhiều, họ không có lý do gì cần phải tăng huyết áp cả. Vậy tại sao huyết áp vẫn cứ tăng cao? Việc tăng huyết áp có phù hợp với sự sinh tồn của người hiện đại không? Hay chúng ta bị tăng huyết áp lên chẳng để làm gì cả?

Hiện nay, hầu hết chúng ta ăn đủ ba bữa một ngày, sống trong phòng kín, di chuyển bằng xe, mặc quần áo ấm. Thế nhưng, cơ thể chúng ta vẫn sử dụng những gien tương thích với lối sinh hoạt của con người từ thời nguyên thủy. Điều nay gây ra nhiều vấn đề lớn nhỏ.

Qua cuốn sách “Cơ thể ta đã hai triệu năm – Giải mã các căn bệnh thời hiện đại”, chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu và nhận biết những cơ chế thích nghi nguyên thủy của con người. Từ đó đưa ra những thay đổi trong chế độ ăn, thói quen sinh hoạt để điều chỉnh những cơ chế này cho phù hợp với đời sống hiện đại cũng như đem lại lợi ích sức khỏe tối đa.

Nhìn vào thực tế, chúng ta không thể chăm sóc sức khỏe đúng cách không phải vì thiếu thông tin, ngược lại, có nhiều trường hợp do có quá nhiều thông tin mà gây hại cho sức khỏe. Chúng ta bị loạn trước vô vàn kiến thức về sức khỏe trên các phương tiện truyền thông. Ví dụ: bên cạnh thông tin cho rằng vitamin C liều cao có công dụng ngăn ngừa ung thư và cảm cúm, thì cũng có thông tin cho rằng bổ sung quá nhiều vitamin C có thể gây hại cho cơ thể. Nhiều nghiên cứu về sức khỏe hiện vẫn đang mâu thuẫn với nhau. Tuy nhiên cũng thật khó để nhanh chóng đưa ra một góc nhìn khác với những kết quả nghiên cứu trong suốt nhiều năm của các chuyên gia. Vậy rốt cuộc, chúng ta nên nghe theo ai đây?

Có nhiều cách để quan sát cơ thể con người. Bất kể là quan sát theo Đông y, Tây y, Đông Tây y kết hợp hay dựa vào những phân tích khoa học chi tiết thì cũng đều mang đến nhiều góc nhìn khác nhau. Thực tế, việc rút ra những kết quả nghiên cứu đa dạng về sức khỏe với nhiều góc nhìn khác nhau như vậy là cần thiết.

Trong cuốn sách “Cơ thể ta đã hai triệu năm – Giải mã các căn bệnh thời hiện đại”, ngoài việc đưa ra nhiều góc nhìn về sức khỏe, tác giả còn xem xét vấn đề sức khỏe từ quan điểm rằng con người thay đổi, thích nghi, sống sót như thế nào là tùy theo hoàn cảnh. Với lập trường như vậy chúng ta sẽ vượt qua được cái nhìn phiến diện và có cái nhìn thực chất hơn về sức khỏe. Quan điểm này là đúng hay sai, quan điểm kia là đúng hay sai? Chúng ta sẽ không nói như vậy nữa. Thay vào đó là góc nhìn rộng mở về sức khỏe của nhiều người. Hơn nữa, qua góc nhìn như vậy, chắc chắn bạn có thể tự mình phán đoán được những thông tin đúng đắn về sức khỏe, trang bị cho bản thân khả năng tự quyết định.

Mục lục:

Mở đầu: tại sao chúng ta bị đau? 7

PHẦN MỘT: TẠI SAO CƠ THỂ CHÚNG TA ĐỘT NHIÊN SUY NHƯỢC

1. Hãy ngừng ngay việc đi săn 17

2. Phương pháp thoát khỏi chứng mệt mỏi mạn tính 25

3. Sống cùng vi khuẩn thì mới khỏe mạnh được 30

4. Cách hấp thu thức ăn làm tăng vi khuẩn đường ruột 34

5. Sạch quá thì dễ mắc bệnh 37

6. Viêm da dị ứng, tiếng chuông báo động từ cơ thể 41

7. Sống chung với các loại vi khuẩn 46

8. Tại sao chúng ta lại chán ăn khi bị đau? 49

9. Ăn ít và ngủ sớm thì sẽ không mắc bệnh ung thư 53

10. Tập thể thao khiến chúng ta già đi 57

11. Phơi nắng để nâng cao khả năng ghi nhớ 61

PHẦN HAI: CƠ THỂ CHÚNG TA ĐÃ SỐNG HÀI HÒA NHƯ THẾ NÀO?

1. Vấn đề hiếm muộn tùy thuộc vào ý chí quyết tâm 69

2. Mang thai là sự cạnh tranh sinh tồn quyết liệt giữa người mẹ và bào thai 72

3. Tại sao con người phải duy trì thân nhiệt ở một mức nhất định 79

4. Người có thân nhiệt thấp nhạy cảm với sự oi nóng 83

5. Trẻ bị sốt cũng không cần uống thuốc hạ sốt 87

6. Con người phải sốt để sống 90

7. Ba biện pháp chống chọi với mùa đông giá rét 95

8. Tại sao bệnh tiểu đường lại nặng hơn vào mùa đông? 98

PHẦN BA: ĂN CÁI GÌ VÀ ĂN NHƯ THẾ NÀO

1. Vấn đề của ý thức hay vấn đề của thể chất 105

2. Sự thèm ăn của bạn đang bị vi khuẩn điều khiển 113

3. Viêm nhiễm dẫn đến béo phì 117

4. Bật công tắc gien cảnh báo béo phì 122

5. Vẫn tăng cân dù giảm thành phần dinh dưỡng 126

6. Carbohydrate là quà tặng hay thảm hoạ đối với con người? 132

7. Có phải ăn chay lúc nào cũng đúng? 136

8. Những người chết vì ăn súp lơ 140

9. Tại sao trẻ nhỏ lại ghét ăn rau? 144

PHẦN BỐN: THAY ĐỔI CÔNG TẮC GIEN THEO Ý MUỐN

1. Cơ thể chúng ta có công tắc gien di truyền (1) 151

2. Cơ thể chúng ta có công tắc gien di truyền (2) 155

3. Điều gì gây ra căng thẳng? 159

4. Sống sót giữa bầy đàn 163

5. Ai cũng sống vì bản thân 167

6. Điều chúng ta cần chính là sự táo bạo 171

7. Gien lo lắng là cần thiết đối với sự sinh tồn của chúng ta 174

8. Cách bật và tắt công tắc gien di truyền 177

9. Tuổi thơ yên bình làm nên con người mạnh mẽ 184

10. Chúng ta có thể khỏe lên chỉ bằng suy nghĩ tích cực 188

11. Ngày mai thế giới có bị diệt vong thì hôm nay tôi vẫn cứ vui sướng tận hưởng cuộc sống 191

12. Không có ngày mai, tôi chỉ sống cho ngày hôm nay thôi 196

13. Không có phương pháp chăm sóc sức khỏe nào là tốt tuyệt đối

Trích đoạn sách:

(1) Tại những vùng càng gần với Bắc cực hoặc Nam cực, nhiệt độ càng giảm. Khi đó, cơ thể chúng ta, đặc biệt là phổi bị tổn thương nghiêm trọng. Nếu không tìm cách thích nghi để bảo vệ phổi trước cái lạnh giá buốt của mùa đông, những con người nơi đây không thể nào sống sót được. Họ thích nghi bằng cách sưởi ấm không khí bên ngoài trước khi không khí đó vào phổi, nhằm giảm thiểu mức độ tổn thương của các tế bào phổi. Muốn vậy, họ phải kéo dài đường đi của không khí để làm ấm luồng không khí đó. Lỗ mũi của họ nhỏ và cao. Và mũi càng dài thì càng dễ làm ấm không khí. Chính vì vậy, người dân ở phía bắc châu Âu có mũi cao và dài. Ngược lại, ở khu vực Đông Nam Á, nơi thời tiết nóng nực, người dân không cần phải làm ấm không khí trước khi hít vào phổi. Vì vậy, lỗ mũi của họ to và rộng, khoang mũi cũng ngắn hơn. Nói cách khác, cơ thể mỗi người có thể tự điều chỉnh để thích nghi với hoàn cảnh sống. Điều này đã được chứng minh từ lâu.

(2) Ngày nay, trẻ em bị mắc những chứng bệnh như hen suyễn, viêm mũi dị ứng, viêm da dị ứng. Đó là những triệu chứng của rối loạn hệ miễn dịch do môi trường sống quá sạch. Trẻ không có cơ hội được tiếp xúc với vi khuẩn nên hệ miễn dịch bị yếu đi.

(3) Cách để vượt qua bệnh tật không phải là lúc nào cũng chiến đấu và đánh đuổi vi khuẩn. Đối với loài người chúng ta, cách có lợi là tìm ra điểm tiếp cận các loại vi khuẩn đó, bởi những kẻ thù cùng đường, bị chặn đường lui là những kẻ thù đáng sợ nhất.

(4) Khi chúng ta đói bụng, cơ thể thúc đẩy tiết ra chất sirtuin, ngăn ngừa lão hóa. Ngược lại, khi chúng ta cung cấp cho cơ thể quá nhiều dinh dưỡng thì sẽ thúc đẩy đồng hồ sinh học chạy nhanh hơn và đẩy nhanh quá trình lão hóa. Đặc biệt, khi hấp thu những thực phẩm giàu dinh dưỡng, gien đồng hồ sinh học của con người bị bật lên và cá thể đó sẽ bị lão hóa nhanh chóng. Thay vì đổ lỗi cho gien, những người lo lắng về lão hóa hãy thay đổi thói quen sinh hoạt của bản thân để điều chỉnh gien. Hãy tìm hiểu kỹ hơn những nhân tố như môi trường, thức ăn và thói quen sinh hoạt.

(5) Tôi không rõ bạn có cần một cuộc sống chậm lại và nhẹ nhàng hơn hay không. Theo tôi, bạn cũng nên dành thời gian để nhìn lại, đừng quá mải miết chạy. Chỉ nhìn về phía trước và lao đi như vậy có phải là một nhân sinh quan đúng đắn không? Sống bận rộn, miệt mài có phải là một lối sống tốt trong xã hội hiện nay không? Nếu cứ tiếp tục tình trạng này thì có lẽ chúng ta cần phải lo lắng đến những vấn đề sẽ xảy ra với gien di truyền của mình. Hiếm muộn cũng nằm trong chuỗi vấn đề này.

(6) Khi thân nhiệt giảm 1 độ C, khả năng miễn dịch giảm xuống khoảng 30%. Ngược lại, khi thân nhiệt tăng 1 độ C, khả năng miễn dịch của cơ thể tăng lên năm lần. Thân nhiệt phải

tăng cao lên thì cơ thể mới sản sinh ra những kháng thể có thể chiến đấu với kẻ thù xâm nhập từ bên ngoài như các độc tính, vi-rút, vi khuẩn. Ở một mức độ nào đó, hiện tượng sốt là phản ứng tự nhiên của cơ thể trong quá trình đấu tranh với kẻ địch.

(7) Bệnh béo phì ở trẻ nhỏ là vấn đề nghiêm trọng do số lượng tế bào mỡ được quyết định trước tuổi trưởng thành. Một khi số lượng tế bào mỡ đã được sản sinh ra thì cả đời số lượng tế bào mỡ này cũng không thay đổi. Chỉ có sự thay đổi duy nhất đó là tùy thuộc vào lượng calo mà kích thước của tế bào mỡ to hay nhỏ. Nếu trẻ nhỏ bị hấp thu quá nhiều calo thì sẽ để lại những vấn đề về sức khỏe suốt đời không thể thay đổi được. Đây là lý do mà chúng ta cần phải tuyệt đối cấm trẻ nhỏ ăn thức ăn có lượng calo cao nhằm tránh kích hoạt gien làm tăng số lượng tế bào mỡ.

(8) Phạm vi lựa chọn thức ăn của trẻ nhỏ khá hẹp là bởi các loại vi khuẩn đường ruột của chúng chưa đa dạng. Trẻ nhỏ khó tiêu hóa các loại rau có nhiều chất xơ và cứ thế bài tiết ra.

Khi trong cơ thể không có nhiều vi khuẩn đường ruột, trẻ sẽ cảm thấy khó chịu khi ăn những món lạ. Vì thế, trẻ sẽ từ chối những thức ăn khiến chúng cảm thấy khó tiêu. Hiện tượng kén ăn ở trẻ nhỏ là chuyện đương nhiên!

(9) Nếu người mẹ đang mang thai mà ăn đồ nhiều dầu mỡ và ít chất dinh dưỡng thì sẽ làm thay đổi tình trạng sức khỏe của bào thai. Dù có lượng calo cao nhưng thiếu chất dinh dưỡng nên bào thai nhận thức được việc xuất hiện trên thế gian này là vô cùng khó khăn. Khi đó, công tắc gien tiết kiệm của bào thai trở nên lớn mạnh. Vì thế mà khi đưa thức ăn vào bụng, bào thai sẽ tích lũy năng lượng. Người ta cũng cho biết rằng những bé như thế khi sinh ra sẽ ăn nhiều thức ăn hết mức có thể để tích lũy năng lượng. Vì chúng nhận thức được mình vẫn đói nên sẽ tiếp tục ăn và tích lũy, thành ra khả năng chúng bị béo phì là rất cao.

(10) Đối với con người, hành động chia sẻ thức ăn có ý nghĩa vô cùng lớn lao. Con người vừa chia sẻ thức ăn với nhau vừa xóa bỏ đi vũ khí của mỗi cá thể. Khác với những loài động vật khác rơi vào trạng thái chiến đấu, bằng cách chia sẻ thức ăn, con người đã truyền cho nhau thông điệp rằng giữa họ không có cuộc chiến vì thức ăn. Hành vi chia sẻ thức ăn cho nhau của con người là một hành động nhằm chấm dứt chiến tranh. Nó xóa bỏ triệt để những căng thẳng mà chúng ta đã có từ trước. Cuối cùng, nó giúp tắt đi gien chiến đấu. Vì vậy, việc chúng ta dành một bữa ăn mỗi ngày cùng gia đình là vô cùng quan trọng. Khi cả gia đình cùng dùng bữa với nhau như vậy, điều đó sẽ mang đến cho mỗi thành viên cảm giác yên bình trong tâm hồn.

(11) Nhà khoa học này đã phân tích, nghiên cứu về trạng thái của gien di truyền trước khi chúng ta rèn luyện suy nghĩ tích cực và sau khi chúng ta rèn luyện suy nghĩ tích cực. Kết quả là có mười loại gien thông thường ít hoạt động đã hoạt động tích cực hơn. Ngược lại, có năm loại gien đã bị chậm lại, hoạt động ít hơn. Điều này là minh chứng rõ ràng cho giả thuyết rằng thông qua sự luyện tập đơn giản mỗi ngày bằng suy nghĩ tích cực và luôn mỉm cười, chúng ta có thể trực tiếp điều khiển được công tắc gien di truyền.

Tứ Thư Lãnh Đạo - Thuật Dụng Ngôn (Tái Bản 2025)

Từ ngàn xưa, người phương Đông luôn quan niệm rằng: Người lãnh đạo nhất thiết phải hội tụ “ thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế” thì mới thu phục được thiên hạ. Thế nhưng, để trở thành nhà lãnh đạo, không phải tự nhiên mà có được. Nó đòi hỏi mỗi người phải tự học hỏi, tự bồi dưỡng tố chất để trở thành lãnh đạo, và đặc biệt, phải có sự tích lũy qua năm tháng thời gian. Cá nhận bạn có tự tin vào tố chất lãnh đạo trong con người mình?

Tứ Thư Lãnh Đạo là bộ cẩm nang dành cho những nhà lãnh đạo, quản lí và dành cho những ai muốn trở thành lãnh đạo. Bộ sách được chia thành 4 tập, bao gồm thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế.

Với Thuật dụng ngôn, sẽ giúp bạn hoàn thiện khả năng nói chuyện hấp dẫn, đi vào lòng người. Hẳn bạn cũng nhận thức được rằng khả năng ăn nói trở thành công cụ liên kết quan trọng thứ ba đứng liền sau công cụ giao thông và công cụ thông tin, liên lạc. Khả năng ăn nói là một chiếc chìa khóa vàng giúp mở rộng cánh cửa hướng tới thành công, mặt khác cũng có thể là một bảo bối giúp giành chiến thắng trong những cuộc tranh đấu quyết liệt. Chính vì vậy, nhiều người coi máy tính, đô la và miệng lưỡi chính là “Ba loại vũ khí chiến lược” của thế kỉ hai mươi mốt.

Một người lãnh đạo không hoàn toàn làm chủ ngôn ngữ thì chắc chắn không thể lãnh đạo người khác tốt được. Tài ăn nói đích thực, chính là việc bạn có thể thiết lập cơ sở thành công khi diễn đạt một cách độc lập, có thể tạo cơ hội thành công khi đối đáp một cách tự nhiên, thoải mái. Trên thương trường đầy sóng gió, vẫn có rất nhiều người như cá gặp nước, họ ăn nói hùng hồn, giọng nói sang sảng, dù có đối mặt với khó khăn cũng có thể biến nó thành việc tốt; họ chào đón đối thủ bằng những nụ cười, khéo léo hành động, chỉ cần trong một phút chốc ngắn ngủi có thể quyết định thành bại được mất; họ luôn nổi bật giữa đám đông, nói năng mạnh mẽ, có khí phách, dù là khi nào chỉ cần nhất hô bách ứng, luôn có rất nhiều người ủng hộ, một khi đã phát ngôn thì trên dưới đều như một, từ đó tung hoành ngang dọc không gặp trở ngại gì.

Đồng thời, chúng ta có thể thấy rất nhiều người mất đi những cơ hội tốt chỉ vì khả năng diễn đạt không tốt, mọi nỗ lực phấn đấu đều không đi đến được kết quả cuối cùng, nếu không phải do không dám nói ra ý kiến của mình thì cũng là như bị người khác dắt mũi đi vậy. Đối với những bạn mà bị người khác “dắt mũi đi” như trên, tôi muốn nói với bạn rằng: Tài ăn nói không phải một thứ trời sinh, chỉ cần bạn nghe nhiều, nói nhiều, chăm chỉ luyện tập, dần dần chắc chắn sẽ có thể “nói đâu trúng đó”, như là “Ngọc quý từ đá mà ra, Mai vàng chỉ nở khi qua đông lạnh”.

Tài ăn nói của một người lãnh đạo là tiêu chuẩn cơ bản nhất, trực tiếp nhất mà người khác nghĩ đến khi đánh giá năng lực và tố chất của người lãnh đạo đó, nó cũng thể hiện khả năng giao tiếp, phong thái khi nói chuyện của một người nào đó. Một người lãnh đạo không thể tách rời khả năng ăn nói; khi nói gặp một người bạn mới quen cần có tài ăn nói xã giao; khi giáp mặt với đối thủ rất cần tài hùng biện sắc sảo; khi hợp tác tất phải cần đến thương lượng đàm phán; khi khích lệ cấp dưới cần phải biết cách cổ vũ, động viên. Một người lãnh đạo khi chủ trì cuộc họp, một lời nói dứt khoát trong chốc lát có thể dẹp yên lòng người, tuy vậy khi ở nơi công cộng lại nhất mực khiêm tốn, không một câu to tiếng. Tài ăn nói có thể coi là loại “vũ khí” duy nhất bách chiến bách thắng, vì vậy, việc rèn luyện khả năng ăn nói là một việc cực cần thiết đối với mọi người lãnh đạo.

