Nhà cung cấp Thái Hà

Bộ Sách Thám Tử Đã Chết - Tập 6 + SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 6

Phụ kiện đi kèm:

- Bookmark thám tử đã chết tập 6

- Bookmark Spy room tập 6

- Postcard thám tử đã chết tập 6 (3 cái)

- Bìa áo thám tử đã chết tập 6 tặng thêm

- Thẻ nhân vật Spy room tập 6

- Huy hiệu Spy room tập 6

- Móc khoá Spy room tập 6

1. Thám Tử Đã Chết - Tập 6

Thám tử đã chết (tên gốc: Tantei wa mou shindeiru) là series light novel trinh thám của tác giả mới Nigozyu, người đã chiến thắng giải thưởng tân binh của MF Bunko J lần thứ 15 dành cho các tác giả Light novel mới triển vọng. Tính tới thời điểm hiện tại, Thám tử đã chết đã ra mắt 6 tập tại Nhật Bản với doanh số ấn tượng 850.000 bản được bán ra cùng hàng loạt các phiên bản chuyển thể truyện tranh và mới nhất là TV series anime cũng đang được công chiếu bản quyền tại Việt Nam, thu hút hàng trăm nghìn lượt xem mỗi tập.

Đây là câu chuyện về cách chúng tôi đã gặp gỡ nhau như thế nào

Cuộc gặp gỡ giữa tôi, thám tử bậc thầy, Siesta, và trợ thủ của tôi, Kimizuka Kimihiko, không phải ở trên chiếc may bay bị cướp ở độ cao 10.000 mét so với mặt đất.

“Tôi muốn cô đi tới Nhật Bản.”

Sự khởi đầu thực sự là bốn năm trước, khi tôi nhận được yêu cầu tìm kiếm gián điệp từ “Chính phủ liên bang”. Khi bay tới Nhật Bản, tôi đã nhận được sự hợp tác của Kase Fuubi và cố liên lạc với nguồn tin được chị ấy cung cấp.

“Cô cũng sẽ nhớ thôi. Thằng nhãi bực mình đó tên là…”

Này, Trợ thủ, cậu đã bao giờ tự hỏi tại sao tôi lại đưa cậu đi phiêu lưu khắp thế giới chưa?

Điều tôi sắp tiết lộ bây giờ là một bí mật mà tôi đã giấu kín với ngay cả trợ thủ, người đã cùng tôi trải qua những chuyến phiêu lưu rực rỡ trong suốt ba năm. Một phần tiền truyện mô tả sự khởi đầu chân thực của cuộc gặp gỡ ở chân trời xa xôi.

2. SPY ROOM - Lớp Học Điệp Viên - Tập 6

Spy room – Lớp học điệp viên (tên gốc: Spy kyoushitsu) là series light novel độc đáo về thể loại điệp viên, tình báo vốn rất hiếm hoi trong dòng manga/light novel, là cái tên xuất sắc đã giành giải nhất giải thưởng thường niên của Fantasia Bunko lần thứ 32. Trong năm đầu tiên ra mắt, 2020, chỉ với 4 tập truyện thì Spy Room đã tạo tiếng vang lớn, đứng top 2 bảng xếp hạng light novel yêu thích Kono Light novel ga sugoi! ở cả 2 hạng mục Light novel mới hay nhất và Light novel hay nhất. Tính đến thời điểm hiện tại, series đã cán mốc 400.000 bản được bán ra tại Nhật Bản.

Đội điệp viên luôn đối diện với những “nhiệm vụ bất khả thi” có khả năng tử vong lên đến 90% - Tomoshibi – đang đứng trước tình huống bắt buộc phải nhúng tay để tìm hiểu về cái chết của những đồng đội mà họ luôn vô cùng tôn trọng. Cả bọn đã thâm nhập vào liên bang Fend – một quốc gia công nghiệp có mối quan hệ đồng minh. Tuy nhiên, trong quá trình nỗ lực điều tra, Zibia đã chạm mặt với vị sếp cứng hơn sắt đá của cơ quan phản gián “Belias”.

“Điều kiện để thoả hiệp là… phục vụ chúng tôi một cách vô điều kiện. Và chỉ có như vậy.”

Mối quan hệ hợp tác trong thế giới điệp viên không chỉ có mặt tốt đẹp. Bởi tội danh ám sát thái tử bất thành mà “Tomoshibi” đã giao Tia ra làm con tin.

Thiếu nữ dịu dàng hơn bất cứ ai, giữa vòng xoáy âm mưu và hỗn loạn đã vùng dậy.

‘Ta đã sẵn sàng… để lấy lại những gì bị tước đoạt.”

Không gì có thể ngăn được các thiếu nữ. “Ánh sáng” đã bừng lên trong lòng các thiếu nữ, dẫn dắt họ tìm ra sự thật về cái chết của các đồng đội.

Tinh Hoa Đường Đạo

Trong cuộc sống thường ngày, cho dù là cuộc sống của tăng đoàn, một thương gia hay làm bất kỳ ngành nghề gì, tôi tin rằng bạn đều tìm cầu niềm vui sống và hạnh phúc, đồng thời muốn đoạn diệt những đớn đau và khổ não. Vì thế, chúng ta thực hành pháp: pháp Ngondro, thực hành bồ đề tâm, thực hành quy y, thực hành… gì cũng được. Những thiện hạnh được biểu lộ qua thân, khẩu và ý đều có. Những thiện hạnh được biểu lộ qua thân, khẩu và ý đều có mục đích là đạt được hạnh phúc tối thượng và đoạn diệt khổ đau cùng với những hoàn cảnh bất như ý. Chúng ta thực hành Pháp vì mục đích ấy và thực hành Pháp không phải để giải trí, để vui thú. Chúng ta nên có tri kiến sâu sắc hơn về mục đích mình thực hành Pháp.

Quyển sách này là tập hợp những chuỗi bài giảng của đức Drupwang Sangye Nyenpa Rinpoche tại tu viện Benchen Phuntsok Dargye Ling, Swayambhu Nepal, vào mùa xuân năm 2014. Nhiều Phật tử khi ấy đã lay động trước những khai thị tâm yếu thâm sâu, sáng tỏ và vô tư của Rinpoche, và tất cả đã yêu cầu chuyển những lời ấy thành cuốn sách mà bạn cầm trên tay đây.

Tác giả:

Tôn sư Drubwang Sangye Nyenpa Rinpoche đời thứ 10 là một trong những vị Đạo sư mang tầm ảnh hưởng bậc nhất của truyền thừa Karma Kagyu trong Phật giáo Tạng truyền, với phương pháp thuyết giảng tự nhiên, sâu sắc, thẳng thắn và lay động lòng người.

Trích đoạn sách:

Chuyển hóa tâm thức: Lời mở đầu

Chúng ta nên có tri kiến sâu sắc hơn về mục đích mình thực hành Pháp. Chúng ta đi hết nơi này đến nơi khác, tìm cầu Pháp và những lời giảng dạy. Khi tôi nghĩ về bản thân, tôi đã được nhận rất nhiều giáo huấn từ các bậc Đạo sư vĩ đại trong quá khứ, tôi thấy mình may mắn về điều đó và tự hào về nó. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ tôi đã thực hành đúng chưa? Vẫn chưa. Đó là lý do tôi vẫn phải trải qua những giai đoạn khó khăn trong cuộc sống và đó cũng là lý do tôi cảm thấy không thoải mái khi ngồi đây giảng giải cho các bạn.

Tương tự như vậy, tất cả chúng ta rất tha thiết thọ được giáo huấn, không gì ngoài những giáo huấn, chi tiết đến từng đề mục. Chúng ta cần những đề mục đặc biệt, để có thể cảm thấy giáo lý lôi cuốn mình và rồi tham gia buổi giảng pháp. Bạn có thể nói rằng: “‘Bồ đề tâm’ ư? Tôi đã tham gia buổi giảng đó nhiều lần rồi. ‘Quy y’ ư? Rất nhàm chán. Về ‘Tứ diệu đế’, tôi nghe rất nhiều lần rồi, không có gì mới cả”. Có thể bạn sẽ nói: “Giáo lý này không dành cho tôi, tôi đang tìm kiếm giáo lý nào cao cấp hơn, giáo lý Mật điển cao cấp nhất”. Điều đó đã tạo ra sự phức tạp, để rồi trong cuộc sống thường ngày, thậm chí chúng ta còn không thể vượt qua những khó khăn nữa. Điều đó không có nghĩa rằng Giáo lý không diệu dụng, đó là những lời dạy rất trân quý, sâu xa và tuyệt vời. Không phải do những lời dạy trân quý, không phải do những vị Thầy vĩ đại mà chỉ do bản thân chúng ta thiếu đi sự tinh tấn, trí tuệ và thiếu đi nhiều thứ khác. Có phải nếu như cuộc sống của chúng ta ổn thoả, không đói khát, không có vấn đề gì xảy ra, chắc hẳn chúng ta sẽ quên đi thực hành Pháp. Nhưng khi gặp phải vấn đề, cả về thân và tâm, lúc ấy nhớ đến Pháp e rằng cũng trễ rồi. Đây không phải là cách thực hành Pháp. Phật pháp là những điều thiết thực mỗi ngày, giống như cơm ăn áo mặc vậy.

“Lý duyên khởi: Lý duyên khởi và trải nghiệm đời sống”

Lý duyên khởi không phải là một quan điểm triết học được tạo ra bởi Ngài Nagarjuna, mà nó là thực tại, là chân lý, là tự nhiên. Nó luôn ở đó, vấn đề ở chỗ bạn có khám phá, nhận ra được nó hay không mà thôi. Ngài Nagarjuna đưa ra khái niệm về lý duyên khởi và cách mà chúng vận hành. Nếu có thể kết nối mình với lý duyên khởi, bạn sẽ có khả năng vượt qua những khổ đau. Bạn đang chưa có đủ khả năng ấy, bởi vì bạn chưa thể trực tiếp đối trị sự mâu thuẫn và mê lầm của bản thân. Bạn phân biệt mạnh mẽ những thứ bạn cần phải buông bỏ trong luân hồi sinh tử với những thứ chúng ta cần thực chứng hay đạt được trong niết bàn. Bạn vẫn phân biệt giữa hành động thiện lành và xấu ác. Điều này liên quan đến sự phân biệt nhị nguyên, đúng không? Tâm phân biệt nhị nguyên vẫn còn đó thì bạn chưa thể đạt được giải thoát hay tự chủ gì hết.

Bạn phải tự cứu giúp mình thoát khỏi luân hồi sinh tử, không ai có thể giúp được. Đức Phật ư? Ngài không thể. Liệu những vị Bổn tôn hay bồ-tát có giúp được không? Các Ngài không thể. Những vị Hộ Pháp có năng lực mạnh mẽ như Ngài Mahakala cũng vẫn không thể giúp bạn. Những tình huống bất như ý – cái mà bạn gọi là luân hồi sinh tử đó – không là gì hơn tâm vô minh của chính bạn. Luân hồi sinh tử không có nghĩa là điều gì đó hay nơi nào đó mà đang xoay vần chúng ta. Chúng ta đang xoay vần chính mình. Không ai lừa phỉnh chúng ta, chỉ có chúng ta đang lừa mình do thiếu chánh niệm, trí tuệ và sự chuyên chú. Điều này cũng do sự biếng lười, thực hành không miên mật của chúng ta.

Miền Tây Du Hí – Westward Journey

Miền Tây du hí là tuyển tập truyện ngắn đươc ghi lại trong chuyến hành trình 10 ngày của 13 bạn học sinh tuổi thiếu niên. Cuốn sách kể câu chuyện rất đời thường, những ký ức không thể nào quên, những tâm tình và trải nghiệm quý giá khi đặt chân lên mỗi vùng đất và gặp gỡ những con người mới.

Các bạn ấy, những con người xa lạ đã cùng sinh hoạt với nhau, cùng tự lập kế hoạch, cùng phân chia nhiệm vụ và cùng thực hiện một hành trình ý nghĩa từ thủ đô đến đất mũi Cà Mau, từ đồng bằng đến vùng sông nước, từ Cần Thơ đến Đồng Tháp. Khi đọc các câu chuyện được ghi lại, độc giả sẽ thấy đâu đó một Uyển Nhi rất tháo vát, một Hà Anh chu toàn, một Bảo Châu rất nỗ lực, một Khánh Linh điềm đạm, một Uyên Linh hài hước, một Hà Linh hài hòa, một Việt Khôi sâu sắc, một Lê Anh trách nhiệm, một Anh Quân thông minh, một Thủy Lam gan dạ, một Hà Phương ít nói, một Đức Huy cá tính, một Công Vinh tốt bụng.

Các câu chuyện kể rất đỗi chân thực và bình dị được ghi lại bởi mạch xúc cảm trong trẻo của những thiếu niên với nhiều cung bậc cảm xúc không thể nào quên.

Mỗi khoảnh khắc đều làm đầy thêm dư vị cuộc sống và trải nghiệm rất đời cho mỗi cá nhân trên hành trình trưởng thành của các bạn ấy.

TRÍCH ĐOẠN SÁCH HAY:

“Những khoảnh khắc cười nói, đùa nghịch hay hát hò cùng bộ tứ luôn khiến tôi nhớ mãi. Vui, hào hứng nhưng cũng vương chút buồn vì những kỷ niệm này không dễ gì có được, và chúng tôi sẽ không bao giờ có lại lần thứ hai. như một hũ gia vị cao cấp chỉ được rắc vào nồi súp cuộc đời một lần vậy.”

“Mọi người thưởng thức bữa ăn tự tay mình làm ra với sự vui vẻ và thích thú trên gương mặt mỗi người. Đối với tôi, đó là một trải nghiệm không thể quên, bởi sau tất cả, tôi mới biết được rằng hóa ra mình có thể làm được những việc mà trước đây bản thân chưa từng nghĩ tới. những nhiệm vụ ấy cho tôi cơ hội được trải nghiệm, được khám phá, không chỉ riêng thức ăn mà còn là con người bên trong chính bản thân mình. Càng trải nghiệm nhiều, tôi càng trưởng thành hơn. tôi học được cách hợp tác và làm việc với những người xung quanh, học được ý chí và nghị lực của các cô chú nơi đây. Mỗi bài học đều thật thực tế và sống động chứ không phải là những con chữ trên trang giấy khô khan, tôi thực sự được trải nghiệm những gì “đời thường” nhất song lại mang một ý nghĩa vô cùng to lớn.

Vui đùa, nghịch ngợm là vậy, nhưng qua ngày hôm đó, bất cứ ai trong số chúng tôi đều có được bài học của riêng mình. Đến cuối cùng, tôi cảm thấy thật biết ơn vì có được những cơ hội như vậy, để tôi được va chạm, cũng như trưởng thành hơn qua từng hoạt động dù là nhỏ nhất”.

Cuộc Đời Đức Phật

“Một con người phi thường đã xuất hiện trên thế gian này, vì lợi ích cho số đông, vì lòng bi mẫn, vì sự tốt đẹp, vì lợi ích và hạnh phúc cho chư Thiên và loài Người.” – đó là những lời ca tụng về sự ra đời của đức Phật Thích Ca Mâu Ni trong kinh A Hàm. Sự xuất hiện của đức Phật trong cõi đời này đã đem lại cho nhân loại một kho tàng minh triết quý giá, những lời dạy của Ngài mở ra một cánh cửa hạnh phúc, bình an cho những ai có nhân duyên thực hành “đến để mà thấy”. Hơn hết, cuộc đời ngài là một bài học vĩ đại về nền tảng đạo đức, tinh thần từ bi và trí tuệ.

Vì thể cuộc đời đức Phật luôn là nguồn cảm hứng bất tận cho các tác phẩm văn học – nghệ thuật, là đề tài hấp dẫn cho những nhà nghiên cứu. Minh chứng cho điều này là sự ra đời của vô số các tác phẩm điêu khắc, hội họa, điện ảnh, âm nhạc,…cũng như những đầu sách lịch sử, nghiên cứu có giá trị về cuộc đời của một bậc hiền triết vĩ đại.

“Cuộc đời Đức Phật” của Ohta Hisashi là một trong những tác phẩm như thế. Với cách thể hiện đổi mới, cuộc đời đức Phật được kể lại bằng hình thức truyện tranh khiến người đọc dễ dàng hình dung được bối cảnh, không gian, hình ảnh của câu chuyện. Đồng thời, chính hình ảnh sẽ là một yếu tố góp phần khiến nội dung được khắc sâu trong tâm trí bạn đọc hơn so với những kênh chữ đơn thuần. Ngôn từ trong sách được sử dụng đơn giản, dễ hiểu không quá nhiều những thuật ngữ Phật giáo sẽ rất phù hợp cho những ai chưa có nhiều sự tìm hiểu về đức Phật.

Trích dẫn tác phẩm

“Tôi còn nhớ thông điệp về hy vọng mà một diễn giả đã tha thiết nói ở buổi lễ tốt nghiệp tiểu học nhiều năm trước của chúng tôi: “Các em, tương lai các em sẽ sáng lạn. Tôi muốn các em hãy cất cánh và bay tới chân trời mơ ước và hy vọng của chính các em.”

Giá như có thể, bạn bè và tôi đã sống một cuộc sống lý tưởng trong niềm hạnh phúc viên mãn. Nhưng ngược lại, chúng tôi lại sống trong đầy rẫy những khó khăn, cho dù chúng tôi có sự hỗ trợ đầy đủ về vật chất cũng như những công nghệ hiện đại. Đối với toàn thế giới, cho dù mức sống đã được cải thiện nhanh chóng nhưng dường như mọi thứ đang bị kìm kẹp trong một nỗi bất an không thể hiểu nổi. Hạnh phúc mà chúng ta đang có rất dễ bị tổn thương trước những tác động ngoài tầm kiểm soát: suy thoái kinh tế kéo dài, thiên tai ập xuống ngày càng khốc liệt, mối đe doạ từ những căn bệnh mới đáng sợ...

Từ nhỏ, chính tôi đã phải chịu đựng những rắc rối của bệnh tật, điều đó đã khiến tôi luôn nặng trĩu những lo lắng mơ hồ về cuộc sống. Khi đã trưởng thành, tôi tiếp tục vật lộn với những câu hỏi như “Cuộc sống có quá nhiều rắc rối và đầy lo âu. Tại sao chúng ta cứ phải sống như vậy? Tất cả là vì điều gì?” Và tôi sớm nhận ra lời giải đáp cho những câu hỏi này đều nằm nơi Phật giáo. Sự đau khổ sâu sắc mà thái tử Tất Đạt Đa cảm nhận được khi ngài đối diện với thực tế của tuổi già, bệnh tật và cái chết không còn là một vấn đề được giới hạn trong thời quá khứ xa xưa nữa. Ngày nay, nỗi thống khổ tương tự này cũng tác động lên chúng ta một cách mạnh mẽ. Câu chuyện về hành trình tìm kiếm ý nghĩa và sự chuyển hóa tột bậc của thái tử Tất Đạt Đa cho thấy sự bất di bất dịch của bản chất nhân sinh và mục đích tồn tại của chúng ta. Phật giáo cho chúng ta thấy một chân lý sâu sắc, bất biến theo thời gian và không gian, đưa chúng ta ra khỏi tuyệt vọng và hướng về phía ánh sáng.

Cái duyên của tôi khi đến với giáo lý nhà Phật đã đem lại cho tôi niềm vui sướng. Giờ đây, tôi lại được trao cơ hội để thể hiện về cuộc đời của Đức Phật bằng truyện tranh. Tôi viết ra câu chuyện này với hy vọng rằng, độc giả sẽ không coi nó chỉ là một cuốn tiểu sử hay một vở kịch giải trí, mà sẽ thấy nó liên quan đến những vấn đề thực tại mà ngày nay họ phải đối mặt. Nhưng để miêu tả cuộc đời của một người từng được biết đến là vĩ đại nhất trong lịch sử cũng là một nhiệm vụ rất dễ nhụt chí, vì nó vượt quá khả năng của tôi. Điều cho phép tôi duy trì được việc này tới cuối cùng là nhờ tôi đọc kĩ cuốn sách You Were Born for a Reason: The Real Purpose of Life (Bạn sinh ra bởi một lý do: Mục đích đích thực của cuộc sống) của Takamori Kentetsu, Akehashi Daiji, và Ito Kentaro. Cuốn sách đó trả lời cho câu hỏi muôn thủa: Tại sao ta sống?

Tôi vô cùng biết ơn tác giả Ito Kentaro đã giám sát việc sản xuất cuốn sách của tôi. Những độc giả muốn tìm hiểu sâu sắc hơn về ý nghĩa và mục đích của cuộc sống nên tìm đọc cuốn You Were Born for a Reason.”

13 Nguyên Tắc Nghĩ Giàu Làm Giàu - Think And Grow Rich (Tái Bản 2023)

Cuốn sách sẽ giúp bạn trở nên giàu có, làm giàu cho cuộc sống của bạn trên tất cả các phương diện của cuộc sống chứ không chỉ về tài chính và vật chất.

Think and grow rich – 13 nguyên tắc nghĩ giàu, làm giàu là cuốn sách “chỉ dẫn” duy nhất chỉ ra những nguồn lực bạn phải có để thành công. Mỗi chương trong cuốn sách đều đề cập đến bí quyết kiếm tiền, từ việc có niềm tin, có mong muốn đến những kiến thức chuyên sâu, những ý tưởng, những kế hoạch, những cách đưa ra quyết định.

“THINK AND GROW RICH

Mua nó… Bạn có một cuốn sách.

Đọc nó… Bạn có một kế hoạch làm giàu

Làm theo kế hoạch đó… Bạn có cả thế giới!”

(Cactus Jack Barringer - Doanh nhân, nhà phát minh)

Theo quy luật tự nhiên, bí quyết này sẽ buộc bạn phải trả giá, nhưng cái giá phải trả thấp hơn rất nhiều so với giá trị thực sự của nó. Nó không thể được định giá bởi những người không muốn tìm kiếm nó. Bí quyết này cũng không thể cho đi vì nó không thể mua được bằng tiền, bởi nó có hai phần và một phần vốn đã tồn tại trong những con người sẵn sàng đón nhận nó.

Mục lục:

1. Mong muốn

2. Niềm tin

3. Tự ám thị

4. Kiến thức chuyên sâu

5. Trí tưởng tượng

6. Kế hoạch có tổ chức

7. Ra quyết định

8. Kiên trì

9. Sức mạnh của nhóm trí tuệ ưu tú

10. Bí mật của sự chuyển hóa tình dục

11. Tiềm thức

12. Bộ não

13. Giác quan thứ sáu

Phần kết: Loại bỏ sáu bóng ma sợ hãi

Thông tin tác giả:

Oliver Napoleon Hill (26/10/1883 – 08/11/1970) là tác giả người Mỹ, ông được mệnh danh là người sáng lập ra Khoa học thành công. Ông là cố vấn cho hai vị tổng thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson và Franklin D. Roosevelt. Napoleon Hill có ảnh hưởng đến thành công của rất nhiều người, đặc biệt là qua triết lý làm giàu trong cuốn sách này. Ông là tác giả của hơn 30 cuốn sách, trong đó có Success through a Positive Mental Attitude viết cùng W. Clement Stone. Ông cũng sáng lập ra ba tạp chí: Hill’s Golden Rule (1919), Napoleon Hill’s Magazine (1921) và Inspiration Magazine (1931).

Trích đoạn:

Bài học 50 xu về lòng kiên định:

Darby đã có may mắn chứng kiến một câu chuyện giúp anh nhận ra rằng “không” không nhất thiết phải là KHÔNG. Vào một buổi chiều, anh đang giúp bác mình xay bột mì. Rất nhẹ nhàng, chiếc cửa bỗng được mở ra và một bé gái xuất hiện, cô bé là con của một trong những gia đình da đen lĩnh canh, cô bước vào và dừng chân gần trước cửa. Người bác ngước nhìn thấy đứa bé và quát: “Mày muốn gì?”

Bé gái trả lời lễ phép: “Mẹ cháu nói rằng ông hãy trả bà 50 xu!”

Người bác đáp lại: “Tao không trả. Giờ thì về đi.”

Đứa bé trả lời “Vâng”, nhưng cô bé không bỏ về. Người bác quay trở lại với công việc của mình, ông cũng bận nên không để ý rằng đứa trẻ không hề bỏ đi. Khi ông ngước nhìn lên, đứa trẻ vẫn đứng đó, ông hét lên giận dữ: “Tao bảo mày về nhà ngay. Nếu không tao sẽ đánh mày!”.

Cô bé trả lời “Vâng,” nhưng không hề di chuyển dù chỉ 1cm. Ông bỏ bao tải lúa mì đang định đổ vào máy xay xuống, nhặt mảnh ván của thùng rượu lên và đi đến chỗ bé gái với khuôn mặt giận dữ. Darby nín thở. Anh nghĩ mình sắp phải chứng kiến cảnh đánh đập tàn nhẫn. Anh biết bác mình là một người hung dữ. Vào thời điểm đó, những đứa trẻ nhà nghèo, đặc biệt là con của những gia đình lĩnh canh không được phép tỏ ra vô lễ.

Khi người bác tiến đến chỗ đứa trẻ đang đứng, cô bé nhanh chóng tiến lên phía trước một bước nữa, nhìn thẳng vào mắt của ông và gào lên với một âm thanh chói tai: “TRẢ LẠI 50 XU CHO MẸ TÔI!”

Người bác đứng khựng lại, mắt không rời cô bé, ông từ từ bỏ mảnh ván xuống và rút trong túi ra 50 xu trả cho cô. Đứa bé nhận tiền, từ từ bước lại phía sau, mắt vẫn không rời khỏi người đàn ông mà cô bé vừa chế ngự. Sau khi cô bé đi khỏi, người bác ngồi xuống cái thùng gần đó và nhìn ra ngoài cửa sổ hơn 10 phút liền. Ông ngồi đó trầm tư, sợ hãi như thể ông vừa bị một trận đòn.

Darby cũng bất ngờ và không khỏi suy nghĩ. Lần đầu tiên trong cuộc đời, anh chứng kiến một đứa trẻ da đen kiểm soát được một người lớn da trắng. Làm thế nào mà cô bé đó có thể làm được điều đó. Sức mạnh kỳ lạ nào đã khiến đứa trẻ chế ngự được người đàn ông này.

KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG – TẠI SAO MỌI VẬT RƠI XUỐNG? Dành cho các bé từ độ tuổi 2+.

Bộ sách song ngữ Anh – Việt KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG với 4 cuốn sách xinh đẹp cùng hình ảnh minh họa hấp dẫn, mở ra những cuộc trò chuyện về khoa học, khởi đầu mở ra cho bé cánh cửa đến với khoa học một cách tinh tế và nhẹ nhàng, nuôi dưỡng ở bé tính ham học hỏi, tìm tòi và lòng ham muốn khám phá thế giới xung quanh.

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Nếu Trái đất tròn, tại sao tất cả chúng ta không rơi ra và trôi đi? Câu trả lời là lực hấp dẫn. Qua cuốn sách này, các nhà khoa học còn chập chững có thể biết được cách hoạt động và tầm quan trọng của lực này.

Trích đoạn sách hay:

 “Những quả bóng luôn luôn rơi trở lại,” Isla nhận xét.

Pháp Lý M&A Căn Bản

Pháp lý M&A căn bản được ra đời với mong muốn rằng:

Các bạn sinh viên luật có được hiểu biết về một lĩnh vực quan trọng trong mảng hành nghề luật sư tư vấn luật kinh doanh để bắt đầu chuẩn bị cho mình những kiến thức cần thiết ngay cả khi còn ngồi trên ghế nhà trường và cũng bớt bỡ ngỡ khi đi thực tập hoặc đi làm.

Kiến thức được tác giả trình bày trong cuốn sách này là kiến thức mà tác giả tích lũy được nhờ vào quá trình “học” (học từ thầy cô, đồng nghiệp hay tự học) và “làm” (áp dụng kiến thức để xử lý công việc).

Mục lục:

Bộ sách song ngữ Anh – Việt KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG với 4 cuốn sách xinh đẹp cùng hình ảnh minh họa hấp dẫn, mở ra những cuộc trò chuyện về khoa học, khởi đầu mở ra cho bé cánh cửa đến với khoa học một cách tinh tế và nhẹ nhàng, nuôi dưỡng ở bé tính ham học hỏi, tìm tòi và lòng ham muốn khám phá thế giới xung quanh.

Bộ sách gồm 4 cuốn:

- CẦU VỒNG LÀ GÌ?

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Mọi người đều thích nhìn cầu vồng — nhưng chính xác thì chúng là gì? Chúng được tạo ra như thế nào? Cuốn sách này giúp các bé đang tuổi chập chững có cái nhìn đầu tiên về khoa học đằng sau màu sắc và ánh sáng.

- MẶT TRỜI ĐI ĐÂU?

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Tại sao ban ngày sáng và ban đêm tối? Mặt trời đã đi đâu vào ban đêm? Thông qua cuốn sách này, bé sẽ tìm hiểu về cách Trái đất của chúng ta quay quanh Mặt trời.

- TẠI SAO CHÚNG TA ĐI Ị

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Cuốn sách cung cấp cho các bé cái nhìn đầu tiên và đơn giản về quá trình tiêu hóa thức ăn của chúng ta.

- TẠI SAO MỌI VẬT RƠI XUỐNG

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Nếu Trái đất tròn, tại sao tất cả chúng ta không rơi ra và trôi đi? Câu trả lời là lực hấp dẫn. Qua cuốn sách này, các nhà khoa học còn chập chững có thể biết được cách hoạt động và tầm quan trọng của lực này.

Trích đoạn sách hay:

 “Cầu vồng được tạo ra từ nước và ánh sáng. Ánh sáng bao gồm tia sáng của tất cả các dải màu.”

“ A rainbow is made from light and water. Light is made up of rays of every color.”

 “Khi ánh sáng đi qua nước hoặc kính, nó sẽ bị bẻ cong,” Seb giải thích.

“ When light rays go through water or glass, they bend,” explains Seb.

“Mỗi tia ánh sáng bị bẻ cong một lượng khác nhau, nên chúng sẽ tách ra – và tạo ra 7 sắc cầu vồng!”

 “ Each ray bends a different amount, so they separate — into every color of the rainbow!”

Mia đặt một cốc nước lên một tờ giấy trắng. Sau đó, bạn ấy chiếu đèn pin vào nước.

Mia stands a glass of water on a sheet of white paper. Then she shines a torch on the water.

“Nhìn kìa – một cầu vồng bé nhỏ,” Isla ngạc nhiên.

“ Look — a mini rainbow,” says Isla.

KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG – MẶT TRỜI ĐI ĐÂU? Dành cho các bé từ độ tuổi 2+.

Bộ sách song ngữ Anh – Việt KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG với 4 cuốn sách xinh đẹp cùng hình ảnh minh họa hấp dẫn, mở ra những cuộc trò chuyện về khoa học, khởi đầu mở ra cho bé cánh cửa đến với khoa học một cách tinh tế và nhẹ nhàng, nuôi dưỡng ở bé tính ham học hỏi, tìm tòi và lòng ham muốn khám phá thế giới xung quanh.

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Tại sao ban ngày sáng và ban đêm tối? Mặt trời đã đi đâu vào ban đêm? Thông qua cuốn sách này, bé sẽ tìm hiểu về cách Trái đất của chúng ta quay quanh Mặt trời.

Trích đoạn sách hay:

Mia đứng trước đèn pin của Oscar và giơ quả cầu lên.

Mia stands in front of Oscar’s torch and holds the globe carefully.

“Giờ cậu xoay quả cầu đi, Mia!” Isla nói.

“Now turn the earth, Mia!” says Isla.

“Cậu thấy chưa? Nơi mình sống sáng lên rồi lại tối đi.”

“ See? Where we live goes light then dark.”

“Oa!” Seb nói. “Thì ra mất một ngày và một đêm để Trái Đất xoay quanh trục một vòng!”

“ Wow!” says Seb. “So it takes a day and a night for the earth to turn around once!”

KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG – TẠI SAO CHÚNG TA ĐI Ị? Dành cho các bé từ độ tuổi 2+.

Bộ sách song ngữ Anh – Việt KHOA HỌC DÀNH CHO TUỔI CHẬP CHỮNG với 4 cuốn sách xinh đẹp cùng hình ảnh minh họa hấp dẫn, mở ra những cuộc trò chuyện về khoa học, khởi đầu mở ra cho bé cánh cửa đến với khoa học một cách tinh tế và nhẹ nhàng, nuôi dưỡng ở bé tính ham học hỏi, tìm tòi và lòng ham muốn khám phá thế giới xung quanh.

Bằng ngôn ngữ rõ ràng và với các thí nghiệm thú vị, các bạn nhỏ Mia, Isla, Oscar và Set sẽ cùng các bạn nhỏ khám phá các chủ đề khoa học phù hợp với tuổi mẫu giáo.

Cuốn sách cung cấp cho các bé cái nhìn đầu tiên và đơn giản về quá trình tiêu hóa thức ăn của chúng ta.

Trích đoạn sách hay:

 “Ngon thật, tớ rất thích ăn ở ngoài trời”, Mia nói.

“ Mmmm, I love eating outdoors,” says Mia.

Bỗng nhiên, một con mòng biển “xả bậy” gần chỗ ngồi của Mia. “Eo ơi!”, Mia kêu toáng lên, còn mọi người cứ cười khúc khích.

Suddenly a seagull drops a poo close to Mia. “Yuk!” she shouts, and everyone giggles.

“Tại sao chúng ta đi ị nhỉ?”, Seb trầm ngâm.

“Why do we poo?”, wonders Seb.

“Ai cũng đi ị cả,” Mia cất lời. “Chúng ta đi ị trong nhà vệ sinh, nhưng động vật thì đi ị ở ngoài trời.”

“Everyone poos,” says Mia. “We poo in the toilet, but animals poo outside.”

…

“Chúng ta hãy cùng tìm hiểu thêm về phân nhé,” Oscar gợi ý.

Let’s go find out about poo,” says Oscar.

Phương pháp Reggio Emila có nguồn gốc từ nước Ý, từ một thành phố cùng tên gọi. Mặc dù từ nước Ý kiêu sa nhưng phương pháp giáo dục này không phải là một thứ gì xa xỉ, kiểu cách đâu. Mà trái lại đây là một phương pháp giáo dục nhân văn, gần gũi, nhấn mạnh đến tầm quan trọng của giáo dục cộng đồng (community) và sự tự tìm hiểu khám phá (inquiry).

Reggio Emilia là phương pháp giáo dục được nhà tâm lý học người Italy, Loris Malaguzzi (1920-1994) phát triển từ những năm 40 của thế kỷ 20 sau khi chiến tranh thế giới lần thứ 2 vừa kết thúc và được đặt tên theo ngôi làng Reggio Emilia ở phía bắc Italy.

Mặc dù phương pháp Reggio có chung những giá trị của những phương pháp giáo dục khác đã vốn nổi tiếng như Waldorf và Montessori, nhưng phương pháp này không phải là một triết lý với hệ thống các niềm tin như các phương pháp trước. Thay vào đó, phương pháp này dựa trên những giá trị nền tảng chắc chắn về cách học của trẻ. Những giá trị này được áp dụng trong những ngôi trường khác nhau, những hoàn cảnh khác nhau, và những cách khác nhau, phù hợp với điều kiện cụ thể.

