Nhà cung cấp Thái Hà

Mô hình kinh doanh tối ưu công cụ và áp dụng được viết dựa trên nền tảng hỗ trợ các doanh nghiệp và nhà quản lý muốn thay đổi mô hình kinh doanh sau đại dịch Covid nhưng chưa biết làm cái gì và làm như thế nào để bắt đầu quá trình thay đổi.

Quá trình thay đổi mô hình kinh doanh theo quan điểm của tác giả thường bắt đầu từ tối ưu hóa sản phẩm đem lại giá trị cho khách hàng, gia tăng nội lực của doanh nghiệp, rồi đến phát triển, gia tăng khách hàng mới và khách hàng trung thành, từ đó tăng doanh số và lợi nhuận. Cuối cùng là gắn kết nhân viên – nâng cao năng lực và động lực làm việc cho đội ngũ để phát triển lên tầm cao hơn.

Nội dung cuốn sách được chia làm ba phần gắn với ba mục tiêu của quá trình thay đổi, điều chỉnh mô hình kinh doanh tối ưu:

- Phần 1: Mô hình tối ưu hóa sản phẩm

- Phần 2: Mô hình tối ưu hóa khách hàng

- Phần 3: Mô hình tối ưu hóa nhân viên.

Phương pháp viết cuốn sách: Cuốn sách được tác giả nghiên cứu các mô hình học thuật, tổng kết thực tiễn và đưa ra các giải pháp gợi mở để áp dụng. Cuốn sách được viết theo ba bước sau:

• Bước 1: Dựa vào các mô hình chuẩn mực mang tính học thuật cao

• Bước 2: Giải thích mô hình dễ hiểu nhất và ví dụ minh họa cho độc giả

• Bước 3: Gợi ý giải pháp và đưa ra gợi ý áp dụng vào các tình huống thực tiễn của doanh nghiệp cùng các kinh nghiệm điều hành và tư vấn kinh doanh của tác giả trong 20 năm qua.

Mục lục:

Lời nói đầu

PHẦN I: MÔ HÌNH TỐI ƯU HÓA SẢN PHẨM

1. Mô hình đại dương xanh

2. Mô hình 5 cấp độ sản phẩm của Kotler

3. Mô hình ma trận BCG

4. Mô hình ma trận Ansoff

PHẦN HAI: MÔ HÌNH TỐI ƯU HÓA KHÁCH HÀNG

1. Mô hình tuyên bố giá trị khách hàng (CVP)

2. Mô hình bản đồ hành trình khách hàng

3. Mô hình khách hàng trọn đời (LTV)

4. Mô hình khả năng giới thiệu người khác (NPS)

PHẦN BA: MÔ HÌNH TỐI ƯU HÓA NHÂN VIÊN

1. Mô hình thuyết nhu cầu của Maslow

2. Mô hình giải quyết mâu thuẫn

3. Mô hình cửa sổ Johari

4. Mô hình lãnh đạo tình huống

Thông tin tác giả:

Tiến sĩ Đào Xuân Khương là Chủ tịch Học viện bán lẻ và phân phối KCP. Ông được đánh giá là một trong những chuyên gia hàng đầu Việt Nam về phân phối và bán lẻ.

Ông từng là giảng viên cộng tác tham gia giảng dạy các chương trình cử nhân, thạc sĩ của các trường đại học và viện quản trị kinh doanh lớn ở Việt Nam như Đại học Kinh tế Quốc dân, Đại học kinh tế – Đại học Quốc gia, Viện quản trị kinh doanh FSA, Đại học FPT…

Trong hơn 35 năm hành nghề bác sĩ tâm thần học, tôi đã học được một điều quan trọng: rất khó để thay đổi hành vi của con người.

Giờ đây, Victoria Boutenko đang thuyết phục tôi điều ngược lại, vì người phụ nữ đặc biệt này đã phát triển một chiến lược hỗ trợ những người Mỹ thông thường (những người thích ăn kem, bít tết, khoai tây chiên và pizza), giúp họ hình thành thói quen ăn thực phẩm xanh. Những gì cô đề cập tới trong cuốn sách này về khả năng tự chữa lành của cơ thể khi được cung cấp các dưỡng chất phù hợp không hẳn là mới. Tuy nhiên, Dinh dưỡng xanh (Green for life) là một thành tựu mang tính đột phá vì Boutenko đã biết cách khuyến khích độc giả kích hoạt cơ chế tự nhiên của họ trong việc làm sạch cholesterol, chất béo và các chất độc hại khỏi cơ thể – nhằm cải thiện trước hết là thể chất và sau đó là đời sống tinh thần – cô không chỉ là giảng giải về sự cần thiết trong việc tiêu thụ thực phẩm có nguồn gốc thực vật mà còn giúp độc giả dễ dàng thực hiện theo.

Các loại sinh tố rau ăn lá – hay cụ thể hơn là các loại sinh tố rau ăn lá mà Boutenko khuyên chúng ta dùng khi bắt đầu một ngày mới – là một sự bổ sung lớn chất diệp lục, các loại vitamin, khoáng chất, enzyme và chất chống oxy hóa cho chế độ ăn thông thường của người Mỹ. Khoảng 1 lít sinh tố rau ăn lá một ngày cũng làm giảm bớt lượng hấp thụ các loại thực phẩm dầu mỡ và biến tính. Trước hết, rất khó để nhồi nhét thêm đường hoặc tinh bột khi bạn đã uống no căng hỗn hợp pha chế giàu năng lượng và ngon lành của Boutenko. Và nếu có một ly sinh tố rau ăn lá hấp dẫn đang đợi sẵn trong tủ lạnh khi đi làm về, bữa tối mà bạn tiêu thụ sau khi nhấm nháp thức uống này chắc chắn cũng sẽ giảm đi, và dĩ nhiên là cũng tốt hơn cho sức khỏe.

Ba mươi ngày uống sinh tố rau ăn lá sẽ thay đổi cảm giác của bạn cũng như cách bạn nghĩ về bản thân mình. Thành tựu đó không phải là nhỏ với một cuốn sách xinh xắn.

Tôi khâm phục Boutenko và tôi khuyên bạn nên thực hiện theo cuốn sách Dinh dưỡng xanh này một cách nghiêm túc. Tôi tin rằng nó có thể giúp bạn thay đổi cuộc đời mình.

Chia sẻ  của bác sĩ A.William Menzin Khoa tâm thần học – Trường Đại học Y Harvard, Nguyên cố vấn cho Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) về cuốn sách Dinh dưỡng xanh của tác giả Victoria Boutenko.

---

Trích đoạn hay:

Rau ăn lá giúp cơ thể nhiều tính kiềm hơn

Tôi cảm thấy rằng con đường tìm kiếm sức khỏe của chúng ta đang chững lại suốt nhiều thập kỷ. Trong khi đó, các loại bệnh tật phổ biến nhất như ung thư lại ngày càng nguy hiểm hơn. Hãy nhìn lại số liệu thống kê năm 2005.

• Uớc tính có 1.372.910 trường hợp mắc bệnh ung thư mới và 570.260 ca tử vong vì ung thư; tỷ lệ sống 5 năm tăng từ 50% lên 74% kể từ những năm 1970.

• Ung thư phổi tiếp tục là nguyên nhân gây tử vong hàng đầu trong các bệnh ung thư, ước tính đã cướp đi mạng sống của 163.510 người.

• Khoảng 232.090 người được chẩn đoán mắc ung thư tuyến tiền liệt, căn bệnh đã giết chết 30.350 người.

• Ước chừng 211.240 phụ nữ được chẩn đoán mắc ung thư vú, căn bệnh đã giết chết 40.410 người.

Tôi đã quan sát được, đầu tiên là tại Nga và sau đó là tại Mỹ, y học chính thống thường chú trọng đến những nguyên nhân phụ gây bệnh. Với tôi, chuyện đó chẳng khác nào đẩy một chiếc xe hết xăng bằng tay không thay vì nạp thêm nhiên liệu, hoặc an ủi một người đang đói thay vì cho họ ăn. Vậy thì nguyên nhân chính của bệnh tật là gì?

Ngày nay, chúng ta có cả núi thông tin gây bối rối, bao gồm những bài báo mà trong đó các chuyên gia đưa ra nhiều lý do khác nhau về bệnh tật. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng nguyên chính của bệnh tật đã được nhận định hết sức rõ ràng vào năm 1931. Hơn 80 năm trước, Otto Warburg đoạt giải Nobel cho khám phá của ông về nguyên nhân gây ung thư là hô hấp tế bào suy giảm do tế bào thiếu hụt oxy. Theo Warburg, quá trình hô hấp tế bào bị trục trặc gây lên men, dẫn đến mức pH thấp (tính axit) tại cấp độ tế bào.

Trong nghiên cứu đoạt giải Nobel của mình, bác sĩ Warburg đã minh họa môi trường của tế bào ung thư. Một tế bào khỏe mạnh bình thường bị thay đổi bất lợi khi không còn nhận đủ oxy để chuyển hóa glucose thành năng lượng. Thiếu oxy, tế bào quay trở lại chương trình dinh dưỡng nguyên thủy để lấy năng lượng, đó là chuyển hóa glucose thông qua quá trình lên men. Axit lactic phát sinh trong quá trình này quá trình này sản sinh ra làm giảm độ pH (cân bằng axit/kiềm) của tế bào và vô hiệu hóa khả năng điều khiển sự phân chia tế bào của ADN và ARN. Những tế bào ung thư sau đó bắt đầu nhân đôi. Axit lactic đồng thời gây đau tại chỗ nghiêm trọng do nó phá hủy các enzyme tế bào. Ung thư xuất hiện khi một tế bào bên ngoài phát triển nhanh bao phủ một lõi chứa các tế bào chết.

Bác sĩ Otto Warburg kết thúc một trong những bài phát biểu nổi tiếng nhất của ông bằng tuyên bố sau: “Giờ đây, không ai có thể nói rằng mình không biết ung thư và nguyên nhân khởi đầu của nó là gì. Trái lại, không có căn bệnh nào mà nguyên nhân khởi đầu lại được xác định rõ ràng hơn ung thư, thế nên từ nay sự thiếu hiểu biết không còn là cái cớ để buông xuôi không phòng bệnh.”

Otto Warburg đoạt giải Nobel vì chứng minh được rằng ung thư phát triển trong điều kiện kỵ khí (không có oxy) hoặc độ pH thấp. Nói cách khác, nguyên nhân chính gây ung thư là tính axit của cơ thể người. Thời điểm tôi đọc được bài phát biểu xuất chúng của ông, ông đã qua đời từ lâu. Tôi tự hỏi nếu khám phá này quan trọng tới mức mang lại cho ông giải Nobel, vậy tại sao mọi người lại không có ý niệm gì về pH?

Ngay sau khi các nhà khoa học khám phá ra mức huyết áp và nhiệt độ tiêu chuẩn của người khỏe mạnh bình thường, các thiết bị đo lường những chỉ số này ra đời. Lần nào đi khám, tôi cũng được đo huyết áp và nhiệt độ cơ thể nhưng chưa từng được đo chỉ số pH. Tuy khó chịu nhưng huyết áp cao và sốt không gây ung thư. Máu mang tính axit thì có. Điều này đã được vị bác sĩ nổi tiếng thế giới là Warburg chứng thực. Thế nên, phổ biến kiến thức về chỉ số pH đến tất cả mọi người là vô cùng quan trọng.

Tôi thấy hoàn toàn có lý nếu trường học dạy cho trẻ em về chỉ số pH của mọi loại thực phẩm, bên cạnh đó mọi loại thực phẩm được bày bán công khai đều nên được in chỉ số pH trên nhãn thành phần cùng với lượng calo và các dưỡng chất. Ví dụ, phô mai Parmesan cần được dán nhãn cảnh báo màu đỏ cho biết rằng loại thực phẩm này tạo ra rất nhiều axit trong cơ thể, còn rau chân vịt nên có một dấu triện vàng ghi chỉ số pH +14, tức đây là một loại thực phẩm tạo kiềm mạnh. Những chỉ số pH được đo trong phòng thí nghiệm hóa sinh và không thể phỏng đoán chỉ bằng mắt thường. Một số loại thực phẩm có tính kiềm hoặc tính axit đáng ngạc nhiên. Ví dụ như phần lớn mọi người đều cảm thấy bất ngờ khi biết rằng chanh là một trong những loại trái cây có tính kiềm hóa tốt nhất, còn óc chó có tính axit hóa không đáng kể. Theo tôi, việc phản ánh chỉ số pH của các loại thực phẩm khác nhau trong tháp thực phẩm của Bộ Nông nghiệp Hoa Kỳ là vô cùng cấp thiết. Tôi cho rằng nhiều người có thể cải thiện sức khỏe nhanh chóng nhờ tiêu thụ các loại thực phẩm có tính kiềm hóa vốn đem lại nhiều lợi ích hơn cho sức khỏe con người. Bạn có thể tìm thấy danh sách đầy đủ các giá trị pH của nhiều loại thực phẩm khác nhau trong cuốn sách The pH Miracle (Độ pH diệu kỳ) của Robert Young.

Một hiểu lầm hết sức phổ biến ở những người ăn kiêng là họ cho rằng chất béo là yếu tố duy nhất làm tăng cân. Quan niệm sai lệch này gây ra nhầm lẫn tai hại và lý giải tại sao rất nhiều người thừa cân không thể giảm cân thành công. Tôi chắc chắn là nhiều người sẽ bị sốc khi biết rằng chúng ta có thể tăng cân do ăn phô mai chẳng hạn, không chỉ vì nó giàu chất béo mà chủ yếu là do có nồng độ axit cao. Để phản ứng lại nồng độ axit cao, cơ thể tạo ra các tế bào chất béo để tích trữ axit. Lấy ví dụ, quả hạnh đào có tới 70% chất béo, còn thịt lợn chỉ có 58% chất béo. Tuy nhiên, thịt lợn là một trong những loại thực phẩm có giá trị axit cao nhất, -38, còn quả hạnh đào lại tạo kiềm, ở mức +3. Do đó, bên cạnh những giá trị dinh dưỡng, chúng ta nhất thiết phải nắm được thông tin về chỉ số pH. Những thông tin này cần được cung cấp tại mọi cửa hàng, in lên nhãn của từng loại thực phẩm để người tiêu dùng biết được khả năng kiềm hóa cơ thể của loại thực phẩm đó. Điều này sẽ giúp chúng ta cân bằng thực đơn ăn uống cá nhân hằng ngày.

Hồi năm 1965, tôi còn nhớ mẹ tôi đã khóc sau khi đọc một bài báo trên tạp chí sức khỏe của Nga công bố rằng dưa hấu và dưa chuột không có chút giá trị dinh dưỡng nào cả. Chúng là thực phẩm ưa thích của gia đình chúng tôi. Sau 40 năm, tôi được biết rằng dưa chuột và dưa hấu có tính kiềm hóa mạnh đến mức có thể trung hòa tình trạng axit hóa cơ thể khi ăn thịt bò. Tôi rất mừng là bố mẹ tôi vẫn tiếp tục mua dưa hấu, bất chấp những khuyến cáo “khoa học” kia.

Nhiều năm trước, hồi còn ở Nga, trong thời gian tôi theo học ngành y tá, giáo sư của tôi đã nói với chúng tôi rằng cholesterol trong thức ăn không tác động đến nồng độ cholesterol trong máu vì chính gan của chúng ta tạo ra cholesterol. Vì thế, tôi không ngạc nhiên hay thất vọng với chế độ ăn nhiều chất béo và protein động vật mà bố tôi đã phải tuân theo trong thời gian điều trị tại trung tâm tim mạch. Sau khi bố tôi bị một cơn đau tim dữ dội, họ cho ông dùng món bít-tết với nước xốt và sữa. Sau này, khi đọc được nhiều sách báo về tầm quan trọng của việc cân bằng chỉ số pH trong cơ thể, tôi mới hiểu cái gọi là cholesterol “xấu”, lipoprotein (LDL), được hình thành từ gan là để gắn chặt các độc tố và vô hiệu hóa các chất thải có tính axit bắt nguồn từ một số loại thức ăn nhất định, như chất béo hoặc protein động vật. Không may thay mãi hai tháng sau khi bố tôi mất vì cơn đau tim thứ hai của ông, tôi mới mua cuốn sách đầu tiên cho mình về đề tài này là Alkalize or Die.

Thực phẩm không phải là yếu tố duy nhất ảnh hưởng đến sự cân bằng pH của chúng ta. Mọi trạng thái căng thẳng đều có thể để lại chất cặn bã mang tính axit trong cơ thể; ngược lại, mọi hoạt động nhẹ nhàng và thư giãn đều giúp cơ thể có tính kiềm hơn.

Những yếu tố có thể khiến cơ thể chúng ta có tính axit hơn gồm nghe hoặc nói ra những điều cay nghiệt, tiếng ồn và tiếng nhạc lớn, kẹt xe, cảm giác ghen tị hoặc muốn trả thù, những cơn đau buồn, nghe tiếng trẻ con khóc, làm việc quá lâu và tập luyện quá sức, bắt đầu hoặc kết thúc việc học, xem phim kinh dị hoặc giật gân, xem và nghe ti vi, nói chuyện điện thoại lâu, vay nợ, thanh toán hóa đơn và thẻ tín dụng, v.v..

Những yếu tố có thể giúp cơ thể chúng ta có tính kiềm hơn gồm trao đi và nhận lấy những nụ cười hoặc những cái ôm, tiếng cười và những lời bông đùa, nhạc cổ điển hoặc nhạc êm dịu, ngắm nhìn chú chó con, nghe những lời khen hoặc lời chúc tụng, được mát-xa nhẹ nhàng, ở trong một không gian sạch sẽ và ấm cúng, hòa mình vào thiên nhiên, xem những đứa trẻ nô đùa, đi bộ và ngủ dưới bầu trời trăng sao, làm vườn, ngắm hoa nở, hát hoặc chơi nhạc cụ, trò chuyện thân mật và nhiều thứ khác nữa.

 Tôi thấy việc quan sát phản ứng bên trong cơ thể mình đối với những sự kiện xảy ra xung quanh là hết sức hữu ích, và nếu nhận thấy những cảm giác căng thẳng không mong muốn, tôi sẽ tìm cách điều chỉnh không chỉ chế độ ăn mà còn cả toàn bộ thói quen sống của mình.

Thiếu kiến thức về sự cân bằng pH sẽ gây ra nhiều mơ hồ đối với những người đang tìm kiếm chế độ ăn lành mạnh. Họ thử nhiều phương pháp nhưng thường là không mang lại kết quả tích cực. Ví dụ như theo kinh nghiệm của cá nhân mình, tôi đã từng chỉ ăn thực phẩm thô trong nhiều năm liền. Mặc dù chế độ ăn này là bước cải tiến lớn so với chế độ ăn trước đây, tôi cũng không có được kết quả tối ưu như mong muốn vì đã không tiêu thụ đủ lượng rau ăn lá. Tôi đọc được vài cuốn sách và bài báo về vấn đề cân bằng pH và đã mua giấy quỳ về để tự đo chỉ số pH. Tuy nhiên, mỗi lần tôi thử đo nước bọt hoặc nước tiểu của mình, kết quả gần như luôn là axit. Vì thế, tôi lại càng hoang mang và quyết định không đo nữa. Tôi đã tin chắc rằng chế độ ăn của mình là tối ưu vì còn gì tốt hơn được chế độ ăn thực phẩm thô cơ chứ? Tôi đã không hiểu được tầm quan trọng của việc duy trì cân bằng kiềm trong cơ thể.

Sau khi bắt đầu uống sinh tố rau ăn lá, tôi quyết định thử kiểm tra lại độ cân bằng pH. Tôi xét nghiệm cả nước bọt và nước tiểu của mình và ngạc nhiên thay, giấy quỳ giờ đây đã chuyển sang màu xanh ổn định của tính kiềm!

Ngay khi nhận thấy rõ ràng mối liên hệ chặt chẽ giữa lượng thức ăn nạp vào cơ thể và độ cân bằng pH, tôi đã mua rất nhiều giấy thử pH (giấy quỳ) cho gia đình mình và đặt trong phòng tắm cũng như nhà bếp để luôn sẵn dùng, nhờ đó chúng tôi có thể kiểm tra sự cân bằng pH hằng ngày và yên trí rằng sức khỏe của mình không còn trong vòng nguy hiểm. Sau khi áp dụng chế độ thực phẩm thô 100% trong nhiều năm liền, tôi rút ra kết luận rằng tuyệt đối không thể duy trì độ cân bằng pH với mức kiềm tốt nếu không tiêu thụ một lượng lớn rau có lá màu xanh đậm, khoảng 1 - 2 bó, hay 0,5 - 1 kg mỗi ngày. Một số người cố gắng duy trì độ cân bằng pH bằng các loại thực phẩm bổ sung chứa rau khô. Tuy cách này tất nhiên là tốt hơn chỉ ăn khoai tây chiên, nhưng tôi tin chắc rằng dùng rau ăn lá tươi còn tốt hơn vạn lần, bởi lẽ các loại thực phẩm bổ sung là thực phẩm chế biến và thành phần dinh dưỡng của chúng đã bị biến đổi nên bị hao hụt nhiều dưỡng chất. Hơn nữa, khi chúng ta tiêu thụ các loại thực phẩm dưới dạng viên nang hoặc viên nén, các dưỡng chất sẽ vào cơ thể với liều lượng lớn, và bất cứ loại dưỡng chất bổ sung nào cũng sẽ làm cho hệ tiêu hóa phải hoạt động nhiều hơn. Có lần, trong dịp tới thăm một người bạn làm nghề huấn luyện ngựa, tôi đã cùng con gái tiến hành một thí nghiệm thú vị. Chúng tôi muốn tìm hiểu xem những chú ngựa thích ăn rau khô hay rau tươi hơn. Cả hai chúng tôi cầm một mớ cỏ khô chất lượng ở một tay còn tay kia cầm một ít cỏ tươi mới hái. Toàn bộ sáu con ngựa đều thích cỏ tươi hơn là cỏ khô. Trong tự nhiên, động vật luôn lựa chọn những gì tươi mới nhất một cách bản năng.

Trong số tất cả những cách tiêu thụ rau ăn lá, sinh tố là lựa chọn tối ưu vì nó cung cấp đầy đủ dinh dưỡng, tươi mới và mất chưa tới một phút để chuẩn bị.

Bạn đã làm cha mẹ. Và bạn có lúng túng với bước đầu cho bé yêu ăn dặm?

Giai đoạn ăn dặm có vai trò là giai đoạn chuẩn bị để trẻ chuyển từ bú mẹ, uống sữa ngoài sang “nhai nát và nuốt”. Điều quan trọng của giai đoạn này không chỉ là cho trẻ ăn và theo dõi đảm bảo sự phát triển của trẻ mà còn phải theo dõi chức năng ăn và lôi kéo hợp lý sự ham thích ăn của trẻ, làm cho trẻ tự lập. Để làm được những việc đó, thống nhất quan điểm là rất quan trọng, phải thống nhất về việc lựa chọn thực phẩm, lượng ăn, cách ăn, những người lớn xung quanh giúp đỡ như thế nào. Tuy nhiên việc ăn dặm là việc hàng ngày. Bạn có đang băn khoăn trăn trở nên cho trẻ ăn gì, ăn bao nhiêu, ăn như thế nào không. Trong giai đoạn lần đầu tiên bé tiếp xúc với thức ăn, nếu mọi người xung quanh bé quá nhạy cảm, lo lắng về bữa ăn dặm của trẻ, lo lắng đó sẽ truyền sang bé và thường làm mất đi không khí của bữa ăn vốn dĩ là vui vẻ. 

Chính vì thế, đúng như tiêu đề của cuốn sách, tôi giới thiệu những công thức nấu ăn đơn giản mà ai cũng có thể làm được trong thời gian ngắn bởi nó “đơn giản”, “dễ làm” và những công thức nấu ăn phong phú sáng tạo ví dụ như chia từ thức ăn của người lớn, thực đơn sử dụng baby food … Ngoài ra còn nói rất cẩn thận về những thực phẩm cần phải cân nhắc khi trẻ bị ốm, dị ứng thực phẩm. Hơn nữa, cuốn sách cũng có cả những công thức nấu ăn khi bị dị ứng để bữa ăn dặm không trở nên nhàm chán.

Ngoài ra, chắc hẳn theo từng lứa tuổi, các bạn cũng nhiều điều nghi hoặc như “con tôi tỏ ra thích không thích nhiều thứ, liệu có vấn đề gì không”, “nên cân bằng sữa mẹ và ăn dặm như thế nào”??? Cuốn sách này cũng đã chuẩn bị những câu trả lời dễ hiểu cho những câu hỏi như vậy ở phần Q&A. Nếu đọc phần đó bạn sẽ dễ dàng hiểu được từ bây giờ nên làm cái gì, như thế nào và bạn có thể đối diện với trẻ bằng sự rộng lượng bao dung của mình.

Hãy tiếp xúc với trẻ bằng tấm lòng bao dung, rộng mở và chia sẻ cùng trẻ bữa ăn dặm vui vẻ. Mong rằng cuốn sách này sẽ trở thành cẩm nang giúp bạn chia sẻ thời gian ăn dặm vui vẻ cùng với trẻ.

Mục lục:

Phần 1: Cơ bản về ăn dặm cho trẻ

Phần 2: Cách tiến hành ăn dặm và công thức làm món ăn

Phần 3: Công thức làm món ăn đơn giản chọn bằng nguyên liệu

Phần 4: Ăn dặm sáng tạo

Phần 5: Q&A về ăn dặm

Phần 6: Giải quyết “khó khăn” trong ăn dặm

Phụ lục

Giới thiệu tác giả:Tác giả Tsutsumi Chiharu, là tiến sĩ về dinh dưỡng và sức khỏe, hiện đang giữ chức trưởng khoa dinh dưỡng của Viện nghiên cứu về trẻ em và gia đình Nhật Bản. Tác giả đã có rất nhiều cuốn sách về dinh dưỡng cho trẻ em với đủ các lứa tuổi rất được các bậc cha mẹ Nhật ái mộ. Ví dụ như "Dinh dưỡng căn bản cho trẻ thời kì cai sữa mẹ" xuất bản năm 2010, "Dinh dưỡng và bữa ăn hàng ngày để nuôi dưỡng trẻ" xuất bản 2011...Ngoài ra bà còn đi nhiều nơi để tổ chức các buổi nói chuyện tư vấn về dinh dưỡng và bữa ăn hàng ngày cho bé, thói quen ăn uống...giúp các bà mẹ đang nuôi con nhỏ trên khắp nước Nhật.

Trích đoạn sách hay:

Cân bằng dinh dưỡng

Khi trẻ đã ăn được nhiều món, vấn đề cân bằng dinh dưỡng trở nên quan trọng. Chúng ta cần chú ý đến một thực đơn thúc đẩy sự tăng trưởng của trẻ.

Cân bằng dinh dưỡng tốt liên quan đến việc tạo thói quen ăn uống khoa học cho trẻ.

Đồ ăn dặm giúp trẻ bổ sung năng lượng và dinh dưỡng mà sữa mẹ và sữa ngoài chưa đủ. Lúc đầu chúng ta cho trẻ ăn dặm song song với việc bú sữa mẹ và uống sữa ngoài, nhưng từ giai đoạn ăn dặm nếu chúng ta suy nghĩ cho trẻ một thực đơn cân bằng dinh dưỡng tốt sẽ thúc đẩy sự tăng trưởng của trẻ đồng thời có thể giáo dục ăn uống cho trẻ.

Dù vậy, việc chuẩn bị bữa ăn là công việc hàng ngày nên bạn đừng để mình bị áp lực quá. Nếu bạn cảm thấy “việc duy trì hàng ngày thật khó” bạn có thể điều chỉnh trong 1 ngày hoặc 2~3 ngày cũng không sao.

Từ khi trẻ được 9 tháng tuổi cần chú ý đến thực đơn

Ở giai đoạn nuốt chửng và giai đoạn nhai nhồm nhoàm trẻ bị hạn chế bởi những thực phẩm và lượng có thể ăn nên bạn hãy coi trọng việc cho trẻ làm quen với đồ ăn hơn là vấn đề năng lượng và dinh dưỡng. Điều quan trọng là bạn cho trẻ ăn đồ ăn phù hợp với sự phát triển của trẻ, hoặc khi cho trẻ ăn loại thức ăn mới phải quan sát phản ứng của trẻ rồi mới tiếp tục.

Khi trẻ được khoảng 9 tháng tuổi đã ăn 3 bữa 1 ngày chúng ta cần suy nghĩ đến thực đơn cân bằng dinh dưỡng tốt cho trẻ. Bởi lúc này bữa ăn cung cấp nguồn năng lượng và dinh dưỡng chính cho trẻ là chính chứ không phải sữa mẹ và sữa ngoài. Chúng ta cần chú ý cho trẻ có bữa cơm nhiều màu sắc với thực đơn cơ bản bao gồm “Thực phẩm chính (chất đường bột)” + “Thức ăn chính (Chất đạm)” + Thức ăn phụ (vitamin và khoáng chất)” + “Canh, Súp”.

Tôi muốn các bạn chú ý đưa các nguyên liệu giàu sắt vào thực đơn ví dụ như gan hay tảo nâu. Vì đến giai đoạn này thành phần sắt mà trẻ đã nhận được từ mẹ trong thời kỳ mang thai bắt đầu giảm dần.

Bạn có thể tập trung chủ yếu vào thực đơn theo kiểu Nhật có sử dụng nhiều loại nguyên liệu với ít dầu mỡ là rất tốt.  

Điểm chú ý khi lên thực đơn

Điều cơ bản là cho trẻ ăn nhạt hạn chế lượng muối. Chế biết giữ được hương vị của nguyên liệu.

Đối với trẻ các cơ quan nội tạng chưa phát triển hoàn thiện nên cần hạn chế lượng muối. Trong thời kỳ nuốt chửng vị của chính các nguyên liệu là đủ đối với trẻ. Ở giai đoạn nhai nhồm nhoàm chúng ta sẽ tạo thêm hương vị. Từ giai đoạn nhai tóp tép về sau chúng ta cũng nên nấu cho trẻ ăn nhạt cố gắng phát huy được hương vị của nguyên liệu.

Từ 9 tháng tuổi trở ra chúng ta phải chú ý đến cân bằng dinh dưỡng khi nấu ăn cho trẻ

Từ 9 tháng tuổi sau sinh trở ra  trẻ sẽ ăn 1 ngày 3 bữa, trẻ chủ yếu lấy năng lượng và dinh dưỡng thông qua bữa cơm. Để có bữa ăn cân bằng dinh dưỡng cho trẻ chúng ta cần chú ý đảm bảo bữa ăn có thực phẩm chính như cháo, thức ăn chính như thịt cá, thức ăn phụ như rau xanh và bổ sung thành phần dinh dưỡng còn thiếu bằng canh, súp.

Bạn cần suy nghĩ một thực đơn với nhiều màu sắc

Nếu bạn sử dụng nhiều loại nguyên liệu với nhiều màu sắc như màu đỏ (cà chua, cà rốt), màu xanh (cải bó xôi, súp lơ xanh), màu vàng (lòng đỏ trứng, bí ngô), màu trắng (đậu, cá trắng nhỏ)v.v…sẽ có được bữa ăn cân bằng dinh dưỡng. Nếu biết cách sử dụng tốt các loại rau theo mùa bạn sẽ có được bữa ăn hấp dẫn cho trẻ.

Khuyến khích thực đơn kiểu Nhật sử dụng ít dầu mỡ

Nếu sử dụng nước dùng dashi nấu từ tảo bẹ và cá thu bào bạn vẫn nấu được vị ngọt mà không cần cho muối. Hơn nữa, nếu là một thực đơn theo kiểu Nhật bạn có thể hạn chế lượng dầu mỡ, như vậy là một mũi tên trúng hai đích. Chúng ta hãy cùng suy nghĩ một thực đơn sử dụng chính là nước luộc rau….”

Đôi lúc chúng ta cảm thấy mình thật nhỏ nhoi trong thế giới này. Chúng ta muốn tạo ra sự thay đổi nào đó, chúng ta muốn thế giới tốt đẹp hơn, nhưng dường như tất cả chỉ như “muối bỏ bể.” Chúng ta đặt ra những câu hỏi không lời đáp: Tại sao phải dừng đèn đỏ khi mà ai cũng vượt? Tại sao phải tiết kiệm điện khi mà ai cũng phung phí? Và thế là chúng ta từ bỏ. Chúng ta đầu hàng trước sự thoải mái và buông mình cho các thú vui vật chất, không cần biết thế giới ra sao, với lý do rằng một mình mình thì chẳng thể làm nên được gì.