Thông Điệp Của Nước

“Thông điệp của nước” có khả năng thay đổi một cách sâu sắc thế giới quan của bạn. Tiến sĩ Masaru Emoto phát hiện rằng những tinh thể hình thành từ nước đóng băng có khả năng thay đổi để biểu lộ những suy nghĩ đặc biệt và tập trung hướng về ‘chúng’. Ông phát hiện ra rằng nước từ những dòng suối trong sạch và nước được tiếp xúc với những ngôn từ đáng yêu hiển thị những hình mẫu rực rỡ, phức tạp và dạng bông tuyết đầy sắc màu. Ngược lại, nước ô nhiễm, hay nước tiếp xúc với những suy nghĩ tiêu cực, hình thành những hình mẫu thiếu hoàn chỉnh, bất đối xứng có màu sắc mờ tối. Ý nghĩa của nghiên cứu này chính là hình thành nên lối nhận thức mới về cách chúng ta có thể tác động tích cực đến trái đất và chính sức khỏe cá nhân mỗi chúng ta.

Cuốn sách là quá trình tiến hành nghiên cứu, đo lường dao động sóng trong nước, tìm hiểu về những tinh thể và tác giả đã khám phá ra rằng nước tự thể hiện nó theo muôn vàn cách khác nhau. Qua những bức ảnh chụp các tinh thể bổ sung cho thấy rất nhiều điều kỳ thú. Trái ngược với nước máy, nước tự nhiên hiển thị ra một chuỗi những tinh thể tuyệt đẹp, các tinh thể này còn tuyệt vời hơn khi tiếp xúc với những bản nhạc hay hoặc thể hiện của chúng khi tiếp cận với các từ như “cám ơn”, “đồ ngốc”. Những tinh thể chứa đựng nhiều bài học liên quan đến cách mà chúng ta nên – và PHẢI – sống cuộc đời mình.

Mục lục:

1. Giới thiệu

2. Mở đầu

3. Chương 1 – Vật chất gì cấu thành vũ trụ

4. Chương 2 – Cánh cổng tiến vào một thế giới khác

5. Chương 3 – Ý thức tạo ra tất cả

6. Chương 4 – Thế giới sẽ thay đổi chỉ trong một khoảnh khắc

7. Phần kết

Giới thiệu về tác giả:

Giáo sư Masura Emoto sinh ra tại Nhật bản; tốt nghiệp đại học thành phố Yokohama; nhận chứng chỉ tiến sĩ chuyên ngành Y học thay thế của đại học mở Quốc tế. Những bức ảnh của ông được giới thiệu lần đầu tiên trong những cuốn sách mà ông tự xuất bản tại Nhật có tên gọi Những thông điệp từ nước 1 và 2, Những thông điệp bí ẩn bên trong Nước, những cuốn sách này đã bán được hơn 400,000 bản trên toàn thế giới.

Tự Trào - Đỉnh Cao Của Hài Hước

Tự trào là kỹ năng lấy chính mình ra làm trò cười một cách thông minh và khéo léo.

Người tự trào học cách đối diện với những khiếm khuyết, sai lầm của mình một cách cởi mở, biến chúng thành công cụ để giảm căng thẳng, tạo sự gần gũi và lan tỏa năng lượng tích cực. Đặc biệt, tự trào còn đóng vai trò quan trọng trong truyền thông xử lý khủng hoảng, giúp hạ nhiệt các tình huống căng thẳng, bất lợi.

Tóm tắt nội dung:

Chương 1: Hài hước và tự trào

Chương đầu tiên phân biệt giữa hài hước và tự trào. Hài hước là kỹ năng sử dụng ngôn ngữ và tình huống để tạo tiếng cười, trong khi tự trào là một hình thức cao cấp hơn, yêu cầu sự thông minh, nhạy bén và trưởng thành để sử dụng chính khiếm khuyết của mình làm chủ đề.

Người tự trào không chỉ làm dịu đi các căng thẳng mà còn thể hiện sự tự tin và sự kiểm soát bản thân, tạo cảm giác gần gũi và được yêu mến. Chương này cũng nhấn mạnh rằng tự trào có thể học hỏi và rèn luyện thông qua việc hiểu lý thuyết và phân tích tình huống.

Chương 2: Câu chuyện sau lưng

Chương này nhấn mạnh sự khác biệt giữa tự trào và việc nói xấu hoặc chế nhạo người khác. Trong khi tự trào mang tính xây dựng và khơi gợi tiếng cười tích cực, thì những câu chuyện chế nhạo, đặc biệt là khi vắng mặt người liên quan, dễ gây mâu thuẫn và tổn thương.

Tác giả cảnh báo rằng tiếng cười từ việc châm biếm người khác có thể tạo ra hậu quả tiêu cực, trong khi tiếng cười từ tự trào lại mang đến sự nhẹ nhõm và cảm giác thân thiện.

Chương 3: Cá nhân tự trào

Chương này đi sâu vào việc áp dụng tự trào trong cuộc sống cá nhân. Tác giả đưa ra nhiều ví dụ và phân tích cách người tự trào có thể chuyển hóa các khiếm khuyết hoặc sai lầm của mình thành câu chuyện hài hước, từ đó tạo sự gần gũi và thiện cảm. Tự trào không chỉ giúp cá nhân giảm căng thẳng mà còn thúc đẩy sự tự tin và tinh thần lạc quan.

Chương 4: Tự trào ở tầm tổ chức

Ở cấp độ tổ chức, tự trào có thể được sử dụng như một công cụ hiệu quả để xây dựng văn hóa doanh nghiệp. Tác giả đưa ra những ví dụ về cách các nhà lãnh đạo sử dụng tự trào để xoa dịu không khí căng thẳng, tạo sự kết nối với nhân viên và đối tác.

Tự trào không chỉ giúp giải quyết khủng hoảng truyền thông mà còn tăng cường sự đồng cảm, lòng tin và sự gắn kết trong tổ chức. Đây là một kỹ năng mà các nhà quản lý nên rèn luyện để trở nên gần gũi và truyền cảm hứng hơn.

Chương 5: Dân tộc tự trào

Chương này đề cập đến tự trào ở cấp độ dân tộc, khi các quốc gia hoặc cộng đồng sử dụng sự hài hước để nhìn nhận những khiếm khuyết của mình một cách tích cực. Điều này không chỉ giúp tạo ra sự đoàn kết nội bộ mà còn xây dựng hình ảnh thân thiện và đáng yêu trong mắt người ngoài.

Tác giả nhấn mạnh rằng tự trào ở tầm dân tộc cần sự tinh tế và nhạy bén, tránh làm tổn thương lòng tự hào dân tộc nhưng vẫn đủ chân thành để tạo sự đồng cảm và kết nối.

Chương 6: Một số tình huống tự trào khác

Chương cuối cùng trình bày các tình huống cụ thể và hướng dẫn người đọc cách vận dụng tự trào trong nhiều hoàn cảnh khác nhau, từ giao tiếp hàng ngày đến xử lý các tình huống khó xử. Tác giả nhấn mạnh rằng tự trào cần được sử dụng đúng mức và đúng lúc, tránh việc quá đà gây ra hiệu ứng ngược.

Thông điệp:

- Tự trào là biểu hiện của sự tự tin và trưởng thành: Khi dám cười với chính mình, bạn thể hiện sự chấp nhận và yêu thương bản thân, từ đó lan tỏa năng lượng tích cực đến người xung quanh.

- Tiếng cười từ tự trào mang tính xây dựng: Nó không chỉ giảm căng thẳng mà còn giúp tạo sự gần gũi, kết nối và thúc đẩy sự đồng cảm giữa mọi người.

- Tự trào là công cụ hiệu quả trong quản lý khủng hoảng: Trong những tình huống căng thẳng hay bất lợi, tự trào có thể làm dịu không khí, giảm căng thẳng và tạo điều kiện để xử lý vấn đề một cách sáng suốt hơn.

- Học cách đối diện với sai lầm và khuyết điểm: Thay vì chối bỏ, hãy biến những khiếm khuyết của mình thành câu chuyện hài hước, giúp bản thân thoải mái và thu hút sự yêu mến từ người khác.

- Tự trào là chất xúc tác cho sự kết nối: Trong tổ chức, tự trào giúp xây dựng văn hóa doanh nghiệp thân thiện, tạo sự gắn kết giữa lãnh đạo và nhân viên, đồng thời khuyến khích môi trường làm việc tích cực.

- Tự trào ở tầm dân tộc giúp xây dựng hình ảnh đáng yêu: Một quốc gia hoặc cộng đồng biết cách nhìn nhận những thiếu sót của mình bằng sự hài hước sẽ dễ dàng thu hút sự tôn trọng và yêu mến từ thế giới.

- Tự trào cần sự tinh tế và đúng lúc: Đây không chỉ là kỹ năng mà còn là nghệ thuật, yêu cầu người sử dụng phải biết cách kiểm soát để tránh phản tác dụng.

- Tự trào giúp xây dựng nội lực cá nhân: Nó là vũ khí để vượt qua khó khăn, giảm áp lực và duy trì tinh thần lạc quan, hạnh phúc trong cuộc sống.

Lời khen tặng:

Khi một cá nhân tự trào, cá nhân đó thể hiện bản lĩnh, lòng tự tin, nhanh chóng tạo ra không khí vui vẻ, sự thoải mái và thân thiện; khi một dân tộc biết tự trào, dân tộc đó đã dám nhìn nhận lại mình và vững vàng đi tới, dân tộc đó sẽ nhận được sự tôn trọng và yêu mến của các cộng đồng, dân tộc khác. Vậy, tự trào không chỉ là đỉnh cao của hài hước mà cao hơn, đó là tinh hoa văn hóa, rất cần thiết cho từng cá nhân. Mong sao có sự tiếp sức và lan tỏa Tự trào – Đỉnh cao của hài hước 18 mạnh mẽ trong xã hội để tự trào trở thành phẩm chất của đông đảo người Việt, và dân tộc Việt Nam sớm là dân tộc biết tự trào.

Nhân Tố Enzyme - Tập 4 - Minh Họa

Nhân Tố Enzyme 4 - Minh Họa nói về phương pháp sống đúng, sống khỏe đã được tác giả đã truyền tải hết trong ba cuốn trước của bộ sách Nhân tố Enzyme, và trong cuốn này, ông tóm tắt lại các điểm chính. Mỗi phần đều có kèm theo sơ đồ hay hình ảnh minh họa để độc giả dễ theo dõi. Mỗi phần đều được trình bày trên hai trang mở liền nhau nên dễ đọc, dễ theo dõi.

Việc đọc lại toàn bộ ba cuốn trong bộ sách có thể sẽ khá vất vả với các bạn, nhưng với cuốn sách này, bạn chỉ cần 30 phút là có thể đọc xong. Do đó, cuốn sách này có lẽ sẽ rất cần thiết cho những ai muốn củng cố lại kiến thức hay kể cả những người mới bắt đầu đọc.

Sách có 4 phần, mỗi phần đều nói về các phương pháp khác nhau để có sức khỏe sống trong cuộc sống chúng ta:

Phần 1: Hãy làm sạch vị tướng, tràng tướng.

Phần 2: Thói quen ăn uống lành mạnh.

Phần 3: Phương pháp thải độc cho cơ thể.

Phần 4: Thói quen tạo cho một cơ thể không bị bệnh.

Thất Kiếm Ma Thuật - Tập 2

Ai là học sinh năm nhất mạnh nhất?

Để tìm được đáp án cho câu hỏi đó, trận chiến quyết định người mạnh nhất đã dược tuyên bố tổ chức.

Những kẻ mạnh mẽ lần lượt xuất hiện hòng đánh bại Nanao và Oliver.

Mặt khác, khi mọi thứ dần trở nên sôi động, một sự thay đổi lớn bất ngờ ập đến với Pete.

Bí ẩn che giấu trong cơ thể cậu là gì?

Đêm nay trong bóng tối sâu thẳm của Kimberly, âm thanh binh khí giao nhau vẫn vang lên không ngớt…

Mục lục:

Chương 1: Cưỡi chổi

Chương 2: Thám hiểm mê cung

Chương 3: Ba đấu ba

Thông tin tác giả:

Bokuto Uno

Tôi là một tác giả lang thang. Lúc nào tôi cũng bận rộn di chuyển tới lui giữa thành phố và nông thôn. Dành thời gian ở nhiều nơi xen kẽ như vậy tôi thấy tươi mới. Sau khi bình yên hoàn thành hạn nộp, tôi muốn có một chuyến đi phượt nhàn nhã dọc theo bờ biển trong tiết trời mùa thu mát mẻ.

Ruria Miyuki

Đối với một hoạ sĩ minh hoạ khép mình như tôi thì mỗi lần đến phần bình luận này tôi đều chẳng biết phải nói gì…

Nhưng mà nhé…! Nhân lúc tinh thần đang lên cao vì mùa hè, tôi đã quyết định bắt đầu đi bộ đấy.

Đầu Tư Dễ Như Đi Xe Đạp - Tập 2 - Khởi Nghiệp Bằng Đầu Tư Tài Chính

Sau cuốn sách Đầu tư dễ như đi xe đạp – Tập 1: Nền tảng cung cấp kiến thức nền tảng, chia sẻ các tư duy, triết lý, nguyên tắc để thành công trong mảng đầu tư, tác giả Nguyễn Trọng Nghĩa tiếp tục cho xuất bản Đầu tư dễ như đi xe đạp – Tập 2: Khởi nghiệp bằng đầu tư tài chính. Cuốn sách có nội dung chuyên sâu về một mảng trong lĩnh vực đầu tư, đó chính là đầu tư tài chính.

- Chương 1 - Khởi nghiệp bằng đầu tư tài chính, nên hay không?

- Chương 2 - Nền móng cho hành trình khởi nghiệp đầu tư tài chính

- Chương 3 - Hiểu rõ các tay chơi trên con đường khởi nghiệp bạn đang đi

- Chương 4 - Những sự thật cần biết để khởi nghiệp đầu tư tài chính thành công

- Chương 5 - Câu chuyện khởi nghiệp thành công từ một vũ công sàn Chứng khoán

- Chương 6 - Khởi nghiệp chứ đừng rước lấy nghiệp - Bí quyết đãi cát tìm vàng

- Chương 7 - Hành trang không thể thiếu của nhà khởi nghiệp đầu tư tài chính

- Chương 8 - Bảo toàn thắng lợi - điều nhà khởi nghiệp phải luôn ghi nhớ

- Chương 9 - Những bài học không bao giờ quên trên hành trình khởi nghiệp đầu tư tài chính

- Behind The Scenes - Đừng vội! Khởi nghiệp là một hành trình dài

Về tác giả:

Doanh nhân Nguyễn Trọng Nghĩa (sinh năm 1985) là một Trader – Trainer trực tiếp đào tạo các khóa học: “Thiền sư Chứng khoán – Đào tạo Giao Dịch Chứng Khoán Việt Nam”, “Crypto Trading Warrior – Chiến Binh Giao Dịch Crypto”, Making Bricks without Straw – Tay Không Bắt Giặc với Bất Động Sản” trực thuộc Tập đoàn Giáo dục EVOL với hàng ngàn học viên trực tiếp.

Đào tạo trực tiếp hàng trăm học viên với giáo trình đặc biệt 1 kèm 1 trong vòng 6-8 tháng với Trading Marathon Coaching.

Kinh nghiệm thực chiến – chuyên gia phân tích trên cả 3 thị trường: Chứng khoán, Crypto và Forex. Trực tiếp tư vấn cho nhiều quỹ cá nhân và cộng đồng nhà giao dịch chuyên nghiệp với số vốn quản lý trên 800 tỷ đồng.

Chủ nhiệm các CLB đầu tư với tổng số lượng thành viên lên đến 80.000 thành viên.

Từng làm Giám đốc đào tạo của Lite Finance Academy VN.

Từng là chủ của 2 doanh nghiệp, 8 nhà hàng và 1 công ty xây dựng.

Trích đoạn sách

Buôn có bạn, bán có phường.

Nếu không làm kinh doanh thì thôi, chứ đã khởi nghiệp kinh doanh thì chí ít bạn cũng cần vài cái phường như vậy. Trên thị trường chứng khoán cũng thế. Khi xác định khởi nghiệp bằng đầu tư chứng khoán thì hầu hết chúng ta đều bắt đầu bằng việc tham gia một hội nhóm hoặc câu lạc bộ chứng khoán, hay chí ít là một “room” nào đó của các công ty chứng khoán lập ra để tư vấn cho khách hàng.

“Đầu tư là việc rất cá nhân, dù bạn có nhận bao nhiêu lời tư vấn nhưng cá nhân bạn không có đủ kiến thức thì thua lỗ gần như chắc chắn sẽ xảy ra.”

Lưu Thông Máu Tốt Hoá Giải Bách Bệnh (Tái Bản 2024)

Ngay từ tiêu đề sách, tác giả Akiyoshi Horie khẳng định việc lưu thông máu có thể hoá giải bách bệnh. Điều đó có thật không? Liệu rằng dòng chảy âm thầm của máu có thật sự tạo ra tác động ở cả mặt thể chất lẫn tinh thần?

Với kinh nghiệm là đời thứ tư của hiệu thuốc Đông y cổ truyền 90 năm tuổi, chữa trị cho khoảng 50.000 trường hợp bệnh nhân trên khắp nước Nhật và cả nước ngoài, từ đau bụng kinh, lạc nội mạc tử cung, vô sinh hiếm muộn đến trầm cảm, làm đẹp và giảm cân, tác giả hoàn toàn có đủ tự tin cho luận điểm của mình. Không giống như phương pháp chữa trị Tây y, chữa trị Đông y đòi hỏi Akiyoshi Horie phải dành hàng giờ để khám và chẩn đoán, theo dõi sát sao mức độ cải thiện thể chất và tinh thần của người bệnh và mỗi đơn thuốc là sự kết hợp của hàng trăm loại thảo dược khác nhau. Trong suốt quá trình tích góp kinh nghiệm chậm rãi và phong phú trong hơn một thập kỷ, Akiyoshi Horie nhận ra được sự liên hệ mật thiết giữa cơ thể với tinh thần và việc lưu thông máu thật sự ảnh hưởng triệt để đến thân-tâm ta mỗi ngày.

“Lưu thông máu tốt hoá giải bách bệnh” sẽ mang lại cho người đọc những phương pháp cải thiện lượng máu trong cơ thể. Tác giả cũng đồng thời chỉ ra những sai lầm thường mắc phải của mọi người về vấn đề này. Lấy ví dụ như khi nghĩ đến “lưu thông máu tốt” mọi người thường nghĩ đến việc máu chảy đều, nhưng thật ra đó chính là cải thiện chất lượng máu. Tương tự, mục đích của cuốn sách không phải là để “máu chảy thông thuận” mà là “lượng máu tràn trề”. Chính vì vậy, qua từng chương được xây dựng rõ ràng, có sự phát triển dần từ đơn giản đến nâng cao, người đọc sẽ đi qua những khái niệm căn bản nhất, các thiên kiến cần được thay đổi đến những thói quen sinh hoạt, chế độ ăn uống để hỗ trợ máu lưu thông tốt, cơ thể tràn trề sinh lực và khỏe mạnh.