Triết lý Reggio Emilia bắt nguồn từ niềm tin cho rằng trong mỗi trẻ đều chứa đựng một tiềm năng lớn và tiềm năng đó sẽ được phát triển nhờ chính trí tò mò vốn có của trẻ. Trẻ cố gắng tìm hiểu thế giới xung quanh và tự đưa ra cách riêng của mình để giải thích sự vận động của thế giới xung quanh trẻ.

Phương pháp Reggio Emilia cho phép trẻ được tham gia vào việc quyết định cách học hỏi của mình. Trẻ phát triển trong môi trường tiềm năng cùng các bạn đồng trang lứa, có không gian để tự do khám phá và thể hiện trí tưởng tượng phong phú thông qua các trò chơi. Trẻ được khuyến khích và tạo điều kiện để tự giải quyết vấn đề và thể hiện ý tưởng, cảm xúc của bản thân. Môi trường học tập được thiết kế để thể hiện tính linh hoạt và thẩm mỹ. Ông Loris Malaguzzi chia sẻ: “Nhiệm vụ của chúng tôi làm khơi dậy sự sáng tạo của trẻ nhỏ để chúng chinh phục ngọn núi cao nhất có thể bằng chính đôi chân của mình. Không ai có thể làm hơn thế.”

Và cuốn sách mà hiện tại các bạn đang đọc sẽ tái hiện lại cuộc phiêu lưu của Louise Cadwell khi cô đang thực tập tại các trường học Reggio Emilia.

Lời nói đầu, cô tóm lược quá trình chuẩn bị của riêng mình khi tiếp xúc với mảnh đất và các trường học Reggio Emilia. Hai phần tiếp theo của cuốn sách liên quan chặt chẽ với nhau. Cả hai đều đóng vai trò cốt yếu trong việc mang đến góc nhìn mới để hiểu về cách tiếp cận Reggio Emilia

Cuộc phiêu lưu của Louise đã bắt đầu với việc tìm hiểu ý nghĩa của việc trẻ em thể hiện mình một cách phi thường thông qua những trải nghiệm và những dự án trong các trường học ở Reggio Emilia. Cô đã mở rộng những phát hiện của mình về sức mạnh của mạng lưới kết nối khi nhiều mối quan hệ tích cực được khích lệ và nuôi dưỡng. Đến thời điểm hiện nay, ở St. Louis, cuộc phiêu lưu của Louise Cadwell vẫn đang tiếp tục và là một kinh nghiệm được chia sẻ cho mọi người nhằm hướng tới sự thấu hiểu về khả năng tiềm ẩn của trẻ em và người lớn, cũng như tạo ra một mạng lưới để duy trì đối thoại giữa hai bên bằng nhiều loại hình ngôn ngữ khác nhau.

Ngoài ra trong cuốn sách có những đoạn ghi chép này kể lại cho chúng ta nghe những câu chuyện của học sinh và giáo viên trong những dự án liên quan mà ta khó có cơ hội được chứng kiến.

ThaiHaBooks tâm sự cùng cha mẹ: Quan trọng hơn, cuốn sách này không chỉ dành riêng cho những người có chuyên môn về giáo dục. Mà cuốn sách này dành riêng cho những cha mẹ muốn khám phá và khai thác thế giới tiềm ẩn từ đứa con của mình. Vì thế hãy đừng ngần ngại cho mình cơ hội để hiểu thêm về một phương pháp tuyệt vời này, để bạn có thể vận dụng kiến thức cũng như áp dựng những chương trình cơ bản nhất ngay tại ngôi nhà của mình cùng đứa con yêu quý.

Mọi người đều biết ảnh hưởng của thực phẩm đến sức khỏe, nhưng ít ai quan tâm đến thời điểm ăn uống. Cuốn sách Ăn gì khi nào khám phá điểm giao thoa giữa “ăn cái gì” và “ăn khi nào”, phân tích tỉ mỉ cách thức những thực phẩm lành mạnh nhất tương tác với cơ thể bạn tùy thuộc vào thời điểm bạn ăn chúng, từ đó đưa ra một kế hoạch chi tiết giúp bạn có phương án ăn uống tối ưu mỗi ngày.

Cuốn sách của nhóm tác giả bác sĩ Michael Crupain, Michael Roizen, Ted Spiker là sự kết hợp hài hòa giữa y học và thực phẩm, mang đến những thông tin cần thiết như:

- Hiểu đúng về quá trình hoạt động của thức ăn khi đi vào bên trong cơ thể con người

- Hướng dẫn 34 tình huống cụ thể trong đời sống hằng ngày để bạn lựa chọn thời điểm ăn đúng lúc như: khi căng thẳng, khi kiểm tra, thi cử, khi đi phỏng vấn xin việc, muốn có em bé, xua tan bệnh cảm cúm…

- Định hướng tư duy và lên kế hoạch 31 ngày cải thiện sức khỏe

- 10 lời khuyên của bác sĩ giúp bạn ăn đúng thời điểm

- Gợi ý những thực phẩm tốt hơn để bạn thay đổi thói quen ăn uống hằng ngày.

MỤC LỤC

Giới thiệu

Mở đầu

Phần I: Thức ăn hoạt động ra sao

Phần II: Ăn đúng thời điểm

Phần III: Ăn gì khi nào

Tình huống nào đây?

Tiểu mục 1: Những lúc khó khăn

6. Ăn gì: Khi bạn vừa căng thẳng, vừa đói vừa giận dữ

7. Ăn gì: Khi bạn đang mệt mỏi

8. Ăn gì: Khi bạn thất vọng và buồn chán

9. Ăn gì: Khi bạn đang đau buồn vì mất mát

Tiểu mục 2: Ở nhà

10. Ăn gì: Khi không ngủ được

11. Ăn gì: Khi bạn liên tục bị đau đầu

12. Ăn gì: Khi bạn bị ốm

13. Ăn gì: Khi bạn bị đau

14. Ăn gì: Khi bạn gặp các vấn đề tiêu hóa

Tiểu mục 3: Tại nơi làm việc

15. Ăn gì: Khi kiểm tra, thi cử

16. Ăn gì: Khi bạn đi phỏng vấn xin việc

17. Ăn gì: Khi bạn phải ra quyết định trọng đại

18. Ăn gì: Khi bạn đang đi đường

19. Ăn gì: Khi bạn sắp đi dự sự kiện

Tiểu mục 4: Lúc vui chơi

20. Ăn gì: Khi bạn đi du lịch

21. Ăn gì: Vào mùa nghỉ lễ

22. Ăn gì: Khi bạn ở sân vận động

23. Ăn gì: Vào buổi hẹn hò đầu tiên

24. Ăn gì: Khi bạn tập thể dục

Tiểu mục 5: Dành cho phụ nữ

25. Ăn gì: Khi bạn đang muốn (hoặc đã) có thai

26. Ăn gì: Khi bạn đang cho con bú

27. Ăn gì: Khi bạn bị hội chứng tiền kinh nguyệt hoặc đau kỳ kinh

28. Ăn gì: Khi bạn có những cơn bốc hỏa

Tiểu mục 6: Dành cho nam giới

29. Ăn gì: Khi bạn cần tăng cường nội tiết tố nam

30. Ăn gì: Khi bạn muốn cải thiện khả năng thụ thai

31. Ăn gì: Khi bạn cần co nhỏ tuyến tiền liệt

Tiểu mục 7: Các nguy cơ

32. Ăn gì: Khi gia đình bạn có tiền sử bị ung thư

33. Ăn gì: Khi bạn muốn bảo vệ trái tim mình

34. Ăn gì: Khi bạn cần củng cố xương

35. Ăn gì: Khi bạn không muốn mất trí

36. Ăn gì: Khi bạn muốn phòng ngừa đái tháo đường loại 2

37. Ăn gì: Khi bạn muốn có buồng phổi khỏe mạnh 

38. Ăn gì: Khi bạn muốn giảm viêm

39. Ăn gì: Khi bạn gặp vấn đề về hormone

40. Ăn gì: Khi bạn có những vấn đề sức khỏe khác

PHẦN IV: Lời cuối: Ăn gì khi nào

41. Cách chinh phục chế độ ăn đúng thời điểm

42. Chống lại cám dỗ

43. Mười điều khuyên của chế độ ăn đúng thời điểm

Lời cảm ơn

Về tác giả

Tài liệu tham khảo

Trích đoạn sách:

Bây giờ là mấy giờ? Khả năng là bạn chỉ cần 0,047 giây để  trả lời câu hỏi ấy. Đó là vì bạn không bao giờ ở xa cái đồng  hồ quá vài phân. Đồng hồ trong xe và trên điện thoại di động. Đồng hồ trên máy tính và trên tường. Đồng hồ trên cổ tay bạn  và ở góc màn hình ti-vi. Đồng hồ để đầu giường và dọc theo các khối phố.

Tích tắc tích tắc, thế giới không ngừng biến đổi.

Trừ một số trường hợp ngoại lệ, nhiều người trong chúng ta suốt đời – cả với công việc lẫn vui chơi – xoay quanh những kế hoạch, những cuộc hẹn, lịch làm việc, cùng nhịp điệu của phút, giờ và ngày. Thời gian là chiếc máy tạo nhịp chung của đời sống chúng ta. Điều ngộ nghĩnh là cơ thể chúng ta cũng hoạt động cùng cách. Chúng hoạt động với mong muốn mãnh liệt là đồng bộ  việc bạn làm gì với bạn làm nó khi nào.

Nhưng thay vì một cái đồng hồ quả lắc trên ruột già, một đồng hồ bỏ túi đu đưa qua gan và một điện thoại thông minh gắn vào sụn chêm, cơ thể bạn hoạt động với một nhịp điệu nội  tại cho phép nó vận hành tối ưu để sinh tồn. Ngành công nghiệp đồ ăn kiêng đã tốn khá nhiều thời gian  để giải quyết phần “ăn cái gì”: Trái cây tốt hơn khoai tây chiên, hạt vỏ cứng tốt hơn khoai tây lát mỏng và cá hồi có lẽ là thực  phẩm hoàn hảo nhất trên thế giới. Nhưng chúng ta dành rất ít thời gian cho phần “ăn khi nào” của phương trình ăn uống.

Hoá ra, những đột phá khoa học lớn đã bắt đầu chứng minh rằng khi bàn về dinh dưỡng, việc đúng thời điểm là trên hết. Nghiên cứu này mới đến nỗi nó đã thực sự thay đổi cách thức chúng ta ăn theo đúng nghĩa đen (và chúng ta nghĩ rằng mình đã biết hết về thực phẩm!). Hóa ra, để duy trì một cân nặng lành mạnh, ngăn ngừa và điều trị một số chứng bệnh cũng như sống một cuộc đời dài lâu, đầy năng lượng và hạnh phúc, việc ăn khi nào cũng quan trọng hệt như ăn cái gì.

Cuốn sách này khám phá điểm giao thoa giữa “ăn cái gì” và “ăn khi nào”. Chúng tôi đã tập hợp tất cả những nghiên cứu mới nhất để bạn có thể tìm hiểu thời điểm ăn uống mang lại sức khỏe tối ưu, giảm thiểu căng thẳng và đối phó với gần như mọi tình huống mà bạn có thể gặp phải trong suốt một ngày. Thông tin này có thể thay đổi cuộc sống của bạn – và giúp bạn trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình.

Dabit deus his quoque finem – Rồi Chúa cũng đặt dấu chấm hết cho những vấn đề này.

Mặt trận phương Nam của Đế quốc giành được nhiều lợi thế trước tàn dư của quân đội Cộng hoà – Nước Cộng hoà tự do. Nhờ những đóng góp vô cùng tích cực, Tanya và không đoàn của mình được hiệu triệu về đế đô. Những tưởng chuỗi ngày tận hưởng yên bình ở hậu phương đáng mơ ước của Tanya sắp tới, nào ngờ đấy lại là lệnh thuyên chuyển không đoàn của cô đến một chiến tuyến còn nguy hiểm hơn nhiều – Liên Bang.

Vùng lãnh thổ khép kín của những người theo chủ nghĩa cực tả cực đoan – Liên Bang, rõ ràng là nguy hiểm hơn nhiều so với một đội quân đã từng bại trận như Cộng hoà tự do. Không chỉ vậy, Liên Bang cũng từng được xem là một cường quốc cả về kinh tế và quân sự, đến mức dù luôn thiết lập quan hệ hợp tác hữu hảo với Liên Bang, nhưng quân đội Đế quốc vẫn luôn phải duy trì cụm tập đoàn quân phương đông cực kỳ hùng hậu và không di dịch bất cứ  một nguồn lực nào khỏi khu vực này, để đề phòng sự đe doạ từ người hàng xóm khó đoán này.

Và rồi mối quan hệ hoà bình mỏng manh như đi trên lớp băng mỏng của Đế quốc và Liên bang cũng sắp sửa tới hồi tan vỡ. Tanya một lần nữa phải tham gia vào một cuộc chiến nguy hiểm mà mình không bao giờ muốn cuốn vào. Cuộc đổ bộ của Tanya và không đoàn ma pháp sư số 203 vào lãnh thổ Liên Bang, báo hiệu một trận chiến quy mô rộng khắp toàn thế giới, chính thức bắt đầu.

Mục lục:

Chương I: Nhiệm vụ trinh sát tầm xa

Chương II: Cuộc viếng thăm thân thiện

Chương III: Chiến thắng hoàn hảo

Chương IV: Tái tổ chức

Chương V: Trận chiến Dodo Bird

Chương VI: Chiến dịch gõ cửa

Phụ lục:

Lời tác giả

CÙNG CON RÈN NẾP SINH HOẠT là một cuốn sách dành cho các bậc cha mẹ có con đang trong độ tuổi mầm non. Tuy nhiên, 45 quy tắc trong cuốn sách này có thể dành cho cả trẻ ở cấp 1 bởi chúng vô cùng thiết thực và gần gũi. 

Cuốn sách thú vị này gồm hai phần:

Phần 2: là mục dành cho cha mẹ và thầy cô giáo – Những người lớn trực tiếp nuôi dạy trẻ. Hiểu được nguyên nhân và tính cần thiết của việc giáo dục trẻ thực hiện các nề nếp sinh hoạt đúng đắn, cha mẹ và thầy cô sẽ tích cực và chú ý hơn. 

Trích đoạn sách hay: 

Thông tin tác giả: 

CÙNG HEADSPACE MANG THAI CHÁNH NIỆM là cuốn sách hướng dẫn cách bình tĩnh vượt qua những lo lắng trong quá trình thai sản. Với những bài tập hữu ích cho cả mẹ và bố, cuốn sách còn hướng dẫn phương pháp sống chánh niệm và tận dụng tối đa giai đoạn mang thai và những ngày đầu làm cha mẹ

Tác giả: 

Mục lục:

Trích đoạn nội dung:

Một cặp vợ chồng chánh niệm, có một sự bình tĩnh ngay lập tức, một rung động cụ thể toát lên rằng chúng-tôi-sẽ-tận-hưởng-điều-này; họ xuất hiện như một đội, cùng chung suy nghĩ, chia sẻ cùng một năng lượng tích cực. Sự chuẩn bị cho thai kỳ theo hướng chánh niệm phản ánh rõ ràng trong quá trình trở dạ và sinh con, và đó là một điều gây ấn tượng. Sự chuẩn bị thai kỳ thiếu chánh niệm cũng phản ánh trong phòng sinh, cho dù đó là một cặp đôi hay là bà mẹ đơn thân. Ngay khi tôi bước vào, sự lo lắng và bồn chồn hiện rõ; và còn có một sự rung động khác, rung động của năng lượng mọi-thứ-phải-như-thế-này, mà cảm giác hệt như đang chống lại Mẹ Thiên Nhiên, như thế họ đang quyết tâm nắm giữ lấy kỳ vọng của mình. Sự kháng cự mà bác sĩ Amersi đề cập đến là sự kìm kẹp căng chặt của chấp trước – bám chấp vào kết quả, hy vọng, kiểm soát. Nhưng chánh niệm nhắc nhở chúng ta với mỗi khoảnh khắc mới, chúng ta không thể kiểm soát tự nhiên, chúng ta là một phần của tự nhiên; chúng ta là tự nhiên. Ngay khi chúng ta cố gắng bức chế, chỉ đạo cách tự nhiên cần biểu đạt, hoặc phóng chiếu những ý tưởng tự tạo của bản thân về cách mọi thứ sẽ diễn ra, chúng ta đặt ra một mức độ kỳ vọng mà chỉ có thể dẫn đến thất vọng. Khi chúng ta buông tay, chấp trước này không còn nữa – chỉ còn lại khoảnh khắc hiện tại (Trích từ chương 12: “Trở dạ và sinh nở”, tr.217–218)

Công ty CP Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!

CÙNG HEADSPACE ĂN CHÁNH NIỆM là cuốn sách hướng dẫn cách tìm ra cân nặng lý tưởng và quản lý nó trong chánh niệm. Ngoài ra, cuốn sách còn giúp thoát khỏi cái bẫy ăn kiêng vô tận bằng cách làm theo các bài tập đơn giản nhưng có khả năng thay đổi cuộc sống, phát triển những thói quen mới và cải thiện mối quan hệ giữa cơ thể và thức ăn.

Tác giả: Andy Puddicombe là một tác giả người Anh, diễn giả và là chuyên gia về thiền định, chánh niệm. Andy là tiếng nói của Headspace – là một tổ chức cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm lý và sức khỏe toàn diện “dễ tiếp cận nhất thế giới”, đồng thời ông là một người dẫn chương trình và nhà văn tài năng, 

Mục lục:

Trích đoạn nội dung:

Công ty CP Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!

Headspace đưa ra góc nhìn gần gũi ở dạng hoạt hình về lợi ích của thiền định, đồng thời giới thiệu các kỹ thuật và thiền định có hướng dẫn để giúp bạn bắt đầu tập thiền. Andy Puddicombe, đồng sáng lập Headspace, diễn giả về thiền định và chánh niệm kiêm tác giả sách bán chạy là người dẫn dắt loạt câu chuyện. 

CÙNG HEADSPACE THIỀN VÀ CHÁNH NIỆM là cuốn sách cung cấp các kỹ thuật thiền đơn giản nhưng có tác động tích cực đến mọi lĩnh vực của sức khỏe thể chất và tinh thần: từ năng suất và tập trung đến giảm căng thẳng và lo lắng, hay cả cải thiện giấc ngủ, giảm cân, các mối quan hệ cá nhân, v.v..

Tác giả:  Andy Puddicombe là một tác giả người Anh, diễn giả và là chuyên gia về thiền định, chánh niệm. Andy là tiếng nói của Headspace – là một tổ chức cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm lý và sức khỏe toàn diện “dễ tiếp cận nhất thế giới”, đồng thời ông là một người dẫn chương trình và nhà văn tài năng, 

Mục lục:

Trích đoạn nội dung:

BÀI TẬP 5: NHẬN BIẾT ĐƯỢC CẢM XÚC CỦA MÌNH

GIAO TIẾP – HIỂU NGƯỜI KHÁC

Công ty CP Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!

Mẹ Do Thái Dạy Con Tự Lập

Giữa vô vàn phương pháp nuôi dạy con được giới thiệu trong xã hội hiện nay, hẳn bạn đã từng bối rối: Đâu là phương pháp phù hợp với tôi? Hãy bình tĩnh và giành chút thời gian để hồi tưởng lại toàn bộ quãng đời thơ ấu với lời dạy của mẹ, những câu chuyện cổ tích của bà, cùng toàn bộ những nét văn hóa dân tộc đã theo bạn tới tận ngày hôm nay, rất có thể câu trả lời sẽ dần hiển hiện. Đó chính là lời khuyên của Majorie Ingall – tác giả cuốn sách “Mẹ Do Thái Dạy Con Tự Lập”.

Bằng sự chiêm nghiệm từ những đặc điểm lịch sử, văn hóa của chính dân tộc mình và đặc biệt là bằng sự quan sát những giá trị trao truyền nổi bật từ các bà mẹ Do Thái, bà đã tự đúc kết nên chín giá trị cốt lõi cần vun đắp trong quá trình nuôi dạy trẻ. Thông qua những câu chuyện lịch sử, văn hóa vô cùng thú vị và giàu ý nghĩa của dân tộc Do Thái, kết hợp với lối lập luận sắc sảo nhưng không kém phần cởi mở, chân thành và hài hước, biên tập viên gạo cội của tờ Tablet đồng thời là cựu sinh viên Harvard đã lần lượt phân tích vai trò của từng giá trị đối với việc hình thành nhân cách trẻ con, đồng thời chia sẻ những kinh nghiệm của bản thân bà trên con đường đầy chông gai nhưng cũng không kém phần vinh quang này. Song hành với tất cả những giá trị đó là một yếu tố thiết yếu  luôn được nhấn mạnh xuyên suốt toàn bộ cuốn sách: Hãy là tấm gương phản ánh chân thực nhất mọi giá trị mà bạn muốn vun đắp nơi con trẻ.

Có thể bạn chưa biết, trong lịch sử phát triển của người Do Thái đã ghi nhận:

170 trong số 850 người giành giải Nobel

21% trong số các học viên của Liên đoàn Ivy (Ivy League)

 26% trong số những người được vinh danh bởi Trung tâm Kennedy

37% trong số những đạo diễn được trao giải thưởng của Viện Hàn lâm

51% trong số những người đoạt giải Pulitzer ở mảng tiểu thuyết phi hư cấu.

Vậy điều gì đã làm lên sự kì diệu này?

Chính phương pháp nuôi dạy con kiểu Do Thái chính đã mang đến những thành công rực rỡ của người Do Thái.

Trích đoạn:

Nuôi dưỡng tính tự lập của con bạn

Khi Josie lên chín còn Maxie lên sau tuổi, tôi bắt đầu để hai cháu tự đi bộ đến trường. Nhà chúng tôi cách trường của hai cháu một khu phố và nằm phía bên kia đường. Vậy là để tới được trường các cháu sẽ phải đi bộ qua một đại lộ và sang đường một lần. Từ bậc tam cấp của khu phố nhà mình, tôi có thể quan sát cho đến khi các cháu đi đến góc phố và bắt đầu băng qua đường. Tôi cũng biết ở phía bên kia đường sẽ luôn có cô tình nguyện viên Tina đợi sẵn, để hỗ trợ các cháu.

Mọi người phản ứng với quyết định đó cứ như thể tôi đang đẩy con vào chỗ chết vậy. Các phụ huynh khác đã trách móc tôi khi nhìn thấy các con tôi tự đi bộ về nhà. Liệu gia đình tôi có đang gặp bi kịch hoặc vấn đề gì mà họ có thể giúp đỡ không? Chẳng lẽ tôi không sợ những chiếc ô-tô đang cua nhanh tới chóng mặt kia sẽ thổi bay mất chúng hay sao? Chẳng lẽ tôi không sợ bọn bắt cóc trẻ em sao? Có lần, người hỗ trợ trường học đã nhất quyết ngăn không cho Maxie rời tòa nhà, rồi gọi cho tôi bằng giọng đầy nghi hoặc và nói cô luôn coi sự an toàn của con tôi là ưu tiên hàng đầu. Đáp lại, tôi yêu cầu cô thả cho cháu tự đi về. Thật ra, tôi có lo lắng về vấn đề đó chứ. Và tôi còn lo lắng nhiều hơn sau khi Josie học hết lớp Năm và Maxie khi đó lên bảy phải bắt đầu tự đi một mình. Thế nhưng, tôi vẫn cố nén lòng lại và để các cháu tự đi học. Con đường rèn luyện để trở thành những khách bộ hành tự chủ của các cháu quả không hề bằng phẳng. Có lần, hai cháu trò chuyện hăng say nên đã không nhìn khi bước xuống phố. Một chiếc ô tô bóp còi và từ bên kia đại lộ, Tina hét toáng lên để báo cho chúng biết. Hai đứa vừa chạy ngược trở lại lề đường vừa thở dốc, và khi chúng sang được đến bên kia đường thì bị Tina mắng cho một trận. Lúc dắt hai cháu tới trường vào sáng hôm sau, Tina lại “sạc” cho tôi một tràng dài, không phải vì tôi đã để con tự đi bộ đến trường mà vì tôi đã không dạy chúng phải thật tập trung khi tự đi đường như vậy.

Lại có lần, tôi đã quên tới trường đón Maxie để đưa cháu tới trường học Do Thái như đã hẹn. Maxie đứng ở góc phố đợi tôi cùng với Tina trong tâm trạng hoang mang. Tôi vẫn nhớ mình đã đến trễ năm phút và phải chạy hết tốc lực để đưa con tới trường, rồi sau đó gọi điện xin lỗi Tina hết lời. Đáp lại cô dặn: “Lần sau hãy gọi cho tôi. Tôi sẽ ở cạnh Maxie hoặc đưa cháu quay lại trường.” Và thật quý hóa, cô còn cho tôi cả số điện thoại di động. Sau lần đó, tôi cho Maxie cầm chìa khóa nhà. Con bé thấy mình thật quan trọng và đáng tin cậy khi được phép cầm cái vòng leng keng ấy, còn tôi thì thấy an tâm vì xung quanh mình còn có những người lớn khác cũng đang che chở và bảo vệ cho con mình. Giống như cuốn Pirkei Avot, Đạo đức của những người cha (Pirkei Avot, Ethics of the Fathers) đã viết: Đừng tách bản thân mình ra khỏi cộng đồng. Tất cả chúng ta đều có thể giúp đỡ mọi người xung quanh và trông cậy vào sự giúp đỡ của họ. Nhiều nghiên cứu cho thấy, việc khuyến khích phát triển chức năng điều hành ở trẻ ngay từ khi còn nhỏ sẽ mang lại nhiều lợi ích to lớn cho chúng trong tương lai. Một người trưởng thành muốn thể hiện tốt năng lực, có những ý tưởng sáng tạo khi triển khai dự án, sắp xếp hợp lý quỹ thời gian của bản thân và phối hợp tốt với những người khác, cần phải có chức năng điều hành tốt. Con chúng ta cũng sẽ hạnh phúc hơn khi chúng biết tự lập. Theo một nghiên cứu năm 2011 của Đại học Bắc Carolina, những trẻ bị cha mẹ chỉ đạo trong lúc chơi (như bày cho chúng cách chơi bộ xếp hình lego, khuyến khích chúng đếm số hình vuông trong trò Candyland) có những cảm xúc tiêu cực nhiều hơn so với những trẻ được cha mẹ để cho chơi tự nhiên. Theo phát hiện trong một nghiên cứu năm 2013 của Đại học Missouri, nếu cha mẹ cứ kè kè bên con, trẻ sẽ chơi kém chủ động hơn so với khi chúng được chơi tự do. Và những phát hiện này đúng với cả các sinh viên đại học. Theo một nghiên cứu do Holly Schiffrin tại Đại học Mary Washington thuộc bang Virginia tiến hành: “Các sinh viên có cha mẹ kiểm soát quá mức thường có tỷ lệ mắc trầm cảm cao hơn rất nhiều và mức độ thỏa mãn với cuộc sống ít hơn so với những sinh viên khác.” Các nghiên cứu khác cũng cho thấy, các sinh viên đại học bị cha mẹ can thiệp quá mức vào đời sống thường có xu hướng tự đánh giá thấp năng lực và khả năng xử lý căng thẳng của bản thân, đồng thời có nguy cơ mắc trầm cảm cao hơn. Vậy thì, hỡi những ông bố bà mẹ, các vị hãy tránh sang một bên cho tôi nhờ! Với tư cách là cha mẹ, chúng ta phải từ từ tháo bỏ sự kiểm soát đối với con. Có một mối quan hệ mật thiết giữa những ông bố bà mẹ bao bọc con quá mức và những đứa trẻ có nguy cơ bị trầm cảm hoặc bị bắt nạt. Khi không để con tự lập nghĩa là chúng ta đã tước đi của con cơ hội được tận hưởng cảm giác tự chủ và tự hào về khả năng giải quyết tình huống của bản thân.

Người Do Thái coi trọng tính tự lập tới mức nào

Nếu chiếu theo khuôn mẫu của các bà mẹ Do Thái, chúng tôi sẽ là người nuông chiều và bao bọc con quá mức. Thế nhưng trong lịch sử, chúng tôi lại là những người khá giỏi khích lệ con tự phấn đấu khi chúng bước vào thế giới. Sách Babylonian Talmud cổ đại có nói, cha mẹ có ba nhiệm vụ khi nuôi dạy con: Dạy con Ngũ Thư (Torah); dạy con cách kiếm sống; và dạy con biết bơi. “Tại sao vậy?” Cuốn sách truy vấn: “Bởi vì những điều đó có thể sẽ hữu ích cho chúng sau này.” Hiểu nôm na là bạn không thể lúc nào cũng có mặt bên con để cứu giúp chúng. Hãy dạy con kiểu bơi đơn giản nhất, rồi để chúng tự xoay xở trong đại dương mênh mông. May mắn thay, đạo Do Thái của chúng ta có nghi thức để đánh giá tính tự lập ở trẻ từ khá sớm: Đến tuổi mười hai hoặc mười ba, một đứa trẻ có nghĩa vụ phải tuân thủ mọi lời răn dạy trong Ngũ Thư. Khi đó, gia đình và cộng đồng xung quanh sẽ cùng nhau tụ họp để nói với em: “Chúng ta đón nhận con với tư cách một người lớn, cùng tất cả những quyền lợi và trách nhiệm mà tư cách ấy ràng buộc con.” Tất nhiên, chúng ta chưa thực sự tin những đứa trẻ mới mười ba tuổi này đã thực sự là những người trưởng thành. Nhưng nghi thức ấy trước hết như một lời thông báo tới đứa trẻ, tới gia đình em và tới toàn thế giới: Trước mắt họ giờ đây không còn là hình ảnh một đứa trẻ nhỏ bé mải chơi vô lo vô nghĩ, không có khả năng tự lập và chưa thể tin cẩn nữa; sau cùng là cách để gia đình em đứng lên trước cộng đồng và nói: “Hãy nhìn đi! Chúng tôi đã tạo nên một người biết chịu trách nhiệm!” Thế nhưng ngày nay, các bậc cha mẹ Do Thái đôi lúc cũng lại quên mất tính tự lập quan trọng tới mức nào tới từng đứa trẻ. Họ sẽ thường ra tay cứu giúp con ngay từ giây phút chúng mới nếm trải chút ít khó khăn. Còn bản thân họ nhìn chung đều thấy may mắn vì đã có đủ khả năng để hỗ trợ con cả về tâm lý lẫn kinh tế. Tuy nhiên, không phải thế hệ người Do Thái nào cũng có được may mắn ấy. Trong quá khứ, chúng ta đâu có được cái quyền nạt nộ giáo viên rồi bắt họ phải cho “cục cưng” của mình điểm A+, cũng chẳng có đủ vốn hiểu biết về nghề nghiệp để kiếm cho con những suất thực tập chỉ nằm mơ mới thấy. Chúng ta từng không có trong tay lấy một sợi dây liên kết, từng không thể tham gia vào việc học ở trường của con vì không biết nói thứ ngôn ngữ đa số; con cái chúng ta có lẽ cũng từng không đạt thành tích cao trong học tập vì còn phải làm việc phụ giúp gia đình. Trong những năm tháng ấy, người Do Thái chúng ta đâu có được mối liên kết mà thế hệ người Do Thái ngày nay đang nắm giữ. Giờ đây có khi chúng ta còn điều hành cả ngân hàng và báo chí toàn cầu không biết chừng. Vậy thì rõ là lớn lên trong môi trường đầy rẫy những cuộc trục xuất, tàn sát và cả thảm họa diệt chủng, thì chúng ta sẽ nhận thức rõ ràng về sự khác biệt giữa những nỗi sợ thực tế và những nỗi sợ tưởng tượng. Các hiểm họa sinh tồn hiển hiện thường trực hằng ngày sẽ dạy cho bạn biết cách bỏ qua những điều vụn vặt.

Tự lập là liểu thuốc miễn dịch cho bệnh hẹp hòi và suy nghĩ thiển cận

Mặc dù trong lịch sử thế giới, chủ nghĩa bài Do Thái vẫn luôn hiện hữu kể từ khi những người Do Thái đầu tiên xuất hiện, song vẫn có những giai đoạn cộng đồng của chúng ta được hòa nhập vào thế giới rộng lớn bên ngoài và tận hưởng nó. Vào thế kỷ XVI và XVII, người Do Thái cũng được chào đón ở thế giới đạo Hồi. Ở thế kỷ XVIII, các đô thị của Ba Lan rất kiêu hãnh vì có những công dân Do Thái đầy sáng tạo và am tường văn hóa; tới thế kỷ XIX, người Đức gốc Do Thái phát triển mạnh mẽ trong suốt Thời đại Ánh sáng. Trong những thời kỳ thịnh vượng ấy luôn dấy lên câu hỏi: “Đâu là bản sắc của người Do Thái?”. Vậy là không chỉ ngày nay mà trong quá khứ, dân tộc chúng ta cũng đã từng phải “đau đầu” với câu hỏi định danh hóc búa này. Tôi sẽ tranh biện rằng trong thế giới hiện đại đa dạng và đa văn hóa ngày nay, dạy con tính tự lập, có chính kiến và biết chấp nhận những rủi ro thường tình là điều tối quan trọng. Trong cuộc sống đương đại, khả năng làm quen, học hỏi và làm việc cùng những con người khác biệt là một niềm vui to lớn, song buồn thay cũng lại là một thử thách không hề nhỏ. Khi bạn dạy trẻ biết sống độc lập, chúng sẽ luôn hiếu kỳ về thế giới rộng lớn bên ngoài, luôn hào hứng khám phá và sẵn sàng nhìn nhận mọi việc bằng nhãn quan đa chiều. Đạo Do Thái dạy chúng ta rằng việc đặt câu hỏi quan trọng hơn việc đưa ra câu trả lời. Isidor Isaac Rabi là người Do Thái, từng đoạt giải Nobel Vật lý năm 1944 vì công trình phát hiện cộng hưởng từ hạt nhân, đã ca ngợi những đóng góp của người mẹ đối với thành công của ông. Gia đình Rabi là những người nhập cư nghèo khó sống ở khu ổ chuột vùng Lower East Side: Cha ông là một nhân công không có tay nghề, mẹ ông là nội trợ. Thế nhưng ông vẫn trở thành một trong những nhà vật lý vĩ đại nhất trong lịch sử. Có lần ông kể: “Mẹ đã biến tôi thành một nhà khoa học. Thường thì sau giờ tan học, tất cả các bà mẹ Do Thái khác ở Brooklyn sẽ hỏi con họ: ‘Nào, hôm nay ở trường con có học hỏi được gì không?’ Nhưng mẹ tôi thì lại hỏi: ‘Rabi, hôm nay con có đặt được câu hỏi hay nào không?’ Vậy là nhờ biết đặt những câu hỏi hay mà tôi đã trở nên rất khác biệt và trở thành một nhà khoa học.” Đối với các bậc cha mẹ, việc khuyến khích trẻ đặt câu hỏi và tự suy nghĩ vừa là cách để cho con thấy chính họ cũng đang hướng ý nghĩ vào cuộc sống hiện tại, vừa là cách để hối thúc con tự tìm hướng đi riêng. Về phần những đứa trẻ, khi được khuyến khích đặt câu hỏi chúng sẽ hiểu: Trước hết là không nhất thiết phải đưa ra ngay câu trả lời đúng; thứ hai là nên tìm hiểu thêm thông tin để nắm được vấn đề một cách thông suốt; thứ ba là những suy nghĩ sáng tạo và tư duy mang đậm bản sắc cá nhân còn giá trị hơn những câu ‘gạo bài’ thuần túy.