Tuy vậy, sự thực không hề như thế. Mỗi chúng ta đều là một cá thể độc nhất trên thế giới này và khi sinh ra, mỗi chúng ta đều được trao cho một phận sự mà chỉ riêng chúng ta mới có thể hoàn thành. Cả thế giới chẳng khác gì một bức tranh ghép hình lớn, và mỗi chúng ta là mỗi miếng ghép, không ai có thể thay thế cho ai, và không ai quan trọng hơn hay kém người khác. Tất cả chúng ta đều có thể thay đổi thế giới, cũng như một miếng ghép hình thay đổi là có thể thay đổi toàn bộ bức tranh. Điều duy nhất chúng ta cần làm là nhận ra điều đó.

Hãy thử nghĩ mà xem, khi một miếng ghép thay đổi, nó sẽ thay đổi bốn miếng ghép xung quanh, và bốn miếng ghép này lại tiếp tục thay đổi các miếng ghép xung quanh nữa, cứ như vậy như vậy, hiệu ứng lan ra toàn bộ bức tranh. Tương tự, chỉ một hành động nhỏ hàng ngày của chúng ta thôi, như một nụ cười thôi, cũng sẽ khiến một số ít người xung quanh chúng ta vui vẻ, một số ít người này lại tiếp tục mang nụ cười đến những người khác, và chẳng mấy chốc, cả thế giới sẽ tràn ngập nụ cười mà xuất phát điểm ban đầu chỉ là một nụ cười chúng ta cười với mẹ buổi sáng, hoặc với người hàng xóm cạnh nhà.

Bạn đã hiểu rồi chứ? Vậy nên đừng nghĩ mình nhỏ nhoi vì bạn rất vĩ đại. Và nếu bạn chưa biết bắt đầu từ đâu, thì cuốn sách này là một xuất phát điểm tuyệt vời. Nó sẽ giải thích tất cả những điều trên, nó sẽ đưa ra rất nhiều câu chuyện minh họa, và quan trọng nhất là, nó trình bày một kế hoạch hành động cụ thể để bạn có thể bắt tay vào thay đổi những người xung quanh bạn, và từ đó thay đổi thế giới. Hãy luôn “phụng sự,” và bạn sẽ là người “dẫn đầu.” Tất cả chúng ta đều sẽ là người “dẫn đầu.”  

Mục lục:

Phần một: Ai cũng có thể lãnh đạo vì ai cũng thể phụng sự

1. Ai cũng có thể lãnh đạo vì ai cũng có thể phụng sự

2. Bạn đang phụng sự ai?

Phần hai: Phụng sự để lãnh đạo

3. Phục vụ khách hàng

4. Quản lý: Phục vụ người bạn lãnh đạo

5. Giao tiếp hiệu quả

6. Kinh doanh và những hình thức giao tiếp thuyết phục khác

Phần ba: Mỗi ngày là một quyết định: Sống để phụng sự

7. Biến cuộc đời bạn thành một kiệt tác phụng sự

Thông tin tác giả:

James M. Strock là tác giả uy tín, đồng thời là diễn giả nổi tiếng về chủ đề lãnh đạo. Ông phục vụ các khách hàng trên toàn cầu, bao gồm các công ty, các hãng dịch vụ chuyên nghiệp, các tổ chức phi lợi nhuận, các cơ quan nhà nước và quân đội. Strock còn là tác giả của các cuốn sách Theodore Roosevelt on Leadership (Theodore Roosevelt bàn về Lãnh đạo) và Reagan on Leadership (Reagan bàn về lãnh đạo).

Trích đoạn sách

Alice, khi là tình nguyện viên ở một trại hè nhớ lại “trại viên mà mình thân thiết nhất, L, một cô bé kỳ diệu bị tật nguyền rất nặng.” Căn bệnh di truyền khiến cô bé không thể tiêu hóa được thức ăn, cũng không lớn lên được. Người ta cho cô bé ăn thông qua một chiếc ống. Alice giúp L di chuyển bằng xe thường dùng ở các sân golf.

Alice nhớ lại một lần L nhờ cô giữ một bức thư khi cô bé tham gia một trò chơi. Alice nhìn thấy dòng chữ trong lá thư. Đó là chữ của mẹ L. Sự lưỡng lự không muốn xâm phạm sự riêng tư của cô bé cuối cùng không thắng nổi được nỗi tò mò:

Lúc đó tôi chỉ muốn biết cha mẹ của cô bé ấy đã làm thế nào để nuôi nấng cô bé trở nên tuyệt vời đến vậy, con người lạc quan nhất, nhiệt tình nhất và giàu hy vọng nhất mà tôi đã từng gặp. Tôi lướt nhanh qua lá thư và mắt tôi dừng lại ở câu: “Nếu ngày đó Chúa có đưa đến tất cả những đứa trẻ trên đời này để cha mẹ lựa chọn, chúng ta cũng sẽ chỉ chọn con mà thôi.

Alice đã chia sẻ bức thư với chồng mình. “Nhanh, anh hãy đọc cái này… Đó là bí mật của cuộc sống.”

“Những hành động nhỏ” như vậy có thể có sức mạnh phụng sự cho rất nhiều người, vượt qua không gian và thời gian.

“Nếu cậu có thể thành công như vậy với công việc mà cậu không thích, thì cậu có thể thành công như thế nào với công việc mà cậu thích?”

“Không nên để cho bất cứ ai gặp bạn rời đi mà không hạnh phúc và tốt đẹp hơn. Hãy là nhân chứng sống cho sự tốt bụng của Chúa: Sự tốt bụng thể hiện trên gương mặt, thể hiện trong đôi mắt và trong nụ cười của bạn”.

Ngôn từ có một sức mạnh to lớn đối với con người. Ngay cả với con cái, mỗi lời nói của bố mẹ dù tốt hay xấu đều mang đến những ảnh hưởng vô cùng to lớn.

Khi trẻ bước vào tuổi dậy thì, trẻ ít có thời gian gần gũi, trò chuyện với bố mẹ. Chính vì vậy mà sức nặng trong mỗi lời nói của bố mẹ với trẻ ngày càng tăng. Tuổi dậy thì là thời kỳ con có những thay đổi, trưởng thành cả về tâm lý và thân thể một cách đáng kinh ngạc. Những cô bé, cậu bé từ trước đến giờ vẫn hoàn toàn nằm trong vòng tay cha mẹ thì đến tuổi này, các con sẽ hướng đến thế giới bên ngoài, mở rộng kết giao với bạn bè và bắt đầu cảm thấy khó chịu khi gần gũi, trò chuyện với bố mẹ.

Đây chính là một giai đoạn tất yếu trong quá trình trưởng thành. Vào thời điểm này, nếu bố mẹ không kiên nhẫn lắng nghe các con mà ngược lại còn càu nhàu, quát tháo hay đưa ra các yêu cầu, mệnh lệnh áp đặt “làm... đi” thì rất dễ dẫn đến các vấn đề, như khiến trẻ cảm thấy “bố mẹ chẳng hiểu mình” và sẽ mất dần đi sự ham thích với mọi thứ hoặc cũng có thể trở nên bạo lực hơn để giải tỏa tâm trạng của bản thân. Cho dù không tạo ra những vấn đề lớn thì cũng không ít các ông bố bà mẹ đều sẽ cảm thấy phiền muộn khi nuôi con tuổi dậy thì như “con không nghe lời”, “có gọi con cũng không trả lời” hay “ngày càng biết cãi lại”... Nếu coi thời thơ ấu là nền tảng cơ bản của đời người thì tuổi dậy thì là bước cơ bản để một “người lớn” tiến vào xã hội.

Trong thời gian này, các con sẽ bắt đầu rời xa bố mẹ và bước đầu có những suy nghĩ, ý kiến khác với bố mẹ. Chính vì vậy, điều quan trọng là bố mẹ không nên ép buộc con cái theo ý mình mà cần phải lắng nghe ý kiến của các con, tập trung vào những lời nói từ sâu trong lòng con trẻ. Nuôi dạy con trong tuổi dậy thì có hai con đường lớn: áp đặt hoặc công nhận và đối xử với con như một “người lớn”. Cùng với sự thay đổi, trưởng thành của con, bố mẹ cũng cần phải điều chỉnh vị thế, khoảng cách của bản thân với con cái. Trong cuốn sách này, tôi sẽ tổng hợp lại những câu chuyện có thể gợi ý cho các bạn nên tiếp xúc với con như thế nào trong thời kỳ con vào tuổi dậy thì với bao rắc rối cần tháo gỡ.

Trong cuộc sống thường ngày, bố mẹ hẳn cũng muốn nói những lời giúp các con mở lòng mình hơn và xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với con. Tuy nhiên, những câu nói này không đơn giản chỉ áp dụng theo các công thức như “Nói như vậy là không được” hay “Nói như vậy thì không sao”... Mà đằng sau mỗi câu nói đó còn có cả cử chỉ, cách suy nghĩ và cảm nhận của bố mẹ. Thế nên, chính bản thân bố mẹ cũng cần nhìn lại cách suy nghĩ, hành vi cử chỉ của chính mình. Các chương 4, 5, 6 hy vọng sẽ giúp bạn lý giải sâu sắc hơn về điều đó.

Trong những bạn đang đọc cuốn sách này, chắc hẳn cũng có người đau đầu vì đứa con của mình đang bước vào tuổi dậy thì. Bởi lẽ đó, có những người coi đây là cọng rơm cứu mạng trong mối quan hệ giữa mình và con cái. Tuy nhiên, đây không phải là một cuốn sổ tay hướng dẫn đưa ra các phương thuốc hay các cách giải quyết đặc biệt nào cả. Dù là bác sĩ vĩ đại đến đâu, nhà tâm lý học, nhà giáo dục ưu tú đến mức nào cũng không thể mang lại cho bạn chính xác câu trả lời mà bạn cần. Bởi câu trả lời nằm ngay trong chính tâm hồn của bạn. Câu trả lời nằm trong cuộc sống thường ngày của bạn.

Cuốn sách Tuổi dậy thì nói gì với con giúp các cha mẹ hiểu được rằng, nuôi con không chỉ cần tri thức hay một phương pháp, mà nuôi con cần hơn hết chính là tình yêu thương vô bờ bến của cha mẹ.

Thái Hà Books trân trọng giới thiệu tới bạn đọc bộ sách gồm 5 cuốn của Osho: Đạo, Đức Phật, Thiền, Tantra và Upanishad.

THIỀN

Thiền là một bước phát triển phi thường. Hiếm khi một khả năng như vậy trở thành hiện thực bởi vì có nhiều rủi ro trong đó. Trước đây từng có nhiều lần tồn tại khả năng ấy – một biến cố tâm linh nào đó lẽ ra đã có thể phát triển và trở thành giống như Thiền, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Chỉ duy nhất một lần trong toàn thể lịch sử ý thức loài người có một thứ như Thiền bước vào đời sống. Nó rất hiếm có.

Thiền được sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Hoa và nở hoa ở Nhật Bản.

Toàn bộ chuyện này thật hiếm có. Tại sao nó được sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ mà phải tìm một mảnh đất khác? Nó trở thành một cái cây vĩ đại ở Trung Hoa nhưng không ra hoa được ở đó; một lần nữa nó phải tìm một miền khí hậu mới, một miền khí hậu khác. Và ở Nhật Bản, nó nở hoa như một cây anh đào có hàng ngàn bông. Việc này không phải ngẫu nhiên, không phải tình cờ, mà có một lịch sử sâu xa bên trong. Tôi muốn tiết lộ nó cho bạn.

Ấn Độ là một đất nước hướng nội. Nhật Bản thì hướng ngoại. Và Trung Hoa ở ngay giữa hai cực ấy. Ấn Độ và Nhật Bản là những đối lập tuyệt đối. Vậy thì làm thế nào hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ lại nở hoa ở Nhật Bản? Họ đối lập, họ không có sự tương đồng, họ trái ngược nhau. Tại sao Trung Hoa lại bước vào ngay ở giữa, để cho nó đất sống?

Hạt giống là sự hướng nội. Hãy cố gắng hiểu hiện tượng hạt giống, hiểu hạt giống là gì. Hạt giống là một hiện tượng hướng nội, hướng tâm – năng lượng di chuyển vào trong. Đó là lí do tại sao nó là một hạt giống. Nó được bao bọc và đóng kín, tách rời hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, biệt lập nhất trên thế giới. Nó không có gốc rễ trong đất, không có cành lá trên bầu trời; nó không có kết nối nào với mặt đất, không có kết nối nào với bầu trời. Nó không có mối quan hệ. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, biệt lập, hướng vào trong. Nó không liên kết. Nó có vỏ cứng bao quanh, không cửa sổ, không cửa ra vào. Nó không thể đi ra và không gì có thể đi vào.

Hạt giống là thứ tự nhiên đối với Ấn Độ. Tinh thần Ấn Độ có thể sản sinh ra những hạt giống có tiềm năng to lớn, nhưng không thể cho chúng đất sống. Ấn Độ là ý thức hướng nội. Ấn Độ nói cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả nếu nó có vẻ như tồn tại thì nó được làm từ cùng chất liệu với những giấc mơ. Toàn bộ tinh thần Ấn Độ đã luôn cố gắng khám phá ra cách trốn thoát khỏi cái bên ngoài, cách di chuyển vào sào huyệt bên trong của trái tim, cách định tâm trong chính mình. Và cách để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – cùng lắm là một giấc mơ đẹp, còn tệ nhất là cơn ác mộng. Cho dù nó đẹp đẽ hay xấu xí, trong thực tại nó là một giấc mơ, và người ta không nên phiền lòng nhiều về nó. Người ta nên thức tỉnh và quên đi toàn thể giấc mơ của thế giới bên ngoài.

Trung Hoa là một đất nước cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản. Con đường ở đó là trung dung. Tư tưởng của Khổng Tử là luôn ở giữa: không hướng nội cũng không hướng ngoại, không nghĩ quá nhiều về thế giới này lẫn thế giới kia – chỉ giữ nguyên ở giữa. Trung Hoa không cho ra đời một tôn giáo, mà chỉ cho ra đời một hệ thống đạo đức. Chẳng có tôn giáo nào được sinh ra ở đây, ý thức Trung Hoa không thể cho ra đời một tôn giáo. Nó không thể tạo ra hạt giống.

Tất cả những tôn giáo tồn tại ở Trung Hoa đều là nhập khẩu, tất cả chúng đều tới từ bên ngoài. Phật giáo, Hindu giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo, tất cả đều đến từ bên ngoài. Trung Hoa là một mảnh đất tốt nhưng không thể khởi nguồn ra tôn giáo nào, bởi vì để khởi nguồn ra một tôn giáo, người ta phải di chuyển vào thế giới bên trong. Để cho ra đời một tôn giáo, người ta phải giống như thân thể phụ nữ, giống như bụng mẹ.

Giờ cần đến Nhật Bản. Nhật Bản là đất nước hướng ngoại. Phong cách sống và ý thức của nó hướng ngoại. Với ý thức Nhật Bản thì gần như cái bên trong không tồn tại; chỉ cái bên ngoài là có ý nghĩa. Hãy nhìn vào y phục của người Nhật. Chúng chứa đầy màu sắc của hoa và cầu vồng, như thể cái bên ngoài vô cùng ý nghĩa.

Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta đang ăn, và rồi nhìn người Nhật. Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta dùng trà, và rồi nhìn người Nhật. Một người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất. Dùng trà, anh ta biến nó thành một lễ hội. Nó trở thành nghệ thuật. Cái bên ngoài vô cùng quan trọng: Trang phục vô cùng quan trọng, các mối quan hệ vô cùng quan trọng. Bạn không thể tìm đâu trên thế giới có nhiều người thoải mái hơn người Nhật – luôn luôn mỉm cười và trông thật hạnh phúc. Còn người Ấn thì sẽ trông hời hợt, họ nghiêm túc. Người Ấn hướng nội còn người Nhật hướng ngoại: Họ trái ngược nhau. Một người Nhật luôn luôn dịch chuyển trong xã hội. Toàn thể văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm sao tạo ra một xã hội tươi đẹp, làm sao tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi thứ, trong mọi thời khắc – làm sao trao cho chúng ý nghĩa. Nhà của họ vô cùng đẹp đẽ. Ngay cả nhà của một người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng: Nó có thẩm mĩ, nó có sự độc đáo riêng. Nó có thể không quá giàu có, nhưng nó vẫn giàu có theo một ý nghĩa nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp, sự chú tâm được mang vào mọi chi tiết nhỏ bé, li ti. Cửa sổ nên ở chỗ nào, loại rèm nào nên được dùng, ánh trăng nên được mời vào ô cửa sổ như thế nào, và từ đâu. Những thứ rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều quan trọng.

Nhật Bản lại rất bận tâm đến cái bên ngoài – như ở một thái cực khác. Nhật Bản là đất nước phù hợp. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy vào trong Nhật Bản và nó trổ bông hàng ngàn sắc màu. Nó nở hoa.

Trong cuộc đời tăm tối này, cái gì soi rọi cho chúng ta đây? 

Đức Phật dạy có bốn loại ánh sáng: 

- Ánh sáng mặt trăng cho ban đêm 

- Ánh sáng mặt trời cho ban ngày 

- Ánh sáng của lửa để thắp lên trong đêm tối

- Và ánh sáng của trí tuệ. 

Ba loại ánh sáng đầu tiên không phải lúc nào cũng có, muốn là có như ý mình. Nhưng khả năng soi rọi của trí tuệ không bị giới hạn trong không gian và thời gian. Dù nói về khía cạnh duy tâm hay duy vật, trí tuệ là nguồn sáng của thế giới. 

Giữa biển trời sanh tử này, giữa cõi đời mê ngủ này, nếu thực sự chúng ta không gặp được những người thầy để có thể dìu dắt cho mình, thì có thể hoặc chắc chắn mình sẽ phải gồng gánh nhiều đau khổ. Nên cuốn sách nói về thay đổi của cô gái trẻ sau khi bắt gặp lời dạy của một nhà sư. Chính về thế chính tác giả đã bộc bạch về lý do viết cuốn sách này:

Trong lúc tôi đi tìm tôi, tôi gặp “người đem lửa về”. Người cho tôi chút lửa, nhưng với tôi là cả bầu trời ánh sáng để tôi thắp lên trong những đêm tối của cuộc đời. Người cho tôi chút lửa, nhưng là nguồn hơi ấm giúp xua tan giá lạnh trong ngày tôi lạc bước nơi rừng sâu tăm tối mịt mù. 

Chẳng phải Nhật ký hay hồi ký. Chẳng phải truyện ngắn hay truyện dài. Chẳng thật mà cũng chẳng giả. Chẳng phải hư cấu cũng chẳng phải phi hư cấu. Chẳng phải để giải tỏa nỗi buồn hay tuyên truyền gì đó. Ở đây không có buồn lẫn vui. Viết vậy thôi. Tự nhiên cầm bút, tự nhiên như hơi thở. Cái hấp lực gì đó rất đỗi tự nhiên. Móc hết trong tim, trong óc, trong dạ tất cả những gì có thể nhớ, có thể cảm và có thể khắc ghi…

“Lời dạy của một nhà sư”, cuốn sách thể hiện trăn trở của một người trẻ về cuộc sống, cuộc đời, giá trị con người. Từ một người trẻ không có mục đích sống rõ ràng, bị trầm cảm, tác giả đã thay đổi khi gặp được lời dạy của một nhà sư.

MỤC LỤC:

Lời từ  

Lời tựa

Lời di huấn của một nhà sư

You’re crazy!

Lễ trà tì

Một mình

Cầu hôn tôi ở Shwedagon

ITBMU

Một giấc thiền giữa trời lạnh

Một giấc mộng và một nhà sư

Nàng thơ của triết sống

Quán trọ

Hai người đàn bà và một nhà sư

With love!  

Tình người

Tình yêu

Tình mình

Tình thầy

Trả giá

Gặp người Hà Nội giữa Sài Gòn

Cánh chim cô đơn giữa biển người

Hãy cứ là tình nhân

Dòng sông lững lờ trôi

Càng văn minh, càng cô quạnh

Sống trong đời sống, cần có một cái nhìn

Cánh đồng sinh tử

Trước khi đạo Phật ra đời

Sự ra đời của một vĩ nhân

Họ đã nghĩ như thế

Đức Phật dạy những gì?

Mấy đồng bạc Ấn

Bốn sự thật ở đời

Những nơi từng hò hẹn…

Nhà đang cháy  

Khởi thủy của thế gian  

Tiểu phẫu thế giới

Bốn giai đoạn của vũ trụ  

Tiểu phẫu chúng ta  

Thánh nhân, họ là ai?

Tương lai đã đi vào đời ta từ những ngày quá khứ

Nhân quả và nghiệp báo 

Hành trang sinh tử

Chết, tái sinh và luân hồi

Khó thay được làm người

Sống tựa biển, nhưng hãy là nước mưa

Cọng lông gà và cái chén

Nền tảng của một con người

C’est belle la vie

Tự tại

Tình chết

Lời nhắn nhủ tối hậu của một nhà sư

Du ký

Cuốn sách là cuộc trò chuyện của Napoleon Hill và Con Quỷ. Sau bao nhiêu năm miệt mài nghiên cứu cuối cùng ông cũng phát hiện ra Con Quỷ, bắt nó phải thú tội và tiết lộ những sự thật kinh hoàng về nơi nó sống, cách nó kiểm soát tâm trí con người và cách để con người chiến thắng được nó. Khi đọc cuốn sách này, có thể bạn sẽ tự hỏi, cuộc trò chuyện này có thật không? Con Quỷ là có thật hay là một sản phẩm của trí tưởng tượng của Napoleon Hill. Nhưng quyền lựa chọn cách hiểu vấn đề là của bạn. Bởi lẽ cuối cùng, thông qua cuộc trò chuyện với Con Quỷ, Napoleon Hill đã cung cấp cho chúng ta chìa khóa để chiến thắng Con Quỷ trong cuộc sống riêng của mỗi người.

Hãy tận hưởng cuốn sách kỳ diệu này và chia sẻ nó với gia đình, bạn bè. Sức mạnh trong ngôn từ của Napoleon Hill có thể và sẽ thay đổi cuộc đời bạn.

Lời khen tặng dành cho CHIẾN THẮNG CON QUỶ TRONG BẠN của Napoleon Hill:

“Chiến thắng Con Quỷ trong bạn một lần nữa lại chứng minh rằng thông điệp và triết lý của Napoleon Hill sẽ còn sống mãi với thời gian. Cuốn sách này ẩn chứa những nội dung sâu sắc về việc làm thế nào để thoát khỏi những thói quen và thái độ ngáng trở con đường đến với thành công, hạnh phúc và thịnh vượng của bạn. Nếu bạn muốn vượt qua những rào cản do chính bản thân mình tạo ra, hãy đọc cuốn sách này!”

T. HARV EKER

Tác giả của cuốn sách bán chạy số một của New York Times – Bí mật của Trí tuệ Triệu phú (Secrets of the Millionaire Mind)

“Có lẽ tôi là người nghiên cứu về các công trình của Napoleon Hill kỹ càng nhất trong số những người còn sống trên thế giới này. Đã 50 năm trôi qua kể từ ngày tôi cầm cuốn sách Think and Grow Rich – 13 nguyên tắc nghĩ giàu, làm giàu lên. Tôi luôn mang nó bên mình và đọc nó mỗi ngày. Khi Sharon Lechter gửi cho tôi một bản của cuốn sách Chiến thắng Con Quỷ trong bạn, tôi nghĩ Napoleon Hill lại làm được điều đó thêm một lần nữa – đây lại là một tác phẩm làm thay đổi cả thế giới. Cuốn sách này sẽ giải thoát con người trên khắp thế giới khỏi những rối loạn tinh thần mà họ đang phải chịu đựng và dỡ bỏ bức tường ngăn cách hàng triệu con người đến với sự tự do trong tâm hồn họ vẫn hằng tìm kiếm.”

BOB PROCTOR

Người sáng lập nên tổ chức Thành công Cuộc đời – www.bobproctor.com

“Phần lớn mọi người đạt được những thành công vĩ đại ngay sau khi vượt qua những thất bại có vẻ như là thảm hại nhất của họ. Nếu cuốn sách Think and Grow Rich – 13 nguyên tắc nghĩ giàu, làm giàu là tấm bản đồ giúp bạn tìm đến thành công thì Chiến thắng Con Quỷ trong bạn sẽ giúp bạn vượt qua những rào cản ngăn bạn đến với thành công.”

BRIAN TRACY

Tác giả cuốn sách Đường đến thịnh vượng (The way of wealth)

‘’Mọi người thường bảo chúng ta phải phớt lờ đi sự tồn tại của những thứ tiêu cực mà chỉ tập trung vào những thứ tích cực mà thôi. Thực ra khi nhận ra cả hai thứ trên và học cách đối mặt với nó, bạn mới có được sức mạnh. Cuốn sách này đã kể ra một câu chuyện vĩ đại và dạy cho chúng ta những bài học tuyệt vời.’’

LARRY WINGET

Tác giả sách bán chạy trên New York Times và Wall Street Journal Không nói, không khóc nữa và Bắt đầu sống (Shut up, stop whining & Get a life)

‘’Tác phẩm bất hủ Think and Grow Rich – 13 nguyên tắc nghĩ giàu, làm giàu của Napoleon Hill đi trước thời đại đến cả 50 năm khi nó được viết ra. Tài sản mới được khám phá gần đây – Chiến thắng Con Quỷ trong bạn – lại bổ sung thêm những bằng chứng cho sự thông thái và gia tài của ông. Napoleon Hill đã hướng dẫn bạn phân biệt giữa đúng và sai, tốt nhất và tệ nhất, trái và phải như thể hiện giờ ông vẫn còn sống vậy. Cuốn sách này không phải là lựa chọn cho những người đang tìm kiếm sự sáng suốt của hôm nay có thể dẫn bạn đến thành công và đầy đủ của tương lai.’’

Thông tin tác giả:

Napoleon Hill là tác giả dòng sách phát triển bản thân nổi tiếng nhất mọi thời đại, tác giả của những cuốn sách ăn khách như: Think and Grow Rich – 13 nguyên tắc nghĩ giàu, làm giàu; Law of Success; Kế hoạch làm giàu 365 ngày; Làm giàu (Grow Rich! With Peace of Mind)… Nếu cuốn sách Think and Grow Rich – 13 nguyên tắc nghĩ giàu, làm giàu là tấm bản đồ giúp bạn tìm đến thành công thì Chiến thắng Con Quỷ trong bạn sẽ giúp bạn vượt qua những rào cản ngăn bạn đến với thành công.

Khi Hikaru Còn Trên Thế Gian Này……Fujitsubo (Tập 10)

Khi Hikaru còn trên thế gian này…… là series light novel tiếp theo của bộ đôi tác giả Nomura Mizuki và họa sĩ Takeoka Miho, bộ đôi nổi tiếng đã cùng tạo nên một Cô gái văn chương sâu sắc, li kì và nhận được sự yêu thích từ đông đảo bạn đọc trên khắp thế giới. Khi Hikaru còn trên thế gian này…… là một trong những bộ light novel hiếm hoi thuộc thể loại lãng mạn, drama không có bản chuyển thể anime nhưng vẫn thu hút được sự quan tâm, tranh luận sôi nổi của độc giả. Một series truyện tranh ngắn chuyển thể lại tập 1 của Khi Hikaru còn trên thế gian này…… với tên gọi Aoi – cùng tên với tập 1 của series light novel. Series Khi Hikaru còn trên thế gian này…… gồm 10 tập, lấy cảm hứng từ trường thiên tiểu thuyết “Truyện kể Genji” cực kỳ nổi tiếng của văn học Nhật Bản thời Heian, mỗi tập truyện sẽ tập trung vào một nhân vật riêng biệt, lấy nguyên mẫu từ những người tình mà hoàng tử Genji yêu tha thiết, tuy nhiên tuyến nhân vật chính vẫn được giữ nguyên xuyên suốt cả 10 tập.

“Đến nơi bắt đầu của tôi và cậu.

Đến nơi mà cậu phản bội tôi.

Đến thực hiện lời hứa của cậu.”

Điện thoại của Koremitsu nhận được tin nhắn mà “Fujino” gửi cho “Hikaru”. Gửi kèm là hình chụp Shioriko…

Koremitsu đi đến Shinshuu để đối mặt với Fujino.

Ở đó cậu biết được thông tin của kẻ đã giả mạo Fujino và bắt cóc Shioriko.

Ý đồ thực sự của người đó là gì?

Lời hứa chưa được thực hiện là gì?

Tại nơi Hikaru qua đời, mọi bí mật sắp được vạch trần!!!

Và cuối cùng là cái kết đầy cảm động!!!

Mục lục:

Chương 1 – Tử đằng từ quá khứ vẫy gọi

Chương 2 – Rokujou dâng vật hiến tế

Chương 3 – Thứ ẩn nấu bên trong cô ta

Chương 4 – Lời bộc bạch của Rokujou

Chương 5 – Vào lúc đó, cậu ấy đã…

Chương 6 – Tử đằng lả tả rơi…

Chương 7 – Rằng tôi đã yêu em…

Chương 8 – Lời chia tay sau cuối

Hậu truyện: Khi Hikaru còn trên thế gian này……

Thông tin tác giả:

Nomura Mizuki

Cô sinh ra và lớn lên tại tỉnh Fukushima, một tỉnh nằm ở phía Đông Bắc Nhật Bản, được mệnh danh là “Vương quốc của những bài hợp xướng”. Từ khi còn nhỏ, cô đã rất yêu thích sáng tác truyện, ước mơ của cô là trở thành một nhà văn.

Với tác phẩm đầu tay Tiếng ca tại sân bóng bàn trên đỉnh Akagi, cô đã đoạt giải nhất dành cho hạng mục tiểu thuyết của giải thưởng Entame lần thứ ba do Famitsu Entertainment tổ chức. Sở thích của cô là sáng ngủ, chiều ngủ, tối ngủ, nói chung là tất cả những gì liên quan tới ngủ. Những tác phẩm đã được xuất bản của cô là loạt truyện Sân bóng bàn, Bad! Daddy, Tình yêu thỏ bông và Cô gái văn chương.

Takeoka Miho

Cô sinh ngày 1 tháng 7 tại Tokyo, hiện cô làm hoạ sĩ, sinh sống và làm việc tại tỉnh Saitama, một tỉnh nằm ở phía đông Nhật Bản.

Cô rất thích trà, những chú thỏ và những quyển bách khoa toàn thư bằng tranh. Chất liệu màu mà cô sử dụng là màu nước, cô thường dùng Sketchbook của thương hiệu Gekkoshou. Niềm hạnh phúc của cô là được vẽ tranh hoặc sáng tạo ra thứ gì đó.

Trích đoạn sách:

“Xin lỗi nhé”, cậu nói rồi vội vàng rút điện thoại, mở ra kiểm tra thì thấy đó lại là một tin nhắn nặc danh.

Lại nữa à?

Koremitsu lập tức nghiêm mặt. Tiêu đề tin nhắn là “Lời hứa…”. Koremitsu mở ra đọc nội dung bên trong…

“!”

Koremitsu trợn tròn mắt, cơn chấn động truyền khắp người.

“Hikaru, tôi nguyện dâng lên thần linh nhành cỏ tím thuần khiết nhất trong vườn hoa của cậu, để cậu có thể hồi sinh.

Hãy trở về nơi chúng ta bắt đầu.

Đến nơi cậu đã phản bội tôi.

Hãy đến và thực hiện lời hứa ấy.”

Đứng bên cạnh đọc tin nhắn, Hikaru cũng nín thở vì kinh ngạc.

Cái tên được ghi ở cuối là “Fujino”... mẹ kế của Hikaru, người mà cậu ta yêu nhất!

Không chỉ vậy. Đính kèm tin nhắn là tấm ảnh một cô bé tiểu học trên đầu buộc hai bím tóc đang nằm bất động trên mặt đất, hai mắt nhắm nghiền.

“Shiiko...!”

Koremitsu cảm thấy trái tim mình giật lên đùng đùng, đầu óc trống rỗng.

Shioriko không mang giày. Trong tấm hình có thể thấy rõ đôi chân trắng ngần lộ ra dưới chiếc váy dài đến đầu gối cùng những móng chân hồng hồng xinh xắn.

“Koremitsu, Shiiko gặp chuyện rồi!”