Vì thân và tâm liên hệ chặt chẽ với nhau. Khi “thân” đã cảm nhận được sự dồi dào của lưu thông máu, tiếp đến “tâm” cũng phải được cải thiện. Khi tình trạng cơ thể bạn dần tốt lên, bạn cũng sẽ dần tạo được lòng tin với chính mình và tinh thần của bạn cũng tươi sáng hơn nhiều. Nắm được cốt lõi của vấn đề là việc lưu thông máu, mong rằng những chia sẻ, công sức và tâm trí anh dành ra sẽ có thể phần nào cải thiện tâm lý con người để đạt được mục đích cuối cùng là “lưu thông máu tốt, tâm được tự do”.

Không có một phương thuốc nào, từ Đông y đến Tây y có thể chữa lành bách bệnh. Cơ thể là sự hiện diện trung thực nhất. Tinh thần và thể trạng hiện tại của bạn là hệ quả tích luỹ suốt từ chuỗi ngày sinh hoạt thường nhật. Vậy nên bên cạnh việc đưa ra thông tin hữu ích cùng những phương pháp y học được chắt lọc từ phương Đông ngàn năm lẫn hiện đại để giúp gia tăng chất lượng máu lưu thông, tác giả còn động viên và tạo động lực để mỗi người chủ động chăm sóc sức khỏe của mình. Akiyoshi Horie đã cho chúng ta phương tiện, điều cần thiết ở đây chính là mỗi người hãy cố gắng áp dụng triệt để và sống thật mạnh khỏe, tươi trẻ, vượt qua bệnh tật và tận hưởng hạnh phúc gia đình tròn đầy.

Con Đường Chuyển Hóa

Kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm và kinh Quán Niệm Hơi Thở là hai kinh gối đầu giường của các vị khuất sĩ thời Bụt còn tại thế và là nền tảng của nếp sống thiền tập đạo Bụt.

Sách Con Đường Chuyển Hóa của thiền sư Thích Nhất Hạnh là những hướng dẫn cụ thể để chúng ta tiếp xúc được suối nguồn thiền tập của đạo Bụt. Hơn thế nữa, tác giả còn hiến tặng những phương pháp thực hành thực tế giúp hành giả trải nghiệm được nếp sống tỉnh thức trong đời sống hàng ngày.

Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã từng nói rằng ngày phát hiện ra hai bản kinh này, Ngài thấy mình là người hạnh phúc nhất trên đời.

Mục lục:

Lời giới thiệu

Kinh Bốn lĩnh vực quán niệm

Chút ít lịch sử

Đại ý, tên kinh và nội dung

Phương pháp hành trì

Những nguyên tắc căn bản để hành trì kinh bốn lĩnh vực quán niệm

Đối chiếu sơ lược các tụng bản

Kinh niệm xứ

Kinh con đường vào duy nhất

Chuyên Gia Bật Mí - Chế Độ Dinh Dưỡng Cải Thiện Trí Nhớ Giúp Nâng Cao Điểm Số Của Con Bạn

Chuyên gia bật mí: Chế độ dinh dưỡng cải thiện trí nhớ giúp nâng cao điểm số của con bạn mang đến phương pháp khoa học và dễ áp dụng để giúp trẻ vừa khỏe mạnh, vừa nâng cao thành tích học tập. Cuốn sách được viết bởi Hirotada Kikuchi – một nhà giáo dục kỳ cựu, và Norimasa Kikuchi – chuyên gia dinh dưỡng hàng đầu.

Ứng dụng cuốn sách sẽ giúp trẻ cải thiện khả năng tập trung, trí nhớ và điểm số học tập chỉ trong 1 -2 tuần, thông qua các kiến thức:

Tác động của dinh dưỡng đến não bộ và học tập: Chỉ ra mối liên hệ mật thiết giữa chế độ ăn uống và khả năng tập trung, ghi nhớ, cũng như điểm số học tập của trẻ.

Cảnh báo thực phẩm độc hại: Phân tích những thực phẩm gây viêm ruột, mất cân bằng đường huyết và cản trở sự phát triển trí tuệ của trẻ.

Giải pháp cải thiện dinh dưỡng: Hướng dẫn cách kiểm soát chỉ số đường huyết, bổ sung đầy đủ protein và khoáng chất để hỗ trợ tối đa hoạt động của não.

Công thức chế biến đơn giản: Đưa ra các món ăn dễ làm, phù hợp với mọi gia đình để bắt đầu thay đổi ngay lập tức.

Tác giả:

Hirotada KiKuchi: Sinh năm 1981 tại Tokyo. Đạt huy chương bạc Olympic toán quốc tế khi còn ở bậc tiểu học. Tốt nghiệp khoa Luật Trường Đại học Keio. Điều hành hoạt động Trường luyện thi tuyển sinh trung học cơ sở Singakukai tại Jiyugaoka, Meguro và Nakano ở Tokyo. Phương pháp giáo dục dựa trên tâm lý học và khoa học não bộ của anh có thể áp dụng được trên nhiều học sinh, hiện đang thu hút sự quan tâm, chú ý.

Norimasa KiKuchi: Sinh năm 1983 tại Tokyo. Tốt nghiệp khoa Châm cứu trường chuyên môn Tokyo Eisei Gakuen. Điều hành Viện chma cứu Kikuchi tại Jiyuhaoka, Tokyo. Phát triển các phương pháp điều trị hợp lý và linh hoạt dựa trên sự kết hợp quan điểm của Đông y và dinh dưỡng phân tử học. Quản lý Cộng đồng cải tiến dinh dưỡng học với sự tham gia của hơn 900 nhà trị liệu trên Facebook.

Trích dẫn sách:

Bớt ăn đồ ngọt mới vào được trường tốt!

Mùa thu năm cuối cấp bậc tiểu học của một cô học trò nọ, chỉ còn ba tháng nữa là tới kỳ thi tuyển sinh vào trường trung học cơ sở. Dù bản thân cô bé đã thực sự cố gắng, nhưng thành tích không khá lên nổi, cả cô bé lẫn phụ huynh đều rất lo lắng.

Nghe nói để tự thưởng cho sự cố gắng của mình, mỗi ngày trên đường trở về nhà từ trường luyện thi, cô bé có thói quen ghé qua cửa hàng tiện lợi mua món đồ ngọt ưa thích rồi ăn liền tại chỗ. Với mẹ, cô bé cũng thường xuyên có thái độ phản kháng, cãi lời mẹ. Mẹ cô bé cho rằng điều này chẳng qua là do áp lực thi cử, nên cứ tiếp tục cho con ăn như vậy để giải tỏa bớt tình trạng căng thẳng này.

Khoảng ba mươi phút sau khi ăn đồ ngọt, cô bé học với một tâm trạng khá vui vẻ nhưng mất tập trung nhanh chóng và lại cáu kỉnh. Trong miệng cô bé bị đầy các nốt loét nhiệt miệng gây đau đớn.

Thấy tình trạng nhiệt miệng của con gái không hề thuyên giảm, bố mẹ cô bé đã dẫn con đến phòng khám của tôi. Khi đó, tôi – Norimasa Kikuchi, đã hỏi chi tiết về thói quen ăn uống hằng ngày, và ngay lập tức yêu cầu phụ huynh của bé thực hiện hai việc như sau: Một là ngừng ăn đồ ngọt ở cửa hàng tiện lợi. Hai là cải thiện chế độ ăn uống dựa trên dinh dưỡng học phân tử (sẽ nói ở phần sau).

Có lẽ nhờ quyết tâm cao độ phải đậu bằng được vào ngôi trường mơ ước, cô bé đã bỏ hẳn được việc ăn đồ ngọt cho đến khi kỳ thi tuyển sinh kết thúc. Mẹ của cô bé cũng đã nghe theo lời khuyên của tôi, từng chút một thay đổi chế độ ăn uống cho con.

Nhờ đó, chưa đầy hai tuần sau, các vết loét trong miệng biến mất, hơn nữa, sau một tháng, gương mặt nhìn như bị phù nề dạo trước của cô bé cũng biến mất, cơ thể bắt đầu thon gọn lại. Tính cách của cô bé cũng trở nên hòa nhã hơn, thời gian tập trung học cũng trở nên dài hơn trước kia.

Dần dần, điểm số được cải thiện, cuối cùng cô bé đã thi đậu vào ngôi trường mà mình hằng mong ước. Không có gì làm tôi vui hơn khi nghe được những báo cáo như vậy. Ngoài cô bé này ra, còn có rất nhiều các em học sinh đã lấy lại được năng lực vốn có của mình nhờ thay đổi chế độ ăn uống, để biến những giấc mơ của các em trở thành hiện thực.

Học lực của trẻ dưới 15 tuổi được quyết định bởi chế độ ăn uống

Muốn con học tập tốt lên. Muốn con phát huy được tối đa khả năng của mình. Muốn con lấy lại được khả năng vốn có của mình. Đây là những lo lắng và cũng là kỳ vọng chung của các bậc làm cha mẹ.

Bản thân tôi cũng có hai con, đứa lớn học tiểu học nên tôi rất đồng cảm với những suy nghĩ như vậy. Chính vì có những suy nghĩ đó nên cha mẹ mới muốn con mình được vào học ở những trường tốt hơn, bắt con mình học cái này cái kia.

Thế nhưng, dù chương trình học hay môi trường học có tốt cỡ nào, các con được giảng dạy bởi các thầy cô có năng lực sư phạm ưu tú ra sao, bản thân các con có nỗ lực như thế nào đi nữa, nếu thiếu điều quan trọng nhất này, việc nâng cao năng lực học tập hay phát huy hết khả năng, e rằng khó mà thực hiện được.

Điều quan trọng nhất mà tôi đang nói đến ở đây chính là “Con bạn đang ăn gì?”.

Việc ăn uống của trẻ em dưới 15 tuổi có mối quan hệ to lớn với nhiều loại năng lực của trẻ, mà trước tiên có thể kể đến là năng lực học tập. Điều này là do nền tảng của cơ thể và bộ não của con người gần như đã phát triển hoàn thiện trước năm 15 tuổi rồi.

Theo bốn mô hình tăng trưởng của cơ thể (đường cong tăng trưởng Scammon) do nhà nghiên cứu y học người Mỹ Scammon công bố, các bộ phận trên cơ thể được chia thành bốn nhóm chính, mỗi nhóm phát triển với một tốc độ khác nhau.

Sự phát triển của não bộ đặc biệt đáng chú ý trong giai đoạn từ 0 đến 6 tuổi, trọng lượng của bộ não vào năm 3 tuổi và năm 6 tuổi lần lượt đạt tới 60% và hơn 90% so với trọng lượng của bộ não ở người trưởng thành. Thậm chí trong số rất nhiều các chức năng của não, sự phát triển của hệ thần kinh, ví dụ như sự khéo léo của các ngón tay, hay cảm nhận về nhịp điệu gần như sẽ phát triển hoàn thiện khi trẻ lên 6 tuổi. Các chỉ số về chiều cao, cân nặng (hệ tổng quát) cũng tăng lên ở giai đoạn này.

Từ sau 6 tuổi, ngoại trừ não bộ, các bộ phận khác của cơ thể có sự phát triển đáng kể. Hệ bạch huyết giúp xây dựng một cơ thể khỏe mạnh phát triển nhanh từ khoảng năm 6 tuổi và đạt đỉnh vào khoảng năm 12 tuổi.

Từ khoảng năm 14 tuổi, hệ khung xương nâng đỡ cơ thể con người bắt đầu phát triển nhanh chóng, chiều cao tăng trưởng vượt bậc, hệ sinh dục cũng phát triển và bắt đầu bước vào giai đoạn dậy thì.

Sau đó, cơ thể trẻ vẫn tiếp tục phát triển, nhưng phần cơ bản của các bộ phận quan trọng của cơ thể như não, chiều cao, cân nặng, xương, cơ quan sinh dục đã hình thành ở độ tuổi 15 này rồi.

Người xưa vẫn thường nói: “Một trí tuệ minh mẫn chỉ có trong một cơ thể cường tráng”.

Trí tuệ minh mẫn có thể hiểu là khả năng tập trung, kiên trì, tự chủ – những yếu tố góp phần làm nên một năng lực học tập xuất sắc. Muốn phát huy được những năng lực này, trước tiên cần có một nền tảng thể chất vững chắc cái đã.

Chúng ta thường nghe nói “Có quyết tâm là sẽ làm được”, hay “Chỉ cần tập trung là sẽ làm được”, nhưng nếu cơ thể chưa sẵn sàng thì đâu có quyết tâm hay tập trung được.

Khỏi cần phải nói cũng biết, thực phẩm chính là yếu tố chính quyết định bạn có một cơ thể khỏe mạnh hay không.

Mục lục:

Lời nói đầu

Phần 1: Học lực của trẻ dưới 15 tuổi được quyết định bởi chế độ ăn uống

Phần 2: Thực phẩm không lành mạnh làm suy giảm năng lực của trẻ

Đặc điểm số 1: Gây viêm ruột và não

Đặc điểm số 2: Phá hủy chức năng kiểm soát đường huyết

Đặc điểm số 3: Lấy đi chất dinh dưỡng đưa chất độc vào cơ thể

Phần 3: Thức ăn có khả năng thúc đẩy năng lực của trẻ là gì?

Điểm thứ 1: Ức chế viêm nhiễm và giúp cơ thể hấp thụ chất dinh dưỡng

Điểm thứ 2: Kiểm soát tốt chỉ số đường huyết

Điểm thứ 3: Cân bằng các dưỡng chất đang có nguy cơ bị thiếu hụt

Phần 4: Công thức mốn ăn đơn giản, chế biến trong 10 phút giúp trẻ thông minh hơn

Phần 5: Kỹ thuật cải thiện bữa sáng, bữa trưa và bữa tối

Phần 6: Bí quyết nuôi dạy những đứa trẻ thông minh bằng chế độ dinh dưỡng

Lời kết

Lời nhận xét của Bác sĩ, Tiến sĩ Y học Miyazawa Kenshi

Tứ Thư Lãnh Đạo - Thuật Xử Thế

Từ ngàn xưa, người phương Đông luôn quan niệm rằng: người lãnh đạo nhất thiết phải hội tụ “ thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế” thì mới thu phục được thiên hạ. Thế nhưng, để trở thành nhà lãnh đạo, không phải tự nhiên mà có được. Nó đòi hỏi mỗi người phải tự học hỏi, tự bồi dưỡng tố chất để trở thành lãnh đạo, và đặc biệt, phải có sự tích lũy qua năm tháng thời gian.

Cá nhận bạn có tự tin vào tố chất lãnh đạo trong con người mình? Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu sự ảnh hưởng tuyệt vời về khả năng chỉ huy người khác để phấn đấu qua bộ sách Tứ thư lãnh đạo. Bộ sách do Thaihabooks phát hành nhân dịp sinh nhật lần thứ 7 (22/06/2007 – 22/06/2014). Đây là bộ cẩm nang dành cho những nhà lãnh đạo, quản lí và dành cho những ai muốn trở thành lãnh đạo.

Bộ sách được chia thành 4 tập, bao gồm thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế. Bộ sách được Thaihabooks – đơn vị duy nhất mua bản quyền xuất bản tại thời điểm hiện nay.

Tự ngàn xưa, người làm lãnh đạo trong bất cứ xã hội hay nền văn minh nào cũng phải đối mặt với vấn đề đối nhân xử thế với mọi người, từ cấp trên cho tới cấp dưới, từ bạn bè cho tới đối tác… như thế nào cho phù hợp và khéo léo. Đi tìm lời giải cho câu hỏi này, tác giả Hòa Nhân đã cho ra đời bộ sách Tứ thư lãnh đạo, lấy cảm hứng bộ sách kinh điển Tứ thưtrong kho tàng tri thức nhân loại. Thuật xử thế là một trong bốn cuốn nằm trong bộ sách Tứ thư lãnh đạo sẽ giúp nhà lãnh đạo tìm ra cách hợp lý nhất để quản lý nhân viên, đối nhân xử thế và mở rộng mạng lưới quan hệ.

Cuốn sách sẽ hướng dẫn bạn cách thức giao tiếp hiệu quả nhất, cách lựa chọn trang phục thể hiện được phong độ nhất, cách có được khả năng nói chuyện cuốn hút, cách sở hữu tâm lý giao tiếp lành mạnh, cách xây dựng hình tượng bản thân đầy uy tín, cách hình thành mối quan hệ tốt đẹp giữa cấp trên và cấp dưới và mối quan hệ thân thiết với bạn bè…

Ngoài ra, Thuật xử thế còn giúp bạn xây dựng được mối quan hệ tốt đẹp với khách hàng, người thân, đồng nghiệp khác giới, hàng xóm và cách ứng phó với những kẻ tiểu nhân. Cụ thể và trực tiếp đi thẳng vào những phương pháp giúp người đọc nắm được từng nội dung một cách rõ ràng, cuốn sách sẽ là cẩm nang không thể thiếu cho những ai đã, đang và sẽ trở thành nhà lãnh đạo trong tương lai.

Hy vọng bạn sẽ thu nhận được nhiều bài học quý giá khi đọc cuốn sách này.

Con Có Hạnh Phúc Không?

Tất cả những người đã, đang và sẽ làm cha mẹ đều có một mong muốn lớn lao duy nhất chính là khiến cho con cái của mình hạnh phúc. Nhưng hạnh phúc là gì? Hạnh phúc bắt đầu từ đâu? Làm thế nào để khiến cho con hạnh phúc, hạnh phúc từ tận sâu trong tâm hồn?

“Con có hạnh phúc không?” được viết bởi TS. Bùi Thị Thanh Nga, một người phụ nữ tự nhận mình là “một người mẹ nhỏ bé như bao người mẹ khác” về cách thức chị giáo dục con mình. Chị mong muốn được đồng hành cùng con để tạo nên một cuộc sống hạnh phúc, giúp con luôn có quan điểm sống tích cực, biết yêu thương, chăm sóc bản thân và những người xung quanh.

Cuốn sách “Con có hạnh phúc không ?” hướng đến những người đã, đang và sẽ làm cha mẹ, để giúp quý phụ huynh có được một cuộc hành trình vui và hiệu quả trong quá trình đồng hành cùng con từ những chia sẻ của một người cũng vừa đi làm và vừa giáo dục, đồng hành với con cái, đặc biệt trong bối cảnh phụ huynh đang nuôi dạy những thế hệ gen Z, gen Alpha vô cùng khác biệt so với thế hệ gen X, gen Y trước đây. Dù cuốn sách viết cho các bậc cha mẹ nhưng các bạn trẻ cũng nên xem để hiểu những khó khăn mà cha mẹ đã phải trải qua khi nuôi dạy mình và những việc mà bản thân mình có thể làm để hài hoà với cha mẹ hơn và phù hợp với sự chuyển biến của xã hội hơn.

Cuốn sách chia thành 05 chương tương ứng với 05 giai đoạn phát triển của trẻ:

Chương 1 - Hạnh phúc bắt đầu từ đâu?

Chương 2 - Học tập là niềm vui!

Chương 3 - Điều gì cần thiết cho con?

Chương 4 – Ai cũng phải trải qua khó khăn trong đời

Chương 5 - Cùng con vững bước vào đời

Với văn phong gần gũi, giống như một lời tâm sự với những câu chuyện thực tế sẽ giúp độc giả dễ dàng nhìn nhận và rút ra những bài học cho chính bản thân mình. Độc giả sẽ cảm nhận được nguồn năng lượng tích cực từ cách sống, cách nghĩ của tác giả đồng thời cũng sẽ học được những bài học về cách nuôi dạy trẻ, có một cách nhìn nhận, đánh giá khác về thành công của một đứa trẻ - không đơn thuần là những thành tích học thuật mà sẽ là sự trưởng thành trong suy nghĩ, khả năng quan sát, nhìn nhận, đánh giá sự vật, sự việc cùng sự tử tế, sâu sắc trong cách sống, cách cư xử với những người xung quanh.