Bỏ ngoài tai những thông điệp chỉ trích từ xã hội

Xã hội ngoài kia sẽ luôn phủ nhận lối nuôi dạy con của bạn, bất kể bạn có chọn phương pháp nào chăng nữa. Họ chỉ chăm chăm soi mói những lúc lũ trẻ bộc lộ khuyết điểm, mà không cần biết rằng chúng cũng chỉ là “người trần mắt thịt”. Giả dụ, một gia đình có đứa trẻ chẳng may kích hoạt chuông báo trộm khi cha mẹ nó không có nhà. Nó hoảng loạn, vừa gào khóc vừa gọi cho cha (mẹ), rồi dập máy, rồi lại gọi lại và còn nức nở to hơn. Tiếng chuông đã làm nó bị tê liệt hoàn toàn và khiếp sợ tới nỗi KHÔNG SAO ẤN NỔI CÁI NÚT TẮT CHUÔNG, bất kể lúc đó cha (mẹ) nó có bình tĩnh đọc cho nó mã số tới bao nhiêu lần chăng nữa. Một ví dụ mỉa mai khác là một gia đình có đứa bé chưa đến ba tuổi cứ cố hết sức đánh vào người đứa lớn rồi vừa bỏ chạy vừa hét toáng lên: “Con còn bé mà!”. Và tất nhiên, nó chẳng hiểu tí gì về hành động ấy! Trong nền văn hóa phương Tây, dù bạn có đức tin hoặc góc nhìn thế nào chăng nữa, thì bạn vẫn bị tiêm nhiễm sẵn tâm lý lo sợ mình sẽ thường xuyên gặp thất bại. Bạn muốn có cuộc sống riêng nhưng lại coi việc mình phải có mặt trong mọi buổi hẹn với nha sĩ hoặc những trận đấu ở trường của con như một nghĩa vụ hiển nhiên. Bạn muốn mình trông phải thật rạng ngời, hài hòa và mảnh mai nhưng lại không được toát ra vẻ tự mãn hoặc quá lên gân lên cốt. Bạn muốn mình phải ân cần, chu đáo nhưng không bao giờ được đi quá đà tới mức tước đoạt hết không gian riêng của con. Không bao giờ có sự hoàn hảo vĩnh cửu. “Tốt vừa đủ” luôn đòi hỏi nhiều hơn sự “vừa đủ tốt”.

Chủ Nghĩa Khắc Kỷ - Phong Cách Sống Bản Lĩnh Và Bình Thản

Bạn mong muốn điều gì từ cuộc sống này? Có thể câu trả lời của bạn là muốn có một người bạn đời biết quan tâm, một công việc tốt và một ngôi nhà đẹp, nhưng chúng thực ra chỉ là một số thứ bạn muốn có trong cuộc sống. Khi hỏi bạn mong muốn điều gì từ cuộc sống này, tôi đang hỏi theo nghĩa rộng nhất. Tôi không hỏi về những mục tiêu mà bạn đề ra khi thực hiện các hoạt động hằng ngày, mà tôi đang hỏi về mục tiêu lớn lao trong cuộc sống của bạn. Nói cách khác, trong số những thứ bạn có thể theo đuổi trong cuộc sống, thứ nào bạn tin là có giá trị nhất?

Nhiều người sẽ khó lòng nêu ra được mục tiêu này. Họ biết mình muốn gì trong từng phút một hoặc thậm chí từng thập kỷ một trong suốt cuộc đời mình, nhưng họ chưa bao giờ dành thời gian để suy ngẫm về mục tiêu sống lớn lao của bản thân. Chuyện này có lẽ cũng dễ hiểu. Nền văn hóa của chúng ta vốn không khuyến khích mọi người nghĩ về những điều như vậy, mà chỉ tạo ra hết xao lãng này đến xao lãng khác, để chúng ta không bao giờ phải bận tâm đến chúng. Nhưng một mục tiêu lớn lao trong đời là thành phần đầu tiên của một triết lý sống. Nếu bạn không có một mục tiêu lớn lao trong đời, tức là bạn không có một triết lý sống chặt chẽ.

Nhưng tại sao có một triết lý sống lại quan trọng? Vì nếu không có nó, bạn sẽ có nguy cơ sống lầm lạc – bất kể bạn đã làm gì, bất kể mọi niềm vui thú mà bạn đã thụ hưởng lúc sinh thời, chung quy bạn vẫn sẽ sống một cuộc đời tồi tệ. Nói cách khác, có nguy cơ là lúc bạn đang nằm hấp hối trên giường, bạn sẽ nhìn lại và nhận ra rằng mình đã uổng phí một cơ hội sống. Thay vì dành cuộc đời mình để theo đuổi điều gì đó thực sự đáng giá, bạn đã phung phí nó khi mặc cho bản thân bị xao lãng trước vô số thứ phù phiếm mà cuộc đời đưa đến.

Giờ giả sử bạn đã xác định được mục tiêu lớn lao trong đời mình. Và bạn cũng biết rõ tại sao mục tiêu này lại đáng để phấn đấu. Dù thế, bạn vẫn có nguy cơ sống lầm lạc. Bạn có thể sẽ không đạt được mục tiêu này, nhất là nếu không có một chiến lược hiệu quả. Do đó, thành phần thứ hai của một triết lý sống là một chiến lược để đạt được mục tiêu lớn lao của bạn. Chiến lược này sẽ chỉ rõ cho bạn phải làm những gì trong cuộc sống hằng ngày, từ đó tối đa hóa khả năng đạt được điều mà bạn xem là đáng giá nhất trong cuộc đời mình.

Cuốn sách này dành cho những người đang tìm kiếm một triết lý sống. Trong các trang tiếp theo, tôi sẽ tập trung vào một triết lý mà tôi thấy hữu ích và tôi nghĩ rằng nhiều độc giả cũng sẽ thấy như vậy. Đó là triết lý của trường phái Khắc kỷ cổ đại. Tuy triết lý sống này đã lâu đời nhưng ngày nay nó xứng đáng nhận được sự chú ý của bất kỳ cá nhân nào mong muốn có được một cuộc sống vừa ý nghĩa vừa trọn vẹn – những người mong muốn có được một cuộc sống tốt đẹp.

Nói cách khác, cuốn sách này đưa ra lời khuyên mọi người nên sống như thế nào. Đúng hơn, tôi sẽ là cầu nối mang đến cho bạn lời khuyên của các triết gia Khắc kỷ từ hai ngàn năm trước. Đây là điều mà các triết gia đồng nghiệp của tôi thường miễn cưỡng thực hiện, nhưng nói đi cũng phải nói lại, họ chủ yếu quan tâm đến “tính học thuật” của triết học; tức là họ chuyên nghiên cứu về lý thuyết hoặc lịch sử. Ngược lại, tôi quan tâm đến tính thực tiễn của chủ nghĩa Khắc kỷ: mục tiêu của tôi là áp dụng triết lý này vào cuộc sống của mình và khuyến khích người khác áp dụng nó vào cuộc sống của họ. Tôi cho rằng các triết gia Khắc kỷ cổ đại sẽ khuyến khích cả hai đường hướng này, nhưng họ cũng sẽ khẳng định rằng lý do chính để tìm hiểu về chủ nghĩa Khắc kỷ là nhằm áp dụng nó vào thực tiễn.

Điểm nữa cần hiểu rõ là mặc dù chủ nghĩa Khắc kỷ là một triết lý, nhưng nó cũng bao hàm cả yếu tố tâm lý. Các nhà Khắc kỷ nhận ra rằng một cuộc sống đầy rẫy cảm xúc tiêu cực – bao gồm tức giận, lo lắng, sợ hãi, đau buồn và ghen tị – không phải là một cuộc sống tốt đẹp. Do đó, họ trở thành những nhà quan sát nhạy bén về hoạt động của tâm trí con người và kết quả là trở thành một số nhà tâm lý học uyên bác nhất thời cổ đại. Họ tiếp tục phát triển các kỹ thuật để ngăn không cho các cảm xúc tiêu cực xuất hiện và để dập tắt chúng khi những nỗ lực ngăn chặn thất bại. Ngay cả những độc giả không tin tưởng phương pháp suy diễn của triết học cũng nên quan tâm đến các kỹ thuật này. Suy cho cùng, ai lại không muốn giảm bớt số lượng cảm xúc tiêu cực trong cuộc sống hằng ngày cơ chứ?

Mặc dù tôi đã nghiên cứu triết học trong suốt cả quãng đời trưởng thành, nhưng thực ra mãi cho đến thời gian gần đây, vốn kiến thức của tôi về chủ nghĩa Khắc kỷ vẫn còn nghèo nàn vô cùng. Các giảng viên đại học và cao học chưa từng yêu cầu tôi tìm đọc các triết gia Khắc kỷ, và mặc dù cũng ham đọc sách, nhưng tôi lại không có nhu cầu tìm đọc họ. Nhìn chung, tôi không có nhu cầu chiêm nghiệm về một triết lý sống nào cả. Thay vào đó, như hầu hết mọi người, tôi cảm thấy thoải mái với thứ triết lý sống mặc định: theo đuổi tiền tài, địa vị xã hội và lạc thú. Có thể xem triết lý sống của tôi là một dạng chủ nghĩa khoái lạc khai ngộ.

Thế nhưng, ở độ tuổi ngoài 40, dòng đời bắt đầu đưa đẩy tôi tiếp xúc với chủ nghĩa Khắc kỷ. Đầu tiên phải kể đến cuốn tiểu thuyết A Man in Full của Tom Wolfe xuất bản năm 1998. Trong truyện, một nhân vật tình cờ phát hiện ra triết gia Khắc kỷ Epictetus và sau đó luôn nhiệt tình trích dẫn triết lý sống của ông. Tôi thấy điều này vừa hấp dẫn lại vừa khó hiểu.

Hai năm sau, tôi bắt đầu tiến hành nghiên cứu để viết một cuốn sách về chủ đề ham muốn. Trong quá trình này, tôi xem xét những lời khuyên đã được đưa ra suốt hàng thiên niên kỷ qua về việc làm chủ ham muốn. Tôi bắt đầu tìm hiểu quan điểm của các tôn giáo về ham muốn, bao gồm Cơ Đốc giáo, Ấn Độ giáo, Đạo giáo, Sufi giáo và Phật giáo (nhất là Thiền tông). Tôi tiếp tục xem xét lời khuyên về cách làm chủ ham muốn của các triết gia phương Tây nhưng nhận thấy chỉ có một số ít người đề cập đến vấn đề này, nổi bật là các triết gia Hy Lạp cổ đại thuộc trường phái Epicurean, trường phái Hoài nghi và trường phái Khắc kỷ.

Thực ra, tôi có một động cơ sâu xa khi nghiên cứu về chủ đề ham muốn. Từ lâu tôi đã mến mộ Thiền tông và nghĩ rằng nếu chiêm nghiệm kỹ hơn về nó trong quá trình nghiên cứu, tôi có thể trở thành một Thiền sư thực thụ. Thế nhưng, tôi bất ngờ phát hiện ra một số điểm tương đồng giữa chủ nghĩa Khắc kỷ và Thiền tông. Chẳng hạn, cả hai đều nhấn mạnh tầm quan trọng của việc suy ngẫm về bản chất tạm thời của thế giới xung quanh chúng ta và tầm quan trọng của việc làm chủ ham muốn, trong giới hạn khả năng cho phép. Họ cũng khuyên chúng ta theo đuổi sự bình thản và đưa ra chỉ dẫn để đạt đến và duy trì được trạng thái này. Ngoài ra, tôi cũng nhận thấy chủ nghĩa Khắc kỷ phù hợp với bản tính ưa phân tích mọi sự của tôi hơn là Phật giáo. Kết quả là tôi nghĩ đến chuyện trở thành một người thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ, thay vì là một người tu tập Thiền tông.

Trước khi bắt đầu nghiên cứu về ham muốn, đối với tôi, chủ nghĩa Khắc kỷ là một triết lý sống không thiết thực, nhưng khi đọc tác phẩm của các triết gia Khắc kỷ, hóa ra hầu hết mọi điều tôi từng biết về họ đều sai bét. Đầu tiên, tôi biết rằng từ điển định nghĩa một người Khắc kỷ là “người dường như lãnh đạm hoặc không bị ảnh hưởng bởi niềm vui, nỗi buồn, khoái lạc hay đau đớn”. Vì vậy, tôi tưởng họ là những người hay kìm nén cảm xúc. Thế nhưng, tôi khám phá ra rằng mục tiêu của chủ nghĩa Khắc kỷ không phải là loại trừ cảm xúc khỏi cuộc sống mà là loại trừ những cảm xúc tiêu cực.

Khi đọc các tác phẩm của chủ nghĩa Khắc kỷ, tôi bắt gặp những cá nhân vui vẻ và lạc quan về cuộc sống (mặc dù họ luôn dành thời gian để suy nghĩ đến tất cả những viễn cảnh tồi tệ có thể xảy ra với họ), những cá nhân có khả năng tận hưởng trọn vẹn những thú vui của cuộc sống (đồng thời cũng thận trọng để không trở thành nô lệ cho những thú vui đó). Ngạc nhiên làm sao, tôi cũng bắt gặp những cá nhân coi trọng niềm vui; quả thực, theo Seneca, điều mà các nhà Khắc kỷ cố gắng khám phá là “cách tâm trí có thể luôn luôn theo đuổi một lộ trình kiên định và thuận lợi, có khuynh hướng tích cực đối với chính nó, và nhìn nhận được các trạng thái của nó bằng niềm vui”. Ông cũng khẳng định rằng người thực hành các nguyên tắc Khắc kỷ “cần phải luôn, dù anh ta có muốn hay không, cảm thấy hân hoan và có một niềm vui sâu sắc phát xuất từ bên trong, bởi lẽ anh ta thích thú với những nguồn vui của riêng mình, và không hề khao khát niềm vui nào lớn hơn những niềm vui nội tại này”. Tương tự, triết gia Khắc kỷ Musonius Rufus nói rằng nếu sống theo những nguyên tắc Khắc kỷ thì chúng ta tất có được “tâm tính vui vẻ và niềm vui bền vững”.

Thay vì sống thụ động, nhẫn nhục cam chịu sự bất công và bạo hành của thế giới, các nhà Khắc kỷ đã nỗ lực trọn đời để biến thế giới thành một nơi tốt đẹp hơn. Chẳng hạn như Cato Trẻ, triết lý sống Khắc kỷ của Cato không hề ngăn cản ông dũng cảm đấu tranh để khôi phục nền Cộng hòa La Mã. (Tuy không đóng góp tác phẩm nào cho chủ nghĩa Khắc kỷ, nhưng Cato là một nhà Khắc kỷ; kỳ thực, Seneca xem ông là một nhà Khắc kỷ hoàn hảo.) Cũng vậy, Seneca dường như luôn tràn đầy nhiệt huyết: không chỉ là một triết gia, ông còn là một nhà soạn kịch thành công, cố vấn chính trị cho hoàng đế, và có thể xem là một chủ ngân hàng đầu tư vào thời đó. Và Marcus Aurelius, ông không chỉ là một triết gia mà còn là một hoàng đế La Mã – kỳ thực, ông được xem là một trong những hoàng đế La Mã vĩ đại nhất. Khi đọc về các nhà Khắc kỷ, tôi cảm thấy vô cùng thán phục họ. Họ dũng cảm, chừng mực, lý trí và kỷ luật – những phẩm chất mà tôi muốn có. Họ cũng cho rằng điều quan trọng đối với chúng ta là làm trọn bổn phận của mình và giúp đỡ đồng loại – những giá trị mà tôi sẽ chia sẻ.

Trong quá trình nghiên cứu về chủ đề ham muốn, tôi khám phá ra rằng những nhà tư tưởng đều nhất trí một điều, đó là nếu không vượt qua được thói tham lam vô độ, không biết thỏa mãn của mình, chúng ta sẽ khó lòng có được một cuộc sống tốt đẹp và ý nghĩa. Họ cũng nhất trí rằng cách thức hữu hiệu giúp chúng ta chế ngự xu hướng lúc nào cũng muốn có nhiều hơn này là thuyết phục bản thân muốn những thứ mình đã có sẵn. Đây dường như là một tri kiến quan trọng, nhưng nó đặt ra một câu hỏi rằng chính xác thì chúng ta cần phải làm gì để đạt được điều đó. Tôi vui mừng khi phát hiện ra rằng các nhà Khắc kỷ đã có lời giải cho câu hỏi này. Họ đã phát triển một kỹ thuật khá đơn giản, nếu được thực hành, có thể giúp chúng ta hân hoan với con người hiện tại của mình, dù chỉ trong một khoảng thời gian, sống cuộc đời mà chúng ta đang sống, bất kể cuộc đời đó có ra sao đi nữa.

Càng nghiên cứu về chủ nghĩa Khắc kỷ, tôi càng bị cuốn vào triết lý của họ. Nhưng khi nổi hứng chia sẻ với người khác về chủ nghĩa Khắc kỷ, tôi sớm nhận ra rằng không chỉ có mỗi tôi hiểu sai về triết lý này. Bạn bè, người thân và ngay cả đồng nghiệp của tôi ở trường đại học dường như đều cho rằng các nhà Khắc kỷ là những người đặt mục tiêu kìm nén mọi cảm xúc và do đó sống một cuộc đời lãnh đạm và tẻ nhạt. Tôi chợt nhận ra rằng các nhà Khắc kỷ là nạn nhân của những định kiến sai lầm.

Chỉ riêng vấn đề này cũng đã đủ thôi thúc tôi viết một cuốn sách về các nhà Khắc kỷ – một cuốn sách sẽ đính chính lại sự thật – nhưng trong quá trình viết, tôi dần có một động lực thứ hai thậm chí còn mạnh mẽ hơn. Sau khi nghiên cứu chủ nghĩa Khắc kỷ, tôi bắt đầu thử sống theo triết lý này một cách có chừng mực. Đến nay, thử nghiệm đã thành công đến mức tôi nóng lòng muốn loan báo cho cả thế giới những gì mà tôi khám phá được, vì tôi tin rằng mọi người đều có thể thu được lợi ích từ việc nghiên cứu các nhà Khắc kỷ và áp dụng triết lý sống của họ.

Vào thời Hy Lạp và La Mã cổ đại, nếu ai đó muốn trở thành người Khắc kỷ, họ có thể gia nhập một trường học của phái Khắc kỷ. Nhưng điều này hiện không còn khả thi, nếu muốn trở thành người Khắc kỷ, bạn chỉ có thể tham khảo tác phẩm của các nhà Khắc kỷ thời cổ đại, nhưng bạn sẽ phát hiện ra rằng nhiều tác phẩm trong số đó đã bị thất lạc, nhất là tác phẩm của các nhà Khắc kỷ Hy Lạp. Hơn nữa, nếu đọc các tác phẩm còn sót lại, bạn sẽ thấy mặc dù chúng trình bày và phân tích chi tiết về chủ nghĩa Khắc kỷ nhưng lại không đưa ra một giáo án dành cho những người mới học về chủ nghĩa Khắc kỷ. Thách thức mà tôi đối mặt trong quá trình viết cuốn sách này là xây dựng một kế hoạch như vậy từ những manh mối rải rác trong các tác phẩm của chủ nghĩa Khắc kỷ.

Mặc dù phần còn lại của cuốn sách sẽ cung cấp các hướng dẫn chi tiết để thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ, nhưng tôi xin phép mô tả sơ bộ ở đây một số điều cần phải làm nếu chúng ta lựa chọn chủ nghĩa Khắc kỷ làm triết lý sống.

Chúng ta sẽ xem xét lại các mục tiêu trong cuộc sống. Đặc biệt, chúng ta sẽ thuộc nằm lòng tuyên ngôn của phái Khắc kỷ, rằng nhiều thứ mà chúng ta khao khát vốn dĩ chẳng đáng để theo đuổi, nhất là danh vọng và của cải. Thay vào đó, chúng ta tập trung theo đuổi sự bình thản và cái mà các nhà Khắc kỷ gọi là đức hạnh. Chúng ta sẽ khám phá ra rằng đức hạnh của phái Khắc kỷ không giống với những gì con người thời nay nghĩ về từ này. Chúng ta cũng sẽ khám phá ra rằng sự bình thản mà các nhà Khắc kỷ truy cầu không phải là trạng thái bình thản có thể đạt được bằng cách uống thuốc an thần; nói cách khác, đó không phải là một trạng thái giống như thây ma. Thay vì vậy, nó là một trạng thái không có các cảm xúc tiêu cực, chẳng hạn như tức giận, đau buồn, lo âu và sợ hãi, mà chỉ có những cảm xúc tích cực – đặc biệt là niềm vui.

Chúng ta sẽ nghiên cứu các kỹ thuật tâm lý đã được các nhà Khắc kỷ phát triển nhằm đạt được và duy trì sự bình thản, đồng thời sử dụng các kỹ thuật này vào cuộc sống hằng ngày. Ví dụ, chúng ta sẽ cẩn thận phân biệt giữa những thứ mình có thể kiểm soát và không thể kiểm soát, nhờ đó không còn bận tâm đến những thứ không thể kiểm soát và tập trung vào những thứ có thể kiểm soát. Chúng ta cũng sẽ nhận ra rằng người khác dễ dàng làm xáo trộn sự bình thản của chúng ta như thế nào, và do đó sẽ thực hành các chiến lược của phái Khắc kỷ để ngăn không cho họ quấy nhiễu chúng ta.

Cuối cùng, chúng ta sẽ quan sát chính cuộc sống của mình một cách sâu sắc hơn. Chúng ta sẽ dõi theo bản thân khi thực hiện các công việc hằng ngày, sau đó suy ngẫm về những điều chúng ta thấy, cố gắng xác định những nguồn cơn gây ra đau khổ trong đời mình và tìm cách ngăn ngừa nỗi đau khổ đó.

Thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ rõ ràng sẽ đòi hỏi sự nỗ lực, nhưng điều này đúng với tất cả các triết lý sống chân chính. Thật thế, ngay cả chủ nghĩa “khoái lạc khai ngộ” cũng đòi hỏi sự nỗ lực. Mục tiêu lớn lao trong cuộc sống của những người theo chủ nghĩa khoái lạc khai ngộ là tối đa hóa những lạc thú mà anh ta trải nghiệm trong suốt cuộc đời. Để thực hành triết lý sống này, anh ta sẽ phải dành thời gian tìm tòi, khám phá, xếp hạng các loại lạc thú và rà soát mọi tác dụng phụ không mong muốn có thể phát sinh. Sau đó, người theo chủ nghĩa khoái lạc khai ngộ sẽ đưa ra các chiến lược nhằm tối đa hóa những lạc thú mà anh ta trải nghiệm. (Chủ nghĩa khoái lạc mê muội, mà ở đó người thực hành tìm kiếm sự thỏa mãn ngắn hạn một cách thiếu cân nhắc, theo tôi là một triết lý sống không nhất quán.)

Thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ có lẽ sẽ đòi hỏi sự nỗ lực lớn hơn so với thực hành chủ nghĩa khoái lạc khai ngộ, nhưng lại dễ dàng hơn so với thực hành Thiền Tông. Một Phật tử Thiền tông sẽ phải thiền, một sự tu tập vừa mất nhiều thời gian vừa khó về mặt thể chất và tinh thần. Ngược lại, thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ không đòi hỏi chúng ta dành riêng một khoảng thời gian để “tập Khắc kỷ”. Mặc dù chúng ta cần phải định kỳ suy ngẫm về cuộc đời mình, nhưng nhìn chung là khoảng thời gian suy ngẫm này có thể chèn vào những thời điểm rảnh rỗi trong ngày, chẳng hạn như khi chúng ta bị kẹt xe hoặc – theo lời khuyên của Seneca – khi chúng ta đang nằm trên giường và chuẩn bị ngủ.

Khi đánh giá các “chi phí” gắn liền với việc thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ hoặc bất kỳ triết lý sống nào khác, độc giả cần phải nhận thức rằng việc không có một triết lý sống cũng khiến bạn phải trả giá. Tôi đã chỉ ra một cái giá phải trả: nguy cơ bạn sẽ dành những tháng ngày cuộc đời theo đuổi những thứ không có giá trị và dẫn đến lãng phí cuộc đời mình.

Có thể lúc này, một số độc giả sẽ tự hỏi liệu việc thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ có phù hợp với đức tin tôn giáo của họ hay không. Đối với phần lớn các tôn giáo, tôi nghĩ là có. Những người theo đạo Cơ Đốc nói riêng sẽ thấy những giáo lý của chủ nghĩa Khắc kỷ cộng hưởng với các quan điểm tôn giáo của họ. Chẳng hạn, họ cũng mong muốn đạt được sự bình thản giống như các nhà Khắc kỷ, mặc dù những người theo đạo Cơ Đốc có thể gọi nó là sự bình an. Họ sẽ đánh giá cao lời huấn thị “yêu thương nhân loại” của Marcus Aurelius. Và khi những người theo đạo Cơ Đốc bắt gặp luận điểm của Epictetus rằng có những thứ nằm trong tầm kiểm soát và có những thứ không nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta, và rằng nếu có nhận thức, chúng ta sẽ tập trung năng lượng vào những thứ nằm trong tầm kiểm soát, họ sẽ được gợi nhắc về Lời cầu nguyện Bình an vốn thường được cho là sáng tác của nhà thần học Reinhold Niebuhr.

Tôi cần phải nói thêm rằng ngay cả những người theo thuyết bất khả tri cũng hoàn toàn có thể đồng thời thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ Phần còn lại của cuốn sách này được chia làm bốn phần. Trong phần 1, tôi trình bày sự hình thành của triết học. Mặc dù các triết gia hiện đại thường dành cả đời để tranh luận về các chủ đề trừu tượng, nhưng mục tiêu chính của hầu hết các triết gia cổ đại là giúp người bình thường sống tốt hơn. Như chúng ta sẽ thấy, chủ nghĩa Khắc kỷ là một trong những trường phái triết học cổ đại phổ biến và thành công nhất.

Trong phần 2 và 3, tôi giải thích những gì chúng ta cần phải làm để thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ. Mở đầu là các kỹ thuật tâm lý đã được chủ nghĩa Khắc kỷ phát triển để đạt đến và sau đó là duy trì sự bình thản. Kế tiếp, tôi sẽ đưa ra lời khuyên của phái Khắc kỷ về cách đối phó hiệu quả nhất với những căng thẳng trong cuộc sống thường ngày: Chẳng hạn, chúng ta nên phản ứng như thế nào khi bị người khác xúc phạm? Mặc dù nhiều thứ đã thay đổi trong hai thiên niên kỷ qua, nhưng tâm lý con người thì không mấy thay đổi. Do đó, những người đang sống ở thế kỷ hai mốt có thể gặt hái được lợi ích từ lời khuyên vốn được các triết gia như Seneca đưa ra cho người La Mã ở thế kỷ thứ nhất.

Cuối cùng, trong phần 4 của cuốn sách, tôi bảo vệ chủ nghĩa Khắc kỷ trước những lời chỉ trích, cũng như đánh giá lại tâm lý học Khắc kỷ dưới ánh sáng của các phát hiện khoa học hiện đại. Tôi kết thúc cuốn sách bằng cách thuật lại những nhận thức mà mình đã đạt được trong quá trình thực hành chủ nghĩa Khắc kỷ.

Các học giả đồng nghiệp của tôi có thể hứng thú với cuốn sách này; chẳng hạn họ tò mò xem tôi diễn giải những phát biểu của chủ nghĩa Khắc kỷ như thế nào. Tuy nhiên, đối tượng độc giả chính mà tôi hướng đến là những cá nhân bình thường, những người băn khoăn không biết bản thân có đang sống lầm lỗi hay không. Đối tượng này gồm những người dần nhận ra rằng họ thiếu một triết lý sống nhất quán và hậu quả là họ đang lúng túng trong các hoạt động thường ngày của mình: những thành quả họ đạt được ngày hôm nay lại phủi sạch những thành quả đã đạt được ngày hôm trước. Đồng thời, tôi cũng hướng đến những người đã có một triết lý sống nhưng lo ngại rằng triết lý đó phần nào khiếm khuyết.

Trong quá trình viết cuốn sách này, tôi luôn đặt ra trong đầu câu hỏi: Nếu các nhà Khắc kỷ cổ đại đảm nhận trọng trách viết một cuốn sách hướng dẫn cho những người sống ở thế kỷ hai mốt – một cuốn sách chỉ cho chúng ta cách có được một cuộc sống tốt đẹp – thì cuốn sách đó sẽ như thế nào. Các trang tiếp theo là câu trả lời của tôi cho câu hỏi này.” Chia sẻ của tác giả William B.Irvine tới bạn đọc!

MỤC LỤC:

Lời cảm ơn

Giới thiệu

PHẦN MỘT: SỰ HÌNH THÀNH CỦA CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ

1. TRIẾT HỌC QUAN TÂM ĐẾN CUỘC SỐNG

2. CÁC NHÀ KHẮC KỶ ĐẦU TIÊN

3. CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ LA MÃ

PHẦN HAI: CÁC KỸ THUẬT TÂM LÝ CỦA CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ

4. TƯỞNG TƯỢNG TIÊU CỰC 

5. SỰ LƯỠNG PHÂN KIỂM SOÁT

6. THUYẾT VẬN MỆNH

7. TỰ TIẾT CHẾ BẢN THÂN

8. SUY NGẪM

PHẦN BA: LỜI KHUYÊN CỦA CÁC NHÀ KHẮC KỶ 

9. BỔN PHẬN

10. QUAN HỆ XÃ HỘI

11. SỰ XÚC PHẠM

12. SỰ ĐAU BUỒN

13. CƠN GIẬN

14. NHỮNG GIÁ TRỊ CÁ NHÂN

15. NHỮNG GIÁ TRỊ CÁ NHÂN

16. TUỔI GIÀ

17. CHẾT

18. TRỞ THÀNH NGƯỜI KHẮC KỶ  

PHẦN BỐN: CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ TRONG CUỘC SỐNG HIỆN ĐẠI 

19. SỰ SUY TÀN CỦA CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ

20. XÉT LẠI CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ

21. THỰC HÀNH CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ

Vừa mềm, vừa dẻo - Bé ơi, đừng ăn nhiều bột mì!  Dành cho các bé từ độ tuổi 5+, các bậc cha mẹ và những nhà giáo dục quan tâm tới trẻ nhỏ.

Cuốn sách Vừa mềm, vừa dẻo - Bé ơi, đừng ăn nhiều bột mì! nằm trong serie 3 cuốn sách tranh về thực phẩm và gia vị từ Hàn Quốc của tác giả Park Eun Ho, một tác giả có nhiều sách tranh cho thiếu nhi được xuất bản tại đất nước này. Bộ sách nêu lên những đặc điểm, lịch sử, công dụng và tác hại tới sức khỏe của các loại thực phẩm Muối, Đường, Bột mì nếu sử dụng không đúng cách và quá nhiều, giúp các bé bước đầu làm quen được với việc ăn uống khoa học, bảo vệ sức khỏe.

Bé nghĩ  bột mì được làm bằng các loại máy móc ở nhà máy sao? Ôi, làm gì có chuyện bột mì được làm ra một cách dễ dàng như thế? Ban đầu, bột mì chỉ là những hạt giống rất nhỏ mà thôi.

Trong cuốn sách này, chúng ta sẽ cùng nhau đi tìm hiểu về cách người nông dân làm ra bột mì, các món ăn làm từ bột mì và cách dùng bột mì sao cho tốt cho sức khỏe.

Tại sao bột mì lại dẻo dai đến thế khi trộn với nước nhỉ?

Bột mì mềm mịn sẽ biến thành một khối bột vừa mềm, vừa dẻo. Khi đổ nước vào, bột mì sẽ quyện lại với nhau, tiếp tục nhào sẽ tạo thành một khối dẻo. Thành phần gluten giúp cho bột mì uớt dính chặt lại với nhau.

Bánh sinh nhật từ bột mì được ra đời như thế nào?  Phải nghiền bột mì thế nào mới tốt?

Còn rất nhiều điều thú vị khác về Bột mì, bé hãy cùng khám phá bí mật của Bột mì trong cuốn sách đẹp đẽ này nhé!

Trích đoạn sách hay 

BÍ MẬT CỦA BỘT MÌ “TRÀN ĐẦY NĂNG LƯỢNG”

Tinh bột là thành phần dinh dưỡng chính trong bột mì. Nó là nguồn năng lượng quan trọng giúp cho cơ thể hoạt động. Cơ thể sẽ hoạt động khỏe mạnh khi hấp thụ lượng tinh bột chiếm 1/3 lượng thức ăn hằng ngày. Nếu thiếu tinh bột, bụng sẽ kêu “ọc ạch”, cơ thể không còn sức lực và ta thấy bất an. Đó chính là tín hiệu báo rằng cơ thể đã cạn năng lượng.

TRUYỆN CỔ TÍCH VỀ HẠT LÚA MÌ

Cây lúa mì vốn là loài cây dại, sống trong tự nhiên, con người bắt đầu trồng lúa mì ở vùng Lưỡng Hà.  Lúc đó, vì hạt lúa mì quá nhỏ nên người ta xay cả vỏ và nấu cháo để ăn.

Rồi một ngày nọ, sau khi thấy cháo lúa mì bị khô lại vì ánh nắng mặt trời, người dân bắt đầu nướng cháo đó trên đá nóng để ăn.

Lúa mì ngày càng được yêu thích: Khoảng 5.000 năm trước, lúa mì bắt đầu phổ biến ở châu Âu, châu Phi và cả Ấn Độ. Sau đó, khoảng 4.000 năm trước, lúa mì lần đầu được trồng ở Trung Quốc. Hạt lúa mì cũng tròn mẩy và đẹp hơn.

Vừa ngọt ngào, vừa đáng sợ - Bé ơi, đừng ăn nhiều đường! Dành cho các bé từ độ tuổi 5+, các bậc cha mẹ và những nhà giáo dục quan tâm tới trẻ nhỏ.

Cuốn sách “Vừa ngọt ngào, vừa đáng sợ - Bé ơi, đừng ăn nhiều đường!” nằm trong serie 3 cuốn sách về thực phẩm và gia vị từ Hàn Quốc của tác giả Park Eun Ho, một tác giả có nhiều sách tranh được xuất bản tại đất nước này. Bộ sách nêu lên những đặc điểm, lịch sử, công dụng và tác hại tới sức khỏe của các loại thực phẩm Muối, Đường, Bột mì nếu sử dụng không đúng cách và quá nhiều, giúp các bé bước đầu làm quen được với việc ăn uống khoa học, bảo vệ sức khỏe.

Bé có biết rằng Đường cũng có rất nhiều loại. Mỗi loại có màu sắc, kích thước và cách sử dụng khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều có vị ngọt.