“Hự, phải làm thế nào đây…”

Koremitsu gầm gừ.

Nhận ra có việc bất thường, cả Kazuaki và Yuu đều tỏ ra bối rối.

Koremitsu lập tức gọi đến di động của Shiiko.

Nhưng chỉ có tiếng trả lời tự động đáp lại, rằng số máy này đang nằm ngoài vùng phủ sóng, hoặc hết pin.

“!”

Koremitsu lại gọi về nhà. Người bắt máy là cô Koharu.

“Shiiko đâu rồi cô?”

Cậu hét lên, rồi nghiến chặt răng.

“Bị làm sao thế? Shiiko ăn sáng xong thì rời khỏi nhà, giờ vẫn chưa về đâu.”

Cô Koharu đáp lại như vậy.

“À có bưu kiện gửi cho cháu đấy. Từ ai đó tên là Fujino.”

“!”

Chắc Hikaru cũng nghe được những gì cô Koharu vừa nói, cậu ta cũng giật bắn người cùng lúc với Koremitsu.

“Cháu về ngay đây ạ!”

Koremitsu gập điện thoại, vội vã lao đi.

“Khoan, Akagi, chờ đã! Đừng bỏ tôi lại một mình với Yuu!”

Sau lưng vang lên tiếng Kazuaki la hét, nhưng Koremitsu chẳng buồn quan tâm.

* * *

Cô Koharu nhíu mày, cau mặt khi thấy Koremitsu thở phì phò, mồ hôi nhễ nhại về đến nhà.

“Shiiko đâu ạ?”

“Con bé vẫn chưa về.”

“Bưu phẩm thì sao?”

“Đằng kia kìa.”

Cô Koharu hất cằm về phía bàn trà.

“Ai đó đặt trước cửa nhà mình lúc nào không biết. Chỉ có tên người gửi, không có địa chỉ. Rốt cuộc có chuyện gì vậy, Koremitsu? Có liên quan tới việc Shiiko chưa về ăn trưa không?”

Koremitsu không còn kiên nhẫn trả lời cô Koharu. Cậu vội vã xé bao bì. Mặt ngoài là nét chữ ngay ngắn có vẻ là của phụ nữ, ghi người nhận là “Akagi Koremitsu”, mặt sau chỉ có cái tên “Fujino” như cô Koharu nói, ngoài ra không còn gì khác.

Chẳng mấy chốc, Koremitsu thấy một đôi giày bé gái. Đôi giày thể thao nhỏ với dây buộc màu hồng. Đôi giày Shioriko hay mang!

Cô Koharu cũng tỏ ra hoang mang.

“Đây là giày của Shiiko mà. Koremitsu, mau giải thích đi!”

“Shiiko bị bắt cóc rồi!”

“Cháu nói gì? Chuyện này là sao?”

Nhưng Koremitsu cũng không hiểu gì cả. Tại sao lại là Shioriko?

Hikaru, tôi nguyện dâng lên thần linh nhành cỏ tím thuần khiết nhất trong vườn hoa của cậu, để cậu có thể hồi sinh.

Đừng có đùa!

Koremitsu giận điên lên với kẻ gây ra việc này, hai mắt đỏ ngầu đầy tia máu. Cậu rút ra danh thiếp của Ouno Mikoto kẹp trong sổ tay học sinh và gọi đến số điện thoại trên đó.

Cậu phải đi gặp mẹ kế của Hikaru – Mikado Fujino.

* * *

Mikoto nhận điện thoại ngay lập tức.

Cố gắng kiềm chế cảm xúc quay cuồng, Koremitsu kể lại việc có người tự xưng là Fujino đã bắt cóc cô bé tiểu học đang sống chung nhà, còn gửi cả hình ảnh và tin nhắn yêu cầu cho cậu. Phía bên kia đầu dây, Mikoto im lặng một lúc.

Thế rồi cô ta cất tiếng bình thản.

“Tạm thời đừng báo cảnh sát vội. Tôi sẽ chịu trách nhiệm tìm tung tích Shiiko.”

Rồi cô ta ngắt máy, nhưng sau đó không lâu đã gọi lại.

“Cô Fujino đang ở biệt thự tại Shinshu. Tôi đã giải thích sự tình cho cô ấy. Cả yêu cầu của hung thủ nữa… Cậu cùng tôi đến chỗ cô Fujino được không?”

“... Tớ và người đó... gặp nhau lần đầu... tại một ngôi làng ở Shinshu... quê ngoại tớ.”

Hikaru thì thào yếu ớt.

Hãy trở về nơi chúng ta bắt đầu.

Dạ dày Koremitsu quặn lại khi nhớ tới nội dung tin nhắn.

“Tôi biết rồi, hẹn gặp ở đâu?”

Cậu đáp. Koremitsu cúi đầu, nói với cô Koharu rằng mình nhất định sẽ đưa Shioriko về, nên đừng vội báo cảnh sát. Cũng đừng nói cho ông nội. Ông vốn đang vắng nhà vì tham dự cuộc họp của câu lạc bộ cờ vây. Với vẻ mặt nghiêm túc, cô Koharu nói:

“Tới ngày mai mà Shiiko chưa về, cô sẽ báo cảnh sát.”

Nếu ông nội biết, Koremitsu sẽ bị ăn đòn. Nhưng ông vốn nuông chiều Shioriko, chắc chắn sẽ không chịu ngồi yên. Chuẩn bị tinh thần sẽ bị vỡ hàm hoặc gãy một hai cái xương, Koremitsu bước lên chiếc xe màu đen sang trọng do Mikoto đến đón.

Sau khi nghe Koremitsu thuật lại chuyện của Shioriko và việc cậu đang trên đường tới gặp Fujino, Asai khẽ hít hơi.

“Tôi vẫn chưa báo cảnh sát. Cần nhờ phía nhà Mikado tìm kiếm tung tích của Shiiko.”

“Tôi có thể làm gì?”

“Nhờ cô điều tra lại chân tướng của Ngu Mỹ Nhân.”

Khi Koremitsu nói rằng ngoài Kazuaki còn có một người khác tự xưng là Ngu Mỹ Nhân, hơi thở của Asai trở nên gấp gáp.

“Còn nữa, để chắc ăn, cô cứ xem thử tên Kuze liệu có dính líu đến chuyện này không.”

Cha ruột của Shioriko, Kuze Souichirou, từng muốn giấu Shioriko tại một nơi mà ông ta dễ bề khống chế. Do những tội ác trong quá khứ bị phanh phui, ông ta đã chịu sự trừng phạt của xã hội nên khó có thể làm ra vụ bắt cóc lần này. Nhưng cũng không phải là không thể.

Asai đáp với giọng nghiêm nghị.

“Tôi biết rồi. Tôi cũng sẽ nhờ Toujou giúp. Nếu có thông tin gì, tôi sẽ báo cho cậu ngay.”

“… Nhờ cô nhé.”

Trong lòng đầy ắp bao suy nghĩ, Koremitsu vừa nói vừa cúi đầu thật thấp.

“Cậu nghĩ tôi là ai chứ. Cứ tin ở tôi.”

Sau khi khẽ nói như vậy, Asai ngắt máy.

Ở bên cạnh, Hikaru nhìn theo với vẻ mặt tái nhợt.

Ouno Mikoto ngồi ghế đối diện cũng im lặng.

Dưới mái tóc đen cắt gọn gàng, đôi mắt lạnh lùng trong trẻo nhìn thẳng vào Koremitsu.

Khoang hành khách thoải mái phía sau hoàn toàn ngăn cách với khoang lái, nên tài xế sẽ không nghe được cuộc đối thoại giữa họ.

Hoàn toàn không có chút rung lắc, chiếc xe chạy êm như đang trượt đi.

Koremitsu nghiến răng, hai tay nắm thành nắm đấm để trên đùi, mặt cau lại, cúi gằm xuống.

(Còn nữa)

Chuyện tình thanh xuân bi hài của tôi quả nhiên là sai lầm. (tên gốc: Yahari Ore no Seishun Rabukome wa Machigatteiru., gọi tắt là Oregairu), là một trong những series light novel ăn khách nhất trong vòng 20 năm trở lại đây, bộ truyện được viết bởi tác giả trẻ Wataru WATARI, do họa sĩ Ponkan8 vẽ minh họa và được xuất bản bởi NXB nổi tiếng Shogakukan.

Chuyện tình thanh xuân bi hài của tôi quả nhiên là sai lầm. đã dành giải light novel hay nhất của bảng xếp hạng uy tín Kono light novel ga sugoi! trong 3 năm liên tiếp là 2014, 2015 và 2016. Bên cạnh đó, nam chính và nữ chính của series này là Hachiman và Yokin oshita cũng đoạt giải nam nữ chính được yêu thích nhất trong các năm đó. Họa sĩ minh họa Ponkan8 với những bức tranh minh họa đẹp và sinh động của mình cũng được bình chọn là họa sĩ minh họa được yêu thích nhất trong năm 2015. Đến thời điểm hiện tại, series đã kết thúc với 14 tập, nhưng số sách bán ra đã vượt mốc 10 triệu bản.

Tháng ba.

Đón đọc tập mới nhất của Chuyện tình thanh xuân bi hài của tôi quả nhiên là sai lầm!

Mục lục:

Interlude

Chương một: Cô Hiratsuka đắm chìm trong hoài niệm quá khứ xa xôi

Chương hai: Dù sao đi nữa, Isshiki Iroha vẫn muốn xác nhận lại một điều

Interlude

Chương ba: Cho đến cuối cùng, Yuigahama Yui vẫn tiếp tục dõi theo

Interlude

Chương bốn: Một lần nữa, Hikigaya Hachiman lại phát biểu ý kiến

Chương năm: Chẳng rõ từ lúc nào, dòng chữ cuối phim đã bắt đầu chạy dọc màn hình

Interlude

Chương sáu: Không ai biết rằng Hayama Hayato đang hối hận

Interlude

Chương bảy: Khung cảnh mà Ebina Hina trông thấy thông qua mắt kính của mình

Interlude

Chương tám: Tôi nguyện cầu rằng ít nhất mình sẽ không phạm sai lầm nữa

Interlude

Thông tin tác giả:

Wataru WATARI

Sinh năm 1987, nhóm máu A, cung Bảo Bình. Năm tháng thấm thoắt trôi qua, dạo gần đây tôi cứ có cảm giác thời gian lao đi rất nhanh. Người trưởng thành thường nói, chính cuộc sống thường ngày chẳng có gì đặc biệt mới là không thể thay thế. Trước đây, tôi không hiểu lắm, nhưng giờ thì đã vỡ lẽ ra rồi.

Ponkan8

Lâu lắm rồi mới vẽ minh hoạ cho nhiều nhân vật thế này, tôi cũng thấy lòng mình ngậm ngùi cay đắng.

Trích đoạn sách:

“Thì ra là vậy… Kế hoạch này không tệ chút nào.”

Tôi nhìn chằm chằm không chớp mắt vào tấm bảng trắng, buông một tiếng thở dài cảm thán.

“Cảm ơn cậu,” Yukinoshita chỉ đáp lại bằng mấy chữ ít ỏi.

Đúng vậy, tôi nói nghiêm túc đấy, mặc dù trên thực tế đây mới chỉ là bản tóm lược, nhưng chỉ trong một khoảng thời gian ngắn mà họ đã nghĩ ra được nhiều thứ như vậy…

Tuy nhiên, đây vẫn chưa phải là một kế hoạch hoàn hảo không có điểm yếu.

“Vậy chúng ta có bao nhiêu khả năng chiến thắng?”

Tôi gõ khớp ngón tay cộc cộc lên tấm bảng trắng và hỏi, còn Isshiki thì “ư” một tiếng nghẹn lời chẳng biết nói gì, vẻ mặt gượng gạo. Thế nhưng, lông mày của Yukinoshita vẫn không hề nhíu lại. Cậu ta lên tiếng bằng giọng khá bình tĩnh.

“Nói chung cũng không ít. Chúng ta đã cân nhắc đến mong muốn của đối phương và xây dựng nên một kế hoạch để thỏa mãn những mong muốn đó. Tôi nghĩ khả năng chiến thắng cũng không phải quá thấp.”

“À ừm, chắc vậy. Nếu đồng ý với hầu hết yêu cầu của đối phương, chắc sẽ được thông qua thôi… Bình thường thì đúng là như thế.”

Nhưng chúng tôi đều biết rằng sẽ không dễ dàng như vậy.

Lần này chắc chắn không phải là “lúc bình thường”.

Đối phương nhất định sẽ bới lông tìm vết để đập tan kế hoạch tổ chức prom. Họ đưa ra yêu cầu không phải để cải thiện chất lượng buổi prom, càng không phải để chúng tôi có thể tiếp tục tiến hành tổ chức. Dù cho bên chúng tôi có nhượng bộ đến mức nào, luôn luôn tồn tại khả năng ngay đến bản thân kế hoạch đưa ra cũng không được thông qua. Tôi nghĩ, dù thế nào đi chăng nữa, vẫn còn thiếu một yếu tố để có thể thành công vượt qua cửa ải.

Yếu tố này chính là nhược điểm trong kế hoạch của Yukinoshita và Isshiki.

Nhưng lật ngược lại vấn đề, cũng có nghĩa ở đây vẫn còn chỗ cho tôi tham gia vào.

Tôi đã vừa âm thầm quan sát thái độ của Yukinoshita từ nãy giờ vừa tính toán thời điểm để đề cập đến chuyện đó. Nếu vẫn định bàn luận thì chắc chỉ có lúc này là thích hợp nhất. Tôi liếc sang Isshiki một cái. Chú ý đến hành động của tôi, con bé liền khẽ gật đầu đáp lại.

“Yukinoshita, tôi có thể nói chuyện với cậu một chút được không?”

Nghe tôi hỏi, Yukinoshita liền nhìn tôi với ánh mắt ngờ vực.

“… À, em có chút việc…”

Đoán biết được sắp có chuyện xảy ra, Isshiki liền đứng lên khỏi chỗ. Tuy nhiên, Yukinoshita đã ngăn con bé.

“Đợi đã. Cậu muốn nói về chuyện tổ chức prom đúng không? Nếu vậy thì nên để cả Isshiki cùng tham gia nữa.”

“À… Thì ra… là chuyện đó à…” Isshiki vừa thốt ra một câu mập mờ vô nghĩa vừa liếc xéo sang tôi.

Thấy vậy, tôi liền gật đầu tỏ ý “không sao cả”. Sau đó, Isshiki đành rầu rĩ ngồi lại xuống ghế, vẻ mặt trông khá bất an.

Tôi biết Yukinoshita không muốn tôi can thiệp vào chuyện này. Chắc hẳn cậu ta cũng muốn tránh né chuyện phải mặt đối mặt thảo luận với tôi. Thế nên, tôi có thể thấu hiểu tại sao cậu ta muốn nhét Isshiki vào giữa hai chúng tôi. Không chỉ vậy, chắc cậu ta cũng nghĩ đến khả năng nếu có người khác nữa thì tôi sẽ ngần ngại khó mà lên tiếng. Nếu thế, tôi chỉ còn cách chuẩn bị tinh thần, quyết tâm kiên trì đến cùng mà thôi.

“… Tôi có thể giúp cậu chuyện prom không?”

Tôi trực tiếp hỏi luôn, khiến cho Yukinoshita mở to mắt như thể khá sửng sốt. Sau đó, cậu ta rũ mắt nhìn xuống, miệng mấp máy định nói điều gì đó.

Vậy nên tôi tiếp tục lên tiếng để chặn lời đối phương. Nếu tôi kiên nhẫn chờ đợi câu trả lời từ Yukinoshita, chắc chắn cậu ta sẽ chỉ thốt lên những điều giống hệt như trước đây. Vì không để chuyện đó lặp lại, tôi liền bắn liên thanh mọi lý do vừa xuất hiện trong đầu mình.

“Tôi nghĩ phương án của cậu trên thực tế không tệ. Tuy nhiên, cũng không thể chắc chắn rằng cậu nhất định sẽ thành công. Vì vậy, chúng ta vẫn nên chuẩn bị thêm một kế hoạch khác nữa. Tôi sẽ suy nghĩ một phương án đối ngược với cậu, đề phòng chẳng may phương án của cậu bị từ chối.”

Nói thì nói vậy, nhưng bản thân tôi cũng nhận ra điều mình thốt lên khác hẳn với những gì mình nên truyền đạt. Tuy vậy, nếu không nói ra gì đó, chắc tôi sẽ nghẹt thở chết mất.

“Tình hình đã thành ra thế này rồi. Tôi cũng sẽ không làm điều gì đặc biệt cả. Cậu cứ coi tôi là một người hành động theo sự chỉ huy của cậu, nhưng đứng bên cạnh không tham gia vào, chỉ đưa ra ý kiến thôi cũng được. Thực ra như vậy cũng chẳng khác biệt so với lúc đưa ra chỉ thị cho Isshiki hay những người khác cả. Từ trước đến nay, cậu đã gặp nhiều tình huống như vậy rồi mà. Mọi chuyện chẳng có gì khác biệt hết.”

Yukinoshita khẽ cắn môi, im lặng lắng nghe. Ánh mắt hướng xuống dưới của cậu ta đang dồn cả vào chỗ bàn tay, không rõ giận dữ hay buồn thương, trông như thể đang nỗ lực hết sức để kiềm chế mọi cảm xúc.

“… Đúng vậy, đúng là từ trước đến giờ vẫn luôn như vậy, chẳng có gì khác biệt cả.”

“Nếu vậy…”

Yukinoshita cắt ngang lời tôi đang nói dở, lên tiếng trong khi vẫn tiếp tục cúi đầu xuống.

“Xem ra đến tận lúc cuối cùng, tôi vẫn phải trông cậy vào cậu rồi…”

Giọng nói ấy bình tĩnh điềm đạm, nhưng lại tỏa ra sự cam chịu khiến cho lồng ngực người nghe nghẹn lại. Yukinoshita ngẩng đầu lên, trên môi nở một nụ cười bất lực. Cậu ta chầm chậm, chầm chậm thốt ra những lời thật dịu dàng, như thể đang khuyên răn một đứa bé con ngây thơ không hiểu sự đời.

“Chính vì thế, tôi muốn thay đổi điều đó. Cậu cũng biết lúc đó chị tôi định nói gì mà, đúng không?”

“… À ừ.”

Tôi gật đầu, vẫn tiếp tục hướng mắt trông xuống.

Không phải chỉ một mình tôi mà chắc hẳn cả cậu ta cũng thấu hiểu cụm từ “lệ thuộc vào nhau”.

Hơn thế nữa, cậu ta không muốn chấp nhận nó mà định sửa chữa lại mối quan hệ sai lầm này và nỗ lực đứng trên đôi chân của chính mình.

Còn tôi, tôi thậm chí chẳng được phép hỏi xem là đúng hay sai, bị trói buộc trong một mối quan hệ méo mó và bế tắc, chỉ có thể nói về những chủ đề nghe hay ho nhưng thực ra chỉ mờ mịt, tối nghĩa.

“Nhưng mà… tôi nghĩ rằng mình cũng nên chịu trách nhiệm. Dẫu sao lỗi lầm cũng không phải của riêng mình ai cả.”

Cố lắm mới nói xong, tôi ngẩng đầu lên, ánh mắt liền giao nhau với Yukinoshita. Khuôn mặt cậu ta nhăn lại đầy vẻ đau đớn, nhưng ánh mắt vẫn lặng lẽ hướng xuống dưới. Trông thấy dáng vẻ ấy của Yukinoshita, tôi cũng phân vân chẳng biết có nên nói thêm điều gì không.

Thế nhưng, tôi cũng cảm thấy nếu giờ đây không nói ra, chắc chắn trong tương lai tôi sẽ không thể nhắc đến chuyện này một lần nào nữa. Tôi biết quá rõ bản thân mình đáng chán đến mức nào, nhát gan đến mức nào và đáng thương hại đến mức nào.

Chính vì thế, dù có khó mở lời, dù có ngượng ngùng lưỡng lự, dù có xấu hổ ngại ngần, dù có không muốn lên tiếng đi nữa, tôi cũng chỉ còn đúng một con đường: tiếp tục nói ra.

“Đúng là trong việc này, tôi chẳng cần làm gì hết cũng được. Nhưng cách này không thể giải quyết tận gốc vấn đề. Nếu cách làm từ trước nay của chúng ta đã sai rồi, vậy hãy nỗ lực kiếm tìm cách làm khác, cách nghĩ khác, cách can thiệp khác…”

Tôi cố gắng ngẫm xem có từ ngữ nào hay hơn, khéo léo hơn không, nhưng chính vào những lúc thế này, lý trí và ý thức cá nhân mới nhe nanh múa vuốt, chiếm thế thượng phong trong suy nghĩ của tôi. Những lời mơ hồ tối nghĩa – ngay khi vừa thoát ra khỏi miệng – liền có được hình hài rõ ràng, dẫu cho đó không phải hình hài ta mong muốn. Càng nói càng sai, càng lên tiếng lại càng chệch xa khỏi sự thật. Không biết có phải vì bồn chồn hay không mà đôi tay đặt dưới bàn của tôi đã siết lại thành nắm đấm. Tôi duỗi ngón tay ra, lau vào quần bàn tay ướt đẫm mồ hôi.

Tôi cũng chẳng rõ những lời này liệu có truyền đạt suy nghĩ của mình tới đối phương hay không.

“Do vậy… dù kết quả có ra sao đi nữa, tôi cũng muốn đứng ra gánh vác trách nhiệm cho tử tế.”

Hoặc có lẽ, truyền đạt được hay không cũng không quan trọng.

“Vì thế nên… Tôi mới mong muốn… giúp đỡ cậu.”

Chỉ đơn giản tôi muốn nói ra những lời ấy, cá nhân tôi muốn giãi bày để thỏa mãn mong muốn của chính mình, cá nhân tôi muốn áp đặt lên đối phương nguyện vọng của bản thân mà không quan tâm xem người ta nghĩ gì. Sau khi nhận thức được điều ấy, tôi không dám nhìn về phía Yukinoshita, chỉ có thể tiếp tục tránh sang hướng khác.

“… Cảm ơn cậu. Nhưng không sao đâu, như vậy là đủ rồi… Chỉ cần như vậy là đã quá đủ rồi.”

…. (Còn nữa)

Chuyện tình thanh xuân bi hài của tôi quả nhiên là sai lầm. (tên gốc: Yahari Ore no Seishun Rabukome wa Machigatteiru., gọi tắt là Oregairu), là một trong những series light novel ăn khách nhất trong vòng 20 năm trở lại đây, bộ truyện được viết bởi tác giả trẻ Wataru WATARI, do họa sĩ Ponkan8 vẽ minh họa và được xuất bản bởi NXB nổi tiếng Shogakukan.

Chuyện tình thanh xuân bi hài của tôi quả nhiên là sai lầm. đã dành giải light novel hay nhất của bảng xếp hạng uy tín Kono light novel ga sugoi! trong 3 năm liên tiếp là 2014, 2015 và 2016. Bên cạnh đó, nam chính và nữ chính của series này là Hachiman và Yokin oshita cũng đoạt giải nam nữ chính được yêu thích nhất trong các năm đó. Họa sĩ minh họa Ponkan8 với những bức tranh minh họa đẹp và sinh động của mình cũng được bình chọn là họa sĩ minh họa được yêu thích nhất trong năm 2015. Đến thời điểm hiện tại, series đã kết thúc với 14 tập, nhưng số sách bán ra đã vượt mốc 10 triệu bản.

Tháng ba.

Đón đọc tập mới nhất của Chuyện tình thanh xuân bi hài của tôi quả nhiên là sai lầm!

Mục lục:

Interlude

Chương một: Cô Hiratsuka đắm chìm trong hoài niệm quá khứ xa xôi

Chương hai: Dù sao đi nữa, Isshiki Iroha vẫn muốn xác nhận lại một điều

Interlude

Chương ba: Cho đến cuối cùng, Yuigahama Yui vẫn tiếp tục dõi theo

Interlude

Chương bốn: Một lần nữa, Hikigaya Hachiman lại phát biểu ý kiến

Chương năm: Chẳng rõ từ lúc nào, dòng chữ cuối phim đã bắt đầu chạy dọc màn hình

Interlude

Chương sáu: Không ai biết rằng Hayama Hayato đang hối hận

Interlude

Chương bảy: Khung cảnh mà Ebina Hina trông thấy thông qua mắt kính của mình

Interlude

Chương tám: Tôi nguyện cầu rằng ít nhất mình sẽ không phạm sai lầm nữa

Interlude

Thông tin tác giả:

Wataru WATARI

Sinh năm 1987, nhóm máu A, cung Bảo Bình. Năm tháng thấm thoắt trôi qua, dạo gần đây tôi cứ có cảm giác thời gian lao đi rất nhanh. Người trưởng thành thường nói, chính cuộc sống thường ngày chẳng có gì đặc biệt mới là không thể thay thế. Trước đây, tôi không hiểu lắm, nhưng giờ thì đã vỡ lẽ ra rồi.

Ponkan8

Lâu lắm rồi mới vẽ minh hoạ cho nhiều nhân vật thế này, tôi cũng thấy lòng mình ngậm ngùi cay đắng.

Trích đoạn sách:

“Thì ra là vậy… Kế hoạch này không tệ chút nào.”

Tôi nhìn chằm chằm không chớp mắt vào tấm bảng trắng, buông một tiếng thở dài cảm thán.

“Cảm ơn cậu,” Yukinoshita chỉ đáp lại bằng mấy chữ ít ỏi.

Đúng vậy, tôi nói nghiêm túc đấy, mặc dù trên thực tế đây mới chỉ là bản tóm lược, nhưng chỉ trong một khoảng thời gian ngắn mà họ đã nghĩ ra được nhiều thứ như vậy…

Tuy nhiên, đây vẫn chưa phải là một kế hoạch hoàn hảo không có điểm yếu.

“Vậy chúng ta có bao nhiêu khả năng chiến thắng?”

Tôi gõ khớp ngón tay cộc cộc lên tấm bảng trắng và hỏi, còn Isshiki thì “ư” một tiếng nghẹn lời chẳng biết nói gì, vẻ mặt gượng gạo. Thế nhưng, lông mày của Yukinoshita vẫn không hề nhíu lại. Cậu ta lên tiếng bằng giọng khá bình tĩnh.

“Nói chung cũng không ít. Chúng ta đã cân nhắc đến mong muốn của đối phương và xây dựng nên một kế hoạch để thỏa mãn những mong muốn đó. Tôi nghĩ khả năng chiến thắng cũng không phải quá thấp.”

“À ừm, chắc vậy. Nếu đồng ý với hầu hết yêu cầu của đối phương, chắc sẽ được thông qua thôi… Bình thường thì đúng là như thế.”

Nhưng chúng tôi đều biết rằng sẽ không dễ dàng như vậy.

Lần này chắc chắn không phải là “lúc bình thường”.

Đối phương nhất định sẽ bới lông tìm vết để đập tan kế hoạch tổ chức prom. Họ đưa ra yêu cầu không phải để cải thiện chất lượng buổi prom, càng không phải để chúng tôi có thể tiếp tục tiến hành tổ chức. Dù cho bên chúng tôi có nhượng bộ đến mức nào, luôn luôn tồn tại khả năng ngay đến bản thân kế hoạch đưa ra cũng không được thông qua. Tôi nghĩ, dù thế nào đi chăng nữa, vẫn còn thiếu một yếu tố để có thể thành công vượt qua cửa ải.

Yếu tố này chính là nhược điểm trong kế hoạch của Yukinoshita và Isshiki.

Nhưng lật ngược lại vấn đề, cũng có nghĩa ở đây vẫn còn chỗ cho tôi tham gia vào.

Tôi đã vừa âm thầm quan sát thái độ của Yukinoshita từ nãy giờ vừa tính toán thời điểm để đề cập đến chuyện đó. Nếu vẫn định bàn luận thì chắc chỉ có lúc này là thích hợp nhất. Tôi liếc sang Isshiki một cái. Chú ý đến hành động của tôi, con bé liền khẽ gật đầu đáp lại.

“Yukinoshita, tôi có thể nói chuyện với cậu một chút được không?”

Nghe tôi hỏi, Yukinoshita liền nhìn tôi với ánh mắt ngờ vực.

“… À, em có chút việc…”

Đoán biết được sắp có chuyện xảy ra, Isshiki liền đứng lên khỏi chỗ. Tuy nhiên, Yukinoshita đã ngăn con bé.

“Đợi đã. Cậu muốn nói về chuyện tổ chức prom đúng không? Nếu vậy thì nên để cả Isshiki cùng tham gia nữa.”

“À… Thì ra… là chuyện đó à…” Isshiki vừa thốt ra một câu mập mờ vô nghĩa vừa liếc xéo sang tôi.

Thấy vậy, tôi liền gật đầu tỏ ý “không sao cả”. Sau đó, Isshiki đành rầu rĩ ngồi lại xuống ghế, vẻ mặt trông khá bất an.

Tôi biết Yukinoshita không muốn tôi can thiệp vào chuyện này. Chắc hẳn cậu ta cũng muốn tránh né chuyện phải mặt đối mặt thảo luận với tôi. Thế nên, tôi có thể thấu hiểu tại sao cậu ta muốn nhét Isshiki vào giữa hai chúng tôi. Không chỉ vậy, chắc cậu ta cũng nghĩ đến khả năng nếu có người khác nữa thì tôi sẽ ngần ngại khó mà lên tiếng. Nếu thế, tôi chỉ còn cách chuẩn bị tinh thần, quyết tâm kiên trì đến cùng mà thôi.

“… Tôi có thể giúp cậu chuyện prom không?”

Tôi trực tiếp hỏi luôn, khiến cho Yukinoshita mở to mắt như thể khá sửng sốt. Sau đó, cậu ta rũ mắt nhìn xuống, miệng mấp máy định nói điều gì đó.

Vậy nên tôi tiếp tục lên tiếng để chặn lời đối phương. Nếu tôi kiên nhẫn chờ đợi câu trả lời từ Yukinoshita, chắc chắn cậu ta sẽ chỉ thốt lên những điều giống hệt như trước đây. Vì không để chuyện đó lặp lại, tôi liền bắn liên thanh mọi lý do vừa xuất hiện trong đầu mình.

“Tôi nghĩ phương án của cậu trên thực tế không tệ. Tuy nhiên, cũng không thể chắc chắn rằng cậu nhất định sẽ thành công. Vì vậy, chúng ta vẫn nên chuẩn bị thêm một kế hoạch khác nữa. Tôi sẽ suy nghĩ một phương án đối ngược với cậu, đề phòng chẳng may phương án của cậu bị từ chối.”

Nói thì nói vậy, nhưng bản thân tôi cũng nhận ra điều mình thốt lên khác hẳn với những gì mình nên truyền đạt. Tuy vậy, nếu không nói ra gì đó, chắc tôi sẽ nghẹt thở chết mất.

“Tình hình đã thành ra thế này rồi. Tôi cũng sẽ không làm điều gì đặc biệt cả. Cậu cứ coi tôi là một người hành động theo sự chỉ huy của cậu, nhưng đứng bên cạnh không tham gia vào, chỉ đưa ra ý kiến thôi cũng được. Thực ra như vậy cũng chẳng khác biệt so với lúc đưa ra chỉ thị cho Isshiki hay những người khác cả. Từ trước đến nay, cậu đã gặp nhiều tình huống như vậy rồi mà. Mọi chuyện chẳng có gì khác biệt hết.”

Yukinoshita khẽ cắn môi, im lặng lắng nghe. Ánh mắt hướng xuống dưới của cậu ta đang dồn cả vào chỗ bàn tay, không rõ giận dữ hay buồn thương, trông như thể đang nỗ lực hết sức để kiềm chế mọi cảm xúc.

“… Đúng vậy, đúng là từ trước đến giờ vẫn luôn như vậy, chẳng có gì khác biệt cả.”

“Nếu vậy…”

Yukinoshita cắt ngang lời tôi đang nói dở, lên tiếng trong khi vẫn tiếp tục cúi đầu xuống.

“Xem ra đến tận lúc cuối cùng, tôi vẫn phải trông cậy vào cậu rồi…”

Giọng nói ấy bình tĩnh điềm đạm, nhưng lại tỏa ra sự cam chịu khiến cho lồng ngực người nghe nghẹn lại. Yukinoshita ngẩng đầu lên, trên môi nở một nụ cười bất lực. Cậu ta chầm chậm, chầm chậm thốt ra những lời thật dịu dàng, như thể đang khuyên răn một đứa bé con ngây thơ không hiểu sự đời.