Trích dẫn hay:

1.“Trong quá trình nuôi dạy con cái, tôi luôn lựa chọn cách thức đơn giản, không đao to búa lớn để đồng hành cùng con thay vì gò con vào những khuôn phép hay những phương pháp học thuật khô khan bởi tôi chỉ có một mong muốn giản dị là con tôi được sống trong hạnh phúc và ngập tràn tình yêu thương. Hành trình nuôi dạy con, kích thích sự phát triển các tiềm năng của con và cùng con đối mặt với những khó khăn giúp tôi hiểu rõ cách để khiến trẻ vui vẻ và có động lực trong cuộc sống.”

2. “Đừng kỳ vọng quá xa so với năng lực thật của con, đừng muốn con giải toán nhanh hơn, làm văn tốt hơn, viết chữ đẹp hơn, học thuộc hiệu quả hơn… trong khi năng lực tiếp thu và ghi nhớ của con ở mức trung bình như đa phần bạn bè và đúng với lứa tuổi.

Bộ Sách Nhập Môn Kim Cương Thừa - Tập 1 + Tập 2 (Bộ 2 Tập)

Phật giáo & Truyền thống Kim Cương thừa

Phật giáo như một hệ thống triết học và tâm linh lâu đời, đã đồng hành cùng nhân loại qua hàng thiên niên kỷ, mang lại ánh sáng của giác ngộ, sự an lạc nội tâm và con đường vượt thoát khổ đau. Trong ba nhánh lớn của Phật giáo, Kim Cương thừa (hay còn gọi là Phật giáo Tây Tạng) tỏa sáng như một con đường tinh tế, mạnh mẽ và độc đáo, mang đến những phương pháp tu tập thiện xảo, giúp hành giả đạt được giác ngộ viên mãn ngay trong một đời.

Giới thiệu về Kim Cương thừa

Giáo pháp của Đức Phật được triển khai qua 84.000 pháp môn, đáp ứng sự đa dạng về căn cơ và tâm tính của chúng sinh. Thế nên, trước khi bước vào thực hành bất kỳ pháp môn nào, hành giả cần hiểu rõ bản chất con đường, phương pháp thực hành và giá trị cốt lõi mà pháp môn đó truyền tải. Đặc biệt, Kim Cương thừa được xem là con đường thiện xảo và nhanh chóng nhất để chứng đạt giác ngộ, nổi bật với những phương pháp thực hành đặc biệt về thiền, trì tụng minh chú, quán đỉnh và các nghi lễ phong phú khác.

Bộ sách “Nhập Môn Kim Cương Thừa” của tác giả John Powers chính là chiếc chìa khóa giúp độc giả khám phá truyền thống đặc biệt này. Tại đây, trí tuệ và từ bi hòa quyện để tạo nên những phương pháp tu tập mang tính thực tiễn, mang lại lợi ích vô lượng cho tất cả chúng sinh.

Kim Cương thừa: Một di sản tâm linh vượt thời gian

Kim Cương thừa không chỉ đơn thuần là một truyền thống tâm linh mà còn là một di sản văn hóa quý báu của nhân loại. Dẫu phải đối mặt với nhiều biến động lịch sử, đặc biệt là sự kiện các vị lama Tây Tạng buộc phải rời quê hương vào thế kỷ 20, truyền thống này vẫn vượt qua mọi ranh giới địa lý để lan tỏa đến các trung tâm Phật giáo và học thuật trên toàn thế giới. Sự lan tỏa này đã giúp Kim Cương thừa trở nên gần gũi hơn với những ai mong muốn khám phá và thực hành. Điểm đặc biệt của Kim Cương thừa là nhấn mạnh khả năng đạt giác ngộ ngay trong đời này, thông qua hệ thống học thuật và các phương pháp tu tập thâm sâu, dưới sự hướng dẫn của các bậc thầy giác ngộ.

Phân tích bộ sách “Nhập Môn Kim Cương Thừa”

Tác phẩm này được chia thành bốn phần chính, dẫn dắt độc giả khám phá những chiều sâu tâm linh của truyền thống Kim Cương thừa:

Phần 1: Nền tảng và giáo lý Phật giáo

Phần này giới thiệu khái quát về cuộc đời Đức Phật, các giáo lý nền tảng của Phật giáo và sự phân biệt giữa ba nhánh chính: Tiểu thừa, Đại thừa và Kim Cương thừa. Tác giả làm nổi bật vai trò của Kim Cương thừa như đỉnh cao của hành trình tâm linh, với các nội dung như:

- Nguyên lý Tứ Diệu Đế – nền tảng của đạo Phật.

- Con đường Bát Chánh Đạo và cách áp dụng vào đời sống hàng ngày.

- Khái niệm Tánh Không (Shunyata), cốt lõi trong giáo lý Đại thừa và Kim Cương thừa.

Ngoài ra, phần này còn nhấn mạnh cách các phương pháp thực hành thiền định truyền thống (như shamatha và vipassana) được nâng lên một tầm cao mới trong Kim Cương thừa, dành cho những hành giả có căn cơ mạnh mẽ.

Phần 2: Lịch sử, văn hóa và đời sống Phật giáo Tây Tạng

John Powers dựng nên một bức tranh toàn diện về lịch sử truyền bá Phật giáo vào Tây Tạng, từ thời vua Songtsen Gampo thế kỷ 7 đến sự phát triển của các dòng truyền thừa chính.

Phần này cũng đề cập đến những nghi lễ quan trọng, các lễ hội lớn (như lễ Monlam Chenmo), và vai trò của các đạo sư trong đời sống tâm linh Tây Tạng. Sự kiện Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 và cộng đồng Tây Tạng lưu vong được trình bày như một biểu tượng của sự kiên cường và khả năng thích nghi của Kim Cương thừa trước thử thách.

Phần 3: Giáo lý và thực hành của Phật giáo Tây Tạng

Phần này tập trung vào các giáo lý và nghi thức đặc trưng của Kim Cương thừa, đặc biệt liên quan đến thiền định, cái chết và tái sinh. Mở đầu là phần trình bày vai trò của Mật điển trong nền văn học Phật giáo và làm sáng tỏ rằng Kim Cương thừa là một nhánh phát triển của Đại thừa. Tiếp đến, mandala và mantra (minh chú) và mudra (thủ ấn) là những phương tiện được Kim Cương thừa sử dụng để chuyển hóa tâm thức và liên kết với các phẩm chất giác ngộ.

Hệ thống thực hành Mật điển, thực hành sơ khởi (ngöndro) và những giới nguyện gốc của Mật thừa được John Powers trình bày như là nền tảng tri thức và thực nghiệm cần thiết để hành giả đạt được kết quả viên mãn của Kim Cương thừa. Bên cạnh đó, những thực hành của Mật thừa sẽ không có ý nghĩa nếu chúng không liên hệ đến mục tiêu giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. Do vậy, trong phần này, tác giả cũng phân tích chi tiết về tiến trình Bardo (trạng thái trung gian sau khi chết), các phương pháp du-già liên hệ đến tiến trình sinh tử, và các nghi lễ giúp một người tái sinh vào cõi lành.

Phần 4: Các dòng truyền thừa chính của Phật giáo Tây Tạng

Phần cuối của sách đi sâu vào các giáo lý cốt lõi và giới thiệu bốn dòng truyền thừa lớn:

- Nyingma – truyền thừa xưa nhất, nổi bật với giáo lý Dzogchen (Đại Viên Mãn).

- Kagyu – tập trung vào thực hành thiền định và giáo lý Mahamudra (Đại Ấn).

- Sakya – được biết đến với hệ thống thực hành Lamdre (Con Đường và Kết Quả).

- Gelug – nổi bật với các luận giải triết học và truyền thống của các vị Dalai Lama.

Tác giả giải thích tường tận cách hành giả tiến hành tu tập, từ các cấp độ sơ cơ đến thực hành nâng cao về du-già của Mật điển. Vai trò của các đạo sư, như những người dẫn dắt trực tiếp, được nhấn mạnh như yếu tố không thể thiếu để hành giả đạt giác ngộ viên mãn.

Vì sao “Nhập Môn Kim Cương Thừa” là tác phẩm đặc biệt?

Với sự kết hợp giữa tính học thuật nghiêm túc và cách trình bày gần gũi, cuốn sách này không chỉ là một tài liệu dành cho các học giả mà còn là nguồn cảm hứng mạnh mẽ cho mọi người đang tìm kiếm con đường tâm linh.

Những điểm nổi bật:

- Cách tiếp cận toàn diện, giải thích Kim Cương thừa qua nhiều khía cạnh: lịch sử, văn hóa, giáo lý và thực hành.

- Ngôn ngữ dễ hiểu, phù hợp với cả người mới bắt đầu và hành giả kỳ cựu.

- Sự cân bằng giữa lý thuyết và ứng dụng, giúp người đọc không chỉ hiểu mà còn thực hành được trong đời sống.

Bộ sách này đặc biệt phù hợp với:

- Sinh viên Phật học, những người đang cần một tài liệu hệ thống hóa về Phật giáo Tây Tạng.

- Độc giả muốn tìm hiểu về Kim Cương thừa từ góc độ lịch sử, văn hóa, địa lý, chính trị và giáo lý.

- Hành giả đang thực hành theo các dòng truyền thừa của Tây Tạng, mong muốn một bản hướng dẫn cô đọng để phối hợp với những bộ luận giải chi tiết như Lamrim Chenmo (Đại Luận Về Những Giai Đoạn Của Đạo Lộ) và Ngakrim Chenmo (Đại Luận Về Mật Thừa) của Tổ Tsongkhapa, hay Lamrim Yeshe Nyingpo (Trình Tự Đường Tu Từ Tuệ Giác Tinh Túy) của Đạo Sư Padmasambhava...

- Bất kỳ ai khao khát khám phá con đường giải thoát của Kim Cương thừa thông qua một tác phẩm vừa uyên bác, vừa đầy tâm huyết.

VỀ ẤN BẢN ĐẶC BIỆT

Ấn bản đặc biệt "Nhập Môn Kim Cương Thừa" – Phiên bản mang đậm dấu ấn trí tuệ và văn hóa

Nội dung của của bộ sách “Nhập Môn Kim Cương Thừa” không chỉ mở ra cánh cửa bước vào thế giới tri thức phong phú của Phật giáo Tây Tạng mà phần thiết kế của ấn bản đặc biệt còn nhằm tôn vinh giá trị văn hóa và truyền thống Phật giáo gắn liền với đất nước Việt Nam từ ngàn xưa. Với sự chế tác của các nghệ nhân làng nghề khảm trai Chuyên Mỹ (Phú Xuyên, Hà Nội) – nơi lưu giữ và phát triển kỹ thuật khảm trai hàng trăm năm – từng bìa sách được chế tác thủ công với sự tận tâm và tỉ mỉ đến từng chi tiết. Những dòng triết lý sâu sắc của Phật giáo từ phần nền tảng đến phần tinh túy nhất của Kim Cương thừa – phản chiếu ánh sáng của trí tuệ và từ bi, được chứa đựng bên trong bìa sách khảm trai tinh xảo, nhằm nhấn mạnh về tầm quan trọng trong sự giao thoa giữa hai dòng chảy văn hóa và tâm linh. Thế nên, mỗi ấn phẩm không chỉ là một tác phẩm nghệ thuật mà còn hàm chứa ý nghĩa tâm linh sâu sắc.

Tập Một: Hình ảnh Hoa Sen – Biểu tượng của sự thanh tịnh và giác ngộ

Phần bìa của Tập 1 nổi bật với hình ảnh hoa sen được khảm trai tinh tế, như một thông điệp mạnh mẽ về sự thanh tịnh và vượt thoát khổ đau. Trên bìa sách, từng cánh sen được tạo nên từ những mảnh trai tự nhiên, phản chiếu ánh sáng lung linh, như ánh sáng chân lý soi sáng con đường của hành giả. Nghệ nhân đã tỉ mỉ lựa chọn và sắp đặt các mảnh trai để tạo nên một hồ sen sống động, biểu trưng cho hành trình hành giả đã vượt qua những khổ đau, ô nhiễm của cuộc đời để chạm đến sự tỉnh thức, và cuối cùng bước vào vùng không gian giác ngộ tịnh lạc.

Nội  dung của Tập 1 trình bày về giáo lý Phật giáo nền tảng kết hợp với những giá trị về địa lý, lịch sử, văn hóa, chính trị... của đất nước Tây Tạng. Phần giáo lý này là cơ sở của tất cả tông phái Phật giáo từ xưa đến nay, kể cả những tông phái Phật giáo đang hiện diện tại Việt Nam. Thế nên, Tập 1 hứa hẹn sẽ mang lại cho độc giả một cảm giác gần gũi nhưng không kém phần thú vị ngay từ thiết kế bìa sách, cho đến cả cách thức mà những giáo lý nền tảng đã được hấp thụ qua lăng kính văn hóa của đất nước Phật giáo Tây Tạng.

Tập Hai: Hình ảnh Mandala và âm tiết AH – Tánh Không và trạng thái đại viên mãn.

Bìa Tập 2 của bộ sách mang hình ảnh mandala thiêng liêng, được khảm trai tỉ mỉ và đi kèm với chủng tự “A” (ཨ).  Trong truyền thống Kim Cương thừa, Mandala là biểu tượng của vũ trụ hoàn hảo, đại diện cho sự hài hòa giữa trật tự bên ngoài và bên trong. Mỗi đường nét, mỗi vòng tròn trong mandala đều thể hiện cấu trúc vi diệu của vạn vật, nhắc nhở hành giả rằng mọi thứ đều nằm trong sự trọn vẹn của bản chất chân thật. Âm tiết “A” là nguyên âm đầu tiên trong bản chữ cái tiếng Phạn và hàm chứa ý nghĩa liên quan đến tánh Không trong Phật giáo Đại thừa. Như được thuyết giảng trong Nhất Tự Phật Mẫu Bát Nhã Kinh (Ekākṣarīmātāprajñāpāramitā-sutra), tất cả giáo lý về tuệ giác bát nhã đều gói gọn trong chủng tự “A” này. Đôi khi, chữ “A”  cũng được coi là tượng trưng cho bản chất của Phật hoặc sử dụng cho một số kỹ thuật thiền định trong các truyền thống Phật giáo Đông Á của Thiền tông. Trong các truyền thống Dzogchen của Nyingma, chủng tự “A” thường biểu trưng cho trạng thái nguyên sơ của giác tánh – “Phật” – trạng thái tâm căn bản của tất cả chúng sinh. Thế nên, chủng tự  “A” và hình ảnh mandala  của tập hai “Nhập Môn Kim Cương Thừa” cũng chính là lời nhắc nhở về bản chất chân thật của thực tại – nơi không còn sự phân biệt, chỉ còn trí tuệ và sự rộng mở vô biên.

Tinh hoa của làng nghề khảm trai Việt Nam

Những hình ảnh biểu tượng như hoa sen và mandala trên bìa sách được thực hiện bởi những nghệ nhân tài hoa từ làng nghề Chuyên Mỹ – một địa danh nổi tiếng với kỹ thuật khảm trai độc đáo, đã tồn tại và phát triển qua nhiều thế hệ.

Nguyên liệu khảm trai được lựa chọn kỹ càng từ những mảnh trai tự nhiên, đảm bảo độ bóng mịn, độ bền và khả năng phản chiếu ánh sáng tinh tế. Các nghệ nhân sử dụng kỹ thuật khảm truyền thống, từ việc cắt gọt, đục đẽo đến gắn từng mảnh trai lên bề mặt gỗ, tạo nên những tác phẩm vừa hoàn hảo về mặt thẩm mỹ, vừa thể hiện chiều sâu văn hóa và tâm linh.

Sự kết hợp giữa nghệ thuật thủ công Việt Nam và triết lý Phật giáo đã mang lại giá trị độc đáo cho ấn bản đặc biệt này, biến mỗi quyển sách thành một tác phẩm nghệ thuật tinh xảo, chứa đựng tâm huyết của người làm sách và nghệ nhân.

Ý nghĩa của ấn bản đặc biệt

Ấn bản đặc biệt “Nhập Môn Kim Cương Thừa” không chỉ là một bộ sách chứa đựng tri thức phong phú của Phật giáo Tây Tạng mà còn là một cầu nối giữa văn hóa Việt Nam và triết lý Phật giáo.

- Hoa sen tượng trưng cho hành trình vượt thoát khổ đau để đạt đến giác ngộ.

- Mandala là biểu tượng của sự trọn vẹn, cân bằng giữa vũ trụ và con người.

- Chủng tự A mang thông điệp về tánh Không, sự sáng tỏ và bản chất chân thật của thực tại.

Tất cả những hình ảnh này, khi được thể hiện qua bàn tay tài hoa của các nghệ nhân Việt Nam, đã nâng tầm bộ sách từ một tài liệu học thuật trở thành một tác phẩm nghệ thuật để chiêm nghiệm và trân quý.

Một di sản văn hóa và tâm linh đáng tự hào

Ấn bản đặc biệt “Nhập Môn Kim Cương Thừa” không chỉ dành cho những ai đang tìm kiếm con đường tâm linh hay học hỏi về Kim Cương thừa, mà còn là một minh chứng cho sự hòa quyện tuyệt vời giữa Phật giáo và văn hóa của hai đất nước Tây Tạng và Việt Nam.

Bộ sách là món quà dành cho những ai khao khát khám phá vẻ đẹp sâu sắc của tri thức và nghệ thuật, một biểu tượng cho sự hợp nhất giữa trí tuệ, từ bi và văn hóa truyền thống. Hãy để ấn bản đặc biệt này trở thành người bạn đồng hành quý giá trên hành trình tìm hiểu, thực hành và cảm nhận sự giác ngộ trong cuộc đời.

VỂ TÁC GIẢ JOHN POWERS

Tác giả John Powers là Giáo sư Nghiên cứu Châu Á tại Trường Văn hóa, Lịch sử và Ngôn ngữ, Đại học Châu Á và Thái Bình Dương, Đại học Quốc gia Australia, đồng thời là thành viên của Học viện Nhân văn Australia (College of Asia and the Pacific, Australian National University, and a Fellow of the Australian Academy of Humanities). Ông là tác giả của mười bốn cuốn sách và hơn bảy mươi bài báo, chương sách đăng tải trên các tạp chí khoa học. Nổi bật các tựa sách như A Bull of a Man: Images of Masculinity, Sex, and the Body in Indian Buddhism (2015) and Historical Dictionary of Tibet (with David Templeman, 2012).

Các tác phẩm của ông đã được xuất bản tại Việt Nam như: Thế giới Phật giáo

Homecoming - Hồi Sinh Đứa Trẻ Bên Trong Bạn

“Ba điều đáng kinh ngạc mà công việc chữa lành đứa trẻ bên trong mang lại: tốc độ mà mọi người thay đổi; mức độ thay đổi; sức mạnh cũng như sự sáng tạo mà họ có được khi những vết thương trong quá khứ được chữa lành” Bradshaw chia sẻ.