Vậy chất đường có trong cơ thể chúng ta có ích như thế nào?

Sau khi chạy nhảy nô đùa thật vui, bé bắt đầu thấm mệt, người bé như cạn kiệt sức lực. Nhưng chỉ cần ăn đồ ngọt vào là bé sẽ thấy khỏe lại và tâm trạng cũng tươi tỉnh hơn. Đó chính là vì chất đường trong đồ ngọt đã tiếp thêm năng lượng cho cơ thể.

Khi ăn các loại thức ăn chứa nhiều chất đường, não ta sẽ tiết ra hormone hạnh phúc. Vì thế,  sau khi ăn đồ ngọt, tâm trạng của ta sẽ phấn chấn, vui vẻ hơn.

Chất đường còn có cả trong cơm, bánh mì, khoai tây nữa. Tuy các loại đồ ăn này có vị không quá ngọt, nhưng vì được cơ thể hấp thụ từ từ nên cung cấp năng lượng lâu hơn.

Sinh tố cà chua, khoai tây chiên, cơm, v.v... Tất cả các món ăn này đều được tạo nên từ những nguyên liệu có trong tự nhiên. Thật bất ngờ, đường cũng được tạo nên từ các nguyên liệu tự nhiên. Đó chính là rễ, cành và quả của các loại cây. Vậy chúng ta làm ra đường như thế nào?

Còn rất nhiều điều thú vị khác về Đường, bé hãy cùng khám phá bí mật của Đường trong cuốn sách đẹp đẽ này nhé!

Trích đoạn sách hay 

Đường từ nhựa cây phong đường

Phong đường có nhiều ở khu vực Bắc Mĩ như Canada. Hình chiếc lá trên quốc kỳ của Canada chính là cây phong đường. Người ta thường đục lỗ trên thân cây, cắm ống vào để hứng nhựa chảy ra, rồi đun nhựa đó lên để tạo ra đường. Loại đường này còn được gọi là xi rô phong, thường được phết lên trên bánh quế và bánh kếp.

Bé có biết?

Vào thế kỉ 16 tại Anh, 1,5kg đường có giá trị bằng một con bê. Vậy mà, bây giờ chỉ cần khoảng 30 ngàn đồng là ta có thể mua được rồi. Hồi đó, đường quý giá tới mức được các nhà quý tộc sử dụng làm gia vị nấu ăn và làm thuốc. Còn người dân thường hiếm khi được nếm thử mùi vị, thậm chí là nhìn tận mắt.

- Bảo vệ môi trường

- Khai thác hợp lý các tài nguyên thiên nhiên

Vừa thô ráp, vừa lấp lánh - Bé ơi, đừng ăn nhiều muối! Dành cho các bé từ độ tuổi 5+, các bậc cha mẹ và những nhà giáo dục quan tâm tới trẻ nhỏ.

Cuốn sách Vừa thô ráp, vừa lấp lánh - Bé ơi, đừng ăn nhiều muối! nằm trong serie 3 cuốn sách về thực phẩm và gia vị từ Hàn Quốc của tác giả Park Eun Ho, một tác giả có nhiều sách tranh được xuất bản tại đất nước này. Bộ sách nêu lên những đặc điểm, lịch sử, công dụng và tác hại tới sức khỏe của các loại thực phẩm Muối, Đường, Bột mì nếu sử dụng không đúng cách và quá nhiều, giúp các bé bước đầu làm quen được với việc ăn uống khoa học, bảo vệ sức khỏe.

Muối thường xuyên xuất hiện trong những cuốn sách lịch sử. Muối thậm chí khiến lịch sử thế giới thay đổi và góp phần tạo nên nhiều câu chuyện thú vị. Vậy thì muối được làm ra như thế nào và người ta sử dụng chúng ra sao?

Từ rất lâu rồi, con người đã lấy muối từ biển. Chỉ cần nước biển, ánh nắng mặt trời gay gắt và những cơn gió rì rào là mọi thứ đã sẵn sàng. Nhờ ánh nắng mặt trời và những cơn gió, nước biển bốc hơi để lại những hạt muối trắng ngần.

Con người lấy muối nhiều nhất là từ biển, nhưng muối không chỉ có mặt ở biển thôi đâu. Muối còn có mặt ở nhiều nơi trong tự nhiên như trong núi, trong hồ…

Thử tưởng tượng một căn bếp không có muối sẽ như thế nào? Muối làm gia vị cho món ăn đậm đà, thơm ngon và giúp ta bảo quản đồ ăn lâu hơn mà không bị ôi thiu.

Muối không chỉ bận rộn ở trong bếp thôi đâu. Muối còn được sử dụng khi sản xuất hàng hóa trong nhà máy. Chúng ta cùng tìm hiểu những lọai đồ vật chứa muối ở xung quanh.

Cơ thể của người trưởng thành thường chứa 250 gram muối. Lượng này bằng khoảng một nửa cốc giấy đấy.  Muối được hấp thụ sẽ làm những việc rất cần thiết ở khắp mọi nơi trong cơ thể. Một ngày, ta phải ăn ít nhất 2 gram muối. Nếu không đủ lượng muối đó, cơ thể sẽ không hoạt động tốt được.

Chất Natri trong muối tích tụ quá nhiều sẽ gây ảnh hưởng xấu tới các cơ quan trên cơ thể như dạ dày, tim, thận… Hằng ngày chúng ta vô tình ăn vào lượng muối lớn. Các bé hãy chú ý để không ăn quá nhiều muối nhé!

Nào các bé hãy cùng khám phá bí mật của Muối nhé!

Trích đoạn sách hay 

CÁCH DÙNG MUỐI HỢP LÝ

Chúng ta hãy bắt đầu từ những việc dễ nhất nhé!

Bước 1:  Nói với bố mẹ.

Bước 2:  Không nên ăn đồ ăn nhanh và các loại thực phẩm đóng gói. Khi ăn canh, hãy ăn nhiều cái, uống ít nước canh thôi.

Bước 3:  Khi ăn ở quán, hãy nhờ họ nấu thật nhạt. Khi ăn món ăn mặn, hãy ăn thêm nhiều rau và hoa quả.

Muối biển từ ruộng muối được làm ra như thế nào?

Sau khi gom nước biển lại...  người ta sẽ tận dụng ánh nắng mặt trời và gió để làm khô nước biển.

Sau khi độ ẩm bay hơi gần hết, muối bắt đầu kết tinh.

Muối được bảo quản tại kho muối khoảng 15 ngày để độ ẩm bay hơi hết và thế là chúng ta có muối ăn! Phương pháp này khá tốn thời gian.

Cha mẹ ái kỷ ra đời là để giúp bạn hiểu được mình có thể làm gì để giúp con phát triển dù gia đình của bạn không còn được như mong đợi chăng nữa. Chúng tôi tập trung chỉ cho bạn cách phát triển bản lĩnh, lòng can đảm, tự tôn và tự trắc ẩn trong chính bạn và các con, để bạn có thể giúp chúng thành công và toả sáng thành những người độc đáo, đặc biệt mà chúng vốn sinh ra để trở thành. Chúng tôi muốn giúp bạn để mắt đến sự phát triển và nhu cầu của các con thay vì lúng túng và lạc hướng, loay hoay chăm sóc người bạn đời rồi dẫn tới bỏ bê con cái. Cuốn sách này kê cho bạn một thang thuốc cảm xúc, chỉ cho bạn thấy cách dạy con đối phó với một tình huống gia đình khó khăn như thế này và vẫn phát triển thành một con người khoẻ mạnh, tài năng và yêu đời, đồng thời giúp bạn đứng vững và tràn trề sức khoẻ cảm xúc.

Mục lục:

Lưu ý của tác giả

Giới thiệu

Phần 1. Khi bạn đời là người ái kỷ hoặc rối loạn nhân cách ranh giới

Chương 1. Cha mẹ ích kỷ

Chương 2. Gia đình ái kỷ trong mắt trẻ

Chương 3. Gia đình ái kỷ trong mắt bạn

Chương 4. Hệ gia đình ái kỷ

Phần 2. Rèn luyện bản lĩnh kiên cường

Chương 5. Cha mẹ kiên cường, con cái kiên cường

Chương 6. Thay đổi hướng đi

Chương 7. Rèn bản lĩnh kiên cường cho chính bạn

Chương 8. Tự trắc ẩn

Chương 9. Tạo ra không gian phát triển

Chương 10. Nuôi dạy con kiểu phản hồi

Chương 11. Giúp trẻ phát triển lòng tự trắc ẩn

Chương 12. Giúp trẻ có cuộc sống riêng

Phần 3. Việc nuôi dạy con sẽ không còn như trước

Chương 13. Nên nói gì

Chương 14. Không nên nói và làm gì?

Chương 15. Phản hồi trước những điều có thể gây nguy hiểm cho cơ thể và cảm xúc

Chương 16. Đánh giá tình huống của bạn

Chương 17. Nuôi dạy con dưới một mái nhà

cùng người bạn đời ái kỷ

Chương 18. Nuôi con sau khi ly hôn

Chương 19. Là một người cha, người mẹ vừa đủ tốt

Chương 20. Lời bạt

Phụ lục A. Từ vựng chỉ cảm xúc

Phụ lục B. Gợi ý giao tiếp

Phụ lục C. Sách gợi ý đọc

Chú thích

Tài liệu tham khảo

Thông tin tác giả:

Margalis Fjelsted: Tiến sĩ, Chuyên gia tư vấn hôn nhân và gia đình, là một nhà trị liệu hơn 30 năm trong lĩnh vực chăm sóc những người bị tác động tiêu cực bởi một thành viên mắc chứng ái kỷ hoặc rối loạn nhân cách ranh giới trong gia đình. Bà là tác giả của cuốn sách Stop caretaking the borderline or narcissist: how to end the drama and get on with life and healing from a narcissistic relationship: a caretake’s guide to recovery, empowerment and transformation (Tạm dịch: Dừng lo lắng cho người rối loạn nhân cách ranh giới hoặc ái kỷ: cách chấm dứt tấn kịch gia đình và sống tiếp cuộc đời mình, chữa lành mối quan hệ ái kỷ: hướng dẫn cho người chăm sóc gia đình phục hồi, tìm lại sức mạnh và chuyển hoá). Mục tiêu của bà là giúp các gia đình bị tác động bởi những rối loạn nhân cách này có cuộc sống hạnh phúc hơn, khoẻ khoắn hơn.

Jean McBride, thạc sĩ, nhà tư vấn hôn nhân và gia đình. Trong 30 năm qua, bà đã làm việc với nhiều cá nhân và gia đình đang ly hôn, nuôi dạy con sau ly hôn và tái kết hôn. Bà đã phát triển một chương trình giáo dục và dạy các lớp học nuôi dạy con theo phán quyết của toà án cho hơn 20.000 cặp cha mẹ đang ly hôn. Tác phẩm đã xuất bản của bà gồm: Encouraging words for new stepmothers (Tạm dịch: Những lời động viên cho những bà mẹ kể) và Talking to children about divorce (Tạm dịch: Nói với con về ly hôn).

Một ý tưởng hay, một bản kế hoạch tốt, một phương án giải quyết hiệu quả, một chiếc lược tuyệt vời, tất cả chúng đều cần phải có tiền đề là “đúng và thú vị”. Thú vị ở đây là gì? Có nghĩa là khách hàng nhìn vào thấy được sự độc đáo, hấp dẫn và có khả năng lôi cuốn người khác. Từ khóa cho nó chính là  những ý tưởng “có tính nghệ thuật”. Nghệ thuật chính là chiến lược cao cấp trong “xã hội dư thừa vật chất” đương đại.

Điều mà chúng ta bị đòi hỏi ở đây chính là luôn luôn nghĩ những điều khác với người khác và sáng tạo những điều không giống với người khác. Mặc dù vậy, ngay cả khi đối phương yêu cầu “hãy nghĩ điều gì đó đi” cũng chẳng có ai trao cho chúng ta “kỹ thuật tư duy” cả. Chắc hẳn trên đời này phải tồn tại những thứ như How to THINK hay chính là thái độ, tâm thế để suy nghĩ; nguyên lí, nguyên tắc để sản sinh ra sự sáng tạo cũng như phương pháp để vận dụng các nguyên lý, nguyên tắc ấy. Từ kinh nghiệm 40 năm trong lĩnh vực sản xuất quảng cáo tại Hakuhodo, Takahashi Nobuyuki đã cố gắng đào sâu, tìm kiếm nó.

Cuốn sách Sáng tạo sâu thâu ý tưởng của tác giả Takahashi Nobuyuki sẽ hữu ích cho những doanh nghiệp, cá nhân làm những công việc liên quan đến sáng tạo. Chính bởi vì chúng ta đang ở trong một thời đại của cái tôi cá nhân, thời đại mà tài năng, sự nhạy cảm và nỗ lực của từng người chúng ta đều mạnh mẽ, nên chúng ta mới muốn không ngừng rèn luyện “tư duy sáng tạo”.

Mục lục

Lời nói đầu

Phần 1. Nghệ thuật hóa kinh doanh

1. Mong muốn khả năng cảm nhận tức thì, khả năng lý giải và tưởng tượng

2. Chìa khóa cho nghệ thuật hóa là “khả năng thấu hiểu, nắm bắt tâm lý” và “cảm tính”

3. “Tính nghệ thuật” là điều không thể thiếu trong giải quyết vấn đề

4. Chúng ta đã bước sang thời đại “kinh doanh mang lại sự cảm động cho con người”

Phần 2. Những gợi ý cho tư duy sáng tạo

Bước 1. “Cách rèn luyện trí tưởng tượng”

1. “Imagination” chính là trí tưởng tượng, khả năng mơ ước

2. Trước khi nghĩ về việc “nói như thế nào”, điều quan trọng là cân nhắc “nói điều gì”

3. “Quản lý trí tưởng tượng” để kích thích sự sáng tạo

4. Những hình dung để hiện thực hóa giấc mơ trở thành “giả thuyết”

5. “Tầm nhìn thương hiệu” xuất phát từ giấc mơ của ban lãnh đạo

6. Người nào có “tầm nhìn”, người đó là kẻ mạnh

7. Đề xuất giá trị mới – “Khái niệm (concept)”

8. Có đọc trước được tình thế không? Có đọc được bức tranh tổng thể không? Đây chính là sức mạnh.

9. Thông tin là nguyên liệu của mọi “sự tưởng tượng”

10. Ý tưởng là “sự kết hợp của thông tin”

11. Phong cách lập kế hoạch của tôi

12. Hình dáng của “việc lên kế hoạch” – cà vạt nơ

13. Giá trị thông tin xuất phát từ việc phù hợp thị hiếu người tiêu dùng

14. Trở thành người có đầy túi “thông tin”

15. Phát triển những ý tưởng từ việc quan sát con người

16. Thứ làm rung động lòng người không phải “lý luận” mà là “cảm xúc”

17. Tìm kiếm “sự thỏa mãn của con người” phía dưới mặt nước

18. Hiểu biết bằng “đôi chân”, cảm nhận bằng “đôi chân”

19. Chính vì có mơ ước, có sự lãng mạn nên mới có “thành công”

20. Ý tưởng không nằm ngoài cách sống

Bước 2. “Cách rèn luyện tính sáng tạo”

1. Sức mạnh hiện thực hóa giấc mơ – đó chính là “sức sáng tạo”

2. Bản chất của kinh doanh là “sáng tạo”

3. Giải quyết vấn đề hằng ngày, mỗi ngày đều là “ngày sáng tạo”

4. Kỹ năng “lên ý tưởng marketing” giúp ích trong việc nâng cao sức sáng tạo

5. Càng biết nhiều về khách hàng, càng nâng cao được tính sáng tạo

6. Đưa ra ý tưởng chiến lược dựa trên suy nghĩ theo “mặt phẳng” thay vì suy nghĩ theo “một điểm”

7. Tính sáng tạo mà công ty quảng cáo yêu cầu

8. Cách làm việc tạo ra “phát hiện và sáng tạo” mới

9. Không có “biểu đạt” nào là không có chiến lược

10. Sức mạnh thiết kế trong giải quyết vấn đề

11. Sự thú vị của “sức sáng tạo” khi biến vấn đề thành sức hấp dẫn

12. Đầu tiên, liệu chúng ta có thể vẽ nên bức tranh tổng thể hay không?

13. “Sáng tạo sự khác biệt” là sự thay đổi giá trị quan. “Sáng tạo sự khác biệt” là nắm bắt được thời đại, nắm bắt được sự vận động 

15. Sáng tạo sự khác biệt – Gợi ý lớn nhất từ “con người”

16. “Sáng tạo sự khác biệt” – Làm thế nào để có được ý tưởng?

17. Bản kế hoạch là sản phẩm có giá trị thặng dư cao

18. Hướng đến đối tác tuyệt vời nhất trong “suy nghĩ, sáng tạo, hành động”

19. Đối tác chính là “một bác sĩ giỏi”

20. Người làm việc kiểu phức hợp – “Nhà sản xuất”

Phần 3. Những từ khóa kích thích nghệ thuật hóa

Lời kết

Tài liệu tham khảo

Trích đoạn sách:

Đúng nhưng không thú vị!

Những lời phàn nàn như ví dụ ở trang 12 là những điều mà tôi thường thấy ở công ty quảng cáo Hakuhodo, nơi tôi đã từng làm việc. Những lời này nghe thì có vẻ rất trừu tượng, thế nhưng chúng lại thực sự thấm thía đối với những người trực tiếp làm công việc này. Cho dù người nói ra chúng có sử dụng từ ngữ một cách nhẹ nhàng như thế nào thì chúng cũng là những lời nói rất nặng nề.

Đằng sau câu nói ấy chính là: vấn đề không nằm ở logic mà nằm ở việc ý tưởng không hề có cảm xúc hay không hề tô vẽ được cảm xúc ở phía sau đó, và không khiến cho đối phương cảm thấy hạnh phúc. Tất nhiên ở một công ty quảng cáo, nơi bán sự cá tính, độc đáo và chất xám thì những lời phàn nàn như thế này là điều hoàn toàn bình thường. Tuy nhiên, ngay cả trong giới kinh doanh mà chúng ta thường thấy, nơi việc thấu hiểu sâu sắc vị trí của khách hàng, lấy “sự độc đáo, cá tính” làm sức cạnh tranh thì có lẽ cũng chẳng bao lâu nữa, những từ ngữ thể hiện cảm xúc con người như trên cũng sẽ xuất hiện.

Một ý tưởng hay, một bản kế hoạch tốt, một phương án giải quyết hiệu quả, một chiến lược tuyệt vời, tất cả chúng đều cần phải có tiền đề là “đúng và thú vị”. Thú vị ở đây là gì? Thú vị có nghĩa là khách hàng nhìn vào thấy được sự độc đáo, hấp dẫn và có khả năng lôi cuốn người khác. Từ khóa cho nó chính là những ý tưởng “có tính nghệ thuật”. Nghệ thuật chính là chiến lược cao cấp trong “xã hội dư thừa vật chất” đương đại

Cũng tốt nhưng chúng tôi không thích!

Cho dù sản phẩm có trình độ kỹ thuật cao, tính năng tốt đi chăng nữa nhưng một khi khách hàng nói “Tôi không thích” thì đó cũng là dấu chấm hết, những đồ vật hay hàng hóa ấy sẽ dần bị loại bỏ. Đó cũng chính là nỗi kinh hoàng của “xã hội dư thừa vật chất”. “Chất lượng cao” là điều hiển nhiên. Thêm vào đó, việc bản thân ý tưởng có mang lại sự đồng cảm, niềm hạnh phúc và yêu thích hay không cũng là một vấn đề cần quan tâm. Nếu chúng ta được nhận xét giống như ở trang bên, điều đó có nghĩa chúng ta chưa chạm tới được trái tim của khách hàng. Yêu ghét là cảm tính. Người ta vẫn nói rằng con người hành động chỉ có 20% là theo logic, còn lại 80% là phi logic. Và như vậy, một công việc kinh doanh không đánh vào cảm xúc của con người, không chạm tới cảm tính của con người sẽ bị tụt lại phía sau. Thời đại ngày nay càng ngày càng không thể tách biệt với tính nghệ thuật.

Các lý thuyết về trẻ em là cuốn cẩm nang dành cho những người thực hành, cũng như là một cuốn giáo trình cho các trường cao đẳng và chuyên nghiệp. Nó được xây dựng dành cho người làm việc với trẻ nhỏ, cho những ai muốn hiểu hơn về việc trẻ nghĩ và hành động như thế nào và làm thế nào để làm việc hiệu quả hơn với trẻ. Nó bắt đầu bằng một thảo luận về tính chất tương tác ảnh hưởng qua lại lẫn nhau giữa lý thuyết và thực hành, cần thiết để làm cho cả lý thuyết và thực hành có ý nghĩa hơn. Nó bao gồm thông tin và những suy nghiệm về công trình của năm trong số những người đóng góp chính cho kho kiến thức về trẻ em, là cơ sở cho những thực hành tốt nhất của chúng ta trong quá trình giáo dục trẻ mầm non. Nó là sách nhập môn cơ bản chứ không mang tính hàn lâm hay lý luận. Tôi hy vọng sẽ khơi gợi được lòng ham học hỏi của những người quan tâm đến mối liên hệ từ lý thuyết đến thực hành và tác động của nó tới những đứa trẻ, những giáo viên và những lớp học trong đời thực. Vì lý do này nên mỗi chương đều kết thúc bằng những câu hỏi thảo luận và những gợi ý đọc thêm.

Những câu chuyện chia sẻ ở đây được lấy từ các lớp học đời thực, nơi tôi trực tiếp làm việc hoặc quan sát những giáo viên khác làm việc. Mỗi chương sẽ cung cấp cho bạn đọc các thông tin cơ bản về cuộc đời và sự nghiệp của từng nhà lý thuyết. Những câu chuyện từ lớp học đời thực sẽ được dùng để minh họa cho quan điểm trong các tác phẩm của họ. Đây không phải một cuốn sách nhập môn toàn diện về lĩnh vực này, cũng không đề cập được trọn vẹn về mỗi lý thuyết gia. Tôi hy vọng cuốn sách nhập môn ngắn gọn cơ sở lý thuyết về trẻ mầm non này sẽ cung cấp cho bạn đọc nền tảng cơ bản để hiểu sự phát triển của trẻ ảnh hưởng tới cách thức chúng ta làm việc với trẻ em trong các chương trình giáo dục mầm non như thế nào và sẽ khích lệ chúng ta tiếp tục tìm hiểu các tài liệu chuyên sâu hơn.

Mục lục:

Lời cảm ơn

Lời giới thiệu cho lần xuất bản thứ nhất

Lời giới thiệu cho lần xuất bản thứ hai

Gắn kết lý thuyết với thực hành

Về cuốn sách này

Chương 1: John Dewey

Chương 2:Maria Montessori

Chương 3: Erik Erikson

Chương 4: Jean Piaget

Chương 5: Lev Vygotsky

Từ vựng

Về tác giả

Giới thiệu tác giả:

Carol Garhart Mooney có bằng cử nhân về giáo dục tiểu học và bằng thạc sĩ về giáo dục trẻ mầm non. Bà đã hoàn thành chương trình học dành cho bậc Tiến sĩ về lĩnh vực xã hội học gia đình. Carol bắt đầu sự nghiệp giảng dạy của mình trong nội thành Richmond, Virginia. Khi còn là sinh viên, bà đã tham gia tình nguyện trong các chương trình giúp đỡ trẻ em và các gia đình trong các cộng đồng của họ. Bà còn tham gia tình nguyện trong đợt thí điểm lần đầu chương trình Head Start tại Washington DC diễn ra năm 1965.

Bằng thứ lý luận vô lý của vô lý, Kouhei đã nguỵ tạo thân phận “bạn thuở nhỏ” cho đồng phạm Ayano và thành công vượt qua cơn khủng hoảng. Mối quan hệ với nhóm bạn bè cũng đang tiến triển thuận lợi.

Cứ đà này, chẳng mấy chốc rom-com sẽ biến thành đời thực! Giờ thì đã đến lúc bắt tay vào hành động để hiện thực hoá --- Ôi không, cái lớp này chẳng phù hợp với rom-com gì cả!! Để biến lớp 10-4 thành “lớp học phù hợp cho rom-com”, Kouhei cần đến sự hợp tác của các Nhân vật phụ.

Hết trò chuyện với nhóm otaku vào giờ ăn trưa, lại đến đấu bóng chuyền trong thời gian tự do, rồi cả hoạt động dọn rác tại địa phương nữa, cậu đã tận dụng rất nhiều sự kiện “khó đỡ” để mang mọi người đến gần nhau hơn. Bầu không khí trong lớp đang dần trở nên sôi nổi… Ai ngờ, Katsunuma Ayumi lại từ đâu nhảy ra phá rối…?

Tập 2 của dự án hiện thực hoá rom-com ngoài đời thực đã trở lại.

Mục lục:

Chương mở đầu: Ai bảo rom-com sẽ phải bắt đầu ngay từ tập hai?

Chương I: Ai bảo không thể biến thông tin về bầu không khí lớp học thành số liệu?

Chuyện hậu trường: Hiểu lầm

Chương II: Ai bảo Nhân vật phụ không hề quan trọng?

Chuyện hậu trường: Hiểu lầm II

Chương III: Ai bảo tất cả những dấu hiệu đầy ẩn ý kia chắc chắn đều là sự thật?

Ngoại truyện: Trăm trận trăm bại

Chương IV: Ai bảo tranh đoạt địa vị mới là tình tiết kinh điển của rom-com?

Chương V: Ai bảo kẻ thua cuộc không thể tạo ra rom-com?

Chuyện hậu trường: Hình tượng đặc biệt

Chương kết: Ai bảo đến tập hai là phải theo mạch truyện, không được phép thay đổi 180 độ?

Ngoại truyện: Nếu còn có thể thua là vẫn chưa hoàn toàn bại

???: Trong câu chuyện rom-com tuyệt đối không cho phép rom-com xảy ra

Lời tác giả

Thông tin tác giả:

So Hajikano:

Đang ở độ tuổi bắt đầu có hứng thú với xe RV (Recreational vehicle). Tại sao á? Tại khi vi vu trên con xe ấy, dù có đi đâu thì với tôi đó cũng là trại sáng tác!... Không phải sao?

Minh hoạ bìa: Kuro Shiina

Vui, buồn, mừng, giận, tất cả đều có trong Ai dám bảo rom-com không có ngoài đời thực? tập 2. Cá nhân tôi cho rằng đây là tập truyện chứa đựng rất nhiều cảnh ấn tượng! Hy vọng mọi người sẽ hào hứng thưởng thức!

Trích đoạn sách:

“A, này, Uenohara!”

Vào buổi sáng một ngày Chủ nhật nọ, dưới bầu trời trong xanh nắng đẹp hiếm hoi của mùa mưa chớm hè, tôi đỗ xe trong bãi để xe đạp, vội vã chạy đến trước tấm biển có ghi “Thư viện Thành phố Kyougoku” – nơi “người bạn thời thơ ấu” Uenohara Ayano đang đứng chờ.

Trông thấy tôi xuất hiện, cậu ta liền cất chiếc điện thoại thông minh trên tay vào trong túi rồi quay về phía tôi.

“Xin lỗi, đường đông quá nên tôi đến muộn. Cậu đợi lâu chưa?”

“Không, cũng chưa lâu đến thế.”

Đối phương trả lời với khuôn mặt chẳng chút cảm xúc, nhẹ nhàng hất những lọn tóc vương trên vai ra sau lưng.

Dù cậu ta nói như thế nhưng tôi chắc chắn rằng Uenohara đã đến đây từ 15 phút trước, bởi vì đi bằng xe bus mà muốn đến đúng hẹn thì lúc đó chỉ có mỗi một chuyến xe phù hợp thôi. Quả nhiên đúng là “tsundere[1]“ có khác.

“Chắc là nóng lắm phải không? Cậu đi vào trong trước cũng được mà… Đúng là lúc nào cũng nghiêm túc giữ đúng phép tắc nhỉ?”

“Vào trong rồi cậu lại phải đi tìm thì phiền lắm. Đứng ở đây không phải chắc chắn sẽ nhìn thấy luôn hay sao?”

Cậu ta đáp lại bằng giọng chẳng có một xíu cảm xúc nào, như thể chỉ không muốn lãng phí thời gian một cách vô ích. Vâng vâng, mời cậu tiếp tục ra vẻ tsundere đi ạ~

Một làn gió đột ngột thổi qua, làm cho mái tóc của đối phương khẽ lay động. Uenohara mặc chiếc áo thun trắng đơn giản, bên ngoài khoác thêm một chiếc áo hoodie mỏng, trên vai đeo chiếc túi tote khá to. Ở dưới là một chiếc quần ống rộng màu lam gợi người ta liên tưởng đến bầu trời trong xanh. Vừa nhìn đã thấy đây là loại trang phục dùng để đi ra ngoài chơi rồi.

“… Ừm. Tôi nghĩ là trông hợp lắm đấy.”

“Cậu có khen tôi thì cũng không nhận được cái gì đâu.”

“Tôi chỉ nói sự thật thôi. Cậu biết là khi khen ngợi thì lúc nào tôi cũng nghiêm túc cả mà?”

“Được rồi, biết rồi.”

Vừa cuộn cuộn những lọn tóc sau đầu, Uenohara vừa tùy ý phụ họa một câu. Cái đồ tsunde… (lược bỏ một phần từ-mà-ai-cũng-biết-là-gì-đấy).

Tôi nhún vai với vẻ bó tay bất lực, rồi quay về phía tòa nhà lần nữa.

“Vậy thì vào trong thôi. Ta còn phải giữ chỗ trước nữa.”

“Nếu là chỗ ngồi thì tôi đã đặt trước một phòng riêng rồi. Ngồi ở chỗ đó chắc được chứ?”

Đôi mắt đang trông xuống của cậu ta chợt liếc nhìn tôi một cái.

“Ừm, thế hả… Chắc là cậu sẽ thấy thoải mái và bình tĩnh hơn nếu không bị ai trông thấy? Còn tôi thì dù ai trông thấy cũng chẳng sao hết.”

“Ngớ ngẩn. Đương nhiên là không thể để người khác trông thấy rồi.”

Uenohara lắc lắc đầu, vẻ mặt cực kỳ ghét bỏ. Đừng có ngượng ngùng chứ cái đồ t… (lược bỏ toàn bộ từ-mà-ai-cũng-biết-là-gì-đấy).

“Rồi―― Vậy chúng ta đi thôi nào.”

“Ừm.”

―― Hôm nay là ngày mà thư viện nghỉ làm việc. Chúng tôi mặc trang phục thường ngày khác hẳn với mọi khi, bí mật hẹn gặp nhau mà không cho ai biết cả.

Chỉ có đúng hai người ở trong căn phòng bí mật――

“… Nào, hôm nay chúng ta cũng hãy hăng hái tiến hành chuẩn bị cho ‘Dự án hiện thực hóa rom-com’ thôi!”

“Đó, chưa gì cậu đã làm ầm hết cả lên rồi. Làm gì còn lựa chọn nào khác ngoài phòng riêng nữa đâu.”

◆

Thư viện Thành phố Kyougoku là một tòa nhà theo phong cách hiện đại nằm ở phía Đông của thành phố. Vào các ngày nghỉ, không chỉ có người dân thành phố mà còn có rất nhiều học sinh đến đây tự học.

Dù tôi nói là học sinh, nhưng không ai trong số đó là học sinh trường cấp Ba của tôi – trường trung học phổ thông Tây Kyougoku, hay gọi tắt là trường Tây Kyou. Vì thư viện thành phố nằm khá xa trường, mà ở trước nhà ga gần trường lại có một thư viện do tỉnh thành lập vừa mới xây dựng xong, vừa rộng lại vừa đẹp – thế nên học sinh trường chúng tôi thường đi đến chỗ đó chứ không phải nơi này.

Tỷ lệ bắt gặp người quen là rất thấp, thêm vào đó làm đơn xin là có thể mượn được phòng họp cỡ nhỏ có đầy đủ cả những trang thiết bị như máy chiếu, nên thỉnh thoảng tôi cũng sử dụng thư viện thành phố làm nơi tổ chức họp trong ngày nghỉ.

Nhân tiện thì còn một lý do quan trọng khác, đó chính là: ở đây có rất nhiều tài liệu cần thiết cho cuộc điều tra của chúng tôi ngày hôm nay.

“―― Rồi, nào. Đầu tiên, tôi đã mang tất cả mọi thứ tìm được đến đây rồi.”

Đóng cánh cửa đằng sau lưng lại, tôi đặt “bộp” tập sách quảng bá cho khu vực Thành phố Kyougoku đang kẹp dưới nách xuống bàn.

Sau đó, tôi chọn lấy một cuốn phù hợp và bắt đầu lật hết trang này đến trang khác.

“Ở chỗ nào trong đây ấy nhỉ… À, thấy rồi. Chính là cái này.”

Tôi mở đến trang có liên quan, đưa cho kẻ nghiện đồ ngọt Uenohara xem. Chưa làm gì mà cậu ta đã bắt đầu nhón lấy bánh kẹo để ăn rồi.

“… ‘Báo cáo về hoạt động dọn rác ở quận Nishiji’?”

“Đúng thế. Hôm nay chúng ta sẽ tổng hợp các dữ liệu về thành tích thực tế của hoạt động này.”

Uenohara vừa uống một ngụm sữa bò vị dâu tây trong túi vừa gật đầu “ừ” một tiếng.

“Đại khái là tôi đã hiểu rồi. Chúng ta điều tra dữ liệu để sử dụng cho ‘Hoạt động tình nguyện dọn rác tại địa phương’ tiếp theo đây chứ gì?”

“Ồ, quả nhiên là vị đồng phạm tuyệt vời của tôi. Cậu đã nắm rõ được đâu là sự kiện quan trọng trong rom-com rồi đấy.”

“Dù tôi hoàn toàn chẳng hiểu quan trọng ở chỗ nào, nhưng sự kiện gần đây nhất thì cũng chỉ có mỗi mình nó thôi mà.”

―― Sự kiện có quy mô toàn trường được tổ chức vào cuối tháng Sáu hàng năm…

Đó chính là “Hoạt động tình nguyện dọn rác tại địa phương”.

Đúng như tên gọi của nó, đây là sự kiện mà mọi người sẽ cùng nhau đóng góp cho khu vực bằng cách thu nhặt rác thải ở xung quanh trường Tây Kyou. Đây là một hoạt động thường niên mà tất cả học sinh toàn trường đều phải tham gia, tiến hành trong khoảng thời gian toàn bộ buổi chiều của một ngày trong tuần.

“Thực ra thì tôi hơi băn khoăn, có cần phải cắt giảm cả giờ học cho chuyện này không? Với cả, lại còn đang trong mùa mưa nữa chứ.”

“Thì chỉ có lúc đấy mới trống lịch học mà. Hơn nữa, dù ngoài mặt bảo rằng đây là hoạt động cống hiến cho khu vực, nhưng kỳ thực họ đang cố gắng vỗ về xoa dịu những người dân sống ở xung quanh thôi. Tại vì trường học thường gây ra nhiều chuyện phiền hà cho dân địa phương lắm, như kiểu các câu lạc bộ làm ồn này, hoặc là hạn chế giao thông trong mùa lễ hội trường chẳng hạn. Thế nên dù có mưa hay rác bẩn gì gì đi nữa thì cũng phải ráng mà chịu đựng thôi.”