“Chính vì thế, tôi muốn thay đổi điều đó. Cậu cũng biết lúc đó chị tôi định nói gì mà, đúng không?”

“… À ừ.”

Tôi gật đầu, vẫn tiếp tục hướng mắt trông xuống.

Không phải chỉ một mình tôi mà chắc hẳn cả cậu ta cũng thấu hiểu cụm từ “lệ thuộc vào nhau”.

Hơn thế nữa, cậu ta không muốn chấp nhận nó mà định sửa chữa lại mối quan hệ sai lầm này và nỗ lực đứng trên đôi chân của chính mình.

Còn tôi, tôi thậm chí chẳng được phép hỏi xem là đúng hay sai, bị trói buộc trong một mối quan hệ méo mó và bế tắc, chỉ có thể nói về những chủ đề nghe hay ho nhưng thực ra chỉ mờ mịt, tối nghĩa.

“Nhưng mà… tôi nghĩ rằng mình cũng nên chịu trách nhiệm. Dẫu sao lỗi lầm cũng không phải của riêng mình ai cả.”

Cố lắm mới nói xong, tôi ngẩng đầu lên, ánh mắt liền giao nhau với Yukinoshita. Khuôn mặt cậu ta nhăn lại đầy vẻ đau đớn, nhưng ánh mắt vẫn lặng lẽ hướng xuống dưới. Trông thấy dáng vẻ ấy của Yukinoshita, tôi cũng phân vân chẳng biết có nên nói thêm điều gì không.

Thế nhưng, tôi cũng cảm thấy nếu giờ đây không nói ra, chắc chắn trong tương lai tôi sẽ không thể nhắc đến chuyện này một lần nào nữa. Tôi biết quá rõ bản thân mình đáng chán đến mức nào, nhát gan đến mức nào và đáng thương hại đến mức nào.

Chính vì thế, dù có khó mở lời, dù có ngượng ngùng lưỡng lự, dù có xấu hổ ngại ngần, dù có không muốn lên tiếng đi nữa, tôi cũng chỉ còn đúng một con đường: tiếp tục nói ra.

“Đúng là trong việc này, tôi chẳng cần làm gì hết cũng được. Nhưng cách này không thể giải quyết tận gốc vấn đề. Nếu cách làm từ trước nay của chúng ta đã sai rồi, vậy hãy nỗ lực kiếm tìm cách làm khác, cách nghĩ khác, cách can thiệp khác…”

Tôi cố gắng ngẫm xem có từ ngữ nào hay hơn, khéo léo hơn không, nhưng chính vào những lúc thế này, lý trí và ý thức cá nhân mới nhe nanh múa vuốt, chiếm thế thượng phong trong suy nghĩ của tôi. Những lời mơ hồ tối nghĩa – ngay khi vừa thoát ra khỏi miệng – liền có được hình hài rõ ràng, dẫu cho đó không phải hình hài ta mong muốn. Càng nói càng sai, càng lên tiếng lại càng chệch xa khỏi sự thật. Không biết có phải vì bồn chồn hay không mà đôi tay đặt dưới bàn của tôi đã siết lại thành nắm đấm. Tôi duỗi ngón tay ra, lau vào quần bàn tay ướt đẫm mồ hôi.

Tôi cũng chẳng rõ những lời này liệu có truyền đạt suy nghĩ của mình tới đối phương hay không.

“Do vậy… dù kết quả có ra sao đi nữa, tôi cũng muốn đứng ra gánh vác trách nhiệm cho tử tế.”

Hoặc có lẽ, truyền đạt được hay không cũng không quan trọng.

“Vì thế nên… Tôi mới mong muốn… giúp đỡ cậu.”

Chỉ đơn giản tôi muốn nói ra những lời ấy, cá nhân tôi muốn giãi bày để thỏa mãn mong muốn của chính mình, cá nhân tôi muốn áp đặt lên đối phương nguyện vọng của bản thân mà không quan tâm xem người ta nghĩ gì. Sau khi nhận thức được điều ấy, tôi không dám nhìn về phía Yukinoshita, chỉ có thể tiếp tục tránh sang hướng khác.

“… Cảm ơn cậu. Nhưng không sao đâu, như vậy là đủ rồi… Chỉ cần như vậy là đã quá đủ rồi.”

…. (Còn nữa)

Gửi tới bạn – người đang vướng phải  những phiền muộn sau:

– Ngủ bao lâu cũng không hết cảm giác mệt mỏi

– Luôn thức dậy buổi sáng trong trạng thái uể oải

– Dễ bị tỉnh giấc, trằn trọc cho tới nửa đêm

– Không đủ thời gian dành cho giấc ngủ

– Trải qua mỗi ngày với quỹ thời gian eo hẹp

Và bạn cũng nhận ra điều đó, bạn cũng biết những người thành công đều ngủ ít hơn bình thường nhưng năng suất công việc của họ vẫn luôn hiệu quả. Bạn cũng cố gắng rèn luyện bản thân mình nhưng có thể vì 2 lý do dưới đây sẽ làm bạn bỏ cuộc:

– Không thể thức dậy sớm, dù cố gắng đến mấy cũng không duy trì được

– Buồn ngủ trong suốt cả một ngày nếu như dậy sớm.

Mức độ tốt và xấu của giấc ngủ không thể chỉ đo bằng “thời gian”.

Chất lượng giấc ngủ = “Thời gian” x “Chất lượng”.

Nếu có thể lĩnh hội “Phương pháp ngủ ngon trong 5 tiếng” được giới thiệu trong cuốn sách Ngủ ít vẫn khỏe, cho dù thời gian dành cho giấc ngủ của bạn có ngắn đi chăng nữa, cũng sẽ không có chuyện bạn phải trải qua một buổi sáng khổ sở, không tỉnh táo, mệt mỏi vẫn còn chưa biến mất, và làm việc kém hiệu quả do cả ngày trong trạng thái buồn ngủ.

“Phương pháp ngủ ngon trong 5 tiếng” của cuốn sách này truyền đạt tới bạn đọc kỹ thuật sở hữu tính hợp lý cả về y học lẫn sinh lý học để trở thành “người ngủ ngắn”.

Phương pháp ngủ ngon trong 5 tiếng tức là, cho dù bạn chỉ ngủ trong một thời gian ngắn thôi, cả não bộ và cơ thể vẫn có cảm giác tràn đầy sinh khí, đôi mắt và tinh thần hoàn toàn trong trạng thái tỉnh táo. Nhờ đó, mọi hoạt động trong ngày đều đạt hiệu quả cao nhất.

Bên cạnh đó, kỹ thuật “Thức dậy lúc 5 giờ sáng” mà tác giả sẽ đề cập tới chính là phương pháp cải thiện giấc ngủ vô cùng hiệu quả dành cho những người thường ngủ khoảng 7 tiếng một ngày, giúp họ rút ngắn thời gian ngủ theo kiến thức y học đúng đắn và khoa học.

Tuy nhiên, không phải chỉ đơn giản cắt giảm thời gian ngủ là được. Điều quan trọng là, cho dù chỉ ngủ ngắn, cơ thể vẫn khỏe mạnh, không những thế còn ngập tràn năng lượng để tập trung vào những việc khác. Mục đích của cuốn sách này chính là như vậy. Chỉ cần áp dụng triệt để những điều được ghi trong cuốn sách này, bạn hoàn toàn có thể trở thành người ngủ ngắn.

Mục lục:

Lời nói đầu

Dẫn nhập

Bước 1: Nâng cao hiệu quả giấc ngủ bằng kỹ thuật “Ngủ ngay lập tức – Dậy ngay lập tức”

Bước 2: Nâng cao “chất lượng” giấc ngủ, phục hồi triệt để não bộ và cơ thể

Bước 3: Áp dụng năm phương pháp “ngủ tạm thời” để tỉnh táo suốt cả ngày

Bước 4: Biến “Thức dậy lúc 5 giờ sáng” trở thành thói quen trong 2 tháng

Lời cuối

Tài liệu tham khảo chính

Về tác giả

Thần số học bắt đầu phổ biến mạnh tại Việt Nam từ đầu năm 2020 trùng với thời điểm dịch Covid bắt đầu xâm nhập (chắc hẳn là có lý do của nó) và kéo dài cho đến ngày hôm nay. Quyển sách này dành cho tất cả những ai quan tâm và muốn nghiên cứu bài bản Thần số học nhằm mục đích ứng dụng hiệu quả.

Để tiếp cận với Thần số học một cách bài bản và có hệ thống, bước đầu chúng ta cần nắm vững bốn trụ cột cơ bản là: Ý nghĩa các Con số, Cách tính các chỉ số, lập Biểu đồ số và Phương pháp luận giải.

Các trụ cột nội dung trong Thần số học nên được sắp xếp tiến hành tìm hiểu theo các trình tự như sau:

1. Biểu tượng ý nghĩa của mỗi con số: là nguyên liệu nền tảng để hình thành nên bộ môn Thần số học và các hệ thống Thần số học khác nhau. Trong phạm vi quyển sách này, tác giả đề cập đến các nhóm số quan trọng được phân chia theo thuộc tính. Đó là nhóm các con số đơn chia làm hai tập hợp: số “chẵn” và số “lẻ” và trường hợp đặc biệt là số 0 được giải thích rõ ràng ở chương 3. Tiếp đến là nhóm con số bậc Thầy từ 11 đến 99 được giải thích ở chương 4. Còn lại một nhóm con số khác gọi là số Karmic Debt, được dịch là Nợ nghiệp, bao gồm 4 con số: 13/4, 14/5, 16/7 và 19/1. Ngoại lệ, một số nhà Thần số học chuyên sâu sử dụng cả nhóm con số đôi từ 10 – 98 cho phần luận giải của mình.

2. Tính chỉ số: mỗi chỉ số được hình thành từ một công thức tính toán riêng biệt: chỉ số Đường đời, chỉ số Vận mệnh, chỉ số Đỉnh cao,... Thần số học có khoảng hơn 80 loại chỉ số khác nhau. Trong phạm vi quyển sách này, tác giả đã giới thiệu hơn ba mươi chỉ số cơ bản và chính yếu nhất mà các bạn có thể dễ dàng tìm thấy ở phần Bảng chú giải thuật ngữ.

3. Biểu đồ số: là sự sắp xếp và phối hợp của các con số, chỉ số từ ngày sinh và tên gọi để tạo thành một bảng dữ liệu thông tin diễn giải về một cá nhân. Tùy theo mục đích diễn giải các nhà nghiên cứu Thần số học khác nhau mà có nhiều dạng biểu đồ Thần số học khác nhau như: Biểu đồ mũi tên, Biểu đồ hình tam giác, Biểu đồ danh xưng, Biểu đồ chu kỳ nội tâm,… hoặc là phối trộn tất cả chúng lại với nhau. Các bạn sẽ tìm thấy cách thức thiết lập một Biểu đồ Thần số học đầy đủ trong chương 2 và phụ lục biểu đồ trống ở phần cuối quyển sách để tự thiết lập một Biểu đồ Thần số học cho riêng mình.

4. Phương pháp đọc và luận giải: là cách thức tác giả đề xuất để diễn giải các thông tin được mã hóa trong Biểu đồ Thần số học của một cá nhân. Tuy nhiên, khi đã thấu đạt, tùy vào loại Biểu đồ số, mục đích ứng dụng, quan điểm và trải nghiệm sống riêng mà chúng ta có thể đưa ra các phương pháp luận khác. Phương pháp luận giải một Biểu đồ Thần số học được tác giả hướng dẫn cụ thể từng bước ở chương 7 của quyển sách này.

Mục lục:

Lời dẫn nhập từ Ban biên tập Học viện Phong Sơn

Lời nói đầu

Đôi lời gửi tặng độc giả

Một huyền thoại xa xưa

Dẫn nhập

Chương 1: Thấu hiểu Thần số học

Chương 2: Biểu đồ số – Trái tim của việc diễn giải Thần số học

Chương 3: Giới thiệu về các con số

Chương 4: Master Number – Các con số bậc Thầy

Chương 5: Bảng danh xưng và chỉ số các mức độ biểu hiện

Chương 6: Chu kỳ Thần số học

Chương 7: Thay đổi danh xưng, biểu đồ sự kiện và phương pháp đọc biểu đồ Thần số học

Tổng kết: Tóm tắt cuộc phiêu lưu của chúng ta

Phụ lục nội dung nâng cao 1

Phụ lục nội dung nâng cao 2

Phụ lục của Nhóm biên dịch

Bảng chú giải thuật ngữ

Thông tin tác giả:

Ruth A. Drayer đã theo đuổi nghiên cứu về số học trong hơn ba mươi năm và đã dạy cho hàng nghìn người khác phương pháp đọc số trực quan của mình. Thông qua hành nghề riêng của mình. Drayer tư vấn cho khách hàng từ khắp nơi trên thế giới. Là một diễn giả rất được công chúng săn đón, cô từng là người điều hành tại các hội nghị và hội thảo về chủ đề này trên khắp Bắc Mỹ, cô cũng xuất hiện với tư cách là một chuyên gia khách mời trên nhiều chương trình truyền hình và đài phát thanh.

Cuốn sách Mẹ tự tôn – Con tự tin chứa đựng nhiều quan điểm tiến bộ bởi đã nêu ra câu hỏi mang tính thách thức đối với quan niệm cố hữu của số đông về “bổn phận làm mẹ”.

Phụ nữ bắt đầu vai trò làm mẹ từ khi em bé được hình thành trong bụng và duy trì liên tục cho tới khi nhắm mắt xuôi tay. Tuy nhiên, nhiều người thiết lập sai lầm ngay từ đầu mối quan hệ cha mẹ – con cái quý giá này. Nhiều bà mẹ tin chắc rằng “bổn phận chân chính của người làm mẹ” chính là phải trở thành chuyên gia về đào tạo và nuôi dạy trẻ. Và họ dốc toàn lực để theo đuổi niềm tin đó. Nhưng, giây phút chúng ta thiết lập vai trò bản thân theo quan điểm như vậy cũng là lúc bi kịch bắt đầu.

Khi việc cho con vào học tại một trường đại học tốt trở thành sứ mệnh của cả gia đình, thì trách nhiệm của người bố là phải cố gắng kiếm tiền để đầu tư cho con, người mẹ phải trở thành chuyên gia về kỳ thi đại học, còn các con phải nỗ lực để đạt kết quả tốt. Sẽ không còn gì tuyệt vời hơn nếu tất cả đều như ý, nhưng nuôi lớn một con người đâu phải lúc nào cũng diễn ra đúng theo kế hoạch. Cuộc thi nào cũng có cạnh tranh khốc liệt, trong khi thời điểm thành công của từng đứa trẻ lại không giống nhau, vì vậy, điều dễ hiểu là phần lớn người tham gia cuộc đua đều trở thành kẻ thua cuộc.

Là trụ cột kinh tế của gia đình nhưng mỗi ngày chỉ tiêu cầm cự trong khoảng tiền eo hẹp, lại phải làm việc liên tục như cái máy, bản thân người bố sẽ không tránh khỏi cảm giác buồn phiền, đôi khi là cáu bẳn. Còn người mẹ với mục tiêu trở thành chuyên gia đào tạo sẽ luôn sống trong tâm trạng bồn chồn lo lắng, sợ thiếu thông tin và kiến thức hơn nhà bên cạnh. Vì không muốn bố mẹ phải phiền lòng, người con cố tìm mọi cách đạt kết quả cao, nhưng lại không được như ý. Vậy là cả nhà cùng bị cuốn vào guồng quay bất hạnh. Chúng ta đã tham gia vào một quá trình hoàn toàn không hạnh phúc, đầu tư quá nhiều thời gian và tiền bạc vào bài toán không có lời giải, thậm chí, đẩy cả nhà vào trạng thái tinh thần kiệt quệ trong thời gian dài.

May mắn thay thời gian gần đây, ngày càng nhiều bà mẹ nhận thức rằng không phải cứ tốt nghiệp trường đại học tốt, vào làm doanh nghiệp lớn mới có được cuộc sống hạnh phúc. Bắt đầu xuất hiện những ông bố bà mẹ tin rằng trước mắt, giúp con nâng cao lòng tự tôn còn quan trọng hơn việc học Toán – Văn – Anh ở trường.

Con luôn ghi nhận và yêu mẹ cả đời bởi mẹ là mẹ của con. Mẹ là người luôn ở bên cạnh, là điểm tựa vững chắc, luôn tin tưởng và yêu thương con chứ không phải một chuyên gia nuôi dạy hay đào tạo trẻ nào đó. Điều con thực sự cần không phải là một chuyên gia mà chỉ đơn thuần là người mẹ duy nhất của con trên thế gian này.

Thông qua cuốn sách này, tác giả muốn chia sẻ thông điệp giản dị này với nhiều bạn đọc, thêm một lần cùng quý vị thảo luận về câu hỏi đã ăn sâu trong tâm trí bấy lâu nay.

Mục lục:

Người mẹ – Sự tồn tại chỉ có một trên đời

Muốn con được hạnh phúc, mẹ hãy “học về lòng tự tôn” ngay từ bây giờ!

01. Hiểu về sự ra đời của con

02. Vai trò của mẹ khi con bước vào tuổi dậy thì

03. Cách lý giải cuộc đời của mẹ giúp con khôn lớn

04. Trở thành mẹ là cơ hội hiếm có

05. Phương pháp sống thông thái của bà mẹ giàu lòng tự tôn

Hiện nay, vai trò của chánh niệm trong giáo dục ngày càng được công nhận một cách rộng rãi. Sự thực tập chánh niệm giúp học sinh tăng cường khả năng chú tâm, ý thức và làm chủ được các hoạt động của thân, điều phục các cảm xúc mạnh cũng như phát triển các kỹ năng giao tiếp, ứng xử trong mối liên hệ giữa mình với mọi người. Nhưng quan trọng hơn hết, chánh niệm giúp các em phát triển một cách toàn diện và lành mạnh, nuôi lớn niềm vui, sự bình an và tự tin nơi chính mình, thông qua những phương pháp thực tập làm lắng dịu căng thẳng, lo lắng và bạo động trong tự thân.

Cách đây một vài năm, hiệu trưởng của trường nữ sinh Welham (Welham Girls’ School) ở Dehra Dun, Ấn Độ có mời tôi chia sẻ một vài phương pháp thực tập chánh niệm với học sinh của trường nhằm giúp các em bớt căng thẳng trong các kỳ thi. Trong buổi chia sẻ đó, tôi nhận ra rằng những bài thực tập đơn giản về hơi thở ý thức và bước chân chánh niệm đã có thể giúp các em lấy lại được sự bình an, lắng dịu và bớt lo lắng.

TRÍCH ĐOẠN SÁCH:

Lắng trong

Trước khi thành lập Làng Mai, tôi đã sống ở Phương Vân Am cách Paris một tiếng rưỡi lái xe. Phương Vân Am nằm trên một ngọn đồi, xung quanh là rừng cây. Một hôm, có hai cha con người Việt đến Phương Vân Am. Người cha muốn nhờ tôi chăm sóc đứa con gái của ông, bé Thanh Thủy, để ông có thể lên Paris lo giấy tờ và kiếm việc làm. Bé Thanh Thủy khi ấy gần năm tuổi.

Tối nào Thanh Thủy cũng thấy tôi ngồi. Tôi bảo bé là tôi "ngồi thiền" và tôi không hề nói cho bé biết ngồi thiền là gì và ngồi như thế để làm gì. Mỗi tối, khi thấy tôi rửa mặt, mặc áo tràng và đi thắp một cây nhang cho thơm thiền phòng là nó biết tôi sắp đi "ngồi thiền". Nó cũng biết là đã đến giờ nó phải đi đánh răng, thay áo và leo lên chỗ nằm mà không nói chuyện.

Một ngày nọ, Thanh Thủy và mấy em bé khác chơi với nhau trên khu đồi phía sau nhà. Chơi được một lúc, chúng đến xin tôi nước uống. Tôi đi tìm chai nước táo cuối cùng còn lại và đem rót vào cho mỗi đứa một ly đầy. Ly chót là của Thanh Thủy. Ly này lợn cợn xác táo, không trong như ba ly trước. Thanh Thủy phụng phịu chê, không uống, rồi lại chạy lên đồi chơi.

Chừng một giờ sau, bé quay lại tìm nước uống. Tôi chỉ lên bàn, bảo: “Cháu uống ly nước táo này đi”. Thủy ngoảnh lại nhìn. Ly nước táo bấy giờ trong vắt không còn một tí lợn cợn nào nữa, trông thật ngon lành. Nó tới gần và đưa hai tay nâng ly nước táo lên uống. Uống được chừng một phần ba ly, Thủy đặt ly xuống và ngước mắt nhìn tôi: "Có phải đây là một ly nước táo mới không thưa ông?" Tôi trả lời: "Không, ly nước táo hồi nãy đó. Nó ngồi yên một lúc lâu cho nên trở thành trong vắt và ngon lành như vậy đó cháu." Thủy nhìn lại ly nước táo: "Ngon quá ông ơi. Có phải ly nước táo bắt chước ông ngồi thiền không hả ông?” Tôi bật cười vỗ nhẹ lên đầu nó. Có lẽ nói rằng tôi đã bắt chước ly nước táo mà ngồi thiền thì đúng hơn.

Chắc rằng trong cái đầu tí hon của nó, bé Thủy nghĩ rằng ly nước táo ngồi yên một hồi lâu là để cho nó lắng trở lại, và ông của nó ngồi yên một hồi lâu chắc cũng là để cho lắng trong, cho khỏe khoắn như ly nước táo. "Có phải ly nước táo bắt chước ông ngồi thiền không hả ông?". Tôi nghĩ bé Thủy chưa đầy bốn tuổi rưỡi mà đã hiểu thế nào là ngồi thiền mà không cần ai giải thích gì cho nó.

Ly nước táo ngồi lâu thì lắng trong. Theo cùng một định luật, ngồi lâu thì ta cũng lắng trong. Nếu ta biết cách ngồi, biết cách điều chỉnh tư thế ngồi của mình cho thật vững chãi, có mặt với hơi thở vào và hơi thở ra, thì sau một lúc, tâm ta sẽ trở nên an tĩnh và lắng trong.

Chúng ta phải học cách chăm sóc chính mình trong đời sống hàng ngày, trong lúc đi, đứng, nằm, ngồi, trong lúc ăn hoặc đánh răng. Con người chúng ta được tạo thành bởi năm yếu tố: hình hài, cảm xúc, tri giác, tâm hành và nhận thức. Năm yếu tố này là lãnh thổ vô cùng rộng lớn của chúng ta. Ta chính là vị quốc vương trên lãnh thổ ấy. Ta phải biết trở về và chăm sóc cho lãnh thổ của mình. Chánh niệm giúp chúng ta làm được việc ấy. Ví dụ như khi có một vùng nào đó trên cơ thể bị căng thẳng hay đau nhức, việc trước tiên ta nên làm là trở về và chăm sóc cho vùng đang bị thương tổn ấy. Ta hãy dành cho mình những giây phút lắng yên, trở về với hơi thở và thầm đọc:

Thở vào, tôi ý thức về toàn thân tôi

Thở ra, tôi buông thư toàn thân (buông bỏ hết những căng thẳng trong thân)

Khi đã biết cách chăm sóc cho thân, ta sẽ biết cách chăm sóc những cảm xúc trong ta. Với năng lượng chánh niệm, ta có thể làm phát khởi niềm vui và hạnh phúc trong ta; và khi một cảm xúc mạnh biểu hiện, ta có thể chăm sóc cho cảm xúc ấy. Ta có thể theo dõi hơi thở trong khi đọc thầm:

Thở vào, tôi ý thức về cảm xúc buồn đau trong tôi

Thở ra, tôi ôm lấy cảm xúc đó với tất cả sự dịu dàng.

Chúng ta không khỏa lấp khổ đau bằng cách tiêu thụ. Nhiều người trong chúng ta tìm cách trốn chạy khổ đau bằng cách đắm chìm trong phim ảnh, mạng lưới toàn cầu, rượu bia, sách báo, ăn uống, mua sắm, chuyện trò… Nhưng càng trốn chạy thì ta càng làm cho tình trạng khó khăn hơn mà thôi.

Bụt dạy rằng không có cái gì có thể sống sót nếu không có thức ăn. Sở dĩ niềm đau, nỗi sợ trong ta còn đó là vì ta cứ cho nó thức ăn. Một khi ta biết nhận diện và ôm ấp niềm đau, nỗi sợ thì nó lắng xuống. Nếu tiếp tục nhìn sâu, chúng ta sẽ nhận ra gốc rễ đồng thời thấy được những thức ăn nào ta đã cung cấp cho những niềm đau, nỗi sợ ấy mỗi ngày.

Nếu chúng ta khổ sở vì bị trầm cảm, chứng tỏ là ta đã sống, đã tiêu thụ như thế nào để đưa tới tình trạng trầm cảm. Bụt dạy rằng nếu chúng ta có thể nhìn sâu vào khổ đau của mình và nhận diện được nguồn thực phẩm nuôi dưỡng khổ đau, thì chúng ta đang đi trên con đường giải thoát.

Câu hỏi: Kính bạch Sư Ông, con hay bị muỗi cắn và con không muốn muỗi cắn con nữa. Mỗi ngày con có thể giết vài con muỗi được không ạ?

Sư Ông Làng Mai: Con muốn giết bao nhiêu con muỗi?

Bé: Chắc là mỗi ngày một con ạ.

Sư Ông Làng Mai: Con có nghĩ như vậy là đã đủ rồi không?

Bé: Dạ, đủ ạ.

Sư Ông Làng Mai: Hồi nhỏ Sư Ông cũng từng đặt ra câu hỏi như vậy. Sau này, Sư Ông phát hiện ra rằng loài muỗi cũng cần thức ăn để sống. Muỗi luôn cố gắng tìm kiếm thức ăn, cũng như loài người chúng ta vậy. Ta tìm kiếm thức ăn khi đói và đó là một điều rất tự nhiên.

Sư Ông nghĩ ta có nhiều cách để bảo vệ mình khỏi bị muỗi chích. Ở Việt Nam, ai cũng thường giăng mùng ngủ mỗi đêm để tránh muỗi. Nếu không có mùng thì chắc họ phải thức cả đêm để đập muỗi. Không chỉ một vài con, vì sau khi con giết một con thì con khác sẽ đến. Con có thể thức trắng đêm chỉ để đập muỗi. Vì vậy, giết muỗi không phải là giải pháp. Sư Ông nghĩ ở Làng Mai có một số mùng. Con chỉ cần hỏi các thầy, các sư cô để mượn một cái, như vậy con có thể cứu được mạng sống nhỏ nhoi của mấy con muỗi.

Lâu lâu Sư Ông thấy một con muỗi đáp xuống và Sư Ông tạo ra một trận bão nhỏ bằng cách phẩy nhẹ cánh tay cho nó bay đi. Sư Ông làm vậy mà không có chút bực bội nào. Sư Ông chỉ không cho nó đốt mình thôi.

Tự chữa lành thông qua hiểu biết về khoa học tâm thức, cuốn sách được ThS. BS Dương Quỳnh Châu ghi chép những lời giảng của Pradeep Vijay & Navneet Kaur. Cuốn sách sẽ phù hợp với ai đang trên hành trình tìm kiếm sứ mệnh tâm linh của mình trong kiếp này, cách để nhận ra các bài học, những tổn thương cần tự mình chữa lành và những phương pháp để giúp bạn chữa lành.

Cuốn sách được chia làm bốn phần. Phần một, viết về hành trình của linh hồn tại phần này bạn sẽ hiểu được linh hồn của chúng ta là vĩnh cửu, các bước tiến hóa của linh hồn qua các kiếp là như thế nào? Quá trình tạm biệt cơ thể vật lý để bước đến một kế hoạch tái sinh mới sẽ ra sao. Phần hai, về luật nhân quả bạn sẽ hiểu được các dòng năng lượng của nghiệp, những hành động gì thì tạo nghiệp quả tốt và nghiệp quả xấu; các bài học liên quan đến nghiệp, những kế hoạch mà bạn đã định ra trước khi tái sinh có ý nghĩa như thế nào? Phần ba, hệ thống các luân xa của mỗi người với vai trò và sự ảnh hưởng của năng lượng của các luân xa này lên đời sống ra sao, và cách để mỗi người có thể tự cân bằng lại dòng năng lượng ở mỗi luân xa như thế nào. Phần cuối cùng, những hướng dẫn giúp bạn thiền định – khi thiền định sẽ giúp bạn sáng tỏ hơn những bài học mình cần phải học, những nghiệp quả mình cần phải trả, giúp bạn quay trở về bên trong của mình và kết nối với tâm thức cao hơn

Mục lục:

Thư của thầy Pradeep Vijay và cô Navneet Kaur

Lời tri ân

Lời tựa

Chia sẻ của học viên

Phần 1: Hành trình linh hồn

Phần 2: Luật nhân quả

Phần 3: Hệ thống luân xa

Phần 4: Hướng dẫn các bước thực hành thiền định

Lời kết

Thông tin tác giả:

Pradeep Vijay & Navneet

Pradeep Vijay sinh năm 1982, tại Ấn Độ. Năm 2014, tại Thung Lũng Kim Tự Tháo Bangalore, thầy được chỉ định là người giữ viên “Tinh thể thánh linh được lập trình để chữa lành luân xa tim”, thiền với tinh thể giúp chuyển hóa các cảm xúc tiêu cực thành tình yêu thương, lòng từ bi, lòng trắc ẩn.

Navneet sinh ra tại Singapore. Cô được dẫn dắt từ bên trong về việc thiết kế các bài giảng tâm linh khác nhau, giúp những người tìm kiếm chân lý có một cái nhìn khoa học, dễ hiểu. Cô bước đi trên hành trình này cùng với người bạn đời của mình là Pradeep Vijay.

Ths. Bs. Dương Thị Quỳnh Châu

Sinh năm 1985, tốt nghiệp Bác sĩ Đa khoa, lấy bằng Thạc sĩ về Hóa sinh Y học. Năm 2015, bắt đầu thực hành thiền định và ăn thuần thực vật, sống một đời phụng sự tâm linh.

Nunchi là một siêu năng lực của người Hàn Quốc. Một số người còn thổi phồng lên rằng đó là cách người Hàn đọc được suy nghĩ của đối phương ‒ mặc dù không hề tồn tại yếu tố siêu nhiên nào ở đây cả. Nunchi là nghệ thuật nắm bắt tức thời suy nghĩ và cảm xúc của người khác nhằm giúp bạn cải thiện những mối quan hệ trong cuộc sống. Thuần thục nunchi là liên tục điều chỉnh những phán đoán của bản thân dựa theo mỗi lời nói, điệu bộ cử chỉ hoặc biểu cảm khuôn mặt của đối phương, nhờ đó bạn sẽ luôn đặt ý thức vào khoảnh khắc hiện tại. Tốc độ là yếu tố quan trọng nhất của nunchi; kỳ thực, khi ai đó sử dụng thuần thục nunchi, người Hàn sẽ không nói rằng họ có nunchi “tốt”, mà là có nunchi “nhanh”.

Lợi ích nhãn tiền là nunchi sẽ tránh cho bạn khỏi những tình huống bẽ mặt nơi công cộng ‒ bạn sẽ không bị hớ nếu biết đọc vị căn phòng một cách chính xác. Về lâu dài, nunchi sẽ mang lại cho bạn những điều không tưởng. Mọi người sẽ mở ra những cánh cửa mà bạn chưa từng biết rằng chúng tồn tại. Nunchi sẽ giúp bạn có được cuộc sống tốt đẹp nhất.

Nói đến sức mạnh của nunchi, người Hàn có câu ngạn ngữ: “Nếu có nunchi nhanh, bạn ăn tôm trong tu viện cũng được.” Mà cần biết rằng các tu viện Phật giáo truyền thống tại Hàn Quốc đều nghiêm cấm ăn thịt, thế nên nói không ngoa là luật chùa cũng thua ý người.

Trên đời này, ai cũng có thể thay đổi vận mệnh nếu biết mài giũa năng lực nunchi; bạn không cần phải là lá ngọc cành vàng hoặc quen biết những người quyền quý cao sang. Kỳ thực, người Hàn xem nunchi là “lợi thế của những người bị lép vế” chính là vì những lý do trên. Đó là vũ khí bí mật của bạn, kể cả bạn chẳng còn gì khác trong tay. Và với những người sinh ra trong nhung lụa, thiếu hụt nunchi là cách nhanh nhất khiến họ mất đi những lợi thế của mình trong cuộc sống.