Đầu tiên, chúng ta nhìn thế giới bằng con mắt của một đứa trẻ nhỏ, và đứa trẻ ấy vẫn sẽ ở bên trong chúng ta trong suốt cuộc đời, bất kể chúng ta trưởng thành và mạnh mẽ ra sao. Nếu đứa trẻ dễ tổn thương của chúng ta tổn thương, bị bỏ rơi, xấu hổ, hoặc bị ngó lơ, thì nỗi đau, nỗi buồn và sự tức giận của đứa trẻ sẽ tồn tại mãi bên trong chúng ta. “Tôi tin rằng việc đứa trẻ bên trong bị bỏ rơi, tổn thương chính là nguồn gốc của sự khốn khổ ở con người”, ông nói.

Bạn có khao khát được trở thành là một bậc cha mẹ yêu thương nhưng lại thường xuyên không thể và khiến con cái tổn thương? Bạn khao khát sự gần gũi nhưng lại tự hỏi có đáng để đấu tranh không? Đôi khi bạn bị mất năng lượng vì lo lắng hoặc trầm cảm chứ? Lúc đó, hãy trở về nhà, với con người thật của bạn có lẽ sẽ hữu ích.

Trong cuốn sách thay đổi cuộc sống này, Homecoming: Hồi sinh đứa trẻ bên trong bạn, John Bradshawn đã chỉ cho chúng ta cách làm thế nào để nuôi dưỡng đứa trẻ bên trong đang thiếu thốn của mình, về bản chất chính là cung cấp cho chúng ta cách nuôi dạy con cái tốt nhất mà chúng ta cần và khao khát.

Thông quá quá trình từng bước khám phá mỗi giai đoạn phát triển trong thời thơ ấu của mình, chúng ta có thể thoát khỏi những quy tắc gia đình làm tổn thương chính chúng ta và giải thoát mình tự do để sống có trách nhiệm ở thời điểm hiện tại.

Cuốn sách cung cấp vô số các trường hợp, kỹ thuật tương tác, bao gồm các mục câu hỏi, thư viết tay không thuận, thiền định có hướng dẫn, nỗi buồn, lời khẳng định. Được coi là người tiên phong khi giới thiệu nhưng những liệu pháp cổ điển này đang được chứng thực bởi những khám phá mới trong nghiên cứu về sự gắn kết và khoa học thần kinh. Không ai có thể đưa chúng tới khán giả đại chúng hiệu quả và đầy cảm hứng như John Bradshaw.

Các liệu pháp của ông đang được sử dụng khắp trên thế giới và được hàng triệu người tham dự.

Cuốn sách được khuyên dùng cho các thư viện học thuật, chuyên nghiệp, tư nhân và công cùng những người đang tìm kiếm các cách để thực sự trở thành mẫu người mà họ muốn mọi người nghĩ họ là.

Mục lục:

Mở đầu

PHẦN MỘT: NHỮNG VẤN ĐỀ CỦA “ĐỨA TRẺ BÊN TRONG” BỊ TỔN THƯƠNG

Giới thiệu

1. “Đứa trẻ bên trong” bị tổn thương sẽ ảnh hưởng thế nào đến cuộc đời bạn?

2. “Đứa trẻ bên trong” kỳ diệu đã bị tổn thương như thế nào?

PHẦN HAI: HỒI SINH “ĐỨA TRẺ BÊN TRONG” TỔN THƯƠNG CỦA BẠN

Giới thiệu

3. Phương pháp chữa lành nỗi đau nguyên thủy

4. Hồi sinh đứa trẻ sơ sinh trong bạn

5. Hồi sinh bản thể đứa trẻ chập chững biết đi của bạn

6. Hồi sinh bản thể đứa trẻ ở tuổi mẫu giáo của bạn

7. Hồi sinh bản thể đứa trẻ ở tuổi đi học bên trong bạn

8. Gắn kết các bản thể lại với nhau thành một thanh niên mới

PHẦN BA: BẢO VỆ ĐỨA TRẺ BỊ TỔN THƯƠNG BÊN TRONG BẠN

Giới thiệu

9. Sử dụng bản thể người lớn của bạn như một nguồn năng lực mới

10. Trao quyền mới cho “đứa trẻ bên trong” bạn

11. Bảo vệ “đứa trẻ bên trong” bị tổn thương của bạn

12. Áp dụng các bài tập chữa lành vào thực tiễn

PHẦN BỐN: HỒI SINH

Giới thiệu

13. Đứa trẻ – biểu tượng chung cho sự hồi sinh và biến đổi

14. Đứa trẻ kỳ diệu chính là hình ảnh Thiên Chúa

PHẦN CUỐI: “VỀ NHÀ THÔI, ELLIOTT, VỀ NHÀ THÔI!”

Thông tin tác giả:

John Bradshaw từng tu để trở thành linh mục. Ông lấy bằng cấp cao về tâm lý học, triết học và thần học trước khi trở thành một cố vấn chuyên nghiệp. Ông là tác giả của những cuốn sách bán chạy như Family Secrets, Healing the Shame That Blinds You, Homecoming và Creating Love. Hiện ông sống ở thành phố Houston, bang Texas và giảng dạy cũng như tổ chức hội thảo khắp nơi.

Trích đoạn sách:

“ĐỨA TRẺ BÊN TRONG” BỊ TỔN THƯƠNG SẼ ẢNH HƯỞNG THẾ NÀO ĐẾN CUỘC ĐỜI BẠN?

Người nào... trong nỗi đau khổ xưa cũ nói những điều không phù hợp, làm những việc không hiệu quả, sẽ không thể đối phó với tình huống và chịu đựng được những cảm giác khủng khiếp mà không làm ảnh hưởng đến hiện tại. – HARVEY JACKINS

Không thể tin nổi rằng tôi đã từng trẻ con đến vậy. Lúc đó tôi đã 40 tuổi rồi mà vẫn nổi cơn thịnh nộ và la hét đến nỗi tất cả mọi người, vợ tôi, các con riêng của cô ấy và con trai tôi phải thực sự kinh hãi. Sau đó tôi lên xe và bỏ đi. Để rồi tôi ngồi đó, đơn độc trong một nhà nghỉ nhỏ giữa kỳ nghỉ của chúng tôi trên đảo

Padre. Tôi cảm thấy rất cô đơn và xấu hổ.

Khi cố gắng lần theo các sự kiện dẫn đến việc mình rời đi, tôi không thể tìm ra bất cứ điều gì. Tôi thực sự bối rối. Nó giống như thức dậy sau một giấc mơ tồi tệ vậy. Hơn tất cả, tôi muốn cuộc sống gia đình mình luôn đầm ấm, yêu thương và gần gũi. Nhưng đây là năm thứ ba tôi bùng nổ trong kỳ nghỉ của chúng tôi.

Trước đây tôi đã từng bỏ đi vì cảm xúc nhất thời, nhưng chưa bao giờ thực sự bỏ đi theo nghĩa đen cả. Cứ như thể tôi đã rơi vào trạng thái ý thức bị thay đổi vậy. Ôi Chúa ơi, tôi ghét chính mình! Chuyện gì xảy ra với tôi thế này?

Sự cố trên đảo Padre xảy ra vào năm 1976, một năm sau khi cha tôi qua đời. Kể từ đó, tôi đã biết được nguyên nhân các chu kỳ giận dữ hoặc bỏ đi của mình. Tôi tìm được manh mối quan trọng trong lần bỏ đi trên đảo Padre. Khi ngồi đơn độc cùng cảm giác xấu hổ trong căn phòng tồi tàn đó, tôi bắt đầu có những ký ức sống động về thời thơ ấu của mình. Tôi nhớ vào một đêm Giáng sinh khi tôi khoảng 11 tuổi, nằm trong căn phòng tối om với tấm chăn trùm kín đầu và từ chối nói chuyện với cha. Ông về nhà muộn, trong tình trạng hơi say. Tôi muốn trừng phạt ông vì đã phá hỏng lễ Giáng sinh của chúng tôi. Tôi không thể bày tỏ sự tức giận bằng lời nói vì đã được dạy rằng làm như vậy là một trong những tội lỗi chết người, đặc biệt là đối với cha mẹ. Qua nhiều năm, cơn giận ấy nhức nhối trong tâm hồn tàn lụi của tôi.

Giống như một con chó đói trong tầng hầm, nó trở nên dữ tợn và bùng phát cơn thịnh nộ. Hầu như lúc nào tôi cũng cẩn trọng đề phòng nó. Tôi là một chàng trai tốt. Tôi là người bố tốt nhất mà tôi từng thấy cho đến khi tôi không thể chịu đựng được nữa. Sau đó tôi đã biến thành Ivan Bạo chúa.

Tôi bắt đầu hiểu ra rằng những hành vi trong kỳ nghỉ này là sự quay ngược trở lại tuổi thơ tự phát. Khi tôi nổi giận và trừng phạt gia đình bằng cách bỏ đi chính là lúc tôi đang quay trở lại tuổi thơ của mình, nơi tôi đã nuốt cơn giận và thể hiện nó theo cách duy nhất của một đứa trẻ có thể làm, bỏ đi để trừng phạt.

Giờ đây, với tư cách là một người trưởng thành, khi bị đánh bại trong cuộc đấu tranh với việc bỏ đi cả về nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, tôi cảm thấy mình giống như cậu bé con đơn độc và đầy hổ thẹn trước đây.

Tôi cũng bắt đầu hiểu là khi sự phát triển của một đứa trẻ bị kìm hãm, khi cảm xúc bị kìm nén, đặc biệt là cảm xúc tức giận và tổn thương, người đó sẽ trở thành bản thể trưởng thành với một đứa trẻ giận dữ và tổn thương bên trong.

Thoạt đầu, nghe có vẻ phi lý khi một đứa trẻ nhỏ bé lại có thể tiếp tục sống trong cơ thể của một người lớn. Nhưng đó chính xác là những gì tôi đang nói đến. Tôi tin rằng “đứa trẻ bên trong” bị bỏ rơi, bị tổn thương trong quá khứ này là nguồn gốc chính gây ra sự khốn khổ của con người. Đứa trẻ này sẽ tiếp tục hoạt động và gây tổn hại đến cuộc sống trưởng thành của chúng ta cho đến khi chúng ta hồi sinh và bảo vệ được nó.

Vì thích các công thức ghi nhớ nên tôi sẽ miêu tả một số cách mà “đứa trẻ bên trong” bị tổn thương có thể làm tổn hại cuộc sống của chúng ta bằng cách sử dụng từ contaminate (gây tổn hại).

Mỗi chữ cái đại diện cho một cách thức mà đứa trẻ nội tâm gây tổn hại đáng kể cho cuộc sống của người lớn. (Ở cuối chương này, bạn sẽ tìm thấy một bảng câu hỏi giúp bạn xác định xem “đứa trẻ bên trong” bạn đã bị tổn thương nặng nề như thế nào)

Co-Dependence – Chứng lệ thuộc

Offender Behaviors – Hành vi ngược đãi

Narcissistic Disorders – Hội chứng rối loạn nhân cách ái kỷ

Trust Issues – Vấn đề về niềm tin

Acting Out/Acting in Behaviors – Hành vi tái hiện hướng ngoại/hướng nội

Magical Beliefs – Những niềm tin ảo diệu

Intimacy Dysfunctions – Rối loạn khả năng gắn kết

Nondisciplined Behaviors – Các hành vi kỷ luật không đúng mức

Addictive/Compulsive Behaviors – Các hành vi rối loạn cưỡng chế/nghiện ngập

Thought Distortions – Tư duy bị bóp méo

Emptiness (Apathy, Depression) – Cảm giác trống rỗng (Chứng lãnh cảm, trầm cảm).

Người Gieo Hy Vọng (Tái Bản 2022)

Erin Gruwell là một giáo viên. Sẽ chẳng có gì đặc biệt nếu như cô không cùng các học sinh (đã từng là “cá biệt”) của mình lập ra nhóm Những nhà văn Tự do (Freedom Writers) và cho ra đời cuốn Nhật ký của Những nhà văn Tự do (Freedom Writers Diary). Cuốn sách tập hợp 150 câu chuyện do chính các em viết. Tuy đâu đó trong sách có những lời tục tĩu, sự thực phũ phàng về tệ phân biệt chủng tộc và sự chia cắt làm tan vỡ những trái tim do nạn lạm dụng tình dục, nhưng một thông điệp xuyên suốt về niềm hi vọng của con người đã được vang lên.

Cuốn sách trở thành một hiện tượng gây chấn động dư luận Mỹ với những tác động mạnh mẽ đối với nền giáo dục nước này.

Sau thành công của cuốn sách, Erin Grwell và các Nhà văn Tự do của mình đã tập hợp 150 giáo viên và thành lập tổ chức Freedom Writers Foundation. Họ làm công việc thường ngày như một nhà giáo, nhưng học sinh của họ không ít những em bị coi là cá biệt – là nạn nhân của việc bị đối xử bất công hoặc thất vọng với mọi người xung quanh… Triết lý giáo dục của nhóm giáo viên này là phát huy giá trị cá nhân và thúc đẩy việc chấp nhận tính đa dạng, lòng nhân hậu, sự khoan dung và tinh thần giao tiếp giữa thầy trò. Trong quá trình đó, các giáo viên khiến cuộc sống của những học sinh thuộc nhóm tiêu cực kia thay đổi, và bản thân cuộc sống của họ cũng thay đổi nhờ tinh thần giáo dục hết lòng vì học trò

Người gieo hy vọng là cuốn sách tập hợp các câu chuyện của những giáo viên này. Họ đã để ngỏ cuộc sống của mình, thể hiện sự sợ hãi của bản thân, và bày tỏ những sự thực đau lòng đằng sau việc dạy học. Các giáo viên của Những nhà văn Tự do đã hội tụ lại để chia sẻ những câu chuyện chân thực từ lớp học của họ: những thăng trầm, những thảm kịch, những niềm vui, tất cả được thể hiện để tạo dựng một phạm vi hiểu biết mới về ý nghĩa của việc trở thành một người giáo viên.

Về cuốn sách này, Erin Gruwell đã viết: “Tôi rất hy vọng cuốn sách này sẽ đến được với người giáo viên mà bạn yêu quý nhất, rằng mỗi cá nhân sẽ tìm thấy một phần cuộc đời mình qua những trang sách này. Tôi hi vọng bạn sẽ cảm thấy cảm thông và yêu kính các nhà giáo dục. Và tôi hi vọng những người đang làm thầy sẽ nhìn thấy mình trên gương mặt những đồng nghiệp dũng cảm đã chia sẻ những điều không yên ổn trong lớp học và những chiến thắng nhỏ nhoi họ dành được.”

Muôn Mặt Của Yêu Thương

Muôn mặt của yêu thương của Tiến sĩ Hà Vĩnh Thọ là một cuộc khám phá về tình yêu trong mọi sắc thái của nó, được dẫn dắt bởi cả trí tuệ cổ xưa lẫn những hiểu biết đương đại. Thông qua một hành trình cá nhân sâu sắc, tác giả giới thiệu bản chất đa diện của tình yêu, qua các hình thức khác nhau như Storge (Tình thân), Philautia (Thương thân), Ludus (Tình bông lơn), Eros (Tình ái), v.v., làm phong phú thêm hiểu biết của chúng ta về trải nghiệm phổ quát này.

Bên cạnh những chia sẻ về cuộc hôn nhân kéo dài hơn năm mươi năm của mình, tác giả đi sâu vào bản chất của việc yêu và được yêu. Cuốn sách thách thức chúng ta nhìn xa hơn để nắm bắt sự phức tạp, vẻ đẹp của tình yêu dưới mọi hình thức, và nhận ra vai trò cốt lõi của nó trong việc đạt được hạnh phúc và sự viên mãn.

Muôn mặt của yêu thương là lời mời gọi đón nhận, ôm ấp tất thảy những sắc thái của tình yêu, khích lệ ta chiêm nghiệm những trải nghiệm của chính mình và trân quý sự hiện diện của tình yêu, cũng như nuôi dưỡng những dạng thức khác nhau của tình yêu thương trong đời. Chúng ta sẽ nhận ra Yêu hay Thương không chỉ là một xúc cảm mà là một quá trình thực tập, một cam kết sống tử tế, thấu hiểu và trắc ẩn với bản thân và người khác mỗi ngày.

Tặng kèm NHẬT KÝ: MUÔN MẶT CỦA YÊU THƯƠNG

Nhật ký: Muôn mặt của yêu thương thông qua việc cung cấp một hệ thống có cấu trúc giúp mỗi cá nhân tự phản ánh và khám phá vô số hình thức của tình yêu. Mỗi phần của cuốn sổ tay đề cập đến một loại tình yêu khác nhau – từ tình cảm gia đình đến mối quan hệ lãng mạn – dẫn dắt độc giả thông qua các câu hỏi chiêm nghiệm, thơ ca và lời nhắn nhủ suy tưởng. Sổ tay được thiết kế như một công cụ giúp độc giả đào sâu hơn để thấu hiểu về tác động của tình yêu đối với cuộc sống, từ đó đưa ra hướng dẫn để đạt được hạnh phúc trên con đường của riêng mỗi người.

Bằng cách thực hành cuốn sổ tay này, độc giả có thể khám phá những trải nghiệm, suy nghĩ và cảm xúc cá nhân liên quan đến từng dạng thức của tình yêu, nâng cao trí tuệ cảm xúc và thúc đẩy sự phát triển. Mục đích của việc tự khám phá bản thân này là nhằm làm rõ cảm xúc, củng cố các kết nối tinh thần và thúc đẩy hạnh phúc cá nhân, góp phần đáng kể vào hành trình đi tìm hạnh phúc. Bằng cách suy ngẫm và viết ra, độc giả đang xây dựng con đường riêng cho mình để tìm thấy niềm vui và sự đủ đầy thông qua sự hiểu biết và trân trọng tình yêu dưới mọi hình thức.

Mục lục:

Yêu thương là gì?

Lăng kính tình yêu

Tại sao tình yêu lại là một khát vọng phổ quát?

Phần 1: TRẢI NGHIỆM YÊU THƯƠNG

Storge: Tình thân

Philautia: Thương thân

Ludus: Tình bông đùa, hay sự bông đùa, tinh nghịch

Eros: Tình ái, tính dục và tình cảm lãng mạn

Philia: Tình bằng hữu, tình đạo hữu

Pragma: Tình nghĩa hay tình yêu, tình bạn bền lâu

Xenia: sự hiếu khách, tình yêu tha nhân

Agape: Tình yêu vô điều kiện về mặt tinh thần

Phần 2: MINH TRIẾT TÌNH YÊU

Tình yêu trong các truyền thống, tín ngưỡng tôn giáo

Tình yêu trong văn học và thơ ca

Tình yêu trong văn học và thơ ca

Tác giả:

TS. Hà Vĩnh Thọ – người Pháp gốc Việt sinh sống tại Thụy Sĩ. Là nhà sáng lập ELI – Học Viện Eurasia vì Hạnh phúc & An lạc, kiêm Chủ tịch Quỹ Eurasia. Thầy từng là giám đốc trung tâm Tổng Hạnh phúc Quốc gia tại Bhutan từ năm 2012 đến 2018.

Với tư cách là Trưởng phòng Phát triển & Đào tạo của Hội Chữ thập đỏ Quốc tế, thầy từng đào tạo nhiều chuyên gia nhân học tại các vùng chiến sự và đội ngũ ứng cứu khẩn tại châu Á, Trung Đông, châu Phi và châu Âu.

Thầy là giáo sư thỉnh giảng về Giáo dục Người trưởng thành và Nhân học tại nhiều trường đại học (UCL/Bỉ, Geneva – Thụy Sĩ, Schumacher College – Anh, Đại học Huế – Việt Nam).