“Tôi nghĩ rác bẩn cũng không ‘bẩn’ bằng mấy lý do ẩn đằng sau mà cậu vừa nói đâu.”

“Để Tây Kyou có thể trở thành một ngôi trường lễ hội như hiện nay, có lẽ đã thường xuyên xảy ra rất nhiều những hoạt động kiểu như vậy rồi. Nếu không chuẩn bị từ những bước nền tảng, không lôi kéo dư luận xã hội để xây dựng một lực lượng người ủng hộ thì không thể tạo nên rom-com được đâu.”

“Càng ngày tôi càng không hiểu nổi rốt cuộc rom-com là cái gì rồi đấy…”

Uenohara đặt tay lên trán và thở một hơi thật dài.

Như vậy là cậu vẫn chưa đủ cống hiến rồi! Thật tình, còn phải học hỏi thêm nhiều lắm! Nhanh nhanh đọc mấy quyển Light Novel mà tôi đã giới thiệu cho cậu đi.

“Nhưng mà công việc cụ thể chúng ta phải làm thì không thay đổi gì cả, vẫn là đi nhặt rác đúng không? Chuyện đó thì có liên quan gì đến ‘Dự án’ cơ chứ?”

Uenohara vừa hỏi vừa nhanh chóng bỏ một chiếc bánh monaka[2] cỡ nhỏ vào trong miệng. Vẫn như mọi khi, tốc độ tiêu thụ đồ ngọt của cậu ta kinh khủng thật đấy, đó đã là cái bánh thứ mấy rồi không biết. Thật may là tôi đã chuẩn bị trước một gói bánh kẹo hỗn hợp cỡ đại siêu tiết kiệm.

“Nếu chỉ là hoạt động dọn rác bình thường thì đúng là không liên quan gì, nhưng ở Tây Kyou thì mọi chuyện lại hơi khác biệt một chút. Hội học sinh là bên tổ chức sự kiện này. Theo như ý tưởng của họ, đây sẽ trở thành một cuộc thi đấu giữa các lớp, thắng bại được quyết định bằng số lượng rác thu nhặt được.”

Chắc hẳn nên nói rằng sự kiện này cũng tương tự như một kiểu lễ hội trường vậy. Cứ mỗi lần tổ chức hoạt động nào, trường của chúng tôi đều có thói quen bổ sung thêm một vài yếu tố khuấy động không khí. “Hoạt động tình nguyện dọn rác tại địa phương” lần này cũng là một trong những sự kiện tương tự.

“Trước ngày tổ chức, mỗi lớp sẽ bày tỏ nguyện vọng về khu vực mình mong muốn phụ trách, sau đó thi đấu với nhau trong một khoảng thời gian nhất định xem mỗi lớp thu thập bao nhiêu rác. Lớp đạt thứ hạng cao sẽ nhận được giải thưởng nho nhỏ gì đó tương tự như ở vòng loại của đại hội thể thao hay lễ hội trường vậy. Mỗi năm mọi người tham gia cái này đều có vẻ khá hào hứng.”

Hội học sinh làm vậy có lẽ là bởi cả học kì 1 không có sự kiện nào thi đấu giữa các lớp như thế này cả. Hoạt động nhặt rác vừa hay được tổ chức vào đúng dịp học sinh đang muốn thư giãn một chút.

“Với cả, những dịp như lễ hội trường hay đại hội thể thao thì không cần bàn cãi gì nữa, đều là những sự kiện quan trọng trong rom-com rồi. Hoạt động nhặt rác lần này có tính chất tương tự và còn xảy ra trước nữa, thế nên ta nhất định phải tận dụng nó thật tốt như một lần thử sức.”

“Hừm… Thế nói tóm lại là cậu muốn sử dụng nó như một buổi luyện tập trước khi tham gia các sự kiện chính thức phải không?”

“Đúng đúng.”

Tôi gật đầu, trong đầu nảy ra vô số ý tưởng cho sự kiện lần này.

“Trong quá trình cả lớp đoàn kết một lòng, cùng nhau chiến đấu để giành thắng lợi, tình bạn với ‘Nhân vật Bạn thân’ sẽ được bồi đắp nuôi dưỡng, còn quan hệ với ‘Nhân vật Nữ chính’ sẽ nhanh chóng tiến triển! Đây chẳng phải chính là tình tiết kinh điển trong rom-com hay sao?”

“Dù nói vậy nhưng tôi không nghĩ là đi nhặt rác sẽ có tác dụng to lớn đến vậy đâu.”

“Không chỉ thế, có thể ‘Nhân vật Nữ chính (Kiyosato)’ sẽ vướng phải một thứ rác gì đó rồi trượt chân ngã, tôi sẽ cố bảo vệ đối phương và vô tình được ôm cô ấy vào lòng. Thậm chí còn có khả năng khả năng cô ấy ngã vào vũng nước, áo chẳng may bị ướt đến mức trở nên trong suốt nữa chứ!”

“Làm gì có mấy có chuyện đó! Còn nữa, mấy suy nghĩ kiểu đó là tồi tệ nhất đấy.”

“Hừm, nhưng mấy tình tiết rom-com theo kiểu ‘phát hiện ra một kẻ đeo bám nào đó theo đuôi nữ chính là ngôi sao nổi tiếng rồi đánh cho hắn bầm dập’ làm sao có thể xảy ra ở đây được chứ…”

“Ồ, không phải chỉ cần Kouhei xuất hiện là tình tiết đó có khả năng thành sự thực rồi à?”

“Vai trò của ‘Nhân vật chính’ có phải là làm kẻ đeo bám đâu cơ chứ?!”

Với lại tôi đã nói với cậu rồi, tôi chỉ điều tra trong đúng phạm vi pháp luật cho phép thôi!

Dù thấy bực hết cả mình trước khuôn mặt thờ ơ uống nước quả của Uenohara, nhưng tôi đã lấy lại bình tĩnh – bởi đây là chuyện thường như cơm bữa rồi. Tôi đã quá quen với cách đối thoại này của cậu ta.

“Khụ khụ. Như vậy, cách tốt nhất để làm cho cuộc thi đấu này trở nên hào hứng hết mức có thể chính là khiến các bên phải cạnh tranh với nhau để giành chiến thắng. Trong sự kiện lần này, nhân tố quyết định chính là số lượng rác thải―― Nói cách khác, chuyện thắng hay thua chủ yếu phụ thuộc vào việc ta có thể giành được khu vực có nhiều rác thải xả ra hay không.”

Có thể thấy rõ sự khác nhau giữa lượng rác ở một khu vực bao gồm các công trình kiến trúc luôn được dọn dẹp cẩn thận và sạch sẽ như bảo tàng mỹ thuật chẳng hạn, với lượng rác ở một khu vực có nhiều không gian công cộng được phép sử dụng tự do như công viên, ven sông… Đương nhiên, nếu được tự do lựa chọn thì ai cũng nhắm đến khu vực thứ hai cả.

Nhân tiện thì theo như thành tích mọi năm, khu vực ven sông đúng là khu vực được nhiều người lựa chọn nhất và thường xuyên đem lại chiến thắng cho đội nào giành được. Trái ngược với nó, mảnh đất ở phía Tây bị coi là khu vực không tốt cũng chẳng xấu, không mấy ai quan tâm và toàn nhận sự đối xử như đồ thừa để lại.

“À, ra là vậy. Chính vì thế nên cậu mới muốn thu thập dữ liệu trước phải không?”

Uenohara nói, tay vỗ bộp bộp vào núi tài liệu quảng cáo của khu vực.

Đúng như kỳ vọng, cậu ta quả thật luôn luôn là một vị “đồng phạm” ưu tú. May là cậu ta hiểu nhanh như vậy, tôi đỡ phải tốn công giải thích lòng vòng.

“Thì bởi vì quảng cáo về hoạt động dọn rác của Hội đồng thành phố là những dữ liệu gần với thực tế nhất còn gì? Tham khảo số lượng rác thải được thu thập trên trang web chính thức của thành phố, tôi còn tính ra được số liệu cho thấy ‘lượng rác tiềm năng’ của từng nơi, để nghiên cứu xem khu vực nào là sự lựa chọn thích hợp nhất.”

“Ừm, về mặt phương pháp thì không có gì sai sót cả, chỉ là sự bài bản và nghiêm túc này làm tôi thấy ghê tởm quá.”

“Mấy lời mắng chửi của cậu vẫn chẳng có gì thay đổi nhỉ, đồ ‘tsundere’ chết tiệt…”

“Nhìn cái mặt vênh vang đúng kiểu ‘chỉ cần một từ thôi là cãi thắng được rồi’ của cậu khiến tôi bực mình thật đấy.”

Uenohara nhíu mày lại với vẻ cực kỳ ghét bỏ, tiếp tục hút sữa dâu tây mà cậu ta mua ở chỗ máy bán hàng tự động. Nhưng mà ăn đồ ngọt truyền thống cùng với sữa bò vị dâu tây á? Cậu nên cố gắng nghĩ ra một sự kết hợp nào hợp lý hơn đi…

“Vậy chúng ta bắt đầu nhé. Giờ tôi sẽ gửi cho cậu một bảng dữ liệu thiết kế sẵn, cậu chỉ cần dùng điện thoại nhập số liệu giúp tôi là được rồi.”

“Thế cũng được thôi… Nhưng vấn đề ở đây là lớp cậu có khả năng giành được quyền phụ trách khu vực mà cậu mong muốn hay không?”

“Hả? Ý cậu là có thể sẽ phải cạnh tranh với các lớp khác á?”

Vì sự kiện lần này hoạt động dựa trên cơ sở nguyện vọng của từng lớp nên đương nhiên chuyện bị trùng nguyện vọng là hoàn toàn có thể xảy ra. Trong trường hợp đó, thông thường ban tổ chức sẽ tiến hành rút thăm để quyết định xem ai được phụ trách khu vực tranh chấp, còn bên nào rút không trúng thì tiếp tục chuyển sang nguyện vọng thứ 2 và thứ 3.

“Thì tại ta không thể nào khống chế được kết quả rút thăm của hội học sinh mà… Tôi nghĩ là chúng ta chỉ có thể giải quyết bằng cách thu thập thông tin về nguyện vọng của các lớp khác từ trước, rồi cố gắng lựa chọn chỗ nào không bị trùng lặp.”

Cũng chính vì thế nên mới phải tiến hành điều tra cả lượng rác thải nữa. Nếu bỏ qua ấn tượng ban đầu về các khu vực và xem xét một cách khách quan dựa trên số liệu, có khả năng ta sẽ tìm ra được địa điểm có tiềm năng nhưng không mấy ai biết đến.

Sau một hồi im lặng chìm sâu vào suy nghĩ, Uenohara mới lên tiếng.

“So với điều đó thì có chuyện khiến tôi lo lắng hơn. Liệu có thể nhận được sự tán thành của mọi người trong lớp số 4 hay không? Vì đây là hoạt động theo đơn vị lớp, không phải cần có được một quyết định chung trước khi đưa ra nguyện vọng hay sao?”

“À… Đó cũng là vấn đề nhỉ?”

Tuy đấy cũng là nỗi lo chính đáng, nhưng mà…

“Dù thế nhưng đã có đến hơn nửa lớp chấp nhận phong cách làm việc của tôi rồi mà. Trong trường hợp tệ nhất thì chỉ cần biểu quyết lấy ý kiến đa số là được.”

Thông qua phản ứng của cả lớp trong “Sự kiện Biến Uenohara thành bạn thời thơ ấu”, cùng với kết quả của cuộc điều tra về ấn tượng của mọi người đối với tôi, dù ước tính một cách thận trọng đi chăng nữa thì vẫn sẽ có khoảng hơn nửa lớp đồng ý với ý kiến tôi đưa ra.

“… Ừm, vậy hả?”

Uenohara trả lời, khuôn mặt vẫn đầy lo âu.

Cậu vẫn còn vấn đề gì nữa sao… À, đúng rồi!

“Chắc là cậu đang băn khoăn về động thái của nhóm Katsunuma đúng không?”

Nhóm Katsunuma là một nhóm học sinh trong lớp tôi với nhân vật trung tâm là Katsunuma Ayumi – người có độ phù hợp rom-com chỉ đạt hạng E.

Tuy đã qua một khoảng thời gian khá dài kể từ khi nhập học, nhưng đến giờ tôi vẫn chưa thể xây dựng được mối quan hệ tốt đẹp với những thành viên trong nhóm đó. Nói chung là thủ lĩnh tinh thần của nhóm – Katsunuma – chẳng hiểu sao lại ghét cay ghét đắng tôi. Chuyện đó đúng là quá mức phiền phức.

Nếu có thể thì tôi sẽ cố gắng hết sức để tránh chuyện đối đầu với cậu ta. Kể từ sau “Sự kiện” lần trước, tuy tôi chưa bị làm phiền hay bắt nạt gì cả nhưng sự thật không thể thay đổi vẫn là: nhân tố rủi ro còn đang tồn tại.

“Katsunuma à… Ừm. Không phải… à ừm, đó cũng có thể trở thành vấn đề nhỉ?”

Uenohara không hiểu sao lại phủ định chính ý kiến của mình, sau đó lại gật đầu và tự đính chính lần nữa.

H~ừm?

“Ừm, đúng là có khả năng là Katsunuma sẽ chống đối lại tôi, nên ta vẫn cần phải coi chừng nhóm đó.”

“Ừm…”

“Tuy vậy… Dù nhóm đó là phe phái có quy mô lớn nhất trong lớp nhưng toàn bộ cả nhóm cũng chỉ có khoảng 10 người mà thôi. Kể cả trong trường hợp toàn bộ nhóm đều đứng ra phản đối tôi thì chắc cũng không có vấn đề gì đâu.”

Kỳ thực, cả lớp đồng sức đồng lòng sẽ là trường hợp tốt nhất, nhưng xét về mặt thực tế thì rất khó để thực hiện được điều đó trong giai đoạn hiện tại.

Uenohara vẫn cúi đầu không nói gì cả, đưa tay che miệng, ra chiều suy nghĩ lung lắm.

“―― Nói cho cùng thì phản ứng của họ với hoạt động tập thể như thế nào vẫn là một ẩn số. Chúng ta cũng chưa rõ nhóm đó có sức ảnh hưởng tới đâu. Nhưng tôi không nghĩ rằng phá hoại sự kiện lần này sẽ đem lại ích lợi cho bên nào cả…”

Uenohara lẩm bẩm không ngừng, cứ một lúc lại tiếp tục gật gật đầu.

À~ cậu ta đang trong trạng thái suy nghĩ nghiêm túc. Tuy tôi rất tò mò không biết đối phương đang suy nghĩ điều gì, nhưng dù có hỏi thì cậu ta cũng chỉ nói cho tôi biết kết luận mà thôi… Dù sao về cơ bản Uenohara cũng không nói gì sai cả nên tôi cũng yên tâm… Nh-nhưng hình như cậu ta đang lo lắng về chuyện gì đó thì phải… Tóm lại là cứ cẩn thận vẫn hơn.

“Tôi hiểu rồi. Dù thế nào đi chăng nữa thì ta vẫn còn thời gian cho đến hạn phải nộp danh sách nguyện vọng, giờ tôi cứ thử đưa ra ý kiến trong tiết sinh hoạt tiếp theo và quan sát tình hình. Cậu thấy thế nào?”

“Ừm. Tôi nghĩ làm thế cũng được.”

Đối phương gật đầu thật mạnh, hoàn toàn đồng ý với tôi. Được rồi, như vậy là đã quyết định xong phương hướng hành động ở thời điểm hiện tại.

“Nếu như thế thì chúng ta bắt tay vào công việc thôi. Thời gian thuê phòng họp có hạn, vậy nên hãy làm nhanh lên nào.”

“À, trước đấy thì tôi phải đi ra cửa hàng tiện lợi mua thêm đồ ngọt bổ sung cái đã.”

“Trời! Đến cả gói cỡ đại siêu tiết kiệm cũng không chống lại nổi sức công phá của cậu nữa hả…!”

[1] "Tsundere" là một từ tiếng Nhật dùng để chỉ kiểu người có ngoại hình và tính cách trái ngược nhau, có thể là vẻ ngoài lạnh lùng, cộc lốc, ương ngạnh… nhưng nội tâm tốt bụng, ấm áp, giàu tình cảm, hay quan tâm đến người khác.

[2] Monaka là một loại đồ ngọt truyền thống Nhật Bản, bao gồm nhân đậu đỏ được kẹp giữa hai mảnh bánh gạo nếp nướng giòn.

Trong khi Momo đang chơi đùa thì bạn gà, bạn cừu đến khóc vì tìm không thấy mẹ, mặc dù Momo của chúng ta đã rất cố gắng dỗ dành nhưng hai bạn ấy khóc càng ngày càng to, và thế bạn Momo cũng khóc theo, cho đến khi mẹ của các bạn ấy đến dẫn hai bạn ấy về. Momo lại tiếp tục chơi đến khi mẹ tới đón thì bạn ấy tới ôm choàng lấy mẹ 

Momo chạy lon ton, lon ton rồi gọi gấu con, cá vàng, xương rồng, những người bạn đặc biệt của cậu. Cậu hớn ha hớn hở đề cù léc các bạn. Ai cũng cười a… ha… ha… ha và không chịu nổi. Buồn quá… buồn quá!!! Thế rồi mẹ gọi Momo và cũng cù léc Momo. Ôi, vui quá vui quá!

Lần này, các bạn nhỏ chơi một trò chơi nhí nhố khác. Trò cù léc. Thực ra đây là trò chơi mà bạn nhỏ nào cũng thích thú vô cùng. Ôi nhìn gấu con, cá vàng, xương rồng mà xem… Sau khi Momo cù léc, các bạn ý đều cười ngoác cả miệng ra. Vui quá vui quá! Rồi tới khi chính mẹ cù léc Momo, Momo cũng cười ngoác cả miệng ra luôn.

Câu chuyện gợi cho các ông bố bà mẹ nhớ về tuổi thơ của mình và cũng gợi cho các bạn nhỏ những trò chơi quen thuộc mà các bạn ý hay chơi và đặc biệt là cảm giác các bạn có được khi chơi trò ấy. Người bị cù léc thì cười ngoác cả miệng ra, mà người đi cù léc thì cười tủm tỉm khoái trí. Thật vô tư và hồn nhiên khi được sống với bạn bè và chơi các trò chơi nhí nhố với họ. Chắn chắn đọc xong câu chuyện, cả bố mẹ và con trẻ đều cảm thấy rất vui!

Bằng thứ lý luận vô lý của vô lý, Kouhei đã nguỵ tạo thân phận “bạn thuở nhỏ” cho đồng phạm Ayano và thành công vượt qua cơn khủng hoảng. Mối quan hệ với nhóm bạn bè cũng đang tiến triển thuận lợi.

Cứ đà này, chẳng mấy chốc rom-com sẽ biến thành đời thực! Giờ thì đã đến lúc bắt tay vào hành động để hiện thực hoá --- Ôi không, cái lớp này chẳng phù hợp với rom-com gì cả!! Để biến lớp 10-4 thành “lớp học phù hợp cho rom-com”, Kouhei cần đến sự hợp tác của các Nhân vật phụ.

Hết trò chuyện với nhóm otaku vào giờ ăn trưa, lại đến đấu bóng chuyền trong thời gian tự do, rồi cả hoạt động dọn rác tại địa phương nữa, cậu đã tận dụng rất nhiều sự kiện “khó đỡ” để mang mọi người đến gần nhau hơn. Bầu không khí trong lớp đang dần trở nên sôi nổi… Ai ngờ, Katsunuma Ayumi lại từ đâu nhảy ra phá rối…?

Tập 2 của dự án hiện thực hoá rom-com ngoài đời thực đã trở lại.

Mục lục:

Chương mở đầu: Ai bảo rom-com sẽ phải bắt đầu ngay từ tập hai?

Chương I: Ai bảo không thể biến thông tin về bầu không khí lớp học thành số liệu?

Chuyện hậu trường: Hiểu lầm

Chương II: Ai bảo Nhân vật phụ không hề quan trọng?

Chuyện hậu trường: Hiểu lầm II

Chương III: Ai bảo tất cả những dấu hiệu đầy ẩn ý kia chắc chắn đều là sự thật?

Ngoại truyện: Trăm trận trăm bại

Chương IV: Ai bảo tranh đoạt địa vị mới là tình tiết kinh điển của rom-com?

Chương V: Ai bảo kẻ thua cuộc không thể tạo ra rom-com?

Chuyện hậu trường: Hình tượng đặc biệt

Chương kết: Ai bảo đến tập hai là phải theo mạch truyện, không được phép thay đổi 180 độ?

Ngoại truyện: Nếu còn có thể thua là vẫn chưa hoàn toàn bại

???: Trong câu chuyện rom-com tuyệt đối không cho phép rom-com xảy ra

Lời tác giả

Thông tin tác giả:

So Hajikano:

Đang ở độ tuổi bắt đầu có hứng thú với xe RV (Recreational vehicle). Tại sao á? Tại khi vi vu trên con xe ấy, dù có đi đâu thì với tôi đó cũng là trại sáng tác!... Không phải sao?

Minh hoạ bìa: Kuro Shiina

Vui, buồn, mừng, giận, tất cả đều có trong Ai dám bảo rom-com không có ngoài đời thực? tập 2. Cá nhân tôi cho rằng đây là tập truyện chứa đựng rất nhiều cảnh ấn tượng! Hy vọng mọi người sẽ hào hứng thưởng thức!

Trích đoạn sách:

“A, này, Uenohara!”

Vào buổi sáng một ngày Chủ nhật nọ, dưới bầu trời trong xanh nắng đẹp hiếm hoi của mùa mưa chớm hè, tôi đỗ xe trong bãi để xe đạp, vội vã chạy đến trước tấm biển có ghi “Thư viện Thành phố Kyougoku” – nơi “người bạn thời thơ ấu” Uenohara Ayano đang đứng chờ.

Trông thấy tôi xuất hiện, cậu ta liền cất chiếc điện thoại thông minh trên tay vào trong túi rồi quay về phía tôi.

“Xin lỗi, đường đông quá nên tôi đến muộn. Cậu đợi lâu chưa?”

“Không, cũng chưa lâu đến thế.”

Đối phương trả lời với khuôn mặt chẳng chút cảm xúc, nhẹ nhàng hất những lọn tóc vương trên vai ra sau lưng.

Dù cậu ta nói như thế nhưng tôi chắc chắn rằng Uenohara đã đến đây từ 15 phút trước, bởi vì đi bằng xe bus mà muốn đến đúng hẹn thì lúc đó chỉ có mỗi một chuyến xe phù hợp thôi. Quả nhiên đúng là “tsundere[1]“ có khác.

“Chắc là nóng lắm phải không? Cậu đi vào trong trước cũng được mà… Đúng là lúc nào cũng nghiêm túc giữ đúng phép tắc nhỉ?”

“Vào trong rồi cậu lại phải đi tìm thì phiền lắm. Đứng ở đây không phải chắc chắn sẽ nhìn thấy luôn hay sao?”

Cậu ta đáp lại bằng giọng chẳng có một xíu cảm xúc nào, như thể chỉ không muốn lãng phí thời gian một cách vô ích. Vâng vâng, mời cậu tiếp tục ra vẻ tsundere đi ạ~

Một làn gió đột ngột thổi qua, làm cho mái tóc của đối phương khẽ lay động. Uenohara mặc chiếc áo thun trắng đơn giản, bên ngoài khoác thêm một chiếc áo hoodie mỏng, trên vai đeo chiếc túi tote khá to. Ở dưới là một chiếc quần ống rộng màu lam gợi người ta liên tưởng đến bầu trời trong xanh. Vừa nhìn đã thấy đây là loại trang phục dùng để đi ra ngoài chơi rồi.

“… Ừm. Tôi nghĩ là trông hợp lắm đấy.”

“Cậu có khen tôi thì cũng không nhận được cái gì đâu.”

“Tôi chỉ nói sự thật thôi. Cậu biết là khi khen ngợi thì lúc nào tôi cũng nghiêm túc cả mà?”

“Được rồi, biết rồi.”

Vừa cuộn cuộn những lọn tóc sau đầu, Uenohara vừa tùy ý phụ họa một câu. Cái đồ tsunde… (lược bỏ một phần từ-mà-ai-cũng-biết-là-gì-đấy).

Tôi nhún vai với vẻ bó tay bất lực, rồi quay về phía tòa nhà lần nữa.

“Vậy thì vào trong thôi. Ta còn phải giữ chỗ trước nữa.”

“Nếu là chỗ ngồi thì tôi đã đặt trước một phòng riêng rồi. Ngồi ở chỗ đó chắc được chứ?”

Đôi mắt đang trông xuống của cậu ta chợt liếc nhìn tôi một cái.

“Ừm, thế hả… Chắc là cậu sẽ thấy thoải mái và bình tĩnh hơn nếu không bị ai trông thấy? Còn tôi thì dù ai trông thấy cũng chẳng sao hết.”

“Ngớ ngẩn. Đương nhiên là không thể để người khác trông thấy rồi.”

Uenohara lắc lắc đầu, vẻ mặt cực kỳ ghét bỏ. Đừng có ngượng ngùng chứ cái đồ t… (lược bỏ toàn bộ từ-mà-ai-cũng-biết-là-gì-đấy).

“Rồi―― Vậy chúng ta đi thôi nào.”

“Ừm.”

―― Hôm nay là ngày mà thư viện nghỉ làm việc. Chúng tôi mặc trang phục thường ngày khác hẳn với mọi khi, bí mật hẹn gặp nhau mà không cho ai biết cả.

Chỉ có đúng hai người ở trong căn phòng bí mật――

“… Nào, hôm nay chúng ta cũng hãy hăng hái tiến hành chuẩn bị cho ‘Dự án hiện thực hóa rom-com’ thôi!”

“Đó, chưa gì cậu đã làm ầm hết cả lên rồi. Làm gì còn lựa chọn nào khác ngoài phòng riêng nữa đâu.”

◆

Thư viện Thành phố Kyougoku là một tòa nhà theo phong cách hiện đại nằm ở phía Đông của thành phố. Vào các ngày nghỉ, không chỉ có người dân thành phố mà còn có rất nhiều học sinh đến đây tự học.

Dù tôi nói là học sinh, nhưng không ai trong số đó là học sinh trường cấp Ba của tôi – trường trung học phổ thông Tây Kyougoku, hay gọi tắt là trường Tây Kyou. Vì thư viện thành phố nằm khá xa trường, mà ở trước nhà ga gần trường lại có một thư viện do tỉnh thành lập vừa mới xây dựng xong, vừa rộng lại vừa đẹp – thế nên học sinh trường chúng tôi thường đi đến chỗ đó chứ không phải nơi này.

Tỷ lệ bắt gặp người quen là rất thấp, thêm vào đó làm đơn xin là có thể mượn được phòng họp cỡ nhỏ có đầy đủ cả những trang thiết bị như máy chiếu, nên thỉnh thoảng tôi cũng sử dụng thư viện thành phố làm nơi tổ chức họp trong ngày nghỉ.

Nhân tiện thì còn một lý do quan trọng khác, đó chính là: ở đây có rất nhiều tài liệu cần thiết cho cuộc điều tra của chúng tôi ngày hôm nay.

“―― Rồi, nào. Đầu tiên, tôi đã mang tất cả mọi thứ tìm được đến đây rồi.”

Đóng cánh cửa đằng sau lưng lại, tôi đặt “bộp” tập sách quảng bá cho khu vực Thành phố Kyougoku đang kẹp dưới nách xuống bàn.

Sau đó, tôi chọn lấy một cuốn phù hợp và bắt đầu lật hết trang này đến trang khác.

“Ở chỗ nào trong đây ấy nhỉ… À, thấy rồi. Chính là cái này.”

Tôi mở đến trang có liên quan, đưa cho kẻ nghiện đồ ngọt Uenohara xem. Chưa làm gì mà cậu ta đã bắt đầu nhón lấy bánh kẹo để ăn rồi.

“… ‘Báo cáo về hoạt động dọn rác ở quận Nishiji’?”

“Đúng thế. Hôm nay chúng ta sẽ tổng hợp các dữ liệu về thành tích thực tế của hoạt động này.”

Uenohara vừa uống một ngụm sữa bò vị dâu tây trong túi vừa gật đầu “ừ” một tiếng.

“Đại khái là tôi đã hiểu rồi. Chúng ta điều tra dữ liệu để sử dụng cho ‘Hoạt động tình nguyện dọn rác tại địa phương’ tiếp theo đây chứ gì?”

“Ồ, quả nhiên là vị đồng phạm tuyệt vời của tôi. Cậu đã nắm rõ được đâu là sự kiện quan trọng trong rom-com rồi đấy.”

“Dù tôi hoàn toàn chẳng hiểu quan trọng ở chỗ nào, nhưng sự kiện gần đây nhất thì cũng chỉ có mỗi mình nó thôi mà.”

―― Sự kiện có quy mô toàn trường được tổ chức vào cuối tháng Sáu hàng năm…

Đó chính là “Hoạt động tình nguyện dọn rác tại địa phương”.

Đúng như tên gọi của nó, đây là sự kiện mà mọi người sẽ cùng nhau đóng góp cho khu vực bằng cách thu nhặt rác thải ở xung quanh trường Tây Kyou. Đây là một hoạt động thường niên mà tất cả học sinh toàn trường đều phải tham gia, tiến hành trong khoảng thời gian toàn bộ buổi chiều của một ngày trong tuần.

“Thực ra thì tôi hơi băn khoăn, có cần phải cắt giảm cả giờ học cho chuyện này không? Với cả, lại còn đang trong mùa mưa nữa chứ.”

“Thì chỉ có lúc đấy mới trống lịch học mà. Hơn nữa, dù ngoài mặt bảo rằng đây là hoạt động cống hiến cho khu vực, nhưng kỳ thực họ đang cố gắng vỗ về xoa dịu những người dân sống ở xung quanh thôi. Tại vì trường học thường gây ra nhiều chuyện phiền hà cho dân địa phương lắm, như kiểu các câu lạc bộ làm ồn này, hoặc là hạn chế giao thông trong mùa lễ hội trường chẳng hạn. Thế nên dù có mưa hay rác bẩn gì gì đi nữa thì cũng phải ráng mà chịu đựng thôi.”

“Tôi nghĩ rác bẩn cũng không ‘bẩn’ bằng mấy lý do ẩn đằng sau mà cậu vừa nói đâu.”

“Để Tây Kyou có thể trở thành một ngôi trường lễ hội như hiện nay, có lẽ đã thường xuyên xảy ra rất nhiều những hoạt động kiểu như vậy rồi. Nếu không chuẩn bị từ những bước nền tảng, không lôi kéo dư luận xã hội để xây dựng một lực lượng người ủng hộ thì không thể tạo nên rom-com được đâu.”

“Càng ngày tôi càng không hiểu nổi rốt cuộc rom-com là cái gì rồi đấy…”

Uenohara đặt tay lên trán và thở một hơi thật dài.

Như vậy là cậu vẫn chưa đủ cống hiến rồi! Thật tình, còn phải học hỏi thêm nhiều lắm! Nhanh nhanh đọc mấy quyển Light Novel mà tôi đã giới thiệu cho cậu đi.

“Nhưng mà công việc cụ thể chúng ta phải làm thì không thay đổi gì cả, vẫn là đi nhặt rác đúng không? Chuyện đó thì có liên quan gì đến ‘Dự án’ cơ chứ?”

Uenohara vừa hỏi vừa nhanh chóng bỏ một chiếc bánh monaka[2] cỡ nhỏ vào trong miệng. Vẫn như mọi khi, tốc độ tiêu thụ đồ ngọt của cậu ta kinh khủng thật đấy, đó đã là cái bánh thứ mấy rồi không biết. Thật may là tôi đã chuẩn bị trước một gói bánh kẹo hỗn hợp cỡ đại siêu tiết kiệm.

“Nếu chỉ là hoạt động dọn rác bình thường thì đúng là không liên quan gì, nhưng ở Tây Kyou thì mọi chuyện lại hơi khác biệt một chút. Hội học sinh là bên tổ chức sự kiện này. Theo như ý tưởng của họ, đây sẽ trở thành một cuộc thi đấu giữa các lớp, thắng bại được quyết định bằng số lượng rác thu nhặt được.”

Chắc hẳn nên nói rằng sự kiện này cũng tương tự như một kiểu lễ hội trường vậy. Cứ mỗi lần tổ chức hoạt động nào, trường của chúng tôi đều có thói quen bổ sung thêm một vài yếu tố khuấy động không khí. “Hoạt động tình nguyện dọn rác tại địa phương” lần này cũng là một trong những sự kiện tương tự.

“Trước ngày tổ chức, mỗi lớp sẽ bày tỏ nguyện vọng về khu vực mình mong muốn phụ trách, sau đó thi đấu với nhau trong một khoảng thời gian nhất định xem mỗi lớp thu thập bao nhiêu rác. Lớp đạt thứ hạng cao sẽ nhận được giải thưởng nho nhỏ gì đó tương tự như ở vòng loại của đại hội thể thao hay lễ hội trường vậy. Mỗi năm mọi người tham gia cái này đều có vẻ khá hào hứng.”

Hội học sinh làm vậy có lẽ là bởi cả học kì 1 không có sự kiện nào thi đấu giữa các lớp như thế này cả. Hoạt động nhặt rác vừa hay được tổ chức vào đúng dịp học sinh đang muốn thư giãn một chút.

“Với cả, những dịp như lễ hội trường hay đại hội thể thao thì không cần bàn cãi gì nữa, đều là những sự kiện quan trọng trong rom-com rồi. Hoạt động nhặt rác lần này có tính chất tương tự và còn xảy ra trước nữa, thế nên ta nhất định phải tận dụng nó thật tốt như một lần thử sức.”

“Hừm… Thế nói tóm lại là cậu muốn sử dụng nó như một buổi luyện tập trước khi tham gia các sự kiện chính thức phải không?”

“Đúng đúng.”

Tôi gật đầu, trong đầu nảy ra vô số ý tưởng cho sự kiện lần này.

“Trong quá trình cả lớp đoàn kết một lòng, cùng nhau chiến đấu để giành thắng lợi, tình bạn với ‘Nhân vật Bạn thân’ sẽ được bồi đắp nuôi dưỡng, còn quan hệ với ‘Nhân vật Nữ chính’ sẽ nhanh chóng tiến triển! Đây chẳng phải chính là tình tiết kinh điển trong rom-com hay sao?”

“Dù nói vậy nhưng tôi không nghĩ là đi nhặt rác sẽ có tác dụng to lớn đến vậy đâu.”

“Không chỉ thế, có thể ‘Nhân vật Nữ chính (Kiyosato)’ sẽ vướng phải một thứ rác gì đó rồi trượt chân ngã, tôi sẽ cố bảo vệ đối phương và vô tình được ôm cô ấy vào lòng. Thậm chí còn có khả năng khả năng cô ấy ngã vào vũng nước, áo chẳng may bị ướt đến mức trở nên trong suốt nữa chứ!”

