Nhà cung cấp Thái Hà

Manifest Toàn Năng

Manifest thực chất không hề mới. Phương pháp này đã được các tín ngưỡng trí tuệ cổ xưa trên khắp thế giới thực hành từ hàng ngàn năm qua. Khi manifest, ta khởi sự mời gọi luật hấp dẫn vào đời sống của ta. Ta bắt đầu nhận biết cách vũ trụ vận hành, theo đó, mỗi chúng ta đều có tiềm năng tạo tác nên thực tại của riêng mình.

Ở dạng đơn giản nhất, manifest là lý thuyết cho rằng ta có khả năng hiệp lực cùng vũ trụ áp dụng hàng loạt các quy tắc nhằm định hình thế giới của riêng ta. Bằng việc đặt mục tiêu thay đổi suy nghĩ, cảm xúc và hành động của bản thân, ta trở thành kiến trúc sư cho chính cuộc đời mình. Chỉ cần nghiêm cẩn thực hành manifest, ta có thể đặt nền móng thay đổi cuộc đời, kiến tạo nên thực tại mà ta hằng khao khát.

Con người ta tịnh tiến tới gần mục tiêu của bản thân. Khi manifest, ta nhận ra niềm tin của mình - về bản thân, về thế giới, về những điều ta xứng đáng có được - có thể xoay chuyển trải nghiệm sống của ta đến mức nào. Tư duy của ta có tác động to lớn tới đời sống của ta. Nếu tư duy cứng nhắc, tiêu cực, không tin thay đổi cuộc sống là chuyện khả thi, thì trải nghiệm sống của ta cũng sẽ bó hẹp như thế. Năng lượng của ta sẽ đổ theo hướng ấy, ta sẽ chỉ để ý thấy khó khăn, trở ngại, giới hạn. Manifest là cơ hội mở ra cách nhìn mới về thế giới, là cơ hội tái tạo.

Tuy duy tích cực sẽ tiếp thêm sức mạnh, tạo ra rung động mạnh mẽ thu hút các trải nghiệm tích cực. Khi manifest, ta đưa các mục tiêu của mình vào mối liên kết với thuật giả kim của vũ trụ. Bước vào tư duy manifest, ta rũ bỏ quá khứ và tạo ra thực tại mới mẻ, đẹp đẽ. Khi ta bắt tay vào hành động, năng lượng yêu thương của vũ trụ sẽ khởi dậy quanh mình.

Nếu đang mắc kẹt trong tiêu cực, hãy thay đổi câu chuyện và tư duy của mình. Đó là lúc sự nhiệm màu của manifest khởi phát. Ta sẽ mơ về một thực tại mới trở thành sự thực. Bạn không tin tôi sao? Cũng không cần phải tin ngay tắp lự. Cứ giữ lấy đánh giá của riêng mình và thử các thực hành biến đổi này xem sao. Có mất gì đâu, cứ nghĩ mình đang theo đuổi lại các mục tiêu chưa đạt được thử.

Liệu manifest các mục tiêu của mình có phải là đang bỏ qua con đường tâm linh nào đó không? Liệu ta có lỡ mất các bài học cuộc sống quý giá không? Không. Manifest là cơ hội cho ta đạt được tiềm năng của bản thân, trở thành động lực mạnh mẽ thay đổi thế giới. Đây là công cụ hết sức quyền năng mà ta có thể dùng cho hành tinh và thảy mọi người khác.

Manifest không phải tự mãn hay ái kỷ mà là tái tạo và biến đổi, là trở thành người cầm lái thay vì làm hành khách. Ta có thể áp dụng nó không cho riêng mình mà để trở thành đấng đồng tạo quyền năng biến đổi toàn cầu. Ta trao cho người khác sự chú tâm, thời gian và các nguồn lực của mình. Có thể ta đam mê làm mạnh cộng đồng, chữa lành môi trường hoặc khởi xướng hành động tạo ra thay đổi chung. Manifest mang đến cho ta con đường thực tiễn đáp ứng các thách thức mà hành tinh đang đối mặt, có sức biến chuyển thế gian tùy vào cách mà ta vận dụng.

Mục lục:

Lời dẫn: Manifest là gì?

Hình dung

Điều chỉnh tư duy

Đặt mục tiêu

Hiệp lực cùng vũ trụ

Phát triển tư duy manifest

Phương pháp 369

Tarot

Kết nối với đồng minh tự nhiên

Nghi thức trăng tròn

Manifest thông qua các luân xa

Vòng xoay của năm

Nuôi dưỡng lòng biết ơn

Manifest chánh niệm

Đá manifest

Vạch ra các ranh giới năng lượng

TẠI SAO MANIFEST CÓ THỂ THAY ĐỔI CUỘC SỐNG CỦA BẠN?

1. Bạn không còn bị giới hạn bởi những niềm tin cũ

Chúng ta rất dễ rơi vào những vòng lặp của định kiến như:

- “Muốn thành công phải cực giỏi hoặc có xuất phát điểm tốt”

- “Tiền bạc, cơ hội không dành cho mình”

- “Mình không đủ tốt để có được điều đó”

Những suy nghĩ này khiến bạn tự giới hạn bản thân. Khi bạn thực hành manifest thì dường như có một lực đẩy giúp bạn bẻ gãy niềm tin cũ, thay đổi tần số suy nghĩ và hành động quyết liệt để hướng đến những điều tốt đẹp hơn.

2. Manifest giúp bạn thu hút cơ hội và kết nối đúng người

Khi bạn xác định rõ ràng điều mình muốn và tin vào nó, bạn bắt đầu hành động theo cách khác và điều đó làm thay đổi mọi thứ xung quanh.

Ví như, khi bạn muốn có công việc tốt hơn, thay vì chỉ mơ ước, bạn bắt đầu dành thời gian học kỹ năng mới, chủ động kết nối với những người cùng ngành, dám thử những cơ hội mới. Điều này tạo ra những “tín hiệu” giúp bạn gặp đúng người, đúng cơ hội.

Manifest không phải là mong cầu thụ động mà là công cụ giúp bạn điều chỉnh suy nghĩ, hành động để đạt được điều mình muốn.

3. Bạn học cách sống có mục tiêu và chủ động hơn

Hầu hết mọi người sống theo quán tính – để mặc cuộc đời đẩy mình đi mà không thực sự định hướng. Manifest giúp bạn chủ động đặt ra mục tiêu, lập kế hoạch và hành động để biến chúng thành hiện thực.Phương pháp manifest trong sách giúp bạn:

- Học cách hình dung điều mình muốn theo cách rõ ràng nhất

- Đặt ra mục tiêu SMART (cụ thể, đo lường được, khả thi) để tiến tới giấc mơ

- Kiên trì thực hiện, thay đổi tư duy để không từ bỏ khi gặp thử thách

Khi bạn thực sự hiểu rõ và tin vào con đường của mình, bạn sẽ có động lực để bứt phá và đạt được những gì mình mong muốn.

Nghề Làm Giám Đốc

Đây là một cuốn cẩm nang ứng dụng thực tiễn dành cho tất cả những chủ doanh nghiệp, những người đang trên hành trình đầy thử thách với vai trò “Giám đốc”. Trong cuốn sách, tác giả cung cấp những phương án và hướng giải quyết cho nhiều vấn đề mà các giám đốc thường gặp phải. Tuy nhiên, ngay cả khi bạn chưa phải là giám đốc, nội dung cuốn sách vẫn rất hữu ích cho những ai đang chuẩn bị khởi nghiệp hoặc có ý định bước vào con đường này sau khi nghỉ hưu và mong muốn độc lập.

Cuốn sách này chứa đựng công sức, tâm huyết của Kim Seung-ho, người được mệnh danh là “giám đốc dạy cho giám đốc” thành công ở cả Mỹ và Hàn Quốc, cùng với những ưu tư trăn trở và câu hỏi của 3.000 giám đốc mà tác giả đã gặp trong suốt 7 năm.

“Sự có mặt của bạn trên cuộc đời này đã là một điều rất may mắn.Nó giống như một kỳ tích to lớn được tính bằng cả không gian và thời gian của vũ trụ nhân lên. Và đó cũng chính là lý do bạn không thể ngừng phấn đấu cho cuộc sống của chính mình, một cuộc đời mà bạn chỉ có một lần duy nhất” - Kim Seung-ho

Giới thiệu về tác giả

Kim Seung-ho là chủ tịch của Snowfox Group, một tập đoàn kinh doanh ẩm thực toàn cầu đầu tiên do người Hàn Quốc điều hành. Được biết đến với biệt danh “Giám đốc dạy cho giám đốc”, ông Kim đã tạo dựng sự nghiệp từ con số không tại Mỹ.

Sau khi bỏ đại học vào năm 1987 và sang Mỹ, ông bắt đầu khởi nghiệp với một cửa hàng thực phẩm nhỏ tại khu phố người da đen và từng thử sức ở nhiều lĩnh vực khác nhau như kinh doanh cửa hàng chăn gối, thực phẩm sạch, tòa soạn báo, lắp ráp máy tính, và trung tâm giao dịch cổ phiếu trước khi lên sàn. Năm 2005, ông mua lại một chuỗi nhà hàng và mở rộng ra 1.000 cửa hàng tại Mỹ. Hiện tập đoàn của ông sở hữu hơn 3.000 cửa hàng tại 11 quốc gia, với đội ngũ quản lý hơn 10.000 người.

Ngoài lĩnh vực ẩm thực, ông Kim còn đầu tư vào xuất bản, kinh doanh hoa, tài chính và bất động sản. Ông từng giữ vai trò Chủ tịch Hiệp hội các doanh nghiệp tầm trung của Mỹ và giảng dạy chương trình dành cho doanh nhân toàn cầu tại Đại học Chungang, nơi ông đã truyền cảm hứng cho hơn 3.000 giám đốc doanh nghiệp. Hiện nay, ông còn lấn sân sang lĩnh vực nông nghiệp thông qua việc vận hành các nông trại.

Với hành trình từ khởi nghiệp nhỏ lẻ đến lãnh đạo tập đoàn đa quốc gia, ông Kim Seung-ho là một hình mẫu tiêu biểu về sự bền bỉ và sáng tạo trong kinh doanh.

MỤC LỤC

Chương 1. Đặt câu hỏi thực tế và cấp bách nhất

“Bây giờ tôi nên làm gì?”

Chương 2. Những lối tư duy cần thiết để trở thành doanh nhân vững mạnh

“Chúng ta cần một sức mạnh nội tại có thể đi lâu, đi xa và đi bền vững.”

Chương 3. Nhân viên - Họ là ai?

“Làm thế nào để giải quyết những khó khăn cố hữu trong quá trình điều hành doanh nghiệp?”

Chương 4. Từ kinh doanh đến doanh nghiệp

“Những bước tiếp theo, chúng ta nên đi đâu?”

Chương 5. Hãy xây dựng cho riêng mình một triết lý sống

“Đã đến lúc bạn cần cân bằng thân, tâm và mọi mặt của đời sống.”

Chương 6. Quyết tâm trở thành giám đốc

“Tôi muốn thành công với vai trò một ông chủ.”

Trích đoạn sách:

Khi có một ý tưởng hoặc kế hoạch mới, chủ doanh nghiệp cần chuẩn bị đầy đủ dữ liệu và giải thích một cách chi tiết, dễ hiểu để thuyết phục các nhân viên về lợi ích và giá trị của kế hoạch mới đó. Bạn cần phân tích rõ xem kế hoạch sẽ mang lại giá trị gì cho doanh nghiệp, khách hàng và nhân viên. Nếu có ai đó đề xuất ý tưởng cải tiến hoặc góc nhìn khác, bạn cũng cần tích cực ủng hộ và hoan nghênh sự tham gia của họ để hoàn thành ý tưởng. Thông qua đó, bạn có thể quy tụ được những người ủng hộ và biến toàn bộ kế hoạch thành công.

Đối với những nhân viên có ý kiến trái chiều, bạn nên thể hiện sự trân trọng và biết ơn với họ vì đã có sự quan tâm, đồng thời mong họ ủng hộ tích cực hơn để ý tưởng có thể phát triển đúng hướng nhất. Trước khi đưa ra kế hoạch mới, bạn cũng cần chuẩn bị trước cho những ý kiến trái chiều và tìm cách ứng phó phù hợp. Trong một tổ chức, việc không có một phản ứng trái chiều nào còn đáng sợ hơn cả việc đóng góp ý kiến. Nhân viên đưa ra ý kiến trái chiều nghĩa là họ đang tham gia vào hoạt động của doanh nghiệp. Chủ doanh nghiệp cần mở lòng đón nhận những đóng góp này và tìm cách giải quyết các mối băn khoăn. Chủ doanh nghiệp không nên nghĩ rằng nhân viên là của mình, doanh nghiệp là của mình và tiện đưa ra quyết định một chiều. Đặc biệt đối với những dự án lớn hoặc thay đổi quan trọng, người làm chủ cần lắng nghe và mong các nhân viên hợp tác. Con người thường không thích sự thay đổi, vì nó có thể gây ra mệt mỏi và tổn hao nhiều năng lượng. Những nhân viên có giá trị quan khác biệt hoặc kém chân thành, dễ dàng bỏ cuộc trước sự thay đổi của tổ chức, vì họ không đủ năng lượng để thích ứng.

Vì vậy, trước tiên, người chủ cần thuyết phục những người sẵn sàng thay đổi và cho họ thấy sự cần thiết của việc này. Nếu những người chấp nhận sự thay đổi để cùng lãnh đạo tạo ra giá trị mới, những người khác cũng sẽ bị thuyết phục làm theo. Khi đưa ra quyết định quan trọng có ảnh hưởng đến vận mệnh doanh nghiệp, người chủ phải bắt đầu thuyết phục những người gần gũi và nhận được sự ủng hộ từ toàn bộ nhân viên. Chủ doanh nghiệp cần tạo ra dư luận từ những người ủng hộ và chân thành thuyết phục những người phản đối.

Việc thuyết phục một nhóm nhỏ người thân cận sẽ hiệu quả hơn là cố gắng thuyết phục toàn bộ nhân viên. Nếu những người gần gũi còn phản đối mạnh mẽ, điều đó cho thấy chỉ thị của người chủ không có sức mạnh và dễ bị bỏ dở. Rất nhiều chỉ đạo của chủ doanh nghiệp đã biến mất một cách lặng lẽ vì lý do này. Từ đó để thấy rằng, những dư luận ngầm trong công ty có sức mạnh vô cùng lớn. Nếu người chủ thuyết phục được những người thân cận, họ có thể tạo ra nguồn dư luận mới, từ đó giúp chủ doanh nghiệp tận dụng được sức mạnh của mình, không phải bằng uy lực. Tóm lại, chủ doanh nghiệp là người có sức mạnh lớn nhất để tạo ra kết quả. Họ không nên ngại hay xấu hổ khi thỉnh cầu sự giúp đỡ từ những người gần gũi và cần biết cách tận dụng tốt dư luận.

Sống Như Một Cái Cây - Không Tham Lam, Không Chiến Đấu Vô Ích, Sống Khôn Ngoan Một Cách Thầm Lặng

Từ xa xưa, con người chúng ta đã sống gần gũi, chan hòa với thiên nhiên, yêu mến cỏ cây, hoa lá; và chủ đề thiên nhiên vốn luôn xuất hiện trong các bức tranh, các câu hát đồng dao, những vần thơ gần gũi, quen thuộc. Hay những lúc vui buồn, hoa cỏ luôn đồng hành cùng chúng ta, chia sẻ mọi nỗi niềm tâm sự. Vậy nên tìm hiểu cách sinh tồn của các loại thực vật chính là để làm phong phú thêm cuộc sống tinh thần của con người.

Cây cối đã chứng minh cho chúng ta thấy rằng mình có thể tồn tại ở bất kỳ đâu nếu bộ rễ của bản thân bám chắc và mạnh mẽ. Cây bách xù sinh trưởng ở những vùng đất khô cằn như thể mọc lên từ đá với bộ rễ chính đâm sâu xuống dưới mặt đất 12m để tìm nước.

Những loài cây khác nhau có những đặc tính khác nhau khiến chúng trở nên độc đáo và khác biệt. Nếu một cái cây còn có thể chống đỡ được nhiều khó khăn như vậy thì không lý gì một con người, với những điều kiện lý tưởng hơn lại không vượt qua được.

Các loài thực vật có thể sinh sống ở khắp mọi nơi, bất kể thời tiết và địa hình như thế nào. Để tồn tại được như vậy, mỗi loài đều phải tìm kiếm cách thức sinh tồn và vận dụng trí thông minh của mình. Trong cuốn sách này, tác giả sẽ giới thiệu năm kỹ năng sinh tồn được coi là “thông minh” và “xuất sắc” của các loài thực vật như vậy.

Giống như những cái cây, ta học được cách khởi đầu thật khiêm tốn, kiên nhẫn chờ đợi, lên kế hoạch và chiêm nghiệm để tìm ra hướng đi cho chính mình.

Những cái cây cũng dạy ta cách yêu nơi mình sống, dẫu cho đó là đầm lầy ẩm ướt ngập mặn hay là vùng hoang mạc khô cằn trơ sỏi đá, là nơi nắng nóng chiếu rọi trên đầu hay vùng băng tuyết giá lạnh, thì cũng mạnh mẽ thích nghi để sống và tồn tại.

Chúng dạy ta cả cách sống chan hòa, lạc quan, sáng tạo, chủ động hoặc thậm chí cũng có thể nghỉ ngơi một chút khi thấy gặp khó khăn. Hãy tận hưởng mọi khoảnh khắc quý giá trong hiện tại, thay vì lo lắng cho quá khứ và tương lai.

Trích đoạn:

1.Tạo nên “sức mạnh” mà người khác không có

Xung quanh chúng ta tồn tại những loài thực vật với cách sinh tồn thật đáng kinh ngạc. Đại diện trong số đó là thực vật ăn côn trùng. Đó là những thực vật bắt những côn trùng nhỏ như ruồi, bọ và hấp thụ chất dinh dưỡng từ chính những côn trùng ấy. Những loài đó mặc dù là thực vật nhưng lại sinh tồn bằng cách cách ăn động vật, và chúng cho thấy rằng thực vật cũng đang tiến hóa.

Loại thực vật ăn côn trùng nổi tiếng mà chúng ta thường biết đến là “Cây bắt ruồi”. Đặc điểm của loài thực vật này là hễ côn trùng chỉ cần đậu trên lá, cây sẽ ngay lập tức đóng lá lại, nhốt con vật bên trong và bắt đầu tiêu hóa chúng. Chính vì vậy mà nó được gọi bằng tên “Cây bẫy ruồi” hay “Địa ngục của ruồi”.

2. Không được coi là đương nhiên

Thực vật ngoài những tên gọi thông thường và quen thuộc mà chúng ta vẫn biết thì chúng còn có tên quốc tế, thường gọi là “tên khoa học”. Tên khoa học gồm hai phần là “tên chi” và “tên mô tả đặc tính của thực vật đó”. Loài thực vật tiếp theo mà tôi xin giới thiệu ở đây chính là “Hoa bỉ ngạn”, với tên khoa học là “Lycoris Radiata”.

Tên tiếng Anh của loại hoa này là “Red Spider Lily”. Tên này cũng được đặt theo dáng vẻ của hoa. “Red Spider” là “nhện đỏ”, “Lily” là thuộc họ hoa loa kèn. Do đó, ấn tượng về loài hoa này là “hoa loa kèn với hình dáng như con nhện đỏ xòe rộng những cái chân”. Vậy, loài thực vật này thực chất là gì?

3. Trái tim mong ước sự hoàn hảo là gì?

Phần lớn các loài hoa sẽ có đầy đủ cấu tạo gồm nhị và nhụy hoa, cũng là những bộ phận quan trọng của quá trình thụ phấn.

Tuy nhiên, có rất nhiều loài không mong muốn tự thụ phấn để tạo ra hạt giống thế hệ sau. Lý do là khi tự thụ phấn và tạo ra hạt giống thì sẽ chỉ sinh ra thế hệ sau có đặc tính giống hệt mình. Như vậy, nếu cây vốn có đặc tính thích ứng kém với sâu bệnh thì những thế hệ “họ hàng thân thích” đời sau cũng sẽ có đặc tính đó, và nếu để sâu bệnh lan rộng thì khả năng bị tiêu diệt hoàn toàn là rất cao. Vì vậy, nhiều loài thực vật không lựa chọn việc tự thụ phấn để tạo ra hạt giống.

Ngay cả động vật cũng có sự lựa chọn giống như vậy, nhưng với việc phân chia giới tính thành con đực và con cái, sự kết hợp đặc tính của con đực và con cái tạo ra thế hệ sau với nhiều đặc tính khác nhau sẽ có thể giúp loài vật đó sinh tồn được trong nhiều kiểu môi trường hơn.

Thông tin tác giả:

Osamu Tanaka: tốt nghiệp khoa nông nghiệp, đồng thời hoàn thành luận án Tiến sĩ tại Đại học Kyoto, Nhật Bản.

Ông làm nghiên cứu sinh sau tiến sĩ tại Viện nghiên cứu Smithsonian và là Giáo sư tại khoa Khoa học và Công nghệ, Đại học Konan cho đến nay.

Mục lục:

Lời nói đầu

Chương 1: Chiến lược sinh tồn không cạnh tranh

Chương 2: Sự khéo léo và trí thông minh không kháng cự với môi trường

Chương 3: Không yêu cầu sự hoàn hảo

Chương 4: Kỹ năng sống một cách thầm lặng trong nghịch cảnh

Chương 5: Chuẩn bị cơ chế để đối mặt với khó khăn

Khi Người Ta Tư Duy - As A Man Thinketh

Khi người ta tư duy(tên tiếng anh As A Man Thinketh)là cuốn sách được xuất bản lần đầu vào năm 1903. Dù đã 120 năm trôi qua nhưng tư tưởng của James Allen vẫn khiến cả thế giới kinh ngạc. “Khi người ta tư duy” đã trở thành cuốn sách kinh điển, là kim chỉ nam cho hàng triệu người trên toàn cầu – từ những doanh nhân thành đạt, nhà tư tưởng lớn, đến những người bình thường đang tìm kiếm sự thay đổi.

James Allen mô tả cuốn sách đề cập đến sức mạnh của tư duy, và đặc biệt là việc áp dụng tư duy để đạt được hạnh phúc. Ông không đưa ra lý thuyết phức tạp, mà viết bằng trái tim và sự trải nghiệm – để bạn hiểu một cách đơn giản rằng: “Bạn chính là kết quả của những gì bạn nghĩ.”

Cuốn sách khai mở cách mà tư duy định hình tính cách, hành vi, hoàn cảnh – và cuối cùng là số phận. Bằng việc làm chủ tâm trí, bạn nắm trong tay chiếc chìa khóa để:

- Làm mới cuộc đời

- Chuyển hóa khổ đau thành hạnh phúc

- Và trở thành phiên bản tốt đẹp nhất của chính mình

Tại sao bạn nên đọc cuốn sách này?

- Ngắn gọn, sâu sắc chỉ vài trang nhưng có thể khiến bạn dừng lại và suy ngẫm

- Thực tế không viển vông, có thể áp dụng ngay vào đời sống

- Đánh thức sức mạnh nội tâm - thứ vốn có trong bạn, nhưng có thể bạn chưa từng chạm tới

- Truyền cảm hứng mỗi ngày như một lời nhắc nhở dịu dàng: Bạn làm chủ số phận mình.

Tác giả chia sẻ trong cuốn sách: “Tôi không có ý định viết tập sách nhỏ này (kết quả của sự chiêm nghiệm và trải nghiệm) thành một chuyên luận toàn diện về chủ đề đã được viết rất nhiều – sức mạnh của tư duy. Cuốn sách này mang tính gợi ý hơn là giải thích. Mục đích của nó là khuyến khích mọi người, cả nam và nữ, khám phá và nhận thức được một sự thật rằng: “Con người tự tạo dựng nên chính họ” bằng những suy nghĩ mà họ lựa chọn và nuôi dưỡng; rằng tâm trí chính là người thợ dệt, vừa tạo nên “chiếc áo” tính cách bên trong lẫn “bộ cánh” hoàn cảnh bên ngoài. Và rằng, nếu trước đây, họ dệt nên cuộc đời mình bằng sự vô minh và đau khổ, thì bây giờ họ có thể thay đổi và dệt đời mình bằng sự giác ngộ và niềm hạnh phúc.”

Nếu bạn đang tìm kiếm ý nghĩa cuộc đời, chuyển hóa bản thân, hay thay đổi tư duy thì tác phẩm “Khi người ta tư duy” chính là món quà mà James Allen viết ra... để bạn tìm thấy chính mình.

MỤC LỤC:

Lời nói đầu

Tư duy và nhân cách

Ảnh hưởng của tư duy đến hoàn cảnh

Tác động của tư duy đến sức khỏe và thân thể

Tư duy và mục đích

Yếu tố tư duy trong thành công

Viễn cảnh và lý tưởng

Sự bình thản

Đặc biệt :Cuốn sách được thiết kế bìa cứng dễ bảo quản, sách bỏ túi giúp bạn mang sách đọc ở bất kỳ đâu.

Dù cuộc sống bận rộn đến đâu, bạn vẫn xứng đáng được tiếp cận với những tinh hoa trí tuệ của nhân loại một cách nhanh chóng, dễ dàng và đầy cảm hứng.

Về tác giả

James Allen sinh năm 1864 tại Leicester, Anh. Ông bắt đầu công việc đầu tiên ở tuổi 15 để hỗ trợ gia đình sau khi cha ông bị sát hại lúc đang tìm việc ở Mỹ. Allen từng làm công nhân dệt may và thư ký riêng cho đến đầu thế kỷ 20, khi ông ngày càng được biết đến nhờ các tác phẩm truyền cảm hứng của mình. Khi người ta tư duy (1903) đã mang lại danh tiếng cho ông như một nhà tiên tri của tư duy truyền cảm hứng và ảnh hưởng đến hàng loạt tác giả nổi tiếng, bao gồm Napoleon Hill, Dale Carnegie và Norman Vincent Peale. Allen qua đời ở tuổi 47 vào năm 1912.

Trẻ Em Trong Gia Đình (Cuốn 3)

Đến với cuốn 3 “Trẻ em trong gia đình”, độc giả sẽ cảm giác như đang đọc một cuốn cẩm nang trong việc nhận định khuynh hướng của con trẻ, đặc biệt dành cho những gia đình có trẻ khiếm khuyết một vài mặt, cụ thể là trẻ khuyết tật phát triển. Mở đầu bằng việc nhắc đến mối quan hệ giữa con người và xã hội, tác giả dựng nên một khung cảnh bao quát về môi trường xã hội-nơi sẽ trực tiếp sẽ ảnh hưởng đến cách giáo dục của cha mẹ đến những đứa trẻ.Trong một xã hội mà tình yêu thương đang dần lu mờ, hãy cố gắng để đứa trẻ được sinh ra trong sự chờ mong và vui mừng của mọi thành viên trong gia đình, đừng nghĩ điều đó trở thành một gánh nặng. Tiếp tục với luận điểm của mình, tác giả đưa ra câu trả lời cho mục đích nuôi dạy một đứa trẻ “khiến chúng tự yêu chính bản thân mình”, mà điều kiện trước tiên là được cha mẹ yêu thương.

Đến với chương 3, cách nuôi dạy trẻ được tác gỉa hệ thống bằng những từ khóa hay cụm từ phần nào giúp người đọc dễ dàng hình dung ra điểm mấu chốt cần lưu tâm. Điều gì thích hợp cho việc dạy dỗ trong từng giai đoạn của trẻ? Ở giai đoạn khác nhau trong tiến trình phát triển, yếu tố nào là quan trọng nhất?

Như đã nói ở trên, trong cuốn 3 của bộ sách, tác giả đặc biệt dành tặng gia đình các bé trong việc nhận định sớm các dấu hiệu của bệnh lý thường gặp, đồng thời đưa tới phương pháp phù hợp với những trẻ này. Khuyết tật phát triển là gì? Trẻ tự kỷ và tầm quan trọng của gia đình? Đặc điểm, thấu hiểu, thực tế chăm sóc…những câu chuyện có thật, tất cả đều có trong những chương tiếp theo của cuốn sách. Một cách tỉ mỉ và tận tình nhất, từng câu từng chữ đều có giá trị mang đến kiến thức chăm sóc trẻ khiếm khuyết theo cách gần gũi nhất có thể. Trong những chương cuối, tác gỉa giới thiệu về “Chương trình hỗ trợ chăm sóc bệnh nhân tự kỷ” có tên TEACCH. Thực tế đây là cách để người thân có thể đọc được thông điệp mà trẻ tự kỷ muốn truyền đạt, và ngược lại mã hóa tất cả thông tin mà người xung quanh muốn nói đến bọn trẻ. Kết thúc bằng những điều học được và những điều nhớ lại, chắc chắn cuốn 3 của bộ sách “Trẻ em trong gia đình” sẽ khiến mọi bậc cha mẹ, đặc biệt là những gia đình có trẻ khiếm khuyết thấu hiểu hơn niềm hạnh phúc của mọi đứa trẻ chính là niềm hạnh phúc nhất của cả gia đình và xã hội.

Nghệ Thuật Sống Và Chết

Cuốn sách Nghệ Thuật Sống Và Chết của Osho giúp con người hiểu rằng sống trọn vẹn và chấp nhận cái chết là hai mặt của cùng một vấn đề. Osho nhấn mạnh rằng nỗi sợ cái chết xuất phát từ việc chưa thực sự sống, và chỉ khi sống hết mình trong hiện tại, con người mới có thể đối diện với cái chết một cách thanh thản.

Ông giải thích rằng sống và chết không tách rời nhau – chúng ta đang chết dần mỗi ngày, và thay vì trốn tránh, hãy chấp nhận sự vô thường của cuộc sống. Cái chết không phải là kết thúc, mà là một quá trình tự nhiên, một sự buông bỏ cần thiết để chuyển sang trạng thái mới.