Cùng với người vợ yêu quý của mình – cô Lisi, thầy sáng lập nên Quỹ Eurasia – một tổ chức phi chính phủ vì nhân học – phát triển các chương trình giáo dục cho trẻ em và thanh niên khuyết tật, đồng thời thực hiện các dự án sinh thái tại Việt Nam trong 25 năm qua.

Trích đoạn sách:

1. “Vượt ngoài những hiểu biết về não bộ và những cảm hứng thi ca là một sự thật phổ quát rằng tình yêu, dù có trong hình thái nào, cũng là sức mạnh nền tảng kết nối, định hình và thúc đẩy chúng ta tiến về phía trước. Nó là nhịp cầu nối giữa những ốc đảo cô độc của những cái tôi cá nhân, vạch ra con đường đến với sự thấu hiểu và Nhất thể. Tình yêu đặt ra thách thức để chúng ta học cách trưởng thành, tha thứ, đồng cảm và kết nối với nhau một cách ý nghĩa. Nó kêu gọi ta nhận diện tính tương tức của đời sống, nhắc nhở ta rằng ta không chỉ là một hòn đảo độc giữa đại dương, mà là một phần trong cái toàn thể đầy yêu thương và sống động.”

2. “Các nghiên cứu tâm lý học liên tục xác tín rằng tình thân và sự hỗ trợ từ người thân là cơ sở cho sự an lạc của mỗi cá nhân. Nó là nền tảng cho sự ổn định về cảm xúc, nuôi dưỡng sự tự tin và tạo nên sức bền trước căng thẳng và nghịch cảnh. Cảm giác thuộc về và được trợ giúp vô điều kiện từ gia đình tạo ra “nệm đỡ” trước những vấn đề về sức khỏe tâm lý, nuôi dưỡng sự an lạc tổng quát.”

3. “Trong tình yêu, ta không chỉ tìm thấy nhau mà còn tìm thấy chính mình, khám phá qua sự phản chiếu từ trái tim đối phương ngàn vạn tiềm năng để trưởng thành, vui sống, và ngộ ra sự tương tức giữa chúng ta.”

Tập Thơ 30 Năm Dưỡng Sinh Tâm Thể Việt Nam

Cuộc sống hiện đại với những áp lực, căng thẳng ngày càng gia tăng đã khiến không ít người tìm đến các phương pháp dưỡng sinh để cân bằng tâm hồn và thể chất. Trong suốt ba thập kỷ qua, Dưỡng Sinh Tâm Thể không chỉ là một phương pháp luyện tập mà còn là một hành trình đầy cảm hứng nhằm nâng cao sức khỏe, vun bồi tâm an và kết nối tinh thần với giá trị cốt lõi của con người Việt.

Cuốn sách Ba mươi năm Dưỡng Sinh Tâm Thể Việt Nam của tác giả Trương Thị Thảo là một tài liệu quý giá cung cấp cái nhìn toàn diện về triết lý và kỹ thuật Dưỡng Sinh Tâm Thể. Cuốn sách còn là lời tri ân đến người sáng lập phong trào: Bà Tôn Nữ Hoàng Hương – Má Hai Hương. Bên cạnh đó, tác giả còn chia sẻ những câu chuyện, trải nghiệm và bài học quý báu trong hành trình thực hành và giúp người cùng rèn luyện.

Ba mươi năm Dưỡng Sinh Tâm Thể Việt Nam chính là một ngọn đèn soi sáng con đường cho những ai đang tìm kiếm một lối sống lành mạnh, hạnh phúc và bền vững. Lời thơ mộc mạc, gần gũi, phù hợp với mọi lứa tuổi chắc chắn sẽ giúp bạn đọc khám phá được một phương pháp luyện tập hữu ích và đạt được hiệu quả cao trong việc nâng cao sức khỏe thể chất, tinh thần.

Nào, hãy cùng đọc, cùng tập luyện để cuốn sách này trở thành người bạn đồng hành giúp bạn đạt được sức khỏe tốt và có một cuộc sống viên mãn nhé!

Speedreading - Bí Kíp Đọc Hiểu Tốc Độ Cao

Bạn có bao giờ thấy mình chạy deadline trong khi vẫn chưa... đọc xong đống tài liệu?

Chúng ta đang sống trong thời đại của tốc độ! Mọi thứ đều nhanh hơn, từ xe cộ, mạng internet đến cả nhịp sống hằng ngày. Trong khi đó, lượng thông tin thì cứ thế “bùng nổ” mỗi giây mỗi phút, khiến chúng ta lúc nào cũng phải vật lộn với đống tin tức, email, báo cáo, sách vở. Và nếu bạn là một trong những người vẫn còn lề mề từng dòng từng chữ, thì xin chúc mừng, bạn đang tham gia giải đấu “chậm mà chắc... bỏ lỡ cơ hội”!

Đây là lý do kỹ năng đọc hiểu nhanh – hay còn gọi là Speed Reading – không chỉ là một lựa chọn mà còn là một “vũ khí bí mật” để bạn không bị tụt lại. Đọc nhanh sẽ giúp bạn nắm bắt thông tin kịp thời, xử lý công việc hiệu quả và đặc biệt, nó giống như việc cài thêm “phần mềm tăng tốc” cho bộ não vậy! Bạn sẽ thấy mọi thứ trong cuộc sống của mình dần trở nên trôi chảy hơn, suôn sẻ hơn vì bạn có khả năng giải quyết thông tin nhanh gọn, chuẩn xác.

Phương pháp Speedreading có từ những năm 1920, nhưng manh nha từ năm 1878 khi bác sĩ nhãn khoa Louis Emile Javal quan sát chuyển động của mắt trong khi đọc. Sau đó là phát minh kỹ năng “dò chữ bằng tay” của giáo viên Evelyn Wood. Kể từ đó, đọc nhanh ngày càng được quan tâm, những người nổi tiếng quan tâm đến có thể kể tới tổng thống John Kennedy, Jimmy Carter…

Cuốn sách Speedreading là bản đồ hướng dẫn chi tiết để bạn từ một người đọc thông thường trở thành “tay đua” tốc độ trong thế giới sách vở. Cuốn sách Speedreading sẽ giúp bạn nhận diện và loại bỏ các chướng ngại đang cản bước bạn đọc nhanh hơn. Bạn sẽ học được những kỹ thuật đã được kiểm nghiệm và áp dụng từ chính những người thành công, và chỉ cần kiên trì, kỹ năng này sẽ đưa bạn tới những thành quả mà bạn chưa từng nghĩ mình có thể đạt được.

Hãy tạm biệt những thói quen cũ kỹ như đọc thầm, cố định mắt, hay đọc lại, và chuẩn bị cho sự chuyển mình ngoạn mục. Với SpeedReading, bạn sẽ không chỉ đọc nhanh hơn mà còn phá bỏ mọi rào cản ngăn bạn chinh phục tri thức!

Ehon Thực Phẩm Tâm Hồn Cho Bé - Sự Kỳ Diệu Của Cơ Thể - ​Bí Mật Của Chiều Cao

Năm nay mình cao hơn năm ngoái. Nhưng tại sao mình lại cao được như vậy?

Á, đấy là do xương của mình dài ra

Nhưng tại sao xương mình lại dài ra nhỉ?

……….

À, À, À,….

À, con trai, con gái có những giai đoạn phát triển khác nhau?

Chỉ cần tập trung vào 3 điều quan trọng để xương dài ra: Ăn uống – Vận động – Ngủ

Và đương nhiên ăn thế nào, vận động ra sao và ngủ lúc nào là tốt nhất để giúp bé cao hơn sẽ làm các bé khám phá ra được thế giới bên ngoài và thế giới bên trong của chính mình.

Ba mẹ sẽ không phải khổ sở ép con ăn vì muốn con khỏe mạnh, tăng trưởng. Chỉ cần cho con hiểu tại sao con phải nên ăn uống, vận động để có ích cho con như thế nào thì các bé chắc chắn sẽ rất nhớ lâu và thực hiện nó mỗi ngày. Chúng ta cũng vậy, đúng không nào, không ai có thể bắt chúng ta làm những việc chúng ta không hiểu, chúng ta biết mang lại điều gì thì chúng ta chắc chắn sẽ không làm đâu.

Đôi lời tác giả:

Tomohiro Okubo: minh họa. Sinh ngày 23 Tháng năm 1957 ở Tokyo. Ông thích vẽ bức tranh từ khi còn nhỏ, sau khi tốt nghiệp trung học, ông học dưới thời ông Yoshiharu Shimazu. Đại diện Shimadzu Văn phòng Thiết kế. Creator. Tích cực trong việc Sotei hàng gói, chẳng hạn như sử dụng các hình ảnh minh họa

Hiroko Kodama: Trường Y Đại học Osaka đại học, Trường Y Jichi khoa nhi giảng viên, thông qua giáo sư nhi khoa Đại học Teikyo, Teikyo Heisei Đại học Y tế và Bộ dinh dưỡng của Sở dài, khoa nhi Đại học Teikyo Giáo sư thỉnh giảng, Đại học Tokyo School of Medicine, bán thời gian giảng viên. Nhật Bản Học viện chuyên Nhi, Nhật Bản lâm sàng Hội Dinh dưỡng hướng dẫn bác sĩ (dữ liệu này là những gì cuốn sách này đã được công bố tại thời điểm đó được xuất bản)

Sách được công nhận là sách hay vào tháng 2 năm 2015 do Hiệp hội Các nhà xuất bản Sách Nhật Bản cho trẻ em được công bố. Cùng đợt với cuốn “Bí mật chuyện đi ị”.

Nuôi Con Không Phải Là Cuộc Chiến 2 - Quyển 1 - Chào Con - Em Bé Sơ Sinh

Các bạn thân mến, dù là người lớn hay trẻ em, thì chúng ta đều là những cá thể khác nhau từ hình thể, kích thước đến những quan điểm, tính cách, thẩm mỹ, cảm nhận và mong muốn không giống nhau.

Ngay cả những em bé sinh đôi, dù hình dạng có giống nhau đến thế nào đi chăng nữa, bên trong mỗi em là những nhịp sinh học, nguyện vọng và mong muốn hoàn toàn khác nhau. Mỗi em bé đều là duy nhất, với cân nặng khi sinh khác nhau, có các mốc phát triển đột phá không giống nhau.

Các em bé cũng sẽ chấp nhận và ăn những lượng thức ăn không giống nhau, với các chế độ dinh dưỡng riêng biệt và do đó mà các chu kỳ tiêu hoá sẽ dài ngắn khác nhau, tập lẫy, trƣờn, bò, đi đứng và nói năng cũng sẽ phát triển ở những mốc thời gian khác nhau mà chỉ có bé mới quyết định được – khi bé sẵn sàng. Vì thế, khi nuôi dạy một em bé sơ sinh, xin cha mẹ hãy luôn nhớ rằng: MỌI SỰ SO SÁNH ĐỀU LÀ KHẬP KHIỄNG.

Hãy nhìn bé. Và lấy bé làm cột mốc. Hãy đánh giá sự phát triển của bé, so với chính con vào tuần trước, tháng trước, năm trước. Cách này, cha mẹ không tạo sức ép cho bé và cũng không tạo sức ép cho chính bản thân mình.Làm cha mẹ rất khó mà cũng rất dễ. Bởi làm cha mẹ là bản năng tự nhiên. Xuyên suốt toàn bộ cuốn sách này, chúng tôi luôn đề cao bản năng làm cha mẹ của mỗi ngƣời đồng thời cũng tôn trọng tính khí, đặc điểm riêng và cá tính của từng em bé.

Làm cha mẹ thông thái không đòi hỏi các bạn phải có bằng đại học, thạc sỹ hay kỹ sư. Làm cha mẹ thông thái cần ở các bạn thật nhiều tình yêu nhưng quan trọng hơn là sự KIÊN NHẪN, kỹ năng quan sát, khả năng xử lí thông tin một cách có lô-gic; khi đó mọi quyết định liên quan đến bé và gia đình đều có cơ sở chứ không chạy theo trào lưu; khi đó, bạn đang làm chủ cuộc sống gia đình của chính mình.

Đồng hành từ đầu đến cuối của cuốn sách này, bạn sẽ đọc được rất nhiều về NÚT CHỜ và về trình tự sinh hoạt (routine.

Nút chờ chính là bài học về sự quan sát và kiên nhẫn từ cả phía cha mẹ và bé. Nút chờ là lúc cha mẹ quan sát và học “ngôn ngữ” của con, là lúc cha mẹ tìm ra câu hỏi đúng nhất cho từng tiếng khóc và từng cử chỉ của bé. Nút chờ là bài học quí giá về sự kiên nhẫn với cha mẹ và cả cho bé nữa.

Trình tự sinh hoạt (routine) chính là việc tạo phản xạ có điều kiện cho bé, giúp bé nhận biết trƣớc được điều gì sẽ xảy ra với chính mình. Từ đó, nếp sống của gia đình có thể theo một chu kỳ nhất định, nhịp nhàng và tƣơng đối ít biến động và ít chao đảo hơn rất nhiều so với sinh hoạt ngẫu hứng.

Chúng tôi sẽ bàn nhiều hơn về nút chờ và trình tự sinh hoạt, cũng nhƣ cách áp dụng những chìa khoá vàng này vào hoạt động hàng ngày của bé ở các chƣơng sau của cuốn sách. Sự chuyển biến từ sinh hoạt tuỳ tiện lộn tùng phèo sang nề nếp sẽ đƣợc trình bày qua rất nhiều ví dụ thực tế của các mẹ Việt đã và đang áp dụng hàng ngày.

Và một điều cuối cùng nhưng vô cùng quan trọng đó là: không có một cặp cha mẹ nào giống nhau. Mỗi chúng ta, bậc làm cha làm mẹ cũng có những hoàn cảnh, quan niệm và tính cách khác nhau, nuôi dưỡng và chăm sóc những đứa trẻ không giống nhau. Thậm chí còn có thể ở những nền văn hoá và môi trƣờng sống rất khác nhau, vì thế, những điều đề cập trong sách này có thể rất có hiệu quả với gia đình này nhƣng lại hoàn toàn không thể áp dụng trong gia đình khác.

Nhiều cha mẹ có thể kiên nhẫn ru con ngủ hàng tiếng đồng hồ và có những cha mẹ khác lại chấp nhận hướng dẫn bé tự ngủ từ sớm. Nhiều em bé có thể hợp tác với phương pháp để trẻ khóc (CIO) nhưng lại có những em bé khác hoàn toàn khổ sở khi áp dụng phƣơng pháp này. Bởi thế, thông điệp lớn nhất và luôn luôn là nền tảng cho quá trình nuôi dạy con của bạn hãy nên là:

HÃY TIN VÀO BẢN NĂNG LÀM CHA MẸ CỦA CHÍNH MÌNH.

NẾU MỌI CHUYỆN ĐỀU ỔN, KHÔNG SAI KHÔNG HỎNG, ĐỪNG THAY ĐỔI, ĐỪNG SỬA CHỮA.

Một đặc tính chung của tất thảy các bậc cha mẹ là hay lo lắng. Chúng ta hay lo về bệnh tật và những khiếm khuyết có thể đến với con. Khi nghi ngờ, đừng ngần ngại hỏi ý kiến từ các bác sỹ chuyên môn. Còn nếu con vui vẻ, hạnh phúc, thì những vấn đề nho nhỏ cũng không cần quá lo lắng. Không ai hiểu con bằng chính cha mẹ và những ngƣời chăm sóc bé. Bản năng làm cha mẹ sẽ được nuôi dưỡng và phát triển khi bạn có sự kết nối và hiểu con.

Đừng sửa chữa khi mọi chuyện đang êm đẹp. Khi con ăn ngoan, ngủ kỹ và phát triển bình thường, dù lịch sinh hoạt của con không giống y nhƣ những gì bạn đƣợc đọc hay đƣợc biết thì cũng đừng quá lo lắng và đừng vội sửa chữa. Hãy chọn những gì phù hợp nhất với hoàn cảnh gia đình bạn và khả năng của con.

Chúng tôi sẽ giúp các bạn cập nhật các thông tin khoa học gần nhất liên quan đến nếp sống, dinh dưỡng và sức khoẻ của trẻ nhỏ. Tuy nhiên, sự lựa chọn cuối cùng vẫn nằm trong tay của các bạn: những bậc làm cha làm mẹ.

Không Mưu Cầu Hạnh Phúc - Một Hướng Dẫn Cho Thực Hành Pháp Sơ Khởi

“Chỉ nghe và nghĩ về pháp thì không đủ; chúng ta cũng cần phải thực hành Pháp. Vì vậy, việc nghe, quán chiếu và thiền định về Pháp đều quan trọng đối với con đường tâm linh của chúng ta, với thiền định là cốt lõi của nó.”

Dzongsar Jamyang Khyentse

Cuốn sách này không được viết cho những người hoàn toàn chưa biết đến Phật giáo. Nó nhắm đến những người có ít nhất một số ý tưởng về Phật pháp, quyết tâm tìm hiểu Giáo Pháp bất kể mất bao lâu, hoặc có mong muốn thực hành mạnh mẽ. Ước nguyện của Dzongsar Jamyang Khyentse là cuốn sách Không mưu cầu hạnh phúc sẽ hữu ích cho tất cả những ai mong muốn thực hành con đường Kim Cương Thừa của truyền thống Phật giáo Tây Tạng.

Nội dung cuốn sách bao gồm những hướng dẫn cụ thể, rõ ràng để hành giả bắt đầu con đường thực hành Pháp, như:

- Phát triển “tâm xả ly”

- Kỷ luật, thiền định và trí tuệ

- Sử dụng trí tưởng tượng trong thực hành quán tưởng

- Tầm quan trọng của một vị đạo sư

Mục lục:

PHẦN MỘT: TẠI SAO CHÚNG TA THỰC HÀNH NGÖNDRO?

1. GIÁO PHÁP THÌ ĐỂ LÀM GÌ?

2. CON ĐƯỜNG NHÂN QUẢ

3. GIỚI THIỆU VỀ THỰC HÀNH NGÖNDRO

4. KHỞI ĐỘNG HÀNH TRÌNH TÂM LINH

5. QUÁN TƯỞNG

6. TẠI SAO CHÚNG TA CẦN ĐẾN BẬC THẦY?

PHẦN 2: THỰC HÀNH NGÖNDRO

1. QUY Y

2. PHÁT KHỞI BỒ ĐỀ TÂM

3. THỰC HÀNH TỊNH HÓA BẰNG CÁCH QUÁN TƯỞNG ĐẠO SƯ LÀ KIM CANG TÁT ĐỎA 189

4. CÚNG DƯỜNG MANDALA

5. THỰC HÀNH KUSALI

6. GURU YOGA – ĐẠO SƯ DU-GIÀ

7. BAN QUÁN ĐỈNH VÀ BỐN GIA LỰC TRONG GURU YOGA

8. LỜI KHUYÊN THỰC HÀNH

Trích dẫn

Mục đích của quá nhiều giáo lý ngày nay là làm cho mọi người “cảm thấy dễ chịu”, và ngay cả một số đạo sư Phật giáo cũng bắt đầu có vẻ giống như những tông đồ của Thời đại Mới. Những bài nói chuyện của họ hoàn toàn dành cho việc xác nhận sự biểu hiện của bản ngã và xác nhận “sự đúng đắn” trong cảm xúc của chúng ta, cả hai điều này đều không liên quan gì đến những giáo lý mà chúng ta tìm thấy trong những chỉ dẫn cốt tủy. Vì vậy, nếu bạn chỉ quan tâm đến việc cảm thấy dễ chịu, tốt hơn hết bạn nên mát-xa toàn thân hoặc nghe một vài bản nhạc nâng cao tinh thần hoặc khẳng địnhkhiến bạn cảm thấy tích cực về cuộc sống hơn là thọ nhận giáo lý, bởi giáo lý chắc chắn không được tạo ra để khiến bạn vui lên ngay lập tức. Ngược lại, pháp được tạo ra đặc biệt để vạch trần những khiếm khuyết của bạn và khiến bạn cảm thấy tồi tệ.