Người Hàn có câu: “Một nửa cuộc sống xã hội xoay quanh nunchi.” Một nunchi nhanh và được trau dồi thường xuyên có thể giúp bạn lựa chọn chính xác đối tác trong cuộc sống hoặc công việc, hỗ trợ bạn tỏa sáng tại chỗ làm, bảo vệ bạn khỏi những kẻ có ý đồ mờ ám, và nó còn có thể giảm thiểu chứng lo âu xã hội. Nó có thể khiến người khác ủng hộ bạn kể cả khi họ không hiểu rõ lý do. Trái lại, nếu thiếu hụt nunchi, bạn có thể bị người khác ghét mà cả đôi bên đều không hiểu tại sao.

Thế nên, nếu bạn đang nghĩ rằng, “Trời ạ, lại một trào lưu nữa của người phương Đông ‒ tôi đã vứt bỏ một nửa số quần áo theo lời khuyên của Marie Kondo rồi đấy”, thì trước hết xin khẳng định rằng đây không phải là một trào lưu. Người Hàn đã sử dụng nunchi để khéo léo tránh khỏi hoặc vượt qua những trắc trở trong suốt hơn 5.000 năm qua.

Mục lục:

Chương 1: Nunchi là gì?

Chương 2: Siêu năng lực của người Hàn

Chương 3: Những chướng ngại của nunchi

Chương 4: Không có nunchi, hay là cách đánh mất bạn bè và bị mọi người xa lánh

Chương 5: Hai mắt, hai tai, một miệng

Chương 6: Tin vào ấn tượng đầu tiên

Chương 7: Nunchi và mối quan hệ

Chương 8: Nunchi tại nơi làm việc

Chương 9: Nunchi dành cho những người hay lo lắng

Kết luận

Phụ lục: Nunchi nâng cao

Tri ân

Thông tin tác giả:

Euny Hong là một nhà báo và tác giả người Mỹ gốc Hàn. Cô tốt nghiệp Đại học Yale chuyên ngành Triết học. Cuốn sách mới nhất của cô, Nunchi – Nghệ thuật nắm bắt suy nghĩ và cảm xúc của người khác, đã được xuất bản tại hơn 20 quốc gia.

Nhật Ký Bí Mật không chỉ là nơi ghi lại cảm xúc quý giá của bạn mỗi ngày, mà đây còn là một cuốn sách chữa lành kỳ diệu. Mỗi một bài tập là một phương pháp mà bạn có thể sử dụng đi sử dụng lại cho đến khi bạn cảm thấy an vui với mọi cảm xúc xuất hiện bên trong mình. Hạnh phúc không phải là hy sinh chính bản thân mình hay trốn tránh khổ đau, mà hạnh phúc là bình an trước mọi tình huống.

Đây là một cuốn nhật ký mở với nhiều bài tập để bạn hoàn thành theo trình tự hoặc bạn có thể chọn một chủ đề bất kỳ phù hợp với tình huống hiện tại của bạn theo từng ngày. Khuyến nghị bạn nên đọc trước mỗi chủ đề vào tối hôm trước hoặc sáng sớm và thực hành các yêu cầu trong ngày, sau đó ghi lại vào giờ trước khi đi ngủ. Hãy thực hành đi thực hành lại cho đến khi bạn biến Yêu Thương và Biết Ơn thành lối sống của mình. Khi chúng ta ăn uống hàng ngày nuôi cơ thể vật lý thì cơ thể tinh thần cũng cần được nuôi sống bằng những giá trị mà chỉ có trái tim bạn mới cảm nhận được!

Đây là hành trình riêng của mỗi người, chẳng ai có thể thay thế bạn được nên đôi khi bạn sẽ thấy mình khác biệt với những người xung quanh khi làm điều này nhưng chúc mừng bạn! Bạn là một trong những người tiên phong đi trên hành trình này và chính sự lựa chọn, quyết định và kiên trì của bạn sẽ là câu chuyện truyền cảm hứng cho rất nhiều người. Đặc biệt là những người xung quanh bạn! Một chiếc ly rỗng thì không thể cứu người khát nước nhưng khi bạn đã tự đổ đầy ly YÊU THƯƠNG và BIẾT ƠN cho chính mình rồi thì bạn sẽ yêu mình, yêu người và yêu cả vũ trụ bao la.

Cuốn sách được chia làm hai phần chính để bạn thực hành.

Phần I: Chữa lành & trân trọng bản thân

Ở quá khứ và hiện tại để bạn dọn dẹp và nhận ra những giá trị tốt đẹp trong chính bản thân mình và ở những người xung quanh. Đây được coi như bước dọn cỏ, làm đất chuẩn bị nền tảng vững chắc cho bước kế tiếp.

Phần II: Yêu thương và kiến tạo

Là bước gieo hạt và chăm bón để thu hoạch một mùa màng bội thu của Tự do, Hạnh Phúc và Thịnh Vượng như bạn mong muốn và tin tưởng.

Phần III: Phụ lục

Là một số những câu chuyện thực tế để bạn tham khảo và tiếp thêm động lực cho bản thân.

Vào năm 2017, từ honjok (phát âm là hon-juk) – một từ ám chỉ tới nền văn hóa phản kháng, đi ngược số đông – trở thành một thuật ngữ thông dụng tại Hàn Quốc. Rất nhiều người Hàn trẻ bắt đầu dùng từ này làm hashtag để mô tả bản thân và những hoạt động của mình. Hon là viết tắt của honja, nghĩa là một mình; jok nghĩa là bộ tộc. Nói đơn giản, honjok có nghĩa là “bộ tộc cô độc”. Mặc dù chưa có định nghĩa xã hội học chính xác cho nhóm người phù hợp với thuật ngữ này; nhưng nhìn chung, những người honjok lựa chọn thực hiện các hoạt động một mình và tối đa hóa sự độc lập của họ, khước từ những giá trị xã hội tập thể của Hàn Quốc vốn luôn đặt nhu cầu và mong muốn của cộng đồng lên cao hơn cá nhân. Những người honjok cũng chống đối lại áp lực lập gia đình hạt nhân truyền thống – họ thường bỏ qua hôn nhân và lựa chọn sống cô độc theo cách của riêng mình.

Bấy lâu nay, khái niệm “người cô độc” luôn được nhìn nhận theo cách tiêu cực và đau khổ. Trong một thế giới đề cao tính tập thể mà chúng ta đang sống, nơi mà cộng đồng và việc thuộc về đâu đó được xem là nhu cầu bẩm sinh và thiết yếu của con người, khái niệm “người cô độc” luôn đối lập với những gì xã hội cho là có lợi đối với sự phát triển phồn thịnh. Nhắc đến người cô độc là sngười ta hình dung ra một cá nhân chống đối xã hội, không có bạn bè cũng như cuộc sống xã hội – một người sống ẩn dật trong cô quạnh, dù là do hoàn cảnh hay lựa chọn. Những người cô độc được xem như những kẻ bị ruồng bỏ, dù họ thực sự bị xã hội khước từ hay tự lựa chọn tránh né con người; họ được coi như sống bên lề xã hội. Trở thành một người cô độc thường bị đánh giá là “kỳ quặc” hoặc “không bình thường” ở một mặt nào đó, xét trên thực tế con người là loài có tập tính xã hội. Thế nhưng, cách nhìn nhận này hoàn toàn trái ngược với lối sống độc thân tích cực của những người honjok đang ngày càng gia tăng về số lượng. Honjok hoàn toàn không khiến họ bất mãn và mất đi khả năng phát triển. Lối sống độc thân đã được chứng minh là có lợi cho việc thúc đẩy sức mạnh sáng tạo và đổi mới tâm trí con người.

Trích đoạn sách:

Khi ở một mình, bạn sẽ quan sát và lắng nghe suy nghĩ của bản thân. Trong thâm tâm, chúng ta đều đã có câu trả lời, vấn đề chỉ là chúng ta phải để cho bản thân cất lời và chân thành lắng nghe. Do đó, khoảng thời gian một mình sẽ cho chúng ta không gian và thời gian chiêm nghiệm để phát triển sự tự nhận thức bản thân. Thời gian chiêm nghiệm giúp chúng ta:

- Tận dụng trực giác và chân lý để có thể đưa ra quyết định tốt hơn.

- Suy ngẫm và tìm ra câu trả lời cho hầu hết các câu hỏi cấp bách.

- Biết được chúng ta là ai và chúng ta cần gì để có thể phát triển.

Khoảng thời gian một mình cũng cho phép chúng ta khám phá và chú ý đến những kiểu hành vi của bản thân – cách chúng ta phản ứng và phản hồi các tình huống – từ đó có thể tìm ra cách điều chỉnh hành vi và phản hồi tích cực hơn. Theo đó, khoảng thời gian một mình có thể là một công cụ tự hoàn thiện bản thân rất hữu dụng. Thêm nữa, khoảng thời gian này cũng có thể nuôi dưỡng những hạt giống ý tưởng của chúng ta và tạo điều kiện cho chúng phát triển. Lối sống chiêm nghiệm này là một trong những món quà của honjok – giúp chúng ta lấy lại sức mạnh và tái xác định điều gì là quan trọng đối với mình trên phương diện cá nhân

Mục lục:

Chương 1: Bộ tộc cô độc

Honjok Hàn Quốc, họ là ai?

Chương 2: Một trạng thái tinh thần: Cô đơn hay cô độc?

Chương 3: Nghệ thuật nhận thức

Chương 4: Những hoạt động một mình

Dù con đường của bạn có bằng phẳng hay gập ghềnh, dù cuộc đời của bạn có êm ả hay thăng trầm, thì có thể bạn đã biết chắc điều này: bạn là một trong những linh hồn can đảm nhất trong Vũ trụ. Nếu không thì bây giờ bạn đã không ở đây. Bạn quyết định đầu thai, bạn sẵn sàng đồng ý thực hiện một chuyến đi mà linh hồn đã lên kế hoạch, đó chính là một hành động vô cùng dũng cảm. Bạn tìm kiếm ý nghĩa sâu xa của hành trình này, đó là một hành động vô cùng dũng cảm khác. Và quyết định chữa lành lại là một hành động dũng cảm khác nữa. Bạn được vinh danh và được tôn kính.

Bạn nhận ra bạn không phải là những suy nghĩ hay cảm nhận của mình; bạn cho phép những suy nghĩ và cảm nhận tiêu cực trôi nổi nhẹ nhàng qua ý thức, giống như những đám mây trôi trên bầu trời. Bạn không còn coi bản thân là nỗi sợ và lo âu của mình nữa; thay vào đó, bạn xem chúng như là những trẻ nhỏ cần tình yêu thương của bạn. Và hãy yêu chúng như bạn đã làm.

Bây giờ, bạn đã thôi không còn kháng cự với cuộc sống.

Nhà xuất bản Hà Nội và Công ty Cổ phần Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu với bạn đọc cuốn sách “Món quà của linh hồn: Sức mạnh chữa lành từ những thử thách trong cuộc sống” của tác giả Robert Schwartz. Như các bạn đã biết, Robert Schwartz là một nhà trị liệu thôi miên đã qua đào tạo về hồi quy tiền kiếp và khoảng giữa các kiếp sống. Trong hồi quy tiền kiếp, bạn có thể quay về một hoặc nhiều kiếp sống trước và đây là cách tốt nhất để hiểu về cuộc đời hiện tại của bạn. Khi tìm hiểu những gì xảy ra giữa các kiếp sống, bạn sẽ được trải nghiệm khoảng thời gian lập kế hoạch trước khi chào đời, nhờ đó sẽ khám phá được những gì bạn dự định thực hiện trong kiếp sống này trước khi bạn được sinh ra và lý do bạn có ý định đó. Các phiên lên kế hoạch này rất hữu ích trong việc giúp bạn nhận diện mục đích sâu xa của cuộc đời mình: ý nghĩa của những gì bạn trải qua; lý do các mô thức nào đó cứ lặp đi lặp lại; lý do bạn hay gặp những người nào đó trong đời và khi lên kế hoạch như vậy cho cuộc đời bạn muốn học hỏi điều gì từ những mối quan hệ đó. Các buổi làm việc này đem lại cho bạn sự chữa lành trên cơ thể vật lý và trong hệ cảm xúc, đem đến cho bạn sự tha thứ, cảm giác an lạc hơn, những hiểu biết sâu sắc về bản thể của mình và lý do mình có mặt trên cõi đời này

Nếu bạn không thích thôi miên thì Robert có các buổi tư vấn tâm linh tổng quát. Trong các buổi tư vấn này, ông sẽ dựa vào hiểu biết cá nhân về việc lên kế hoạch cho cuộc đời từ trước khi chào đời để giúp bạn hiểu sâu hơn ý nghĩa cuộc đời bạn. Thường thì trong các buổi tư vấn, Robert sẽ sử dụng một công cụ hết sức hiệu quả do chính ông phát triển nên có tên là Divine Virtues Exercise [Tạm dịch: Thực hành Đức hạnh Thần thánh], để giúp bạn hiểu các phẩm chất hay Đức hạnh Thần thánh mà bạn muốn có và muốn thể hiện trong kiếp sống này. Trước khi ra đời, hầu hết mọi người đều lên kế hoạch phát triển một vài phẩm chất cụ thể và các thách thức trong cuộc sống đóng một vai trò quan trọng trong quy trình này. Thông qua bài thực hành Đức hạnh Thần thánh, bạn sẽ hiểu được những phẩm chất đó là gì; tức là, ý thức về mục đích và kế hoạch cuộc đời của bạn sẽ được mở rộng.

MỤC LỤC:

Lời giới thiệu

Lưu ý dành cho bạn đọc

Bạn có muốn biết kế hoạch cuộc đời của bạn không?

Lời cảm tạ

Lời nói đầu

Lời tựa

Giới thiệu

Chương 1: Chữa lành

Chương 2: Thức tỉnh tâm linh

Chương 3: Sảy thai

Chương 4: Chăm sóc

Chương 5: Thú cưng

Chương 6: Những mối quan hệ ngược đãi

Chương 7: Giới tính

Chương 8: Loạn luân

Chương 9: Cho, nhận và làm con nuôi

Chương 10: Nghèo đói

Chương 11: Tự tử

Chương 12: Cưỡng hiếp

Chương 13: Bệnh tâm thần

Lời bạt

Tài liệu tham khảo

Phụ lục A

Phụ lục B

TRÍCH ĐOẠN SÁCH:

Chữa lành

Chúng ta cũng lên kế hoạch cho những thử thách và các trải nghiệm sống khác nhằm chữa lành những năng lượng và khía cạnh khác của tâm thức có thể không liên quan đến nghiệp lực của chúng ta. Ví dụ, trong cuốn sách Kế hoạch của linh hồn, tôi chia sẻ câu chuyện của Penelope, một phụ nữ trẻ đã chọn bị điếc bẩm sinh. Khi nhà ngoại cảm Staci Wells và tôi tiếp cận quá trình lên kế hoạch cuộc sống trước khi chào đời của Penelope, chúng tôi khám phá thấy mẹ cô trong kiếp trước cũng là mẹ cô trong kiếp này. Trong kiếp sống trước, Penelope nghe thấy mẹ cô bị bạn trai bà bắn chết. Penelope bị tổn thương tâm lý từ biến cố này, dẫn đến việc cô tự tử trong kiếp sống đó. Vì thế, cô trở về Linh giới, mang theo cái gọi là “năng lượng tổn thương chưa được xử lý”, giờ đây cần được hàn gắn. Trong buổi lên kế hoạch cuộc sống trước khi chào đời, vị hướng dẫn tâm linh của Penelope hỏi liệu cô ấy có muốn sinh ra bị điếc để tránh bị tổn thương tương tự và để cô ấy có thể hàn gắn những tổn thương từ kiếp trước hay không. Penelope đáp: “Vâng, đó là điều con muốn và điều con ước được làm.” Thế là mở ra việc lên kế hoạch cho trải nghiệm cuộc đời của người điếc hoàn toàn.

Tôi cũng liên hệ đến câu chuyện của Pat, một quý ông đã lên kế hoạch từ trước khi sinh là sẽ trải nghiệm mấy mươi năm nghiện rượu. Pat góp phần dựng nên kế hoạch cuộc đời này bởi cách thức ông chết trong kiếp sống trước. Trong kiếp đó, Pat chết trận; ông là người lính cuối cùng đứng giữa trận địa. Khi đi loanh quanh ở trận địa để tìm kiếm các đồng đội đã ngã xuống, ông cảm thấy vô cùng khiếp sợ. Trong trạng thái sợ hãi tột độ, ông lại bị bắn chết. Năng lượng sợ hãi vì thế đã vương vấn trong ý thức của ông, rất cần được chữa lành. Trước khi ra đời, Pat hiểu là trải nghiệm nghiện rượu kéo dài sẽ đẩy ông vào những cảm xúc đau khổ đủ để ông phải tìm kiếm Thượng Đế, để rồi ông sẽ có được sự tỉnh thức tâm linh và điều này sẽ chữa lành nỗi sợ mà ông đã mang vào cơ thể. Một hôm, sự chữa lành của Pat bắt đầu khi ông đi làm về, uống hết giọt rượu cuối cùng trong nhà, ngã khuỵu gối và cầu xin Thượng Đế giúp đỡ. Ngay lúc đó, Pat cảm nhận sự hiện diện của Thượng Đế. Vài tuần sau đó, ông quyết định cai nghiện và không bao giờ say xỉn nữa. Pat đã vạch ra và hoàn thành trọn vẹn kế hoạch chữa lành: ông lên kế hoạch để nỗi sợ trong ông được biểu đạt thông qua chứng nghiện rượu, vì chứng nghiện rượu làm tổn thương cảm xúc, vì sự tổn thương về mặt cảm xúc thôi thúc ông khám phá tâm linh, và sự thức tỉnh tâm linh đã chữa lành nỗi khiếp sợ trong ông.

Kế hoạch cuộc đời của chúng ta được thiết kế nhằm chữa lành những nguồn năng lượng còn vương vấn và chưa được hàn gắn từ những kiếp trước. Đó có thể là sự phán xét (với mình hay với người), đổ lỗi (cho mình hay cho người), căm giận, tội lỗi và nhiều cảm xúc tiêu cực khác. Nếu một kiếp sống kết thúc nhưng những cảm xúc này vẫn còn hiện diện trong ý thức chúng ta, chúng trở thành phần cặn bã vương lại trên linh hồn chúng ta. Rồi linh hồn chúng ta sẽ tìm cách chuyển hóa những cảm xúc này bằng cách lên kế hoạch (hoặc trong một số trường hợp, gần như tự bị thu hút vào) những kiếp sống phản chiếu những cảm xúc này trở lại với chúng ta để chúng ta có thể giải quyết chúng. Những gì chưa được chữa lành sẽ phải được chữa lành trong một kiếp sống khác.

“Chuyện chi đây” cuốn sách thứ 2 của thầy Lý Tứ sau cuốn “Câu chuyện trên mây” do Thái Hà xuất bản, cuốn sách tập hợp hơn 70 câu hỏi và cách trả lời trực diện, thẳng thắn, dễ hiểu về Phật đạo và cuộc sống của thầy Lý Tứ giúp độc giả sẽ hiểu thêm về đạo Phật.

Trong cuốn sách có rất nhiều vấn đề mà bạn đọc quan tâm, ví dụ như thế nào là tu đúng tu sai, đã được thầy cắt nghĩa như sau: Một chữ tu, chưa nói được điều gì. Trong đời có rất nhiều phép tu, cách tu. Mỗi phép tu, cách tu đều có con đường (đạo lộ) và đích đến (cứu cánh) riêng của nó. Tất nhiên, con đường này không thể dẫn đến mục tiêu kia. Ví dụ: Muốn đến ngôi làng ở hướng Tây, không thể đi trên con đường dẫn đến hướng Đông, không thể dùng thuốc đau bụng trị nhức răng... và biết rằng, trên đời không hề có một thứ thuốc chữa lành mọi căn bệnh, đây là lý do vì sao Phật đạo có rất nhiều phương tiện.

Vì thế, chỉ khi nào người ta đưa ra mục tiêu tu tập của bản thân là gì, sau đó mới có thể xét đến con đường người ấy đang đi (đang tu) là đúng hay sai. Giống như (thầy thuốc) có biết người ấy bệnh gì, mới nói rằng thứ thuốc mà bệnh nhân đang uống là đúng hay sai.

Trường hợp câu hỏi của bạn có nội dung, chủ đích thật sự là: Tôi muốn thành tựu các mục tiêu của Phật đạo, làm thế nào để biết rằng những điều tôi đang tu tập trong hiện tại (so với mục tiêu của Phật đạo) là đúng hay sai?

Mình xin trả lời:

Phật đạo có bốn mục tiêu, hay bốn điều cơ bản ta quen gọi là bốn đế, đó là Khổ đế; Tập đế; Diệt đế và Đạo đế. Người tu hành muốn biết tu đúng hay sai, phải căn cứ vào bốn mục tiêu nêu trên. Bốn đế chính là mực thước, là giáo trình tu học từ thấp lên cao của Phật đạo.

Nếu trong quá trình tu hành, những phương tiện nào giúp ta lần lượt thành tựu các mục tiêu nêu trên (hết Khổ, dứt Tập, chứng Diệt, tu Đạo), giúp ta nắm vững giáo trình tu tập của từng giai đoạn... thì biết chắc rằng, con đường ta đang đi là đúng.

Ngược lại, con đường nào không giúp ta thành tựu một hay những điều đã nêu, không giúp ta thông suốt giáo trình tu tập trước mắt, nhất định bản thân phải coi lại phương tiện mình đang tu học. Cụ thể bốn mục tiêu của Phật đạo như sau:

● Mục tiêu thứ nhất, hết Khổ

Mục tiêu này khi đạt được tám món khổ nhân sinh là: Sanh khổ; Lão khổ; Bệnh khổ; Tử khổ; Ái biệt ly khổ; Oán tắng hội khổ; Cầu bất đắc khổ và cuối cùng là Ngũ ấm xí thịnh khổ sẽ giảm thiểu đến mức thấp nhất, hoặc chấm dứt vĩnh viễn (Bạn có thể tìm hiểu ý nghĩa của tám món khổ này trên Google).

● Mục tiêu thứ hai, dứt Tập

Sau khi hết khổ, người tu hành trong Phật đạo phải tinh tấn giải quyết mục tiêu thứ hai, đó là chấm dứt phiền não, kiết sử, lậu hoặc... Thành tựu mục tiêu này, “Vô lậu quả” sẽ xuất hiện.

- Vô lậu là: Phiền não, kiết sử và ngu si không còn rỉ chảy làm che mờ tâm trí.

- Kiết sử gồm mười món là: tham; sân; si; mạn; nghi; thân kiến; biên kiến; kiến thủ; giới cấm thủ và tà kiến.

- Lậu hoặc gồm ba cảnh giới: dục lậu; hữu lậu và vô minh lậu.

- Ngu si hay vô minh thế gian gồm: Nhuận chi vô minh và Căn bản vô minh; Vô minh xuất thế có Vô minh trụ địa.

● Mục tiêu thứ ba, chứng Diệt

Mục tiêu này thuộc về Xuất thế gian. Có nghĩa, sau khi đã thực hiện hai mục tiêu trên, tâm và trí người tu hành lúc này không còn u tối, như trời hết mây, như người hết mù... bây giờ sẽ được Thiện tri thức khai thị để vị ấy thấy được Bổn tâm và Bổn tánh, nói nôm na là “minh tâm kiến tánh”. Sau khi thấy hai thứ ấy, vị tu hành hoàn thành mục tiêu tự độ, gọi là chứng Diệt đế hay thành tựu Xuất thế gian pháp.

● Mục tiêu thứ tư, tu Đạo

Sau khi phần tự cứu đã xong... vị tu hành tiếp tục tinh tấn để đạt được mục tiêu còn lại của Phật đạo, đó là: Học trí tuệ để giúp người, ta quen gọi là học Nhất Thiết Trí hay học Bát Nhã Trí, giống Thiện Tài Đồng Tử hay Tát Đà Ba Luân ngày xưa đi học được ghi lại trong kinh. Học xong Đạo đế, người này thành tựu đạo quả Xuất thế gian thượng thượng (Xem kinh Đại Niết bàn).

Ta có thể hiểu sự học của giai đoạn này giống như người đã học xong phổ thông trung học, nay tiếp tục học sư phạm để có thể đi làm thầy giáo. Hoặc giống như người đã tìm được một khối vàng cực lớn, nay đi học nghề kim hoàn để tự thân có thể làm thành các món trang sức như cà rá, dây chuyền... đem ra nhân gian bố thí theo sở thích của từng người.

Hy vọng, những giải thích trên, có thể giúp bạn tự nhận biết con đường mình đang đi là đúng hay sai.

Các bạn... Hỏi và đáp là một nghệ thuật, Phật thường hay khen ngợi người khéo hỏi và kẻ khéo trả lời. Vì thế, nếu ta đưa ra câu hỏi không cụ thể, chủ đích không rõ ràng, câu hỏi chung chung... sẽ khó nhận được câu trả lời thỏa đáng.

Thai giáo, theo cách hiểu đơn giản, là các hoạt động để giúp thai nhi phát triển tốt ngay từ khi còn trong bụng mẹ. Bằng nhiều cách khác nhau, người mẹ sẽ truyền tới thai nhi chất dinh dưỡng, trí tuệ và cảm xúc. Ba yếu tố này ảnh hưởng trực tiếp tới sự phát triển của thai nhi cả trước và sau khi ra đời.

Nếu các mẹ lần đầu nghe về thai giáo hay mẹ đã nghe rồi nhưng còn đang choáng ngợp trước những thông tin trên mạng, đang không biết bắt đầu từ đâu, không biết tối nay nên thai giáo cho con bằng hình thức nào… thì xin chúc mừng mẹ đã tới đúng chỗ. Rủ chồng thai giáo được viết bởi một ông bố IT vô cùng mạch lạc và khoa học, về những trải nghiệm từ ngày đầu biết đến thai giáo và quá trình anh thực hành như thế nào, lôi kéo bạn bè ra sao, xây dựng lên app mamibabi nơi giúp hơn 150.000 mẹ bầu trên khắp Việt Nam sử dụng thai giáo cho con mỗi ngày. Và chứa đựng cả những câu chuyện thú vị về hành trình thai giáo; những tâm sự, nỗi niềm, trăn trở vô cùng đa dạng của các ông bố, bà mẹ với những hoàn cảnh khác nhau.

Thêm một thông tin mà mẹ không nên bỏ qua, đó là xuyên suốt cuốn sách có sử dụng họa tiết Mandala. Mandala là một hình tròn với nhiều chi tiết đơn giản hoặc phức tạp, biểu thị vũ trụ thu nhỏ. Mandala gắn liền với Phật giáo, tượng trưng cho sự hoàn hảo, tròn đầy, viên mãn. Cuối cuốn sách sẽ có những bức tranh tô màu Mandala giúp mẹ thực hành thai giáo bằng mỹ thuật. Hoạt động này giúp mẹ bầu và thai nhi thư giãn, đồng thời giúp tăng sự thông minh và khả năng cảm thụ nghệ thuật của con khi ra đời.

Mục lục:

Lời nói đầu

Thông tin tác giả:

Phạm Ngọc Thắng (sinh năm 1990)

Sáng lập app Mamibabi. Mamibabi là Siêu ứng dụng (Super App) về thai giáo và nuôi dạy con thông minh sớm với thư viện khóa học và kiến thức Nuôi dạy con lên tới 3.000+ hoạt động, kéo dài từ khi mang bầu đến khi con 2 tuổi. App hiện được sử dụng bởi hơn 150.000 mẹ trên khắp Việt Nam và thế giới.

Chuyên gia phát triển sản phẩm số (Digital Product) và chuyển đổi số doanh nghiệp

Có nhiều năm nghiên cứu, ứng dụng Thai giáo và các phương pháp nuôi dạy con thông minh sớm

Trong cuộc sống, mỗi khi gặp khó khăn, bất hạnh đôi khi chúng ta thường nhìn nhận vấn đề với cái nhìn tiêu cực, và đối mặt với nó với thái độ bi quan, chán nản. Đôi khi chúng ta đổ lỗi cho hoàn cảnh, ghi nỗi hận thù với những người gây ra khó khăn cho mình hoặc tự ti, tức giận với chính bản thân mình. Tuy nhiên, ở một phương diện nào đó, những bất hạnh, đau khổ, hay những thất bại lại hé mở cho chúng ta những cái nhìn khác hơn đó là quay lại đi tìm bản chất thật của vấn đề, trở về với trái tim và trí óc của chúng ta, biết buông bỏ hận thù, cảm thông và thay đổi cách nhìn luôn phán xét đối với người khác từ đó lan toả tình yêu thương và chữa lành vết thương từ trong chính bản thân chúng ta và những người xung quanh.

Trong cuốn sách Kế hoạch linh hồn: khám phá ý nghĩa cuộc sống mà bạn đã lên kế hoạch từ trước khi sinh ra , tác giả Robert Schwartz đã tiếp cận vấn đề dựa trên những kiến giải từ góc độ khoa học tâm linh thông những câu chuyện cuộc đời của những người mà ông quen biết. Trên phương diện này ông đặt ra vấn đề: Liệu có hay không việc cuộc xây dựng kế hoạch cuộc đời của mỗi người trước khi sinh ra, và nếu điều đó là có thật thì bản thân mỗi người cảm thấy như thế nào, và bằng cách nào để có thể thoát ra khỏi những ám ảnh về những khó khăn, bất hạnh đó. Ông đã tìm đến các nhà hướng dẫn tâm linh để lắng nghe và tìm kiếm câu trả lời. Và điều mà Robert Schwartz nhấn mạnh ở đây chính là bản thân mỗi người là một món quà của cuộc sống, vậy nên chúng ta hãy trân trọng bản thân, dù cuộc đời có gập ghềnh, có khó khăn hay bất hạnh thì hãy mạnh mẽ đón nhận nó bằng năng lượng tích cực và lan toả tình yêu từ trái tim mình đến với những người xung quanh. Đó chính là cách bạn sống tích cực và chữa lành mọi đau khổ, bất hạnh trên thế giới.

Hiện nay trước sự phát triển đa dạng, phong phú của khoa học hiện đại, có nhiều vấn đề của cuộc sống được nghiên cứu lý giải dưới nhiều góc độ khác nhau; những câu chuyện và những dẫn giải của Robert Schwartz dựa trên khoa học tâm linh cũng là một hướng trong những cách tiếp cận và giải mã những điều bí ẩn của cuộc sống. Và mỗi người chúng ta cần có cái nhìn khách quan, có chọn lọc trong tìm hiểu và tiếp nhận các vấn đề để có những suy nghĩ tích cực, tránh đi vào những con đường phiến diện, cực đoan.

Nhà xuất bản Hà Nội và Công ty Cổ phần Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu với bạn đọc cuốn sách Kế hoạch linh hồn: khám phá ý nghĩa cuộc sống mà bạn đã lên kế hoạch từ trước khi sinh ra. Hy vọng các bạn sẽ chọn lọc được thông tin phù hợp cho bản thân, cuộc sống của chính mình!

MỤC LỤC:

Lời giới thiệu

Lời nhắn nhủ tới bạn đọc

Lời nhắn nhủ dành cho những nhà hoạt động tâm linh

Lời cảm ơn

Mở đầu

Lời nói đầu

Dẫn nhập

Chương 1: Kế hoạch trước khi chào đời

Chương 2: Bệnh tật

Chương 3: Là cha mẹ của trẻ tật nguyền

Chương 4: Khiếm thính và khiếm thị

Chương 5: Nghiện ma túy và nghiện rượu

Chương 6: Cái chết của người thân yêu

Chương 7: Tai nạn

Chương 8: Kết luận

Vĩ thanh

Phụ lục A: Những linh hồn can đảm

Phụ lục B: Những nhà ngoại cảm

TRÍCH ĐOẠN SÁCH:

Tại sao chúng ta lại lên kế hoạch cho thử thách

Kế hoạch cuộc sống được sắp đặt để ta trải nghiệm việc không là chính mình trước khi ta nhớ ra mình thực sự là ai. Có nghĩa là, chúng ta khám phá những âm thanh náo loạn trong cuộc sống nơi Trái Đất trước khi chúng ta tái tạo được những bản giao hưởng của Quê nhà. Mô hình này đã trở nên khá rõ ràng với tôi khi tôi tiến hành nghiên cứu cho cuốn sách này. Tôi gọi những thiết kế cuộc sống này là kế hoạch “học-tập-thôngqua-các-cực”.

Ví dụ, một linh hồn có lòng trắc ẩn sâu sắc muốn biết về chính mình ở dạng lòng trắc ẩn có thể chọn giáng sinh vào một gia đình có rất nhiều vấn đề. Khi bị đối xử một cách thiếu nhân ái, cô sẽ trân trọng lòng trắc ẩn một cách sâu sắc hơn.

Chính sự thiếu vắng một điều gì đó sẽ dạy ta tốt nhất về giá trị và ý nghĩa của nó. Một sự thiếu vắng lòng trắc ẩn từ thế giới bên ngoài sẽ buộc cô hướng vào bên trong, nơi cô nhớ ra lòng trắc ẩn của chính mình. Sự tương phản giữa việc thiếu đi lòng trắc ẩn ở thế giới vật lý và lòng trắc ẩn nội tại của cô trao cho cô một sự thấu hiểu về lòng trắc ẩn và, do đó, về bản thân cô. Từ góc độ của tâm hồn, nỗi đau vốn có trong quá trình học tập này là tạm thời và ngắn ngủi, nhưng sự khôn ngoan nhận được là vĩnh cửu theo đúng nghĩa đen. Có một khía cạnh của việc học tập thông qua các mặt đối lập trong mỗi câu chuyện trong cuốn sách này.

Nhớ lại bản chất thực sự của chúng ta – những linh hồn hùng tráng, siêu việt, vĩnh cửu – là một cách để vượt qua những thử thách cuộc đời của chúng ta. Ví dụ, những người tự định nghĩa bản thân bằng cơ thể của họ sẽ cảm thấy nỗi đau đớn rất lớn nếu cơ thể của họ bị tổn thương nghiêm trọng. Những người khác cũng phải chịu đựng sự tổn thương thể xác tương tự nhưng định danh bản thân bằng linh hồn mình sẽ trải nghiệm ít đau đớn hơn rất nhiều. Bởi những thử thách kêu gọi ta nhớ lại bản thân mình như là những linh hồn, chính sự kiện vốn gây ra nỗi đau đớn của ta cuối cùng sẽ lại làm nhẹ đi nỗi đau ấy. Sự mở rộng khái niệm về bản thân, từ thân-thểmang-nhân-cách tới linh hồn có thể có hoặc không làm giảm bớt nỗi đau của ta, nhưng chắc chắn nó sẽ xoa dịu cảm giác của ta khi chịu đựng những đau đớn ấy. Sự tỉnh thức ấy vừa là một mục đích vừa là một lợi ích sâu xa của những thử thách trong cuộc sống. Nó làm sống lại niềm đam mê của ta dành cho cuộc sống, niềm đam mê ta đã từng cảm thấy trước khi giáng sinh. Đó là, đơn giản thôi, nguyên nhân để hân hoan vui sướng.

Khi ta tỉnh thức hay đáp lại một cách tích cực theo cách khác cho những thử thách cuộc sống của mình, ta tạo ra một “con đường năng lượng” sẽ khiến người khác dễ dàng đối phó với – và được chữa lành từ – những thử thách của họ hơn. Những câu chuyện trong cuốn sách này gợi ra rằng từng người trong chúng ta có một ảnh hưởng lớn hơn rất nhiều so với hiểu biết của chúng ta. Khả năng tác động mạnh mẽ tới thế giới của chúng ta vừa là một cơ hội tuyệt vời vừa là một trách nhiệm vĩ đại.

Từng người trong chúng ta là một hạt giống được gieo xuống giữa những rung động trong thế giới này. Khi ta nâng cao chính những tần số của mình thông qua sự trưởng thành có được từ những thử thách cuộc sống, ta cũng nâng cao tần số của thế giới từ bên trong. Như một giọt thuốc nhuộm đơn lẻ đổ xuống một cốc nước, mỗi người đều làm màu sắc chung khác đi một chút. Khi ta tạo ra những cảm xúc của niềm vui, ngay cả nếu ta làm việc ấy khi sống một mình trên đỉnh núi, ta cũng phát ra một tần số khiến mọi người khác có thể dễ dàng cảm thấy niềm vui hơn. Khi ta tạo ra những cảm xúc của hòa bình, ta dội lên một năng lượng có thể giúp kết thúc chiến tranh. Khi ta yêu thương, ta khiến người khác, cả người ta từng gặp lẫn những người chưa từng biết ta là ai, dễ dàng yêu thương hơn. Vì vậy, việc ta là ai có ý nghĩa hơn bất cứ hành động nào ta từng có.

“Con đường thiền tập cho người tại gia” được viết bởi vợ chồng giáo sư Hoàng Khôi với pháp danh Chân Đạo Hành và Chân Tuệ Hương - 2 giáo thọ tại gia của Làng Mai. Cuốn sách tập hợp các phương pháp tu tập tại gia cho người theo pháp môn Làng Mai, bao gồm đầy đủ “dụng cụ” để người tu tập ở nhà vẫn có thể tu tập đều đặn và đạt thành quả như: thiền tập để nuôi dưỡng và trị liệu; tu tập để chuyển hóa tâm hành; tu tập để sống chung an lạc, gia đình ấm êm, hạnh phúc; hướng dẫn cách ăn ngon, ăn lành; hướng dẫn cách để ngủ ngon; hướng dẫn cách thể dục và vận động phù hợp…

Lời cẩn bạch tại trang đầu tiên của tác giả Chân Đạo Hành và Chân Tuệ Hương:

“Giáo pháp Làng Mai là một Rừng Trầm Hương với nhiều hoa thơm cỏ lạ và rất nhiều châu báu của Thiền tông Việt Nam.

Nhờ phước duyên mà được theo học Pháp môn của Làng và với khả năng hạn hẹp, chúng tôi cẩn trọng thu góp những Phương pháp Thực tập Làng Mai có công năng giúp người tại gia thoát khỏi bức xúc, diệt trừ phiền não trong cuộc sống hiện đại, để chia sẻ với các Thiền sinh tại Trung tâm Thực tập Chánh niệm Bankstown - Sydney đã 10 năm nay.

Ước nguyện của chúng tôi là ít nhiều có thể đóng góp cho việc phổ biến thực tập “Đạo Phật Ứng dụng”; vào đời sống hàng ngày theo chiều hướng “Tu không phải là việc để làm mà làm là để tu”; để người tại gia có cơ hội tu tập đều đặn và dễ dàng nếm được quả vị an lạc của pháp môn Làng Mai. Đó là chủ đích của tập sách đang nằm trong tay quý vị.

Tu tập đều đặn được là vì nếu biết cách tạo tác và duy trì chánh niệm thì “Làm gì cũng là Tu”, và tại gia thì không thiếu gì việc để làm. Cho nên trên con đường đó, người tại gia có khả năng để miên mật tu hành. Miên mật là điều kiện quan trọng hàng đầu để thành công trong mọi công việc, nhất là với tu tập.

Những phương pháp này đã được thiền sinh tại Trung tâm Thực tập Chánh niệm Bankstown và vài gia đình thí điểm trên thế giới, kể cả Việt Nam, thực tập và chứng đạt ít nhiều. Vì vậy, chúng tôi mạo muội đưa ra đây để xin chia sẻ cùng người tìm đạo ngày nay.

Ước mong chư vị cũng tìm được trên con đường này vài thực tập thuận hợp với mình và nếm được quả vị an lạc của Thiền tập Làng Mai.

Nay cẩn bạch.”

Mừng ngày tiếp nối 2021 của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, Thái Hà Books vinh dự được xuất bản cuốn sách “Con đường thiền tập cho người tại gia” cùng 2 tác phẩm “Sợ hãi - hóa giải sợ hãi bằng tình thương” của Thiền sư Thích Nhất Hạnh và tập thơ thiền “Yêu không cần gọi tên” của tác giả Nguyễn Thanh Hiền. Kính mời quý bạn đọc cùng cảm nhận!

MỤC LỤC:

Cẩn bạch ...............................................................................................9

Chương 1: Tu học và đời sống tại gia.................................... 11

Thiền tập và tín ngưỡng...................................................13

Tu tại gia..........................................................................25

Chọn một đường tu.........................................................39

Chương 2: Thiền tập Làng Mai cho người tại gia................... 55

Thực tập 1 - Thiền tập để Nuôi dưỡng và Trị liệu..................................57

Ngồi Thiền .......................................................................59

Thiền hành ......................................................................81

Thiền buông thư: Công năng Nuôi dưỡng và Trị liệu.........87

Thực tập 2 - Chuyển hóa Tâm hành .....................................................97

Sống tỉnh thức.................................................................99

Năm giới quý báu..........................................................113

Chế tác hạnh phúc ........................................................133

Đối trị với Căn bệnh Thời đại ..........................................147

Sống phước đức.............................................................163

Chuyển hóa tận gốc.......................................................171

Thực tập 3 - Sống chung an lạc..........................................................191

Gia đình ấm êm.............................................................193

Thực tập 4 - Thực phẩm và Nghiệp báo............................................207

Bốn loại thực phẩm .......................................................209

Ăn ngon và lành ............................................................219

Uống ngon và lành ........................................................251

Thực tập 5 - Ngủ và nghỉ ...................................................................265

Ngủ ngon.......................................................................267

Thực tập 6 - Thể dục và Thiền tập......................................................275

Thể dục và Thiền tập......................................................277

Chương 3: Để kết thúc...................................................... 281

Dễ nhất là Tu tại gia.......................................................283

Phụ Lục: Sơ lược Thiền phái Làng Mai ............................. 289

Lịch sử...........................................................................291

Pháp môn......................................................................299

Đóng góp.......................................................................303

Gia bảo..........................................................................307

TRÍCH ĐOẠN SÁCH:

Cách học Phật pháp

Đi tìm con đường thoát khổ, khi học giáo pháp, ta đừng chất chứa kiến thức, nghĩa là “đừng nghe, hiểu và ghi nhớ để nói lại cho người khác nghe” như học ở ngoài đời, mà phải đưa điều giáo pháp dạy áp dụng vào đời sống để tự mình có kinh nghiệm, danh từ chuyên môn gọi là thực chứng.

Có thực chứng thì mới nếm được quả vị của Pháp, mới đạt được kết quả của việc tu học. Tiếp tục thực tập, ta sẽ có thói quen và huân tập được giáo pháp. Đó là lúc ta chứng ngộ, ngộ nhập, hay chứng đắc Pháp đã học.

Chứng đắc nhiều hay ít là do mình thực tập đều đặn hay không. Quý vị có thấy những chiến tướng quần vợt, dù đã rất giỏi nhưng vẫn kiên trì luyện tập mỗi ngày không? Thiền tập cũng vậy.

Học một giáo pháp thì có thể xong chương trình, ví dụ học phương cách điều Tâm. Nhưng càng thực tập giáo pháp đó, nội lực của chúng ta càng thâm hậu, nên không có việc “tập xong”.

Nói đến Tu, chúng ta thường nghĩ đến xuất gia, tức vào chùa để trở thành sư thầy hay sư cô. Thật ra, Tu chỉ có nghĩa là sửa. Đối với người tại gia, Tu chỉ là để bảo quản Y báo (nơi ta nương tựa, tức là đất Mẹ) và Chánh báo (Thân và Tâm của ta), như ta thường bảo quản xe cộ trong nhà hay đi khám sức khỏe định kỳ hàng năm.

Thân tâm con người là một bộ máy rất tinh xảo. Vì vậy, muốn chữa trị, trước hết ta phải biết cách vận hành của nó - kế đó phải có đồ nghề. Hãy tưởng tượng một người thợ máy không biết cách vận hành của máy mà cũng không có đồ nghề!

Có bảo quản thì mới sống An Lạc

Trong cuộc sống thường nhật, xe cộ trong nhà đang chạy bình thường, ta vẫn cần bảo trì khi đến hạn. Cơ thể đang khỏe mạnh, ta vẫn gặp bác sĩ để khám tổng quát hàng năm. Kính soi lâu ngày phủ bụi, ta cần lau chùi mới sáng. Áo quần, mặt mày, đầu tóc cũng cần được chăm sóc hàng ngày. Vậy mà Thân, Tâm ta lại bỏ bê, không hề nghĩ đến việc phòng bệnh hơn trị bệnh như với xe cộ.

Nếu không mang chí nguyện quá lớn lao như vượt thoát sinh tử, thì đối với chúng tôi, tu tại gia chỉ là để bảo quản Y báo (nơi sinh sống) và Chánh báo (Thân và Tâm) của chính ta. Nếu không hiểu tường tận, chúng ta dễ dàng rơi vào mê tín dị đoan khi tu tại gia, chúng ta sẽ đi theo đường “cầu xin một tha lực” phù hộ cho mình và người mình thương.

Nói rõ ra, mình phải tự lo. Có tự ăn thì mới no, có tự uống thuốc thì mới lành bệnh. Tu tập cũng vậy, phải tự thực tập những điều học được từ giáo pháp thì mới đạt được quả vị an lạc cho Thân và Tâm của mình. Chính Đức Phật cũng đã dạy: “Hãy tự thắp đuốc lên mà đi”.

Muốn tự thắp đuốc lên để thấy được con đường sống an lạc và tránh thoát khổ đau, ta cần biết một cách học khác, đó là cách học Phật pháp, đã trình bày ở phần trước.

Cách học Phật pháp đồng thời cũng mở lối cho ta đi vào ngõ...

30 Phút Ăn Chay: Cẩm Nang Dinh Dưỡng Thuần Thực Vật (Ăn Chay Khoa Học) Cùng Các Công Thức Nấu Ăn Tinh Gọn Dưới 30 Phút, Kèm Theo Dinh Dưỡng Cho Phụ Nữ Mang Thai, Nuôi Con Bú Và Thực Đơn Ăn Dặm Cho Bé

Ăn chay – trong nghệ thuật ẩm thực hiện đại không đơn thuần chỉ là một lựa chọn món ăn mà còn được nâng lên thành thú thưởng thức. Ăn chay không chỉ nằm ở khuôn khổ tâm linh mà ngày nay còn đang dần trở thành xu hướng được nhiều người chọn lựa kể cả những bạn trẻ.

“30 phút ăn chay” không chỉ là một cuốn sách hướng dẫn nấu ăn, càng không phải đơn thuần là tuyển tập các món chay. Cuốn sách là sự dẫn dắt đầy cảm hứng, sáng tỏ và khoa học dành cho bạn, từ tác giả Ngọc Quỳnh hay còn được biết đến với tên gọi Quỳnh ăn chay – một người ăn chay văn minh và khoẻ mạnh. Bạn có thể tìm thấy trong cuốn sách này lời giải đáp cho những băn khoăn cơ bản nhất khi bắt đầu ăn chay. Bạn cũng có thể ồ lên thích thú khi phát hiện ra ăn chay quả là một nghệ thuật, thứ nghệ thuật giờ đây được sáng tỏ dưới góc nhìn khoa học dinh dưỡng.

Cuốn sách đề cập đến chất lượng thực phẩm và sự phù hợp giữa thực phẩm với nhu cầu cơ thể là hai yếu tố mang tính quyết định đối với cơ thể con người.Ngoài ra sách còn giúp độc giả lựa chọn nguyên liệu thực vật và thiết kế bữa ăn bổ dưỡng với các công thức nấu ăn giàu dinh dưỡng, ngon lành với thời gian đứng bếp dưới 30 phút. Cùng với đó là thực đơn ăn dặm thuần thực vật cho bé.

Bởi vậy, càng ngày đồ ăn chay càng được chế biến đa dạng, cầu kì và nhiều dinh dưỡng hơn. Món ăn chay hiện nay không đơn thuần là những món ăn đơn giản với những nguyên liệu chủ yếu từ rau củ, đậu nành, đậu hũ lặp đi lặp lại như trước nữa. Với những nguyên liệu mới, phong phú và cách chế biến đa dạng, món chay đã trở thành món ăn cao cấp, sang trọng với hương vị mới mẻ và được trình bày đẹp mắt.

Với tác giả hành trình ăn chay là hành trình tìm đến sự cân bằng và bình yên giữa ẩm thực và cuộc sống, giữa những lựa chọn cá nhân đến những mục tiêu bền vững hơn cho chính bạn, cho môi trường hay cho Trái Đất.

Mục lục:

Phần 1: Phương pháp ăn chay khoa học, bao gồm kiến thức dinh dưỡng,

cách lựa chọn thực phẩm và thiết kế bữa ăn chay đủ chất.

Phần 2: Những công thức chay tinh gọn, bổ dưỡng, đơn giản, ngon lành và

thời gian chế biến dưới 30 phút.

Phần 3: Dinh dưỡng cho phụ nữ mang thai, bà mẹ nuôi con bú và thực đơn

chay cho bé ăn dặm.

Lời giới thiệu

Thông tin tác giả:

Bùi Ngọc Quỳnh

Sinh năm: 1990

Là một food blogger, tư vấn cho các dự án ẩm thực, tư vấn dinh dưỡng và sức khỏe cho phụ nữ. Quỳnh đang có một fanpage Vegan Q - Quỳnh ăn chay được rất nhiều người quan tâm - nơi cô chia sẻ về các công thức nấu ăn chay, dinh dưỡng trong từng món chay. Quỳnh đạt chứng chỉ về dinh dưỡng thuần thực vật cấp bởi đại học Cornell - một trong những trường danh giá nhất nước Mỹ.

Hầu hết chúng ta ai cũng đã trải qua những giây phút hạnh phúc lẫn khó khăn trong cuộc sống. Tuy nhiên có nhiều người ngay lúc đang vui sướng nhất mà lòng vẫn trĩu nặng lo sợ, sợ ngày vui sẽ qua mau, sợ không như mong cầu, sợ phải xa cách người thương và một nỗi sợ lớn nhất, sợ thân xác mình sẽ tàn hoại. Cho nên ngay lúc biết bao điều kiện của hạnh phúc có đó niềm vui vẫn không trọn vẹn.

Chúng ta cứ nghĩ rằng để được hạnh phúc thì phải tránh né hay quên đi lo sợ. Chúng ta không mấy thoải mái khi phải nghĩ đến những gì đã làm cho ta lo sợ, rồi chúng ta chối bỏ: “Thôi! Thôi! Tôi không muốn nghĩ tới chuyện đó!” Chúng ta nhắm mắt làm ngơ nhưng lo sợ vẫn còn đó trong ta.

Cách duy nhất để bớt đi lo sợ và thật sự hạnh phúc là nhận diện lo sợ và quán chiếu gốc rễ của lo sợ. Thay vì tránh né, ta sử dụng khả năng tỉnh giác và quán sát tinh tường.

Chúng ta lo sợ những gì ngoài tầm kiểm soát của ta. Chúng ta sợ bệnh, sợ già, sợ mất đi những gì mà ta trân quý. Chúng ta cố ôm giữ địa vị, tài vật và người thương. Nhưng ôm giữ không giúp bớt lo sợ. Trước sau gì sẽ có một ngày chúng ta phải buông bỏ tất cả. Chúng ta không thể mang địa vị, tài vật, người ta thương theo chúng ta mãi.

Chúng ta có thể nghĩ rằng nếu làm ngơ lo sợ thì lo sợ sẽ tan biến. Nhưng nếu cứ làm ngơ, cứ chôn chặt lo sợ vào lòng thì lo sợ vẫn ở đó và luôn làm ta căng thẳng. Chúng ta cảm thấy bất lực. Nhưng chúng ta có khả năng quán chiếu, nhìn sâu vào lo sợ và từ đó, lo sợ không còn khống chế được ta. Chúng ta có khả năng chuyển hóa lo sợ. Thực tập sống tỉnh thức từng giây phút hiện tại, ta gọi đó là CHÁNH NIỆM, sẽ giúp ta can đảm đối diện lo sợ và không còn bị lo sợ bức bách. Chánh niệm có nghĩa là nhìn sâu, là ý thức “tự tính tương tức” (true nature of interbeing) của vạn vật và ý thức rằng không có gì sẽ mất đi.

Tất cả chúng ta ai cũng từng lo sợ, nhưng nếu chúng ta biết nhìn sâu vào lo sợ thì ta có thể giải tỏa lo sợ và tìm lại nguồn vui. Lo sợ khiến chúng ta chú tâm về quá khứ hoặc lo lắng cho tương lai. Nếu chấp nhận lo sợ thì ta khám phá ra rằng ngay lúc này, hôm nay đây ta còn sống, cơ thể ta đang hoạt động diệu kỳ, mắt ta đang thấy được trời xanh, tai ta còn nghe được tiếng nói của người ta thương.

Bước thứ nhất của sự quán chiếu lo sợ là nhận diện mà không phán xét. Hãy nhận diện với tâm bình thản rằng lo sợ đang có đó trong ta, như thế cũng đủ để vơi bớt lo sợ rất nhiều. Tiếp theo, khi lo sợ đã lắng dịu, chúng ta ôm ấp niềm lo nỗi sợ một cách êm dịu và nhìn sâu vào nguồn gốc của lo sợ. Hiểu được nguồn gốc của lo sợ, ta buông bỏ được lo sợ. Hãy tìm hiểu xem lo sợ là do nguyên nhân hiện tại hay là do nguyên nhân từ xa xưa, từ khi ta còn nhỏ, mà ta đã ôm chặt trong lòng cho tới bây giờ? Khi chúng ta sử dụng chánh niệm để đối diện lo sợ thì chúng ta sẽ ý thức rằng chúng ta đang sống, rằng chúng ta còn có những gì ta trân quý và yêu thích. Nếu không phí thì giờ đè nén, bận tâm vì lo sợ, ta sẽ có thì giờ vui hưởng nắng ấm, trời trong, gió lành. Nếu quán chiếu sâu sắc và tỏ tường lo sợ thì ta sẽ khám phá ra rằng ta có thể sống một cuộc đời đáng sống.

Nỗi lo sợ lớn nhất là sợ rằng khi chết ta không còn là gì nữa. Để thực sự giải thoát khỏi nỗi sợ đó, ta phải nhìn sâu dưới cái nhìn bản môn (ultimate dimension) để thấy được bản chất không sinh không diệt của ta. Phải từ bỏ định kiến rằng ta chỉ có một thân xác này và nó sẽ tàn hoại khi ta chết. Hiểu rằng ta không chỉ là một thân xác, rằng ta không đến từ hư không và sẽ tan biến vào hư không. Hiểu như thế ta sẽ giải thoát khỏi lo sợ.

Đức Bụt là một con người như tất cả chúng ta. Ngài cũng đã từng lo sợ nhưng ngài thường xuyên thực tập chánh niệm và quán chiếu sâu sắc cho nên ngài đã bình thản khi đối diện lo sợ. Kinh chép rằng một hôm Bụt đang đi thì Angulimala, một tên giết người khét tiếng đuổi theo ngài và hô lớn bảo ngài dừng lại nhưng Bụt vẫn tiếp tục chậm rãi bình thản bước. Angulimala đuổi kịp Bụt và lớn tiếng hỏi tại sao ngài không chịu dừng lại. Đức Bụt trả lời: “Angulimala, ta đã dừng lại từ lâu, chỉ có ngươi là không dừng lại”. Và Bụt giải thích tiếp: “Ta đã dừng những hành động gây đau khổ. Tất cả các loài chúng sinh đều ham sống, sợ chết. Chúng ta phải nuôi dưỡng lòng thương và bảo vệ sự sống của mọi loài.” Angulimala tỉnh ngộ và xin Bụt giảng tiếp. Cuối cùng, Angulimala thề sẽ không bao giờ giết chóc, bạo ngược và xin Bụt xuất gia.

Tại sao Đức Thế Tôn có thể bình tĩnh trước một tên giết người? Đây là một câu chuyện hiếm có nhưng tất cả chúng ta hằng ngày đều đã đối diện với hết lo sợ này đến lo sợ khác. Thực tập chánh niệm mỗi ngày có thể giúp ích rất nhiều.

Thái Hà Books trân trọng giới thiệu tới bạn đọc cuốn sách "Fear - sợ hãi" của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, với hơi thở, với tỉnh thức, chúng ta có thể đối xử với bất cứ điều gì xảy đến cho ta, để chúng ta cùng nhận diện không sợ hãi không chỉ là thói quen tốt mà còn là một niềm vui thâm diệu. Mỗi khi tâm ta không có sợ hãi, ta được tự do. Không ai có thể cho ta sự không sợ hãi. Ngay khi có đức Bụt ngồi đó bên cạnh, ngài cũng không thể cho bạn sự không sợ hãi. Nếu bạn tập được thói quen chánh niệm thì khi gặp khó khăn, bạn sẽ biết là bạn phải làm gì.

MỤC LỤC:

Không sợ hãi

Một thời đã qua

Nỗi sợ ban sơ

Hòa giải với quá khứ

Giải tỏa nỗi sợ tương lai

Không đến, không đi

Hiến tặng không sợ hãi

Sức mạnh của chánh niệm

Thực tập dừng lại

Bình yên trong cơn bão

Chuyển hóa nỗi sợ xung quanh ta

Bầu trời xanh trên đám mây

Biến nỗi sợ thành tình yêu

Đối nghịch của sợ hãi

Thực tập để giải tỏa sợ hãi khỏi cơ thể và cảm thọ

Chuyển hóa gốc rễ sợ hãi trong tâm

Thư giãn toàn thân để chuyển hóa sợ hãi và căng thẳng

Niệm tâm từ: Nguyện cho mọi người không sợ hãi

Năm phép thực tập chánh niệm (Năm giới)

Năm lời phát nguyện

Muốn học giỏi lịch sử không? Tớ cho cậu mượn vở là một bộ sách tóm lược một cách toàn diện lịch sử thế giới từ những giống loài đầu tiên đến tận thời đại kỹ thuật số. Những kiến thức được tóm lược theo một hệ thống vô cùng dễ hiển, với những kiến thức mấu chốt được nhấn mạnh và đúc kết lại cuối mỗi bài. Đây là một tài liệu vô cùng thú vị dành cho tất cả các bạn học sinh muốn tìm hiểu về lịch sử thế giới, và cả những người lớn muốn kiểm tra lại kiến thức của mình. Lịch sử thế giới được tóm gọn trong 3 cuốn sách mỏng trình bày như một cuốn vở ghi chép thay cho những cuốn sách hàn lâm dày cộp, chắc chắn cuốn “vở” này sẽ làm cho nỗi sợ trả bài môn lịch sử thế giới biến mất.

Đây là tập thứ 3 trong bộ sách này:

Muốn học giỏi lịch sử không? Tớ cho cậu mượn vở - Tập 3: Cận hiện đại

Tập 3 tóm lược lịch sử thế giới Cận hiện đại kéo dài từ năm 1800 (từ thời kỳ của Chủ nghĩa Thực dân) cho đến thời kỳ Hậu chiến tranh thế giới thứ II (Từ 1945 đến hiện nay).

Mục lục:

Bài 7: Thời kỳ của Chủ nghĩa Thực dân 1800-1914

31. Chủ nghĩa Thực dân châu Âu

32. Tranh giành châu Phi

33. Nhật Bản canh tân

34. Chiến tranh Tây Ban Nha - Mỹ

35. Phản kháng chống lại thực dân hóa

Bài 8: Những xung đột thế giới vào đầu thế kỷ 20: 1914-1915

36. Chiến tranh Thế giới thứ nhất

37. Cuộc đại suy thoái

38. Những chuyển biến chính trị sau chiến tranh

39. Chiến tranh Thế giới thứ hai

Bài 9: Hậu Chiến tranh Thế giới thứ hai: Thế giới từ năm 1945 đến nay

40. Những chuyển biến ở châu Âu và Trung Đông sau Chiến tranh Thế giới thứ hai

41. Chiến tranh Lạnh

42. Phong trào dân tộc và độc lập sau Chiến tranh Thế giới thứ hai

43. Những chuyển biến toàn cầu thời hiện đại

44. An ninh toàn cầu và những sự kiện thế giới lớn ngày nay

Những Gã Khổng Lồ Xanh: Từ Doanh Nghiệp Bền Vững Đến Tập Đoàn Tỷ Đô

Các doanh nghiệp tỷ đô như Tesla Motors, Trader Joe’s, Chipotle, Toyota, Unilever và General Electric có điểm gì chung? Họ đều đã thành công trong việc xây dựng các doanh nghiệp thành công đáng kinh ngạc khi bán các sản phẩm và dịch vụ giúp chúng ta sống hạnh phúc hơn, khỏe mạnh hơn, có ý thức hơn về môi trường. Với các nghiên cứu, các cuộc phỏng vấn độc quyền và ví dụ từ những tổ chức lớn, Những gã khổng lồ xanh tiết lộ cách những công ty nổi tiếng đã biến chiến lược bền vững và lợi ích xã hội thành một doanh nghiệp tỷ đô... và cách thức giúp bạn cũng có thể đạt được. Cuốn sách cung cấp một kế hoạch chi tiết cho thành công bền vững, xem xét sáu yếu tố chính mà những gã khổng lồ xanh chia sẻ đã trực tiếp góp phần vào thành công của họ. Mỗi chương trong cuốn sách sẽ bàn về từng đặc điểm.

Chương 1: Nhà Lãnh đạo phi truyền thống. Trong mỗi trường hợp, chúng ta đều có thể truy nguyên cuộc hành trình mang tên kinh doanh bền vững về một cá nhân, người khởi đầu cho tất cả. Chương này sẽ trình bày câu chuyện của những vị lãnh đạo đó, đồng thời phân tích 4C của Nhà lãnh đạo phi truyền thống.

Chương 2: Đổi mới Sáng tạo Đột phá. Mỗi dòng doanh thu của Gã Khổng Lồ Xanh không được xây dựng dựa trên một phiên bản xanh hơn một chút hay có trách nhiệm xã hội hơn một chút của một sản phẩm đã có sẵn, mà dựa trên một ý tưởng đổi mới sáng tạo có sức đột phá cả một lĩnh vực. Trong chương này, bạn sẽ biết những Gã Khổng Lồ Xanh làm như thế nào để cho ra đời những ý tưởng đổi mới sáng tạo theo định hướng phát triển bền vững, từ đó tạo ra những kết quả đột phá trong kinh doanh.

Chương 3: Mục đích Cao cả. Chương này tiết lộ về mục đích cao cả đã truyền cảm hứng và động lực cho những Gã Khổng Lồ Xanh, đồng thời phân tích về một phát hiện tưởng chừng như nghịch lý rằng những công ty ấp ủ một mục đích vượt ra ngoài khuôn khổ của lợi nhuận lại thường kiếm được nhiều lợi nhuận hơn so với đối thủ cạnh tranh.

Chương 4: Tích hợp, không phải thêm vào. Đối với những Gã Khổng Lồ Xanh, sự bền vững đồng nghĩa với kinh doanh. Chương này trình bày cách những Gã Khổng Lồ Xanh tích hợp sự bền vững vào sáu cấu trúc cốt lõi trong doanh nghiệp của họ để biến nó trở thành một động lực thúc đẩy doanh thu.

Chương 5: Thu hút Dòng chính. Nếu sản phẩm của bạn chỉ nhắm mục tiêu vào một thị trường ngách mà tôi gọi là Siêu Xanh, trong trường hợp này bạn sẽ rất khó đạt tới ngưỡng doanh thu 1 tỉ đô-la bởi vì phân khúc ngách đó không có đủ người nghiêm túc coi trọng các giá trị xanh để có thể giúp bạn hoàn thành được mục tiêu doanh thu trên. Đó cũng chính là điểm sai lầm của nhiều thương hiệu Xanh 1.0. Chương này tiết lộ những chiến lược mà những Gã Khổng Lồ Xanh sử dụng để tạo được sức hấp dẫn đối với các khách hàng hoặc người tiêu dùng dòng chính.

Chương 6: Hợp dồng hành vi mới. Minh bạch, trách nhiệm, hợp tác – những khái niệm thời thượng như thế này trong giới kinh doanh cũng được thể hiện rất sống động ở các Gã Khổng Lồ Xanh. Nhưng họ không chỉ dừng lại ở những lời nói suông. Ngày nay, danh tiếng của doanh nghiệp được xây dựng thông qua hành động chứ không dựa vào quảng cáo. Hành vi của bạn chính là thương hiệu của bạn. Chương này sẽ cho bạn biết các Gã Khổng Lồ Xanh hành xử như thế nào để đạt tới mức doanh thu hàng tỉ đô-la.