Thông qua triết lý phương Đông và các phương pháp thiền định, Osho hướng dẫn cách buông bỏ sợ hãi, sống tỉnh thức, không bám víu vào vật chất hay danh vọng. Ông khuyến khích con người tiếp cận cái chết như một trải nghiệm, không phải điều đáng sợ.

Cuốn sách không chỉ giúp ta hiểu về cái chết, mà còn dạy cách sống tự do, hạnh phúc và ý nghĩa ngay từ bây giờ.

Về tác giả:

Osho là một trong những nhà huyền môn nổi tiếng nhất và khiếu khích nhất của thế kỷ XX. Những giáo huấn của ông đã truyền cảm hứng cho hang triệu người trên tất cả những khía cạnh của cuộc sống, từ sự tìm kiếm hạnh phúc cá nhân cho đến những vấn đề chính trị, xã hội cấp thiết và những mối quan tâm về tinh thần của thời đại chúng ta. Trí huệ của ông cũng như kỹ năng dẫn dắt thính giả đến chỗ thấu hiểu những khái niệm triết học phức tạp bằng sự hài hước và nghệ thuật kể chuyện đã trở thành một huyền thoại.

Mục lục:

Dẫn nhập

Phần 1: Nhìn vào điều cấm kỵ lớn nhất

Phần 2: Hành trình chưa được biết đến

Phần 3: Những dấu mốc trên cuộc hành trình

Phần 4: Giờ chia ly đã điểm

Lời cuối

Trích đoạn sách:

Thực ra trọng tâm tìm hiểu của tôn giáo không phải là Thượng đế mà là cái chết. Không có sự chết thì sẽ chẳng có tôn giáo nào hết. Chính cái chết làm cho con người đi tìm thứ vượt lên trên nó, sự bất tử.

Cái chết bủa vây chúng ta như đại dương bao quanh hòn đảo nhỏ. Đảo có thể bị nước nhấn chìm bất kỳ lúc nào. Khoảnh khắc tiếp theo có thể chẳng bao giờ đến, ngày mai có thể chẳng bao giờ tới nữa. Các con vật không theo đạo vì lý do đơn giản là chúng không biết gì về cái chết. Dù nhìn thấy những con vật khác chết trước mắt mình, chúng vẫn không nhận thức được việc mình sẽ chết. Từ chỗ nhìn thấy người khác chết đến chỗ kết luận “Tôi cũng sẽ phải chết” là cả một bước nhảy vọt lượng tử. Con vật không đủ nhận thức để đưa ra được một kết luận như vậy.

Và phần lớn loài người cũng vẫn còn nằm ở dưới mức con người. Con người chỉ thực sự đạt đến “độ chín” của mình khi đã đi đến được kết luận: “Nếu cái chết sẽ đến với người khác thì chắc chắn tôi cũng không phải là ngoại lệ”. Khi nhận định này đã khắc sâu vào tâm khảm bạn, cuộc sống của bạn sẽ vĩnh viễn thay đổi. Bạn không thể bám chấp vào sự sống như trước nữa. Nếu trước sau nó cũng sẽ bị lấy đi khỏi bạn thì khư khư bám giữ nó như thế có ích gì? Nếu nó sẽ có ngày mất đi thì tại sao phải níu kéo, phải đau khổ? Nếu đời sống không phải là vĩnh hằng, tại sao phải khổ sở, đau đớn và lo âu đến thế? Nếu nó sẽ ra đi tức là nó sẽ ra đi – chuyện nó đi vào lúc nào không quan trọng nữa. Lúc ấy thời gian cũng không còn quá quan trọng nữa…

Nghĩ Khác Làm Khác - Bí Quyết Thay Đổi Tư Duy

Bạn đã bao giờ cảm thấy bế tắc trong suy nghĩ của chính mình?

Đó là những thời điểm, bạn đưa ra quyết định hành động với niềm tin rằng đó là lựa chọn đúng đắn, nhưng sau đó, khi mọi thứ sụp đổ, bạn nhìn lại và tự hỏi: “Tại sao mình lại nghĩ như vậy và quyết định hành động như thế?”, nhưng lại cảm thấy bế tắc vì không có câu trả lời nào. Tôi đã từng như thế.

Cuốn sách Nghĩ khác - Làm khác không phải để kể câu chuyện của tác giả, từ một giáo sư danh giá đến khởi nghiệp thất bại, chạm đáy vực thẳm và tự mình đứng dậy, mà hơn hết để chia sẻ những gì ông đã học được về tư duy, tâm lý học, và cách bộ não vận hành, dưới một khung lý thuyết đơn giản và dễ áp dụng. Những trải nghiệm cá nhân được phân tích trong khung lý thuyết này để bạn không chỉ đọc mà còn có thể ứng dụng nó ngay vào cuộc sống của chính mình – để nhận diện một phần tư duy cố định đang cản trở bạn, để hiểu những thiên kiến nhận thức đang điều khiển bạn, và để tìm ra cách suy nghĩ khác – làm khác – và đạt được kết quả khác.

Bạn không cần phải chờ đến khi mình đối diện với thất bại mới nhận ra những điều này. Hãy để cuốn sách này trở thành một tấm bản đồ giúp bạn thoát khỏi tư duy cũ, nhìn thế giới theo một cách khác, và tạo ra một cuộc sống tốt đẹp hơn bằng cách làm mọi việc theo cách khác biệt.

Câu hỏi quan trọng là: Bạn có sẵn sàng thay đổi để sống một cuộc đời xứng đáng và có giá trị hơn không?

Tác giả hi vọng câu chuyện của mình sẽ truyền động lực đến thế hệ trẻ trong giai đoạn phát triển sự nghiệp có cái nhìn tích cực hơn khi đứng trước các thử thách trong cuộc sống, cũng như lấy lại can đảm để đứng lên từ nơi mình vấp ngã.

“Dù cho chuyện gì xảy ra hôm nay thì ngày mai Mặt trời vẫn sẽ mọc. Chúng ta hãy đón ngày mới tràn đầy năng lượng và nhiều hy vọng cho tương lai tốt đẹp hơn. Chúng ta ai cũng chỉ có một đời người để sống. Hãy sống một cuộc đời trọn vẹn và có giá trị.” - GS. Trương Nguyện Thành.

Về tác giả

GS. Trương Nguyện Thành giảng dạy tại Đại học Utah với học hàm Full Professor, cấp bậc cao nhất trong giới hàn lâm tại Mỹ, với nhiều công trình nghiên cứu có sức ảnh hưởng toàn cầu. Sau khi trở về Việt Nam, ông giữ vai trò Phó Hiệu trưởng Điều hành tại Đại học Hoa Sen. Ông cũng từng đảm nhiệm vị trí Phó Hiệu trưởng Đại học Văn Lang.

Năm 2022, ông chính thức nghỉ hưu sau 30 năm giảng dạy tại Đại học Utah để phát triển các dự án công nghệ giáo dục, đồng thời tiếp tục phát triển môn thể dục KiDao do ông sáng lập. Ngoài ra, ông còn là tác giả cuốn sách Cha Voi: Dạy con nên người ở thời đại số.

Đầu năm 2025, ông quyết định trở lại Đại học Hoa Sen với cương vị Phó Chủ tịch Hội đồng Cố vấn, tiếp tục sứ mệnh góp phần đưa giáo dục Việt Nam chạm đến những chuẩn mực cao hơn.

Mục lục:

Lời giới thiệu

- TS. Nguyễn Mạnh Hùng

- Trần Sĩ Chương

- Võ Quang Huệ

- Hoàng Nam Tiến

Lời mở đầu

Lời cảm ơn

Thất bại khi trên đỉnh

PHẦN 1. TÔI LÀ AI?

1.Hệ giá trị cốt lõi

2.Tư duy

3.Thiên kiến nhận thức

4.Yếu tố cảm xúc ảnh hưởng tới việc ra quyết định

PHẦN 2. NGHĨ KHÁC

5.Nghĩ khác cách ta đang nghĩ

6.Truy tìm cái sai trong cái đúng

7.Truy tìm cái đúng trong cái sai

8.Tư duy sáng tạo

PHẦN 3. LÀM KHÁC

9.Quy trình làm khác - Vượt qua rào cản của não bộ

10.Bước 1: Bắt đầu với tại sao

11.Bước 2: Ra quyết định

12.Bước 3: Từ quyết định đến hành động

13.Bước 4: Chu kỳ triển khai

PHẦN 4. LÃNH ĐẠO BẢN THÂN

14.Tự nhận thức - Nền tảng phát triển lãnh đạo bản thân

15.Kỷ luật bản thân

16.Quản lý cảm xúc

17.Trách nhiệm với cá nhân

18.Tự động viên

19.Thái độ quan trọng hơn năng khiếu

20.Chu kỳ rèn luyện liên tục

PHẦN 5. HÀNH TRÌNH TỰ CHỮA LÀNH

Kết luận

Tài liệu tham khảo

Lời khen tặng cuốn sách

Kẻ dám tách mình ra khỏi vùng an toàn, đơn độc đi qua cõi mông lung, vô định, để đi đến một cái đích khác mà bản thân không biết chắc đó là gì, thì quả là tinh thần của một chiến binh. Với một chiến binh, khái niệm thành và bại có khi không quan trọng bằng sự trải nghiệm. Cuốn sách “Nghĩ khác - Làm khác” mang đến cho bạn những trải nghiệm kỳ thú như vậy. Nó không chỉ ra “những cái lỗi” đã tạo nên sự thất bại, mà còn dẫn dắt ta đến cách sống và làm việc hạnh phúc cùng nhau.

- Thầy Minh Niệm - Tác giả cuốn sách Hiểu về trái tim

Tôi tin rằng, khi bạn cầm cuốn sách này trên tay, bạn sẽ không chỉ đọc một câu chuyện cá nhân mà còn tìm thấy chính mình trong từng trang sách. Bạn sẽ thấy đâu đó những suy nghĩ, những quyết định mà mình đã từng trải qua, những sai lầm mà mình từng mắc phải. Nhưng quan trọng hơn, bạn sẽ học được cách để thay đổi. Nghĩ khác. Làm khác. Và rồi, thành công sẽ đến.

- TS. Nguyễn Mạnh Hùng - Chủ tịch Công ty Sách Thái Hà

Cuốn sách “Nghĩ khác - Làm khác” là một tác phẩm truyền cảm hứng mạnh mẽ, giúp độc giả hiểu rõ hơn về bản thân và cách phát triển tư duy để vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Tác giả không chỉ kể lại câu chuyện cá nhân đầy thăng trầm mà còn đưa ra những nguyên tắc cốt lõi giúp mỗi người có thể thay đổi tư duy và hành động để đạt được thành công bền vững.

- Trần Sĩ Chương - Chuyên gia Kinh tế và Chiến lược Phát triển doanh nghiệp

Bằng việc chia sẻ kinh nghiệm cá nhân, phân tích các case study, đặt ra những câu hỏi gợi mở, cung cấp cho người đọc những bài tập thực hành, cuốn sách không chỉ giúp bạn thay đổi cách tư duy mà còn cung cấp công cụ để áp dụng vào cuộc sống và công việc hàng ngày. Tác giả còn giới thiệu nhiều phương pháp tư duy và làm việc đã được kiểm chứng – những phương pháp mà chính anh đã đọc, hiểu và áp dụng để tạo nên sự khác biệt.

- Võ Quang Huệ - Nhà sáng lập kiêm TGĐ Công ty Tư vấn VOCIS; Nguyên Phó TGĐ Phụ trách VinFast, Tập đoàn Vingroup; Nguyên TGĐ Bosch Việt Nam

Tôi tin rằng Nghĩ khác - Làm khác không chỉ là một cuốn sách, một đúc rút kinh nghiệm từ một nhân vật táo bạo và đổi mới như anh Thành mà chúng ta từng biết với biệt danh “giáo sư quần đùi” mà chính là một lời hiệu triệu dành cho những ai khao khát thay đổi, những người dám bước ra khỏi vùng an toàn, dám đương đầu với thách thức.

- Hoàng Nam Tiến - Phó Chủ tịch Hội đồng trường, Trường Đại học FPT

Buông

Giữa dòng đời hối hả, bạn đã bao giờ tự hỏi liệu mình đang sống cho chính mình hay chỉ mải chạy theo những kỳ vọng của người khác. Chúng ta thường khao khát có tất cả, nhưng chính điều đó lại khiến ta xa rời những gì thật sự quan trọng. Để chạm đến hạnh phúc trọn vẹn, tâm hồn thảnh thơi, ta cần học cách buông – buông bỏ những điều không cần thiết. Có những mối quan hệ tưởng chừng là chốn bình yên, nhưng thực chất lại không phải là mối quan hệ xứng đáng để bạn tiếp tục vun đắp. Có những thói quen, những suy nghĩ cũ ngăn ta bước tới một cuộc đời thành công, trọn vẹn hơn mà bạn hằng khao khát.

Buông không phải là từ bỏ trong yếu đuối, mà là một hành động can đảm. Đó là khi ta dám rời xa những tiếc nuối, những vết thương trong quá khứ, những kỳ vọng, hay cả những người vốn dĩ không thuộc về ta.

Cuốn sách "Buông" của tác giả Hoàng Nga là một tác phẩm chạm đến những khía cạnh sâu sắc trong hành trình tìm kiếm sự bình yên và hạnh phúc đích thực của mỗi người. Cuốn sách không chỉ đơn thuần là tập hợp những lời khuyên về việc "buông bỏ", mà hơn thế, nó là một hành trình khám phá nội tâm, giúp người đọc hiểu rõ bản chất của việc buông bỏ, từ đó tìm thấy sự tự do, an lạc trong tâm hồn.

Với lối viết giản dị, gần gũi, tác giả đã khéo léo lồng ghép những câu chuyện, trải nghiệm thực tế để truyền tải những thông điệp ý nghĩa về giá trị của việc buông bỏ. "Buông" không chỉ là buông bỏ những điều tiêu cực, những mối quan hệ độc hại, mà còn là buông bỏ những kỳ vọng, những giới hạn do chính mình đặt ra.

Điểm đặc biệt của cuốn sách nằm ở chỗ, nó không chỉ tập trung vào việc "buông", mà còn hướng dẫn người đọc cách "dựng xây". Đó là xây dựng những mối quan hệ chất lượng, xây dựng lòng tin và tình yêu thương đối với bản thân, xây dựng một cuộc đời ý nghĩa và đáng sống.

"Buông" là một cuốn sách dành cho tất cả những ai đang trên hành trình tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn, những ai muốn sống một cuộc đời ý nghĩa và hạnh phúc hơn. Dù bạn đang ở độ tuổi nào, đang trải qua những khó khăn nào, "Buông" sẽ là một người bạn đồng hành, giúp bạn vượt qua những thử thách, tìm thấy con đường dẫn đến hạnh phúc đích thực

Trích dẫn hay:

1.Buông bỏ không phải là biểu hiện của sự yếu đuối, mà chính là cơ hội để bạn nhìn rõ bản thân mình hơn, đồng thời thấu hiểu sâu sắc những mối quan hệ xung quanh. Những nỗi đau, những khổ sở mà bấy lâu nay bạn để chúng quấn lấy tâm trí, thậm chí gắn chặt với hình ảnh của chính mình, giờ đây hãy nhẹ nhàng để chúng rời xa. Bạn không còn là con người của quá khứ nữa. Cảm xúc có thể vẫn còn, nhưng chính bạn đã thay đổi. Bạn đã khác.

2.Buông bỏ không phải là biểu hiện của sự yếu đuối, mà chính là cơ hội để bạn nhìn rõ bản thân mình hơn, đồng thời thấu hiểu sâu sắc những mối quan hệ xung quanh. Những nỗi đau, những khổ sở mà bấy lâu nay bạn để chúng quấn lấy tâm trí, thậm chí gắn chặt với hình ảnh của chính mình, giờ đây hãy nhẹ nhàng để chúng rời xa. Bạn không còn là con người của quá khứ nữa. Cảm xúc có thể vẫn còn, nhưng chính bạn đã thay đổi. Bạn đã khác.

Hãy Cứ Yêu

Tình yêu là một thứ tình cảm kỳ diệu, có khả năng chữa lành mọi vết thương dẫu ở tận sâu trong tâm hồn hay bên ngoài da thịt. Tình yêu có sức mạnh vô song, là động lực giúp ta cùng người mình yêu tiến từng bước về phía trước với những viễn cảnh tương lai tươi sáng. Tình yêu khiến trái tim ta đập loạn nhịp, tâm hồn ta thổn thức nhớ thương khi nghĩ về ai đó và vui sướng vỡ òa khi được gặp người ấy. Tình yêu mang cho ta cảm giác thân quen đến kỳ lạ và lý trí không thể nào diễn tả được.

Khi bạn dành tình yêu cho ai đó, con tim bạn bỗng khăng khăng chỉ làm theo những gì nó muốn, bấp chấp mọi quy tắc mà bạn đã đặt ra cho bản thân. Tình yêu dường nhu không có một quy tắc nào cả và bạn sẽ cảm thấy không thể làm chủ được bản thân khi thực sự yêu một ai đó.

Tuy nhiên, cũng giống như khi tham gia giao thông, bạn cần dừng lại trước đèn đỏ, đi chậm lại trước đèn vàng và tiến về phía trước khi đèn chuyển xanh, tình yêu cũng cần có nguyên tắc, những giới hạn của bản thân để đạt được mối quan hệ hạnh phúc, bền vững.

Cuốn sách Hãy cứ yêu của tác giả Hoàng Nga sẽ cung cấp cho bạn những nguyên tắc cần phải tuân thủ khi yêu, giúp bạn không bị tổn thương bởi những nỗi đau không cần thiết. Tác giả Hoàng Nga sẽ cùng bạn đi sâu vào nhiều khía cạnh khác nhau của tình yêu và mối quan hệ dưới góc nhìn suy tư, đa chiều. Cuốn sách không chỉ đơn thuần là đưa ra những lời khuyên mà còn đi sâu vào phân tích tâm lý, hành vi và những yếu tố ảnh hưởng tới mối quan hệ giúp bạn đọc hiểu rõ hơn về bản thân, đối phương, và xây dựng một mối quan hệ hạnh phúc, bền vững.

Cuốn sách hứa hẹn sẽ là cuốn cẩm nang về tình yêu quý giá cho những ai quan tâm đến tình yêu và mối quan hệ.

Trích dẫn hay:

1.Người phụ nữ thông minh biết khéo léo giúp người họ yêu thể hiện được sức mạnh và bản năng chinh phục của cánh đàn oong – những người luôn kháo khát, trân trọng, yêu chiều và sẵn sàng bảo vệ, làm chỗ dựa cho người phụ nữ yếu đuối, mỏng manh của họ.

2.Một vẻ ngoài chỉn chu, một cơ thể khỏe mạnh, tràn đầy năng lượng tích cực và một trí tuệ uyên bác sẽ giúp bạn trở nên hấp dẫn và quyến rũ một cách tự nhiên.

Chinh Phục Ước Mơ Của Bạn

Tất cả chúng ta ai cũng đều có những ước mơ. Ước mơ có thể là một khát vọng mãnh liệt từ thuở bé, cũng có thể là một suy nghĩ thoáng qua khi bạn đối mặt với những ngã rẽ cuộc đời. Nhưng ước mơ lại có một sức mạnh vô cùng mãnh liệt, nó không chỉ khiến trái tim bạn thổn thức mà còn là động lực thôi thúc bạn tiến về phía trước, ngay cả khi đó là một con đường đầy thử thách và chông gai. Tuy nhiên, ước mơ sẽ mãi chỉ là một viễn cảnh xa vời nếu chúng ta không biết cách biến nó thành hiện thực. Bạn có thể tưởng tượng một tương lai rực rỡ nhưng nếu không hành động, tương lai rực rỡ ấy sẽ mãi chỉ nằm trong trí tưởng tượng. Và đây chính là lúc chúng ta cần đến mục tiêu – cầu nối giữa ước mơ và hiện thực.

Cuốn sách Chinh phục ước mơ của bạn là cuốn sách giúp bạn nắm lấy cơ hội và biến ước mơ thành hiện thực. Chinh phục ước mơ của bạn là hành trình giúp bạn khám phá bản thân, đánh thức tiềm năng và vượt qua mọi rào cản. Những câu chuyện, bài học và công cụ trong cuốn sách này sẽ giúp bạn nhận ra rằng chinh phục ước mơ không phải là một nhiệm vụ quá khó khăn hay bất khả thi, chỉ cần bạn có đủ niềm tin và sự quyết tâm, cuộc đời này sẽ trao tặng bạn những điều xứng đáng.

Xin được dành tặng cuốn sách này cho những tâm hồn đang trăn trở, những trái tim đang khát khao thay đổi và cả những ai đang tìm kiếm ánh sáng giữa mảng tối của cuộc đời. Hãy để Chinh phục ước mơ của bạn trở thành một người bạn đồng hành, giúp bạn từng bước tiến gần hơn đến đỉnh cao của chính mình.

Hãy cùng Chinh phục ước mơ của bạn tiến về phía trước bởi ước mơ không bao giờ dừng lại và không chờ đợi bất kỳ ai!

Trích dẫn hay:

1.Khi chúng ta mơ, hãy mơ lớn. Hãy để những ước mơ của bạn thật lớn lao và mở rộng ước mơ trao lợi ích giá trị cho nhiều người.

2.Bạn không cần sợ hãi, hãy cảm thấy ước mơ của mình không thực tế. Bạn thân mến, chúng ta đều là những con người phi thường vĩ đại. Khi chúng ta biết cách khám phá, đáh thức mọi tiềm năng trong mình. Mọi thức từ không thể đều thành có thể.

Từ Căn Bệnh Trầm Cảm Đến Giải Thoát Giác Ngộ Nhờ Thiền Quán

Những điều tốt đẹp thường không dễ gì có được. Không có con đường nào phù hợp với tất cả mọi người. Để thoát khỏi bờ mê, về đến bến giác, cần có rất nhiều nhân duyên, nhiều cố gắng của bản thân mỗi người, cần nghị lực, ý chí, khát vọng sống mạnh mẽ.

“Từ căn bệnh trầm cảm đến giác ngộ giải thoát nhờ thiền quán" không chỉ là một cuốn sách, mà còn là một hành trình đầy cảm hứng về sự chuyển hóa kỳ diệu. Tác giả đã dũng cảm chia sẻ câu chuyện vượt qua bóng tối trầm cảm của chính mình, tìm thấy ánh sáng của sự bình an và giải thoát nhờ thực hành thiền quán Vipassana.

Cuốn sách này không chỉ dành cho những ai đang phải đối mặt với trầm cảm, mà còn là nguồn động viên cho bất kỳ ai đang tìm kiếm sự bình an và hạnh phúc đích thực trong cuộc sống. Bằng giọng văn chân thành và gần gũi, tác giả sẽ dẫn dắt bạn trên con đường khám phá sức mạnh nội tâm, học cách đối diện với những khó khăn và tìm thấy sự tự do trong tâm trí.

Trích đoạn sách

1. Nếu bạn đang có một cuộc sống viên mãn, cuốn sách này không dành cho bạn. Nếu bạn đang hài lòng với cuộc sống hiện tại của mình, đang làm một công việc lương thiện, tạo dựng một gia đình hạnh phúc, nuôi dạy những đứa con trưởng thành, báo hiếu cho cha mẹ trọn vẹn, tìm hạnh phúc trong những mục tiêu của cuộc đời như sức khỏe, tài sản, danh tiếng, quyền lực, và tự tin mình có một nội lực vững vàng để có thể đương đầu với những nghịch cảnh, những trắc trở của cuộc sống, thì cuốn sách này cũng không dành cho bạn. Nếu bạn đang sống một cuộc đời quá bất thiện, cuốn sách này cũng không dành cho bạn. Cuốn sách này dành cho những ai đã thấy chán ngán những vui thú nơi trần gian và đang tự vấn mình với những câu hỏi: Ta là ai?

Ta đến cuộc đời này để làm gì? Rồi ta sẽ đi về đâu? Và trên hết, cuốn sách này dành cho những người đang mắc chứng trầm cảm, đã tìm mọi phương thuốc, mọi phương pháp để thoát khỏi nó mà không có kết quả.

Những điều tốt đẹp thường không dễ gì có được. Không có con đường nào phù hợp với tất cả mọi người. Để thoát khỏi bờ mê, về đến bến giác, cần có rất nhiều nhân duyên, nhiều cố gắng của bản thân mỗi người, cần nghị lực, ý chí, khát vọng sống… mạnh mẽ. Và tôi mong rằng, cuốn sách này như một mảnh ván để mọi người kết thành chiếc bè đến bến bờ an lạc, viên mãn. Niết bàn tại thế.

2. Khi chủ động rút Chân ngã ra khỏi thân tâm này: Ngay lập tức như có một dòng suối mát lành tuôn chảy khắp thân tâm. Và nếu tôi dùng tính từ để miêu tả những gì mình cảm nhận được lúc đó, thì nó sẽ là như thế này: Trong suốt, rộng mở, trống rỗng, yên lặng, tĩnh mặc, viên mãn, tinh khôi, trọn vẹn, đủ đầy, an tịnh, phúc lạc, bình an, yêu thương, hỷ lạc, từ ái, hân hoan, vô tướng, vô sanh, vô hạn, vô ngã, không bờ mé... Lặng lẽ mà tràn đầy, tĩnh lặng mà lớn lao, một cảm giác yên bình sâu sắc vô cùng, không còn một gánh nặng nào, không còn một chút đau thương nào. Đồng thời với nó là việc các giác quan của tôi hoạt động kém đi, như trường hợp mà tôi đã kể với các bạn, khi đi xem pháo hoa, tôi có thể làm cho tiếng nổ của pháo hoa nhỏ lại, hoặc khi bị dị ứng khá nặng, tôi không còn cảm thấy ngứa ngáy mà chỉ thấy râm ran. Những điều kiện ngoại cảnh như thời tiết quá nóng hay quá lạnh hoặc môi trường xung quanh quá ồn ào hay quá dơ bẩn, hôi thối cũng không ảnh hưởng đến tôi là mấy, miễn là khi đó tôi không phải làm việc. Một điều tuyệt vời nữa của trạng thái giải thoát này là tôi có thể dừng dòng suy nghĩ trong tâm trí mình bất kỳ lúc nào và kéo dài sự tĩnh lặng này bao lâu mà tôi muốn.

Mục lục

PHẦN MỘT: CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT THÍCH CA

PHẦN HAI: CÂU CHUYỆN CỦA TÔI

PHẦN BA: PHƯƠNG PHÁP TU TẬP CỦA TÔI

Niệm và định

Thiền tập trong đời sống

Nhiếp Loại Học - Thiết Lập Con Đường Lý Luận Khai Mở Tuệ Nhãn - Tập 1

Nhiếp loại học là tài liệu học tập Triết học Phật giáo. Ngoài ra còn phù hợp với những ai muốn tìm hiểu sâu thêm về Phật giáo, cần tiến sâu hơn vào nội hàm ẩn chứa bên trong.

Môn Nhiếp Loại Học là một trong những nền tảng giúp chúng ta tích lũy kiến thức và làm quen với thuật ngữ Phật giáo. Môn học này trình bày rõ về Nhân - Quả, pháp Chung và pháp Riêng, đặc biệt nhiều thuật ngữ liên quan đến Bát-nhã. Khi hiểu rõ các thuật ngữ và ý nghĩa của chúng, ta sẽ biết cách áp dụng vào thực hành tu tập một cách đúng đắn.

Tập sách có độ dài vừa phải, khoảng 300 trang, nhưng chất chứa nội dung phong phú, khúc chiết, được trình bày sinh động, tươi tắn, tự nhiên. Có lẽ nguyên bản được ghi âm lại từ những lần thuyết giảng của Ngài Chusang, một vị Phật sống Vô cùng Cao quý (Tulku Rinpoche), được chuyển dịch sang Việt ngữ rất công phu, suôn sẻ.

Bản dịch này là phần thứ nhất trong ba phần của Lượng học, tức là Nhiếp loại học: Học để nắm chắc, hiểu rõ đúng theo Kinh để tu tập và hoằng pháp. Đặc biệt trong sách này là chú trọng phương pháp giáo dục gọi là biện kinh, tức là hỏi đáp, hay còn gọi là đàm thoại, trò chuyện trực tiếp.

Mục lục:

Tán dương – Phát nguyện

Phần dẫn nhập

Chương 1. Màu sắc phương thức lý luận và trả lời

Chương 2. Định nghĩa và thuật ngữ

Chương 3. Thành sở y

Chương 4. Nhận diện phản thể

Chương 5. Ngược lại – không ngược lại

Chương 6. Có trí chứng biết đúng – không có trí chứng biết đúng

Chương 7. Một và khác

Trích đoạn nội dung:

I. Khai Pháp – giới thiệu sơ lược về nhiếp loại học

Sau khi thành đạo, Đức Phật đã giữ im lặng trong 49 ngày. Vào ngày mùng 4 tháng 6 theo lịch Tạng, 2565 năm trước, Đức Phật đã giảng bài Pháp đầu tiên tại Vườn Nai (Sarnath), Ấn Độ.

Thứ Tư hằng tuần là một ngày đặc biệt, ngày bổn mạng của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14. Đây là một cơ duyên lành để chúng ta khởi sự những công việc tốt đẹp.

Theo truyền thừa Nalanda, môn Lượng học được đặc biệt truyền bá bởi hai Ngài Trần Na và Pháp Xứng. Hội tụ đủ nhân duyên, hôm nay chương trình Triết học Phật giáo của Chusang Dharma Garden – CDG (Chusang Choekyi Gatsel) chính thức khai giảng tại Việt Nam. Đó là nhờ sự gia trì của chư Phật, chư Tổ, mười bảy vị Hiền trí dòng truyền thừa Nalanda, cũng như tấm lòng mong cầu học Pháp của quý vị.

Với tinh thần tri ân và báo ân, hãy cùng cầu nguyện lớp học luôn nhận được sự gia trì của chư Phật, hội đủ phước lành và tinh tấn tu học. Cầu cho Chánh pháp luôn trường tồn và phát triển hưng thịnh.