“Làm gì có mấy có chuyện đó! Còn nữa, mấy suy nghĩ kiểu đó là tồi tệ nhất đấy.”

“Hừm, nhưng mấy tình tiết rom-com theo kiểu ‘phát hiện ra một kẻ đeo bám nào đó theo đuôi nữ chính là ngôi sao nổi tiếng rồi đánh cho hắn bầm dập’ làm sao có thể xảy ra ở đây được chứ…”

“Ồ, không phải chỉ cần Kouhei xuất hiện là tình tiết đó có khả năng thành sự thực rồi à?”

“Vai trò của ‘Nhân vật chính’ có phải là làm kẻ đeo bám đâu cơ chứ?!”

Với lại tôi đã nói với cậu rồi, tôi chỉ điều tra trong đúng phạm vi pháp luật cho phép thôi!

Dù thấy bực hết cả mình trước khuôn mặt thờ ơ uống nước quả của Uenohara, nhưng tôi đã lấy lại bình tĩnh – bởi đây là chuyện thường như cơm bữa rồi. Tôi đã quá quen với cách đối thoại này của cậu ta.

“Khụ khụ. Như vậy, cách tốt nhất để làm cho cuộc thi đấu này trở nên hào hứng hết mức có thể chính là khiến các bên phải cạnh tranh với nhau để giành chiến thắng. Trong sự kiện lần này, nhân tố quyết định chính là số lượng rác thải―― Nói cách khác, chuyện thắng hay thua chủ yếu phụ thuộc vào việc ta có thể giành được khu vực có nhiều rác thải xả ra hay không.”

Có thể thấy rõ sự khác nhau giữa lượng rác ở một khu vực bao gồm các công trình kiến trúc luôn được dọn dẹp cẩn thận và sạch sẽ như bảo tàng mỹ thuật chẳng hạn, với lượng rác ở một khu vực có nhiều không gian công cộng được phép sử dụng tự do như công viên, ven sông… Đương nhiên, nếu được tự do lựa chọn thì ai cũng nhắm đến khu vực thứ hai cả.

Nhân tiện thì theo như thành tích mọi năm, khu vực ven sông đúng là khu vực được nhiều người lựa chọn nhất và thường xuyên đem lại chiến thắng cho đội nào giành được. Trái ngược với nó, mảnh đất ở phía Tây bị coi là khu vực không tốt cũng chẳng xấu, không mấy ai quan tâm và toàn nhận sự đối xử như đồ thừa để lại.

“À, ra là vậy. Chính vì thế nên cậu mới muốn thu thập dữ liệu trước phải không?”

Uenohara nói, tay vỗ bộp bộp vào núi tài liệu quảng cáo của khu vực.

Đúng như kỳ vọng, cậu ta quả thật luôn luôn là một vị “đồng phạm” ưu tú. May là cậu ta hiểu nhanh như vậy, tôi đỡ phải tốn công giải thích lòng vòng.

“Thì bởi vì quảng cáo về hoạt động dọn rác của Hội đồng thành phố là những dữ liệu gần với thực tế nhất còn gì? Tham khảo số lượng rác thải được thu thập trên trang web chính thức của thành phố, tôi còn tính ra được số liệu cho thấy ‘lượng rác tiềm năng’ của từng nơi, để nghiên cứu xem khu vực nào là sự lựa chọn thích hợp nhất.”

“Ừm, về mặt phương pháp thì không có gì sai sót cả, chỉ là sự bài bản và nghiêm túc này làm tôi thấy ghê tởm quá.”

“Mấy lời mắng chửi của cậu vẫn chẳng có gì thay đổi nhỉ, đồ ‘tsundere’ chết tiệt…”

“Nhìn cái mặt vênh vang đúng kiểu ‘chỉ cần một từ thôi là cãi thắng được rồi’ của cậu khiến tôi bực mình thật đấy.”

Uenohara nhíu mày lại với vẻ cực kỳ ghét bỏ, tiếp tục hút sữa dâu tây mà cậu ta mua ở chỗ máy bán hàng tự động. Nhưng mà ăn đồ ngọt truyền thống cùng với sữa bò vị dâu tây á? Cậu nên cố gắng nghĩ ra một sự kết hợp nào hợp lý hơn đi…

“Vậy chúng ta bắt đầu nhé. Giờ tôi sẽ gửi cho cậu một bảng dữ liệu thiết kế sẵn, cậu chỉ cần dùng điện thoại nhập số liệu giúp tôi là được rồi.”

“Thế cũng được thôi… Nhưng vấn đề ở đây là lớp cậu có khả năng giành được quyền phụ trách khu vực mà cậu mong muốn hay không?”

“Hả? Ý cậu là có thể sẽ phải cạnh tranh với các lớp khác á?”

Vì sự kiện lần này hoạt động dựa trên cơ sở nguyện vọng của từng lớp nên đương nhiên chuyện bị trùng nguyện vọng là hoàn toàn có thể xảy ra. Trong trường hợp đó, thông thường ban tổ chức sẽ tiến hành rút thăm để quyết định xem ai được phụ trách khu vực tranh chấp, còn bên nào rút không trúng thì tiếp tục chuyển sang nguyện vọng thứ 2 và thứ 3.

“Thì tại ta không thể nào khống chế được kết quả rút thăm của hội học sinh mà… Tôi nghĩ là chúng ta chỉ có thể giải quyết bằng cách thu thập thông tin về nguyện vọng của các lớp khác từ trước, rồi cố gắng lựa chọn chỗ nào không bị trùng lặp.”

Cũng chính vì thế nên mới phải tiến hành điều tra cả lượng rác thải nữa. Nếu bỏ qua ấn tượng ban đầu về các khu vực và xem xét một cách khách quan dựa trên số liệu, có khả năng ta sẽ tìm ra được địa điểm có tiềm năng nhưng không mấy ai biết đến.

Sau một hồi im lặng chìm sâu vào suy nghĩ, Uenohara mới lên tiếng.

“So với điều đó thì có chuyện khiến tôi lo lắng hơn. Liệu có thể nhận được sự tán thành của mọi người trong lớp số 4 hay không? Vì đây là hoạt động theo đơn vị lớp, không phải cần có được một quyết định chung trước khi đưa ra nguyện vọng hay sao?”

“À… Đó cũng là vấn đề nhỉ?”

Tuy đấy cũng là nỗi lo chính đáng, nhưng mà…

“Dù thế nhưng đã có đến hơn nửa lớp chấp nhận phong cách làm việc của tôi rồi mà. Trong trường hợp tệ nhất thì chỉ cần biểu quyết lấy ý kiến đa số là được.”

Thông qua phản ứng của cả lớp trong “Sự kiện Biến Uenohara thành bạn thời thơ ấu”, cùng với kết quả của cuộc điều tra về ấn tượng của mọi người đối với tôi, dù ước tính một cách thận trọng đi chăng nữa thì vẫn sẽ có khoảng hơn nửa lớp đồng ý với ý kiến tôi đưa ra.

“… Ừm, vậy hả?”

Uenohara trả lời, khuôn mặt vẫn đầy lo âu.

Cậu vẫn còn vấn đề gì nữa sao… À, đúng rồi!

“Chắc là cậu đang băn khoăn về động thái của nhóm Katsunuma đúng không?”

Nhóm Katsunuma là một nhóm học sinh trong lớp tôi với nhân vật trung tâm là Katsunuma Ayumi – người có độ phù hợp rom-com chỉ đạt hạng E.

Tuy đã qua một khoảng thời gian khá dài kể từ khi nhập học, nhưng đến giờ tôi vẫn chưa thể xây dựng được mối quan hệ tốt đẹp với những thành viên trong nhóm đó. Nói chung là thủ lĩnh tinh thần của nhóm – Katsunuma – chẳng hiểu sao lại ghét cay ghét đắng tôi. Chuyện đó đúng là quá mức phiền phức.

Nếu có thể thì tôi sẽ cố gắng hết sức để tránh chuyện đối đầu với cậu ta. Kể từ sau “Sự kiện” lần trước, tuy tôi chưa bị làm phiền hay bắt nạt gì cả nhưng sự thật không thể thay đổi vẫn là: nhân tố rủi ro còn đang tồn tại.

“Katsunuma à… Ừm. Không phải… à ừm, đó cũng có thể trở thành vấn đề nhỉ?”

Uenohara không hiểu sao lại phủ định chính ý kiến của mình, sau đó lại gật đầu và tự đính chính lần nữa.

H~ừm?

“Ừm, đúng là có khả năng là Katsunuma sẽ chống đối lại tôi, nên ta vẫn cần phải coi chừng nhóm đó.”

“Ừm…”

“Tuy vậy… Dù nhóm đó là phe phái có quy mô lớn nhất trong lớp nhưng toàn bộ cả nhóm cũng chỉ có khoảng 10 người mà thôi. Kể cả trong trường hợp toàn bộ nhóm đều đứng ra phản đối tôi thì chắc cũng không có vấn đề gì đâu.”

Kỳ thực, cả lớp đồng sức đồng lòng sẽ là trường hợp tốt nhất, nhưng xét về mặt thực tế thì rất khó để thực hiện được điều đó trong giai đoạn hiện tại.

Uenohara vẫn cúi đầu không nói gì cả, đưa tay che miệng, ra chiều suy nghĩ lung lắm.

“―― Nói cho cùng thì phản ứng của họ với hoạt động tập thể như thế nào vẫn là một ẩn số. Chúng ta cũng chưa rõ nhóm đó có sức ảnh hưởng tới đâu. Nhưng tôi không nghĩ rằng phá hoại sự kiện lần này sẽ đem lại ích lợi cho bên nào cả…”

Uenohara lẩm bẩm không ngừng, cứ một lúc lại tiếp tục gật gật đầu.

À~ cậu ta đang trong trạng thái suy nghĩ nghiêm túc. Tuy tôi rất tò mò không biết đối phương đang suy nghĩ điều gì, nhưng dù có hỏi thì cậu ta cũng chỉ nói cho tôi biết kết luận mà thôi… Dù sao về cơ bản Uenohara cũng không nói gì sai cả nên tôi cũng yên tâm… Nh-nhưng hình như cậu ta đang lo lắng về chuyện gì đó thì phải… Tóm lại là cứ cẩn thận vẫn hơn.

“Tôi hiểu rồi. Dù thế nào đi chăng nữa thì ta vẫn còn thời gian cho đến hạn phải nộp danh sách nguyện vọng, giờ tôi cứ thử đưa ra ý kiến trong tiết sinh hoạt tiếp theo và quan sát tình hình. Cậu thấy thế nào?”

“Ừm. Tôi nghĩ làm thế cũng được.”

Đối phương gật đầu thật mạnh, hoàn toàn đồng ý với tôi. Được rồi, như vậy là đã quyết định xong phương hướng hành động ở thời điểm hiện tại.

“Nếu như thế thì chúng ta bắt tay vào công việc thôi. Thời gian thuê phòng họp có hạn, vậy nên hãy làm nhanh lên nào.”

“À, trước đấy thì tôi phải đi ra cửa hàng tiện lợi mua thêm đồ ngọt bổ sung cái đã.”

“Trời! Đến cả gói cỡ đại siêu tiết kiệm cũng không chống lại nổi sức công phá của cậu nữa hả…!”

[1] "Tsundere" là một từ tiếng Nhật dùng để chỉ kiểu người có ngoại hình và tính cách trái ngược nhau, có thể là vẻ ngoài lạnh lùng, cộc lốc, ương ngạnh… nhưng nội tâm tốt bụng, ấm áp, giàu tình cảm, hay quan tâm đến người khác.

[2] Monaka là một loại đồ ngọt truyền thống Nhật Bản, bao gồm nhân đậu đỏ được kẹp giữa hai mảnh bánh gạo nếp nướng giòn.

LIỆU PHÁP RỪNG

KẾT NỐI THIÊN NHIÊN VÀ TRỞ NÊN HẠNH PHÚC HƠN

Sarah Ivens

Vào đầu thập niên 1980 ở Nhật Bản, sức khỏe tâm thần của người dân trở nên kém đi và tỷ lệ tự tử tăng vọt. Lo lắng cho phúc lợi của người dân, chính phủ đã rót các nguồn lực để tìm ra những cách giải quyết tình trạng này. Sự ra đời của khái niệm Shinrin-Yoku (tắm rừng) là kết quả của nỗ lực đó. Các nhà khoa học Nhật Bản đã phát hiện ra tắm rừng có tác động tốt tới hệ miễn dịch của con người. Cụ thể, trong cơ thể một người áp dụng phương pháp tắm rừng, số lượng tế bào sát thủ tự nhiên tấn công tế bào ung thư tăng lên và hoạt động mạnh hơn, huyết áp giảm. Họ ít căng thẳng hơn, ngủ ngon hơn và tràn đầy sức sống. Tắm rừng là một trào lưu đang dần phổ biến.

Trích đoạn sách hay:

Đầu tiên, cuốn sách chia sẻ lý do trở về với thiên nhiên cực kỳ quan trọng đối với sức khỏe và hướng dẫn những bài tập thú vị và đơn giản, bao gồm các bước rất thực tiễn, trở thành nguồn cảm hứng khai thác sức mạnh phục hồi của thiên nhiên, bất kể mùa hay thời tiết. Các chương đề cập đến các ý tưởng thực hành cho cả bốn mùa, cũng như cách sử dụng trải nghiệm trong tự nhiên để làm sâu sắc thêm các mối quan hệ xung quanh. Các ý tưởng và chiến lược sáng tạo của tác giả bao gồm từ việc đi bộ đơn giản trong rừng và trị liệu cho các cặp đôi ở vùng nông thôn đến các sản phẩm làm đẹp tự nhiên tự làm và những cách đơn giản để mang không gian ngoài trời tuyệt vời vào nhà. Cuốn sách bao gồm các hình minh họa đen trắng.

Học cách đưa thêm thiên nhiên vào cuộc sống không nên là một cuộc đua hay một thử thách; không có một dấu mốc nào mà bạn cần phải đánh, không có máy đếm bước chân, nhưng ta càng dâng hiến nhiều thời gian cho nó, qua thời gian, mối quan hệ sẽ càng có lợi. Liệu pháp Rừng chắc chắn không phải viết cho những người đàn ông ở nơi hoang dã, những cô gái chăn bò, những người leo núi, những người chèo thuyền vượt thác. Đây không phải cuốn sách dành cho những người nghiện andrenaline, người chạy thi, hay những con quỷ tốc độ - hay cho những hylophobic (những người có nỗi sợ với những cánh rừng), hiển nhiên rồi. Nhưng nó được viết cho những người tìm thấy bản thân mình trong tất cả những kiểu môi trường độc hại hay ngõ cụt và muốn sống tốt hơn. Những người sống ở đô thị sẽ cố gắng tranh cãi rằng không có nơi nào kết nối với thiên nhiên gần họ, nhưng họ nên nghĩ sáng tạo hơn. Những công viên, nông trại thành phố, bảo tàng, triển lãm hoặc địa điểm có dấu mốc lịch sử, nhà vườn hưu trí, và vân vân, bạn không cần phải có vườn quốc gia Yorkshire Moors hay Rừng Redwood để có thể du ngoạn, bạn có thể cảm nhận rừng ở bất kể chỗ nào có cây và có thời gian cũng như mục đích tốt.

(“Lời mở đầu”, phần “Vì sao thiên nhiên thật tuyệt vời”)

Tự đưa mình đến một địa điểm yêu thích trong thiên nhiên, một nơi nào đó mà bạn có thể ngồi thoải mái trong yên lặng mà không sợ bị làm phiền hay cảm thấy gò bó. Nhắm đôi mắt lại, hít vào thở ra, và nhẹ nhàng nằm xuống nền đất. Hãy để cơ thể bạn cảm nhận qua mỗi chi, xương và cơ. Hãy quên đi nền đất cứng mà tập trung vào âm thanh và nhịp điệu của từng nhịp thở. Hãy lưu giữ hình ảnh của bạn bằng đôi mắt của tâm hồn – bản dạng tốt nhất của bạn. Quan sát bản thân thật tốt, để ý cách bạn đứng, cách bạn cười, cách bạn tương tác với thế giới xung quanh. Và rồi, hãy đi vào những suy nghĩ của bạn. Nhìn nhận cách bạn cảm nhận, cách bạn muốn cảm nhận, và điều gì làm bạn hạnh phúc. Lưu lại bản dạng này của bạn cho tương lai. Lưu lại bản chất của niềm hạnh phúc, cá tính, sự tử tế và năng lượng của bạn. Hãy mở đôi mắt ra và cảm thấy may mắn về bạn là ai, đang ở đâu, và bạn có thể kiểm soát tương lai của mình như thế nào.

 (Chương “Tiếng gọi nơi hoang dã”, phần “Trẻ trung từ trái tim”)

Tác giả là Tiến sĩ Madan Kataria, được tờ The Times Anh mệnh danh là "bậc thầy cười khúc khích”. Ông là người khởi xướng phong trào yoga cười từ năm 1995 ở Mumbai. Ông đã tổ chức các cuộc hội thảo trên khắp thế giới cho các tổ chức như UBS, Ngân hàng Emirates, IBM, Hewlett-Packard và Volvo. Ông xuất hiện trên chương trình The Oprah Winfrey Show, đài CNN và ABC, đồng thời tham gia vào ngày càng nhiều các dự án nghiên cứu y học, phân tích lợi ích của tiếng cười. Sau khi dừng hành nghề y, ông dành toàn bộ thời gian để viết lách, giảng dạy, huấn luyện và đào tạo các “thủ lĩnh” tiếng cười nhằm thúc đẩy sự phát triển của các câu lạc bộ cười. Ông là người tạo ra Ngày Cười Thế giới, được tổ chức vào Chủ nhật đầu tiên của mỗi tháng Năm.

Cuốn sách bao gồm các bài tập kết hợp tiếng cười tự nhiên với hơi thở yoga để giúp rèn luyện toàn bộ cơ thể và tinh thần. Cuốn sách chứng minh tiếng cười là cách nhanh nhất để giảm căng thẳng và rất tốt cho tim mạch: 10 phút cười sảng khoái tương đương với 30 phút chèo thuyền.

Trích đoạn sách hay:

Ba lý do nên tập yoga cười Nhiều người hỏi tôi tại sao phải ép mình cười trong khi xem một bộ phim hài hay nghe một câu chuyện vui cũng có thể cười được. Sau đây là ba lý do tại sao một người nên thử tập yoga cười:

• Nên cười thật lâu: Để tận hưởng được các lợi ích về sức khỏe của nụ cười thì cần phải cười ít nhất 10 đến 15 phút mỗi ngày. Nói cách khác, nên cười thật lâu. Do nụ cười tự nhiên hiếm khi kéo dài hơn ba hoặc bốn giây nên nó không đủ để mang lại những thay đổi về tâm sinh lý cho cơ thể chúng ta. Trong yoga cười, nụ cười trở thành một bài tập nên nó có thể kéo dài bao lâu tùy thích. Điều này mang đến những thay đổi về sinh lý có thể đo lường như làm tăng nồng độ ô-xy trong máu, thư giãn cơ xương, cải thiện tuần hoàn máu, và giải phóng những hoóc-môn nhất định.

• Nên cười thật sâu: Để gặt hái được những lợi ích về sức khỏe của nụ cười, cần phải cười thật sâu, thật nhiệt thành, phải cười từ cơ hoành. Phải cười bằng bụng. Do có thể xã hội không chấp nhận việc cười lớn ở nơi công cộng nên các câu lạc bộ yoga cười ra đời sẽ cung cấp một môi trường an toàn mà ở đó mọi người có thể thoải mái cười thật to, không phải lo lắng gì cả.

 • Nên cười vô điều kiện: Nụ cười tự nhiên phụ thuộc vào nhiều yếu tố, nhưng thực tế không có nhiều lý do có thể khiến chúng ta cười. Điều này có nghĩa là chúng ta lúc nào cũng cười tùy hứng; có hứng thì cười, không có thì thôi. Ngược lại, yoga cười cho phép những người tham gia cười vô điều kiện. Chúng ta không cười tùy hứng mà cam kết cười để tận hưởng được những lợi ích về sức khỏe.

(tr.42–43)

Ai cũng có một lựa chọn. Nếu bạn chọn buồn thì không ai có thể ngăn bạn; nếu bạn chọn cười thì cũng không ai có thể ngăn cản điều đó. Bản thân cuộc sống chẳng có ý nghĩa thực sự nào cả; sự lựa chọn của mỗi người làm nên ý nghĩa và kết quả của nó. Quyết định lướt qua những thời điểm khó khăn bằng nụ cười hoàn toàn nằm trong tay bạn. Vậy sao lại không quyết định cười lên?

Giáo lý cốt lõi của yoga cười là: học cười, hành cười, là cười. Hãy tự mình thử và xem sự khác biệt.

(tr.265)

Sinh Ra Là Một Bản Thể, Đừng Chết Như Một Bản Sao

Nếu câu trả lời là CÓ thì đã đến lúc bạn nên đọc Sinh ra là một bản thể, đừng chết như một bản sao của John Mason. Đây là một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất của mục sư đồng thời cũng là một tác giả sách kiêm diễn giả nổi tiếng này. Sinh ra là một bản thể, đừng chết như một bản sao nói với chúng ta cách trân trọng những tài năng đặc biệt của mình để trở thành chính con người mình, không cần phải ghen tị, so sánh với bất kỳ ai. Bởi lẽ, Thượng Đế khi tạo ra bạn đã cho bạn một sứ mệnh và không ai khác có thể hoàn thành điều đó tốt hơn chính bạn. Ngài không chờ đợi bạn hoàn hảo, nhưng Ngài muốn bạn sử dụng tất cả những tài năng, sức mạnh mà Ngài đã ban tặng cho bạn để làm chính con người mình.

Ai cũng có thể thành công trong cuộc sống – không có bất kỳ ngoại lệ nào. Vì thế, khi gấp lại cuốn sách, ngẫm nghĩ và áp dụng những gì John Mason đã dạy cũng là lúc bạn trở thành con người hoàn thiện hơn trước – trân trọng bản thân mình hơn, tự tin hơn, khám phá những sức mạnh tiềm ẩn trong con người mình để trở thành con người thành công và hạnh phúc.

Mục lục:

Phần 1: Nhìn vào bên trong

1 Bạn biết bao nhiêu người xuất chúng trong cuộc đời này?

2 Đam mê là ngọn lửa thổi bùng lên ngọn nến trong bạn

3 Những câu hỏi

4 Nỗi sợ hãi muốn bạn chạy trốn khỏi những thứ không đuổi theo bạn

5 Từ trang này, bạn có thể đi bất cứ nơi đâu bạn muốn

6 Bạn giống như một túi trà vậy – không có mấy giá trị cho đến khi được nhúng vào nước sôi

7 Bạn không thể thấy cảnh bình minh nếu nhìn về phía tây

8 Người có trí tưởng tượng thì không bao giờ cô đơn

9 Quyết định của bạn sẽ quyết định số phận của bạn

10 Bắt đầu bằng những gì bạn có, thay vì những gì bạn không có

11 Nhàn cư vi bất thiện

12 Chẳng có ai là không quan trọng cả

13 Đừng tự chống lại mình

14 Bạn không thể đi lùi mà đến được với tương lai

15 Một chút liều lĩnh sẽ đem lại lợi ích cho bạn

16 Hãy giống như những đứa trẻ…chúng thích sự thay đổi

17 Nếu bạn tiếp tục làm những gì là đúng đắn thì điều xấu và người xấu rốt cục sẽ rời khỏi cuộc đời của bạn

18 Thất bại chờ sẵn kẻ bỏ cuộc giữa chừng

19 Sự tập trung thay đổi tất cả mọi thứ

Phần 2: Nhìn ra bên ngoài

20 Hãy giúp những người giỏi hơn bạn khám phá ra tài năng của họ

21 Đừng lãng phí cuộc đời của bạn để ca cẩm suốt ngày

22 Nếu bạn ngập trong sự ganh ghét, bạn chắc chắn sẽ gặp rắc rối to

23 Đừng tự giới hạn bản thân mình

24 Hãy chơi nhạc, và đến một ngày bạn sẽ làm chủ dàn hợp xướng

25 Bạn được sinh ra để là một câu trả lời

26 Lời nói giống như thuốc nổ vậy – chúng có thể thổi bay những cây cầu hoặc hàn gắn trái tim

27 Sự trả đũa rất đỗi nhỏ nhen

28 Đích ngắm có giá trị gì nếu bạn không biết nên bóp cò khi nào?

29 Hôm nay tôi sẽ…

30 Bạn được tạo ra để làm cầu nối

31 Khi kẻ khác “ném đá” bạn, hãy biến chúng thành những nấc thang giúp bạn bước lên cao

32 Không có ai là hoàn toàn tự dựa sức mình

33 Sự lạc quan có sức mạnh hơn tất cả

Phần 3: Nhìn lên trên

34 Nếu bạn hái bông hoa thì bạn sẽ không có quả

35 Một hành động có giá trị hơn ngàn ý định tốt

36 Đi theo con đường của Chúa

37 Bảng chữ cái cho sự độc nhất vô nhị

38 Trong cuộc đua để đạt tới sự hoàn hảo, không có điểm kết thúc

39 Chúa đã ngừng quan tâm đến bạn chưa?

40 Tin vào những điều kỳ diệu khi tỉnh giấc

41 Bạn sẽ luôn tin điều mình tìm thấy hơn là những gì người khác khám phá ra

42 Điều gì đó làm nên một ngày của bạn

43 Khi bạn tìm thấy một con đường tốt, hãy làm cho nó tốt hơn nữa

44 Chúa đã tạo ra bạn

45 Không gì tệ hơn lời nguỵ biện

46 Cánh cửa mở ra cơ hội được ghi “Đẩy vào”

47 Mở rộng tầm nhìn của bạn

48 Ý định tốt là chưa đủ

49 Đừng cố gắng trở thành người thành công mà hãy trở thành người có giá trị

50 Hãy đầu tư vào bản thân mình

51 Chờ đợi điều ngược lại

52 Bản ghi nhớ/Email

Về tác giả:

John Mason là một tác giả, mục sư, và diễn giả nổi tiếng trên toàn thế giới. Ông là người sáng lập và chủ tịch của tập đoàn xuất bản Insight và Insight International. Cả hai công ty này đều góp phần giúp đỡ mọi người đạt được ước mơ và hoàn thành sứ mệnh mà Chúa ban cho họ. Sách của ông đã bán được hơn 1,4 triệu bản và được dịch ra 35 ngôn ngữ trên toàn thế giới. Những cuốn sách của John Mason được biết đến rộng rãi nhờ sự tinh thông và khả năng truyền cảm hứng từ niềm tin vào Chúa cùng những nguyên lý có tính thực tiễn cao. Được biết đến vì sự thông minh nhanh nhạy, những suy nghĩ đầy sức mạnh và các ý tưởng sâu sắc, John Mason là một diễn giả có tiếng ở Mỹ và trên toàn thế giới.

Ishura – Tu la dị giới là bộ tiểu thuyết thể loại giả tưởng được phát hành bởi nhãn hiệu Dengeki Shin Bungei, một thương hiệu mới chuyên về giả tưởng, kỳ ảo, siêu nhiên của ông hoàng light novel Nhật Bản - Dengeki Bunko. Ngay khi ra mắt, Ishura đã tạo được tiếng vang lớn tại Nhật Bản, xuất sắc giành vị trí top 1 light novel hạng mục Tankobon từ bảng xếp hạng Light novel này thật tuyệt vời năm 2021.

Câu chuyện diễn ra tại một thế giới giả tưởng sau ngày ma vương bị đánh bại. Sự hoành hành tàn bạo suốt 25 năm của Ma vương chân chính đã khắc sâu nỗi khiếp trên mỗi người dân. Thảm hoạ ma vương qua đi, những vẫn còn đó những bậc Tu la hùng mạnh, những kẻ bách quỷ ma nhân đủ sức tiêu diệt ma vương, đồng nghĩa với việc một ma vương mới sẽ lại xuất hiện.

Đấy có thể là tay kiếm sĩ đến từ thế giới khác với khả năng quét sạch địch thủ trong nháy mắt, chiến binh Skeleton dùng thương với tốc độ thần sầu không phát ra tiếng động, nhà thám hiểm Long điểu sử dụng đồng thời cả ba cái chi để diều khiển những món ma cụ huyền thoại, chú thuật sư toàn năng hiện thực hoá mọi thứ chỉ bằng một lời nói, hay thiên thần sát thủ với khả năng điều khiển cái chết tức thì trong khi thần không biết, quỷ không hay,…

Những bậc tu la đến từ nhiều chủng tộc khác nhau với năng lực đạt tới mức thượng thừa, cạnh tranh với các cường địch để giành lấy vinh quang trở thành “dũng sĩ chân chính”. Bọn họ đã châm ngòi cho một cuộc chiến mới.

Tất thảy đều mạnh nhất, tất thảy đều là anh hùng. Chỉ duy nhất một kẻ giành được thân phận dũng sĩ. Cuộc chiến phân tranh vị thế “chân chính” xin được phép mở màn.

Mục lục:

Hồi I: Tu la Dị giới

Liễu kiếm Soujirou

HỒI II: Tân Ma vương Đại chiến

11. Duyên nợ

12. Ngờ vực

13. Biến cố

14. Thọ địch

15. Sét đánh

16. Khai chiến

17. Lửa đêm

18. Thảm họa

19. Nihiro

20. Xấu trời

21. Tịch dương

22. Tu la

23. Giải đấu Dũng sĩ

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Keiso (Silicon)

Nguyên tố số 14. Nguyên tố này tồn tại với số lượng lớn chủ yếu ở dạng Silic dioxide với vai trò là một nguyên tố cấu thành chính của vỏ trái đất. Nó cũng được sử dụng cho nhiều mục đích khác nhau trong công nghiệp, đa phần làm chất bán dẫn.

*Chú thích của người dịch: Keiso trong tiếng Nhật là Silicon (Si). Nguyên tố số 14 trong bảng tuần hoàn hóa học

Kureta

Trích đoạn sách:

Đây là câu truyện về nhân vật đầu tiên.

Đối với Viễn Trảo Yuno, câu chuyện khởi đầu từ những kỉ niệm về cô bạn đồng môn tên Lucelles.

Lucelles là một thiếu nữ xinh đẹp. Mái tóc bạch kim tựa dòng ánh sáng mặt trời. Cặp mắt phượng mang sắc xanh biêng biếc ẩn dưới hàng lông mi đều đặn. Cô bạn xinh đẹp đến độ người cùng giới như Yuno cũng phải trầm trồ nghĩ rằng hóa ra con gái Loài người cũng có thể mang sức hút hơn cả Elf hay Vampire. Đám nữ sinh trong trường đào tạo… hay mọi đứa con gái trong thành Nagan, chẳng ai xinh đẹp lấp lánh được đến nhường đó. 

Nên ngay từ hồi đầu phân trình độ, Yuno đã reo hò trong dạ khi Lucelles chủ động đề nghị hợp nhóm với mình trong lớp Chú thuật.

Đối với một người chỉ có ít nhiều sở trường về Lực thuật trong các nhánh lĩnh vực thuộc về Chú thuật, việc cô ấy chịu khó tìm ra mình giữa bao người bạn cùng trình độ, còn công nhận ưu điểm duy nhất này là niềm hãnh diện đầu tiên Yuno đạt được.

Vốn tính kiệm lời, Yuno đã phải cố gắng vắt trọn ngôn từ để tìm cách chuyện trò cùng người bạn mới.

Sau nhiều lần trao đổi, cô mới phát hiện ra Lucelles là một thiếu nữ bình thường, có chút rụt rè và thường xuyên lo lắng tới thành tích học, trái với vẻ hào nhoáng bên ngoài. Mặt khác, cách nói chuyện của người bạn này luôn mang độ sâu sắc và sự dịu dàng, không hề phản lại lòng ngưỡng mộ trước giờ nơi Yuno. Cuối cùng, cô nhận ra hai người nói chuyện hợp đến bất ngờ về lĩnh vực thực vật học.

Chẳng biết tự bao giờ, hai cô gái đã thường xuyên hoạt động cùng nhau, tâm sự đủ chuyện trên trời dưới biển từ cái tên của ngôi sao vừa khám phá ra, chuyện sáp nhập các vương quốc, tới cậu dự bị sinh mà mình thầm cảm mến.

Thành phố Nagan là thành phố học thuật tiên tiến lấy khu vực Đại mê cung làm trung tâm. Nơi đây đón nhận cư dân từ nhiều chủng tộc và nguồn gốc khác nhau. Lucelles lựa chọn rời xa cha mẹ tới học tập tại trường đào tạo chuyên gia thám hiểm ở tận thành phố này, chắc cũng vì nội tình phức tạp gì đó mà Yuno không hay biết.

Tuy nhiên, cả hai vẫn có thể thân thiết mà không cần đụng chạm tới những chủ đề kia.

Ma vương tự phong Kyazuna đã xây dựng lên Đại mê cung Nagan. Nơi đó ẩn giấu vô số bí mật và di vật chẳng thể nào khai quật hết kể cả khi hai cô tới tuổi trưởng thành. Thành phố này mở ra con đường tìm tới vinh quang cho mọi kẻ, bất chấp quá khứ hay chủng tộc.

“Ma vương chân chính” chết đi, thời đại kinh hoàng cũng kết thúc. Trong thời đại mới không còn phải sợ hãi sự hủy diệt ập đến bất ngờ, ta hoàn toàn có thể mơ ước tới tương lai.

… Tương lai đó chính là hiện tại.

“Oái.”

Trên con đường lát đá chìm trong ánh lửa bập bùng của thành phố Nagan, thân thể Lucelles đang bị giẫm đạp thảm thương.

Thứ đang nhìn xuống dáng lưng gầy gò của cô là một khối thân thể bọc giáp vô hồn với những viền kim loại sáng lóa. Bốn cái cẳng phốp pháp nặng nề. Phần đầu gần như lún vào trong thân thể, chỉ lộ ra ánh sáng từ con ngươi xanh độc nhất. Golem là loại quái vật tạo ra từ máy móc.

“Á, hự.”

Cánh tay xinh đẹp của Lucelles bị hung hãn vặn ngoắt hai vòng và xé toạc ngay trước mắt Yuno.

“Lu, Lucelles…”

Nạn nhân là Lucelles chứ không phải Yuno hoàn toàn là sự ngẫu nhiên. Lucelles chạy trốn về phía tay trái, nên con Golem lao xuống từ đoạn đường đá bên trái đã chộp được cô.

Bọc mình trong lớp giáp kiên cố đến đao kiếm cũng chẳng thể xuyên thủng, đám Golem sở hữu thứ sức mạnh đủ để xé xác cả thân ngựa. Hai thiếu nữ non nớt chẳng thể đối đầu trực diện với chúng, lại càng không có khả năng tháo chạy thoát thân.

Mọi thứ coi như chấm dứt.

“Không muốn! Mình không chấp nhận!”

Yuno gào lên. Cô chẳng thể làm gì khác ngoài việc trơ mắt nhìn những mảnh xương thịt ghê rợn lộ ra từ bả vai của Lucelles xinh đẹp. Lucelles đã bị dập nát cả xương sườn lẫn phổi, đang buông ra những tiếng kêu rên trước lúc lìa đời.