Mục lục:

Lời giới thiệu: Doanh nghiệp tỉ đô-la

1. Nhà lãnh đạo phi truyền thống

2. Đổi mới sáng tạo đột phá

3. Mục đích cao cả

4. Tích hợp, không phải thêm vào

5. Thu hút dòng chính

6. Một hợp đồng hành vi mới

Kết luận: Hiệu ứng những gã khổng lồ triển vọng và những gã khổng lồ xanh

Phụ lục: Phương pháp nghiên cứu được đề cập ở Chương 1

Thông tin tác giả:

E. FREYA WILLIAMS chuyên tư vấn cho các tổ chức, bao gồm Coca-Cola, Kraft, SAP và Liên Hợp Quốc, về cách kết hợp tính bền vững và lợi ích xã hội vào thương hiệu của họ. Là đồng sáng lập của OgilvyEarth, bà hiện là Giám đốc điều hành của Futerra, Bắc Mỹ. Chuyên môn của bà được đề cao trên các tạp chí Newsweek, The Financial Times và đài NPR.

Cẩm Nang Sinh Tồn Siêu Cấp: Miền Hoang Dã Kinh Tởm, Đáng Sợ Và Trường Học (Cũng Chẳng Tốt Hơn Là Bao) - The Ultimate Guide To Surviving: The Wicked, Cruel Wilderness & School (Which Isn’t So Much Better)

Các bạn nhỏ từ lứa tuổi tiểu học đã bắt đầu muốn khám phá những thứ “cao siêu” hơn, trẻ sẽ muốn tìm tòi về vũ trụ, về nước, về không khí… và đặt ra hàng nghìn những câu hỏi phức tạp và để trả lời chúng, bố mẹ cũng đau đầu để đi tìm câu trả lời.

Cuốn sách Cẩm nang sinh tồn siêu cấp: miền hoang dã kinh tởm, đáng sợ và trường học (cũng chẳng tốt hơn là bao) sẽ đưa các bạn nhỏ vào cuộc phiêu lưu mạo hiểm, lắm thử thách nhưng cũng vô vàn thú vị.

Cuốn cẩm nang này không chỉ dạy cho các bạn nhỏ về sự giống nhau giữa miền hoang dã và trường học mà còn đưa ra những lời khuyên rất thiết thực khi trải nghiệm ở cả hai nơi này. Những kẻ bắt nạt và những con thú hung ác, dây câu cá và bút chì, một cây cao và phòng giáo viên. Một thế giới rất khác dưới con mắt của tác giả sẽ khiến mỗi người phải bất ngờ, bật ngửa vì sự hồn nhiên, sáng tạo và không ngại khó khăn.

NỘI DUNG LỒNG GHÉP NHỮNG BÀI HỌC THIẾT THỰC GẦN GŨI

Trong 3 chương sách, Khang Thịnh sẽ đưa ra các bí kíp đơn giản để có thể sinh tồn trong môi trường hoãng dã hoặc tự bảo vệ mình giữa bạn bè thầy cô.

Ở chương 1 tác giả nêu ra những điều luật cơ bản để tồn tại như những yếu tố thiết yếu cho sinh tồn theo thứ tự mức độ quan trọng như: nơi trú, nước, lửa, thức ăn. Hay phải luôn luôn lên kế hoạch trước khi bạn hành động.

Đến chương 2: sinh tồn để đứng vững, Thịnh chỉ ra rằng phải luôn có đồng minh đi cùng bạn hoặc hiểu rõ lợi thế của mình và sử dụng chúng.

Chương cuối: các cách để bạn vượt qua những thử thách ở trường học. Nếu bạn bị bắt nạn bạn sẽ phải làm gì? Nếu thầy cô hiểu lầm bạn, bạn sẽ phải chống đối ra sao và còn rất nhiều câu chuyện mà Thịnh sẽ bày cách cho bạn để chiến thắng mọi cám dỗ, khó khăn trong đời.

Những bài học về sự tốt bụng, rộng lượng, bày tỏ lòng biết ơn và luôn sẵn sàng giúp đỡ mọi người khi cần là thông điệp được Thịnh gửi gắm một cách vô cùng dễ thương qua cuốn sách này.

CÂU THOẠI SONG NGỮ TRÌNH BÀY ĐƠN GIẢN, DỄ HIỂU

Phần nội dung trong sách được truyền tải song ngữ Việt – Anh với mỗi câu thoại ngắn, đơn giản, phần tiếng anh được biên tập viên của tạp chí Saigoneer hiệu đính. Ngoài tư duy thông minh khi Thịnh đưa ra được các tình huống cụ thể trong đời sống và cách xử lý linh hoạt còn là sự hài hước, dí dỏm trong mỗi lời thoại. Đặc biệt, Khang Thịnh cũng là tác giả cuốn sách Nhật ký Nhóc Alvin siêu quậy – cuốn sách đạt giải Sách Hay năm 2020.

Cẩm nang sinh tồn siêu cấp là những câu chuyện đời thường tưởng chừng như đơn giản nhưng sẽ giúp các bạn nhỏ sống có trách nhiệm, biết quan tâm tới người khác hơn và cả chính người lớn chúng mình sẽ cùng con sống tích cực hơn. Cuốn sách dành cho các bạn từ 6 – 16 tuổi, dạy về những kỹ năng sinh tồn – kỹ năng mà trẻ con thời hiện đại rất cần chắc chắn sẽ giúp các bạn ươm mầm và nuôi dưỡng những tính cách tốt đẹp.

Mục lục:

Chương 1: Những điều luật cơ bản

Chương 2: Sinh tồn để đứng vững

Chương 3: Khuynh hướng mặt trận

Lời giới thiệu

Lời tựa

Thông tin tác giả:

Nguyễn Khang Thịnh:

Ngày sinh: 6/11/2007

IELTS: 8.0 (năm 2020)

Tác giả cuốn sách Nhật ký của nhóc Alvin siêu quậy, đạt giả Sách hay năm 2020

Thư mời học bổng các trường: International School of Việt Nam (ISV), Olympia School, TH School (năm 2021)

Đặc điểm: hài hước, sáng tạo, nấu ăn ngon, thích chơi game, du lịch

SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 1: Hanazono Lily

Spy room – Lớp học điệp viên (tên gốc: Spy kyoushitsu) là series light novel độc đáo về thể loại điệp viên, tình báo vốn rất hiếm hoi trong dòng manga/light novel, là cái tên xuất sắc đã giành giải nhất giải thưởng thường niên của Fantasia Bunko lần thứ 32. Trong năm đầu tiên ra mắt, 2020, chỉ với 4 tập truyện thì Spy Room đã tạo tiếng vang lớn, đứng top 2 bảng xếp hạng light novel yêu thích Kono Light novel ga sugoi! ở cả 2 hạng mục Light novel mới hay nhất và Light novel hay nhất. Tính đến thời điểm hiện tại, series đã cán mốc 400.000 bản được bán ra tại Nhật Bản.

Tại một thế giới giả tưởng, nơi vừa trải qua cuộc đại chiến thế giới thảm khốc và kéo dài, để lại đớn đau khôn nguôi và vết thương hãy còn tinh tươm lên nhân loại. Vì những thiệt hại nặng nề gây ra bởi chiến tranh, thời hậu chiến, lãnh đạo các quốc gia đã thấy được thảm cảnh trước mắt và nhận thức được rằng chiến tranh là một màn phô diễn tồi tệ. Họ đã cùng bắt tay nhau tại những hội nghị hoà bình quốc tế, ký vào những bản hiệp ước bảo vệ hoà bình. Chiến tranh không được phép tái diễn nữa. Tuy nhiên, điều ấy không có nghĩa là họ đã hoàn toàn từ bỏ dã tâm của mình. Chỉ lạ, các cường quốc không cần thiết phải chĩa súng vào nhau nữa.

Cứ thế, “Cuộc chiến ngoài sáng” tiến tới thời khắc lâm chung.

Thay thế bằng “Chiến tranh trong tối” – tức cuộc chiến thông tin trí trá của những điệp viên.

Nước Cộng hoà Deen vốn chỉ là một quốc gia nông thông trung lập, nhưng vì vị trí địa lý nằm ngay sát đế quốc Galgado mà trong cuộc đại chiến đã bị họ đơn phương xâm lược. Chiến tranh kết thúc, Nước Cộng hoà Deen cũng lao vào chinh phục “Chiến tranh trong tối” này, hàng loạt trường đào tạo điệp viên được thành lập trên khắp cả nước.

Bí danh Klaus, điệp viên số một của nước Cộng hoà Deen đồng thời cũng được mệnh danh là điệp viên mạnh nhất thế giới với tỷ lệ hoàn thành nhiệm vụ đạt 100%, dù tính cách có phần kỳ quặc, đã cho thành lập nên đội điệp viên Tomoshibi, chuyên phụ trách những nhiệm vụ bất khả thi siêu khó với tỷ lệ hoàn thành chỉ 10%, nhưng thương vong lại vượt quá 90%.

Thành viên được tuyển vào Tomoshibi, đáng ngạc nhiên thay, lại là 7 thiếu nữ non nớt, thành phần cá biệt suýt đúp tại các trường đào tạo trên cả nước. Hạ độc, đặt bẫy, mê hoặc,… song cách duy nhất để các cô gái hoàn thành nhiệm vụ lại là lừa dối và chiến thắng Klaus?! Thực hư câu chuyện là màn chơi trội của điệp viên mạnh nhất thế giới hay là phi vụ lừa đảo dữ dội nhất? Tác phẩm huyển tưởng thú vị và đặc sắc về thế giới đầy trí trá của những điệp viên!

Mục lục:

Chương mở đầu: NHIỆM VỤ ĐẶC BIỆT

Chương 1: ĐE DOẠ

Chương 2: HỢP TÁC

Chương 3: THU THẬP THÔNG TIN

Chương 4: DỐI TRÁ VÀ CƯỚP ĐOẠT

Chương 5: TAN BIẾN VÀ TÁI SINH

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Takemachi

Đoạt giải Fantasian lần thứ 32 với tác phẩm Spy room

Muốn tự xưng là tiểu thuyết gia điệp viên ẩn danh, nhưng đa phần các tiểu thuyết gia đều ẩn danh cả nên đang suy nghĩ tên khác.

Tomari

Trích đoạn sách:

(Đội “Tomoshibi” ở đây…) Lily nuốt nước bọt. (Quả nhiên là căn cứ của các điệp viên ưu tú cân tất các nhiệm vụ bất khả thi, ạ.)

Không biết những thiên tài thế nào đang chờ đón cô đây.

Lily hơi sợ, song vẫn mong họ là những người thật sự tài giỏi. Nếu không thì ai sẽ giúp cô khai phá tài năng này chứ.

Kìm lại con tim đang loạn nhịp, Lily mở cửa dinh thự.

“Mật danh ‘Hanazono’, xin được trình diện!”

Cô thản nhiên xưng tên, việc chẳng ra dáng điệp viên chút nào.

Nào, ra đây đi chứ. Những người ưu tú ơi.

Lily nhìn thẳng về phía trước với ánh mắt tràn đầy căng thẳng và chờ mong.

“Ủa?”

Cô thắc mắc.

Sau lối vào dinh thự lúc này là sáu thiếu nữ trông không cách tuổi Lily là bao.

Họ mang trên mình ba lô du lịch to tướng, mắt nhìn sang kẻ vừa xuất hiện. Xem chừng họ cũng chỉ vừa đến nơi. Trên người họ là đồng phục hệt như thứ Lily được phát cho.

“Ê, nhỏ kia.”

Một người trong số đó, thiếu nữ với mái tóc trắng liếc mắt hỏi.

Thiếu nữ tóc ngắn với vẻ lạnh lùng đanh thép. Đôi mắt xếch của cô nàng ném về phía này ánh nhìn sắc nhọn như muốn xuyên thủng. Cơ thể săn chắc rất hợp với cô, trông rất áp bức kẻ khác.

“Mau khai ra thành tích học tập ở trường đào tạo đi.”

“À, ừm… ‘Tomoshibi’ đang ở đâu vậy ạ?”

“Trả lời câu hỏi của tôi trước đi. Đừng có mà láo toét xàm xí.”

Ủa, tự nhiên bị tra hỏi luôn. Phỏng vấn hay gì?

Ánh mắt quá đỗi dữ dội khiến Lily mở miệng theo phản xạ.

“Th-Thật ra thì tôi suýt đúp…”

Có thanh âm rợn người phát ra từ chỗ lối vào, cắt ngang câu trả lời.

Là tiếng chuông đồng hồ.

Đồng hồ quả lắc treo ở chính diện phát ra âm thanh vang vọng khắp dinh thự.

Nhìn thì thấy điểm 6 giờ.

Đã đến giờ hẹn được báo trước đó.

“Tuyệt vời.”

Bảy thiếu nữ đồng loạt ngẩng mặt lên.

Từ lúc nào, trên cầu thang lớn chính diện lối vào đã có một người mặc âu phục đứng đó.

Trong phút chốc, mái tóc dài đến vai cũng làn da trắng khiến lầm tưởng đó là một người nữ, nhưng tất cả nhanh chóng nhận ra đó là đàn ông bởi cơ thể cao gầy không chút thịt thừa nào. Một người đàn ông xinh đẹp. Nhận ra nét đẹp đó được tạo tác từ việc loại trừ tất cả sự lãng phí thì vẻ mặt lạnh băng không chút cảm xúc kia liền khiến người ta thấy rùng mình. Chỉ cần chỉnh lại tóc, anh ta sẽ nhanh chóng hòa vào đám đông người trên phố.

Có điều, không hiểu sao bộ âu phục trên người anh lại nhuốm màu đỏ thẫm. Sắc đỏ tựa máu của kẻ khác bắn ra.

“Chào mừng đến với Dinh thự Kagerou. Tôi là Klaus, sếp của đội ‘Tomoshibi’.”

Dinh thự Kagerou. Có vẻ như đây là tên của căn nhà này.

Người đàn ông đứng trên cầu thang tiếp tục giải thích.

“Rất vui được tiếp đón mọi người. Bảy người các em và tôi chính là thành viên của ‘Tomoshibi’. Chúng ta sẽ cùng thi hành nhiệm vụ bất khả thi.”

“Hả?” Lily hỏi lại.

“Nhiệm vụ bắt đầu vào một tháng sau. Từ đây đến đó, tôi sẽ rèn luyện mọi người… Hẳn mọi người đã mệt vì chuyến hành trình dài. Buổi huấn luyện sẽ bắt đầu từ ngày mai nên cứ thoải mái làm thân với nhau đi nhé.”

Klaus quay người biến mất vào phía sâu trong dinh thự.

Lily ngây ra.

Người đàn ông vừa nói gì?

Thành viên của “Tomoshibi” chỉ là một nam và vài thiếu nữ vậy thôi?

Còn một tháng nữa là đến nhiệm vụ?

“Tên đàn ông đó có ý đồ gì vậy chứ.”

Thiếu nữ tóc trắng đanh thép khi nãy thì thầm.

“Tập hợp một đám cá biệt như chúng ta lại. Còn làm cái gì mà nhiệm vụ bất khả thi chứ.”

Những thông tin khó tin lũ lượt kéo đến, Lily trợn tròn mắt.

Thiếu nữ tóc trắng nặng nề gật đầu.

“Ờ, phải đó. Bảy người chúng ta đều là học sinh suýt đúp ở các trường đào tạo.”

Lily bối rối, phút chốc không nói được lời nào.

Có vẻ như bảy thiếu nữ trẻ người non dạ này.

Và người đàn ông bí ẩn đó.

Sẽ cùng nhau đối mặt với nhiệm vụ siêu khó có tỉ lệ tử vong trên 90%…

(Còn nữa)

Bộ Sách Jim Rohn - Bốn Mùa Cuộc Sống

“Đừng đi trước tôi, có khi tôi sẽ chẳng theo sau,

Đừng đi sau lưng tôi, có lẽ tôi sẽ không dẫn dắt,

Hãy đi bên cạnh tôi, và làm bạn cùng tôi.”

Cuốn sách đầu tiên bắt đầu sự nghiệp sáng tác của Jim Rohn chính là: Bốn mùa cuộc sống. Đây chính là tác phẩm được Ronald L.Reynolds đánh giá “được số mệnh lựa chọn để trở thành một kiệt tác trong nền văn học”. Cuộc sống vốn là không hoàn hảo! Con người đã đến với thế giới này, nhiều người đặt ra cho mình những mục tiêu đầy tham vọng, và ôm ấp những giấc mộng lớn lao, nhưng cho tới ngày trút hơi thở cuối cùng, họ chẳng để lại bằng chứng gì nhiều nhặn cho sự tồn tại của mình ngoài tờ giấy khai sinh, một tấm bia mộ. Hay có những người phải từ bỏ những tình cảm cá nhân để theo đuổi sự giàu có để rồi cuối cùng khi đã giàu có thì lại cố gắng tìm về những hạnh phúc mình từng có lúc bần hàn. Hoặc có những người suốt cuộc đời chẳng làm ra tiền của và cuộc sống gia đình cũng chẳng trở nên toàn vẹn. Liệu được mấy ai có được cả sự giàu có, thành công lẫn những hạnh phúc bình dị?

Bốn mùa cuộc sống đưa ra những nhìn nhận thật khách quan về cuộc sống, các sự kiện, mục đích, cơ hội vài thách thức một cách súc tích. Mục tiêu sau cùng của của nó không phải là cách thức thành công hay cách tránh khỏi thất bại mà chính là khơi lại nguồn cảm hứng và đánh thức những câu trả lời còn đang say ngủ trong trái tim và tâm hồn của mỗi chúng ta.

Nhân Tố Enzyme 3 – Trẻ Hóa

Trên thế giới này, không có ai trẻ hơn tuổi thực của mình cả. Có chăng chỉ là người đúng với tuổi thực và người già hơn tuổi thực mà thôi.

Nói cách khác, những người trẻ nhất mà bạn thấy cũng chỉ là những người đang ở trạng thái đúng với tuổi thật của mình. Sự trẻ trung khiến người khác phải ghen tị thực ra cũng chính là dáng vẻ vốn có đúng với độ tuổi của bạn.

Giữa thân thể và tinh thần của con người có một mối quan hệ khăng khít bền chặt không thể tách rời. Nếu bạn chỉ làm những việc tốt cho cơ thể hay chỉ làm những việc tốt cho tinh thần thì bạn không thể có được sự trẻ trung thực sự. Con người chỉ có được sự trẻ trung thực sự khi đồng thời thực hiện cả hai việc là trẻ hóa cơ thể và trẻ hóa tâm hồn.

Nằm trong bộ sách Nhân tố Enzyme, cuốn sách Nhân tố Enzyme – Trẻ hóa sẽ tập trung vào những kiến thức và bí quyết giúp bạn đạt được điều đó.

Cuốn sách là tập 2 của bộ sách “Đức Phật kể con nghe” của tác giả Dharmachari Nagaraja. Trong bộ truyện này, tác giả đã kể những câu chuyện về đạo Phật nguyên thủy để khơi dậy lòng nhân hậu và tinh thần chánh niệm ở những bé quá hiếu động hay thi thoảng bị căng thẳng. Tôi hi vọng rằng khi bạn kể cho bé nghe những câu chuyện này vào giờ đi ngủ thì bé yêu của bạn sẽ bớt băn khoăn, lo lắng cuối mỗi ngày hoạt động náo nhiệt, và nhanh chóng chìm vào giấc ngủ thật sâu giúp hồi phục sức khỏe. Nhưng trên hết, tôi muốn bạn hiểu rằng, dù còn rất nhỏ nhưng các bé đã thực sự có những công cụ, kỹ năng và “thế giới nội tâm” để ứng phó với vô vàn rắc rối, thử thách và áp lực mà các bé sẽ gặp phải trong cuộc sống hàng ngày.

Mỗi câu chuyện đều dựa trên các bối cảnh, nhân vật và tình huống khác nhau để gợi mở ra cách hiểu về Tứ Diệu Đế (Bốn chân lý cao quý của đạo Phật) hay Bát Chánh Đạo (Con đường tám nhánh đưa đến hạnh phúc viên mãn). Chưa kể ở cuối mỗi câu chuyện còn có các bài học được Ngài Bố Đại hay Phật Di Lặc rút ra.

Bạn không cần phải đọc từ đầu đến cuối cuốn sách này. Mỗi buổi tối trước khi đi ngủ, bạn hãy động viên bé yêu của mình tự chọn lấy một câu chuyện có tiêu đề hấp dẫn nhất, hoặc hình ảnh hay nhân vật lôi cuốn bé nhất. Bạn cũng có thể chọn cho bé một câu chuyện dựa theo các chủ đề quan trọng mà bạn cảm thấy có thể giúp ích nhiều nhất cho bé ngay tại thời điểm đó

Tác giả hi vọng những bài học ấy cùng các thử thách và hóa giải xuyên suốt trong từng câu chuyện sẽ khuyến khích bạn và bé trao đổi với nhau về mọi vấn đề. Nhờ đó, bạn có thể hiểu được cách bé nhìn nhận bản thân và thế giới xung quanh, rồi giúp bé giải quyết được bất cứ khó khăn nào mà bé vấp phải.

Quản lý Nghiệp (Karmic Management) là cuốn sách được chờ đợi rất lâu sau cuốn Năng đoạn Kim cương đã ra đời cách đây 10 năm – một trong những cuốn sách kinh doanh được ưa chuộng và đã được dịch ra hơn 20 ngôn ngữ cũng như được hàng triệu người trên thế giới áp dụng vào công việc kinh doanh và cuộc sống. Năng đoạn Kim cương đã kể câu chuyện của một trong những công ty thành công nhất trong lịch sử của thành phố New York, và giờ đây Quản lý Nghiệp sẽ cho bạn biết cách bạn có thể làm nên điều đó.

Trích đoạn sách hay:

“NGHIỆP HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO?

Trước hết, chúng ta nên hiểu nghiệp là gì một cách ngắn gọn trước khi bắt đầu nhớ lại tất cả những khái niệm sai lầm về nó mà bạn đã nghe từ trước. Nghiệp đơn giản chỉ là bất cứ thứ gì bạn làm, nói, hay suy nghĩ. Nếu bạn cảm thấy thoải mái, có thể gọi nó là “tất cả những gì tôi làm”.

Bất cứ khi nào chúng ta quyết định làm, hay nói, hoặc chỉ cần nghĩ về điều gì đó, nó sẽ luôn được ghi sâu bên trong tâm trí của chúng ta – quả thật là như thế – vì bạn sẽ ở đó lắng nghe khi bạn quyết định làm điều đó. Trí óc thì rộng lớn và là một ổ cứng siêu nhạy cảm với khả năng ghi nhận, lưu trữ vô tận, và ở một nơi nào đó trong đầu của bạn, mọi thứ bạn làm đều được ghi nhận lại. Bất cứ khi nào bạn làm điều gì dù nhỏ nhất, nó sẽ gieo một hạt giống trong tâm trí của bạn; nó tạo ra một chuyển động với năng lượng tương ứng mà một ngày nào đó sẽ trở lại tâm trí của chúng ta để quyết định cách mà chúng ta nhìn nhận thế giới này.

Nếu một cuộc gọi tạo ra một thương vụ cho bạn thì điều đó không có nghĩa là vì cuộc gọi, nếu chìa khóa làm cho xe nổ máy thì không phải chỉ bởi chiếc chìa khóa. Đó chỉ là trông như vậy, đó chỉ là những gì có vẻ như đang xảy ra. Nhưng điều gì là thật, điều gì thực sự xảy ra, là nguồn điện khiến xe nổ máy, vì nguồn điện khiến chìa khóa làm xe nổ máy. Hãy nắm lấy điều này. Bất cứ khi nào bạn gọi điện thoại và nhận được một đơn hàng, đó là do nghiệp lực khiến cuộc gọi xảy ra và biến cuộc gọi thành thương vụ thành công.

Nghiệp chính là nguyên nhân thực, nghiệp ẩn dưới mọi thứ, giống như đất của Mẹ Trái Đất có ở mọi nơi dưới mọi thứ xung quanh chúng ta – ôm giữ cho những tòa nhà khiến cây cối sinh trưởng. Đó mới chính là nguyên nhân của mọi nguyên nhân. Giờ thì hãy sử dụng điều đó một cách đúng đắn…”

Thông tin tác giả:

Michael Roach là một vị sư Phật giáo đã được thọ Đại giới Tỳ-kheo, đã được nhận bằng Geshe (Cao học Phật học) từ tu viện Tây Tạng Sera Mey sau 20 năm tu học. Là một vị thầy môn Phật học từ năm 1981, ông còn là một học giả về Phạn ngữ, Tạng ngữ và Nga ngữ, và đã có rất nhiều tác phẩm dịch. Ông đã nhận bằng cử nhân tại Đại học Princeton và đã làm việc ở NewYork với tư cách là Giám đốc một công ty kim cương lớn trong nhiều năm. Ông đã sáng lập và điều hành Viện Cổ học châu Á (Asian Classics Institute) cũng như Dự án Nhập liệu Cổ học châu Á (Asian Classics Input Project) và rất tích cực trong việc trùng tu Tu viện Sera Mey.

Lama Christie McNally là giáo sư về tôn giáo và triết học, cô trở thành diễn giả về tâm linh và kinh doanh trên toàn thế giới. Cô tốt nghiệp Đại học New York và đã từng học tập tại nhiều tu viện Tây Tạng. Cô cũng tham gia dịch thuật rất nhiều bản kinh cổ và là tác giả của nhiều cuốn sách kết hợp giữa kinh doanh và Phật giáo.

Cuốn sách đến từ những “vì sao”, lời giới thiệu của anh Hoàng Đức Huy – Giám đốc công ty Transviet khi được đọc cuốn sách “Sức khỏe trong tay bạn” tập 2 của tác giả Trần Bích Hà.

“60 ư, không thể tin được?” – không ít lần tôi nghe thấy sự ngạc nhiên ấy khi một số người biết được tuổi thật của chị Trần Bích Hà – tác giả cuốn sách mà bạn đang cầm trên tay.

Nếu như ai đó đã từng tiếp xúc, trò chuyện hay làm việc cùng với chị, chắc chắn sẽ đều chia sẻ chung sự hoài nghi ấy.

Vì sao một người phụ nữ bước vào tuổi 60 mà vẫn tràn đầy năng lượng, khỏe mạnh, đi du lịch vòng quanh thế giới và là tâm điểm của mọi nơi chị đến?

Vì sao khi ở cái tuổi mà người ta đã phải làm bạn với thuốc thì chị quanh năm chẳng bao giờ thấy yếu đau và đôi khi còn làm đám thanh niên phải ganh tị về thể trạng tuyệt vời của mình?

Vì sao chị lại bỏ rất nhiều thời gian và tâm huyết để hoàn thành cuốn sách này?

Vì hơn ai hết, chị muốn truyền đi một niềm tin mãnh liệt cho cộng đồng, một sự thật đơn giản nhưng có lẽ nhiều người còn chưa biết, chưa tin, đó là “Sức khỏe thực sự nằm chính trong tay bạn”.

Niềm tin ấy không phải tự nhiên mà có, nó đến từ sau những nỗi đau khi phải mất đi những người thương yêu vì bệnh tật, là sự khủng hoảng niềm tin khi phải tự chiến đấu để bảo vệ sức khỏe của bản thân . Niềm tin ấy là thành quả của rất nhiều năm say mê tìm tòi và nghiên cứu không mệt mỏi của chị đối với những phương pháp chăm sóc sức khỏe thay thế cho Tây y, những trải nghiệm đáng nhớ trong hành trình tìm kiếm những phương cách lành mạnh để phòng tránh bệnh tật, và hơn cả là tìm đến đúng nguyên nhân sâu xa của bệnh tật thay vì vội vã phủ đầu những triệu chứng bệnh bằng những viên thuốc. Hóa ra chúng ta hoàn toàn có thể tự làm chủ sức khỏe của mình mỗi ngày bằng những chế độ ăn uống lành mạnh, sử dụng những sản phẩm có nguồn gốc thiên nhiên tốt cho sức khỏe, và một lối sống hài hòa giữa tâm - thể - trí.

Không phải là một bác sỹ hay một nhà nghiên cứu y khoa chuyên nghiệp, nhưng sự hiểu biết sâu rộng của chị trong lĩnh vực sức khỏe thật sự rất ấn tượng! Có lẽ chị Trần Bích Hà là một trong những người tiên phong ở Việt Nam chia sẻ những khái niệm rất mới mẻ đối với cộng đồng (mặc dù không mới với thế giới) như Công thức “Bốn tên trộm” hay Kháng sinh tự nhiên – bất ngờ thú vị cho những các bà nội trợ tự tin bảo vệ sức khỏe cho cả gia đình từ chính những nguyên liệu dễ tìm, dễ gặp trong bếp; hay Tumeric Latte (Nghệ đan) – thứ đồ uống thời thượng ở Luân Đôn, nhưng đồng thời cũng là lá chắn bảo vệ sức đề kháng cho bạn mỗi ngày.

Chúng tôi hay gọi vui chị là người phụ nữ đến từ những “Vì sao?” vì chị luôn là người quyết liệt tìm tòi, say mê đi tìm lời giải đến cùng cho những câu hỏi “Vì sao?” bằng tư duy logic nhạy bén, và hơn cả là một khả năng tìm hiểu và tổng hợp thông tin tuyệt vời. Cuốn sách này chính là một minh chứng sống động cho những thành quả không mệt mỏi ấy.

Với lối viết đơn giản, dễ hiểu, nhưng cũng vô cùng chân thành và nhiệt huyết, chị Bích Hà đã khiến cho những kiến thức sức khỏe tưởng chừng như khô khan, buồn tẻ trở nên rất gần gũi, dễ tiếp thu, và đặc biệt dễ áp dụng với tất cả mọi người, mọi nhà. Phải chăng đó chính là bí quyết đã làm cho cuốn sách Sức khỏe trong tay bạn (NXB Thế Giới, 2017) của chị ngay từ khi xuất bản lần đầu đã trở thành hiện tượng, được độc giả cả nước đặc biệt ưa thích và tái bản nhiều lần?

Tiếp nối những thành công của cuốn sách này, cuốn Sức khỏe trong tay bạn – Tập 2 sẽ là những chia sẻ vô cùng giản dị về cách mỗi người có thể tự chăm sóc và bảo vệ sức khỏe của bản thân cùng gia đình bằng những phương pháp tự nhiên rất phổ biến trên thế giới. Các phương pháp này đã được tác giả Trần Bích Hà tổng hợp, rút ra kinh nghiệm, và quan trọng hơn cả là Việt hóa để phù hợp với điều kiện thực tế ở nước ta. Sự kết hợp giữa một chế độ ăn uống khoa học và một lối sống lành mạnh sẽ luôn là chiếc chìa khóa vàng để sức khỏe luôn trong tay bạn – đó chính là chân lý giản dị mà cuốn sách muốn truyền tải tới cộng đồng.

Bản thân tôi đã từng là một người xem nhẹ chuyện sức khỏe, phần vì tuổi đời còn trẻ, phần vì suy nghĩ chưa đúng mức về tầm quan trọng của vốn quý hàng đầu trong cuộc đời mỗi con người… Nhưng tôi có được một điều may mắn rất lớn, đó là được thường xuyên tiếp xúc và học hỏi từ chị Trần Bích Hà những kiến thức sâu rộng về chăm sóc sức khỏe và cuộc sống Từ những hoài nghi ban đầu, tôi đã hoàn toàn được thuyết phục rằng “Sức khỏe là trong tay bạn” – và làm chủ được sức khỏe tức là phần nào chúng ta đã làm chủ được vận mệnh của mình, để tự tin cống hiến cho đời, tự tin tận hưởng một cuộc sống vui vẻ và hạnh phúc.

Trân trọng giới thiệu tới các bạn cuốn sách này, chiếc chìa khóa vàng cho sức khỏe của bạn, của tôi, và của tất cả chúng ta.

“Thầy cô giáo hạnh phúc sẽ thay đổi thế giới” - bộ sách bạn đang cầm trên tay là một món quà đặc biệt quan trọng - hay nói cách khác là một sự trao truyền - từ Thiền sư Thích Nhất Hạnh trao tặng vào giai đoạn chín muồi của một nhân cách vĩ đại. Bạn sẽ thấy rằng nó là kết tinh tình thương sâu sắc của Thiền sư đối với những người trẻ và sự mong mỏi không ngừng về một nền giáo dục bồi dưỡng tài và đức cho các thế hệ mai sau. Ở mỗi trang, bạn có thể cảm được sự tôn vinh dành cho những con người đang thực hiện sứ mệnh này, thường là âm thầm không ai biết, và khối lượng công việc khổng lồ mà họ gánh vác từng ngày nhằm phục vụ cho công cuộc kiến tạo, chuyển hóa và hàn gắn thế giới của chúng ta từ dưới lên, từ thế hệ này sang thế hệ khác - đó là những người thầy, người cô. Đây cũng đồng thời là tác phẩm được kết tinh từ sự cộng tác đầy cảm hứng với giáo sư Katherine Weare, một nhà giáo dục và cũng là một giáo viên về chánh niệm, người đã có nhiều năm nghiên cứu những tác động của thực tập chánh niệm trong môi trường học đường, và đội ngũ các cây bút cố vấn, những học trò lớn của Thiền sư từ Làng Mai. Cùng nhau họ đã thiết kế một cẩm nang thiền tập mang tính đa diện và rất dễ sử dụng để giúp các thầy cô giáo có thể đem chánh niệm vào lớp học cũng như vào đời sống của chính mình bằng nhiều hình thức.

Bộ sách gồm 2 cuốn: Tập 1 “Cẩm nang hạnh phúc”, tập 2 “Đi như một dòng sông”

Thực tập chánh niệm có thể giúp người học ở mọi lứa tuổi điều chỉnh công cụ học tập của mình. Điều đó có nghĩa là toàn bộ con người của họ - cơ thể, tâm trí, trái tim và não bộ cũng như các mối quan hệ giữa họ với tư cách là những người học, vì vậy khía cạnh xã hội/môi trường cũng rất quan trọng để đạt kết quả học hỏi và tìm tòi tốt nhất. Điều cốt yếu là phải nuôi dưỡng chính khả năng tập trung chú ý. Thầy cô cần các em tập trung và tìm tòi với sự sáng suốt để thấy được cái gì là quan trọng nhất. Việc chú trọng phát triển khả năng này trở thành một kỹ năng là điều thật sự hữu ích. Kỹ năng này có thể khơi dậy và duy trì trí tò mò cùng niềm đam mê học hỏi suốt đời, cũng như giúp cho người học nắm bắt một cách hiệu quả và hiểu sâu bất cứ bài học cụ thể nào. Ngày càng có nhiều giáo viên trên khắp thế giới nhận thấy điều này… Vì sao không dạy các em làm thế nào để tập trung và lắng nghe sâu, thay vì chỉ đòi hỏi các em phải tập trung như thường thấy trong lớp học khi bản thân các thầy cô lại bị căng thẳng quá mức? Phương pháp thực tập chánh niệm được đưa ra trong bộ sách này là con đường phát triển khả năng đó một cách tự nhiên.

Điều cốt yếu của sự thực tập chánh niệm là sự chú tâm, nhận diện, tìm tòi, khám phá và làm phát khởi cái thấy sâu sắc bằng sự có mặt cẩn trọng, đầy tình thương. Thực tập lắng nghe và nhìn sâu gắn liền với việc học cách tiếp nhận những tri giác và kinh nghiệm của bản thân. Những hoạt động này khơi dậy trí tưởng tượng và óc sáng tạo, giúp chúng ta lột bỏ những lớp vỏ bên ngoài và làm hiển lộ những gì đang thực sự diễn ra ở bên dưới. Đi đôi với các kỹ năng xã hội thiết yếu được trau dồi trong quá trình thực tập chánh niệm, sự thực tập lắng nghe và nhìn sâu giúp chúng ta có thể mở lòng chia sẻ cả những giây phút đầy tuệ giác cũng như những giây phút khó khăn với các đồng nghiệp hoặc học sinh của mình.

Tỉnh thức (chánh niệm) là một khả năng tự nhiên của con người mà trong môi trường giáo dục có lẽ chưa được chú trọng bằng khả năng tư duy. Song có thể thấy sự kết hợp của hai khả năng này giúp người học phát triển vượt trội so với việc chỉ tập trung rèn luyện tư duy đơn thuần. Sự tỉnh thức lớn hơn nhiều so với suy nghĩ, bởi nó chứa đựng suy nghĩ, nhận ra được đó là suy nghĩ chứ không phải sự thật, và vì vậy giúp ta phân biệt được xem thử điều đó có đúng, có hoàn chỉnh, có chính xác hay chưa và có liên quan tới hay là có vẻ mơ hồ đối với vấn đề đang được bàn đến. Đây là một kỹ năng quan trọng đối với việc phát triển tư duy phản biện. Thú vị hơn nữa, nó giúp ta trau dồi khả năng tư duy về mặt cảm xúc, qua đó có thể điều chỉnh cảm xúc và những phản ứng liên quan một cách hiệu quả hơn. Khi tư duy được bổ sung bởi sự tỉnh thức, tư duy sẽ trở nên lớn mạnh và sắc bén hơn, giúp ta tự tin hơn về điều ta biết cũng như nhận ra được những gì ta chưa biết (hy vọng là như vậy), vốn cũng là lĩnh vực quan trọng không kém trong giáo dục, sáng tạo và đời sống.

Thám Tử Đã Chết - Tập 1

Thám tử đã chết (tên gốc: Tantei wa mou shindeiru) là series light novel trinh thám của tác giả mới Nigozyu, người đã chiến thắng giải thưởng tân binh của MF Bunko J lần thứ 15 dành cho các tác giả Light novel mới triển vọng. Tính tới thời điểm hiện tại, Thám tử đã chết đã ra mắt 5 tập tại Nhật Bản với doanh số ấn tượng 500.000 bản được bán ra cùng hàng loạt các phiên bản chuyển thể truyện tranh và mới nhất là TV series anime cũng đang được công chiếu bản quyền tại Việt Nam, thu hút hàng trăm nghìn lượt xem mỗi tập.

“Trong số quý khách, có vị nào là thám tử không ạ?”. Một câu hỏi kỳ quặc từ người tiếp viên trong một chiếc máy bay chở 600 hành khách trên độ cao 10.000 mét so với mặt nước biển đã mở đầu cho câu chuyện phiêu lưu, giả tưởng kỳ thú này.

Kimizuka Kimihiko, một học sinh bình thường, tuy vậy, bản thân lại mắc một thể chất đặc biệt luôn thu hút những rắc rối ập tới. Đi trên đường thì bị lôi kéo vào một đám đông phiền phức, đi vào trong hẻm thì bắt gặp cảnh giao dịch mờ ám, bản thân luôn vô tình tìm thấy hiện trường án mạng đầu tiên khiến cho cảnh sát gặp quen mặt phải nghi ngờ. Ngày hôm ấy, thể chất thu hút rắc rối kia tiếp tục hoành hành, khiến cậu không hiểu vì lý do gì lại ở trên một chuyến bay ra nước ngoài cùng một chiếc va ly khả nghi. Đấy cũng là thời điểm câu hỏi của người tiếp viên vang lên trong đầu cậu. Một tình huống nhạy cảm đã xảy ra trên chiếc máy bay này, khiến người tiếp viên cần cứu viện từ một thám tử. Và đấy cũng là lần đầu tiên, Kimizuka gặp cô ấy, người con gái tự xưng là thám tử bậc thầy với ngoại hình xinh đẹp tựa giấc mộng trưa hè, Siesta. Vì quá ngỡ ngàng, cậu đã ngỏ lời và được vị thám tử ấy mời làm trợ thủ.

Chuyến bay đã bị không tặc khống chế, thủ phạm yêu cầu thám tử phải giải được câu đố hắn đưa ra, phần thưởng chính là sự an nguy của 600 hành khách trên chuyến bay. Những gì diễn ra sau đó, ngay cả với một người đã quá quen với những rắc rối như Kimizuka cũng không thể tưởng tượng được. Cậu và Siesta cùng nhau đánh bại tên không tặc. Tên tuổi của bộ đôi đã vang khắp thế giới ngầm, để trốn tránh sự truy lùng của một tổ chức bí ẩn, họ đã phải cùng nhau phiêu bạt khắp thế giới. Khoảng thời gian rực rỡ ấy kèo dài trong ba năm, cho đến một ngày vụt tắt, khi vị thám tử bậc thầy kia bất chợt lìa đời.

Thám tử đã chết, nhưng dù vậy, di nguyện của cô ấy vẫn còn. Sau một năm trải qua những ngày thường nhật nhàm chán, Kimizuka đã tiếp tục hành trình của trợ thủ, hỗ trợ cho thám tử đấu tranh bảo vệ lợi ích của nhân loại.

Mục lục:

Mở đầu

Chương 1

Bí ẩn phải mở đầu bằng một bộ ngực

Trợ thủ và thân chủ - Thám tử thì vắng mặt

Trái tim này thuộc về ai

Đương nhiên đây không phải hẹn hò

Chị bắn bay đầu nhóc bây giờ

Không, không phải nói bậy, chỉ là từ lóng

Trái tim, Dơi – Người nhân tạo

Trong số quý khách, có vị nào là thám tử không ạ

Tên cướp máy bay vs Thám tử bậc thầy

Trinh thám kết hợp khoa học viễn tưởng

Đến giờ vẫn nhớ

Thám tử đã chết

A girl’s Monologue 1

2 years ago one day

Chương 2

Cô bé tự xưng là idol dễ thương nhất

Công việc đơn giản – Bảo vệ đồ gia bảo trị giá 3 tỉ yên

Tớ sẽ không chết đâu

Chuyện gẫu không dứt

Đây chính là sức hút của Yuinya

Quyết chiến ngày Chủ nhật

Sapphire * Phantasm

Chuyện siêu idol giờ mới kể

Điều con mắt ấy có thể nhìn thấy

Hơn bất cứ idol nào

Vì anh nói muốn đi biển

A girl’s monologue 2

1 years ago one day

Chương 3

Kẻ thù hôm qua, hôm nay cũng là kẻ thù

Đây là địa ngục, cũng là vương quốc của những giấc mơ

Chính vì vậy tôi không thể trở thành thám tử

Lọ lem trước nửa đêm

Điều tồi tệ nhất đã bắt đầu

Cách sử dụng bảo vật 3 tỉ yên

Ánh sáng giữa tuyệt vọng và hy vọng

Lá cờ vàng óng bay giữa trời đêm

Buenos Dias

Ba năm rực rỡ đi cùng cậu

Girl’s dialogue

Kết

Thông tin tác giả:

Nigozyu

Nhận giải nhất cuộc thi MF Bunko J lần thứ 15 dành cho các tác giả mới.

Sống ở Fukuoka. Thích các tiệm cà phê, Super smash Bros và mèo. Những người thích nuôi mèo xin hãy nhiệt tình đăng ảnh lên twitter nữa đi.

Umibouzu

Muốn ăn giá đỗ quá.

Trích đoạn sách:

“Trong số quý khách, có vị nào là thám tử không ạ?”

Tôi đã nghĩ, chà, chắc là mình nghe nhầm thôi.

Mấy lời ấy chẳng phải những gì ta sẽ nghe thấy trong một chiếc máy bay đang trên độ cao mười ngàn mét cả.

Có lẽ tôi nghe nhầm, hiểu nhầm thôi – Nghe tai nọ xọ tai kia, hẳn vậy.

“Chẳng thể nào đâu.”

Tự chấn chỉnh mình, tôi hơi bình tĩnh lại.

An lòng hơn một chút, tôi đưa mắt nhìn quanh, chợt thấy một tiếp viên rảo bước về hướng này, bộ dạng hoảng hốt.

“Trong số quý khách, có vị nào là thám tử không ạ?”

Có vẻ tôi không nghe nhầm thật.

Thật là, lại nữa sao?

Từ trước đến giờ, tôi luôn vướng phải những chuyện phiền toái.

Thậm chí, có thể nói thể chất của tôi là “hay bị cuốn vào rắc rối.”

Khi đi trên đại lộ, đôi lúc tôi sẽ bị lôi vào một đám đông tụ tập. Bước vào trong hẻm tối lại gặp phải cảnh mua bán “hàng trắng”. Vì xuất hiện rất nhiều lần ở hiện trường án mạng, tôi bị cảnh sát gặp đến quen mặt nghi ngờ. Hôm nay cũng vậy. Tôi đang ngồi trên một chuyến bay ra nước ngoài, mang theo một chiếc vali lớn, bên trong chẳng biết là gì.

Mới học lớp tám thôi mà tôi đã như vậy. Tương lai có khi sẽ thành điệp viên hay quân nhân gì đó chăng?

Thôi, làm công chức nhà nước đi. Tôi muốn được về nhà đúng giờ, mong các bạn đừng xem thường thể lực yếu kém của tôi.

… Bởi vậy,

“Mình chắc chắn sẽ không làm thám tử đâu.”

Mà vốn dĩ đây là tình huống gì thế này? Bình thường, trong trường hợp này, người ta sẽ tìm bác sĩ hay y tá chứ.

Trong số quý khách, có vị nào là bác sĩ không ạ - Tôi vẫn thường thấy lời thoại này trong phim truyền hình hay truyện tranh. Nhưng bây giờ, lơ lửng giữa thinh không, họ lại đang tìm thám tử.

Thật chẳng hiểu gì cả.

Rốt cuộc tình huống nào lại cần tới thám tử trong một chiếc phi cơ đang bay? Không không, tôi không muốn vướng vào rắc rối dư thừa nữa.

Tôi nhắm nghiền mắt, phớt lờ người tiếp viên đang tới gần.

“Vâng, tôi là thám tử đây.”

Giọng nói vang lên rành rọt bên tai khiến tôi bất giác mở mắt, thấy cô gái tầm tuổi mình ngồi ghế bên phải đã giơ tay lên.

Mái tóc ngắn màu bạc, đôi mắt xanh hút hồn. Cô ấy đang mặc chiếc váy liền có gam màu trang nhã, na ná quân phục, làn da trắng như tuyết.

Đẹp tựa thiên sứ giáng trần. Nếu tra “mỹ nhân” trong từ điển, hẳn sẽ thấy tên cô ấy. Nếu tìm tên cô ấy trên mạng, hẳn sẽ xuất hiện hình ảnh hoa, chim hay ánh trăng.

Bởi vậy, lúc ấy sự chú ý của tôi chỉ đổ dồn vào một điều – tên cô ấy.

Cô ấy là thám tử hay không cũng chẳng sao. Tôi muốn biết cô gái này là ai, tên gì.

“Tên cô là gì?”

Vì thế, trước khi bản thân kịp nhận ra, tôi đã cất tiếng hỏi.

Nhưng rốt cuộc, đã qua bốn năm, tôi vẫn không biết tên thật của người con gái đó.

Cô ấy chỉ cho tôi biết cái mật danh “Siesta”.

Và cô là một “thám tử” chân chính, đấu tranh chống lại “kẻ thù của thế giới.”

Kể từ đó tôi trở thành trợ thủ của Siesta, cùng cô ấy du hành.

“Khi cậu bị bắn nát, tôi sẽ xử đẹp kẻ địch nhé.”

“Này thám tử bậc thầy, đừng có lập kế hoạch với tiền đề là tôi sẽ chết chứ.”

“Cứ yên tâm, tôi sẽ chịu trách nhiệm xóa lịch sử tìm kiếm trong laptop giúp cậu.” “Chờ đã… Này, cô thấy rồi à? Cô đã xem lịch sử tìm kiếm của tôi đúng không?” Cứ đùa giỡn vui vẻ như thế, cả hai đã cùng trải qua ba năm phiêu lưu rực rỡ… Cho đến khi cái chết chia biệt chúng tôi.

Đó là một năm trước. Tức là đã bốn năm rồi.

Tôi – Kimizuka Kimihiko – người sống sót và trở thành một học sinh cấp ba 18 tuổi, đắm chìm trong cái gọi là cuộc sống thường nhật nhàm chán.

Bạn hỏi tôi như vậy có ổn không ư?

Ổn mà, tôi đâu có làm phiền ai.

Bởi vì đúng thế mà, phải không?

Thám tử đã chết rồi.

(Còn nữa)

Đức Phật đã dạy “Gia đình là nơi tâm trí này sống với tâm trí khác. Nếu chúng yêu thương nhau thì ngôi nhà sẽ đẹp như một vườn hoa. Ngược lại, nếu chúng bất hòa thì sẽ như cơn bão tàn phá khu vườn.”

Làm cha mẹ là một công việc khó khăn. Ba tôi từng nói với tôi rằng, dù làm gì cũng sai cả. Lúc đó tôi còn là một thiếu niên, nên ông nói vậy cũng chẳng lấy gì làm lạ, nhưng cho dù ông nghĩ mình đã mắc sai lầm gì đi nữa thì ông chắc hẳn cũng đã làm đúng một điều nào đó. Ngày nay, anh chị em chúng tôi rất yêu thương nhau. Ba mẹ tôi đã đặt nền móng cho điều này từ khi chúng tôi còn nhỏ. Nhưng không phải họ là những ông bố bà mẹ hoàn hảo, mà cả hai vừa khiến tôi khó chịu vừa khiến tôi dễ chịu.

Có rất nhiều sách về nuôi dạy con, nhưng gần như không có cuốn nào dựa trên nền tảng nguyên lý Phật giáo. Phật giáo, suy cho cùng, là về quy luật nhân quả. Nếu chúng ta làm điều thiện, kết quả mang lại sẽ tốt đẹp. Đó là một triết lý lạc quan trong đó chúng ta có thể loại trừ hoàn toàn được sự vô minh (thiếu hiểu biết) và từ đó là toàn bộ khổ đau nữa.

Chúng ta không thể thực hiện điều này trong một đời người ngắn ngủi nhưng chúng ta có thể bắt đầu. Vì lý do này, những lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã xuất hiện trên Trái đất. Những phương pháp nhằm giải quyết các vấn đề trong cuộc sống của ngài không chỉ dành cho giới tu sĩ, mà còn dành cho các gia đình, các ông bố bà mẹ. Những giáo lý và phương pháp này chính là khía cạnh trí tuệ của Phật giáo.

Khía cạnh còn lại của Phật giáo là từ bi. Thế nào là từ bi với một đứa trẻ đang la hét hoặc đang vòi vĩnh thứ đồ chơi mới nhất? Từ bi với một đứa trẻ mới 18 tháng tuổi khác gì từ bi với một đứa trẻ 6 tuổi học lớp 1? Cha mẹ ngày nay gặp phải nhiều thách thức mà trước đây họ chưa từng biết tới. Con cái chúng ta đang sống trong một xã hội thúc đẩy chúng ham muốn ngày càng nhiều và chính điều này đã khiến cho môi trường bị ô nhiễm đến mức báo động.

Mặc dù bối cảnh đã thay đổi nhưng cách chúng ta tương tác với nhau, dù tốt hay xấu, vẫn không thay đổi trong hơn 2.500 năm qua. Chúng ta vẫn chưa nhận ra được các khuôn mẫu của sự tức giận, thất vọng, phản ứng thái quá cũng như những ham muốn con trẻ được hạnh phúc mạnh mẽ đến mức chúng ta có nguy cơ tạo ra hiệu ứng trái ngược.

Giá trị của cuốn sách này nằm ở việc kết hợp các bài tập thực hành Phật giáo với nhiều năm kinh nghiệm làm việc với trẻ em của C. L. Claridge, trong đó có chính con của bà. Tôi vui mừng vì lòng tốt và trí tuệ của bà đã được thể hiện xuyên suốt trong cuốn sách.

Nếu chăm sóc cơ thể thực ra là phần việc ít quan trọng nhất đối với sức khỏe của bạn... rằng để thực sự khỏe mạnh còn có các yếu tố khác quan trọng hơn thì sao? Nếu như điều quan trọng đối với sức khỏe không chỉ là ăn uống đầy đủ dinh dưỡng, tập thể dục hằng ngày, duy trì cân nặng hợp lý, ngủ đủ tám tiếng, uống vitamin, duy trì cân bằng nội tiết tố hay khám sức khỏe định kỳ thì sao?

Đương nhiên, những hoạt động kể trên đều quan trọng, thậm chí là những hoạt động thiết yếu để tối ưu hóa sức khỏe. Nhưng nếu có điều gì đó khác thậm chí còn quan trọng hơn? Nếu bạn có khả năng chữa lành cho cơ thể chỉ bằng việc thay đổi cách suy nghĩ và cảm nhận của mình thì sao?

Những gì được tiết lộ trong cuốn sách này có thể làm bạn ngạc nhiên, thậm chí là làm bạn sợ hãi. Suy nghĩ của chúng ta chứa đựng nhiều thuốc hơn cả những đột phá đáng kinh ngạc của y học hiện đại, thế nên đừng đợi đến khi cơ thể bắt đầu gào thét vì những căn bệnh đe dọa đến tính mạng, hãy học cách lắng nghe những lời thì thầm từ cơ thể. Hãy chữa lành tâm trí bạn để cơ thể bạn cũng có thể tự chữa lành. Đây là cuốn sách dành cho bạn, cho tất cả những ai đã từng bị bệnh, bất cứ ai đã từng yêu thương một người mắc bệnh và bất cứ ai muốn ngăn ngừa bệnh tật.

Trích đoạn hay

CÔNG HIỆU CỦA GIẢ DƯỢC

Giống như mọi nhà khoa học khác, tôi đã biết về hiệu ứng giả dược từ rất lâu. Các phương pháp điều trị giả, chẳng hạn như các viên thuốc đường, thuốc tiêm bằng nước muối và phẫu thuật giả, thường được sử dụng trong các thử nghiệm lâm sàng hiện đại để xác định liệu một loại thuốc, một loại phẫu thuật hay một loại trị liệu cụ thể nào đó có thực sự hiệu quả hay không. Thuật ngữ giả dược [placebo], bắt nguồn từ tiếng Latin có nghĩa là “tôi sẽ hài lòng” đã xuất hiện trong các biệt ngữ y khoa từ xa xưa để nói vô hại, vốn dành cho các bệnh nhân thần kinh để xoa dịu họ.

Trong nhiều thế kỷ, các bác sĩ đã chỉ định những phương pháp điều trị mà không có bất kỳ dữ liệu lâm sàng nào để chứng minh rằng chúng thực sự có hiệu quả. Không ai chất vấn các phương pháp điều trị mà bác sĩ chỉ định và cũng không ai nghiên cứu để chứng minh một phương pháp nào đó có hiệu quả hay không. Các bác sĩ chỉ pha chế thuốc, xác định liều lượng cho bệnh nhân và bệnh nhân thấy khỏe hơn, hay ít nhất một tỷ lệ bệnh nhân nào đó cảm thấy như vậy. Hay bác sĩ mở một phần cơ thể bệnh nhân, thực hiện một ca phẫu thuật và các triệu chứng có thể được cải thiện hoặc không.

Cho đến tận cuối thế kỷ 19, ý tưởng sử dụng giả dược trong nghiên cứu lâm sàng mới bắt đầu xuất hiện. Sau đó, vào năm 1955, Tạp chí của Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ xuất bản một bài báo có tầm ảnh hưởng lớn của bác sĩ Henry Beecher tên là Công hiệu của giả dược (The Powerful Placebo). Bài viết chỉ ra rằng nếu được cấp thuốc, nhiều người sẽ cảm thấy khỏe hơn. Nhưng nếu bạn chỉ cho họ uống nước muối thông thường hay thành phần trơ nào đó, khoảng một phần ba trong số họ cũng sẽ khỏi bệnh, không chỉ về mặt tâm lý mà cả về thể chất, những phương diện sinh lý có thể giải thích được trong cơ thể.

Đột nhiên, khái niệm “hiệu ứng giả dược” trở thành trụ cột chính của y học đương đại và các thử nghiệm lâm sàng hiện đại ra đời. Ngày nay, các nghiên cứu khoa học tốt phải chịu gánh nặng của việc chứng minh rằng, tác dụng điều trị của loại thuốc hay loại phẫu thuật đang được thử nghiệm vượt trội hơn công hiệu tiềm năng của giả dược. Chỉ khi “loại thuốc hay loại phẫu thuật hiệu quả cao hơn giả dược thì mới được coi là có “công hiệu”. Nếu không, Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ (FDA) có thể không phê chuẩn loại thuốc đó thì loại phẫu thuật sẽ không được thực hiện, còn phương pháp điều trị sẽ bị loại bỏ vì không hiệu quả, tương tự như cuộc phẫu thuật của bác sĩ Moseley. Người ta tin rằng việc chỉ định các phương pháp điều trị đã được chứng minh là không tốt hơn giả dược sẽ vi phạm các nguyên tắc của y học dựa trên bằng chứng. Đó là điều phân biệt những bác sĩ thực sự với các lang băm.

Hay ít ra thì đó cũng là điều tôi đã được dạy.

Điều đó làm tôi suy nghĩ. Hiệu ứng giả dược thực sự là gì? Cho đến khi bắt đầu nghiên cứu, tôi chưa bao giờ thực sự dừng lại để suy nghĩ về nó. Chúng ta đều biết rằng có những người tham gia các thử nghiệm lâm sàng đã trở nên khỏe hơn dù thứ bạn đưa cho họ chỉ là một viên thuốc bằng đường. Nhưng tại sao lại như vậy?

Đó là khi tôi nhận ra rằng mình đã chạm vào mạch chính của công cuộc tìm kiếm bằng chứng chứng minh tâm trí có thể ảnh hưởng đến cơ thể. Nếu tỷ lệ đối tượng trong các thử nghiệm lâm sàng trở nên khỏe hơn chỉ đơn giản là vì họ tin rằng mình đang được dùng thuốc thật hay được phẫu thuật thực sự, như vậy sự cải thiện mà họ nhận được hoàn toàn là do tâm trí kích hoạt. Nhận thức này làm tôi choáng ngợp.

Bước vào một cuộc hôn nhân, có lẽ nhiều người sẽ vỡ mộng. Cuộc sống hôn nhân và gia đình có thể có nhiều trắc trở, va vấp nhất định. Rồi đến khi hai người có em bé, trách nhiệm, áp lực lại tiếp tục lớn dần lên, dường như xoáy sâu vào cuộc sống của những người phụ nữ. Những mong ước, niềm tin không mấy hữu ích có thế quấn vào trong tâm trí, rồi cả những cơn giận dữ có thể bùng lên bất cứ lúc nào ở cả người vợ lẫn người chồng. Cứ thế, một vòng lặp tẻ nhạt, một thói quen tiêu cực sẽ hình thành trong cuộc sống hôn nhân, rồi dẫn đến việc cả hai vợ chồng đưa nhau vào thế bí, khăng khăng với những định kiến về đối phương.

Mặt khác, Phật pháp đưa ra những kiến thức không chỉ áp dụng cho những những người tu hành, mà cho cả những người bình thường, đang trong một mối quan hệ hôn nhân. Một trong những kiến thức hữu ích đó là Bốn Sự Thật Cao Quý (Tứ Diệu Đế). Bốn Sự Thật không chỉ là bài học vô giá cho con người 2.500 năm trước, mà cho cả con người ngày nay nói chung, và những cặp vợ chồng nói riêng.

Tác giả Sarah Napthali đã tập hợp những trải nghiệm của chính bản thân và nhiều người phụ nữ khác trong cuộc sống hôn nhân, đồng thời lồng ghép những triết lý Phật giáo và cả những yếu tố tâm lý để viết nên cuốn sách Vị Phật ở chung nhà. Cách áp dụng những giá lý nhà Phật mà tác giả đề cập sẽ giúp mỗi người vợ/chồng nhận ra những sai lầm bản thân mắc phải, từ bỏ những thói quen vô ích, và rồi giúp giữ gìn đời sống hôn nhân của họ. Cuộc sống hôn nhân sẽ trở nên hạnh phúc hơn.

MỤC LỤC

Lời mở đầu

1 Chung sống chẳng dễ dàng

2 Buông bỏ

3 Suy nghĩ sâu sắc

4 Đối đầu với tiêu cực

5 Nộ 75 6 Việc nhà

7 Giao tiếp

8 Giảm thiểu áp lực và lo âu

9 Người bạn đời của ta là ai?

10 “Dục”

11 “Ông ăn chả, bà ăn nem”

12 Chịu đựng những hành vi xấu xí

13 Tha thứ và thấu hiểu

14 Vực dậy lại mọi thứ

15 Hãy là người chân thật và luôn sát cánh bên người đó

16 Vun đắp tình yêu

17 Xác định đâu mới là điều quan trọng

Một vài lời kết

TRÍCH ĐOẠN SÁCH:

Từng có một câu chuyện về Phật pháp nổi tiếng như sau: “Hai nhà sư, một già, một trẻ đang đi hành hương khi họ ghé ngang qua một con sông chảy xiết. Trên bờ sông, một người thiếu nữ trẻ đẹp đang khóc than. Vì không biết bơi, nên cô không tài nào qua sông nổi. Cô liền nhờ hai sư thầy giúp mình vượt sông. Vị sư già liền cõng cô lên vai và đưa cô băng qua sông, trước khi nói lời chào tạm biệt. Hai tiếng sau, vị sư già để ý thấy bạn đồng hành có vẻ im lặng, liền cất lời hỏi lý do. Nhà sư trẻ nói: “Người đã phá luật khi cõng cô gái đó qua sông. Chúng ta đâu có được phép chạm vào người phái nữ?” Thấy vậy, nhà sư già đáp: “Vậy là người vẫn còn đưa cô ấy theo sao? Ta thì đã tạm biệt cô ấy từ hai tiếng trước rồi!”

Tôi thường nghĩ tới câu chuyện này khi thấy bản thân mình, cũng như vị sư trẻ tuổi kia, đắm chìm vào lỗi lầm đã qua của những người xung quanh. Đây cũng là một bài học: Nếu cứ cố chấp với quan niệm của mình, như sư thầy trẻ trước những nguyên tắc của bản thân, ta sẽ khó đối diện được tình hình thực tế một cách khôn ngoan.

Sự Thật Cao Quý Thứ Hai nói rằng càng vương vấn sẽ càng gặp nhiều khổ đau. Chính vì vậy, khi ta cứ bấu víu vào những điều mang nhiều biến động, chỉ vì những ảo tưởng ta đặt ra về chính mình, ta sẽ không tránh khỏi đau buồn. Phiên bản đầy đủ của Sự Thật Cao Quý Thứ Hai: “Nguyên do của khổ đau là chấp niệm, nên phải học cách buông bỏ”. Buông bỏ những chấp niệm, theo lời Phật dạy, chính là cách để thoát khỏi dukkha – đau khổ.

Ví dụ, ta có thể buông bỏ những mong đợi của bản thân về mối tình của mình. Điều này không có nghĩa là ta nhượng bộ, để mặc ai muốn làm gì tùy ý, mà biến những mong đợi này thành sở thích, thay vì trở thành những điều phải-có khiến ta trăn trở suy tính.

Trong cuốn sách Committed (tạm dịch: Gắn bó) của mình, nói về bản chất của hôn nhân qua các nền văn hóa và các niên đại khác nhau, tác giả Elizabeth Gilbert đã tìm tới phía Bắc Việt Nam, để phỏng vấn vài người phụ nữ thuộc dân tộc H’Mông. Những câu hỏi của cô về việc cưới xin, như “Với bạn, đâu là bí quyết để gìn giữ hạnh phúc gia đình?” hay “Chồng bạn có phải là một người chồng tốt không?”, đều được đáp trả bằng những tràng cười lớn, hoặc vẻ mặt khó hiểu của mỗi người. Cô kết luận: “Gặp được những người H’Mông ngày hôm ấy nhắc tôi nhớ về một câu ngạn ngữ cổ: ‘Gieo chờ mong, hái thất vọng’. Người bạn H’Mông của tôi từ tấm bé chưa từng được dạy rằng nghĩa vụ của chồng mình là khiến cô hạnh phúc… Chưa từng mong đợi những điều viển vông, nên cô cũng chẳng còn lạ lẫm gì trước thực tế của cuộc hôn nhân này”.

Người H’Mông chắc chắn không phải tộc người duy nhất có cái nhìn thực dụng như vậy về hôn nhân. Thật quá là “Tây” khi kỳ vọng quá nhiều ở đối phương. Những người Tây Âu thường mong chờ sự lãng mạn, sự hỗ trợ về mặt cảm xúc, một tình bạn, một đời sống tình dục viên mãn, những cuộc trò chuyện thú vị, sự chia sẻ trách nhiệm trong việc nuôi dạy con, và hơn thế nữa. Không cần bàn cãi, những kỳ vọng này là quá nhiều cho một mối quan hệ. Hơn nữa, con người mới chỉ mong muốn nhiều đến vậy trong khoảng 200 năm qua trong lịch sử loài người. Ngay cả phương Tây, suốt phần lớn các thời kỳ lịch sử, đều vô cùng thực dụng trong việc cưới hỏi nhằm mục đích vì tiền tài hay địa vị. Vậy nên, những mong đợi này không chỉ là nét đặc trưng trong đời sống phương Tây, mà còn khá mới mẻ trong dòng chảy của lịch sử. Và tỷ lệ ly hôn tăng chóng mặt đã cho thấy hệ quả khôn lường của lối tư duy này.