1. Lý do mở lớp Triết học Phật giáo

Thứ nhất, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 thường dạy rằng: “Nếu là Phật tử thì phải hiểu biết giáo lý của Đức Phật”. Hơn nữa, trong kỷ nguyên mới hiện nay, khi mà công nghệ và thế giới vật chất đang rất phát triển, để trở thành một Phật tử chân chính và không bị rơi vào vòng mê tín, thì chúng ta nhất định phải học Giáo Pháp của Đức Phật.

Thứ hai, khoảng hai tháng trước khi khai giảng lớp Phật pháp căn bản, có một vài học viên đã thỉnh Thầy giảng môn Triết học Phật giáo. Sau đó số người thỉnh Pháp tăng lên. Thuận theo nguyện vọng của đại chúng, lớp Triết học sẽ được bắt đầu từ hôm nay.

Lý do thứ ba, Việt Nam là một đất nước có truyền thống Phật giáo lâu đời, rất nhiều Phật tử có tín tâm đối với Tam bảo, cho nên việc tiếp cận thêm một phương pháp mới sẽ giúp Phật giáo được lan tỏa đến nhiều người. Đây cũng là điều vô cùng tốt đẹp.

Nhờ những lý do và những duyên lành như trên, cùng với điều kiện thuận lợi là có người thông dịch, nên chúng ta thuận tiện khai giảng lớp học này.

Tác giả:

Ngài là tái sinh của Chusang Rinpoche đời thứ 3, Thupten Sherab Tenpë Gyaltsen. Từ năm 1990, Ngài tu học dưới sự chỉ dạy của tôn sư Yer Khensur Yeshe Jampa, bắt đầu nghiên cứu các môn học nội điển và Triết học Phật giáo như Nhiếp loại học và Tâm thức học.

Trong nhiều năm liền, Ngài thọ học Lamrim, thọ Quán Đảnh và nhận khẩu truyền trực tiếp từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, Ngài Shung Dhakpa Tritrul Rinpoche và hơn 30 vị Đạo Sư khác nhau. Trong thời gian giảng dạy và tu học, Ngài thường dùng thời gian nghỉ để nhập thất.

Từ năm 2013 đến nay, Ngài thường xuyên đi nước ngoài truyền giảng Giáo Pháp cho Phật tử hữu duyên trên khắp thế giới.

Tâm Thức Học - Ngọn Đèn Soi Sáng Tâm Thức

Tâm thức học là tài liệu học tập Triết học Phật giáo. Ngoài ra còn phù hợp với những ai muốn tìm hiểu sâu thêm về Phật giáo, cần tiến sâu hơn vào nội hàm ẩn chứa bên trong.

Tâm Thức Học là lượng học thứ hai sau Nhiếp Loại Học trong ba lượng học của trong Phật học Tây Tạng. Đây là Tâm học, học về Tâm. Tâm có rất nhiều nghĩa, từ cái tâm Vô, trống rỗng, bất sinh bất diệt, diệu kỳ, tuyệt đối an lạc của sự chứng ngộ Niết-bàn. bao gồm tất cả, và cái Tâm, hay Thức với vô số dữ liệu thiện và ác trong đó. Tâm học là học về Tâm, tìm hiểu Tâm, tu sửa Tâm để chứng ngộ tâm.

Do vậy, việc nghiên cứu Triết học Phật giáo, triết lý về Tâm và phân loại các Thức theo chiều sâu sẽ giúp người đọc hiểu rõ hơn về pháp thiện và pháp bất thiện – biết đâu là điều cần đoạn trừ và đâu là điều đáng thực hành. Sử dụng trí tuệ để phân tích và ứng dụng theo đúng trình tự Văn – Tư – Tu là con đường dẫn tới tu tập rốt ráo. Vì vậy, soạn ra các bộ sách làm học liệu để giảng dạy và học tập về Tâm trở thành nhu cầu thiết yếu, giúp quá trình này được diễn ra có hệ thống.

Đây là dịch phẩm thứ hai của Sư cô Đạo Tịnh, Tâm Thức Học. Cả hai bộ sách đều được dịch từ nguyên tác Tạng bản của Đức Lạt-ma Chusang Tulku Rinpoche.

Mục lục:

PHẦN 1: TÁN DƯƠNG – PHÁT NGUYỆN

Tán dương đảnh lễ

Phát nguyện trước tác

TỔNG QUAN VỀ TÂM THỨC

I. Định nghĩa của tâm thức

II. Định nghĩa của tâm

III. Sự khác nhau giữa tâm và tâm thức

IV. Phân loại của tâm thức

PHẦN 2: NỘI DUNG CHÍNH CỦA TÂM THỨC HỌC

Chương 1. Tâm biết pháp khác – tâm tự ngộ(ngộ tha – tự ngộ)

I. Tâm biết pháp khác (ngộ tha)

II. Tự ngộ (chỉ biết chính nó)

Chương 2. Nhận thức nhầm lẫn – nhận thức không nhầm lẫn

I. Nhận thức nhầm lẫn

II. Nhận thức không nhầm lẫn

Chương 3. Tâm phân biệt – tâm vô phân biệt

I. Tầm quan trọng khi nói về tâm phân biệt –tâm vô phân biệt

II. Tâm phân biệt – tâm vô phân biệt

III. Phương cách tâm phân biệt – tâm vô phân biệt thấy đối tượng

Chương 4. Tâm chứng biết – tâm không chứng biết

I. Tâm chứng biết

II. Tâm không chứng biết

Chương 5. Nhận thức đúng – nhận thức không đúng (lượng – phi lượng)

I. Nhận thức đúng (lượng)

II. Nhận thức không đúng (phi lượng)

Chương 6. Bảy loại tâm thức

I.Bảy loại tâm thức

II. Nếu là tâm thức thì không nhất thiết là một trong bảy loại tâm thức

III. Bảy loại tâm thức theo pháp đoạn, pháp tu

IV. Mục đích khi phân chia tâm thức thành bảy loại

PHẦN 3: LỜI KẾT

Phụ lục: Các thuật ngữ và định nghĩa

Cầu nguyện: Pháp trí nguyện

Trích đoạn nội dung:

I. ĐỊNH NGHĨA CỦA TÂM THỨC

Định nghĩa của “tâm thức”: Minh རིག་པ། བློའི་མཚན་ཉིད།

“Minh” là “rõ ràng”, nghĩa là hiển hiện rõ ràng đối tượng của nó, là cảnh hiện lên nhận thức giống như khuôn mặt hiện lên trong gương một cách rõ ràng, minh bạch.

Cũng vậy, sắc pháp hiện rõ lên nhận thức của mắt, âm thanh hiện rõ lên nhận thức của tai, mùi hương hiện rõ lên nhận thức của mũi… cho tới ý thức đều có cảnh riêng của nó và đối tượng đó hiển hiện rõ ràng lên nhận thức của nó.

Rõ ràng

“Rõ ràng” ở đây nghĩa là đối tượng hay cảnh của nhận thức hiển hiện rõ ràng lên nhận thức đó. Vì thế, dù là nhận thức đúng hay nhận thức sai lầm, nhận thức đó vẫn “hiển hiện rõ ràng đối tượng của nó”. Ví dụ, mắt thấy có ngôi nhà trước mặt hoặc do ảo giác thấy trên đầu con thỏ có sừng.

Dù là tâm thức thô hay vi tế, đối tượng vẫn hiện một cách rõ ràng lên tâm thức ấy. Ví dụ, tâm thức vi tế lúc ngủ say vẫn có đối tượng riêng của nó hiển hiện rõ ràng lên tâm thức.

Bản chất trong sáng của tâm

Quan điểm khác về định nghĩa của tâm thức: “Trong sáng và rõ ràng” (quang minh). Trong đó “trong sáng” là chỉ cho bản chất trong sáng của tâm thức, còn “rõ ràng” là chỉ cho công năng của tâm thức. Những trường phái khác nhau sẽ đưa ra những định nghĩa khác nhau về tâm thức, mặc dù vậy những định nghĩa như “minh”, “quang minh”, “hiển hiện rõ ràng đối tượng của nó”, “trong sáng và rõ ràng” đều đồng nghĩa. Bản chất trong sáng hay ánh quang minh không tìm thấy ở các ngoại vật chất mà chỉ có ở tâm thức. Nói rộng hơn là năng lực của nội tâm giúp chúng ta chứng ngộ tánh không, đạt được giác ngộ giải thoát… Tất cả những điều này đều nhờ vào sự phát triển ánh quang minh của tâm mà đạt được, nó luôn hiện hữu trong mỗi chúng ta.

“Bản chất trong sáng của tâm”, “ánh quang minh của tâm” được giải thích qua hai ví dụ sau:

Bầu trời: Bản chất của bầu trời là trong xanh nhưng khi bị mây mù, sương, khói… che mờ, bầu trời sẽ tạm thời không còn trong trẻo. Mà khi hết mây, bầu trời trở lại bản chất trong xanh của nó. Mây mù sương khói ấy chỉ là tạm thời.

Nước: Bản chất của nước là trong sạch nhưng vì bụi bẩn làm nước bị vấy dơ. Nếu loại bỏ hết những nhân duyên làm cho nước vẩn đục, nước sẽ trở về bản chất vốn có của nó là trong sạch.

Tâm của chúng ta cũng vậy. Bản chất của tâm là trong sáng và không phiền não, nhưng do bởi vô minh, tham, sân, si chi phối làm tâm chúng ta không thấy rõ ràng các pháp. Nếu chúng ta có thể gạt bỏ được hết những nhân duyên sinh ra phiền não, tâm sẽ trở về trạng thái trong sáng tự nhiên của nó.

Tác giả:

Chusang Tulku Rinpoche - Ngài là tái sinh của Chusang Rinpoche đời thứ 3, Thupten Sherab Tenpë Gyaltsen. Từ năm 1990, Ngài tu học dưới sự chỉ dạy của tôn sư Yer Khensur Yeshe Jampa, bắt đầu nghiên cứu các môn học nội điển và Triết học Phật giáo như Nhiếp loại học và Tâm thức học.

Năm 2013, Ngài hoàn thành chương trình tiến sĩ Mật điển và đạt thủ khoa Ngakrampa. Ngài tiếp tục giảng dạy triết học và truyền trao kiến thức Phật giáo cho các thế hệ Tăng trẻ. Ngoài giảng dạy Triết học, Ngài còn dạy các lớp văn học Tây Tạng, lịch sử các bậc tu chứng “Namthar” và các môn học liên quan đến Mật điển, đồng thời soạn tác, luận giải các bộ Luận lớn.

Trong nhiều năm liền, Ngài thọ học Lamrim, thọ Quán Đảnh và nhận khẩu truyền trực tiếp từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, Ngài Shung Dhakpa Tritrul Rinpoche và hơn 30 vị Đạo Sư khác nhau. Trong thời gian giảng dạy và tu học, Ngài thường dùng thời gian nghỉ để nhập thất.

Từ năm 2013 đến nay, Ngài thường xuyên đi nước ngoài truyền giảng Giáo Pháp cho Phật tử hữu duyên trên khắp thế giới.

Tâm - Tâm Sở - Gương Sáng Quang Minh

Tâm – Tâm sở là tài liệu học tập Triết học Phật giáo. Ngoài ra còn phù hợp với những ai muốn tìm hiểu sâu thêm về Phật giáo, cần tiến sâu hơn vào nội hàm ẩn chứa bên trong.

Tâm – Tâm sở là một phần trong Tâm Thức Học, là lượng học thứ hai sau Nhiếp Loại Học trong ba lượng học của trong Phật học Tây Tạng. Đây là Tâm học, học về Tâm. Tâm có rất nhiều nghĩa, từ cái tâm Vô, trống rỗng, bất sinh bất diệt, diệu kỳ, tuyệt đối an lạc của sự chứng ngộ Niết-bàn. bao gồm tất cả, và cái Tâm, hay Thức với vô số dữ liệu thiện và ác trong đó. Tâm học là học về Tâm, tìm hiểu Tâm, tu sửa Tâm để chứng ngộ tâm.

Do vậy, việc nghiên cứu Triết học Phật giáo, triết lý về Tâm và phân loại các Thức theo chiều sâu sẽ giúp người đọc hiểu rõ hơn về pháp thiện và pháp bất thiện – biết đâu là điều cần đoạn trừ và đâu là điều đáng thực hành. Sử dụng trí tuệ để phân tích và ứng dụng theo đúng trình tự Văn – Tư – Tu là con đường dẫn tới tu tập rốt ráo. Vì vậy, soạn ra các bộ sách làm học liệu để giảng dạy và học tập về Tâm trở thành nhu cầu thiết yếu, giúp quá trình này được diễn ra có hệ thống

Đây là dịch phẩm thứ hai của Sư cô Đạo Tịnh, Tâm Thức Học. Cả hai bộ sách đều được dịch từ nguyên tác Tạng bản của Đức Lạt-ma Chusang Tulku Rinpoche.

Mục lục:

PHẦN 1. TÁN DƯƠNG – PHÁT NGUYỆN

Tán dương đảnh lễ

Phát nguyện trước tác

PHẦN 2. NỘI DUNG CHÍNH CỦA TÂM TÂM SỞ

Chương 1. Tâm

I. Định nghĩa của tâm

II. Sự khác nhau giữa tâm và tâm thức

III. Phân loại của tâm

Chương 2. Tâm sở

5 Tâm sở biến hành

5 Tâm sở biệt cảnh

11 Tâm sở thiện

6 Căn bản phiền não

20 Tùy phiền não

4 Tâm sở bất định

PHẦN 3. LỜI KẾT

Phụ lục: Các thuật ngữ và định nghĩa

Cầu nguyện: Pháp trí nguyện

Trích đoạn nội dung:

I. ĐỊNH NGHĨA CỦA “TÂM”

Tâm thức có khả năng tự thấy biết tổng thể đối tượng của nó và luôn đi kèm với các tâm sở tương ưng với nó རང་ཡུལ་ཏུ་གྱུར་པའི་དོན་གྱི་ངོ་བོ་ རང་སྟོབས་ཀྱིས་མཐོང་བའི་ཆ་ནས་བཞག་པ་གང་ཞིག། རང་གི་འཁོར་སེམས་བྱུང་དང་མཚུངས་ལྡན་ དུ་ཡོད་པའི་རིག་པ། སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།

Ví dụ: Một tâm thức “vừa là nhãn thức nhìn thấy ngôi nhà vừa là tâm vương” là tâm, vì “vừa có khả năng tự thấy biết tổng thể đối tượng của nó, vừa hiển hiện rõ ràng tâm sở tương ưng với nó”.

Mọi đối tượng luôn có tổng thể và chi tiết. Thông thường, tâm thức quán sát đối tượng theo cách thấy biết tổng thể và thấy biết chi tiết đối tượng. Tâm vương tự thấy biết tổng thể đối tượng của nó, tâm sở tự thấy biết chi tiết đối tượng của nó.

“Tổng thể của đối tượng”

Ví dụ, nhãn thức nhìn thấy ngôi nhà là thấy biết tổng thể của ngôi nhà. Tổng thể của ngôi nhà là bản chất của ngôi nhà. Tâm phân biệt thấy ngôi nhà xấu hay đẹp, to hay nhỏ là thấy chi tiết của ngôi nhà. Giống như con người là pháp chung, là tổng thể đối tượng và người Việt Nam là pháp riêng, là chi tiết đối tượng.

“Khả năng tự thấy biết”

Chúng ta sẽ gặp cụm từ này rất nhiều trong phần học về tâm và tâm sở. Ví dụ, chúng ta nói: “Tôi thấy”, “Tôi ăn”, “Tôi nghe”, “Tôi đi”… nhưng thực ra khả năng thấy biết đó là nhãn thức nhìn thấy, thiệt thức ăn nếm ra, nhĩ thức nghe được, thân thức di chuyển. Mỗi tâm thức đều có công năng đặc biệt của nó.

Khi “nhãn thức nhìn thấy ngôi nhà” thì đó là tâm vương có khả năng tự thấy biết tổng thể ngôi nhà. Còn khi thấy ngôi nhà đẹp hay xấu, to hay nhỏ là do tâm sở có khả năng tự thấy biết chi tiết của ngôi nhà.

Tác giả:

Chusang Tulku Rinpoche - Ngài là tái sinh của Chusang Rinpoche đời thứ 3, Thupten Sherab Tenpë Gyaltsen. Từ năm 1990, Ngài tu học dưới sự chỉ dạy của tôn sư Yer Khensur Yeshe Jampa, bắt đầu nghiên cứu các môn học nội điển và Triết học Phật giáo như Nhiếp loại học và Tâm thức học.

Năm 2013, Ngài hoàn thành chương trình tiến sĩ Mật điển và đạt thủ khoa Ngakrampa. Ngài tiếp tục giảng dạy triết học và truyền trao kiến thức Phật giáo cho các thế hệ Tăng trẻ. Ngoài giảng dạy Triết học, Ngài còn dạy các lớp văn học Tây Tạng, lịch sử các bậc tu chứng “Namthar” và các môn học liên quan đến Mật điển, đồng thời soạn tác, luận giải các bộ Luận lớn.

Trong nhiều năm liền, Ngài thọ học Lamrim, thọ Quán Đảnh và nhận khẩu truyền trực tiếp từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, Ngài Shung Dhakpa Tritrul Rinpoche và hơn 30 vị Đạo Sư khác nhau. Trong thời gian giảng dạy và tu học, Ngài thường dùng thời gian nghỉ để nhập thất.

Từ năm 2013 đến nay, Ngài thường xuyên đi nước ngoài truyền giảng Giáo Pháp cho Phật tử hữu duyên trên khắp thế giới.

Tư Duy Ngược - Hành Trình Khách Hàng

Đây là một cuốn sách “2 trong 1”, bao gồm 2 cuốn sách nhỏ Tư duy ngược – Hành trình khách hàng và Tư duy ngược – Chuyện của Josh. Hãy đảo ngược nếu bạn muốn đọc một trong 2 phần còn lại nhé!

Cuốn sách Tư duy ngược – Hành trình khách hàng, để hiểu về triết lý Tư duy và kiến tạo đảo ngược cũng như cách xây dựng bản thiết kế hành trình khách hàng, nhằm giúp vượt xa sự hải lòng của khách hàng.

Andre A. Wiringa sẽ giải thích cũng như hướng dẫn các giai đoạn khác nhau của tư duy và kiến tạo đảo ngược trong hành trình cho bản thân, cho nhóm, tổ chức và cho thương hiệu của mình để chinh phục khách hàng. Với hơn 20 ví dụ cụ thể về các thương hiệu tạo đột phá ở đa dạng ngành nghề, cách tư duy ngược lấy trải nghiệm khách hàng làm trọng tâm từ đó xây dựng các hành vi nhân viên và văn hóa lãnh đạo đảo ngược, cách làm cụ thể một Bản thiết kế trải nghiệm (CX blueprint) và làm thế nào để thực hiện hóa nó, cuốn sách thật sự là một cẩm nang về trải nghiệm khách hàng không thể thiếu của mổi doanh nghiệp.

Hãy đạo ngược cuốn sách để đọc Tư duy ngược – Chuyện của Josh, kể về một thương hiệu điển hình đột phá trong trải nghiệm khách hàng.

Andre A.Wiringa kể câu chuyện về Josh Smith. Josh là một nhà phân phối sách, đang gặp khó khăn khi hoạt động kinh doanh bị tác động bởi mua sắm trực tuyến và sự thay đổi của thị trường. Khi đi công tác cùng người vợ Marcia đến London, anh đã học được “bí quyết của một số thương hiệu thực sự thành công vượt trội và hiểu vì sao những thương hiệu khác ít nổi bật hơn”. Bread&Care là thương hiệu truyền cảm hứng nhiều nhất cho Josh, và anh bắt đầu áp dụng một số ý tưởng mới vào hiệu sách của riêng mình. Đội nhóm của Josh đã có một cú lội ngược dòng thành công, bước đầu trở thành một điển hình chói sáng cho các nhà bán lẻ và sau đó là cho nhiều ngành khác. Câu chuyện được viết để giải thích và minh họa rõ hơn về triết lý Tư duy và kiến tạo đảo ngược.

Mục lục

Chương 1: SỰ HÀI LÒNG CỦA KHÁCH HÀNG

Trong nền kinh tế trải nghiệm, khách hàng nắm quyền quyết định, sẵn sàng chi trả cho trải nghiệm tuyệt vời. Doanh nghiệp cần xây dựng mối quan hệ "tình yêu" với khách hàng, biến họ thành người hâm mộ. Trải nghiệm nhân viên tác động trực tiếp đến trải nghiệm khách hàng. Công nghệ là công cụ hỗ trợ đắc lực. Các thương hiệu cần tạo ra sự khác biệt, mang đến trải nghiệm độc đáo, đáng nhớ, biến khách hàng thành người quảng bá tích cực.

Chương 2 - NHỮNG BIỂU TƯỢNG TẠO ĐỘT PHÁ

Định nghĩa biểu tượng đột phá tạo nên trải nghiệm khách hàng xuất sắc. Ví dụ về 7 thương hiệu tiên phong tạo đột phá định hình lại ngành. Những thế hệ mới tiếp nối, mang đến làn gió mới, nâng tầm trải nghiệm, khẳng định vị thế dẫn đầu.

Chương 3 - ĐÃ ĐẾN LÚC CẦN TƯ DUY NGƯỢC

Đã đến lúc cần tư duy ngược, học hỏi từ những thương hiệu đột phá. Những bài học này sẽ thay đổi tư duy và cách tiếp cận khi chúng ta kinh doanh trong nền kinh tế trải nghiệm, tạo ra sự khác biệt và tăng trưởng bền vững. Giới thiệu và phân tích Tư duy duy và kiến tạo đảo ngược, mô hình tóm tắt.

Chương 4 - SỨC MẠNH CỦA MỤC ĐÍCH VÀ ĐỊNH DANH

Mục đích là kim chỉ nam, quyết định mọi hành động và là cốt lõi của thương hiệu. Một mục đích thuyết phục sẽ tạo nên sức mạnh và sự khác biệt. Định danh "bạn là ai", là hình ảnh thu hút, tạo dựng niềm tin. Tư duy và kiến tạo đảo ngược (mô hình mở rộng) giúp xây dựng mục đích và định danh độc đáo, tạo nên tư duy kinh doanh khác biệt.

Chương 5 - THIẾT KẾ ĐẢO NGƯỢC

Thiết kế trải nghiệm đảo ngược là chìa khóa để tạo sự khác biệt. Phương pháp 5D giúp bạn xây dựng bản thiết kế trải nghiệm khách hàng hoàn chỉnh. Hướng dẫn hoàn thiện bản thiết kế trải nghiệm chi tiết, vẽ bản đồ hành trình khách hàng để cung cấp dịch vụ xuất sắc. Tư duy ngược giúp bạn nhìn nhận vấn đề từ góc độ khác biệt, tạo ra những giải pháp đột phá.

Chương 6 - ÁP DỤNG BẢN THIẾT KẾ TRẢI NGHIỆM VÀO THỰC TẾ

Áp dụng thiết kế trải nghiệm vào thực tế đòi hỏi một chu trình nhân sự mới. Từ thu hút nhân tài đến vòng tuyển chọn (audition), hội nhập môi trường, phát triển năng lực, công nhận, khen thưởng và duy trì nhân tài. Kế quả của việc áp dụng bản thiết kế vào thực tế sẽ tạp ra những ngôi sao trải nghiệm xuất sắc.

Chương 7 - LÃNH ĐẠO TRẢI NGHIỆM

Lãnh đạo trải nghiệm đòi hỏi những điều tiên quyết, khác biệt với quản lý. Giới thiệu về kể chuyện trải nghiệm, cách thức đảo ngược sơ đồ tổ chức để có văn hóa lãnh đạo linh hoạt. Lãnh đạo biết truyền cảm hứng, trao quyền, tăng cường quyền lực, hướng tới mục đích cao cả, hướng tới phong cách lãnh đạo EPIC.

Cuốn sách dành cho

Cuốn sách này dành cho những ai đang làm ngành dịch vụ mến khách, ngành bán lẻ, những bộ phận liên quan đến phục vụ và chăm sóc khách hàng ở nhiều ngành khác, và những ai quan tâm đến các giải pháp nhằm vượt xa hơn sự hài lòng của khách hàng. Cuốn sách đặt biệt dành cho các chủ doanh nghiệp, quản lý các cấp nắm được triết lý tư duy ngược để có chiến lược kinh doanh tạo đột phá, thiết kế riêng hành trình khách hàng ấn tượng, nâng tầm trải nghiệm khách hàng, biến họ trở thành người hâm mộ và quảng bá cho thương hiệu.

Trích đoạn sách hay

Những người tư duy ngược bắt đầu từ việc thiết kế trải nghiệm mà họ mong muốn khách hàng có được (trực tuyến và trực tiếp) và kiến tạo mọi thứ từ đó. Không chỉ đơn giản là áp dụng một bộ văn hóa, hành vi và trải nghiệm mới cho toàn thương hiệu. Mà bạn cần định nghĩa và thiết kế trải nghiệm khách hàng trước, sau đó phát triển văn hóa phục vụ, các hành vi phù hợp của nhân viên và làm sao để những điều này được áp dụng mỗi ngày tại mọi điểm tiếp xúc với khách hàng. Tư duy và kiến tạo đảo ngược sẽ giúp tạo ra sự khác biệt, phù hợp và tăng trưởng bền vững.

Về tác giả

Tác giả Andre Wiringa sinh năm 1958 tại Utrecht, Hà Lan, là một chuyên gia ngành khách sạn bằng cả tâm huyết. Ông thành lập Start Reverse, một công ty tư vấn chuyên biệt với các dự án trên toàn thế giới. Andre là tác giả của triết lý Tư duy và kiến tạo đảo ngược, giúp thúc đẩy những yếu tố về sự phù hợp, sự gắn kết và lòng trung thành trong kinh doanh.

Andre là diễn giả chính và Chuyên gia Tư vấn Chiến lược, làm việc với các lãnh đạo cấp cao về các mô hình Lãnh đạo ngược, Chuyển đổi văn hóa, Trải nghiệm khách hàng cũng như Văn hóa học tập chuyển đổi đạt nhiều giải thưởng lớn. Với triết lý Tư duy ngược, Andre đã tác động đến nhiều thương hiệu khách sạn hàng đầu và cuộc sống (công việc) của hàng nghìn nhà lãnh đạo và chuyên gia trong ngành Khách sạn và hơn thế nữa.

Cuộc Đời Bôn Tẩu Của Tôi

Bạn đã bao giờ tự hỏi, điều gì tạo nên một cuộc đời phi thường giữa những giông bão lịch sử? "Cuộc đời bôn tẩu của tôi" không chỉ là một cuốn tự truyện, mà là một thước phim quay chậm về hành trình định mệnh của Châu Thanh Sơn, một người con lai bị bỏ lại phía sau khi chiến tranh kết thúc. Anh là một trong nhiều mảnh ghép bị lịch sử lãng quên sau năm 1975, mang trên mình những vết sẹo lòng không thể xóa nhòa.

Từ những ngày gian khó ở Phan Rang, nơi Châu Thanh Sơn phải vật lộn với sự kỳ thị và nỗi đau mất mát, đến cuộc sống đầy biến động trên đất Mỹ, nơi anh tìm kiếm danh tính và cơ hội để khẳng định mình, cuốn hồi ký này sẽ đưa bạn qua những cung bậc cảm xúc mãnh liệt.

Lật dở từng trang hồi ký, bạn sẽ thấy:

- Tuổi thơ bị bỏ rơi: Lớn lên trong hoàn cảnh đặc biệt, mang trong mình dòng máu lai, Châu Thanh Sơn đã phải đối mặt với sự kỳ thị và những ánh mắt dò xét. Những vết sẹo lòng hằn sâu từ một tuổi thơ thiếu vắng tình thương, những mất mát và nỗi đau sẽ khiến bạn không khỏi xót xa.

- Hành trình tìm kiếm danh tính: Sau khi quân Mỹ rút lui, những người con lai như Châu Thanh Sơn phải đối mặt với những khó khăn chồng chất. Họ bị coi là "con lai Mỹ", bị kỳ thị và xa lánh. Hành trình tìm kiếm danh tính và khẳng định bản thân lúc này giống như một cuộc chiến đầy cam go, một cuộc chiến để giành lại chính mình.

- Cuộc sống trên đất Mỹ và những cái giá phải trả: Khác hẳn với nhiều lầm tưởng về một "xứ sở thiên đường". Đến Mỹ, cuộc sống của Châu Thanh Sơn không hề dễ dàng. Anh phải đối mặt với những khó khăn trong việc hòa nhập, những rào cản về ngôn ngữ và văn hóa. Thành công trên đất Mỹ cũng không phải dễ dàng, Châu Thanh Sơn đã phải trả những cái giá rất lớn để có được như ngày hôm nay.

- Những sự thật lịch sử bị bỏ quên: Cuốn sách không chỉ là câu chuyện cá nhân, mà còn là một phần của lịch sử, phản ánh cuộc sống của những người con lai sau năm 1975. Những thông tin được khắc họa trong cuốn sách sẽ cho chúng ta một góc nhìn mới lạ, khiến ta phải dừng lại suy ngẫm về một giai đoạn lịch sử đầy đau thương.

Cuốn sách “Cuộc đời bôn tẩu của tôi” không chỉ dừng lại là câu chuyện của một cá nhân, một mảnh ghép số phận bị lịch sử bỏ quên mà còn phản ánh hành trình của nhiều người Việt Nam khác đã và đang xa xứ, phải đối diện với khó khăn để tìm kiếm hạnh phúc và thành công.

Trích dẫn hay:

"Cả đời, tôi chẳng thể dễ dàng kêu ai một tiếng cha. Ngay cả người dượng sống chung nhà lâu đến thế, tôi cũng chẳng gọi được. Chỉ riêng cha ruột tôi, dù chưa từng gặp mặt, tôi vẫn mong được gọi một tiếng 'Cha'."