Thật sai lầm khi cho rằng thực hành Pháp sẽ giúp chúng ta bình tĩnh và có một cuộc sống không rắc rối; điều này là hoàn toàn sai sự thật. Pháp không phải là một liệu pháp. Trên thực tế, hoàn toàn ngược lại, Pháp được thiết kế đặc biệt để đảo lộn cuộc sống của bạn – đó là những gì bạn cam kết tham gia. Vậy khi cuộc sống của bạn trở nên giống như hình quả lê, tại sao bạn lại phàn nàn? Nếu bạn thực hành và cuộc sống của bạn không bị đảo lộn, đó là dấu hiệu cho thấy những thực hành bạn đang làm không hiệu quả. Đây là điểm phân biệt Pháp với các phương pháp của Kỷ nguyên Xã hội Hiện đại liên quan đến hào quang, các mối quan hệ, giao tiếp, hạnh phúc, đứa trẻ bên trong, trở thành một với vũ trụ và ôm ấp cây xanh. Từ góc nhìn của Pháp, những sở thích như vậy là đồ chơi của chúng sinh trong luân hồi – thứ đồ chơi nhanh chóng làm chúng ta chán nản.

Về tác giả:

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche là một trong những Đạo sư có tinh thần cách tân và sáng tạo nhất hiện nay còn hoằng pháp. Ngài buông tay rũ áo với Thế giới Phật giáo, thách thức những quan niệm sai lầm, những điều khuôn sáo và những ảo tưởng đang trở nên phổ biến. Ngài đã đi thuyết pháp ở nhiều nơi trên thế giới, là Viện chủ của chủng tự nổi tiếng Dzongsar, đồng thời là người đứng đầu của Học viện Phật giáo Dzongsar và Siddhartha’s Intent, cũng như là nhà lãnh đạo tinh thần của các trung tâm thiền định ở Vancouver (Canada), Francisco (MyxÐ, Sydney (Australia),…

Ngài là tác giả của nhiều tựa sách Phật giáo đã được xuất bản thành nhiều ngôn ngữ, các tựa sách của Ngài đã được phát hành ở Việt Nam như: Thế nào là Phật tử?; Đạo sư uống rượu; Hành trình sinh tử,….

Tứ Diệu Ký - Đi Theo Dấu Chân Phật

Ấn Độ, cái nôi của Phật giáo từ lâu đã là điểm đến tâm linh thu hút đông đảo người hành hương. Nhiều người mong muốn được đặt chân đến đây để tận mắt chứng kiến, tận tay chạm vào những thánh tích linh thiêng gắn liền với hành trình của Đức Phật.

Tứ Diệu Ký – đi theo dấu chân Phật là một hành trình tìm về những gì sơ khai nhất của đạo Phật. Tham gia chuyến du hành, tác giả Nguyễn Trần Hoàng Phương sẽ dẫn người đọc người tiếp cận với những triết lý Phật giáo một cách chân thật. Ở đó, chúng ta nhìn thấy Đức Phật gần gũi như một người bạn, vĩ đại như người thầy vẫn luôn hiện diện và đồng hành trên từng bước đường tu tập của chúng ta.

Tứ Diệu Ký – đi theo dấu chân Phật không phải là một chỉ dẫn du lịch, dù trong đó có khá nhiều thông tin về các điểm thánh tích. Tác giả Nguyễn Trần Hoàng Phương sẽ cùng độc giả thực hiện một hành trình khám phá đầy ý nghĩa, để thấy được những chân lý sâu sắc ẩn chứa trong từng viên gạch, từng bức tượng. Qua những trang sách, bạn sẽ được trải nghiệm những cung bậc cảm xúc khác nhau, từ sự ngỡ ngàng, thất vọng đến sự thấu hiểu và giác ngộ. Đó cũng chính là cảm xúc chung của những người kỳ vọng vào một cõi Phật huyền diệu và nhiệm mầu.

Chính những cảm xúc tiêu cực đó dễ dàng đẩy người ta ra xa khỏi các ý nghĩa linh thiêng của thánh tích. Phải cần có đủ thời gian, đủ sự bình tĩnh và suy nghiệm để nhìn nhận một cách tỉnh táo, để thấy rằng trong sự hoang phế của những thánh tích là cái vô thường mà Đức Phật đã nói từ hơn hai nghìn năm trước. Qua góc nhìn riêng của tác giả, bạn đọc sẽ thấy được nhiều điều thú vị hơn. Tứ thánh tích cũng sẽ gần gũi và chân thật hơn. Một Ấn Độ vừa thân quen vừa xa lạ, ẩn chứa trong mình những vẻ đẹp và giá trị tâm linh to lớn của hàng nghìn năm tư tưởng sẽ là một hành trình thú vị và xứng đáng cho chúng ta trải nghiệm.

“Dù bạn đã từng hay chưa từng đặt chân tới Ấn Độ, dù bạn có là một Phật tử hay không, Tứ Diệu Ký – Đi theo dấu chân Phật vẫn có thể là một hành trình dành cho bạn. Từng trang sách sẽ đưa bạn vào câu chuyện của tác giả nhưng rồi bạn bỗng nhận ra câu chuyện đã hóa thành “của mình” từ lúc nào. Cuốn sách vừa là hành trình khám phá của những kẻ thích ngao du, vừa là những cảm nhận rất đời về những mảnh ghép của cuộc sống muôn màu, vừa là những suy tư dung dị về những triết lý Phật giáo vốn không hề phức tạp và không mắc kẹt vào ngôn từ. Đạo Phật nói “chia sẻ là một điểm gặp gỡ” – nơi ta thấy mình, thấy người và thấy nhau. Những chia sẻ của tác giả trong từng bước chân của cuộc hành trình đã khiến cho cuốn sách này trở thành một điểm gặp gỡ – nơi độc giả có thể thấy mình ở cả nơi họ chưa từng đến.” (PGS.TS Nguyễn Thị Vân Hạnh, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Phát triển Du lịch bền vững Trường ĐH KHXH&NV TP.HCM, Đại học Quốc gia TP.HCM).

Mục lục:

Phần 1: LUMBINI - VƯỜN LÂM TỲ NI XINH ĐẸP

Nơi thời gian ngừng trôi

Dạo gót thiền nơi vườn thiêng

Đêm lung linh và yên bình

Hai thành Kapilavastu ở Ấn Độ và Nepal

Phần 2: DƯỚI BÓNG CÂY TỈNH THỨC

Trên đường đến Bodh Gaya

Bảo tháp Đại Giác và bước ngoặt lịch sử

“Dưới bóng cây tỉnh thức!”

Vài suy nghĩ ở Khổ Hạnh Lâm

Thăm làng Sujata và sông Niranjana

Phần 3: NƠI VƯỜN LỘC UYỂN, PHÁP LUÂN ĐỘ ĐỜI.

Varanasi – Thành phố của những khởi đầu

Vùng đất của những tu sĩ

Kinh hành quanh tháp Dhamekh

Một Ấn Độ vừa quen vừa lạ trên đường đến Sravasti

Kỳ Viên Tịnh Xá và những mùa an cư kiết hạ

Phần 4: NGÀN NĂM MỘT CUỘC TIỄN ĐƯA

Câu Thi Na – Nước mắt trên y Phật

Vaishali – Chốn tổ Ni đoàn

Nalanda bị thương

Trên đỉnh Linh Thứu.

Tóm tắt nội dung:

1. “Sông Niranjana không thực sự đẹp và thơ mộng như tôi tưởng tượng về nó. Hoặc có chăng là tôi chưa dịp nào đến đây lúc con sông này đầy nước. Có lẽ nhiều du khách khi đến đây cũng sẽ cảm nhận giống như tôi. Nó không khác một con sông nhỏ chảy qua làng quê yên bình ở Việt Nam là mấy. Những bãi cát rộng trồi lên vào mùa nước cạn, bên cạnh là những đồng cỏ mênh mông, trâu và bò ung dung gặm cỏ. Xa xa là những người nông dân chăm chỉ làm lụng. Khung cảnh đó thật quen thuộc với những người lớn lên ở thôn quê như tôi.”

2. “Khu vùng đệm của Lumbini được xây dựng khang trang và đẹp đẽ. Phía trước nơi này là một bức tượng Phật đản sanh màu vàng đồng, cao gần 10 mét, một tay chỉ lên trời còn tay kia chỉ xuống đất. Đây cũng là một trong những biểu tượng ở Lumbini mà các đoàn du khách thường “check in” mỗi khi đến. Khu vực này có một kênh nước trải dài nhiều cây số. Dọc theo hai bên dòng kênh là một hệ thống gồm nhiều ngôi chùa mà dân bản địa thường gọi là khu chùa Liên Hiệp Quốc. Khu này bao gồm các ngôi chùa của hơn hai mươi quốc gia từ khắp nơi trên thế giới như Thái Lan, Trung Quốc, Myanmar, Tây Tạng, Mông Cổ,… được xây dựng tập trung quanh khu thánh tích Lumbini.”

Về tác giả:

Nguyễn Trần Hoàng Phương sinh ra tại Long An, tốt nghiệp ngành Địa lý Du lịch của Đại học KHXH&NV TP. HCM. Anh rời Việt Nam để học tập, làm việc tại nhiều quốc gia và tốt nghiệp cao học ngành Du lịch.

Năm 2014, anh sáng lập Golden Smile Travel và Premier Tour. Anh cũng là Viện Trưởng Viện nghiên cứu Du lịch Xã hội. Anh thường chia sẻ với vai trò chuyên gia du lịch tại mục Góc Nhìn của báo VnExpress và nhiều báo đài khác đồng thời tham gia giảng dạy tại một số trường đại học.

Đường Về Hoa Nở

Cuốn sách gồm những bài viết ngắn về triết lý sống, động viên con người sống đúng đắn, mạnh mẽ, yêu thương và an nhiên giữa đời.

“Nếu một lúc nào đó bạn thấy lòng chông chênh, tâm ở vực sâu còn đời ngả nghiêng bao muộn phiền, hỗn tạp bủa vây, thì sẽ chẳng sao đâu, bạn vẫn còn chính mình đó thôi. Đủ vững chãi sẽ vượt ngàn bão tố, mây tan rồi mưa gió cũng tàn nhanh.

Trải qua bao thế sự mới thấu được lẽ thực cuộc đời. Chỉ cần bỏ bon chen, buông chấp niệm giữa cuộc sống đời thường, sẽ cảm nhận được bình yên trên những con đường đã bước. Những hơn thua, được mất, những cố chấp, tính toán, đến cuối cùng chỉ còn lại bao vết xước lòng đau. Tìm bình yên chi tận chỗ xa xôi, sống chánh niệm, tỉnh thức là bình yên có mặt ở đây rồi.

Lắng lòng lại để nghe tình đời trôi thật khẽ.

Tâm bình an, thở nhẹ, nở hoa cười.”

Mục lục:

Chuyện của hôm nay, ngày mai sẽ trở thành quá khứ

Chúng ta chỉ sống có một lần thôi

Cuộc đời, ai mà chẳng có những gánh nặng lo toan

Yêu cuộc sống, nhưng đừng quên yêu lấy chính mình

Sửa chữa những lỗi lầm

Khó khăn nào rồi cũng sẽ qua đi

Bản lĩnh của một người

Hãy sống vui vẻ mỗi ngày

Mỗi người đến với thế giới này đều có duyên phận

Nếu quá khứ mang đến nhiều nước mắt và niềm đau, đừng nghĩ về nó nữa

Sống như thưởng trà, vô cầu, vô l

Sống thật chậm để sống được lâu

Đời người hữu hạn

Khắp thế gian, đâu cũng là sự sống

Tâm bình yên, thế giới sẽ bình yên

Thương được bao lần hãy cứ thương

Hãy vị tha với người, đời sẽ bao dung với bạn

Chính mình là hải đảo vững chắc nhất

Trăm năm của đời người tựa giấc mộng Nam Kha

Sống an nhiên mới là chân ái cuộc đời

Tự mình làm ngọn hải đăng soi sáng

Mong chúng ta bình yên đi qua kiếp này

Tận cùng của cái đẹp chính là sự tử tế

Hoa nở, hoa tàn đều có lúc

Chọn bạn mà chơi, chọn người mà học

Bình yên rồi sẽ về

Mong cuộc đời sẽ dịu dàng với tất cả chúng ta

Việc kết hôn có ý nghĩa gì với cuộc đời của bạn?

Trái tim là nguồn sống của nhân sinh

Con người rồi sẽ trưởng thành qua những nỗi buồn

Gia cảnh nghèo nhưng chí khí không nghèo

Hạnh phúc tùy theo góc nhìn của mỗi người

Sống chân thành mang lại bao thương mến

Cha mẹ ân sâu tựa biển trời

Đừng bất an khi trời nổi cơn bão tố

Có kinh qua nỗi đau mới trưởng thành, chín chắn

Cuộc đổi thay

Không đi thì chẳng bao giờ tới

Bầu trời nào mà chẳng có bão giông

Gặp đúng người

Sống bình thản

Cuộc đời này có bình yên không?

Chúng ta đủ lớn để hiểu được chính mình

Niềm vui đang ở trước hiên nhà

Sống cho mình và sống cho người

Thái độ sống quyết định tương lai thành công

Sống đẹp, chết sẽ đẹp

Tổn thương nào cũng đáng yêu, cũng đáng được trân trọng

Nhìn yếu kém của người để biết mình cũng từng có nhiều yếu kém

Chiếc chìa khóa hạnh phúc

Làm người, hãy tập nhìn sâu

Bạn không thể tồn tại nếu chỉ có một mình

Gió tầng nào gặp mây tầng đó

Lấy bùn trồng sen

Tri ân đấng sinh thành

Tóm tắt nội dung:

1.

Nhân sinh, ai rồi cũng phải trải qua vòng tuần hoàn của bốn mùa xuân - hạ - thu - đông. Dù bạn muốn hay không, dù bạn buồn hay vui, đất trời vẫn giao mùa chuyển dịch. Bạn có trải qua nó như thế nào, thuận hay nghịch, khổ sở hay hạnh phúc, dễ hay khó cũng chỉ mình bạn tự biết, cũng chỉ có bản thân mới hiểu được chính mình. Vậy nên, cứ bình thản và thảnh thơi đến đến đi đi trong đời, chỉ cần mình bình an, người bình an, thì dẫu năm tháng có xoay vần, tự ta vẫn yên ổn.

Nhân sinh ngắn ngủi, hồng trần lắm nỗi truân chuyên, đường phía trước nhiều chông gai, tránh sao cho khỏi những va vấp không mong muốn trong đời. Do vậy, điều mà bản thân mong mỏi, đó là giữ được nội tâm an yên, bình thản đối diện. Không thương ai, không hận ai, không ồn ào, cũng không cần để tâm chuyện thị phi, hơn thua, tranh đấu. Huy hoàng nhất của bạn chính là lúc có được một cuộc sống bình yên. Biển đẹp nhất khi gió lặng như tờ. Trời đẹp nhất là lúc không giông bão. Lòng người hạnh phúc nhất khi đã đạt đến cảnh giới an nhiên.

- Trích “Sống thật chậm để sống được lâu”

2.

Chúng ta đang đi qua cuộc đời một cách chóng vánh. Vội đến, vội trẻ, vội già và vội về thế giới bên kia. Vì quá vội vàng nên chúng ta không kịp nhìn kỹ, nhìn sâu để hiểu thấu, hiểu tường tận mọi việc, mọi người. Chúng ta đánh mất niềm vui thực tại, niềm hạnh phúc có mặt cho mình và những người thân thương.

Hãy tập nhìn sâu, hiểu thấu, để khi có ai đó gọi điện hay nhắn tin cho mình, ta biết rằng đó là cả quá trình họ suy nghĩ và tưởng nhớ đến chúng ta, họ ưu tư rất lâu về việc nhắn cái gì, nói như thế nào khi gặp chúng ta qua điện thoại hoặc khi gửi tin nhắn. Cứ đặt bản thân mình vào các cuộc gọi và soạn thảo văn bản các tin nhắn gửi đi, từng câu từng chữ, từng từ đều là sự sắp xếp ý tứ, sẽ thấy được tấm lòng, tình cảm của họ dành cho mình. Hiểu như vậy để trân quý, mến thương hơn từng hành động nhỏ mà đối phương dành cho ta.

Hãy tập nhìn sâu vào cuộc sống, nhìn sâu vào đôi dép đã cũ của cha, mâm cơm chiều giản đơn

của mẹ, sự cố gắng, nỗ lực của vợ chồng, con cái… hay những món quà nhỏ bé chúng ta từng nhận được từ những người xung quanh mình, để thấy rằng ai ai cũng dễ thương và đáng quý. Nhìn sâu rồi sẽ hiểu, có nhiều thứ trong cuộc sống đáng để chúng ta sẻ chia, trân trọng, cảm thông, mà bấy lâu nay chúng ta hời hợt chẳng nhận ra. Cuộc đời này rất ngắn, ngắn đến nỗi có khi vừa gặp nhau, chưa kịp nói lời yêu thương thì tất cả đã vội lìa xa, li biệt. Sự thế vô thường, sớm còn tối mất. Nếu mỗi người đều thực tập nhìn sâu, hiểu thấu, chúng ta sẽ hạnh phúc hơn rất nhiều.

- Trích “Làm người, hãy tập nhìn sâu”

Về tác giả:

Thích Nữ Nhuận Bình hiện là nghiên cứu sinh Tiến sĩ Phật học, Học viện Phật giáo Việt Nam tại thành phố Hồ Chí Minh.

Các sách đã xuất bản như: Giữa đôi dòng (NXB Phương Đông, 2017), Mở lối yêu thương (NXB Văn hóa – Văn nghệ, 2018), Gieo mầm hạnh phúc (NXB Văn hóa – Văn nghệ, 2019), Một kiếp nhân sinh (Thái Hà Books, 2021), Nơi khát vọng nảy mầm, Nhẹ nhàng nhặt cánh vô ưu…

Ehon - Thực Phẩm Tâm Hồn Cho Bé - Tiến Lên Xe Cứu Hỏa

Đối với trẻ thì những dịp đi chơi cùng gia đình bé rất h&agraave;o hứng, có thể đi xa hay đi gần, nhưng mỗi dịp đi như vậy giúp thế giới quan của bé được mở ra.

Bộ sách Ehon mới nhất mang tên “Cùng tớ đi dã ngoại nhé!” sẽ mang rất nhiều điều thú vị cho các bé. Tại đây bé sẽ được nhìn thấy rất nhiều khung cảnh, cảnh vật, thời tiết, phương tiện, con người,… rất đa dạng và đặc sắc.

Bộ sách gồm 4 cuốn: “Cùng đi dã ngoại nào, Dã ngoại ngày mưa, Tàu điện di chuyển nào, Tiến lên xe cứu hỏa”. Bộ sách sẽ rất phù hợp cho trẻ từ 2 tuổi trở lên.

Những lý do bạn nên sử dụng bộ sách này:

- Hình ảnh được minh họa trong sách đẹp, rõ nét, các hoạt động vui nhộn.

- Các khung cảnh đa dạng, có thời tiết,…  minh họa rất thực tế

- Các từ dùng để miêu tả vị trí, cảnh vật, địa điểm, phương tiện được nhắc đi nhắc lại để bé nhớ và kích thích sự tò mò của bé.

- Mỗi cuốn sách là mỗi câu chuyện, mỗi phương tiện, mỗi cảnh vật khác nhau, bé sẽ không bị chán và nó sẽ làm bé hào hứng đợi trang tiếp theo khi không biết cảnh vật mình sẽ đi đến tiếp theo là ai.

Chúng ta cùng xem hình ảnh của từng cuốn dưới đây nhé!

TIẾN LÊN XE CỨU HỎA

Tiến lên xe cứu hỏa có thang. Chen giữa những tòa nhà cao tầng, có một cột khói bốc lên. Có phải là đám cháy không nhỉ? Xe cứu hỏa có thang tiến lên nào! Tiến lên! Tiến lên nào!

May quá không phải là đám cháy. Cột khói bốc lên là từ nhà máy. Xe cứu hỏa có thang vẫn tiếp tục chạy. Tiến lên! Tiến lên nào!

Tiến lên xe cứu hỏa có thang. Băng qua thành phố, xa xa có một cột khói bốc lên. Có phải là đám cháy không nhỉ? Xe cứu hỏa có thang tiến lên nào! Tiến lên! Tiến lên nào!

May quá không phải là đám cháy. Cột khói bốc lên là từ nhà tắm hơi. Xe cứu hỏa có thang lại tiếp tục chạy. Tiến lên! Tiến lên nào!

Ikigai - Đi Tìm Lý Do Thức Dậy Mỗi Sáng

Ý nghĩa cuộc đời mình là gì?

Phải chăng mục đích chỉ là để sống lâu hơn, hay nên tìm kiếm một mục đích lớn lao?

Tại sao có những người biết rõ điều họ muốn và sống trọn đam mê cả cuộc đời, trong khi số khác lại héo mòn trong lú lẫn?

Trong cuộc trò chuyện của chúng tôi, từ bí ẩn ikigai được nhắc đến.

Trong tiếng Nhật, Ikigai có nghĩa là “đi tìm mục đích sống của đời bạn” hoặc là “một lý do để thức dậy mỗi sáng”. Người Nhật quan niệm rằng mỗi người đều có một ikigai – mục đích sống. Và theo người dân của ngôi làng sống thọ nhất thế giới tại Nhật Bản, tìm ikigai là chìa khóa để có được cuộc sống hạnh phúc và lâu dài. Sở hữu một ikigai rõ rãng tức là mỗi sáng thức giấc, bạn có thể vùng dậy với cảm giác vui sướng, sẵn sàng sống một ngày thật năng động, hạnh phúc và đầy ý nghĩa.

Trong cuốn sách này, các tác giả đã tiến hành phỏng vấn người dân sống tại làng Ogimi, ngôi làng có tỷ lệ người thọ trên trăm tuổi cao nhất thế giới. Từ đó, hé lộ bí quyết hạnh phúc và trường thọ của họ, đồng thời đem đến cho bạn những công cụ thực tiễn để khám phá ikigai của bản thân.

Cuộc sống không phải là một vấn đề cần giải quyết. Chỉ cần nhớ rằng phải có thứ gì đó khiến bạn bận rộn làm những điều mình yêu thích trong khi có những người yêu quý bạn ở bên. Ikigai của mỗi người là khác nhau, nhưng có một điểm chung là tất cả chúng ta đều đang tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống. Khi dành nhiều ngày để gắn kết với thứ có ý nghĩa với bản thân, chúng ta sẽ sống hạnh phúc hơn.

Hãy tìm ra và theo đuổi ikigai của mình, để mỗi sớm thức dậy, bạn biết mình đang sống vì điều gì.

Đạo Phật Vỡ Lòng

Cốt lõi của đạo Phật là gì? Hãy khoan nói đến những giá trị sâu xa kia, hãy nghĩ nó đơn giản rằng giúp đạo Phật giúp chúng ta sống đẹp hơn, luôn yêu thương nhau, và có 1 trí tuệ sáng hơn để nhận định sự việc một cách rõ ràng với tấm lòng thật từ bi.

Bạn hiểu thế nhưng còn những bạn nhỏ thì sao, làm sao để các bạn có thể truyền tải cho con mình những giá trị đó. Bạn không thể đưa cho con một cuốn Kinh và bắt con đọc đi, hay bạn cũng không chỉ nói cho con rằng con phải như thế này phải như thế kia. Trẻ con cần sự rõ ràng, càng rõ ràng thì kiến thức này sẽ được đi sâu và tạo thành một thói quen, đương nhiên điều này sẽ thuận lợi hơn rất nhiều về cuộc sống tương lai của bé sau này.

“Đạo Phật vỡ lòng” cuốn sách được viết với những lời dạy của Đức Phật theo cách mà trẻ nhỏ cũng có thể tận hưởng. Bạn có thể cùng con tận hưởng nó cùng với một chút tiếng cười, học những giáo lý cốt yếu của Đạo Phật - điều mà có thể làm thay đổi cuộc sống. Và đặc biệt hơn, cuốn sách được viết dưới dạng là truyện tranh, khá thú vị giúp các bé có thể tiếp thu được triết lý của đạo Phật theo cách vô thức.

Đến với cuốn sách bạn sẽ giúp con hiểu được:

Sự quý giá của cuộc sống.

Sự chia sẻ, cho đi đúng nghĩa.

Tầm quan trọng của sự kiên trì nổ lực.

Sự giận dữ sẽ đi kèm với cách xử lý ngu dốt.

Hãy biết ơn và trân trọng những gì mình đang có. ….

Và không chỉ riêng gì các bé, hay những bạn trẻ, mà những người lớn như phụ huynh vẫn có thể đọc để hiểu hơn về những triết lý ấy.

Mục lục:

Bài 1 Cuộc sống quý giá - Tại sao cuộc sống con người là quý giá nhất trên Trái Đất?

Bài 2 Luật Nhân Quả(1): Nền móng của Đạo Phật - Nguồn gốc căn bản để có một tương lai hạnh phúc

Bài 3 Luật Nhân Quả(2): Nhân nào, quả nấy Không nổi giận hay oán ghét người khác

Bài 4 Luật Nhân Quả(3): Nghiệp lực Hành động quyết định tương lai của bản thân

Bài 5 Luật Nhân Quả (4): Nhân và quả ba đời Hiện tại là chìa khóa tới quá khứ và tương lai

Bài 6 Sáu việc làm tốt (1): Tầm quan trọng của làm việc tốt Việc làm tốt là gì?

Bài 7 Sáu việc làm tốt (2): Hảo tâm 1- Ngọn đèn của một người nghèo sáng hơn 10.000 ngọn đèn của một phú ông

Bài 8 Sáu việc làm tốt (3): Hảo tâm 2 - Bảy loại tặng phẩm không phải bằng vật chất Dù không có tiền bạc hay tài sản để cho đi, bạn vẫn có thể là người hào phóng

Bài 9 Sáu việc làm tốt (4): Hảo tâm 3 - Ba ruộng phước Chọn đối tượng để giúp đỡ.

Bài 10 Sáu việc làm tốt (5): Giữ lời hứa và nhẫn nại Luôn luôn giữ lời hứa, và giữ cả bình tĩnh

Bài 11 Sáu việc làm tốt (6): Nỗ lực, tự soi xét bản thân và tu dưỡng Kiên trì - Nỗ lực hơn tất cả những người khác

Bài 12 Lễ hội Hoa - Ngày Đức Phật đản sanh Ý nghĩa thực sự của câu “Chỉ có ta là bậc tôn quý”

Bài 13 Tám loại khổ đau (1) Sinh, già, bệnh, chết là không thể tránh khỏi

Bài 14 Tám loại khổ đau (2) Một thế giới ngập tràn yêu thương và thù ghét

Bài 15 Những đam mê trần tục Tại sao chuông chùa lại điểm 108 lần vào đêm Giao thừa?

Bài 16 Nói lời thô ác, những lời nói gây hại Chúng ta không được làm tổn thương người khác bằng lời nói

Bài 17 Thiếu sáng suốt (Đố kỵ) Tâm trí không trong sáng khi ghen tỵ với hạnh phúc của người khác và thích thú với bất hạnh của họ

Bài 18 Bảy loại kiêu ngạo Con người không ai có thể tránh khỏi tính tự cao

Bài 19 Biết ơn, nhớ ơn, trả ơn Người vô ơn không đáng được tin tưởng

Bài 20 Tinh thần đem lại lợi ích cho người khác trước tiên Tử tế với người khác dẫn đến hạnh phúc của chính bạn

Nuôi Dạy Con Bằng Trái Tim Của Một Vị Phật

Đức Phật đã dạy “Gia đình là nơi tâm trí này sống với tâm trí khác. Nếu chúng yêu thương nhau thì ngôi nhà sẽ đẹp như một vườn hoa. Ngược lại, nếu chúng bất hòa thì sẽ như cơn bão tàn phá khu vườn.”

Làm cha mẹ là một công việc khó khăn. Ba tôi từng nói với tôi rằng, dù làm gì cũng sai cả. Lúc đó tôi còn là một thiếu niên, nên ông nói vậy cũng chẳng lấy gì làm lạ, nhưng cho dù ông nghĩ mình đã mắc sai lầm gì đi nữa thì ông chắc hẳn cũng đã làm đúng một điều nào đó. Ngày nay, anh chị em chúng tôi rất yêu thương nhau. Ba mẹ tôi đã đặt nền móng cho điều này từ khi chúng tôi còn nhỏ. Nhưng không phải họ là những ông bố bà mẹ hoàn hảo, mà cả hai vừa khiến tôi khó chịu vừa khiến tôi dễ chịu.

Có rất nhiều sách về nuôi dạy con, nhưng gần như không có cuốn nào dựa trên nền tảng nguyên lý Phật giáo. Phật giáo, suy cho cùng, là về quy luật nhân quả. Nếu chúng ta làm điều thiện, kết quả mang lại sẽ tốt đẹp. Đó là một triết lý lạc quan trong đó chúng ta có thể loại trừ hoàn toàn được sự vô minh (thiếu hiểu biết) và từ đó là toàn bộ khổ đau nữa.

Chúng ta không thể thực hiện điều này trong một đời người ngắn ngủi nhưng chúng ta có thể bắt đầu. Vì lý do này, những lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã xuất hiện trên Trái đất. Những phương pháp nhằm giải quyết các vấn đề trong cuộc sống của ngài không chỉ dành cho giới tu sĩ, mà còn dành cho các gia đình, các ông bố bà mẹ. Những giáo lý và phương pháp này chính là khía cạnh trí tuệ của Phật giáo.

Khía cạnh còn lại của Phật giáo là từ bi. Thế nào là từ bi với một đứa trẻ đang la hét hoặc đang vòi vĩnh thứ đồ chơi mới nhất? Từ bi với một đứa trẻ mới 18 tháng tuổi khác gì từ bi với một đứa trẻ 6 tuổi học lớp 1? Cha mẹ ngày nay gặp phải nhiều thách thức mà trước đây họ chưa từng biết tới. Con cái chúng ta đang sống trong một xã hội thúc đẩy chúng ham muốn ngày càng nhiều và chính điều này đã khiến cho môi trường bị ô nhiễm đến mức báo động.

Mặc dù bối cảnh đã thay đổi nhưng cách chúng ta tương tác với nhau, dù tốt hay xấu, vẫn không thay đổi trong hơn 2.500 năm qua. Chúng ta vẫn chưa nhận ra được các khuôn mẫu của sự tức giận, thất vọng, phản ứng thái quá cũng như những ham muốn con trẻ được hạnh phúc mạnh mẽ đến mức chúng ta có nguy cơ tạo ra hiệu ứng trái ngược.

Giá trị của cuốn sách này nằm ở việc kết hợp các bài tập thực hành Phật giáo với nhiều năm kinh nghiệm làm việc với trẻ em của C. L. Claridge, trong đó có chính con của bà. Tôi vui mừng vì lòng tốt và trí tuệ của bà đã được thể hiện xuyên suốt trong cuốn sách.

Quản Lý Nghiệp

Quản lý Nghiệp (Karmic Management) là cuốn sách được chờ đợi rất lâu sau cuốn Năng đoạn Kim cương đã ra đời cách đây 10 năm – một trong những cuốn sách kinh doanh được ưa chuộng và đã được dịch ra hơn 20 ngôn ngữ cũng như được hàng triệu người trên thế giới áp dụng vào công việc kinh doanh và cuộc sống. Năng đoạn Kim cương đã kể câu chuyện của một trong những công ty thành công nhất trong lịch sử của thành phố New York, và giờ đây Quản lý Nghiệp sẽ cho bạn biết cách bạn có thể làm nên điều đó.

Trích đoạn sách hay:

“NGHIỆP HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO?

Trước hết, chúng ta nên hiểu nghiệp là gì một cách ngắn gọn trước khi bắt đầu nhớ lại tất cả những khái niệm sai lầm về nó mà bạn đã nghe từ trước. Nghiệp đơn giản chỉ là bất cứ thứ gì bạn làm, nói, hay suy nghĩ. Nếu bạn cảm thấy thoải mái, có thể gọi nó là “tất cả những gì tôi làm”.

Bất cứ khi nào chúng ta quyết định làm, hay nói, hoặc chỉ cần nghĩ về điều gì đó, nó sẽ luôn được ghi sâu bên trong tâm trí của chúng ta – quả thật là như thế – vì bạn sẽ ở đó lắng nghe khi bạn quyết định làm điều đó. Trí óc thì rộng lớn và là một ổ cứng siêu nhạy cảm với khả năng ghi nhận, lưu trữ vô tận, và ở một nơi nào đó trong đầu của bạn, mọi thứ bạn làm đều được ghi nhận lại. Bất cứ khi nào bạn làm điều gì dù nhỏ nhất, nó sẽ gieo một hạt giống trong tâm trí của bạn; nó tạo ra một chuyển động với năng lượng tương ứng mà một ngày nào đó sẽ trở lại tâm trí của chúng ta để quyết định cách mà chúng ta nhìn nhận thế giới này.

Nếu một cuộc gọi tạo ra một thương vụ cho bạn thì điều đó không có nghĩa là vì cuộc gọi, nếu chìa khóa làm cho xe nổ máy thì không phải chỉ bởi chiếc chìa khóa. Đó chỉ là trông như vậy, đó chỉ là những gì có vẻ như đang xảy ra. Nhưng điều gì là thật, điều gì thực sự xảy ra, là nguồn điện khiến xe nổ máy, vì nguồn điện khiến chìa khóa làm xe nổ máy. Hãy nắm lấy điều này. Bất cứ khi nào bạn gọi điện thoại và nhận được một đơn hàng, đó là do nghiệp lực khiến cuộc gọi xảy ra và biến cuộc gọi thành thương vụ thành công.

Nghiệp chính là nguyên nhân thực, nghiệp ẩn dưới mọi thứ, giống như đất của Mẹ Trái Đất có ở mọi nơi dưới mọi thứ xung quanh chúng ta – ôm giữ cho những tòa nhà khiến cây cối sinh trưởng. Đó mới chính là nguyên nhân của mọi nguyên nhân. Giờ thì hãy sử dụng điều đó một cách đúng đắn…”

Thông tin tác giả:

Michael Roach là một vị sư Phật giáo đã được thọ Đại giới Tỳ-kheo, đã được nhận bằng Geshe (Cao học Phật học) từ tu viện Tây Tạng Sera Mey sau 20 năm tu học. Là một vị thầy môn Phật học từ năm 1981, ông còn là một học giả về Phạn ngữ, Tạng ngữ và Nga ngữ, và đã có rất nhiều tác phẩm dịch. Ông đã nhận bằng cử nhân tại Đại học Princeton và đã làm việc ở NewYork với tư cách là Giám đốc một công ty kim cương lớn trong nhiều năm. Ông đã sáng lập và điều hành Viện Cổ học châu Á (Asian Classics Institute) cũng như Dự án Nhập liệu Cổ học châu Á (Asian Classics Input Project) và rất tích cực trong việc trùng tu Tu viện Sera Mey.

Lama Christie McNally là giáo sư về tôn giáo và triết học, cô trở thành diễn giả về tâm linh và kinh doanh trên toàn thế giới. Cô tốt nghiệp Đại học New York và đã từng học tập tại nhiều tu viện Tây Tạng. Cô cũng tham gia dịch thuật rất nhiều bản kinh cổ và là tác giả của nhiều cuốn sách kết hợp giữa kinh doanh và Phật giáo.

Hạnh Phúc Cầm Tay

Cuộc sống quanh ta đầy màu nhiệm, chánh niệm là trái tim của thiền tập, là nguồn năng lượng xuyên suốt không thể thay đổi. Một người sống trong chánh niệm, tâm an, sẽ khiến những người xung quanh vui vẻ, an nhiên và thậm chí thay đổi cả xã hội.

“Tất cả chúng ta đều có hạt giống của niệm và định”

“Định làm phát sinh hỷ lạc” Định nguồn căn, có định con người sẽ cảm thấy đang thực sự sống chứ không phải chỉ tồn tại. Cảm nhận cuộc đời tươi đẹp không qua đôi mắt mà qua hơi thở và tâm hồn.

Thiền sư Lâm Tế đã nói rằng: “Phép lạ là đi trên mặt đất mà không phải đi trên mặt nước hay đi trên than hồng”. Tất cả những gì ta làm đều cốt yếu là để tâm an. Mỗi ngày, ta đì tìm tự do cho hạnh phúc, hay hạnh phúc để được tự do?! Nếu cứ mải mê mắc kẹt trong quá khứ và lo buồn về tương lai, hiện tại sẽ tự nhiên ngả màu héo úa.

Nghỉ ngơi là bước đầu tiên của thiền tập, và con đường ngắn nhất là thả lỏng và không gượng ép. Sống là để không uổng phí một đời, sống trọn vẹn từng giây phút, thanh thản từng hành động.

Bước đi một cách thoải mái, an lạc, đi như không đi sẽ không thấy mệt mỏi. Sự cố gượng là không cần thiết nếu ta hiểu được rằng mỗi bước đi là mỗi bước được tiếp xúc với cuộc đời và sự màu nhiệm vô tận. Chạm vào đất Mẹ là nguồn căn của “Sám Pháp địa xúc”, người thường cũng có thể thực hành khi bế tắc, lo sợ, Người nhẫn nại bảo hộ, che chở và cho ta lối thoát, mọi thứ tự khắc trở nên nhẹ nhàng.

Cuốn sách tiếp tục với Năm uẩn trong một con người: sắc, thọ, tưởng, hành, thức, đều cần ta trị vì, cai quản. Có chánh niệm sẽ nhận diện được tập khí khi chúng đang phát khởi và ngăn ngừa nó hoành hành ta, quấy nhiễu giấc ngủ ta mỗi đêm. Cả những tri giác sai lầm vây bám lấy tâm trí ta, cũng sẽ được loại bỏ.

Khép lại với Năm giới tân tu: Bảo vệ sự sống, Hạnh phúc chân thật, Tình thương đích thực, Lắng nghe và ái ngữ, Nuôi dưỡng và trị liệu là năm phép thực tập chánh niệm, có khả năng xóa bỏ mọi rào cản, kể cả hận thù và tuyệt vọng để ta bước đi trên con đường thanh thản, sống cuộc đời đáng sống của ta.