Lucelles lào khào thở hắt ra.

“Đau… đau quá… aa…”

Trên thế gian này, liệu có sự tuyệt vọng nào hơn được cảm giác bản thân vô dụng trong thời khắc một ai đó mình thương mến dần chết đi?

… A. Hay đây vẫn chưa phải là tuyệt vọng?

Cô không thể ôm nốt một mảnh bình yên vì lời cuối cùng không phải tiếng cầu cứu sao.

Lucelles mà cô luôn trân quý vô cùng. Lucelles vẫn luôn được người người ngưỡng mộ…

Cứ thế, cẳng chân trái cũng bị dứt lìa. Màng mỡ kéo thành sợi lủng lẳng như những miếng thịt ngoài chợ, khớp gối cũng lủng liểng.

Golem không để lộ một tia thương xót, xé xác tươi Lucelles xinh đẹp mà Yuno vẫn luôn ngưỡng mộ bằng chính cách nó đã giết hại những thị dân khác.

Một thiếu nữ bình thường, có chút rụt rè và thường xuyên lo lắng tới thành tích học, trái với vẻ hào nhoáng bên ngoài.

Trong khi tai vẫn văng vẳng tiếng rên hấp hối của Lucelles, Yuno chạy trốn về phía thành phố Nagan chỉ còn là những khối hoang tàn.

“AA…! OAAAAAAA!”

Cô chạy đến đâu cũng chỉ thấy rặt những quầng lửa dị hợm đang thiêu cháy và lan tràn khắp chốn.

Cô phơi mình chạy trốn trong trạng thái gần như buông lơi cả ý thức, may được số phận run rủi mới không gặp trúng bất kì con Golem nào đang lượn lờ khắp trong thành phố.

Cố lết đôi chân đã trầy trụa vết thương, dừng lại trên đỉnh đồi đầy kỉ niệm khi từng ghé chơi cùng Lucelles trong những ngày được nghỉ học.

Những giọt máu tanh tưởi chảy dọc theo cằm và nhỏ xuống. Chẳng còn tâm trí đâu quan tâm tới bím tóc đuôi sam đã rối tung rối bù.

… Thành phố Mê cung Nagan. Trung tâm thành phố là một mê cung đồ sộ xây dựng nên từ sắt thép và những khối bánh răng, dãy cửa hàng và trường học như những đường viền màu đồng uốn quanh nơi đó. Một thành phố của nghiên cứu và công nghệ.

Khung cảnh tự nhiên trên đỉnh đồi này và cảnh tượng thấp thoáng đằng xa qua lớp cành lá xanh tươi chẳng khác nào hai thế giới hoàn toàn tách biệt. Nhưng cô lại thấy chúng hài hòa và tuyệt diệu đến dị kì.

Sắp sửa chẳng còn gì nữa. Cả thành phố, cả cỏ hoa đều sẽ bị thiêu đốt hết. Trong ánh lửa độc địa kia, những bóng đen đang chờn vờn khắp chốn. Lửa không thể đốt rụi được đàn Golem vô nhân tính.

“… đi thì tốt.”

Trước cảnh mọi thứ dần thay đổi hết, Yuno ngơ ngẩn lẩm bẩm.

Giữa quầng lửa kia là Lucelles. Cô Millar ở quán bột mì, bạn đồng môn Zendo, cô giáo Kivra từng vô cùng mạnh mẽ, elf Menovi, nhà thơ mù Hil. Mọi người đều ở đấy.

Cô vần vò cấu xé đầu tóc mình.

“Giá, giá như mình, mình cũng… bị xé xác chết đi thì tốt…!”

 Chẳng hiểu gì sất. Chẳng ai hiểu gì sất.

Cả chuyện về sự xuất hiện của “Ma vương chân chính” dẫn tới khói lửa mịt mù khắp cõi, đến những kẻ từng tự xưng là Ma vương xưa kia… hay còn gọi là những Ma vương tự phong… những kẻ dùng thứ quyền lực tàn ác nhất để dọa người và leo lên địa vị Ma vương.

… Ma vương tự phong Kyazuna đã xây dựng nên Đại mê cung Nagan. Nơi đó ẩn giấu vô số bí mật và di vật chẳng thể nào khai quật hết kể cả khi hai cô tới tuổi trưởng thành.

Hóa ra là vậy thật. Ngày hôm nay, Đại mê cung đã sản sinh ra nguyên một đàn Golem với quy mô lớn chưa từng thấy, hủy diệt thành phố Nagan trước cả khi mặt trời kịp đứng bóng.

Tại sao hay để làm gì. Họ còn chẳng được phép nghĩ tới lí do. Bao giảng viên có khả năng làm được điều đó đều đã bị chết cháy ngay từ đầu, còn không kịp chạy thoát khỏi khu kí túc giáo viên.

Những chuyên gia thám hiểm chính chuyên chẳng khác nào sự tồn tại trên chín tầng mây đối với Yuno hay Lucelles cũng chết như ngả rạ đến khó tin trước đàn Golem đông nhung nhúc còn hơn cả bầy côn trùng. Các học sinh cao cấp Một, cao cấp Hai cũng chịu chung số phận. Yuno phải chứng kiến cả những em học sinh cấp 24 còn chưa cao bằng nửa thân mình lần lượt bị xé xác chết tươi.

“Không… không… uất hận lắm…”

Trong một lùm cây nọ, ánh mắt lóe sắc xanh của Golem bỗng hiện ra. Chúng đã xâm lấn tới cả vùng ngoại ô thành phố. Tìm đến thiếu nữ đã tan nát trái tim như Yuno.

Bây giờ, Yuno không còn Lucelles đi bên trái mình nữa. Cô đã chuẩn bị tinh thần đón nhận cái chết giống người bạn thân.

“Đừng hòng… [Uno io shyipice. Un2 lino] (Yuno triệu hồi Mũi nhọn Fipique. Trục ngón trỏ…)”

“Ghì.”

Cùng với âm thanh kèn kẹt của kim loại, đòn tiến công của con Golem vang rền mặt đất.

Nhằm lúc đó, cô hét vang.

“[Corro enuha 8dihine viradma!] (Cách tử tinh, pháo hoa thiêu đốt, bùng lên!)”

Từ trong vạt áo, một viên sỏi thép mài sắc lẻm phóng vụt ra. Nhanh chóng vẽ một vòng cung và thọc sâu vào khoảng hở trên lớp giáp của con Golem.

Âm thanh chí mạng vang lên chẳng khác gì tiếng nghiến kim loại, lại như tiếng chim kêu. Kiu. Kít ít kít.

“Ghi, ghi, ghít… kít.”

Viên sỏi sắc nhọn đã chọc trúng bộ phận tử huyệt vào đó trong người Golem, nguyên khối thân thể khổng lồ ngừng động đậy.

Golem là những con hình nhân với tổ hợp máy móc lắp ráp rất tinh tế, nhưng thứ mang lại sinh mệnh cho chúng lại là Chú thuật sinh mệnh khắc ở nhiều vị trí khác nhau tùy theo từng con. Cô đã học qua điều này trên lớp.

… Tuy nhiên, đòn tấn công liều mạng vừa nãy của Yuno chỉ là một sự trùng hợp kì diệu. Cô không nhắm vào điểm nào cụ thể. Chỉ là một đòn Lực thuật tồi tệ chẳng khác gì dồn hết sức quăng một cái chậu cây vào người nó.

Cô có khả năng truyền lực thành tốc độ, bắn đi những viên sỏi do mình tự tay mài nhọn. Nên mới có nhị danh là Viễn Trảo Yuno.

“Tại, tại sao… tại sao!?”

Bỗng nhiên giữ được tính mạng bằng chính năng lực của mình, Yuno càng thoái lui trong hoang mang và tuyệt vọng.

Trong các nhánh của Chú thuật, cô chỉ có chút năng lực về lĩnh vực Lực thuật. Đó cũng là sở trường duy nhất.

“Tại… tại sao nó lại chết như vậy chứ!? … Vậy, vậy lúc đó, rõ, rõ ràng… có thể cứu được cơ mà!”

Cô đã không thể xuất chiêu vì Lucelles khi nãy.

Thậm chí cô còn nghĩ rằng bản thân phải chịu cảnh bị phanh thây xé xác tới chết y như vậy để bồi tội, nhưng giờ lại đang dùng năng lực của chính mình để kéo dài sự sống.

Viễn Trảo Yuno, nông cạn và thấp hèn. Hóa ra tình bạn với Lucelles cũng chỉ đến vậy thôi.

“Không… không… aaaaa…! Lucelles…”

Yuno lấy hai tay ôm mặt, lại vọt chạy trên đôi chân trần trầy trụa vết thương.

Dù trốn ở bất cứ đâu trong khu rừng lập lòe những bàn tay của lửa, lũ Golem đáng kinh sợ chắc chắn sẽ tìm ra cô. Tuy nhiên, một khi phải gánh trên lưng tội lỗi và hối hận, sự sống cũng chẳng khác gì Địa ngục.

... Đúng như dự đoán, sáu khối thân thể khổng lồ bằng thép đang chờ sẵn cô ở khoảng trống rộng rãi sau tàng cây.

Cùng với tiếng hét kinh hãi, cô bắn liên tiếp ra những hòn đạn sỏi. Tuy nhiên, kì tích không xuất hiện lần hai, mọi đòn tấn công chỉ đáp trúng lớp giáp cong. Yuno không còn kĩ năng nào khác để chống cự.

“Ghi…”

“Ghi ghi ghi.”

“Đừng, đừng giết tao… Mà… Tao có nói thế nào thì bọn mày cũng sẽ giết tao đúng không! Vậy thì đúng theo mong ước của tao rồi! Cái chết là thứ tao mong muốn! Đúng rồi, tao muốn…!”

Binh đoàn thần chết di chuyển, lờ đi những lời nói hỗn loạn của Yuno như lẽ dĩ nhiên.

Mệnh lệnh hành động khắc lên từng con Golem của Đại mê cung Nagan cực kì đơn giản, chỉ cần tiến tới và xé xác những vật thể di động lọt vào tầm mắt.

Sáu con Golem chồm về phía trước để thực thi nhiệm vụ.

--- Cùng lúc đó, cá thể ở vị trí ngoài cùng bên phải bỗng trượt ngã xuống đất. Dù chỉ là phần thân thể từ thắt lưng trở lên.

Ruỳnh.

Đám lá cháy rụng bay tứ tán.

Phần từ thắt lưng trở xuống vẫn đứng nguyên tại vị trí cũ. Bộ giáp nặng nề dày cui tới mức đao kiếm cũng không thể xuyên thủng lại bị cắt ngang một đường tuyệt đẹp ngay giữa thân.

“Ơ…”

Từ phía tàng cây, cô phát hiện ra thứ gì đó đang rung rinh. Mang tốc độ gần như ảo ảnh. Là ánh sáng. Hay là bóng đen?

Khi ánh mắt dõi theo thứ không thể lí giải kia vừa kịp thu về, năm con quái còn lại cũng bị chém đồng loạt.

Có thân thể bị xẻ dọc làm đôi, có thân thể bị đâm thủng một điểm nơi vai, có thân thể lại chẳng còn đầu. Mặt vết cắt nhẵn mịn như gương, phản chiếu rõ ràng ánh lửa đỏ quạch.

Quá sắc bén… Hơn nữa:

“Ui.”

“Hii!?”

Ngay bên cạnh Yuno. Một giọng nói thình lình vang lên.

Kẻ đó xuất hiện ở đấy từ bao giờ? Một gã đàn ông nhỏ thó với dáng lưng khòng khòng đang quỳ thụp dưới chân cô.

Thanh kiếm lưỡi dài... loại kiếm tập của học sinh bổ khuyết đang lăm lăm trên vai phải kẻ đó. Không còn nghi ngờ gì nữa, đó chính là thanh kiếm của kẻ đã gây ra màn thảm sát này.

“A… Gì thế, nhỏ kia. Thích chết à?”

Vẫn quay lưng và ngồi thụp dưới chân Yuno, gã đàn ông khả nghi tiếp tục cất lời.

(Toàn bộ.)

Mọi kiến thức thông thường mà Yuno sở hữu trước giờ đều bị chối phăng bằng hiện thực trước mắt.

(Toàn bộ chỉ là mơ thôi.)

Sáu con Golem vừa bị chẻ tan trong nháy mắt.

Đừng nói tới học sinh bổ khuyết, thanh kiếm của những nhà thám hiểm chính hiệu còn không thể đâm xuyên qua lớp giáp đó. Vậy mà, một thanh kiếm tập lại chẻ xác được chúng với những đường cắt đẹp đến vậy sao.

Chưa kể, những con Golem không hề dừng hoạt động bất chấp bị đánh rơi đầu hay gãy tay, lại bị một con bé như Yuno đốn hạ. Sự tình phi lí lại quá đỗi hiển nhiên, như thể chẳng đi theo bất kì đạo lí gì.

(Từ lúc Đại mê cung khởi động và đám Golem xuất hiện, toàn bộ chỉ là mơ thôi.)

“Này. Tôi đang hỏi là cô thích chết à?”

“Ừ, vâng… Không.”

“Gì vầy?”

Gã đàn ông làu bàu xen lẫn điệu cười khẩy, nhỏm người dậy.

“Cô quái lạ thật đấy.”

Gã đứng thẳng dậy nhưng vẫn mang dáng khòng khòng gù lưng tôm. So với chiều cao của Yuno ở tuổi mười bảy, gã khá là thấp bé.

Gã chắc chắn là Con người, nhưng gương mặt nhẵn bóng với đôi con ngươi đảo như rang lạc phần nào gợi liên tưởng đến loài rắn hay bò sát.

“Chết làm gì cho phí. Cô kia… đời người từ giờ mới lắm sự hay ho đấy.”

Hơn tất thảy, bộ trang phục trên người gã khá kì dị. Loại vải đỏ thẫm trơn láng có thể co giãn linh hoạt. Những đường viền trắng chạy dọc theo ống quần và ống tay áo.

“Hay, hay ho sao.”

“… Ừa. Dựa theo kinh nghiệm. Bất cứ thứ gì. Mất đi mọi thứ đều có cái hay. Cô có thể đi bất cứ đâu hay làm bất cứ điều gì tùy thuộc vào bản thân mình… Cũng là chuyện tốt mà.”

Cô ngẩn người lắng nghe lời gã đàn ông, vụt nhớ ra mình từng được học trên lớp về cái tên dùng để chỉ loại trang phục này. Đó là loại trang phục thuộc về một nền văn hóa xa xôi hơn tất thảy.

… Gọi là… đồ thể thao.

“… ‘Khách nhân’.”

“À… Người ở thành phố này cũng dùng cách gọi đó hả? Ừa. Thích gọi kiểu gì thì gọi.”

Những kẻ xuất hiện từ phía “bên kia” với nền văn minh, hệ sinh thái và cả số lần trăng mọc lặn khác hẳn với thế giới này.

Nền văn hóa từ phía “bên kia” đôi lúc mang tới phồn vinh, lắm khi lại là bất hạnh. Những vị khách viếng thăm cũng mang trên mình sứ mệnh hiếm có.

Nói cách khác, bọn họ là những kẻ đi vượt không gian tới đây từ một thế giới xa xôi khác. Họ được mệnh danh là “Khách nhân”.

“Anh… anh… Nãy, nãy, lũ Golem…”

“Ừ.”

Gã đàn ông chỉ ngoái nhìn về phía chân núi. Yuno đuổi theo ánh mắt gã.

Và thấy cảnh tượng trải ra ở nơi đó.

“Sao, sao lại…!? Tất, tất cả… đây là…”

“Nhàm chán ghê.”

Vẫn đeo nguyên thanh kiếm trên người, khách nhân nhếch nửa miệng cười.

Một biển thân xác làm từ sắt thép.

Tại một điểm hõm không thể nhìn thấy từ trên đỉnh đồi, vô số Golem bị chém ngừng hoạt động, thây chất thành từng đống. Một đường kiếm dứt khoát đã triệt cả cốt lõi của sinh mệnh khắc ở các vị trí khác nhau trên mỗi thân thể ẩn đằng sau lớp giáp.

Tìm ra điểm yếu của Golem dựa trên đánh giá từ bên ngoài là không thể. Liệu có thể thi triển kĩ năng như vậy không?

"Hóa ra thế giới cỡ này cũng có người máy. Chúng nó là cái gì ấy nhỉ, Golem? Chém xong một mớ thấy cũng chẳng có gì ghê gớm…”

“… Chẳng có gì ghê gớm… ư.”

Nhìn xuống đám thân xác chất ngất, Yuno bàng hoàng lẩm bẩm.

Toàn bộ cư dân trong thành phố này... đều phải vắt kiệt sức rèn luyện để thách thức với cơ cấu mê cung liên tục tái sắp xếp cấu trúc của chính nó. Nhưng tất thảy đều bị đánh bại trước đội quân sắt thép này.

Không phải vì họ thiếu kiến thức về hệ sinh thái của Golem. Những con người đã bền bỉ thách thức với đám Golem - cũng tức là cơ cấu phòng vệ sản sinh ra từ Đại mê cung Nagan – hoàn toàn có thể công nhận là những đối thủ tốt của Golem so với mọi chiến binh xa lạ tới từ những xứ sở khác. Ngay cả quân đoàn chính tông thuộc quốc gia trung ương hùng mạnh nhất là Hoàng Đô cũng đành bó tay đầu hàng số phận trước thảm họa này.

Vậy mà, gã đàn ông này lại có thể đơn độc đánh bại cơn ác mộng đã tiêu hủy nguyên một thành phố chỉ bằng một thanh kiếm duy nhất. Chẳng lẽ gã mới  là thứ quái vật thực sự?

Cơn gió mang theo luồng nhiệt của lửa càng khiến gò má ướt đầm của Yuno thêm lạnh băng.

“Ui.”

Cùng lúc, “khách nhân” bứt một cọng cỏ hoang gần đó đưa lên miệng rồi phun phì ra.

“Thứ cỏ này không ăn được.”

“À, là… cái đó. Căn thúc thảo là loại cỏ độc đấy.”

“Đoán vậy. Cô kia, không mang theo gì ăn sao?”

“Anh… anh nên trốn đi là hơn…!”

Tuy nhiên, ngay cả khi chứng kiến thứ sức mạnh to lớn nằm ngoài lí lẽ của thế gian, Yuno cũng chỉ biết nói vậy. Bởi vì cô đã thấm lắm rồi. Đại mê cung Nagan tạo ra từ bàn tay của Ma vương tự phong Kyazuna, thành phố mà cô và Lucelles đang sống nằm trên ranh giới ma quỷ.

“Nhất định… anh có mạnh đến mức nào thì thành phố này… cũng không… cứu được nữa rồi…!”

“Gì đấy, gì đấy. Đừng nổi cáu. Không cứu được nữa là sao?”

“Là, là sao ư… Anh không nhìn thấy gì à!?”

Yuno trỏ tay xuống toàn cảnh Nagan bên dưới ngọn đồi.

Đàn Golem đông nhung nhúc đang phủ khắp thành phố với sự tàn phá như mây mù quần tụ.

Và xa hơn nữa ở bờ bên kia của những quầng lửa rừng rực.

“Anh cho rằng chỉ với độc thanh kiếm này là đủ để tiêu diệt được cả ‘nó’ sao!?”

Một bóng hình khổng lồ đang lắc lư rung chuyển. Nó to lớn hơn bất kì tòa nhà nào trong thành phố, tựa như một trái núi lừng lững.

Nó dần hóa thành hình dạng của con người.

… A, đây chính là cơn ác mộng. Nhìn xuống thành phố đã nuôi lớn mình, cô chỉ có thể coi đây là một giấc mơ nghiệt ngã.

Đại mê cung Nagan đã vươn mình khởi động, đàn Golem lũ lượt xuất hiện. Thảm cảnh chẳng gì so sánh được.

Không hiểu nổi. Không một ai hiểu nổi.

Chúng là khối cấu trúc dùng để phô trương sức mạnh quân sự to lớn? Hay thậm chí nhân vật huyền thoại đã tạo ra đám Golem - Ma vương tự phong Kyazuna - cũng không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tạo ra thứ quỷ khốc thần sầu như vậy trong nỗ lực đánh bại "Ma vương chân chính". Giữa cảnh kinh hoàng không còn phân biệt được chìm nổi trước sau của thế giới này.

Bên kia ngọn lửa, Đại mê cung Nagan đang gào rống ầm ầm như thủy triều rút xuống.

… Không một ai hiểu nổi. Thành phố nãy đã luôn phát triển phồn vinh suốt hàng chục năm qua. Ai ngờ được bản thể của Đại mê cung xây dựng nên bởi Ma vương tự phong Kyazuna làm cội rễ cho mảnh đất này lại hóa một con Quái vật Mê cung khổng lồ.

“Ui.”

… Không hề trả lời, gã đàn ông chĩa mũi kiếm về phía Yuno.

Lông toàn thân Yuno thoắt dựng đứng lên.

Một cô bé chưa thành thục chắc chắn không cảm nhận được sát khí, nhưng thanh kiếm kia vẫn mang lại cảm giác chết chóc đáng kinh sợ.

Mũi kiếm bỗng hóa mờ ảo.

“… Chậc!”

“Kít.”

Thuận đường chẻ xác con Golem sau lưng Yuno.

Thân thể đã thấp lùn lại còn rùn người xuống cực thấp, luồn qua háng Yuno và đâm thẳng vào kẻ địch. Trúng ngay điểm tử huyệt của con Golem không thể biết được từ bên ngoài.

Gã đá chuôi kiếm đâm thủng địch.

“Kĩ, kĩ năng đó… sao, sao có thể…”

Cô không thấy chút xấu hổ gì từ việc gã luồn qua háng mình. Còn chẳng dám chắc khoảnh khắc đó có thật không nữa.

Không phải kiếm thuật chính thống.

Chắc chắn không tồn tại trường phái kiếm thuật nào như vậy trên thế giới này, hay bất kì thế giới nào khác. Yuno hoảng sợ. Nỗi sợ hãi trước những sự tồn tại ngoài tầm kiến thức.

Khéo léo đá phần đuôi của chuôi kiếm chỉ bằng đầu ngón chân, ”khách nhân” lại một lần nữa vác kiếm lên vai.

"Cô không mang theo đồ ăn à. Cây cỏ hay côn trùng gì cũng được. Ta còn chưa được ăn sáng.”

“Tôi, tôi có lương… lương khô… đấy. Nhưng thứ đó chẳng có vị gì cả.”

“Phiền phức thế nhỉ. Vậy, ta trao đổi, trao đổi nhé. Cô kia, đổi với bữa ăn.”

Kiếm sĩ nhìn đăm đăm về phía bên kia quầng lửa.

“… Đổi lại ta sẽ thịt thứ to xác đằng kia. Cũng nên xử lí nó đi là vừa.”

“Không thể… đâu.”

Yuno nhìn thanh kiếm. Thanh kiếm tập loại nhẹ đã dùng đến cũ mòn hệt như chiếc từng cấp cho Yuno. Thứ vũ khí mà gã đàn ông đang mang theo bên mình chắc chắn chỉ đơn thuần là một món đồ như vậy thôi.

Gã đàn ông này có thể làm được gì. Gã sở hữu tài thao lược xuất sắc? Hay có đồng đội mạnh mẽ đang ẩn mình ở đâu đó? Hoặc có thể sử dụng được loại Chú thuật tấn công nào đó?

“Xử lí lẹ ấy mà. Mắc gì đâu. Thú vị nữa.”

“……”

“Có vẻ vui đấy.”

Đánh chiến. Tàn sát. Gã đàn ông này đang hào hứng trước cảnh kiệt cùng của cái chết.

Cô phải chứng kiến quê hương hóa thành địa ngục. Phải chăng gã đàn ông nhỏ thó dị hình này là ác quỷ đến từ nơi còn ghê rợn hơn cả địa ngục?

“Anh… là… là… thứ gì vậy!? Kĩ năng đó là gì!? Anh đến từ đâu, anh là ai!?”

Yuno hoảng loạn quăng ra tới tấp những câu hỏi, khóe miệng người đàn ông nhăn lại thiếu đối xứng.

Và gã đáp lời.

“Phái Yagyuu Shinkage”.

Biết được chân tướng về một thế giới khác nơi gã đàn ông này thuộc về sẽ mang lại điều gì?

Cái danh do gã tự xưng có phải là thật không? Yuno không khỏi nghi ngờ.

“… Yagyuu Soujirou. Ta đây là Yagyuu cuối cùng của Trái Đất.”

Kẻ xuất hiện từ phía “bên kia” thuộc về một không gian hoàn toàn khác với thế giới này.

Nền văn hóa từ phía “bên kia” đôi lúc mang tới phồn vinh, lắm khi lại là bất hạnh. Những vị khách viếng thăm cũng mang trên mình sứ mệnh hiếm có.

Tay kiếm đó tới cùng nỗi bất hạnh kinh hoàng nhất.

(Còn nữa) 

Ishura – Tu la dị giới là bộ tiểu thuyết thể loại giả tưởng được phát hành bởi nhãn hiệu Dengeki Shin Bungei, một thương hiệu mới chuyên về giả tưởng, kỳ ảo, siêu nhiên của ông hoàng light novel Nhật Bản - Dengeki Bunko. Ngay khi ra mắt, Ishura đã tạo được tiếng vang lớn tại Nhật Bản, xuất sắc giành vị trí top 1 light novel hạng mục Tankobon từ bảng xếp hạng Light novel này thật tuyệt vời năm 2021.

Câu chuyện diễn ra tại một thế giới giả tưởng sau ngày ma vương bị đánh bại. Sự hoành hành tàn bạo suốt 25 năm của Ma vương chân chính đã khắc sâu nỗi khiếp trên mỗi người dân. Thảm hoạ ma vương qua đi, những vẫn còn đó những bậc Tu la hùng mạnh, những kẻ bách quỷ ma nhân đủ sức tiêu diệt ma vương, đồng nghĩa với việc một ma vương mới sẽ lại xuất hiện.

Đấy có thể là tay kiếm sĩ đến từ thế giới khác với khả năng quét sạch địch thủ trong nháy mắt, chiến binh Skeleton dùng thương với tốc độ thần sầu không phát ra tiếng động, nhà thám hiểm Long điểu sử dụng đồng thời cả ba cái chi để diều khiển những món ma cụ huyền thoại, chú thuật sư toàn năng hiện thực hoá mọi thứ chỉ bằng một lời nói, hay thiên thần sát thủ với khả năng điều khiển cái chết tức thì trong khi thần không biết, quỷ không hay,…

Những bậc tu la đến từ nhiều chủng tộc khác nhau với năng lực đạt tới mức thượng thừa, cạnh tranh với các cường địch để giành lấy vinh quang trở thành “dũng sĩ chân chính”. Bọn họ đã châm ngòi cho một cuộc chiến mới.

Tất thảy đều mạnh nhất, tất thảy đều là anh hùng. Chỉ duy nhất một kẻ giành được thân phận dũng sĩ. Cuộc chiến phân tranh vị thế “chân chính” xin được phép mở màn.

Mục lục:

Hồi I: Tu la Dị giới

Liễu kiếm Soujirou

HỒI II: Tân Ma vương Đại chiến

11. Duyên nợ

12. Ngờ vực

13. Biến cố

14. Thọ địch

15. Sét đánh

16. Khai chiến

17. Lửa đêm

18. Thảm họa

19. Nihiro

20. Xấu trời

21. Tịch dương

22. Tu la

23. Giải đấu Dũng sĩ

Lời bạt

Thông tin tác giả:

Keiso (Silicon)

Nguyên tố số 14. Nguyên tố này tồn tại với số lượng lớn chủ yếu ở dạng Silic dioxide với vai trò là một nguyên tố cấu thành chính của vỏ trái đất. Nó cũng được sử dụng cho nhiều mục đích khác nhau trong công nghiệp, đa phần làm chất bán dẫn.

*Chú thích của người dịch: Keiso trong tiếng Nhật là Silicon (Si). Nguyên tố số 14 trong bảng tuần hoàn hóa học

Kureta

Trích đoạn sách:

Đây là câu truyện về nhân vật đầu tiên.

Đối với Viễn Trảo Yuno, câu chuyện khởi đầu từ những kỉ niệm về cô bạn đồng môn tên Lucelles.

Lucelles là một thiếu nữ xinh đẹp. Mái tóc bạch kim tựa dòng ánh sáng mặt trời. Cặp mắt phượng mang sắc xanh biêng biếc ẩn dưới hàng lông mi đều đặn. Cô bạn xinh đẹp đến độ người cùng giới như Yuno cũng phải trầm trồ nghĩ rằng hóa ra con gái Loài người cũng có thể mang sức hút hơn cả Elf hay Vampire. Đám nữ sinh trong trường đào tạo… hay mọi đứa con gái trong thành Nagan, chẳng ai xinh đẹp lấp lánh được đến nhường đó. 

Nên ngay từ hồi đầu phân trình độ, Yuno đã reo hò trong dạ khi Lucelles chủ động đề nghị hợp nhóm với mình trong lớp Chú thuật.

Đối với một người chỉ có ít nhiều sở trường về Lực thuật trong các nhánh lĩnh vực thuộc về Chú thuật, việc cô ấy chịu khó tìm ra mình giữa bao người bạn cùng trình độ, còn công nhận ưu điểm duy nhất này là niềm hãnh diện đầu tiên Yuno đạt được.

Vốn tính kiệm lời, Yuno đã phải cố gắng vắt trọn ngôn từ để tìm cách chuyện trò cùng người bạn mới.

Sau nhiều lần trao đổi, cô mới phát hiện ra Lucelles là một thiếu nữ bình thường, có chút rụt rè và thường xuyên lo lắng tới thành tích học, trái với vẻ hào nhoáng bên ngoài. Mặt khác, cách nói chuyện của người bạn này luôn mang độ sâu sắc và sự dịu dàng, không hề phản lại lòng ngưỡng mộ trước giờ nơi Yuno. Cuối cùng, cô nhận ra hai người nói chuyện hợp đến bất ngờ về lĩnh vực thực vật học.

Chẳng biết tự bao giờ, hai cô gái đã thường xuyên hoạt động cùng nhau, tâm sự đủ chuyện trên trời dưới biển từ cái tên của ngôi sao vừa khám phá ra, chuyện sáp nhập các vương quốc, tới cậu dự bị sinh mà mình thầm cảm mến.

Thành phố Nagan là thành phố học thuật tiên tiến lấy khu vực Đại mê cung làm trung tâm. Nơi đây đón nhận cư dân từ nhiều chủng tộc và nguồn gốc khác nhau. Lucelles lựa chọn rời xa cha mẹ tới học tập tại trường đào tạo chuyên gia thám hiểm ở tận thành phố này, chắc cũng vì nội tình phức tạp gì đó mà Yuno không hay biết.

Tuy nhiên, cả hai vẫn có thể thân thiết mà không cần đụng chạm tới những chủ đề kia.

Ma vương tự phong Kyazuna đã xây dựng lên Đại mê cung Nagan. Nơi đó ẩn giấu vô số bí mật và di vật chẳng thể nào khai quật hết kể cả khi hai cô tới tuổi trưởng thành. Thành phố này mở ra con đường tìm tới vinh quang cho mọi kẻ, bất chấp quá khứ hay chủng tộc.

“Ma vương chân chính” chết đi, thời đại kinh hoàng cũng kết thúc. Trong thời đại mới không còn phải sợ hãi sự hủy diệt ập đến bất ngờ, ta hoàn toàn có thể mơ ước tới tương lai.

… Tương lai đó chính là hiện tại.

“Oái.”

Trên con đường lát đá chìm trong ánh lửa bập bùng của thành phố Nagan, thân thể Lucelles đang bị giẫm đạp thảm thương.

Thứ đang nhìn xuống dáng lưng gầy gò của cô là một khối thân thể bọc giáp vô hồn với những viền kim loại sáng lóa. Bốn cái cẳng phốp pháp nặng nề. Phần đầu gần như lún vào trong thân thể, chỉ lộ ra ánh sáng từ con ngươi xanh độc nhất. Golem là loại quái vật tạo ra từ máy móc.

“Á, hự.”

Cánh tay xinh đẹp của Lucelles bị hung hãn vặn ngoắt hai vòng và xé toạc ngay trước mắt Yuno.

“Lu, Lucelles…”

Nạn nhân là Lucelles chứ không phải Yuno hoàn toàn là sự ngẫu nhiên. Lucelles chạy trốn về phía tay trái, nên con Golem lao xuống từ đoạn đường đá bên trái đã chộp được cô.

Bọc mình trong lớp giáp kiên cố đến đao kiếm cũng chẳng thể xuyên thủng, đám Golem sở hữu thứ sức mạnh đủ để xé xác cả thân ngựa. Hai thiếu nữ non nớt chẳng thể đối đầu trực diện với chúng, lại càng không có khả năng tháo chạy thoát thân.

Mọi thứ coi như chấm dứt.

“Không muốn! Mình không chấp nhận!”

Yuno gào lên. Cô chẳng thể làm gì khác ngoài việc trơ mắt nhìn những mảnh xương thịt ghê rợn lộ ra từ bả vai của Lucelles xinh đẹp. Lucelles đã bị dập nát cả xương sườn lẫn phổi, đang buông ra những tiếng kêu rên trước lúc lìa đời.

Lucelles lào khào thở hắt ra.

“Đau… đau quá… aa…”

Trên thế gian này, liệu có sự tuyệt vọng nào hơn được cảm giác bản thân vô dụng trong thời khắc một ai đó mình thương mến dần chết đi?

… A. Hay đây vẫn chưa phải là tuyệt vọng?

Cô không thể ôm nốt một mảnh bình yên vì lời cuối cùng không phải tiếng cầu cứu sao.

Lucelles mà cô luôn trân quý vô cùng. Lucelles vẫn luôn được người người ngưỡng mộ…

Cứ thế, cẳng chân trái cũng bị dứt lìa. Màng mỡ kéo thành sợi lủng lẳng như những miếng thịt ngoài chợ, khớp gối cũng lủng liểng.

Golem không để lộ một tia thương xót, xé xác tươi Lucelles xinh đẹp mà Yuno vẫn luôn ngưỡng mộ bằng chính cách nó đã giết hại những thị dân khác.

Một thiếu nữ bình thường, có chút rụt rè và thường xuyên lo lắng tới thành tích học, trái với vẻ hào nhoáng bên ngoài.

Trong khi tai vẫn văng vẳng tiếng rên hấp hối của Lucelles, Yuno chạy trốn về phía thành phố Nagan chỉ còn là những khối hoang tàn.

“AA…! OAAAAAAA!”

Cô chạy đến đâu cũng chỉ thấy rặt những quầng lửa dị hợm đang thiêu cháy và lan tràn khắp chốn.

Cô phơi mình chạy trốn trong trạng thái gần như buông lơi cả ý thức, may được số phận run rủi mới không gặp trúng bất kì con Golem nào đang lượn lờ khắp trong thành phố.

Cố lết đôi chân đã trầy trụa vết thương, dừng lại trên đỉnh đồi đầy kỉ niệm khi từng ghé chơi cùng Lucelles trong những ngày được nghỉ học.