"Cuộc đời tôi có rất nhiều lựa chọn. Từ việc đi Mỹ, hủy giấy kết hôn tại trại tị nạn để có thể bảo lãnh cho gia đình, đầu tư tiệm nail, ba lần mua đất, cho đến việc chuyển chỗ ở để tìm môi trường giáo dục tốt cho các con. Mỗi sự lựa chọn đều có ý nghĩa riêng. Phần lớn tôi thấy chúng đều đúng, ngay cả việc chọn lựa từ bỏ chuyện xây nhà, bởi nếu chúng tôi chỉ sống cho riêng gia đình nhỏ của mình thì quá dễ dàng. Song tôi không thể làm thế, vì lương tâm không cho phép, chúng ta sống phải nghĩ cho cả người khác thì mới hạnh phúc và thanh thản, đừng bao giờ chỉ biết lo toan, vun vén cho riêng mình..."

Nhiếp Loại Học - Thiết Lập Con Đường Lý Luận Khai Mở Tuệ Nhãn - Tập 2

Nhiếp loại học là tài liệu học tập Triết học Phật giáo. Ngoài ra còn phù hợp với những ai muốn tìm hiểu sâu thêm về Phật giáo, cần tiến sâu hơn vào nội hàm ẩn chứa bên trong.

Môn Nhiếp Loại Học là một trong những nền tảng giúp chúng ta tích lũy kiến thức và làm quen với thuật ngữ Phật giáo. Môn học này trình bày rõ về Nhân - Quả, pháp Chung và pháp Riêng, đặc biệt nhiều thuật ngữ liên quan đến Bát-nhã. Khi hiểu rõ các thuật ngữ và ý nghĩa của chúng, ta sẽ biết cách áp dụng vào thực hành tu tập một cách đúng đắn.

Tập sách có độ dài vừa phải, khoảng 300 trang, nhưng chất chứa nội dung phong phú, khúc chiết, được trình bày sinh động, tươi tắn, tự nhiên. Có lẽ nguyên bản được ghi âm lại từ những lần thuyết giảng của Ngài Chusang, một vị Phật sống Vô cùng Cao quý (Tulku Rinpoche), được chuyển dịch sang Việt ngữ rất công phu, suôn sẻ.

Bản dịch này là phần thứ nhất trong ba phần của Lượng học, tức là Nhiếp loại học: Học để nắm chắc, hiểu rõ đúng theo Kinh để tu tập và hoằng pháp. Đặc biệt trong sách này là chú trọng phương pháp giáo dục gọi là biện kinh, tức là hỏi đáp, hay còn gọi là đàm thoại, trò chuyện trực tiếp.

Mục lục:

Chương 8. Pháp chung và pháp riêng

Chương 9. Mâu thuẫn – không mâu thuẫn

Chương 10. Mối liên hệ

Chương 11. Nhân – quả

Chương 12. Ba thời gian

Chương 13. Thực pháp và phản pháp

Chương 14. Phủ định và khẳng định (bác bỏ và thành lập)

Chương 15. Phủ định tướng – khẳng định tướng

Chương 16. Ứng thành (mệnh đề đúng không)

Chương 17. Đối tượng và có đối tượng (cảnh và hữu cảnh)

Phần kết thúc

Phụ lục: Các thuật ngữ và định nghĩa

Cầu nguyện: Pháp trí nguyện

Trích đoạn nội dung:

I. ĐỊNH NGHĨA CỦA PHÁP CHUNG

Định nghĩa của “pháp chung”: Pháp luôn theo sau những gì là nó རང་གི་གསལ་བ་ལ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཆོས། སྤྱིའི་མཚན་ཉིད།

Thông thường, pháp chung là các pháp lớn hơn những gì là nó, còn những pháp nhỏ hơn nó là pháp riêng.

Trong định nghĩa trên có hai ý: (1) Những gì là nó và (2) Pháp luôn theo sau.

Những gì là nó

Nghĩa là các pháp: (1) Vừa là nó, (2) Vừa nhỏ hơn nó.

Pháp luôn theo sau

Ở đây có hai ý: (1) Nếu có pháp riêng nhỏ hơn nó thì nhất thiết phải có pháp chung lớn hơn. Nhưng ngược lại, (2) Nếu có pháp chung lớn hơn thì không nhất thiết phải có pháp riêng nhỏ hơn. Ví dụ: Cái bình và vật chất. Cái bình là pháp riêng của vật chất, cho nên vật chất luôn theo sau cái bình. Vì sao? Vì nếu có cái bình thì nhất thiết có vật chất. Nếu có vật chất thì không nhất thiết có cái bình.

Pháp chung luôn lớn hơn và pháp riêng luôn nhỏ hơn. Ví dụ: Người Việt Nam và con người. Người Việt Nam là pháp nhỏ hơn, con người là pháp lớn hơn và biến trùm khắp tất cả. Con người là tổng thể, người Việt Nam là một phần riêng trong số con người. Cho nên người Việt Nam là pháp riêng, con người là pháp chung. Con người là pháp luôn theo sau người Việt Nam. Vì sao? Vì nếu có người Việt Nam thì nhất thiết có con người, nhưng nếu có con người thì không nhất thiết có người Việt Nam. Phải hiểu nghĩa của cụm từ “pháp luôn theo sau” là như vậy.

Định nghĩa của pháp chung phải là “pháp luôn theo sau những gì là nó” thì mới đúng. Nếu chỉ nói một vế “pháp luôn theo sau” thì sẽ không đúng. Hoặc nói pháp luôn theo sau một pháp bất kỳ thì cũng không chính xác. Chẳng hạn pháp đó (pháp riêng) phải nhỏ hơn pháp đi theo (pháp chung) thì mới chính xác. Ví dụ, vật chất và vô thường luôn theo sau lẫn nhau. Vật chất luôn theo sau vô thường và ngược lại, nhưng nó không phải là “pháp luôn theo sau những gì là nó”. Vì sao? Vì hai pháp này đồng nghĩa, lực của hai pháp này ngang nhau cho nên nó không thể “luôn theo sau những gì là nó”. Lực của nó phải lớn hơn lực của những pháp mà nó theo sau. Pháp chung phải lớn, pháp riêng phải nhỏ hơn.

Cở sở minh họa của pháp chung, ví dụ như vật chất. Vật chất là pháp chung. Vì sao? Vì nó có pháp riêng. Nếu nó không có pháp riêng thì không thể gọi nó là pháp chung. Vật chất có những pháp nhỏ hơn nó, ví dụ như bình, cột, sắc, âm thanh… Các pháp này là pháp riêng của vật chất vì vật chất luôn theo sau các pháp này. Nếu có bình, cột, sắc, âm thanh… thì nhất thiết có vật chất; Nếu không có vật chất thì nhất thiết không có bình, cột, sắc, âm thanh… nhưng ngược lại, nếu có vật chất thì không nhất thiết có bình, cột, sắc, âm thanh… Đây là cách để hiểu và áp dụng cho tất cả các pháp chung và pháp riêng.

Tác giả:

Ngài là tái sinh của Chusang Rinpoche đời thứ 3, Thupten Sherab Tenpë Gyaltsen. Từ năm 1990, Ngài tu học dưới sự chỉ dạy của tôn sư Yer Khensur Yeshe Jampa, bắt đầu nghiên cứu các môn học nội điển và Triết học Phật giáo như Nhiếp loại học và Tâm thức học.

Năm 2013, Ngài hoàn thành chương trình tiến sĩ Mật điển và đạt thủ khoa Ngakrampa. Ngài tiếp tục giảng dạy triết học và truyền trao kiến thức Phật giáo cho các thế hệ Tăng trẻ. Ngoài giảng dạy Triết học, Ngài còn dạy các lớp văn học Tây Tạng, lịch sử các bậc tu chứng “Namthar” và các môn học liên quan đến Mật điển, đồng thời soạn tác, luận giải các bộ Luận lớn.

Trong nhiều năm liền, Ngài thọ học Lamrim, thọ Quán Đảnh và nhận khẩu truyền trực tiếp từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, Ngài Shung Dhakpa Tritrul Rinpoche và hơn 30 vị Đạo Sư khác nhau. Trong thời gian giảng dạy và tu học, Ngài thường dùng thời gian nghỉ để nhập thất.

Từ năm 2013 đến nay, Ngài thường xuyên đi nước ngoài truyền giảng Giáo Pháp cho Phật tử hữu duyên trên khắp thế giới.

Nuôi Con Không Phải Là Cuộc Chiến 2 - Quyển 3 - Bé Thơ Tự Ngủ, Cha Mẹ Thư Thái

Ngủ là một trong những hoạt động quan trọng nhất của quá trình phát triển, nhất là ở trẻ em. Bấy lâu nay ở Việt Nam nhu cầu ngủ ở trẻ không được coi trọng một cách đúng đắn. Trong một hội thảo gần đây của ngành y tế, Bác sĩ Johnathan Halevy, Trưởng Khoa Nhi Trung tâm phòng khám Family Medical Practice đã chia sẻ tình trạng sức khỏe do thiếu ngủ của trẻ em Việt Nam cần sớm cải thiện.

Theo Bác sĩ Johnathan Halevy, tình trạng thiếu ngủ có thể dẫn đến hàng loạt hệ quả nghiêm trọng như tình trạng giảm sút khả năng nhận thức, gây ra các vấn đề về trí nhớ, chức năng vận động, trầm cảm, hành vi và các rối loạn về tâm lý cũng như sự an toàn của trẻ. Có đến một nửa trẻ mầm non và 40% trẻ vị thành niên ngủ ít hơn thời lượng cần thiết mà nguyên nhân phát sinh chủ yếu đến từ sự thiếu coi trọng thời lƣợng nghỉ ngơi cho các bé từ khi còn nhỏ của phụ huynh.

Ngủ rất quan trọng đối với sự phát triển của cơ thể, não và các chức năng nội tiết. Thậm chí, cơ bắp của chúng ta cũng phát triển ngay trong lúc chúng ta đang ngủ, đặc biệt là ở trẻ sơ sinh. Ngủ không đủ giấc hoặc chất lượng giấc ngủ kém sẽ gây ra những ảnh huởng về thể chất, tinh thần, tình cảm, hành vi và nhận thức.

Bé thơ tự ngủ có lẽ là mơ ước của rất nhiều bậc phụ huynh - những người mà dường như việc nuôi con nhỏ đồng nghĩa với việc ru - bế con liên tục và chứng mất ngủ kinh niên. Để không vướng vào tình cảnh này, nhiều bậc cha mẹ chu đáo đã tìm hiểu từ sớm các thông tin giúp bé có thể tự đi vào giấc ngủ mà không cần đến bầu ngực của mẹ, bàn tay ẵm bế của bà hay lời ru của cha, thay vào đó - đến giờ mẹ làm “thủ tục đi ngủ”, đặt con xuống và bé chấp nhận điều đó. Con tự đi vào giấc ngủ một mình trong cũi của chính mình, thậm chí từ khi bé còn rất nhỏ.

Nghe hoang đường quá phải không các bạn? Nhưng, thực sự điều đó là hoàn toàn có thể thực hiện được.

Em bé tự ngủ là một trong những chủ đề nhạy cảm mà bấy lâu nay tuy được áp dụng rất phổ biến tại phương tây nhưng còn khá xa lạ với các bậc cha mẹ Việt. Em bé tự ngủ hầu như là không thể trong quan niệm của cha mẹ Việt, nhưng một thực tế ngày càng đƣợc hình thành và khẳng định rằng một khi những em bé biết tự ngủ, ngủ tự lập mà không cần sự hỗ trợ (ti mẹ, ru ẵm…) có nhiều cơ hội hơn để ngủ đủ theo nhu cầu của mình.

Cha mẹ có biết, một em bé sơ sinh cần ngủ 16-18h mỗi ngày trong 3 tháng đầu đời? Con số này giảm xuống còn 15-16h khi bé chạm ngƣỡng 6 tháng. Và hầu hết các em bé đều cần ngủ khoảng 14h/ngày cho đến hết sinh nhật 3 tuổi của mình. Nếu con bạn thiếu ngủ, dù chỉ 2h mỗi ngày, đến sinh nhật 1 tuổi bé đã thiếu hụt mất hơn 720h nghỉ ngơi. Không những thế, năm đầu đời trẻ phát triển nhận thức và thể chất khi con ngủ, đặc biệt là ở các giấc ngủ lơ mơ – REM, vậy con bạn đã bỏ lỡ bao nhiêu thời lượng để lớn.

Ngược lại với ăn, là một trong những phản xạ tự nhiên và bản năng sinh tồn lớn ở động vật, để đạt được trạng thái thư giãn và nghỉ ngơi, con cần học cách để trấn an bản thân mình, để quên đi môi trường xung quanh và đưa con vào giấc ngủ. Ở các em bé sơ sinh, khả năng giao tiếp và cảm nhận còn hạn chế, việc mệt mỏi đƣợc thể hiện bằng sự cáu giận, tiếng khóc mà cha mẹ hay gọi là gắt ngủ, nếu không được đáp ứng kịp thời con sẽ chuyển trạng thái ức chế thần kinh, quá mệt và do đó giấc ngủ mất đi khả năng phục hồi sức khỏe.

Trong những năm phát hành và theo sát các bậc cha mẹ Việt dạy con tự ngủ, chúng tôi đã chứng kiến sự thay đổi khả năng ngủ và việc đáp ứng tốt nhu cầu tự nhiên của một em bé biết tự ngủ so với chính em bé đó, khi con còn bị phụ thuộc vào người lớn để ru ẵm. Chúng tôi cũng nhận thấy không ít sự thay đổi tích cực trong cuộc sống gia đình, tinh thần của cha mẹ và ông bà khi con biết tự ngủ và ngủ đủ, và chính những điều đó là động lực để trong cuốn sách này, chúng tôi có quyết tâm để đi sâu nghiên cứu, ghi chép và truyền tải lại những phương pháp hướng dẫn tự ngủ cho bé thơ!

Đồng hành cùng rất nhiều gia đình, chúng tôi không quên ghi nhận lại những khó khăn tâm lí của các bậc cha mẹ. Chúng tôi khẳng định, trầm cảm hậu sạn là có tồn tại và có thể gây hậu quả đến cuộc sống của gia đình. Chúng tôi hiểu vai trò tham gia của ngƣời cha có thể cân bằng cuộc sống rất nhiều khi nuôi con nhỏ. Hơn thế, khi soạn thảo bộ sách này, mong muốn tột cùng của chúng tôi là chia sẻ và xóa bớt những lo lắng cùng các gia đình, để các bậc phụ huynh sẽ trở thành những chuyên gia của nghệ thuật làm “cha mẹ thông thái”.

Chúc các em có những giấc ngủ ngon trong những gia đình hạnh phúc.

Mùa Lúa Trổ Đòng Đòng

Giữa nhịp sống vội vã, bạn có bao giờ mơ về những chiều hè lộng gió, những cánh đồng lúa xanh mướt trải dài vô tận? Mùa lúa trổ đòng đòng sẽ mở ra cánh cửa dẫn bạn trở về miền ký ức trong trẻo, nơi tuổi thơ êm đềm trôi qua bên những người thân yêu. Qua lời kể của tác giả, tuổi thơ của cô bé Thủy hiện lên sống động qua những sinh hoạt đời thường gắn liền với cánh đồng lúa xanh mướt và những người nông dân chân chất.

Bạn sẽ được cùng Thủy và anh trai Tuân về quê sống cùng ông bà nội, hòa mình vào cuộc sống thôn quê yên bình, tham gia những buổi gặt lúa, làm cỏ, ngắm trăng cùng mẹ hay những trò chơi trèo cây, nghịch ngợm. Hình ảnh chiếc mo cau của bà, lũy tre của ông, và đặc biệt là cánh đồng lúa mênh mông, tất cả sẽ đánh thức những ký ức tuổi thơ tưởng chừng đã ngủ quên.

Không chỉ là câu chuyện về một tuổi thơ tươi đẹp, Mùa lúa trổ đòng đòng còn là bức tranh chân thực về cuộc sống của người dân vùng đồng bằng Bắc Bộ thế kỷ trước. Bạn sẽ cảm nhận được vẻ đẹp của thiên nhiên, sự cần cù lao động của người nông dân, và hơn hết là tình cảm gia đình ấm áp, thiêng liêng.

Nếu bạn muốn tìm lại những ký ức tuổi thơ tươi đẹp, hay đơn giản chỉ muốn hòa mình vào không gian yên bình của làng quê Việt Nam, Mùa lúa trổ đòng đòng chắc chắn là cuốn sách dành cho bạn. Hãy cùng chúng tôi khám phá giây phút yên bình qua từng trang sách của Mùa lúa trổ đòng đòng nhé!

Trích dẫn hay:

“Ngày này qua ngày khác, Thủy và mẹ cùng nhau làm việc trên cánh đồng, dưới bầu trời xanh thẳm và trong làn gió mát rượi. Đôi tay Thủy dần dần cũng trở nên chai sạn, mạnh mẽ hơn, giống như đôi tay của mẹ. Mỗi nhát cuốc của cô bé giờ đây không còn là sự e dè, mỏi mệt mà là niềm vui và lòng biết ơn đối với mảnh đất quê hương đã nuôi dưỡng biết bao thế hệ.

Thủy đã lớn hơn rất nhiều sau những ngày làm việc cùng mẹ. Cô bé hiểu rằng, cánh đồng không chỉ là nơi trồng lúa, mà còn là nơi gieo mầm yêu thương, là nơi kết nối giữa con người với nhau, và giữa con người với thiên nhiên. Và trên hành trình đó, mẹ chính là người thầy đầu tiên, người đã dạy cho Thủy biết trân trọng những điều nhỏ bé nhưng vô cùng quý giá trong cuộc sống.”

Bộ Sách Nhập Môn Kim Cương Thừa - Tập 1 + 2 (Bộ 2 Cuốn)

Phật giáo như một hệ thống triết học và tâm linh lâu đời, đã đồng hành cùng nhân loại qua hàng thiên niên kỷ, mang lại ánh sáng của giác ngộ, sự an lạc nội tâm và con đường vượt thoát khổ đau. Trong ba nhánh lớn của Phật giáo, Kim Cương thừa (hay còn gọi là Phật giáo Tây Tạng) tỏa sáng như một con đường tinh tế, mạnh mẽ và độc đáo, mang đến những phương pháp tu tập thiện xảo, giúp hành giả đạt được giác ngộ viên mãn ngay trong một đời.

Giới thiệu về Kim Cương thừa

Giáo pháp của Đức Phật được triển khai qua 84.000 pháp môn, đáp ứng sự đa dạng về căn cơ và tâm tính của chúng sinh. Thế nên, trước khi bước vào thực hành bất kỳ pháp môn nào, hành giả cần hiểu rõ bản chất con đường, phương pháp thực hành và giá trị cốt lõi mà pháp môn đó truyền tải. Đặc biệt, Kim Cương thừa được xem là con đường thiện xảo và nhanh chóng nhất để chứng đạt giác ngộ, nổi bật với những phương pháp thực hành đặc biệt về thiền, trì tụng minh chú, quán đỉnh và các nghi lễ phong phú khác.

Bộ sách “Nhập Môn Kim Cương Thừa” của tác giả John Powers chính là chiếc chìa khóa giúp độc giả khám phá truyền thống đặc biệt này. Tại đây, trí tuệ và từ bi hòa quyện để tạo nên những phương pháp tu tập mang tính thực tiễn, mang lại lợi ích vô lượng cho tất cả chúng sinh.

Kim Cương thừa: Một di sản tâm linh vượt thời gian

Kim Cương thừa không chỉ đơn thuần là một truyền thống tâm linh mà còn là một di sản văn hóa quý báu của nhân loại. Dẫu phải đối mặt với nhiều biến động lịch sử, đặc biệt là sự kiện các vị lama Tây Tạng buộc phải rời quê hương vào thế kỷ 20, truyền thống này vẫn vượt qua mọi ranh giới địa lý để lan tỏa đến các trung tâm Phật giáo và học thuật trên toàn thế giới. Sự lan tỏa này đã giúp Kim Cương thừa trở nên gần gũi hơn với những ai mong muốn khám phá và thực hành. Điểm đặc biệt của Kim Cương thừa là nhấn mạnh khả năng đạt giác ngộ ngay trong đời này, thông qua hệ thống học thuật và các phương pháp tu tập thâm sâu, dưới sự hướng dẫn của các bậc thầy giác ngộ.

Phân tích bộ sách “Nhập Môn Kim Cương Thừa”

Tác phẩm này được chia thành bốn phần chính, dẫn dắt độc giả khám phá những chiều sâu tâm linh của truyền thống Kim Cương thừa:

Phần 1: Nền tảng và giáo lý Phật giáo

Phần này giới thiệu khái quát về cuộc đời Đức Phật, các giáo lý nền tảng của Phật giáo và sự phân biệt giữa ba nhánh chính: Tiểu thừa, Đại thừa và Kim Cương thừa. Tác giả làm nổi bật vai trò của Kim Cương thừa như đỉnh cao của hành trình tâm linh, với các nội dung như:

Nguyên lý Tứ Diệu Đế – nền tảng của đạo Phật.

Con đường Bát Chánh Đạo và cách áp dụng vào đời sống hàng ngày.

Khái niệm Tánh Không (Shunyata), cốt lõi trong giáo lý Đại thừa và Kim Cương thừa.

Ngoài ra, phần này còn nhấn mạnh cách các phương pháp thực hành thiền định truyền thống (như shamatha và vipassana) được nâng lên một tầm cao mới trong Kim Cương thừa, dành cho những hành giả có căn cơ mạnh mẽ.

Phần 2: Lịch sử, văn hóa và đời sống Phật giáo Tây Tạng

John Powers dựng nên một bức tranh toàn diện về lịch sử truyền bá Phật giáo vào Tây Tạng, từ thời vua Songtsen Gampo thế kỷ 7 đến sự phát triển của các dòng truyền thừa chính.

Phần này cũng đề cập đến những nghi lễ quan trọng, các lễ hội lớn (như lễ Monlam Chenmo), và vai trò của các đạo sư trong đời sống tâm linh Tây Tạng. Sự kiện Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 và cộng đồng Tây Tạng lưu vong được trình bày như một biểu tượng của sự kiên cường và khả năng thích nghi của Kim Cương thừa trước thử thách.

Phần 3: Giáo lý và thực hành của Phật giáo Tây Tạng

Phần này tập trung vào các giáo lý và nghi thức đặc trưng của Kim Cương thừa, đặc biệt liên quan đến thiền định, cái chết và tái sinh. Mở đầu là phần trình bày vai trò của Mật điển trong nền văn học Phật giáo và làm sáng tỏ rằng Kim Cương thừa là một nhánh phát triển của Đại thừa. Tiếp đến, mandala và mantra (minh chú) và mudra (thủ ấn) là những phương tiện được Kim Cương thừa sử dụng để chuyển hóa tâm thức và liên kết với các phẩm chất giác ngộ.

Hệ thống thực hành Mật điển, thực hành sơ khởi (ngöndro) và những giới nguyện gốc của Mật thừa được John Powers trình bày như là nền tảng tri thức và thực nghiệm cần thiết để hành giả đạt được kết quả viên mãn của Kim Cương thừa. Bên cạnh đó, những thực hành của Mật thừa sẽ không có ý nghĩa nếu chúng không liên hệ đến mục tiêu giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi. Do vậy, trong phần này, tác giả cũng phân tích chi tiết về tiến trình Bardo (trạng thái trung gian sau khi chết), các phương pháp du-già liên hệ đến tiến trình sinh tử, và các nghi lễ giúp một người tái sinh vào cõi lành.

Phần 4: Các dòng truyền thừa chính của Phật giáo Tây Tạng

Phần cuối của sách đi sâu vào các giáo lý cốt lõi và giới thiệu bốn dòng truyền thừa lớn:

Nyingma – truyền thừa xưa nhất, nổi bật với giáo lý Dzogchen (Đại Viên Mãn).

Kagyu – tập trung vào thực hành thiền định và giáo lý Mahamudra (Đại Ấn).

Sakya – được biết đến với hệ thống thực hành Lamdre (Con Đường và Kết Quả).

Gelug – nổi bật với các luận giải triết học và truyền thống của các vị Dalai Lama.

Tác giả giải thích tường tận cách hành giả tiến hành tu tập, từ các cấp độ sơ cơ đến thực hành nâng cao về du-già của Mật điển. Vai trò của các đạo sư, như những người dẫn dắt trực tiếp, được nhấn mạnh như yếu tố không thể thiếu để hành giả đạt giác ngộ viên mãn.

Vì sao “Nhập Môn Kim Cương Thừa” là tác phẩm đặc biệt?

Với sự kết hợp giữa tính học thuật nghiêm túc và cách trình bày gần gũi, cuốn sách này không chỉ là một tài liệu dành cho các học giả mà còn là nguồn cảm hứng mạnh mẽ cho mọi người đang tìm kiếm con đường tâm linh.

Những điểm nổi bật:

Cách tiếp cận toàn diện, giải thích Kim Cương thừa qua nhiều khía cạnh: lịch sử, văn hóa, giáo lý và thực hành.

Ngôn ngữ dễ hiểu, phù hợp với cả người mới bắt đầu và hành giả kỳ cựu.

Sự cân bằng giữa lý thuyết và ứng dụng, giúp người đọc không chỉ hiểu mà còn thực hành được trong đời sống.

Bộ sách này đặc biệt phù hợp với:

Sinh viên Phật học, những người đang cần một tài liệu hệ thống hóa về Phật giáo Tây Tạng.

Độc giả muốn tìm hiểu về Kim Cương thừa từ góc độ lịch sử, văn hóa, địa lý, chính trị và giáo lý.

Hành giả đang thực hành theo các dòng truyền thừa của Tây Tạng, mong muốn một bản hướng dẫn cô đọng để phối hợp với những bộ luận giải chi tiết như Lamrim Chenmo (Đại Luận Về Những Giai Đoạn Của Đạo Lộ) và Ngakrim Chenmo (Đại Luận Về Mật Thừa) của Tổ Tsongkhapa, hay Lamrim Yeshe Nyingpo (Trình Tự Đường Tu Từ Tuệ Giác Tinh Túy) của Đạo Sư Padmasambhava...

Bất kỳ ai khao khát khám phá con đường giải thoát của Kim Cương thừa thông qua một tác phẩm vừa uyên bác, vừa đầy tâm huyết.

Hết Nước Chấm

Phan Thủy Bếp Phó đã gắn bó hơn 10 năm với nghề bếp và là người sáng lập, giảng viên của Kim Nam, thương hiệu chuyên đào tạo các lớp dạy nấu ăn với hơn 15.000 học viên trên khắp cả nước.

Bạn có biết rằng một loại xốt ngon có thể biến đổi hoàn toàn món ăn của bạn? Với cuốn sách Hết Nước Chấm! bạn sẽ khám phá hơn 80 công thức xốt giúp nâng tầm bữa ăn gia đình, từ xốt ướp nướng đậm đà, xốt trộn thanh mát, xốt chấm tinh tế, đến xốt xào – nấu đặc sắc.

Phần 1 cung cấp những kiến thức nền tảng về làm xốt, giúp bạn hiểu rõ cách kết hợp nguyên liệu, điều chỉnh độ sánh, vị chua – cay – mặn – ngọt sao cho hài hòa. Phần 2 đưa bạn vào thế giới của những hương vị, với từng chương được sắp xếp khoa học, dễ thực hành, đảm bảo ai cũng có thể làm được.

Dù bạn là người yêu bếp gia đình, một tín đồ ẩm thực, hay đơn giản chỉ muốn món ăn mỗi ngày thêm ngon, cuốn sách này sẽ là cẩm nang không thể thiếu. Hãy sẵn sàng khám phá những công thức "hết nước chấm" và biến gian bếp của bạn thành một nhà hàng thu nhỏ!

Mục lục

Phần 1: Kiến thức cơ bản trong làm xốt

Phần 2: Thực hành chế biến các loại xốt

Chương 1: Xốt ướp nướng

Chương 2: Xốt trộn

Chương 3: Xốt chấm

Chương 4: Xốt xào – nấu

Chữa Lành Bằng Reiki

Cách duy nhất để khai thác sức mạnh chữa lành của Reiki là thực hành nó. Nhưng nếu mới biết đến Reiki, bạn có thể không biết làm thế nào để áp dụng lý thuyết vào thực hành và bắt đầu chữa lành cho bản thân và những người xung quanh.

Trong Chữa lành bằng Reiki, bạn sẽ khám phá các kỹ thuật Reiki cơ bản và học cách chữa lành hơn 100 bệnh về thể chất và cảm xúc phổ biến. Thông qua các hướng dẫn từng bước rõ ràng, được minh họa đầy đủ, cuốn sách sẽ là người bạn đồng hành hoàn hảo cho những người muốn tìm hiểu và chữa lành mọi thứ, từ mệt mỏi đến tha thứ, bằng Reiki.

●Những điều cơ bản về Reiki bao gồm lịch sử, các nguyên tắc và cơ chế của Reiki.

●Kỹ thuật chữa lành cung cấp hướng dẫn từng bước, đơn giản về các vị trí đặt tay để bạn có thể cân bằng năng lượng của mình và năng lượng của người khác.

●Các phương pháp chữa lành hơn 100 bệnh cho bạn biết cách điều trị các bệnh thông thường bằng Reiki.

●Kỹ năng bổ sung hướng dẫn bạn sử dụng các kỹ thuật bổ sung như các biểu tượng, âm nhạc, thiền và liệu pháp để bổ sung cho quá trình chữa bệnh của bạn.

Mục lục:

Giới thiệu

Phần 1: Reiki căn bản

Dẫn nhập

Học Reiki

Phần 2: Các kỹ thuật chữa lành bằng Reiki

Các công cụ Reiki phổ biến

Tự chữa cho mình

Chữa cho người khác

Phần 3: Chữa lành hơn 100 bệnh

Chữa lành thể chất

Chữa lành tâm trí, cảm xúc và tinh thần

Các nguồn tham khảo

Nguồn khác

Thuật ngữ

Về tác giả

Tác giả:

Karen Frazier là nhà chữa lành bằng năng lượng dựa trên trực giác, nhà chữa lành siêu hình, sư phụ – thầy dạy Usui Ryoho Reiki đồng thời là thành viên của Hiệp hội các Chuyên gia Reiki Quốc tế. Cô cũng là một mục sư siêu hình được phong chức của Đoàn Siêu hình Quốc tế, có bằng tiến sĩ về siêu hình học và đang theo học bằng tiến sĩ thần tính (Doctor of Divinity) về chữa bệnh bằng tâm linh.

Karen còn là biên tập viên chuyên mục sức khỏe của trang web LoveToKnow. Ngoài ra, cô cũng là tác giả của nhiều cuốn sách về chữa bệnh bằng năng lượng, tinh thể và giải mộng, đồng thời phụ trách hai chuyên mục về siêu hình học và chữa lành bằng năng lượng cho Paranormal Underground Magazine. Song song với đó, cô dạy Reiki và các lớp chữa lành bằng năng lượng ở khu vực Portland, Oregon và là người sáng lập Cộng đồng SHARe Reiki (SHARe Reiki Community).

Trích đoạn sách:

Bạn không chỉ là một cơ thể. Bạn còn là tâm trí, cảm xúc và tinh thần, và tất cả những thứ này kết hợp lại tạo nên tổng thể là bạn. Bạn không thể chỉ có thứ này mà thiếu đi những thứ khác, và muốn duy trì sức khỏe cũng như một cuộc sống hạnh phúc thì điều quan trọng là bạn phải tìm cách cân bằng cả bốn thứ đó.

Chữa bệnh bằng năng lượng tập trung vào cả bốn khía cạnh và dành sự coi trọng như nhau cho các khía cạnh phi thể chất là tâm trí, cảm xúc và tinh thần, chẳng hạn như ý thức, trực giác và tự ngã cao hơn của bạn. Giải phẫu năng lượng của bạn phản ánh con người bạn không chỉ về mặt thể chất mà cả về mặt tinh thần. Đó là sự giao thoa giữa bạn trên phương diện thể chất và bạn ở thể dĩ thái, tức là mạng lưới năng lượng tạo nên con người tinh thần của bạn.

Những người chữa bệnh bằng năng lượng xác định ba khía cạnh chính của giải phẫu năng lượng như sau:

●Hào quang là trường năng lượng bao quanh thể xác bạn.

●Các kinh mạch là những con đường năng lượng chạy khắp cơ thể bạn – một dạng năng lượng tương đương với các mạch máu của bạn.

●Các luân xa là những bánh xe năng lượng quay liên tục, chạy dọc cốt lõi trung tâm của bạn, chúng kết nối con người vật chất của bạn với phần cao hơn trong bạn. Khi làm việc với Reiki, chúng ta sẽ tập trung vào giải phẫu năng lượng ở khía cạnh các luân xa.

Vaccine Tình Yêu

Một giấc mơ cao đẹp nhưng được dẫn lối bởi lòng kiêu hãnh và sự cố chấp. Một kịch bản phim triệu đô. Một cuộc đời trượt dốc. Và một cái giá quá đắt phải trả. 

Thiện là một content writer nóng nảy, luôn bất bình trước những hành vi thiếu văn hóa trong xã hội. Khi quyết định theo đuổi giấc mơ làm phim, cậu không ngờ mình lại có cơ hội vàng: viết kịch bản về một thế giới lý tưởng – nơi con người luôn sống tử tế chan hòa với nhau. Nhưng trong khi cố gắng tạo ra một xã hội hoàn mỹ trên trang giấy, cậu lại dần đánh mất chính mình ngoài đời thực. 

Những chuyện vặt vãnh, những bất công nhỏ bé… từng chút một, cơn giận của Thiện tích tụ và bùng nổ, kéo cậu vào một vòng xoáy điên cuồng giữa ranh giới đúng sai. Cho đến khi tất cả vượt quá tầm kiểm soát. Luật nhân quả không chừa một ai, đã quá muộn để hối hận, Thiện hiểu rõ điều ấy. Và rồi, mọi thứ khép lại theo cách tàn nhẫn nhất. 

Nhưng liệu mất mát có phải sự kết thúc? Gia đình, bạn bè, những người xa lạ... thế giới này sẽ thừa hưởng điều gì từ những di sản mà Thiện để lại? Lý tưởng về một xã hội đẹp như mơ, liệu có thể trở thành hiện thực, hay phải chăng chỉ là ảo ảnh mong manh thoáng vụt qua như áng mây trôi?

Trích dẫn hay

"Lòng tốt giống như ngọn nến trong đêm tối, càng tiến lại gần, nó càng đổ dài bóng đen phía sau lưng ta. Nhưng nếu không có đêm tối, ta sẽ chẳng biết ngọn lửa ấy có thể tỏa sáng tới nhường nào."

Think And Grow Rich - 10 Phút Mỗi Ngày Nghĩ Giàu Làm Giàu

Cuốn sách Think and Grow Rich - 10 phút mỗi ngày nghĩ giàu làm giàu sẽ giúp bạn tìm hiểu và đưa vào thực hành một cách nhanh chóng, hiệu quả chương trình phát triển cá nhân tuyệt vời nhất mọi thời đại. Cuốn sách chọn lọc các nguyên tắc, hướng dẫn và câu chuyện quan trọng từ kiệt tác Think and Grow Rich của Napoleon Hill và trình bày chúng với ngôn ngữ hiện đại, dễ hiểu. Chỉ với 10 phút mỗi ngày, bạn có thể bắt đầu làm chủ hệ thống thành công đã tạo nên những triệu phú và người có sức ảnh hưởng hàng đầu nhiều hơn bất kỳ chương trình xây dựng thành tựu nào khác.

Mỗi chương trong cuốn sách này đề cập đến một trong 13 nguyên tắc thành công, bạn hãy đọc một chương mỗi ngày để có thể làm chủ từng bước tiến tới sự giàu có, dành đủ thời gian và không gian cần thiết để tiếp thu các ý tưởng và tiềm năng ứng dụng trước khi chuyển sang chương tiếp theo. Sau khi đọc xong mỗi chương, hãy dừng lại và xem xét nguyên tắc thành công mà bạn vừa học được, hoàn thành kế hoạch hành động được nêu ở cuối chương và – nếu bạn có thời gian rảnh – quay trở về đọc lại những phần mà bạn muốn nghiền ngẫm sâu hơn, ghi chú vào bên lề cuốn sách bất kỳ xung lực tư duy nào xuất hiện trong quá trình này.

Như Hill đã nói, “Có tiềm năng to lớn đến vậy để đạt được thành tựu cũng chẳng có ý nghĩa trừ khi bạn làm điều gì đó để biến tiềm năng đó thành hiện thực.” Bây giờ là lúc bạn bắt đầu hành động nghiêm túc hướng tới mục tiêu chính của mình với sự trợ giúp từ kế hoạch đã được chứng minh là sẽ đem lại thành công của Hill… chỉ với vài phút mỗi ngày!

14 chương trong cuốn sách:

1.Khát vọng (Bước đầu tiên tiến đến sự giàu có)

2.Niềm tin (Bước thứ hai tiến đến sự giàu có)

3.Tự ám thị (Bước thứ ba tiến đến sự giàu có)

4.Kiến thức chuyên sâu (Bước thứ tư tiến đến sự giàu có)

5.Trí tưởng tượng (Bước thứ năm tiến đến sự giàu có)

6.Lập kế hoạch hiệu quả (Bước thứ sáu tiến đến sự giàu có)

7.Quyết định (Bước thứ bảy tiến đến sự giàu có)

8.Sự kiên trì (Bước thứ tám tiến đến sự giàu có)

9.Sức mạnh của vòng tròn cố vấn (Bước thứ chín tiến đến sự giàu có)

10.Bí mật của sự chuyển hóa ham muốn tình dục (Bước thứ mười tiến đến sự giàu có)

11.Tiềm thức (Bước thứ mười một tiến đến sự giàu có)

12.Bộ não (Bước thứ mười hai tiến đến sự giàu có)

13.Giác quan thứ sáu (Bước thứ mười ba tiến đến sự giàu có)

14.Làm thế nào để đánh bại sáu bóng ma của sự sợ hãi

Think and Grow Rich không phải là cuốn sách bạn đọc một lần rồi đặt sang một bên. Đây là cuốn sách bạn đọc đi đọc lại tuần này qua tuần khác, tháng này qua tháng khác, năm này qua năm khác để nâng cao ý thức về thành công và tối đa hóa khả năng biến mục tiêu chính rõ ràng dứt khoát của mình thành hiện thực. Những doanh nhân vĩ đại nhất thế giới sẽ cho bạn biết rằng họ nghiền ngẫm lại các nguyên tắc trong cuốn sách của Hill ít nhất một lần mỗi năm để đảm bảo các ý tưởng luôn mới mẻ trong tâm trí họ.

Nếu bạn đã đọc xong cuốn sách, hãy quay lại đọc lần lượt từng chương, đọc hàng ngày, và chú ý xem hiểu biết của bạn về triết lý thành tựu này đã sâu sắc hơn như thế nào, và trong quá trình đó, những xung lực tư duy mới xâm nhập vào tâm trí bạn ra sao. Tiếp tục ghi nhật ký về tiến trình này và bạn sẽ ngạc nhiên về mức độ thành công mà bạn đạt được chỉ với 10 phút mỗi ngày!

Về tác giả:

Napoleon Hill sinh năm 1883 trong một căn nhà nhỏ bên sông Pound ở hạt Wise, bang Virginia. Ông bắt đầu sự nghiệp viết lách từ năm 13 tuổi với vai trò là “phóng viên miền núi” cho các tờ báo thị trấn nhỏ và sau này trở thành tác giả truyền cảm hứng được yêu mến nhất ở Mỹ. Hill qua đời vào tháng 11 năm 1970, sau một sự nghiệp dài và thành công với công việc viết sách, giảng dạy và thuyết trình về các nguyên tắc thành công.

Cuốn sách Think and Grow Rich của ông là một trong những cuốn sách bán chạy nhất mọi thời đại với hơn 100 triệu bản và dịch ra 100 ngôn ngữ khác nhau trên Thế giới. Hill đã thành lập Quỹ The Napoleon Hill Foundation như một tổ chức giáo dục phi lợi nhuận với sứ mệnh duy trì triết lý lãnh đạo, tự thúc đẩy bản thân và thành tựu cá nhân của ông.

Ishura - Tu La Dị Giới - Tập 3 - Sự Câm Lặng Chết Chóc

Ishura – Tu la dị giới là bộ tiểu thuyết thể loại giả tưởng được phát hành bởi nhãn hiệu Dengeki Shin Bungei, một thương hiệu mới chuyên về giả tưởng, kỳ ảo, siêu nhiên của ông hoàng light novel Nhật Bản - Dengeki Bunko. Ngay khi ra mắt, Ishura đã tạo được tiếng vang lớn tại Nhật Bản, xuất sắc giành vị trí top 1 light novel hạng mục Tankobon từ bảng xếp hạng Light novel này thật tuyệt vời năm 2021.

“Ma vương chân chính” uy hiếp tới toàn thể sinh mệnh, Tân công quốc Lithia khai hoả cho cuộc chiến Tân ma vương, phe Cựu vương tận dụng đường tiến của Bão Bụi Trần để tiến hành nổi dậy. Tất cả đều đã kết thúc.

Thế giới đã có bước thay đổi lớn lao khỏi thời đại đại kinh hoàng kéo dài đằng đẵng.

Nhằm biến biểu tượng của thời đại mới – “Dũng sĩ chân chính” – thành của mình, đô thị lớn nhất thế giới – Hoàng Đô – tiến hành tập hợp những bậc tu la.

Hiện tại, số lượng Tu la đã lên tới 16 vị.

Những bậc tu la vượt tầm tận dụng toàn bộ sức chiến đấu, trí thông minh và quyền lực, tranh cướp vị trí bá chủ trong Thượng đài lục hợp. Giải đấu khai màn từ đây.

Tất thảy đều là mạnh nhất, tất thảy đều là anh hùng, chỉ duy một kẻ giành được thân phận dũng sĩ.

Mục lục:

Hồi V: Sự câm lặng chết chóc

1. Vô tẫn vô lưu Cyanop

2. Biển cát Gocacher

3. Bất ngôn Uhak

4. Ngôi làng Arimo

5. Hắc thanh Kazuki

6. Thời đại ma vương

7. Ma pháp Tee

8. Vùng đất cuối cùng

9. Ngược lý Hiroto

10. Kẻ địch của tất thay Shiki

HỒI VI: Thượng đài lục hợp

11. Đêm trước thượng đài

12. Mở màn

13. Hoàng đô

14. Quán bọ hung xanh

15. Công viên kỷ niệm Samigi

16. Địch thủ

17. Trận đầu tiên

18. Bệnh viện trung ương

19. Trận thứ hai

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Keiso (Silicon)

Nguyên tố số 14. Nguyên tố này tồn tại với số lượng lớn chủ yếu ở dạng Silic dioxide với vai trò là một nguyên tố cấu thành chính của vỏ trái đất. Nó cũng được sử dụng cho nhiều mục đích khác nhau trong công nghiệp, đa phần làm chất bán dẫn.

*Chú thích của người dịch: Keiso trong tiếng Nhật là Silicon (Si). Nguyên tố số 14 trong bảng tuần hoàn hóa học

Kureta

Trích đoạn sách:

Và hiện tại.

“… Mười sáu cái tên. Chúng ta sẽ chia sẻ thông tin về ứng cử viên tại đây.”

Nhất đại thần – Cơ Đồ Glass – tiếp lời. Mười sáu cái tên. Già nửa số Hoàng Đô Nhị thập cửu quan đang tập trung tại hội trường tạm thời, ủng hộ ứng cử viên dũng sĩ mà bọn họ tin là mạnh nhất.

Bọn họ cũng đang đánh cược tương lai của mình vào chiến thắng hay thất bại của ứng cử viên trong cuộc đấu tay đôi phó thác sống chết. Chính là Thượng đài Lục hợp.

“Chúng ta có tới tận mười sáu ứng cử viên, xếp theo thứ tự đăng ký nhé? Bắt đầu từ tôi được không?”

“Thế là dễ hiểu nhất. Vậy thì mời Nhị thập đại thần. Kim Tống Hidou.”

Giả như... thế gian này chịu dung chứa mọi sự dị dạng và vượt tầm. Phải lựa chọn ra một nhân vật từ toàn bộ chủng tộc, toàn bộ chiến binh. Vượt qua mọi phương thức chiến đấu, nhân vật “hùng mạnh nhất” còn lại cuối cùng sẽ là sinh vật thế nào đây?

“Tinh Trì Alus. Chắc tôi không cần phải giải thích nhiều. Con Long điểu này đã săn hết các mê cung lẫn kho báu... Tôi đã xem xét từ nhiều khía cạnh, giết được 'Ma vương chân chính' thì phải tầm cỡ nó."

Một nhà thám hiểm đã cướp bóc được vô số bí ẩn, chà đạp lên mọi thứ bằng tham vọng cá nhân, sở hữu năng lực thích nghi toàn vẹn?

“… Ứng cử viên thứ hai. Ông nói trước đi. Thập nhất đại thần. Mộ Chung Noftok.”

“Hà… nhân vật này tham gia theo sự tiến cử từ phía ‘Giáo đoàn’. Thông Hoạ Kuze. Tên này là đồ tể của ‘Giáo đoàn’. Địch được hàng trăm kẻ thù. Chà… nói chung là anh ta vẫn luôn cố gắng theo cách của mình.”

Một sát thủ sở hữu một đao đoạt mạng, nhưng chẳng ai trên cõi đời này công nhận?

“Tiếp theo là Nhị thập ngũ tướng quân. Không Lôi Cayon.”

"Mọi người đều biết rồi đúng không? Vấn đề chính của Giải đấu này là có đủ sức hạ gục 'Ma vương chân chính' hay không? Thế thì phải là Địa Hống Melle! Vị anh hùng đã chặn đứng Quân đoàn Ma vương đổ bộ vào thuỷ mạc Sain, dùng mũi tên phá huỷ Bão Bụi Trần! Thành tích hoàn toàn khác biệt!”

Một cung thủ ôm trọn vạn vật từ đường chân trời, bắn ra mũi tên phá huỷ không cách nào phòng ngự?

“Nhị thập thất tướng quân… Đạn Hoả Nguyên Hardy. Ứng cử viên tiếp theo.”

“Ta nói trước nhé. Câu chuyện về thành phố Mê cung Nagan là thật. Cả chuyện về người đã xử lý vụ việc đó. Không ai hay biết gì về Dũng sĩ, nói cách khác kẻ này có thể là một ‘Khách nhân’ không hề xuất hiện ở thế giới này cho tới gần đây. Ta xin lỗi Rosclay, chứ ta đặt cược vào Liễu Kiếm Soujirou.”

Một kiếm sĩ sở hữu tuyệt chiêu chém giết bất kể hình thức sinh mệnh của kẻ địch, vượt tầm quy tắc của kiếm đạo?

“Ứng cử viên thứ tư. Thập tam đại thần – Thiên Lý Kính Enu.”

“… Nại Lạc Sào Võng Zeldirga. Cựu thành viên của ‘Hắc Diệu Đồng’. Tôi có thể khẳng định là nếu thiếu sự hỗ trợ từ phía cô ta, chúng ta đã không thể triệt hạ được Hắc Diệu Lehart. Chỉ bằng kỹ năng thao túng sợi chỉ, cô ta có thể trói buộc, điều khiển và xé xác kẻ thù mà không hề chạm vào chúng. Cô ta là kẻ mạnh nhất… trong tầm hiểu biết của ta.”

Một gián điệp xâm lược từ đáy bóng tối bí ẩn bằng âm mưu và sự thống trị, điều khiển tai mắt với số lượng lớn?

“… Thập tướng quân - Lạp Hoa Quell. Ứng cử viên của cô là?”

“Cy, Cyanop… Vô Tẫn Vô Lưu Cyanop. Để xem, chẳng là… Ngài Bỉ Ngạn Nepth của ‘Hàng ngũ tiên phong’. Chắc ai nấy đều biết… Nhân vật này có thể đốn gục ông ấy. À, còn không hề sử dụng vũ khí… Rất mạnh. Chắc chắn hơn cả tôi dốc toàn lực.”

Một võ sư tích lũy kiến thức và rèn luyện bản thân bằng bản lĩnh sắt đá, tinh thông võ nghệ với cơ thể dị hình?

“Vậy thì… tới Thập thất đại thần. Xích Chỉ Tiên Elea.”

“Ứng cử viên của tôi không có thành tích lớn lao như những người khác. Thủ lĩnh của đảng 'Nhật đại thụ' - Khôi Cảnh Zivrath. Người dân trong thành đều biết tới sức mạnh của kẻ này. Tôi thấy là nhân vật phù hợp đưa vào danh sách ứng cử cho đủ số.”

Một Chú thuật sư được ban cho sức mạnh toàn năng như một vị thần, có khả năng huỷ diệt và sáng tạo vạn vật theo ý muốn?

“… Phì. Này là chiến đấu một mất một còn. Nên nhìn nhận cả những điểm đó nữa. Thập lục tướng – Ưu Phong Norfelt. Ứng cử viên của cậu thì sao?”

“Tôi không có ý ứng cử cho đủ số đâu nhé. Việc trấn áp vụ tàn sát ở làng Arimo và giết chết Liệt Chấn Belka đều là thật. Bất Ngôn Uhak. Chậc… Mọi người sẽ thấy được điều thú vị.”

Một linh mục phủi bỏ lời nguyền từ cội nguồn của thế giới, dùng phương pháp bí ẩn để triệt tiêu sự thần bí của ngôn ngữ?

“Ứng cử viên thứ chín là cô bé đó à? Thất đại thần – Tiên Xúc Princeda.”

“Hô hô hô hô hô! Bé Tee nha! Ma Pháp Tee! Con bé ngoan lắm! Lúc nào cũng nghe lời, lại luôn vui vẻ nữa… Ơ kìa, mấy vị muốn biết con bé mạnh tới mức nào ấy hả? Đương nhiên rồi! Con bé sống ở ‘Vùng đất cuối cùng’ mà. Hô hô hô! Con bé... không sợ hãi bất cứ tàn dư gì còn sót lại của ‘Ma vương chân chính’ đó.”

Một Hung chiến sĩ sở hữu sức mạnh áp đảo với khả năng thể chất không gì sánh nổi, nhưng lại hoàn toàn không mang ác ý?

“Nhị thập nhị tướng, Thiết Quán Vũ Ảnh Mijial.”

“Vâng. Nhưng ai chả biết tới cái danh Hung Hãn Trois? Tôi chẳng cần phải giới thiệu thêm làm gì. Nhân vật đó vẫn sống và tham gia giải đấu! Hết!”

Một Ma kiếm sĩ sử dụng được nhiều loại ma kiếm ở dạng thức hoàn hảo nhất, kế thừa huyền thoại của sự sợ hãi?

“… Ờ, thôi thế cũng được. Sang Nhị thập tứ tướng quân nhé. Tới ứng cử viên của Hoang Dã Triệt Dant. Nhờ cậu giới thiệu.”

“… Thiên Nhất Thất Mục Jigita-zogi. Mọi lực lượng quân đội mà chúng ta từng biết đến, đều không hạ gục được 'Ma vương chân chính'. Giả sử, có một lực lượng đã hạ gục Ma vương nhưng chúng ta chưa từng biết tới thì sao... Cần xem xét luận điểm này. Tôi thấy… chiến thuật của Jigita-zogi khi công phá quân Cựu vương đã giúp tránh được nhiều tổn thất, chắc chắn sẽ mang tới sự cống hiến lớn nhất trong việc tiêu diệt Quân đoàn ma vương."

“Tới nửa sau rồi đấy. Thập tứ tướng quân – Quang Quân Ngục Yuka… Không ngờ cậu cũng tìm ứng cử viên cơ đấy.”

“Ầy, tôi cũng giật mình luôn đó. Dị Khí Ozonezama. Một con Kimera. Tôi không có tài ăn nói như những người khác… Ừm. Tóm lại là nó mạnh lắm.”

Một chính trị gia không cần đứng ngoài chiến trận vẫn xoay chuyển được đại cục, dùng tài hùng biện thiên bẩm để biến con số thành sức mạnh?

“Tiếp theo. Tứ đại thần, Viên Trác Keite.”

“Ha! Như quý vị đã biết. Ma vương tự phong Xa Trục Kiyazuna đã về dưới trướng Hoàng Đô. Bà ta mang theo món quà là Trí Tương Mestel-Eksir… món vũ khí chinh phạt ‘Ma vương chân chính’. Ta đã chứng kiến và công nhận tính năng của nó. Có ai tranh cãi gì không?”

Một Sinh thuật sư kiêm Công thuật sư được chế tạo ra từ Thuật sư bậc thầy, vĩnh viễn không bị đánh bại trên mặt lý thuyết.

“Thập cửu đại thần, Du Mịch Hyakka. Tiếp theo là cậu đấy.”

“Vâng! Âm Trảm Shark! Hôm trước, chúng ta đã thiết lập hiệp ước hoà bình với thành phố Tự do Okafu và xác nhận Hắc Thanh Kazuki đã bị hạ gục! Một kẻ vô ảnh đến dị thường! Tuyệt kỹ dùng giáo không cho phép cơ hội phản công, tôi thấy anh ta xứng danh mạnh nhất!"

Một giáo binh sở hữu tốc độ thần sầu vượt trội, ở trong tầm tấn công của cây giáo đó đồng nghĩa với cái chết không thể tránh khỏi?

“Cuối cùng là Hargent nhỉ? Lục tướng quân - Tịnh Không Hargent. Ông thì sao?”

“Đông Chi Lucnoca. Phì, phì ha ha ha ha… Ai chẳng biết tới bà ấy… Bà ấy thực sự tồn tại! Bộ móng vuốt đó bẻ gãy mọi thanh kiếm của bậc anh hùng, hơi thở đó… Ấy thôi… A, tóm lại là mạnh nhất… ứng cử viên mạnh nhất!”

Một Băng thuật sư duy trì vị trí bá chủ trong việc tiêu diệt bậc anh hùng, mang tới tuyệt vọng cho mọi kẻ hùng mạnh nhất?

“Vậy là ta đã có mười lăm cái tên. Và Rosclay.”

“Vâng.”

Một hiệp sĩ đạt được sự ủng hộ từ phía nhân dân, tạo dựng nên biểu tượng bất bại hoàn hảo.

“… Nhị tướng quân - Tuyệt Đỉnh Rosclay. Hiển nhiên là tôi sẽ chiến thắng.”

Thượng đài Lục hợp đã khởi động.

(Còn nữa)

Chạm Yêu Thương

Bạn đã sẵn sàng Chạm Yêu Thương chưa?

Có những ngày bạn chỉ muốn trốn tránh mọi thứ – tiếng chuông điện thoại, hộp thư đầy thông báo hay cả ánh mắt của người thân. Nhưng rồi bất ngờ, một tin nhắn giản dị xuất hiện:

Lời nhắn nhỏ ấy không giải quyết được mọi vấn đề trong cuộc sống. Nhưng kỳ diệu thay, nó làm tâm hồn bạn nhẹ bẫng, giống như có ai đó vừa vỗ về bạn một cái thật dịu dàng giữa dòng đời xô bồ.

Chính từ những khoảnh khắc như thế, bộ thẻ Chạm Yêu Thương ra đời. 30 tấm thẻ là 30 lời thủ thỉ dịu dàng nhắc bạn rằng: Yêu thương luôn hiện diện – chỉ cần bạn sẵn sàng chạm vào nó.

Dù bạn đang tìm kiếm động lực cho bản thân, hay muốn gửi gắm sự ấm áp cho ai đó, bộ thẻ này sẽ là người bạn đồng hành lý tưởng.

Hãy để Chạm Yêu Thương giúp bạn truyền tải những điều không dễ nói thành những khoảnh khắc dịu dàng đáng nhớ.

Bộ thẻ dành tặng ai?

- Người mẹ dịu dàng, luôn âm thầm chăm sóc.

- Người bạn đời đáng yêu luôn đồng hành.

- Người bạn gái thân thương chia sẻ niềm vui.

- Hay chính bạn – người xứng đáng nhận được yêu thương mỗi ngày.

Điều đặc biệt của bộ thẻ Chạm Yêu Thương

- Thiết kế tinh tế: Mỗi thẻ là một tác phẩm nghệ thuật nhỏ, với hình ảnh minh họa nhẹ nhàng, tạo cảm giác gần gũi và thư giãn.

- Thông điệp ý nghĩa: Các câu quote không chỉ đơn giản là những lời đẹp đẽ mà còn mang triết lý sống tích cực, giúp bạn chạm vào những khía cạnh đẹp đẽ của cuộc đời.

- Chất liệu: Được in trên giấy dày dặn, mịn màng, mỗi thẻ đều mang lại cảm giác cầm nắm dễ chịu.

Gợi ý sử dụng bộ thẻ:

- Trích dẫn cảm hứng mỗi ngày: Mỗi sáng, hãy rút ngẫu nhiên một thẻ và để thông điệp trên đó dẫn dắt suy nghĩ tích cực cho ngày mới.

- Trang trí góc làm việc: Bạn có thể đặt các thẻ ở bàn làm việc, góc học tập để luôn cảm nhận được sự yêu thương và khích lệ.

- Gửi tặng yêu thương: Gửi tặng cho những người thân yêu như một lời nhắn mỗi ngày

- Tổ chức hoạt động nhóm: Sử dụng bộ thẻ để khơi gợi các cuộc thảo luận hoặc chia sẻ cảm xúc trong các buổi họp mặt bạn bè, đồng nghiệp.

Tết Ba Miền - The Stories Of Vietnamese New Year

Tết – mùa đoàn viên, mùa của những giá trị văn hóa ngàn đời chảy tràn trong mạch sống của người Việt. Đó là dịp để chúng ta trở về với cội nguồn, lắng nghe tiếng nói của truyền thống, và trân quý những khoảnh khắc giao hòa giữa quá khứ và hiện tại. Tết không chỉ là một kỳ lễ, mà còn là biểu tượng sống động của tình yêu thương, sự gắn kết và khát vọng cho một khởi đầu mới, an vui, tràn đầy hy vọng.

Với Tết ba miền, tác giả Lê Rin dẫn dắt độc giả vào hành trình khám phá không khí Tết cổ truyền của ba miền Bắc – Trung – Nam qua góc nhìn đầy sáng tạo và sâu sắc.

Tết ba miền không chỉ kể về Tết mà còn tái hiện sống động những phong tục, tập quán độc đáo: từ cảnh gói bánh tét bên bếp lửa hồng, làm hoa giấy ở làng Thanh Tiên, đến nghệ thuật chế tác đầu lân tinh xảo ở Chợ Lớn hay khung cảnh tấp nập tại chợ hoa Sa Đéc. Qua đó, tác giả không chỉ mang lại cho độc giả những thước phim ký ức đong đầy cảm xúc mà còn giúp thế hệ trẻ hiểu thêm về giá trị cội nguồn và sự giao thoa tinh tế giữa truyền thống và hiện đại.

Đặc biệt, Lê Rin đã khéo léo khắc họa hình ảnh Tết không chỉ như một dịp lễ hội, mà còn là không gian văn hóa chứa đựng những bài học sâu sắc về tình yêu thương, ơn nghĩa, và sự sẻ chia. Tết là lúc người ta dựng cây nêu để xua đuổi tà ma, cúng Ông Công Ông Táo tiễn các vị thần về trời, hay cùng nhau gói bánh chưng, bánh tét để dâng cúng tổ tiên. Những phong tục như vẽ tranh Đông Hồ, làm mứt dừa hay chơi bài Tam Cúc cũng được tái hiện một cách chân thực, thể hiện sự gắn bó giữa con người với văn hóa dân gian.

Sách Tết 3 miền – Hành trình chuẩn bị Tết qua từng thời khắc

Cuốn sách song ngữ “Tết 3 miền” là một bức tranh sống động tái hiện không khí chuẩn bị Tết của người Việt từ ngày 15 tháng Chạp cho đến hết mùng 3 Tết. Đây không chỉ là những trang sách, mà còn là một hành trình khám phá nét đẹp văn hóa Tết qua các hoạt động và đồ vật đặc trưng của mỗi giai đoạn.

Từ những ngày đầu tháng Chạp, bạn sẽ thấy cả gia đình tất bật dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị đồ thờ cúng và nhặt lá mai để cây kịp ra hoa đúng dịp. Khi đến ngày 23 tháng Chạp, không khí trở nên trang trọng hơn với lễ cúng ông Công, ông Táo – một nghi thức truyền thống tiễn Táo quân về trời. Sau đó, từng mốc thời gian lại được khắc họa sinh động qua các hoạt động như gói bánh chưng, bánh tét, bày mâm ngũ quả, mua sắm Tết ở chợ hoa, hay làm các món ăn quen thuộc như dưa hành, nem rán, giò thủ.

Với phần minh họa màu nước tinh tế, cuốn sách không chỉ giúp bạn cảm nhận được vẻ đẹp của Tết qua hình ảnh mà còn cung cấp thông tin song ngữ, giúp bạn hiểu rõ hơn ý nghĩa của từng hoạt động. Đây là món quà hoàn hảo để bạn tìm hiểu, trân trọng và lan tỏa giá trị của Tết cổ truyền đến bạn bè, người thân.

Ai Dám Bảo ROM-COM Không Có Ngoài Đời Thực? - Tập 4

Cuộc bầu cử hội trưởng hội học sinh đầy biến động đã hạ màn với cái kết chẳng ai ngờ tới. Làm sao có thể thế này được…?! Kouhei thấy vừa hoang mang vừa hối hận đến cực độ, nhưng vì lý tưởng muốn hoàn thành tâm nguyện của tất cả mọi người… Cậu không còn cách nào khác ngoài liều mạng tìm kiếm đối sách tiếp theo.

Tuy nhiên, “nhân vật nữ chính” đã bất ngờ xuất hiện trước mặt Kouhei: đối mặt với hiện thực này… cậu chỉ còn duy nhất một con đường… đó là chấp nhận!!! Và rồi, Kouhei đã được lắng nghe chân tướng về “hiện thực” đã từng xảy ra trong quá khứ và nhất định sẽ xảy ra trong tương lai từ chính miệng đối phương… Vậy là thông qua câu chuyện quá khứ cũng như hiện tại của người thiếu nữ mang tên Kiyosato Mei, “dự án hiện thực hoá Rom-com” phải đối mặt với bức tường khổng lồ tưởng chừng như chẳng thể vượt qua nổi… “Hiện thực”.

Mục lục:

Chương mở đầu: Nếu rom-com không thể có ngoài đời thực…

Truyện chính – Chương mở đầu: Cái kết trong đời thực (Kiyosato)

Truyện chính – Chương I: Đích đến của hạnh phúc

Màn chuyển tiếp” Boy’s talk (Chuyện con trai)

Truyện chính – Chương II: Kỳ nghỉ hè

Màn chuyển tiếp: lạc nhịp với bình thường

Truyện chính – Chương III: Trước thềm lễ hội văn hoá

Màn chuyển tiếp: Tách biệt với bình thường

Truyện chính – Chương IV: Lễ hội văn hoá chính thức diễn ra

Màn chuyển tiếp: Đoạn tuyệt với bình thường

Truyện chính – chương 5: Hiện thực

Truyện chính – Chương kết: Cái kết bất hạnh của lý tưởng

Truyện chính – Hậu truyện: Tôi không thể chấp nhận một hiện thực lý tưởng như vậy

Chương kết: “Mọi người” đều bảo rom-com không có ngoài đời thực (Nagasaka)

Chuyện hậu trường: Chấp dứt hợp tác (Uenohara)

??? Bước ngoặt: Mỗi sự lựa chọn sẽ dẫn vào một ngã rẽ khác nhau

Thông tin tác giả:

So Hajikano:

Mùa xuân là phải ra ngoài! Nướng thịt bằng lửa trải, pha cà phê bằng nước lấy nước suối, rồi làm việc thôi! Rốt cuộc cũng làm việc!!

Minh hoạ bìa: Kuro Shiina

Tập này tôi đã biết được tầm quan trọng của thảo luận và đứng lên đối diện với Đấng toàn năng. Các bạn hãy từ từ thưởng thức nhé.

Trích đoạn sách:

“Hả?”

Dưới bầu trời đầy mây u ám, trên sân thượng không một bóng người.

Tiếng loa phát thanh vang lên ầm ĩ khắp trường, nhưng đầu óc tôi nhất thời chẳng hiểu nổi nội dung đang được thông báo. Bước chân của tôi bất giác dừng hẳn lại.

“── Xin thông báo lại lần nữa. Số phiếu tín nhiệm là 232 phiếu. Số phiếu bất tín nhiệm là 247 phiếu. Số phiếu không hợp lệ là 475 phiếu. Như vậy, kết quả tranh cử chức vụ hội trưởng hội học sinh của ứng cử viên Shiozaki là: bất tín nhiệm.”

Xôn xao, xôn xao, xôn xao.

Tiếng bàn tán ồn ào nghe như vang lên từ nơi nào đó rất xa, vậy mà giờ đây lại ong ong vọng vào màng nhĩ tôi đinh tai nhức óc.

── Bất tín nhiệm?

Bất tín nhiệm nghĩa là sao? Hả hả hả?

Tại sao kia chứ…?

“Ừm… Mặc dù đây là một trường hợp cực kỳ hiếm hoi, nhưng theo như quy định bầu cử của hội học sinh, phó hội trưởng Kugawa Yumi lớp 11-7 – người đã nhận được kết quả tín nhiệm trong cuộc bỏ phiếu – sẽ được đưa lên vị trí hội trưởng. Như vậy, người đắc cử vị trí hội trưởng là Kugawa Yumi lớp 11-7. Tuy nhiên…”

“Đ-đợi một chút đã!”

Tôi lớn giọng kêu lên như muốn át đi tiếng loa phát thanh.

C-có chuyện gì đã xảy ra thế?! Tại sao cơ chứ? Đó chỉ là một cuộc bỏ phiếu tín nhiệm thôi mà! Từ trước đến giờ đã bao giờ bỏ phiếu bất tín nhiệm đâu cơ chứ? Sao lại thành ra như vậy?! Chẳng lẽ mọi người lại có phản ứng tiêu cực đến mức đó với cam kết tranh cử của anh Shiozaki hay sao?!

Không không, đợi đã, không phải vậy. Vấn đề bất thường hoàn toàn không nằm ở đó!

Vấn đề là ở số phiếu không hợp lệ!

Nếu chỉ có số lượng phiếu bất tín nhiệm chiếm đa số thôi thì tôi vẫn còn hiểu được. Như vậy có nghĩa là mọi người dứt khoát nói KHÔNG với cam kết tranh cử của anh Shiozaki – điều này tôi vẫn có thể chấp nhận.

Tuy nhiên, số phiếu không hợp lệ nhiều một cách áp đảo… chuyện đó nghĩa là sao chứ?

Chẳng lẽ hàng tá người viết sai chính tả hoặc điền nhầm vị trí đến thế hay sao… Không không, không thể nào, chỉ cần ngoặc một vòng tròn “O” vào một trong hai chỗ “tín nhiệm” hay “bất tín nhiệm” trên lá phiếu thôi mà. Có thế thôi thì làm sai thế nào được chứ?

Không loại trừ khả năng có những người đánh dấu “X” vào để đùa nghịch cho vui, nhưng kể cả như vậy thì con số cũng không thể nhiều đến mức này. Nếu vậy chỉ đơn thuần là sai lầm trong lúc thống kê số liệu hay sao? Không đúng, nếu chỉ như vậy thì tiến hành kiểm phiếu lại lần nữa là ổn rồi──

“… Nếu như…”

Nếu như… Nếu như mà…

Số lượng phiếu không hợp lệ này mới đại diện cho ý nguyện thực sự của tất cả học sinh trong trường…

Điều đó cũng có nghĩa là…

“Chẳng lẽ mọi người muốn nói… ‘Thế nào cũng được, không quan trọng, muốn làm gì thì làm’── lẽ nào mọi người lại có ý như vậy hay sao…?”

Bất chợt, dạ dày tôi trở nên nhộn nhạo, lòng nặng trịch như bị đá đè.

Buổi hỏi đáp trực tuyến lúc trước, rồi bài phát biểu của anh Shiozaki, còn cả tấm lòng nhiệt tình và những kế hoạch, những dự định của các anh chị ấy… Mọi người đều đã trông thấy, đều đã lắng nghe…

Dẫu đã chứng kiến tất cả, vậy mà họ vẫn…

“Tại sao cơ chứ… tại sao mọi người lại lãnh đạm thờ ơ đến vậy…”

Tại sao mọi người lại có thể hờ hững, không thèm quan tâm như thế?

Tại sao mọi người lại có thể bàng quan trước lòng nhiệt huyết dâng trào của những con người cừ khôi ấy?

Tại sao cơ chứ… tại sao lại thế này…

Chẳng lẽ mọi chuyện trong cuộc đời thực không thể kết hợp với nhau một cách hài hòa giống như rom-com hay sao…?

“── A a, chết tiệt!!”

Tôi giơ tay lên vỗ “bốp bốp” vào hai má mình.

“Bình tĩnh lại nào…! Dù gì đi chăng nữa, mình cũng phải nghĩ xem tiếp theo nên hành động như thế nào…!”

Đúng vậy. Bây giờ không phải là lúc để tôi thong thả đứng yên tại đây suy ngẫm về cuộc đời.

Đầu tiên cần phải thu thập thông tin tình báo, điều tra cho rõ nguyên nhân. Tiếp theo, cần phải cân nhắc phương án đối phó, nếu như cần thiết thì còn phải tiến hành một “Sự kiện” nào đó nữa.

“Không thể chấp nhận được, không thể nào chấp nhận được… Mình không thể chấp nhận được một hiện thực như vậy──”

“── Cậu không còn lựa chọn nào khác ngoài chấp nhận.”

── Đột nhiên…

Một tiếng nói chợt vang lên từ phía cửa ra vào.

Nơi này bình thường không cho phép học sinh lai vãng, chính vì vậy người duy nhất có thể xuất hiện ở sân thượng bây giờ… chỉ có một mà thôi.

“Ue──”

Không đúng.

Không phải cậu ấy.

Tôi quay đầu lại và nhìn cho kỹ đối phương.

Mái tóc màu đen bóng mượt được cắt theo kiểu bob ép thẳng với những lọn óng ả đều nhau chạm đến ngang vai, chiếc váy được sửa ngắn hơn chút xíu so với quy định, rồi cả bộ đồng phục mặc theo cách tương đối tùy ý và thoải mái…

Hơn thế nữa, bên dưới đuôi mắt phải của đối phương còn là nốt ruồi lệ đặc trưng.

“── Ki… yosato…?”

Đúng vậy, đứng ở đó chính là…

“Nhân vật Nữ chính” trong “Dự án” của tôi.

Nụ cười thường trực trên khuôn mặt cô ấy giờ đây đã không còn bừng nở.

Thay vì thế, vẻ mặt của đối phương trông rất lạnh lùng, không chút cảm xúc, giống như thể đã đông cứng lại.

Cô ấy giơ tay vén tóc ra sau tai phải, và rồi──

Kiyosato lãnh đạm lên tiếng tuyên bố.

“Từ bây giờ đã không còn hy vọng hay tương lai gì cho thứ hiện thực lý tưởng mà cậu đang theo đuổi. Vì vậy, hãy kết thúc tất cả ở đây đi.” 

(Còn nữa)

21 Nguyên Tắc Tự Do Tài Chính

Không ai tốt bằng bạn và không ai thông minh hơn bạn. Những người thành công đơn giản là những người bình thường đã luyện tập và áp dụng thành công 21 nguyên tắc này để đạt được tự do tài chính. Và bạn hoàn toàn có thể giống họ.

Triệu phú cũng là người bình thường, nhưng điểm khác biệt ở chỗ họ đã áp dụng 21 nguyên tắc này trong cuộc sống và công việc của mình.

"21 Nguyên tắc tự do tài chính" được viết với sự tóm lược ra ngắn ngọn và dễ hiểu của ông Brian Trancy. Với các nguyên tắc từ việc thay đổi suy nghĩ, đến đi vào tính hành động và hành động ngay lập tức, rồi tư duy rộng để đưa bản thân chạm đến sự thành công lớn với chính mình. Vậy 21 nguyên tắc đó là gì:

1. Mơ những giấc mơ lớn

2. Đưa ra chỉ dẫn rõ ràng

3. Coi mình là một người chủ

4. Hãy làm những điều bạn yêu thích

5. Cam kết với sự hoàn hảo

6. Làm việc lâu hơn, chăm chỉ hơn

7. Học tập suốt đời

8. Trước hết hãy trả công cho mình

9. Học mọi chi tiết về công việc của mình

10. Tận tâm phụng sự cho người khác

11. Thành thật tuyệt đối với chính mình và với người khác

12. Xác định điều ưu tiên cao nhất và tập trung toàn bộ tâm trí vào đó

13. Tạo dựng danh tiếng về tốc độ và độ tin cậy

14. Chuẩn bị để leo từ đỉnh cao này tới đỉnh cao kia

15. Tự rèn luyện kỷ luật trong tất cả mọi việc

16. Khai mở khả năng sáng tạo thiên bẩm của bạn

17. Giao du với đúng người

18. Hãy chăm sóc sức khoẻ thể chất của bạn

19. Quyết đoán và xu hướng hành động

20. Không bao giờ cho phép thất bại trở thành lựa chọn

21. Vượt qua "thử thách tính kiên trì"

Cuốn sách nhỏ này sẽ cung cấp cho bạn phương thức để bạn có thể trở thành triệu phú, cho dù bạn là ai và có xuất phát điểm hiện tại như thế nào. Bạn sẽ học được cách xác lập mục tiêu, lên kế hoạch và tổ chức hành động để có thể đạt được nhiều mục tiêu tài chính hơn những gì bạn mong muốn.

Đàn Ông - The Book Of Men

Bạn thật may mắn khi được sống trong thời đại này bởi có một điều vô cùng vĩ đại sắp xảy ra – đó là sự gặp gỡ giữa khoa học và tôn giáo, sự gặp gỡ giữa Đông và Tây, sự gặp gỡ giữa hướng ngoại và hướng nội. Điều này sẽ tạo ra một con người mới, một con người có thể dễ dàng đi ra bên ngoài hoặc đi vào bên trong, đi vào thế giới hướng ngoại của khoa học hoặc đi vào thế giới hướng nội của tôn giáo – dễ dàng như khi bạn đi từ trong nhà ra vườn rồi lại quay trở vào nhà. Chẳng có gì khó khăn và bạn không cần sự thỏa hiệp nào cả. Mỗi lần ra khỏi nhà và bước lên bãi cỏ, bạn đâu có cần nhọc sức – bạn cứ thế bước ra mà thôi. Trong nhà lạnh quá còn ở ngoài kia, mặt trời rạng rỡ và ấm áp, bạn bước ra bãi cỏ, bạn ngồi xuống bãi cỏ. Rồi khi bên ngoài trở nên quá nóng, bạn lại đi vào nhà vì bên trong rất mát mẻ, chỉ đơn giản vậy thôi.

Một con người toàn diện sẽ có thể dễ dàng đi vào khoa học và tôn giáo như bạn ra vào nhà mình vậy; cả bên trong lẫn bên ngoài đều thuộc về người đó.

Carl Gustav Jung đã chia con người ra làm hai loại: hướng nội và hướng ngoại. Cách phân loại này có giá trị trong quá khứ nhưng sẽ hoàn toàn vô giá trị trong tương lai, vì con người tương lai sẽ đồng thời là cả hai. Trong quá khứ, chúng ta luôn phân loại theo cách này, nhưng con người tương lai sẽ không là đàn ông mà cũng không là đàn bà. Ở đây, tôi không nói đến khía cạnh sinh học – về mặt sinh học, đàn bà sẽ vẫn là đàn bà, và đàn ông sẽ vẫn là đàn ông. Nhưng về mặt tâm linh, người đàn ông tương lai sẽ có các đặc điểm nữ tính nhiều như người đàn bà, và người đàn bà tương lai cũng sẽ có các đặc điểm nam tính nhiều như người đàn ông. Về mặt tâm linh, sẽ không thể gọi họ là đàn ông hay đàn bà được nữa. Và đó chính là sự giải phóng đích thực – không chỉ là sự giải phóng của người đàn bà mà còn là sự giải phóng của người đàn ông – sự giải phóng khỏi trạng thái tù túng, sự giải phóng khỏi những phân loại mang tính bó buộc, sự giải phóng khỏi mọi tên gọi.

Con người sẽ không còn là người đạo Hindu, người đạo Hồi, người đạo Cơ Đốc; con người sẽ không còn là người Ấn Độ, người Đức, người Anh; con người sẽ không còn là người da trắng hay người da đen. Không phải là không còn màu da – người da trắng sẽ vẫn là người da trắng và người da đen sẽ vẫn là người da đen – mà là những điều này sẽ chẳng còn quan trọng hay mang tính quyết định, chúng chỉ là những điều vụn vặt, vô nghĩa. Con người mới sẽ có một ý thức chung, và nền tảng của nó được tạo ra nhờ sự gặp gỡ giữa khoa học và tôn giáo.

Trong cuốn Đàn ông, tác giả sẽ phân tích các vai trò khác nhau của người đàn ông, cũng như việc họ đã định hình và ảnh hưởng lên xã hội như thế nào. Đồng thời, ông chỉ ra làm thế nào đàn ông có thể chuyển hướng nguồn năng lượng vốn đang dẫn đến bạo lực, hung hăng sang sáng tạo và tiến hoá.

MỤC LỤC:

Lời nói đầu

Phần 1: ADAM Con người đầu tiên

Nạn nhân

Con rô-bốt

Động vật

Cơn điên tình dục

Phần 2: ADAM VÀ EVE

Nam nhi đại trượng phu

Tay chơi

Bạn trai

Người chồng

Người cha

Người bạn

Phần 3: ADAM TRONG THẾ GIỚI

Chính trị gia

Người nổi loạn

Nhà khoa học

Người làm kinh doanh

Chiến binh

Người già

Phần 4: CON NGƯỜI MỚI

Con người mới

Vượt qua nhị nguyên

Người sáng tạo

Người quan sát

Đức Phật

Zorba Đức Phật

Đàn Ông

Trích đoạn sách:

Cơn điên tình dục

Tình dục – đây chính là từ tạo ra sự hoang mang, hỗn loạn. Nó giống như ai đó ném một hòn đá xuống mặt hồ phẳng lặng; hàng triệu gợn sóng cuộn lên – chỉ vì từ tình dục. Nhân loại đã luôn sống dưới những ý tưởng vô cùng sai lầm.

Bạn đã bao giờ để ý thấy rằng đến một độ tuổi nhất định nào đó thì tình dục trở nên rất quan trọng chưa? Không phải do bạn mà nó trở nên quan trọng. Nó xảy ra không phải do bạn; nó xảy ra một cách tự nhiên. Khi đến tuổi 14, khoảng tầm đó, đột nhiên, năng lượng ngập tràn tính dục. Cứ như thể những cánh cửa ngăn lũ bên trong bạn đã bị mở toang ra. Những nguồn năng lượng vi tế mà trước nay chưa từng mở ra đã mở ra và toàn bộ năng lượng của bạn mang đầy tính dục, nhuộm màu dục. Bạn nghĩ, bạn hát, bạn đi đều mang tính dục – mọi thứ đều mang tính dục. Mọi hành động đều được nhuộm màu. Chuyện này xảy ra; bạn chẳng làm gì cả. Nó là tự nhiên. Việc vượt lên trên tình dục cũng là tự nhiên. Nếu tình dục được sống theo một cách trọn vẹn, không lên án nó, không có ý muốn loại bỏ nó thì đến tuổi 42 – cũng như khi đến tuổi 14 thì tình dục được mở ra và toàn bộ năng lượng mang đầy tính dục, đến tuổi 42 hoặc khoảng tầm đó, những cánh cửa ngăn lũ kia sẽ đóng lại. Chuyện này cũng là tự nhiên, chẳng khác gì chuyện tình dục trở nên sôi động; nó bắt đầu biến mất dần.

Bạn không thể vượt lên trên tình dục nhờ bất kỳ nỗ lực nào từ phía bản thân. Dù bạn làm gì thì cũng sẽ chỉ khiến nó bị áp chế, vì nó không có liên quan gì đến bạn. Nó có sẵn ở trong cơ thể bạn, trong trạng thái sinh học của bạn. Bạn được sinh ra là một sinh vật có tính dục; chuyện này chẳng có gì sai cả. Đây là cách duy nhất để được sinh ra. Đã là người thì phải có tính dục. Bạn không được thụ thai trong lúc cha mẹ bạn đang cầu nguyện hay đang nghe linh mục thuyết giảng. Lúc đó, họ không ở trong nhà thờ, mà họ đang làm tình. Nhưng ngay cả việc nghĩ rằng khi mình được thụ thai thì cha mẹ đang làm tình cũng có vẻ là một điều khó khăn. Họ đang làm tình; năng lượng tình dục của họ đang gặp nhau và hợp vào nhau. Khi đó, bạn được thụ thai; trong một hành động mang đậm tính dục, bạn được thụ thai. Tế bào đầu tiên là tế bào sinh dục, rồi từ tế bào đó, các tế bào khác được sinh ra. Nhưng về cơ bản, mọi tế bào đều giữ nguyên tính dục. Toàn bộ cơ thể bạn đều mang tính dục, được tạo thành từ các tế bào sinh dục. Giờ chúng lên tới hàng triệu.

Hãy ghi nhớ điều này: Bạn tồn tại với tư cách là một sinh vật có tính dục. Một khi bạn chấp nhận điều này, sự xung đột vốn được tạo ra suốt hàng thế kỷ qua sẽ biến mất. Một khi bạn chấp nhận điều này ở sâu bên trong, không có một ý tưởng nào cắt ngang, bạn coi tình dục chỉ đơn giản là tự nhiên, thì bạn sẽ sống theo nó. Bạn đâu có hỏi tôi làm thế nào để vượt lên trên việc ăn, bạn đâu hỏi tôi làm thế nào để vượt lên trên việc thở – vì chẳng có tôn giáo nào dạy bạn vượt lên trên việc thở, lý do chính là như vậy. Nếu không thì bạn đã hỏi tôi “Làm thế nào để vượt lên trên việc thở?” rồi. Bạn chỉ thở thôi! Bạn là một động vật cần thở. Tương tự như vậy, bạn là một động vật có tính dục. Nhưng có một sự khác nhau ở đây. Mười bốn năm đầu tiên của cuộc đời gần như là không có tình dục, hoặc cùng lắm thì cũng chỉ là những trò chơi tình dục sơ đẳng mà không thật sự là tình dục – chỉ là sự chuẩn bị, sự khởi động, có vậy thôi. Đến tuổi 14, đột nhiên năng lượng này đạt độ chín.

Hãy nhìn xem… Một đứa trẻ được sinh ra – ngay lập tức, trong vòng ba giây, đứa trẻ đó phải thở, nếu không đứa trẻ sẽ chết. Sau đó, việc thở sẽ được duy trì suốt cuộc đời đứa trẻ, vì nó xuất hiện ở bước đầu tiên của cuộc đời. Đứa trẻ không thể vượt lên trên việc thở. Có thể trước khi bạn chết, chỉ ba giây trước đó, nó sẽ dừng lại, nhưng không sớm hơn. Hãy luôn ghi nhớ điều này: Cả hai đầu của cuộc đời, điểm đầu và điểm cuối, đều giống y như nhau, đối xứng nhau. Khi đứa trẻ được sinh ra, đứa trẻ bắt đầu thở trong vòng ba giây. Khi đứa trẻ già cả và hấp hối, khoảnh khắc đứa trẻ dừng thở chính là trong vòng ba giây trước khi chết.

Tình dục xuất hiện ở một giai đoạn rất muộn: Trong vòng 14 năm, đứa trẻ đã sống mà không có tình dục. Và nếu xã hội không quá bị áp chế và do đó không quá bị tình dục ám ảnh thì một đứa trẻ có thể sống mà hoàn toàn không hay biết rằng tình dục, hay bất kỳ thứ gì giống như tình dục, có tồn tại. Đứa trẻ có thể giữ trọn vẹn sự ngây thơ. Sự ngây thơ đó không thể tồn tại bởi mọi người đang bị áp chế quá mức. Khi sự áp chế xảy ra, thì cùng với đó, sự ám ảnh cũng xuất hiện.

Vậy là các linh mục liên tục áp chế và từ đó xuất hiện những người phản linh mục, những Hugh Hefner – họ liên tục tạo ra ngày càng nhiều các văn hóa phẩm đồi trụy. Một bên là các linh mục liên tục áp chế và bên kia là những người phản linh mục, liên tục tìm cách khiến tình dục ngày càng trở nên mê đắm. Họ tồn tại song hành – hai mặt của cùng một đồng xu.

Tôi từng nghe một câu chuyện như sau. Có hai người đàn ông bị phá sản. Vì vậy, họ quyết định thực hiện một mô hình làm ăn, một mô hình làm ăn rất đơn giản. Họ bắt đầu đi du ngoạn, từ thành phố này sang thành phố khác. Một người sẽ đến trước và ban đêm, anh ta sẽ ném nhựa than đá vào các cửa nhà. Hai ba ngày sau, người kia sẽ đến lau dọn. Anh ta sẽ nói rằng mình có thể lau dọn bất kỳ chỗ nhựa than đá nào, lau dọn bất kỳ chỗ bẩn nào, và thế là anh ta sẽ lau dọn các cửa nhà. Trong lúc đó, người trước sẽ đi thực hiện nửa đầu của mô hình làm ăn ở một thành phố khác. Cứ như thế, họ bắt đầu kiếm được nhiều tiền.

Đây chính là câu chuyện của nhà thờ và Hugh Hefner cũng như những người đang ngày đêm tạo ra các văn hóa phẩm đồi trụy.

Họ song hành cùng nhau; họ là đồng lõa trong một âm mưu. Bất cứ khi nào bạn bị áp chế quá mức, bạn sẽ bắt đầu tìm kiếm một thú vui biến thái. Thú vui biến thái mới là vấn đề, tình dục không phải là vấn đề.

Vì thế, đừng bao giờ mang một tư tưởng nào về việc phản đối tình dục, nếu không, bạn sẽ không bao giờ có thể vượt lên trên nó. Những người vượt lên trên tình dục là những người chấp nhận nó một cách rất tự nhiên. Vấn đề không phải là làm thế nào để vượt lên trên tình dục, mà là làm thế nào để vượt lên trên cái hệ tư tưởng của xã hội: sợ tình dục, áp chế tình dục, bị tình dục ám ảnh.

Tình dục vô cùng đẹp. Về bản chất, tình dục là một hiện tượng tự nhiên có tính nhịp điệu. Nó xảy ra khi đứa trẻ sẵn sàng được thụ thai, và nó xảy ra là một điều tốt – nếu không, sự sống sẽ không tồn tại. Sự sống tồn tại thông qua tình dục; tình dục là phương tiện trung gian của nó. Nếu bạn hiểu sự sống, nếu bạn yêu sự sống, bạn sẽ biết tình dục là thần thánh, là thiêng liêng. Và rồi bạn sẽ sống theo nó, và rồi bạn sẽ hân hoan trong nó; và nó sẽ đi, tự nhiên như khi đến, theo cách của riêng mình. Đến tuổi 42, hoặc tầm đó, tình dục bắt đầu biến mất, tự nhiên như khi nó xuất hiện. Nhưng chuyện không xảy ra như thế.

Bạn sẽ ngạc nhiên khi tôi nói khoảng 42 tuổi. Bạn biết có những người 70, 80 tuổi, nhưng họ vẫn chưa vượt lên trên. Bạn biết những người “già đổ đốn”. Họ là những nạn nhân của xã hội. Vì họ không thể tự nhiên nên họ phải hứng chịu những hệ quả tai hại – vì họ áp chế khi đáng ra họ nên tận hưởng và hân hoan. Trong những khoảnh khắc hân hoan, họ không đắm mình trọn vẹn. Họ không đạt đến cực khoái, họ dở dang. Vì vậy, hễ khi nào bạn dở dang trong bất cứ điều gì, nó lưu lại lâu hơn….

Đức Phật - Cuộc Đời Và Giáo Huấn

Tên của Đức Phật là Siddhartha Gautama. Phật không phải là tên ông, từ đó chỉ trạng thái tỉnh thức của ông. Phật đơn giản nghĩa là “người tỉnh thức”. Đức Phật là người tỉnh thức nổi tiếng nhất nhưng không phải là người tỉnh thức duy nhất. Có nhiều vị Phật trước ông và nhiều vị Phật sau ông – và bởi mỗi con người đều có thể trở thành một vị Phật nên những vị Phật mới sẽ tiếp tục xuất hiện trong tương lai. Tất cả mọi người đều có tiềm năng này… vấn đề chỉ là thời gian. Một ngày nào đó, bị thực tại bên ngoài quấy nhiễu, tuyệt vọng vì đã thấy mọi thứ và lại chẳng tìm ra điều gì, bạn chắc chắn sẽ quay vào trong.

Từ buddha (Phật) có nghĩa là “trí tuệ được đánh thức”. Từ buddhi (trí tuệ) cũng có chung một gốc với từ này. Gốc từ budh có nhiều tầng nghĩa. Không có từ đơn tiếng Việt nào mang nghĩa tương đương. Nó có nhiều ngụ ý, nó linh động và có tính thi ca. Không ngôn ngữ nào ngoài tiếng Phạn có một từ giống như budh. Nó có ít nhất năm nghĩa khác nhau. Nghĩa đầu tiên là thức dậy và đánh thức. Nói cách khác, nó đối nghịch với việc ngủ, với tình trạng lơ mơ trong ảo mộng mà từ đó ta thức tỉnh như thể bước ra khỏi một giấc mơ. Đó là nghĩa thứ nhất của trí tuệ, budh: tạo ra một sự thức tỉnh bên trong bạn.

Trí tuệ chính là khả năng sống trong hiện tại. Càng sống trong quá khứ hoặc tương lai thì bạn càng ít trí tuệ. Trí tuệ là khả năng ở đây, bây giờ, tại chính Đức Phật 9 khoảnh khắc này và không đâu khác. Như vậy là bạn tỉnh thức

Nghĩa thứ hai của budh là nhận ra và chú ý. Một vị Phật là người nhận ra cái giả là cái giả, và đã mở mắt ra để thấy cái thật là cái thật. Nhận chân cái giả là khởi đầu Đức Phật 11 để hiểu chân lý. Chỉ khi bạn thấy cái giả là giả, bạn mới có thể nhận rõ chân lý là gì. Bạn không thể tiếp tục sống trong ảo giác, bạn không thể tiếp tục sống trong những đức tin của mình, bạn không thể tiếp tục sống trong những định kiến nếu bạn muốn biết chân lý. Cái giả phải được nhận ra là giả. Đó là nghĩa thứ hai của budh, nhận ra cái giả là giả, cái không thật là không thật.

Nghĩa thứ ba của gốc từ budh, trí tuệ, là “biết”, là “hiểu”. Đức Phật biết cái đang diễn ra, ông ấy hiểu cái đang diễn ra, và trong chính sự thấu hiểu đó ông ấy tự do khỏi mọi sự bó buộc. Budh nghĩa là biết theo nghĩa thấu hiểu chứ không theo nghĩa tích lũy kiến thức. Phật không tích lũy kiến thức. Người trí tuệ không quan tâm nhiều đến thông tin hay kiến thức. Người trí tuệ quan tâm nhiều đến khả năng biết. Điều người ấy quan tâm là việc biết chứ không phải kiến thức.

Nghĩa thứ tư là khai sáng và được khai sáng. Đức Phật là ánh sáng, ông ấy đã trở thành ánh sáng. Do ông ấy là ánh sáng, một cách tự nhiên và hiển nhiên, ông ấy chiếu ánh sáng cho những người khác. Ông là sự soi sáng. Bóng tối của ông đã biến mất, ngọn lửa bên trong ông cháy lên rạng ngời. Ngọn lửa không khói. Nó đối lập với bóng tối và sự dốt nát, mù quáng. Đây là nghĩa thứ tư: trở thành ánh sáng, được khai sáng.

Nghĩa thứ năm của budh là thăm dò. Có một độ sâu bên trong bạn, một độ sâu không đáy, và nó phải 24 Osho được thăm dò. Nghĩa thứ năm cũng có thể là thâm nhập, bỏ lại mọi ngăn trở và thâm nhập vào cốt lõi bản thể của bạn.

Con đường của Đức Phật là con đường của budh. Nhớ rằng “Phật” không phải tên của Đức Phật, Phật là trạng thái ông ấy đạt được. Tên của ông ấy là Siddhartha Gautama. Thế rồi một ngày ông ấy trở thành Đức Phật, một ngày bodhi của ông ấy, trí tuệ của ông ấy, trổ hoa. “Phật” có ý nghĩa không khác gì “Chúa”. Tên của Jesus không phải là Chúa, đó là sự nở hoa tối thượng đã xảy ra với ông ấy. Đó cũng là điều đã xảy ra với Đức Phật. Có rất nhiều vị Phật khác ngoài Đức Phật. Mọi người đều có khả năng đạt được budh. Nhưng budh, 26 Osho khả năng nhìn thấy, chỉ giống như hạt giống bên trong bạn. Nếu nó nảy mầm, trở thành một cây lớn, nở hoa, bắt đầu nhảy múa trên bầu trời, bắt đầu thì thầm với các vì sao, thì bạn là một vị Phật. Con đường của Đức Phật là con đường của trí tuệ. Nó không phải con đường của cảm xúc, không, hoàn toàn không. Không phải những người giàu cảm xúc không thể đạt tới mà là có những con đường khác dành cho họ, con đường của hiến dâng, Bhakti Yoga. Con đường của Đức Phật là Gyan Yoga thuần khiết, con đường của biết. Con đường của Đức Phật là con đường của thiền, không phải của tình yêu.

Tantra - Con Đường Của Sự Chấp Nhận

Điều căn bản nhất về Tantra là đây – nó mang tính triệt để, tính cách mạng, tính nổi dậy – nguyên lí cơ bản của Tantra là thế giới không bị phân chia thành thấp hơn và cao hơn, mà nó là một thể. Cái cao hơn cùng cái thấp hơn đang nắm tay nhau. Cái cao hơn bao hàm cái thấp hơn và cái thấp hơn bao hàm cái cao hơn. Cái cao hơn ẩn trong cái thấp hơn – cho nên cái thấp hơn không phải để bị phủ nhận, không phải để bị lên án, không phải để bị phá hủy hay giết chết. Cái thấp hơn phải được chuyển hóa. Cái thấp hơn phải được cho phép dịch chuyển lên trên và theo cách đó cái thấp hơn trở thành cái cao hơn.

Nói cách khác, không có khoảng trống nào không thể bắc cầu giữa Quỷ Dữ và Thượng Đế – Quỷ Dữ đang đem theo Thượng Đế sâu dưới trái tim mình. Một khi trái tim đó bắt đầu vận hành, Quỷ Dữ trở thành Thượng Đế. Trên thực tế, từ devil (quỷ dữ) có cùng một gốc với từ divine (thần thánh); nó là thần thánh chưa tiến hóa, vậy thôi. Không phải Quỷ Dữ đang chống lại thần thánh, không phải Quỷ Dữ đang cố gắng phá hủy thần thánh – trên thực tế, Quỷ Dữ đang cố gắng tìm kiếm thần thánh. Quỷ Dữ đang trên đường đạt đến thần thánh; nó không phải kẻ thù, nó là hạt giống. Thần thánh là cái cây đã nở hoa sum suê, còn Quỷ Dữ là hạt giống – nhưng cái cây ẩn trong hạt giống. Hạt giống không chống lại cái cây, trên thực tế, cái cây không thể tồn tại nếu không có hạt giống. Và cái cây không chống lại hạt giống – chúng có một tình bạn sâu sắc, chúng ở cùng với nhau.

Độc dược và mật ngọt là hai giai đoạn của cùng một năng lượng. Cuộc sống và cái chết cũng thế – và mọi thứ đều như vậy: ngày và đêm, yêu và ghét, tình dục và siêu ý thức. Tantra nói, đừng bao giờ lên án Tantra 7 điều gì; thái độ lên án có tính phá hủy. Khi lên án điều gì đó, bạn từ chối những khả năng sẽ đến với bạn nếu bạn khuyến khích cái thấp hơn tiến hóa. Đừng lên án bùn, bởi vì sen được ẩn trong bùn. Hãy dùng bùn để tạo ra sen. Tất nhiên, bùn vẫn chưa là sen, nhưng nó có thể là sen. Một người sáng tạo sẽ giúp bùn phóng thích sen của nó, cho nên sen có thể được giải phóng.

Tầm nhìn Tantra có giá trị to lớn, đặc biệt vào thời điểm hiện tại của lịch sử loài người, bởi vì một kiểu con người mới đang nỗ lực ra đời; một ý thức mới đang gõ cửa. Tương lai sẽ là của Tantra bởi vì những thái độ nhị nguyên sẽ không còn chi phối tâm trí loài người nữa. Trong nhiều thế kỉ, những thái độ nhị nguyên này đã làm què quặt con người và khiến họ cảm thấy tội lỗi. Chúng đã không giúp cho con người tự do, chúng đã biến họ thành tù nhân. Chúng cũng không làm cho con người hạnh phúc, chúng làm họ khốn khổ. Chúng đã lên án mọi thứ, từ thức ăn đến tình dục, chúng đã lên án mọi thứ – từ tình yêu đến tình bạn. Tình yêu bị lên án, thân thể bị lên án, tâm trí bị lên án. Chúng đã không để lại một tấc đất 8 Osho nào cho bạn đứng; chúng lấy đi mọi thứ, và bạn bị bỏ lại chơ vơ.

Tình trạng này không thể được dung thứ thêm nữa. Tantra có thể cho bạn một góc nhìn mới.

Mã hàng 8935280902985

Nói cách khác, không có khoảng trống nào không thể bắc cầu giữa Quỷ Dữ và Thượng Đế – Quỷ Dữ đang đem theo Thượng Đế sâu dưới trái tim mình. Một khi trái tim đó bắt đầu vận hành, Quỷ Dữ trở thành Thượng Đế. Trên thực tế, từ devil (quỷ dữ) có cùng một gốc với từ divine (thần thánh); nó là thần thánh chưa tiến hóa, vậy thôi. Không phải Quỷ Dữ đang chống lại thần thánh, không phải Quỷ Dữ đang cố gắng phá hủy thần thánh – trên thực tế, Quỷ Dữ đang cố gắng tìm kiếm thần thánh. Quỷ Dữ đang trên đường đạt đến thần thánh; nó không phải kẻ thù, nó là hạt giống. Thần thánh là cái cây đã nở hoa sum suê, còn Quỷ Dữ là hạt giống – nhưng cái cây ẩn trong hạt giống. Hạt giống không chống lại cái cây, trên thực tế, cái cây không thể tồn tại nếu không có hạt giống. Và cái cây không chống lại hạt giống – chúng có một tình bạn sâu sắc, chúng ở cùng với nhau.

Độc dược và mật ngọt là hai giai đoạn của cùng một năng lượng. Cuộc sống và cái chết cũng thế – và mọi thứ đều như vậy: ngày và đêm, yêu và ghét, tình dục và siêu ý thức. Tantra nói, đừng bao giờ lên án Tantra 7 điều gì; thái độ lên án có tính phá hủy. Khi lên án điều gì đó, bạn từ chối những khả năng sẽ đến với bạn nếu bạn khuyến khích cái thấp hơn tiến hóa. Đừng lên án bùn, bởi vì sen được ẩn trong bùn. Hãy dùng bùn để tạo ra sen. Tất nhiên, bùn vẫn chưa là sen, nhưng nó có thể là sen. Một người sáng tạo sẽ giúp bùn phóng thích sen của nó, cho nên sen có thể được giải phóng.

Tầm nhìn Tantra có giá trị to lớn, đặc biệt vào thời điểm hiện tại của lịch sử loài người, bởi vì một kiểu con người mới đang nỗ lực ra đời; một ý thức mới đang gõ cửa. Tương lai sẽ là của Tantra bởi vì những thái độ nhị nguyên sẽ không còn chi phối tâm trí loài người nữa. Trong nhiều thế kỉ, những thái độ nhị nguyên này đã làm què quặt con người và khiến họ cảm thấy tội lỗi. Chúng đã không giúp cho con người tự do, chúng đã biến họ thành tù nhân. Chúng cũng không làm cho con người hạnh phúc, chúng làm họ khốn khổ. Chúng đã lên án mọi thứ, từ thức ăn đến tình dục, chúng đã lên án mọi thứ – từ tình yêu đến tình bạn. Tình yêu bị lên án, thân thể bị lên án, tâm trí bị lên án. Chúng đã không để lại một tấc đất 8 Osho nào cho bạn đứng; chúng lấy đi mọi thứ, và bạn bị bỏ lại chơ vơ.

Tình trạng này không thể được dung thứ thêm nữa. Tantra có thể cho bạn một góc nhìn mới.

Ung Thư - Sự Thật, Hư Cấu Và Gian Lận Và Những Phương Pháp Chữa Bệnh Không Độc Hại

 Những gì bạn biết về ung thư đã được tạo dựng cẩn thận và chế tác dưới tay các nghệ sĩ tuyên truyền trong ngành công nghiệp dược phẩm, tất cả nhằm mục đích không cho bạn biết về tính ưu việt to lớn của Mẹ Tự nhiên trong điều trị ung thư.

Tin tốt lành là cuốn sách này, “Ung thư – Sự thật, hư cấu, gian lận và những phương pháp chữa lành không độc hại”, sẽ đem lại sự thật. Nó sẽ cho bạn biết về các liệu pháp điều trị ung thư thay thế thực sự hiệu quả. Hãy xem các số liệu thống kê thực tế:

- Tỷ lệ chữa khỏi bệnh 90% hoặc cao hơn có thể dễ dàng đạt được với các bệnh nhân ung thư không theo y học chính thống mà theo y học thay thế ngay từ đầu và tuân thủ nghiêm ngặt.

- Tỷ lệ chữa khỏi bệnh của y học chính thống là 3% hoặc ít hơn.

- Trước khi tìm đến liệu pháp điều trị ung thư thay thế, 95% bệnh nhân đã điều trị đầy đủ theo phương pháp chính thống và được trả về nhà chờ chết. Có nghĩa là y học thay thế phải tiếp nhận một số lượng lớn các bệnh nhân ung thư đã ở trong tình trạng nguy kịch.

- Đối với những người cho đến khi được trả về nhà chờ chết mới làm theo liệu pháp điều trị ung thư thay thế, chỉ có một số ít trong hơn 300 liệu pháp điều trị ung thư thay thế là đủ mạnh để cho họ cơ hội sống sót.

- Nhưng ngay cả đối với số ít những người tìm thấy một liệu pháp điều trị hiệu nghiệm, cao nhất họ cũng chỉ có tỷ lệ sống sót khoảng 50%.

Nói cách khác, nếu bạn tìm đến y học thay thế trước và tuân thủ nghiêm ngặt thì tỷ lệ sống sót là 90% hoặc cao hơn. Nếu theo y học chính thống trước sau đó mới theo y học thay thế, bạn sẽ mất hàng năm trời chịu đựng và nếu may mắn bạn sẽ có 50% tỷ lệ sống sót.

Bạn thấy đó, những cuốn sách như “Ung thư – Sự thật, hư cấu, gian lận và những phương pháp chữa lành không độc hại” là rất quan trọng. Cuốn sách này tiết kiệm cho bạn hàng tháng trời nghiên cứu tìm hiểu và chỉ cho bạn hướng chính xác cần phải đi.

Dịch giả của cuốn sách chia sẻ: “Cuốn Thoát khỏi ung thư (Cancer-Free) đã nhận được sự quan tâm của nhiều bệnh nhân ung thư và cả những người không mắc bệnh ung thư. Cuốn sách được tái bản bốn lần trong vòng hai năm. Nhiều bạn đọc cho rằng đấy là cuốn sách bổ ích, cho họ hy vọng, khích lệ họ rằng ung thư không phải là một bản án tử hình. Chính điều này đã tạo động lực để tôi tiếp tục chuyển ngữ cuốn sách bạn đang cầm trên tay: Ung thư – Sự thật, hư cấu, gian lận và những phương pháp chữa lành không độc hại (Cancer – Step Outside The Box).

Cuốn sách có nhiều thông tin quan trọng được sắp xếp theo cách rất dễ đọc, bạn không thể tìm thấy lượng thông tin phong phú như thế ở bất cứ nơi nào khác. Theo tôi, cho đến thời điểm này, đây là cuốn sách đánh giá đầy đủ và thích đáng nhất các liệu pháp điều trị ung thư thay thế. Cuốn sách đã được tái bản sáu lần ở Mỹ, nhận được sự hưởng ứng của đông đảo độc giả tại Mỹ và các nước khác trên thế giới. Vì khối kiến thức to lớn trong nội dung cuốn sách có thể mang những điều bổ ích đến cho bệnh nhân trong điều trị ung thư và cho tất cả những người khỏe mạnh trong phòng ngừa bệnh ung thư, bạn nên đọc cuốn sách này.

Dĩ nhiên, những quan điểm hay nhận xét của tác giả hoàn toàn mang tính cá nhân, dựa trên hiểu biết của mình về thực tế điều trị ung thư tại Mỹ hay một vài nơi khác, nên chúng ta không thể coi đây là một cẩm nang bách khoa duy nhất và thẩm quyền nhất về điều trị ung thư, mà chỉ nên coi là tài liệu tham khảo, bổ sung kiến thức cho chúng ta.

Tứ Thư Lãnh Đạo - Thuật Lãnh Đạo

Từ ngàn xưa, người phương Đông luôn quan niệm rằng: người lãnh đạo nhất thiết phải hội tụ “ thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế” thì mới thu phục được thiên hạ. Thế nhưng, để trở thành nhà lãnh đạo, không phải tự nhiên mà có được. Nó đòi hỏi mỗi người phải tự học hỏi, tự bồi dưỡng tố chất để trở thành lãnh đạo, và đặc biệt, phải có sự tích lũy qua năm tháng thời gian.

Cá nhận bạn có tự tin vào tố chất lãnh đạo trong con người mình? Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu sự ảnh hưởng tuyệt vời về khả năng chỉ huy người khác để phấn đấu qua bộ sách Tứ thư lãnh đạo. Bộ sách do Thaihabooks phát hành nhân dịp sinh nhật lần thứ 7 (22/06/2007 – 22/06/2014). Đây là bộ cẩm nang dành cho những nhà lãnh đạo, quản lí và dành cho những ai muốn trở thành lãnh đạo.

Bộ sách được chia thành 4 tập, bao gồm thuật lãnh đạo, thuật quản trị, thuật dụng ngôn và thuật xử thế. Bộ sách được Thaihabooks – đơn vị duy nhất mua bản quyền xuất bản tại thời điểm hiện nay

Đọc “Thuật lãnh đạo”, bạn sẽ thấy, với bất kỳ một nhà lãnh đạo kiệt xuất nào trên thế giới cũng từng phải đối mặt với những thách thức của thời gian, từng phải ra những nước cờ quyết định trước khi giành được chiến thắng cuối cùng. Lãnh đạo không nhất thiết phải là người học rộng, nhưng nhất thiết phải là người có năng lực. Là người của công chúng, họ luôn luôn bận rộn. Họ phải cung kính lắng nghe, biết lựa lời cấp trên; phải nghiêm khắc mà độ lượng, ân cần niềm nở với cấp dưới; phải động viên tinh thần cộng sự để cùng đoàn kết một lòng; phải biết tùy cơ ứng biến, nhanh nhạy khôn khéo với đối phương; phải biết tranh thủ những người ủng hộ; phải biết đặt mình vào vị trí của những người phản đối mình để tìm cách thu phục họ…

Triệu Lá Thư Gửi Mẹ

"Triệu Lá Thư Gửi Mẹ" là một tác phẩm đầy cảm xúc của nhà văn Mu Ye. Đây không chỉ là một cuốn sách, mà còn là một lời tri ân, một món quà tinh thần mà tác giả dành tặng cho mẹ mình – một người phụ nữ mù chữ chưa từng một ngày đến trường.

Mu Ye từng chia sẻ: “Mẹ tôi không biết chữ và bà chưa bao giờ đến trường một ngày nào. Mảnh giấy duy nhất tôi còn lưu có tên bà là mẫu đơn đồng ý điều trị mà bác sĩ đã yêu cầu bà ký. Tôi nhớ rằng mẹ tôi đang cầm cây bút như một đứa trẻ, viết tên mình từng nét một, quanh co và rời rạc. Đây là ba chữ cuối cùng mẹ tôi để lại trong cuộc đời.”

Từ những kỷ niệm ấy, Triệu Lá Thư Gửi Mẹ ra đời như một cách để Mu Ye bày tỏ tình cảm với mẹ mình bằng con chữ – thứ mà mẹ cô không thể đọc, nhưng có thể cảm nhận bằng cả trái tim.

Cuốn sách gồm 24 bức thư viết dưới góc nhìn của một đứa trẻ, kể lại những suy nghĩ, thắc mắc hồn nhiên về thế giới xung quanh. Nhân vật chính, như một bé gấu mèo nhỏ, không ngừng quan sát, khám phá và gửi gắm tâm tư của mình vào từng trang giấy. Mỗi bức thư là một câu chuyện nhỏ, một khoảnh khắc trong trẻo nhưng đầy ý nghĩa về tình mẹ con, về thiên nhiên, về những rung cảm dịu dàng với cuộc sống.

Trong suốt cuốn sách, tình yêu của nhân vật chính dành cho mẹ luôn hiện diện, dù đôi khi chỉ được thể hiện qua những lời lẽ ngây thơ, đầy tò mò. “Con quyết định đi mua một người mẹ. Không, tốt nhất là mười người mẹ. Như vậy, nếu một mẹ giận con, vẫn còn một mẹ khác ôm con vào lòng. Nhưng mẹ ơi, cuối cùng con đã hiểu, trên thế gian này, chỉ có một mẹ là vô giá mà thôi.”

Không chỉ có mẹ, những người bạn của nhân vật chính còn là những chú chim, cánh bướm, giọt nước, ánh trăng và ngọn sóng. Thế giới trong Triệu Lá Thư Gửi Mẹ là một thế giới tràn ngập phép màu, nơi trẻ em có thể hóa thân thành cây cỏ, trò chuyện với hoa lá và kết bạn với vạn vật xung quanh. “Mẹ à, thế giới trong mắt bạn cừu là những cuộn len xoăn tít, trong mắt bạn cún là những khúc xương thơm ngon, còn thế giới trong mắt con chỉ có mẹ mà thôi.”

Dù được kể bằng giọng điệu của một đứa trẻ, nhưng Triệu Lá Thư Gửi Mẹ chứa đựng những triết lý sâu sắc về tình yêu thương, về sự gắn kết bền chặt giữa mẹ và con, về những cảm xúc tưởng như nhỏ bé nhưng lại có sức lay động mạnh mẽ.“Mẹ ơi, nếu con đi xa, con sẽ nhặt một vỏ sò, đặt lên tai mẹ. Biển sẽ kể cho mẹ nghe những giấc mơ của con.”

Thiết kế đặc biệt – Một hộp thư đầy yêu thương

Không chỉ gây ấn tượng với nội dung đầy cảm xúc, Triệu Lá Thư Gửi Mẹ còn được thiết kế như một hộp thư yêu thương: Mỗi trang sách là một phong thư nhỏ, được in màu tinh tế, với những hình minh họa mềm mại, tạo nên trải nghiệm đọc đầy xúc động. Khi mở từng trang sách, người đọc sẽ có cảm giác như đang mở từng bức thư thực sự – những lời nhắn gửi chân thành và sâu sắc. Cuốn sách không chỉ để đọc mà còn để lưu giữ, để dành tặng mẹ, bà, chị gái, em gái – những người phụ nữ quan trọng trong cuộc đời mỗi chúng ta.

Tác giả:

Mu Ye, tên thật là Hoàng Đan Bình, sinh tại Phổ Ninh, Quảng Đông. Các tác phẩm đã xuất bản: Thấy bạn nai, Truyện kể loài chim, Bài đồng dao quay ngược thời gian… Đã dịch Vạn vật trong khúc ca: Tuyển tập các bài đồng dao kinh điển của thế giới, Bức thư tôi gửi thế giới: Những bài thơ Dickinson viết cho con, Toàn bộ thế giới này là một sân khấu: Những bài thơ Shakespeare viết cho con… Tác phẩm từng đoạt giải tác phẩm mới trong Giải Văn học thiếu nhi Băng Tâm, cúp vàng Tiếp sức văn học thiếu nhi, giải văn học Tiểu Thập Nguyệt

You Ya, họa sĩ minh họa, tác giả minh họa sách, thiết kế sách. Từ năm 2005, cô tập trung vào công việc thiết kế và minh họa sách. Các tác phẩm đã xuất bản: Ngôi nhà trên phố Mango, Vạn vật đều tươi sáng và đẹp đẽ, Cuốn sách về những thứ đã mất, Tôi là một người trẻ với tâm trạng tệ… và hơn 250 cuốn sách khác. Cô đạt được nhiều giải thưởng như: Sách đẹp nhất Trung Quốc, Sách đẹp nhất Thụy Điển, Thiết kế và minh họa sách tốt nhất toàn Trung Quốc, Thiết kế sách xuất sắc, Giải thưởng xuất bản sách thiếu nhi ADC New York, Thiết kế sản phẩm xuất bản tốt nhất (giải vàng), Giải đặc biệt Bút chì gỗ D&AD… Đồng thời, cô còn là giám khảo cho Giải thưởng ADC New York lần thứ 103.

Trích dẫn sách:

Lá thư thứ nhất: Con quyết định phải trốn đi

Con quyết định phải trốn đi, không thèm gặp ai, không thèm để ý đến ai.

Con muốn cho mọi người biết rằng, lúc con tức giận, không đơn giản chỉ khóc nhè thôi đâu.

Thế nên, con xua bạn bọ rùa trong bát hoa đi và sống một mình trong đó.

Cô hoa nhỏ màu xanh hướng lên bầu trời bừng nở, giờ con đóng chặt những cánh hoa của cô ấy lại rồi.

Con ngồi bên trong, sẽ không ai tìm được con cả.

Hơi yên tĩnh, và hơi nhàm chán nữa.

Không biết trời tối chưa nhỉ? Bạn ong mật mà đến gõ cửa thì làm sao bây giờ...

Con mở cửa, để bạn bọ rùa mít ướt về nhà.

Sau đó, tựa như một chú chim nhỏ, con cũng muốn bay lên ngắm nhìn một chút.

Từ không trung, nhìn qua ô cửa sổ, con thấy chiếc giường nhỏ của mình. Không có con chơi cùng, em voi bông trông cũng thật cô đơn.

Mọi thứ thật nhàm chán! Con bèn biến thành một chiếc lá, biến thành một con sâu, biến thành một viên sỏi lăn qua lăn lại...

Con cứ lăn, lăn mãi, lăn đến bên chân mẹ, xém chút đã làm mẹ ngã nhào. Nhưng mẹ lại chẳng hề nhận thấy!

Hừm, mẹ ạ, hình như con thực sự chẳng quan trọng với mẹ chút nào!

Lá thư thứ sáu: Ai có thể bán cho con một người mẹ?

Con quyết định rồi, con sẽ đi mua thêm một người mẹ. Không, tốt nhất là mua tầm chục người mẹ.

Như vậy thì, nếu con có làm mẹ giận, vẫn có một người mẹ khác đến bên và ôm lấy con.

Nếu một mẹ không ở nhà, vẫn có một mẹ khác đưa con ra công viên chơi.

Con vào trong cửa tiệm, lấy hết tiền mình có trong túi ra.

Con đi hết tiệm này đến tiệm khác, nhưng chẳng có cửa tiệm nào bán mẹ cả.

Có lẽ, một người mẹ sẽ rất đắt, đắt hơn chiếc nhẫn được làm từ ánh trăng. Nếu không thì sao chẳng có cửa tiệm nào bán?

Con lại nghĩ ra một cách, hay là hôm nay con cứ mua một cái ôm của mẹ đi đã.

Ngày mai, con sẽ mua một cái hôn của mẹ.

Sau đó, con lại mua một bài hát mẹ ru.

Cứ như vậy, ngày qua ngày, rồi con sẽ có một người mẹ hoàn chỉnh.

Dù vậy, ai nghe xong cũng lắc đầu, bảo con hãy về nhà ngay đi.

Mẹ à, cuối cùng thì con cũng hiểu rồi, dù con có nhiều tiền đến đâu, đi hết thế giới này, cũng không mua được một người mẹ.

Vì mẹ là quý giá nhất trên thế gian này, có một không hai, như mặt trời của buổi sáng, như ánh trăng của màn đêm vậy.

Mục lục:

Lá thư thứ nhất: Con quyết định phải trốn đi

Lá thư thứ hai: Làm thế nào để trở thành người lớn?

Lá thư thứ ba: tìm bạn, tìm bạn nào!

Lá thư thứ tư: Mẹ ơi, hôm nay con lại muốn được làm mẹ của mấy bé chim

Lá thư thứ năm: Trên đầu mọc ra một em cây

Lá thư thứ sáu: Ai có thể bán cho con một người mẹ?

Lá thư thứ bảy: Em bé ngoan

Lá thư thứ tám: Con là chính con, thế là ổn rồi

Lá thư thứ chín: Thế giới này như thế nào nhỉ?

Lá thư thứ mười: Con giong buồm ra khơi xa

Lá thư thứ mười: một Những âm thanh có cánh

Lá thư thứ mười hai: Những chữ cái ngây thơ mong được nói

Lá thư thứ mười ba: Rao bán ánh nắng

Lá thư thứ mười bốn: Cứ vậy thích mãi

Lá thư thứ mười lăm: Quà sinh nhật

Lá thư thứ mười sáu: Mấy thứ xấu xí kia thật đáng yêu

Lá thư thứ mười bảy: Con muốn vẽ tất cả những thứ đẹp nhất trên đời

Lá thư thứ mười tám: Nếp nhăn thời gian

Lá thư thứ mười chín: Sân khấu to to

Lá thư thứ hai mươi: Nhịp tim của vạn vật

Lá thư thứ hai mươi mốt: Ngay từ lúc ra đời, ta đã biết chuyện này rồi

Lá thư thứ hai mươi hai: Khúc hát ru mùa đông

Lá thư thứ hai mươi ba: Thấy, rồi lại không thấy

Lá thư thứ một triệu: Mọi thứ đi đâu hết rồi?

Lá thư gửi đến độc giả: Những lời sau cùng

Dạy Con Kiểu Nhật - Giai Đoạn 0 Tuổi (Tái Bản).

Mọi đứa trẻ sinh ra đều có thể trở thành thiên tài nếu chúng nhận được sự giáo dục đúng cách từ sớm. Và cha mẹ - những bậc sinh thành, tiếp xúc thường xuyên nhất với trẻ - là người có thể thực hiện việc này tốt hơn cả. Việc giáo dục trẻ cần được bắt đầu ngay từ khi bé chưa được 1 tuổi chứ không phải đợi đến lúc lớn lên. Đó không phải là một nhiệm vụ quá khó khăn bởi vào giai đoạn này, bạn có thể dạy con mình ngay từ chính những hoạt động tiếp xúc khi bạn cưng chiều hay vui đùa với bé.

Cuốn sách “Dạy Con Kiểu Nhật - Giai Đoạn Trẻ 0 Tuổi” sẽ giúp những ông bố, bà mẹ tương lai tìm ra và ứng dụng hiệu quả phương pháp nuôi nấng những thiên thần của mình trưởng thành vững chắc và phát triển đầy đủ mọi tiềm năng của bé. Nó chứa đựng những kiến thức cơ bản, được diễn đạt dễ hiểu về đặc điểm sinh học của bé trong giai đoạn trước khi đầy năm. Từ những kiến thức nền tảng ấy, tác giả cung cấp cho các bậc phụ huynh những bài học, trò chơi thú vị để rèn luyện năng lực trí tuệ và phản xạ cho trẻ. Cuốn “Dạy Con Kiểu Nhật - Giai Đoạn Trẻ 0 Tuổi” nằm trong bộ 3 cuốn sách dạy con của giáo sư Kubota Kisou (hai cuốn còn lại là: DẠY CON KIỂU NHẬT – GIAI ĐOẠN TRẺ 1 TUỔI và DẠY CON KIỂU NHẬT – GIAI ĐOẠN TRẺ 2 TUỔi).

Đây là bộ sách cần có trong tủ của bất cứ ông bố, bà mẹ nào muốn tạo dựng nền móng ban đầu tốt nhất cho con em mình.

Đi Dã Ngoại Ngày Mưa

Đối với trẻ thì những dịp đi chơi cùng gia đình bé rất hào hứng, có thể đi xa hay đi gần, nhưng mỗi dịp đi như vậy giúp thế giới quan của bé được mở ra.

Bộ sách Ehon mới nhất mang tên “Cùng tớ đi dã ngoại nhé!” sẽ mang rất nhiều điều thú vị cho các bé. Tại đây bé sẽ được nhìn thấy rất nhiều khung cảnh, cảnh vật, thời tiết, phương tiện, con người,… rất đa dạng và đặc sắc.

Bộ sách gồm 4 cuốn: “Cùng đi dã ngoại nào, Dã ngoại ngày mưa, Tàu điện di chuyển nào, Tiến lên xe cứu hỏa”. Bộ sách sẽ rất phù hợp cho trẻ từ 2 tuổi trở lên.

Những lý do bạn nên sử dụng bộ sách này:

- Hình ảnh được minh họa trong sách đẹp, rõ nét, các hoạt động vui nhộn.

- Các khung cảnh đa dạng, có thời tiết,… minh họa rất thực tế

- Các từ dùng để miêu tả vị trí, cảnh vật, địa điểm, phương tiện được nhắc đi nhắc lại để bé nhớ và kích thích sự tò mò của bé.

- Mỗi cuốn sách là mỗi câu chuyện, mỗi phương tiện, mỗi cảnh vật khác nhau, bé sẽ không bị chán và nó sẽ làm bé hào hứng đợi trang tiếp theo khi không biết cảnh vật mình sẽ đi đến tiếp theo là ai.

Chúng ta cùng xem hình ảnh của từng cuốn dưới đây nhé!

DÃ NGOẠI NGÀY MƯA

Hôm nay là ngày đi dã ngoại mà các bạn nhỏ đã rất háo hức mong đợi. Các bạn leo lên chiếc xe buýt thật to và đi đến đồi nho để hái nho. Vậy mà từ sáng trời lại đổ mưa rào.

Chiếc xe chạy băng qua thành phố, rồi chạy về phía ngọn núi. Đường hầm đang ở phía trước rồi kìa.

Khi xe chui ra khỏi đường hầm, thì rừng lá phong vàng rực rỡ hiện ra. Trời vẫn tiếp tục mưa.

Khi xe chạy chui ra khỏi đường hầm là đến một eo biển. Mưa đã ngớt dần.

Hành Trình Của Linh Hồn

Bạn có sợ chết không? Bạn có tự hỏi điều gì sẽ xảy ra sau khi bạn chết không? Có thể nào bạn có một linh hồn đến từ đâu đó và sẽ trở về đó sau khi thân xác bạn chết đi, hay đó chỉ là một điều ước ao vì bạn quá sợ hãi?

Có một nghịch lý rằng con người, duy nhất trong mọi tạo vật trên Trái đất, phải kìm nén nỗi sợ cái chết để sống bình thường. Nhưng bản năng sinh học của chúng ta không bao giờ cho ta quên nỗi nguy hiểm tối cao này của sự tồn tại của chúng ta. Khi chúng ta già đi, bóng ma của cái chết cũng lớn dần lên trong tâm trí chúng ta. Thậm chí cả những người theo tôn giáo cũng sợ cái chết là sự kết thúc của mỗi cá nhân. Nỗi sợ lớn nhất đối với cái chết đem đến những suy nghĩ về sự vô nghĩa của cái chết, điều kết thúc mọi mối liên hệ với gia đình và bạn bè. Cái chết làm cho mọi mục đích thực tiễn của chúng ta trở nên phù phiếm.

Nếu cái chết là sự kết thúc mọi điều của chúng ta thì cuộc sống quả thật thực là vô nghĩa. Tuy nhiên, một sức mạnh nào đó trong chúng ta cho phép con người suy tưởng về sự tiếp tục sau đó và cảm nhận được mối liên hệ với một thế lực cao hơn và thậm chí là linh hồn bất tử. Nếu chúng ta thật sự có linh hồn thì nó sẽ đi về đâu sau khi chúng ta chết? Có thực sự có một loại thiên đường chứa đầy những linh hồn thông thái ở bên ngoài thế giới vật lý của chúng ta? Nó trông ra sao? Chúng ta sẽ làm gì khi tới được đó? Có một thực thể tối cao chịu trách nhiệm về thiên đường đó? Những câu hỏi này xưa như chính loài người và vẫn là một bí ẩn với đa số chúng ta.

Những câu trả lời đích thực cho đời sống sau cái chết vẫn được đóng kín sau cánh cửa tâm linh đối với đa số mọi người. Đó là bởi vì ở trong chúng ta vốn sẵn có khả năng quên đi danh tính của linh hồn chúng ta, điều mà ở mức độ nhận thức, sẽ giúp cho sự hợp nhất của linh hồn và bộ não con người. Những năm gần đây, công chúng đã được nghe về những người chết tạm thời và sau đó sống lại nói về một đường hầm dài, ánh sáng rực rỡ và thậm chí những gặp gỡ ngắn ngủi với những linh hồn thân thiện. Nhưng không có một ấn phẩm nào trong số các cuốn sách đã được viết mang đến cho người đọc nhiều hơn một cái nhìn thoáng qua về tất cả những gì cần biết về cuộc đời sau cái chết.

Cuốn sách này là một cuốn nhật ký gần gũi về thế giới linh hồn. Nó trình bày một loạt các trường hợp thể hiện chi tiết, rõ ràng về những gì xảy ra cho chúng ta khi cuộc sống trên Trái đất kết thúc. Bạn sẽ được dẫn qua đường hầm tâm linh để đến với chính thế giới linh hồn để tìm hiểu về những biến đổi đối với linh hồn trước khi chúng cuối cùng trở lại trên Trái đất trong một cuộc sống mới.

Tôi là một người bản chất hay nghi ngờ, mặc dù nếu xét theo nội dung cuốn sách này thì không có vẻ như vậy. Là một cố vấn và là nhà thôi miên, tôi chuyên nghiên cứu về sự thay đổi cách cư xử để điều trị những rối loạn tâm lý. Một phần lớn trong công việc của tôi bao gồm tái cấu trúc nhận thức ngắn hạn với các bệnh nhân bằng cách giúp họ kết nối những suy nghĩ và cảm xúc để khuyến khích những hành vi lành mạnh. Chúng tôi cùng nhau khơi gợi những ý nghĩa, chức năng và kết quả của những niềm tin của họ vì tôi tin rằng không có một vấn đề tâm lý nào là tưởng tượng.

Trong những ngày đầu mới hành nghề, tôi phản đối những đề nghị đi về kiếp trước của mọi người vì khuynh hướng truyền thống của tôi trong phương pháp điều trị. Trong khi tôi sử dụng các kỹ thuật thôi miên và khôi phục ký ức quá khứ để xác định nguồn gốc của các ký ức khó chịu và những tổn thương của tuổi thơ, tôi có cảm giác mọi cố gắng để đạt đến kiếp trước là không chính thống và không lâm sàng. Sự quan tâm của tôi đối với sự tái sinh và siêu hình học chỉ là sự tò mò lý trí cho đến khi tôi làm việc với một thanh niên trẻ về điều khiển nỗi đau.

Bệnh nhân này than phiền về cảm giác đau đớn kinh niên suốt đời ở phía bên phải. Một trong những công cụ của điều trị bằng thôi miên để điều khiển nỗi đau là hướng dẫn đối tượng làm cho nỗi đau tệ hơn để người đó có thể học cách làm giảm nỗi đau và đạt được kiểm soát. Trong một trong những lần chữa trị có sử dụng cách làm tăng nỗi đau, thanh niên này sử dụng cách tưởng tượng bị đâm để tạo ra sự hành hạ của anh ta. Tìm kiếm nguồn gốc của tưởng tượng này, tôi cuối cùng phát hiện ra kiếp trước anh ta là một người lính trong Thế chiến I và bị giết chết bởi một lưỡi lê ở Pháp, và chúng tôi đã hoàn toàn chiến thắng nỗi đau.

Với sự cổ vũ từ các bệnh nhân, tôi bắt đầu thử nghiệm đưa một số trong số họ đi xa hơn vào thời kỳ trước khi họ tái sinh lần gần nhất trên Trái đất. Ban đầu tôi lo ngại rằng sự nhất quán của nhu cầu hiện tại, niềm tin và sự sợ hãi có thể tạo ra những tưởng tượng rằng điều đó được nhớ lại. Tuy nhiên không lâu sau tôi nhận ra ký ức sâu sắc của chúng ta đưa ra một loạt những trải nghiệm quá khứ quá thực và quá liên quan để có thể bỏ qua. Tôi dần dần thực sự nhìn nhận rõ mối quan hệ giữa các thân xác cùng các sự kiện trong các kiếp quá khứ với con người chúng ta hôm nay có ý nghĩa quan trọng trong điều trị đến thế nào.

Sau đó tôi khám phá ra một phần quan trọng nữa. Tôi tìm ra rằng có thể nhìn vào thế giới linh hồn qua cặp mắt tâm trí của đối tượng bị thôi miên, người có thể thuật lại cho tôi về cuộc đời giữa các kiếp trên Trái đất.

Trường hợp mở cánh cửa vào thế giới linh hồn cho tôi là một phụ nữ trung niên, một đối tượng bị thôi miên rất nhạy bén. Bà vẫn luôn nói với tôi về cảm giác cô đơn và xa cách của mình trong giai đoạn tinh tế khi bà kết thúc việc nhớ lại cuộc đời gần nhất. Nhân vật đặc biệt này gần như tự mình đi vào trạng thái biến đổi ý thức cao nhất. Không nhận ra rằng tôi đã đưa ra mệnh lệnh quá ngắn gọn cho hành động này, tôi đề nghị bà đi tới nguồn gốc của sự mất mát cảm giác được bầu bạn của bà. Ngay khi đó, tôi vô tình sử dụng một trong các từ kích thích ký ức tâm linh. Tôi cũng hỏi bà có nhóm bạn đặc biệt nào mà bà nhớ tiếc không.

Bệnh nhân của tôi bất ngờ bật khóc. Khi tôi hướng dẫn bà trả lời tôi xem có gì không phải, bà bật ra: “Tôi nhớ một số những người bạn trong nhóm và vì thế tôi cảm thấy thật cô đơn trên Trái đất.” Tôi lúng túng và hỏi bà tiếp tục nhóm những người bạn này thực ra ở đâu. “Ở đây, ở ngôi nhà vĩnh cửu của tôi” bà trả lời đơn giản, “và tôi đang nhìn thấy tất cả bọn họ ngay lúc này!”

Sau khi kết thúc với bệnh nhân này và xem lại các băng ghi âm của bà, tôi nhận ra rằng việc tìm thấy thế giới linh hồn liên quan đến sự mở rộng hơn của quá trình nhớ lại kiếp trước. Có nhiều cuốn sách viết về các kiếp đã qua, nhưng tôi không tìm được cuốn sách nào nói về cuộc đời của chúng ta dưới dạng linh hồn, hoặc làm cách nào để tiếp cận một cách đúng đắn những hồi ức tâm linh của mọi người. Tôi quyết định tự mình nghiên cứu và với thực tế, tôi dần có được những kỹ năng rộng lớn hơn trong việc đi vào thế giới linh hồn thông qua các đối tượng của mình.

Tôi cũng nhận thấy rằng đối với mọi người, tìm được vị trí của họ trong thế giới linh hồn có ý nghĩa quan trọng hơn nhiều so với việc nhớ lại các kiếp trước.

Làm sao có thể chạm được đến linh hồn thông qua thôi miên? Hãy hình dung tâm trí chúng ta có ba lớp vòng tròn đồng tâm, mỗi vòng nhỏ hơn vòng kế tiếp và nằm trong vòng kế tiếp, ngăn cách với nhau chỉ bởi các lớp liên kết tâm trí-ý thức. Lớp ngoài cùng được đặc trưng bởi tâm ý thức, là nguồn gốc cho các phân tích, phê bình. Lớp thứ hai là tiềm thức, nơi chúng ta đi vào thôi miên để xâm nhập vào bộ nhớ của tất cả những ký ức về những gì đã xảy ra cho chúng ta ở cuộc đời này và những kiếp trước. Lớp thứ ba, lớp cốt lõi sâu kín nhất, là những gì chúng ta gọi là siêu tâm thức. Mức độ này thể hiện trung tâm cao nhất của Bản ngã, nơi chúng ta là biểu hiện của một thế lực cao hơn.

Siêu tâm thức chứa đựng danh tính thực của chúng ta, được nâng lên bởi tiềm thức, nơi chứa đựng những ký ức của những bản ngã đã bị biến đổi trong chúng ta trong những thân xác con người đã qua. Siêu ý thức có thể hoàn toàn không phải là một mức độ, mà là chính linh hồn. Tâm trí siêu ý thức là trung tâm cao nhất của sự thông thái và triển vọng của chúng ta, và tất cả các thông tin về cuộc đời sau cái chết của tôi xuất hiện từ nguồn năng lượng trí năng này.

Thôi miên có giá trị như thế nào trong việc tìm kiếm sự thật? Con người trong trạng thái bị thôi miên không mơ ngủ, cũng như không bị ảo giác. Chúng ta không mơ trong chuỗi thứ tự thời gian cũng như không bị ảo giác trong trạng thái bị thôi miên. Khi đối tượng được đặt vào trạng thái bị thôi miên, sóng não của họ chậm dần từ trạng thái tỉnh thức Bêta và tiếp tục thay đổi các rung động qua trạng thái thiền định Alfa để đi vào một số mức độ khác nhau trong khoảng Thêta. Thêta là thôi miên – không phải ngủ. Khi ngủ, chúng ta đi đến trạng thái Delta cuối cùng, nơi các thông tin từ não bị rơi vào tiềm thức và đi sang các giấc mơ của chúng ta. Trong trạng thái Thêta, tâm trí ý thức không phải là không tỉnh thức nên chúng ta có thể tiếp nhận cũng như gửi đi những thông tin với toàn bộ các kênh của bộ nhớ mở rộng.

Một khi ở trạng thái bị thôi miên, mọi người kể lại các hình ảnh mà họ nhìn thấy và các đối thoại mà họ nghe trong tâm trí không thức tỉnh của họ giống như những quan sát nguyên bản. Khi trả lời câu hỏi, các đối tượng không thể nói dối, nhưng họ có thể giải thích nhầm một số điều được thấy trong vô thức, cũng như chúng ta vẫn làm trong trạng thái tỉnh táo. Trong thôi miên, con người khó có thể kể lại bất cứ điều gì mà họ không tin.

Một số người phê phán thôi miên tin rằng, một đối tượng ở trạng thái bị thôi miên sẽ tự tạo ra những ký ức và làm sai lệch những câu trả lời của họ để chọn lựa bất kỳ một khuôn khổ lý thuyết nào mà người thôi miên gợi ý. Tôi nhận thấy sự tổng quát hóa này là sai lầm. Trong công việc của mình, tôi đề xử sự với mỗi trường hợp như tôi nghe được thông tin lần đầu tiên. Nếu đối tượng bằng cách nào đó vượt qua được phương thức thôi miên và tự xây dựng những tưởng tượng tự do về thế giới linh hồn, hoặc gắn kết trước với những ý tưởng có sẵn về cuộc đời sau cái chết của họ thì những câu trả lời sẽ sớm trở nên không phù hợp với những câu chuyện của các trường hợp khác. Tôi đã biết được giá trị của đối chất từ rất sớm trong công việc của mình và tôi không tìm thấy bằng chứng nào về việc bất cứ ai giả dối những kinh nghiệm tinh thần của mình để làm vừa lòng tôi. Thực tế là các đối tượng bị thôi miên không ngần ngại sửa lại những khi tôi giải thích sai các phát biểu của họ.

Khi những ghi chép về các trường hợp của tôi nhiều thêm, bằng phương pháp thử và sai, tôi tìm ra cách sắp xếp những câu hỏi về thế giới linh hồn theo thứ tự hợp lý hơn. Các đối tượng ở trạng thái siêu ý thức không thực sự bị thúc đẩy chia sẻ những thông tin về toàn bộ kế hoạch cuộc đời linh hồn trong thế giới linh hồn. Mỗi người phải có một bộ chìa khóa thích hợp cho những cánh cửa đặc biệt. Cuối cùng tôi đã có thể hoàn thiện một phương pháp đáng tin cậy để tiếp cận với ký ức ở những phần khác nhau của thế giới linh hồn bằng cách biết rõ phải mở cánh cửa nào ở thời điểm thích hợp trong liệu trình.

Khi tôi tự tin hơn với mỗi liệu trình, có thêm nhiều người cảm thấy tôi thoải mái với cuộc đời sau cái chết và cảm thấy có thể nói với tôi về điều đó. Các bệnh nhân trong những trường hợp của tôi có một số người rất sùng tín, trong khi những người khác hoàn toàn không có một niềm tin tâm linh cụ thể nào. Đa số họ là những người ở giữa, với một hành trang phức tạp của những triết lý cá nhân về cuộc sống. Điều đáng ngạc nhiên tôi phát hiện ra trong quá trình nghiên cứu là một khi các đối tượng được hoàn nguyên về trạng thái linh hồn của họ, họ thể hiện một sự thống nhất đáng ngạc nhiên khi trả lời những câu hỏi về thế giới linh hồn. Họ thậm chí sử dụng cùng những từ ngữ và các miêu tả hình ảnh trong ngôn ngữ thông thường khi nói về các cuộc đời linh hồn của họ.

Cuối cùng tôi cần nói rằng những gì bạn sắp đọc có thể là một cú sốc cho quan niệm của bạn về cái chết. Những nội dung được trình bày ở đây có thể đi ngược lại những niềm tin triết học và tôn giáo của bạn. Có những độc giả sẽ tìm thấy sự củng cố cho những quan niệm hiện hữu của họ. Đối với những người khác, các thông tin được đưa ra trong những trường hợp điển hình này có vẻ như những câu chuyện hư cấu có tính chủ quan, gợi nhớ đến những câu chuyện khoa học viễn tưởng. Dù niềm tin của bạn ra sao tôi cũng hy vọng bạn sẽ suy nghĩ về hàm ý dành cho nhân loại nếu những gì các đối tượng của tôi nói về cuộc sống sau cái chết là chính xác.

Mục lục:

Lời giới thiệu

Chương Một: Cái chết và sự ra đi

Chương Hai: Cánh cửa vào Thế giới linh hồn

Chương Ba: Trở về nhà

Chương Bốn: Linh hồn được thay thế

Chương Năm: Định hướng

Chương Sáu: Chuyển tiếp

Chương bảy: Sự thay thế

Chương Tám: Những người hướng dẫn của chúng ta

Chương Chín: Linh hồn mới bắt đầu

Chương Mười: Linh hồn bậc trung

Chương Mười Một: Linh hồn cao cấp

Chương Mười Hai: Chọn lựa cuộc đời

Chương Mười Ba: Chọn lựa cơ thể mới

Chương Mười Bốn: Chuẩn bị cho sự khởi đầu

Chương Mười lăm: Tái sinh

Kết luận

Giới thiệu tác giả

Michael Duff Newton

Michael Duff Newton giữ học vị tiến sĩ về cố vấn tâm lý, là nhà thôi miên có bằng cấp và là thành viên của Hiệp hội Cố vấn Mỹ. Ông là giảng viên trong các trường đại học, đồng thời hành nghề tư tại Los Angeles. Tiến sĩ Newton phát triển kỹ thuật khôi phục lại ký ức quá khứ để có thể đưa các đối tượng bị thôi miên vượt qua các ký ức của kiếp trước một cách có hiệu quả để đến với các trải nghiệm có ý nghĩa hơn giữa các kiếp của linh hồn. Tác giả được coi là người đi tiên phong trong việc khám phá các bí mật về cuộc sống của chúng ta ở thế giới linh hồn, lần đầu tiên được thuật lại trong cuốn sách bán chạy nhất này.

Ngủ Ít Vẫn Khỏe - 5 Tiếng Là Đủ Sao Phải Là 8?

Gửi tới bạn – người đang vướng phải những phiền muộn sau:

– Ngủ bao lâu cũng không hết cảm giác mệt mỏi

– Luôn thức dậy buổi sáng trong trạng thái uể oải

– Dễ bị tỉnh giấc, trằn trọc cho tới nửa đêm

– Không đủ thời gian dành cho giấc ngủ

– Trải qua mỗi ngày với quỹ thời gian eo hẹp

Và bạn cũng nhận ra điều đó, bạn cũng biết những người thành công đều ngủ ít hơn bình thường nhưng năng suất công việc của họ vẫn luôn hiệu quả. Bạn cũng cố gắng rèn luyện bản thân mình nhưng có thể vì 2 lý do dưới đây sẽ làm bạn bỏ cuộc:

– Không thể thức dậy sớm, dù cố gắng đến mấy cũng không duy trì được

– Buồn ngủ trong suốt cả một ngày nếu như dậy sớm.

Mức độ tốt và xấu của giấc ngủ không thể chỉ đo bằng “thời gian”.

Chất lượng giấc ngủ = “Thời gian” x “Chất lượng”.

Nếu có thể lĩnh hội “Phương pháp ngủ ngon trong 5 tiếng” được giới thiệu trong cuốn sách Ngủ ít vẫn khỏe, cho dù thời gian dành cho giấc ngủ của bạn có ngắn đi chăng nữa, cũng sẽ không có chuyện bạn phải trải qua một buổi sáng khổ sở, không tỉnh táo, mệt mỏi vẫn còn chưa biến mất, và làm việc kém hiệu quả do cả ngày trong trạng thái buồn ngủ.

“Phương pháp ngủ ngon trong 5 tiếng” của cuốn sách này truyền đạt tới bạn đọc kỹ thuật sở hữu tính hợp lý cả về y học lẫn sinh lý học để trở thành “người ngủ ngắn”.

Phương pháp ngủ ngon trong 5 tiếng tức là, cho dù bạn chỉ ngủ trong một thời gian ngắn thôi, cả não bộ và cơ thể vẫn có cảm giác tràn đầy sinh khí, đôi mắt và tinh thần hoàn toàn trong trạng thái tỉnh táo. Nhờ đó, mọi hoạt động trong ngày đều đạt hiệu quả cao nhất.

Bên cạnh đó, kỹ thuật “Thức dậy lúc 5 giờ sáng” mà tác giả sẽ đề cập tới chính là phương pháp cải thiện giấc ngủ vô cùng hiệu quả dành cho những người thường ngủ khoảng 7 tiếng một ngày, giúp họ rút ngắn thời gian ngủ theo kiến thức y học đúng đắn và khoa học.

Tuy nhiên, không phải chỉ đơn giản cắt giảm thời gian ngủ là được. Điều quan trọng là, cho dù chỉ ngủ ngắn, cơ thể vẫn khỏe mạnh, không những thế còn ngập tràn năng lượng để tập trung vào những việc khác. Mục đích của cuốn sách này chính là như vậy. Chỉ cần áp dụng triệt để những điều được ghi trong cuốn sách này, bạn hoàn toàn có thể trở thành người ngủ ngắn.

Mục lục:

Lời nói đầu

Dẫn nhập

Bước 1: Nâng cao hiệu quả giấc ngủ bằng kỹ thuật “Ngủ ngay lập tức – Dậy ngay lập tức”

Bước 2: Nâng cao “chất lượng” giấc ngủ, phục hồi triệt để não bộ và cơ thể

Bước 3: Áp dụng năm phương pháp “ngủ tạm thời” để tỉnh táo suốt cả ngày

Bước 4: Biến “Thức dậy lúc 5 giờ sáng” trở thành thói quen trong 2 tháng

Lời cuối

Tài liệu tham khảo chính

Về tác giả

Thức Tỉnh Để Sống Đời Trọn Vẹn

“Chúng ta đến thế giới này để tận hưởng cuộc sống và trải nghiệm những điều thú vị của đời người.”

Trong nhịp sống hối hả của thế giới hiện đại, con người ngày càng bị cuốn vào vòng xoáy công việc, mối quan hệ và những mong muốn không bao giờ dừng lại. Chúng ta "điên cuồng” tìm kiếm hạnh phúc ở những thứ xa vời, tương lai hoặc quá khứ, và trong quá trình đó, vô tình bỏ qua những giá trị đáng quý của từng khoảnh khắc trong hiện tại. Chính vì vậy, chúng ta đang sống trong một trạng thái đau khổ mà không nhận ra: Đau khổ vì không thể tận hưởng từng phút giây của hiện tại.

Cuốn sách Thức tỉnh để sống đời trọn vẹn của TS. Nguyễn Hữu Túc gửi đến bạn đọc một ý niệm đơn giản mà sâu lắng: Trải nghiệm và trân trọng từng trải nghiệm để sống một cuộc đời trọn vẹn. Cuộc sống là một hành trình vô tận của các cảm xúc, khám phá và học hỏi, có niềm vui, có nỗi buồn, có thành công, có thất bại, có thăng hoa, có lụi tàn... Mỗi lần bạn cảm nhận sự thích thú khi hoàn thành một mục tiêu, cảm giác bình yên khi ngắm một buổi hoàng hôn, hay thậm chí là nỗi buồn khi thất bại, tất cả đều là những trải nghiệm giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới. Chính trải nghiệm đó, cùng với việc trân trọng và tận hưởng nó, mới tạo nên ý nghĩa thực sự của cuộc đời.

Cuốn sách Thức tỉnh để sống đời trọn vẹn sẽ cùng bạn khám phá và thực hành triết lý trên, từ việc xác định mục đích cá nhân, xây dựng sứ mệnh cuộc đời, tìm ra lối sống có ý nghĩa, cho đến việc biến các mục tiêu thành trải nghiệm đáng giá. Cuốn sách gồm 5 phần Dẫn nhập và 7 bước Thực hành. Đọc và thực hành theo chỉ dẫn sẽ giúp chúng ta xây dựng được một cuộc đời có ý nghĩa, đồng thời tận hưởng từng phút giây của cuộc sống, vạch ra cho mình con đường tươi sáng phía trước và tận hưởng nó trong mọi phút giây.

Cuốn sách dành tặng cho:

-Những bạn trẻ đang hoang mang và mong muốn tìm cho mình một lối đi dành riêng cho mình để kiến tạo một cuộc sống trọn vẹn và ý nghĩa.

-Những người mong muốn tìm ra ý nghĩa của cuộc đời để sống trọn vẹn và ý nghĩa hơn.

Hãy để những trang sách này là người bạn đồng hành, giúp bạn không chỉ tìm thấy mà còn tận hưởng trọn vẹn hành trình sống của mình!

Trích dẫn sách:

1.“Chúng ta sống trên thế giới này vài chục năm không phải để mỗi ngày đều làm việc và tăng ca, càng không phải để chịu khổ. Chúng ta đến thế giới này để tận hưởng cuộc sống và trải nghiệm những điều thú vị của đời người. Trong cuộc đời này, có người sẽ ngưỡng mộ bạn, có người sẽ coi thường bạn, có người sẽ ghen tỵ với bạn, có người sẽ hiểu lầm bạn. Bạn không thể làm hài lòng tất cả mọi người, vậy nên đừng quá để ý đến việc người khác nhìn nhận bạn thế nào. Bạn phải luôn nhắc nhở bản thân rằng cơ thể là của chính mình, nhất định phải yêu quý nó. Cảm xúc cũng là của mình nên nhất định phải trân trọng nó. Đừng vì những người và việc không đáng mà làm khó bản thân. Chúng ta dành cả đời để tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống giống như một con cá đang sống trong nước nhưng vẫn muốn tìm đến đại dương vậy.”

2."Những nghiên cứu và ghi chép của các bác sĩ, y tá chăm sóc các ca bệnh nặng, chuẩn bị lìa đời, đều lưu lại những điều hối tiếc của các bệnh nhân này. Trong đó, điều thứ nhất là “Tôi ước mình có đủ can đảm để sống cho bản thân thay vì sống theo mong đợi của người khác”. Đây là điều hối tiếc phổ biến nhất khi một người nhận ra cuộc đời mình sắp kết thúc. Họ dễ dàng nhìn lại và nhận thấy có bao nhiêu ước mơ chưa được thực hiện. Đa số mọi người thậm chí còn chưa kịp thực hiện một nửa những ước mơ của mình, chỉ đến khi nằm trên giường bệnh mới tỉnh ngộ rằng chính sự lựa chọn của họ đã quyết định tất cả những điều đó. “