Những giọt máu tanh tưởi chảy dọc theo cằm và nhỏ xuống. Chẳng còn tâm trí đâu quan tâm tới bím tóc đuôi sam đã rối tung rối bù.

… Thành phố Mê cung Nagan. Trung tâm thành phố là một mê cung đồ sộ xây dựng nên từ sắt thép và những khối bánh răng, dãy cửa hàng và trường học như những đường viền màu đồng uốn quanh nơi đó. Một thành phố của nghiên cứu và công nghệ.

Khung cảnh tự nhiên trên đỉnh đồi này và cảnh tượng thấp thoáng đằng xa qua lớp cành lá xanh tươi chẳng khác nào hai thế giới hoàn toàn tách biệt. Nhưng cô lại thấy chúng hài hòa và tuyệt diệu đến dị kì.

Sắp sửa chẳng còn gì nữa. Cả thành phố, cả cỏ hoa đều sẽ bị thiêu đốt hết. Trong ánh lửa độc địa kia, những bóng đen đang chờn vờn khắp chốn. Lửa không thể đốt rụi được đàn Golem vô nhân tính.

“… đi thì tốt.”

Trước cảnh mọi thứ dần thay đổi hết, Yuno ngơ ngẩn lẩm bẩm.

Giữa quầng lửa kia là Lucelles. Cô Millar ở quán bột mì, bạn đồng môn Zendo, cô giáo Kivra từng vô cùng mạnh mẽ, elf Menovi, nhà thơ mù Hil. Mọi người đều ở đấy.

Cô vần vò cấu xé đầu tóc mình.

“Giá, giá như mình, mình cũng… bị xé xác chết đi thì tốt…!”

 Chẳng hiểu gì sất. Chẳng ai hiểu gì sất.

Cả chuyện về sự xuất hiện của “Ma vương chân chính” dẫn tới khói lửa mịt mù khắp cõi, đến những kẻ từng tự xưng là Ma vương xưa kia… hay còn gọi là những Ma vương tự phong… những kẻ dùng thứ quyền lực tàn ác nhất để dọa người và leo lên địa vị Ma vương.

… Ma vương tự phong Kyazuna đã xây dựng nên Đại mê cung Nagan. Nơi đó ẩn giấu vô số bí mật và di vật chẳng thể nào khai quật hết kể cả khi hai cô tới tuổi trưởng thành.

Hóa ra là vậy thật. Ngày hôm nay, Đại mê cung đã sản sinh ra nguyên một đàn Golem với quy mô lớn chưa từng thấy, hủy diệt thành phố Nagan trước cả khi mặt trời kịp đứng bóng.

Tại sao hay để làm gì. Họ còn chẳng được phép nghĩ tới lí do. Bao giảng viên có khả năng làm được điều đó đều đã bị chết cháy ngay từ đầu, còn không kịp chạy thoát khỏi khu kí túc giáo viên.

Những chuyên gia thám hiểm chính chuyên chẳng khác nào sự tồn tại trên chín tầng mây đối với Yuno hay Lucelles cũng chết như ngả rạ đến khó tin trước đàn Golem đông nhung nhúc còn hơn cả bầy côn trùng. Các học sinh cao cấp Một, cao cấp Hai cũng chịu chung số phận. Yuno phải chứng kiến cả những em học sinh cấp 24 còn chưa cao bằng nửa thân mình lần lượt bị xé xác chết tươi.

“Không… không… uất hận lắm…”

Trong một lùm cây nọ, ánh mắt lóe sắc xanh của Golem bỗng hiện ra. Chúng đã xâm lấn tới cả vùng ngoại ô thành phố. Tìm đến thiếu nữ đã tan nát trái tim như Yuno.

Bây giờ, Yuno không còn Lucelles đi bên trái mình nữa. Cô đã chuẩn bị tinh thần đón nhận cái chết giống người bạn thân.

“Đừng hòng… [Uno io shyipice. Un2 lino] (Yuno triệu hồi Mũi nhọn Fipique. Trục ngón trỏ…)”

“Ghì.”

Cùng với âm thanh kèn kẹt của kim loại, đòn tiến công của con Golem vang rền mặt đất.

Nhằm lúc đó, cô hét vang.

“[Corro enuha 8dihine viradma!] (Cách tử tinh, pháo hoa thiêu đốt, bùng lên!)”

Từ trong vạt áo, một viên sỏi thép mài sắc lẻm phóng vụt ra. Nhanh chóng vẽ một vòng cung và thọc sâu vào khoảng hở trên lớp giáp của con Golem.

Âm thanh chí mạng vang lên chẳng khác gì tiếng nghiến kim loại, lại như tiếng chim kêu. Kiu. Kít ít kít.

“Ghi, ghi, ghít… kít.”

Viên sỏi sắc nhọn đã chọc trúng bộ phận tử huyệt vào đó trong người Golem, nguyên khối thân thể khổng lồ ngừng động đậy.

Golem là những con hình nhân với tổ hợp máy móc lắp ráp rất tinh tế, nhưng thứ mang lại sinh mệnh cho chúng lại là Chú thuật sinh mệnh khắc ở nhiều vị trí khác nhau tùy theo từng con. Cô đã học qua điều này trên lớp.

… Tuy nhiên, đòn tấn công liều mạng vừa nãy của Yuno chỉ là một sự trùng hợp kì diệu. Cô không nhắm vào điểm nào cụ thể. Chỉ là một đòn Lực thuật tồi tệ chẳng khác gì dồn hết sức quăng một cái chậu cây vào người nó.

Cô có khả năng truyền lực thành tốc độ, bắn đi những viên sỏi do mình tự tay mài nhọn. Nên mới có nhị danh là Viễn Trảo Yuno.

“Tại, tại sao… tại sao!?”

Bỗng nhiên giữ được tính mạng bằng chính năng lực của mình, Yuno càng thoái lui trong hoang mang và tuyệt vọng.

Trong các nhánh của Chú thuật, cô chỉ có chút năng lực về lĩnh vực Lực thuật. Đó cũng là sở trường duy nhất.

“Tại… tại sao nó lại chết như vậy chứ!? … Vậy, vậy lúc đó, rõ, rõ ràng… có thể cứu được cơ mà!”

Cô đã không thể xuất chiêu vì Lucelles khi nãy.

Thậm chí cô còn nghĩ rằng bản thân phải chịu cảnh bị phanh thây xé xác tới chết y như vậy để bồi tội, nhưng giờ lại đang dùng năng lực của chính mình để kéo dài sự sống.

Viễn Trảo Yuno, nông cạn và thấp hèn. Hóa ra tình bạn với Lucelles cũng chỉ đến vậy thôi.

“Không… không… aaaaa…! Lucelles…”

Yuno lấy hai tay ôm mặt, lại vọt chạy trên đôi chân trần trầy trụa vết thương.

Dù trốn ở bất cứ đâu trong khu rừng lập lòe những bàn tay của lửa, lũ Golem đáng kinh sợ chắc chắn sẽ tìm ra cô. Tuy nhiên, một khi phải gánh trên lưng tội lỗi và hối hận, sự sống cũng chẳng khác gì Địa ngục.

... Đúng như dự đoán, sáu khối thân thể khổng lồ bằng thép đang chờ sẵn cô ở khoảng trống rộng rãi sau tàng cây.

Cùng với tiếng hét kinh hãi, cô bắn liên tiếp ra những hòn đạn sỏi. Tuy nhiên, kì tích không xuất hiện lần hai, mọi đòn tấn công chỉ đáp trúng lớp giáp cong. Yuno không còn kĩ năng nào khác để chống cự.

“Ghi…”

“Ghi ghi ghi.”

“Đừng, đừng giết tao… Mà… Tao có nói thế nào thì bọn mày cũng sẽ giết tao đúng không! Vậy thì đúng theo mong ước của tao rồi! Cái chết là thứ tao mong muốn! Đúng rồi, tao muốn…!”

Binh đoàn thần chết di chuyển, lờ đi những lời nói hỗn loạn của Yuno như lẽ dĩ nhiên.

Mệnh lệnh hành động khắc lên từng con Golem của Đại mê cung Nagan cực kì đơn giản, chỉ cần tiến tới và xé xác những vật thể di động lọt vào tầm mắt.

Sáu con Golem chồm về phía trước để thực thi nhiệm vụ.

--- Cùng lúc đó, cá thể ở vị trí ngoài cùng bên phải bỗng trượt ngã xuống đất. Dù chỉ là phần thân thể từ thắt lưng trở lên.

Ruỳnh.

Đám lá cháy rụng bay tứ tán.

Phần từ thắt lưng trở xuống vẫn đứng nguyên tại vị trí cũ. Bộ giáp nặng nề dày cui tới mức đao kiếm cũng không thể xuyên thủng lại bị cắt ngang một đường tuyệt đẹp ngay giữa thân.

“Ơ…”

Từ phía tàng cây, cô phát hiện ra thứ gì đó đang rung rinh. Mang tốc độ gần như ảo ảnh. Là ánh sáng. Hay là bóng đen?

Khi ánh mắt dõi theo thứ không thể lí giải kia vừa kịp thu về, năm con quái còn lại cũng bị chém đồng loạt.

Có thân thể bị xẻ dọc làm đôi, có thân thể bị đâm thủng một điểm nơi vai, có thân thể lại chẳng còn đầu. Mặt vết cắt nhẵn mịn như gương, phản chiếu rõ ràng ánh lửa đỏ quạch.

Quá sắc bén… Hơn nữa:

“Ui.”

“Hii!?”

Ngay bên cạnh Yuno. Một giọng nói thình lình vang lên.

Kẻ đó xuất hiện ở đấy từ bao giờ? Một gã đàn ông nhỏ thó với dáng lưng khòng khòng đang quỳ thụp dưới chân cô.

Thanh kiếm lưỡi dài... loại kiếm tập của học sinh bổ khuyết đang lăm lăm trên vai phải kẻ đó. Không còn nghi ngờ gì nữa, đó chính là thanh kiếm của kẻ đã gây ra màn thảm sát này.

“A… Gì thế, nhỏ kia. Thích chết à?”

Vẫn quay lưng và ngồi thụp dưới chân Yuno, gã đàn ông khả nghi tiếp tục cất lời.

(Toàn bộ.)

Mọi kiến thức thông thường mà Yuno sở hữu trước giờ đều bị chối phăng bằng hiện thực trước mắt.

(Toàn bộ chỉ là mơ thôi.)

Sáu con Golem vừa bị chẻ tan trong nháy mắt.

Đừng nói tới học sinh bổ khuyết, thanh kiếm của những nhà thám hiểm chính hiệu còn không thể đâm xuyên qua lớp giáp đó. Vậy mà, một thanh kiếm tập lại chẻ xác được chúng với những đường cắt đẹp đến vậy sao.

Chưa kể, những con Golem không hề dừng hoạt động bất chấp bị đánh rơi đầu hay gãy tay, lại bị một con bé như Yuno đốn hạ. Sự tình phi lí lại quá đỗi hiển nhiên, như thể chẳng đi theo bất kì đạo lí gì.

(Từ lúc Đại mê cung khởi động và đám Golem xuất hiện, toàn bộ chỉ là mơ thôi.)

“Này. Tôi đang hỏi là cô thích chết à?”

“Ừ, vâng… Không.”

“Gì vầy?”

Gã đàn ông làu bàu xen lẫn điệu cười khẩy, nhỏm người dậy.

“Cô quái lạ thật đấy.”

Gã đứng thẳng dậy nhưng vẫn mang dáng khòng khòng gù lưng tôm. So với chiều cao của Yuno ở tuổi mười bảy, gã khá là thấp bé.

Gã chắc chắn là Con người, nhưng gương mặt nhẵn bóng với đôi con ngươi đảo như rang lạc phần nào gợi liên tưởng đến loài rắn hay bò sát.

“Chết làm gì cho phí. Cô kia… đời người từ giờ mới lắm sự hay ho đấy.”

Hơn tất thảy, bộ trang phục trên người gã khá kì dị. Loại vải đỏ thẫm trơn láng có thể co giãn linh hoạt. Những đường viền trắng chạy dọc theo ống quần và ống tay áo.

“Hay, hay ho sao.”

“… Ừa. Dựa theo kinh nghiệm. Bất cứ thứ gì. Mất đi mọi thứ đều có cái hay. Cô có thể đi bất cứ đâu hay làm bất cứ điều gì tùy thuộc vào bản thân mình… Cũng là chuyện tốt mà.”

Cô ngẩn người lắng nghe lời gã đàn ông, vụt nhớ ra mình từng được học trên lớp về cái tên dùng để chỉ loại trang phục này. Đó là loại trang phục thuộc về một nền văn hóa xa xôi hơn tất thảy.

… Gọi là… đồ thể thao.

“… ‘Khách nhân’.”

“À… Người ở thành phố này cũng dùng cách gọi đó hả? Ừa. Thích gọi kiểu gì thì gọi.”

Những kẻ xuất hiện từ phía “bên kia” với nền văn minh, hệ sinh thái và cả số lần trăng mọc lặn khác hẳn với thế giới này.

Nền văn hóa từ phía “bên kia” đôi lúc mang tới phồn vinh, lắm khi lại là bất hạnh. Những vị khách viếng thăm cũng mang trên mình sứ mệnh hiếm có.

Nói cách khác, bọn họ là những kẻ đi vượt không gian tới đây từ một thế giới xa xôi khác. Họ được mệnh danh là “Khách nhân”.

“Anh… anh… Nãy, nãy, lũ Golem…”

“Ừ.”

Gã đàn ông chỉ ngoái nhìn về phía chân núi. Yuno đuổi theo ánh mắt gã.

Và thấy cảnh tượng trải ra ở nơi đó.

“Sao, sao lại…!? Tất, tất cả… đây là…”

“Nhàm chán ghê.”

Vẫn đeo nguyên thanh kiếm trên người, khách nhân nhếch nửa miệng cười.

Một biển thân xác làm từ sắt thép.

Tại một điểm hõm không thể nhìn thấy từ trên đỉnh đồi, vô số Golem bị chém ngừng hoạt động, thây chất thành từng đống. Một đường kiếm dứt khoát đã triệt cả cốt lõi của sinh mệnh khắc ở các vị trí khác nhau trên mỗi thân thể ẩn đằng sau lớp giáp.

Tìm ra điểm yếu của Golem dựa trên đánh giá từ bên ngoài là không thể. Liệu có thể thi triển kĩ năng như vậy không?

"Hóa ra thế giới cỡ này cũng có người máy. Chúng nó là cái gì ấy nhỉ, Golem? Chém xong một mớ thấy cũng chẳng có gì ghê gớm…”

“… Chẳng có gì ghê gớm… ư.”

Nhìn xuống đám thân xác chất ngất, Yuno bàng hoàng lẩm bẩm.

Toàn bộ cư dân trong thành phố này... đều phải vắt kiệt sức rèn luyện để thách thức với cơ cấu mê cung liên tục tái sắp xếp cấu trúc của chính nó. Nhưng tất thảy đều bị đánh bại trước đội quân sắt thép này.

Không phải vì họ thiếu kiến thức về hệ sinh thái của Golem. Những con người đã bền bỉ thách thức với đám Golem - cũng tức là cơ cấu phòng vệ sản sinh ra từ Đại mê cung Nagan – hoàn toàn có thể công nhận là những đối thủ tốt của Golem so với mọi chiến binh xa lạ tới từ những xứ sở khác. Ngay cả quân đoàn chính tông thuộc quốc gia trung ương hùng mạnh nhất là Hoàng Đô cũng đành bó tay đầu hàng số phận trước thảm họa này.

Vậy mà, gã đàn ông này lại có thể đơn độc đánh bại cơn ác mộng đã tiêu hủy nguyên một thành phố chỉ bằng một thanh kiếm duy nhất. Chẳng lẽ gã mới  là thứ quái vật thực sự?

Cơn gió mang theo luồng nhiệt của lửa càng khiến gò má ướt đầm của Yuno thêm lạnh băng.

“Ui.”

Cùng lúc, “khách nhân” bứt một cọng cỏ hoang gần đó đưa lên miệng rồi phun phì ra.

“Thứ cỏ này không ăn được.”

“À, là… cái đó. Căn thúc thảo là loại cỏ độc đấy.”

“Đoán vậy. Cô kia, không mang theo gì ăn sao?”

“Anh… anh nên trốn đi là hơn…!”

Tuy nhiên, ngay cả khi chứng kiến thứ sức mạnh to lớn nằm ngoài lí lẽ của thế gian, Yuno cũng chỉ biết nói vậy. Bởi vì cô đã thấm lắm rồi. Đại mê cung Nagan tạo ra từ bàn tay của Ma vương tự phong Kyazuna, thành phố mà cô và Lucelles đang sống nằm trên ranh giới ma quỷ.

“Nhất định… anh có mạnh đến mức nào thì thành phố này… cũng không… cứu được nữa rồi…!”

“Gì đấy, gì đấy. Đừng nổi cáu. Không cứu được nữa là sao?”

“Là, là sao ư… Anh không nhìn thấy gì à!?”

Yuno trỏ tay xuống toàn cảnh Nagan bên dưới ngọn đồi.

Đàn Golem đông nhung nhúc đang phủ khắp thành phố với sự tàn phá như mây mù quần tụ.

Và xa hơn nữa ở bờ bên kia của những quầng lửa rừng rực.

“Anh cho rằng chỉ với độc thanh kiếm này là đủ để tiêu diệt được cả ‘nó’ sao!?”

Một bóng hình khổng lồ đang lắc lư rung chuyển. Nó to lớn hơn bất kì tòa nhà nào trong thành phố, tựa như một trái núi lừng lững.

Nó dần hóa thành hình dạng của con người.

… A, đây chính là cơn ác mộng. Nhìn xuống thành phố đã nuôi lớn mình, cô chỉ có thể coi đây là một giấc mơ nghiệt ngã.

Đại mê cung Nagan đã vươn mình khởi động, đàn Golem lũ lượt xuất hiện. Thảm cảnh chẳng gì so sánh được.

Không hiểu nổi. Không một ai hiểu nổi.

Chúng là khối cấu trúc dùng để phô trương sức mạnh quân sự to lớn? Hay thậm chí nhân vật huyền thoại đã tạo ra đám Golem - Ma vương tự phong Kyazuna - cũng không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tạo ra thứ quỷ khốc thần sầu như vậy trong nỗ lực đánh bại "Ma vương chân chính". Giữa cảnh kinh hoàng không còn phân biệt được chìm nổi trước sau của thế giới này.

Bên kia ngọn lửa, Đại mê cung Nagan đang gào rống ầm ầm như thủy triều rút xuống.

… Không một ai hiểu nổi. Thành phố nãy đã luôn phát triển phồn vinh suốt hàng chục năm qua. Ai ngờ được bản thể của Đại mê cung xây dựng nên bởi Ma vương tự phong Kyazuna làm cội rễ cho mảnh đất này lại hóa một con Quái vật Mê cung khổng lồ.

“Ui.”

… Không hề trả lời, gã đàn ông chĩa mũi kiếm về phía Yuno.

Lông toàn thân Yuno thoắt dựng đứng lên.

Một cô bé chưa thành thục chắc chắn không cảm nhận được sát khí, nhưng thanh kiếm kia vẫn mang lại cảm giác chết chóc đáng kinh sợ.

Mũi kiếm bỗng hóa mờ ảo.

“… Chậc!”

“Kít.”

Thuận đường chẻ xác con Golem sau lưng Yuno.

Thân thể đã thấp lùn lại còn rùn người xuống cực thấp, luồn qua háng Yuno và đâm thẳng vào kẻ địch. Trúng ngay điểm tử huyệt của con Golem không thể biết được từ bên ngoài.

Gã đá chuôi kiếm đâm thủng địch.

“Kĩ, kĩ năng đó… sao, sao có thể…”

Cô không thấy chút xấu hổ gì từ việc gã luồn qua háng mình. Còn chẳng dám chắc khoảnh khắc đó có thật không nữa.

Không phải kiếm thuật chính thống.

Chắc chắn không tồn tại trường phái kiếm thuật nào như vậy trên thế giới này, hay bất kì thế giới nào khác. Yuno hoảng sợ. Nỗi sợ hãi trước những sự tồn tại ngoài tầm kiến thức.

Khéo léo đá phần đuôi của chuôi kiếm chỉ bằng đầu ngón chân, ”khách nhân” lại một lần nữa vác kiếm lên vai.

"Cô không mang theo đồ ăn à. Cây cỏ hay côn trùng gì cũng được. Ta còn chưa được ăn sáng.”

“Tôi, tôi có lương… lương khô… đấy. Nhưng thứ đó chẳng có vị gì cả.”

“Phiền phức thế nhỉ. Vậy, ta trao đổi, trao đổi nhé. Cô kia, đổi với bữa ăn.”

Kiếm sĩ nhìn đăm đăm về phía bên kia quầng lửa.

“… Đổi lại ta sẽ thịt thứ to xác đằng kia. Cũng nên xử lí nó đi là vừa.”

“Không thể… đâu.”

Yuno nhìn thanh kiếm. Thanh kiếm tập loại nhẹ đã dùng đến cũ mòn hệt như chiếc từng cấp cho Yuno. Thứ vũ khí mà gã đàn ông đang mang theo bên mình chắc chắn chỉ đơn thuần là một món đồ như vậy thôi.

Gã đàn ông này có thể làm được gì. Gã sở hữu tài thao lược xuất sắc? Hay có đồng đội mạnh mẽ đang ẩn mình ở đâu đó? Hoặc có thể sử dụng được loại Chú thuật tấn công nào đó?

“Xử lí lẹ ấy mà. Mắc gì đâu. Thú vị nữa.”

“……”

“Có vẻ vui đấy.”

Đánh chiến. Tàn sát. Gã đàn ông này đang hào hứng trước cảnh kiệt cùng của cái chết.

Cô phải chứng kiến quê hương hóa thành địa ngục. Phải chăng gã đàn ông nhỏ thó dị hình này là ác quỷ đến từ nơi còn ghê rợn hơn cả địa ngục?

“Anh… là… là… thứ gì vậy!? Kĩ năng đó là gì!? Anh đến từ đâu, anh là ai!?”

Yuno hoảng loạn quăng ra tới tấp những câu hỏi, khóe miệng người đàn ông nhăn lại thiếu đối xứng.

Và gã đáp lời.

“Phái Yagyuu Shinkage”.

Biết được chân tướng về một thế giới khác nơi gã đàn ông này thuộc về sẽ mang lại điều gì?

Cái danh do gã tự xưng có phải là thật không? Yuno không khỏi nghi ngờ.

“… Yagyuu Soujirou. Ta đây là Yagyuu cuối cùng của Trái Đất.”

Kẻ xuất hiện từ phía “bên kia” thuộc về một không gian hoàn toàn khác với thế giới này.

Nền văn hóa từ phía “bên kia” đôi lúc mang tới phồn vinh, lắm khi lại là bất hạnh. Những vị khách viếng thăm cũng mang trên mình sứ mệnh hiếm có.

Tay kiếm đó tới cùng nỗi bất hạnh kinh hoàng nhất.

(Còn nữa) 

Hiểu tâm tư của trẻ qua cử chỉ gồm hai phần, hiểu tâm tư trẻ bằng từ khóa và hiểu tâm tư trẻ qua cử chỉ. Căn cứ vào những nghiên cứu tâm lý, tác giả đã rút ra những đặc điểm tâm sinh lý của trẻ ở các độ tuổi khác nhau trong khoảng từ 0-13 tuổi. Từ đó, đáp ứng được nhu cầu và có cơ sở để định hướng giáo dục trẻ. Tâm lý học phát triển là ngành khoa học lấy dòng đời con người – từ khi được thụ thai đến lúc qua đời – làm đối tượng để nghiên cứu về sự phát triển tâm lý. Trong cuốn sách này, tác giả đặt khoảng thời gian 13 năm – từ sau sinh đến khoảng thời kỳ dậy thì – làm đối tượng để giải thích bằng “từ khóa”. Mặc dù việc ghi nhớ quá nhiều thứ có vẻ tốn công sức, nhưng trước hết, nếu để tâm vào 17 từ khóa ở Phần 1, bạn có thể tích lũy nhiều trải nghiệm và thốt lên những câu như: “À, ra là vậy!”, “Thảo nào!”, “Con người thật tuyệt!”.

“Cử chỉ” không chỉ là biểu cảm trên gương mặt, mà còn bao gồm toàn bộ hành động của cơ thể và tay, âm sắc, ngữ điệu giọng nói,… Tuy bước vào thời kỳ nhi đồng và đến độ tuổi đủ thông thạo về ngôn ngữ nhưng suy nghĩ thật của trẻ lại được thể hiện qua “cử chỉ”. Nuôi dạy con cái không phải là một cuộc thi. Đây không phải là cuộc đọ sức của bọn trẻ, cũng không phải là yếu tố quyết định sự thành bại của bố mẹ qua thành tích và dáng vẻ trưởng thành của con. Sự phát triển tâm lý mới là điều quan trọng. Trẻ có được trang bị các cảm xúc vui, buồn,… không? Trẻ có hiểu được cảm giác của người khác không? Trẻ có cảm giác tội lỗi khi làm việc xấu không? Trẻ có thấy vui khi học được điều chưa biết không?… Hãy thử dùng “cử chỉ” của trẻ làm manh mối để cố gắng gần gũi nhất có thể với “trái tim” con trẻ.

Mục lục:

Lời nói đầu

Phần 1: Hiểu tâm tư của trẻ bằng từ khoá

Thời kỳ trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ (0-3 tuổi)

Thời kỳ trẻ nhỏ (3-6 tuổi)

Thời kỳ 6-10 tuổi

Thời kỳ 10 – 13 tuổi

Phần 2: Hiểu tâm tư của trẻ qua cử chỉ

Thời kỳ trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ (0-3 tuổi)

Thời kỳ trẻ nhỏ (3-6 tuổi)

Thời kỳ 6-10 tuổi

Thời kỳ 10-13 tuổi

Lời bạt

Giới thiệu tác giả

Thông tin tác giả:

YAYOI WATANABE sinh ra tại tỉnh Osaka. Hiện bà đang là giáo sư khoa Tâm lý học trường Đại học Hosei, kiêm giám đốc Viện nghiên cứu Giáo dục Kỹ năng sống Học viện Đại học Hosei. Bà còn là Tiến sĩ Giáo dục học, chuyên ngành Tâm lý học Phát triển, Tâm lý học Phát triển – Lâm sàng, Tâm lý học Học đường.

Hóa chất là một phần không thể thiếu đối với xã hội hiện đại ngày nay. Cùng với những phát kiến, tiến bộ trong nghiên cứu và ứng dụng hóa chất vào đời sống, con người ngày càng tìm thấy nhiều lợi ích to lớn của hóa chất nhằm đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của đời sống hiện đại. Tuy nhiên, việc lạm dụng cũng như thiếu hiểu biết về hóa chất có thể gây hại, thậm chí mang tới bệnh tật nguy hiểm cho con người và xã hội. 

Tại Hàn Quốc, tôi nghĩ yếu tố quyết định khiến hội chứng này xuất hiện chính là do vụ việc sử dụng chất diệt khuẩn cho máy tạo ẩm. Trước đây, mỗi lần tôi nhắc nhở những người thân xung quanh và các học trò rằng phải cẩn thận với những thứ rất nguy hiểm như thế, phần lớn mọi người đều phản ứng theo kiểu “Ăn vào mà không chết là được rồi”, hoặc “Nếu cái gì cũng cứ kiêng khem như vậy thì sống sao nổi?” Thế nhưng, vụ việc sử dụng chất diệt khuẩn cho máy tạo ẩm đã khiến nỗi sợ hãi rằng con người có thể chết vì hóa chất trở thành sự ám ảnh tới tận tim gan toàn dân Hàn Quốc. Ngoài ra, các vụ việc như thuốc khử mùi, bánh kẹo làm từ nitơ lỏng, những kích thích từ băng vệ sinh, trứng gà nhiễm thuốc diệt trùng... lần lượt bị phơi bày trên báo chí và các phương tiện truyền thông cũng góp phần gây ra cảm giác sợ hãi hóa chất. Vì thế hội chứng sợ hóa chất dần lên tới đỉnh điểm. 

Thực tế là những vụ việc như thế này đã làm tiêu tan đi thái độ lãnh đạm của người dân Hàn Quốc đối với vấn đề an toàn. Bên cạnh đó, yêu cầu của người dân muốn chính phủ Hàn Quốc phải xây dựng giải pháp quản lý an toàn cũng đang được đặt ra sôi nổi, và các doanh nghiệp cũng như người tiêu dùng bắt đầu cân nhắc hơn về sự an toàn. Trong bối cảnh này, chúng ta quả không sai khi kỳ vọng xã hội sẽ phát triển theo chiều hướng tốt lên. 

Nhưng liệu tất cả những tin tức thời sự mà chúng ta đang tiếp cận hằng ngày có chính xác không? Tôi cảm thấy sợ hãi khi hiện nay, những suy nghĩ phiến diện rằng mọi chất hóa học đều nguy hiểm cùng với những thông tin sai lệch khác đang được lan truyền và phổ biến tùy tiện. Dù sao thì nhân loại cũng gần như không thể sống mà hoàn toàn không có hóa chất được. Loại bỏ hoàn toàn hóa chất có nghĩa là chúng ta phải cởi ngay bộ quần áo mình đang mặc trên người; phải đi bộ vì không có xe ô tô; và đương nhiên là không thể nằm mơ đến việc ngồi máy bay đi du lịch nước ngoài. Chưa hết, bạn đừng mong được xem tin tức bằng điện thoại hoặc tivi. Khi đó mọi thứ đều xa xỉ và khó lòng thực hiện được. Tóm lại, hóa chất một mặt gây nguy hiểm cho cuộc sống, nhưng mặt khác cũng khiến cuộc sống thêm phong phú. 

Trong suốt hai ngàn năm trăm năm, Phật giáo dạy rằng chúng sinh đều có Phật tánh, tức đã giác ngộ, không còn thiếu thứ gì.

Một học trò cũ của Lão sư Katagiri – cũng là một nhà sư Tào Động tông – Zuiko Redding, nói về thầy của mình như sau: "Ký ức sâu sắc của tôi về thầy là cách thầy chú ý hoàn toàn đến những gì trước mặt mình. Thầy quan tâm đến từng thứ một, như thể đó là điều quan trọng nhất trên đời, cho dù đó là vứt rác hay nói chuyện với người khác. Thầy thực sự lắng nghe và cố gắng đưa ra câu trả lời tốt nhất mà thầy biết. Thầy cũng khuyến khích mỗi chúng tôi đứng trong không gian của riêng mình, theo sự khôn ngoan của riêng mình, thay vì phụ thuộc vào thầy để có được câu trả lời. Đôi khi, tôi nói với thầy chính xác những gì tôi nghĩ về một số ý tưởng mà thầy có, chỉ để thấy thầy mỉm cười rộng lượng với tôi, vui mừng vì tôi đã không tin tưởng vô điều kiện vào những gì thầy nói”.

Tác giả:

Mục lục:

THIỀN TRONG ĐỜI SỐNG HẰNG NGÀY

LỐI VÀO PHẬT ĐẠO

ĐỨC TIN PHẬT GIÁO VÀ VIỆC TU TẬP

LUẬN VỀ “TỨ NHIẾP PHÁP CỦA BỒ TÁT”

Hãy cùng học tập những triết lý cuộc sống của ông Inamori Kazuo, người lãnh đạo tài ba của Nhật Bản. Dựa vào những triết lý và tấm lòng vị tha của mình, ông đã thành lập tập đoàn Kyocera và KDDI, đồng thời phục sinh hãng hàng không quốc doanh JAL. Đây là cuốn sách đầu tiên bao gồm những triết lý của ông Inamori dành cho trẻ em, súc tích, bao hàm, nuôi dưỡng trong những chủ nhân tương lai tấm lòng chân thành, trung thực trong công việc và biết suy nghĩ cho người khác. Để tăng hứng thú cho trẻ, cuốn sách còn kết hợp các mẩu truyện tranh ngắn cùng hình minh họa nhiều màu sắc.

“Tôi muốn nói với các bạn nhỏ, những chủ nhân tương lai của đất nước, rằng điều quan trọng nhất trong cuộc sống là nuôi dưỡng và phát triển một tâm hồn đẹp.

Tại sao trạng thái của tâm trí lại quan trọng như vậy?

Đó là vì những điều tâm trí thường xuyên nghĩ đến chắc chắn sẽ xảy ra trong đời như một kết quả tất yếu. Người có lòng tốt sẽ có kết quả tốt, người có tâm xấu sẽ có kết quả xấu.

Nói cách khác, tâm ta thế nào thì đời ta thế ấy.

Tôi nhận ra điều này trong đời sống cá nhân cũng như trong việc kinh doanh, vì thế mà tôi luôn cố gắng giữ cho mình một tâm hồn đẹp nhất có thể.

Từ những kinh nghiệm này của bản thân, tôi đã viết cuốn sách này với mong muốn truyền tải những suy nghĩ và tấm gương tốt mà tôi nghĩ các bạn nhỏ nhất định sẽ cần. Nội dung sách sẽ được trình bày bằng những từ ngữ và hình ảnh minh họa dễ hiểu.

Tôi hi vọng cuốn sách sẽ góp phần giúp nuôi dưỡng một tâm hồn đẹp để trong tương lai, trẻ có thể thực hiện được những ước mơ to lớn, sống một cuộc đời trọn vẹn và tuyệt vời.”  Inamori Kazuo

Mục lục:

Lời mở đầu 1

Lời mở đầu 2

Lời mở đầu 3

Chương 1: Hãy có một trái tim nhân ái!

Chương 2: Hãy sống nghiêm túc!

Chương 3: Suy nghĩ chắc chắn sẽ thành sự thật!

Chương 4: Lao động có nghĩa là gì?

Phụ lục

Thông tin tác giả:

Ông Inamori chính là người đã thành lập Kyocera, một công ty lớn chuyên sản xuất các bộ phận cho tivi, điện thoại di động và những thứ hữu ích khác cho cuộc sống con người. Không chỉ Kyocera mà cả hai công ty từng bị phá sản: Công ty sản xuất điện thoại KDDI và Công ty cổ phần hàng không Nhật Bản (Japan Airlines) đều là những thành quả đáng kinh ngạc của ông.

“Khi tớ lên 9 - Từ điển cảm giác” Dành cho các bạn nhỏ đang ở độ tuổi tiểu học đầu cấp THCS. Những nhà nghiên cứu và quan tâm tới tâm lý trẻ em và cha mẹ có con trong độ tuổi tiểu học và đầu THCS.

Những lời giải thích nhẹ nhàng nhưng chính xác và hình ảnh chi tiết, dễ thương và thân thiện giúp trẻ học các biểu hiện giác quan khác nhau một cách thực tế.

Trích đoạn sách hay:

Ấm áp (là): Có cảm giác ấm cúng, dễ chịu.

“Khi tớ lên 9 - Từ điển chung sống” Dành cho các bạn nhỏ đang ở độ tuổi tiểu học đầu cấp THCS. Những nhà nghiên cứu và quan tâm tới tâm lý trẻ em và cha mẹ có con trong độ tuổi tiểu học và đầu THCS.

Trích đoạn sách hay: