Nhà cung cấp CÔNG TY CỔ PHẦN SBOOKS

Tiếng Trung Cho Người Bắt Đầu - Giáo Trình Hán Ngữ Căn Bản Với 15 Chủ Đề Giao Tiếp Thông Dụng

"Tiếng Trung cho người bắt đầu" là cuốn Giáo trình Hán ngữ căn bản tổng hợp những bài học quan trọng cho những người đang bắt đầu với ngôn ngữ mới. Cuốn sách là cuốn cẩm nang chỉ đường dẫn lối để người học biết cách đọc, phát âm tiếng Trung, đồng thời tích hợp 15 bài học - tương đương với 15 chủ đề xuất hiện nhiều trong các cuộc giao tiếp thông thường, để người học tập đối thoại. Ngoài ra, trong 15 bài học sẽ tích hợp với bảng từ mới và luyện viết từ mới. Trong kỷ nguyên số, việc thành thạo một số ngoại ngữ sẽ giúp ích rất nhiều cho công việc, hoặc các chuyến du lịch ngoại quốc. Cuốn sách sẽ là hành trang hữu ích để bạn trở thành công dân thời đại mới.

Dám Quả Quyết Dám Tâm Huyết

Các bạn trẻ thân mến, cuộc sống thật sự không dễ dàng gì khi có quá nhiều cạm bẫy, có quá nhiều thử thách chông gai. Có đôi lúc chúng ta tưởng chừng như không thể vượt qua được, không muốn đối mặt và chán ghét tất cả.

Dù sao đi chăng nữa, cũng đừng vì thế mà nghĩ tới hai chữ “từ bỏ”. Vì khi bắt đầu bạn từ bỏ, mọi thành quả sẽ tan biến đi và nó sẽ khiến bạn gục ngã.

Khó khăn luôn là người bạn đồng hành cùng thành công, và như bạn biết khó khăn là điều không bao giờ tránh khỏi. Những lúc mệt mỏi quá, hãy nghĩ rằng mình đang leo dốc. Chính vì leo dốc nên tốn nhiều thời gian và công sức.

Nhưng cũng đừng quên thành công luôn đi cùng với tấm lòng thiện lương, như Bác hồ thân yêu đã từng nói: “Có tài mà không có đức là người vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”.

Dám Quả Quyết Dám Tâm Huyết là lời nhắn nhủ của chúng tôi – những người biên soạn dành cho bạn để bạn mang theo trong hành trình “leo dốc” của chính mình.

Chúc các bạn thành công và hạnh phúc!

Con người chúng ta cũng vậy. Thật dễ nản chí khi mọi việc đều trở nên tồi tệ. Nhưng cho dù đang phải đối mặt với nhiều gian khổ thì ta vẫn phải giữ vững niềm tin. Người ta không thua khi bị đánh bại mà chỉ thua khi đầu hàng. Hãy ghi nhớ khi đối mặt với nghịch cảnh, trong ta luôn có một sức mạnh tiềm ẩn.

“Những người có suy nghĩ khác, hoặc vượt tầm người khác, có kinh nghiệm hơn những người khác thì thường không được chấp nhận, hoặc bị hiểu sai, hiểu lầm… Và vì lẽ đó, nếu bạn trong trường hợp đó thì hãy để cuộc sống dạy họ.”

Từ Vựng Tiếng Trung - 30 Chủ Đề Thông Dụng Trong Giao Tiếp

Trong kỷ nguyên số, tố chất của con người được khai thác triệt để hơn bao giờ hết. Chính vì thế, những cá nhân đang có xu hướng chuyển dịch theo kiểu “người trong muôn nghề”, không ngừng bổ túc các kỹ năng để sở hữu thêm những “nghề tay trái” bên cạnh công việc chính. Một trong số những kỹ năng được quan tâm nhiều nhất chính là khả năng sử dụng đa ngôn ngữ.

Theo dòng xu thế hội nhập, tiếng Trung là thứ ngôn ngữ vô cùng phổ biến, để giao tiếp khi đi du lịch, khi làm quen bạn bè ngoại quốc, đi làm trong các tập đoàn đa quốc gia, doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài, hay đơn giản là để xem một bộ phim, nghe một bài hát mà không cần quá phụ thuộc vào Vietsub. Đó chính là ý nghĩa thúc đẩy chúng tôi biên soạn cuốn sách Từ vựng tiếng Trung.

Cuốn Từ vựng tiếng Trung được biên soạn theo các chủ đề cơ bản, gần gũi như: Lượng từ, hình khối, màu sắc, đồ vật, động vật, thực vật, cơ thể người, cảm xúc, tính cách, nghề nghiệp, du lịch, mua sắm... Đây là những từ vựng cơ bản nhất giúp người học dễ nắm bắt, tiếp thu, dễ nhớ, đồng thời bổ trợ cho cuốn Tiếng Trung cho người bắt đầu khiến người học vừa ôn tập vừa mở rộng được kiến thức một cách nhanh nhất và hiệu quả nhất.

Hãy Yêu Bằng Lý Trí

Ai cũng nói phụ nữ đẹp tựa như hoa, nhưng trong cuộc đời này, có được bao nhiêu người phụ nữ thật sự được sống một cuộc sống tươi đẹp, rực rỡ như những bông hoa? Người phụ nữ hạnh phúc thực sự, là người phụ nữ có một trái tim nồng nhiệt, nhưng vẫn giữ được một cái đầu lạnh lý trí, để biết đặt tình yêu và niềm tin đúng chỗ.

Người xưa từng dạy: Hoa ngắm khi nở giữa chừng, rượu uống đến ngà say, lúc đó mới tuyệt nhất. Tình cảm của con người cũng vậy, đừng yêu quá nhiều, luôn phải để dành cho mình vài phần. Nếu người phụ nữ không biết trân trọng chính bản thân mình thì dựa vào đâu mà đòi hỏi người khác phải trân trọng họ? Giá trị của bản thân là do chính mình định đoạt, nếu bạn đặt bản thân vào biển cát thì cũng đừng trách người khác coi bạn như cỏ rác.

Phụ nữ nên sống một cuộc đời rạng rỡ như hoa thì mới không phí hoài những năm tháng tươi đẹp. 20 tuổi, phụ nữ nên sống giống như hoa hướng dương, không ngại cố gắng vươn mình về nơi có ánh sáng mặt trời. 30 tuổi, phụ nữ cần sống giống như bông hồng thanh tao, bung nở rực rỡ, toả hương thơm ngát khắp nhân gian, dựng nên khung cảnh hấp dẫn nhất. 40 tuổi, người phụ nữ hãy sống ung dung như loài hoa mẫu đơn, toát lên vẻ đẹp trầm tĩnh lắng đọng sau bao tháng ngày, để vẻ đẹp trí tuệ và chín chắn lên men thành hương rượu thơm nồng…

Nếu trong cuộc đời này, bạn có thể yêu thương bản thân, trân trọng tâm hồn thì xuất phát từ bến bờ này, bạn sẽ trở thành con thuyền nhỏ hạnh phúc có thể xác và tâm hồn hài hoà, nhẹ nhàng, bình thản tiến lên phía trước từng bước, tiến ra biển khơi mênh mông chan chứa tình yêu với mọi người, với vạn vật và với cả thế giới.

Boxset Sherlock Holmes Toàn Tập (Hộp 10 Tập)

“Tên tôi là Sherlock Holmes. Công việc của tôi là để biết những gì mà người khác không biết.” (Sherlock Holmes)

Chắc hẳn độc giả trên mọi miền thế giới, đặc biệt là mọt sách trinh thám đều không còn xa lạ với bộ tiểu thuyết trinh thám lừng danh Sherlock Holmes của nhà văn Sir Arthur Conan Doyle. Tác giả đã xây dựng nên những mẩu truyện ngắn với tình tiết chặt chẽ, logic để thấy hình ảnh một nhân vật hư cấu Sherlock Holmes với tài suy luận và phá án thuyết phục, đằng sau tấm màn bí mật là những lời giải đáp. Từ đó, tiểu thuyết đưa độc giả đến hành trình khám phá bất ngờ và thú vị.

Về tác giả Sir Arthur Conan Doyle (22/05/1859 – 07/07/1930), ông là một nhà văn người Scotland. Ông được biết đến với nhiều truyện khoa học giả tưởng, tiểu thuyết lịch sử, kịch lịch sử, tiểu thuyết, thơ và bút ký; đặc biệt bộ tiểu thuyết trinh thám Sherlock Holmes - một sáng kiến lớn trong lĩnh vực tiểu thuyết trinh thám.

Tiểu thuyết tập trung vào hai nhân vật chính xuyên suốt là Sherlock Holmes và Watson và xoay quanh nhiều nhân vật khác qua mỗi vụ án mới.

Sherlock Holmes – Quyển 10: Bài toán tại cầu Thor gồm 9 truyện ngắn là Người khách nổi tiếng, Người lính bị vảy nến, Viên đá của Mazarin, Một trang hồi ký, Ma cà rồng ở Sussex, Ba người cùng mang họ Garrideb, Bài toán tại cầu Thor, Người đi bốn chân và Bí ẩn lâu đài cổ Shoshsscombe.

“Tôi không ngờ là tôi sẽ phải điều tra vụ này. Quả vậy, vấn đề tuy chấn động dư luận nhưng không khó khăn lắm đâu. Cái tư cách nhân hậu của bị cáo cũng không làm giảm thiểu được tính hiển hiện của bằng chứng. Cảnh sát tư pháp và tòa án cũng đồng quan điểm này. Nội vụ đang chờ tòa đại hình Winchester xử. Tôi ngại rằng sẽ là công dã tràng. Nếu không tìm ra được dữ kiện lạ và bất ngờ, thì làm sao đáp ứng nguyện vọng của thân chủ?”

Gian Nan Đừng Vội Nản

Bạn thân mến, bạn thử tưởng tượng mà xem nếu một ngày bạn mất đi tất cả, xe cộ, công việc, tiền bạc, người yêu thương…. Thì bạn sẽ cảm thấy thế nào?

Chắc là điều đó quá kinh khủng và bạn khó để nghĩ đến đúng không? Nhưng cuộc sống là cuộc sống, nên mọi thứ đều có thể xảy ra.

Bạn cũng nên nhớ rằng, không gì là không thể, nên vẫn có nhiều cách để giải quyết, điều quan trọng là bạn đừng nản lòng.

Vì bạn chỉ cần nản lòng bạn đã thất bại thực sự rồi.

Chúng tôi biên soạn cuốn sách này Gian Nan Đừng Vội Nản để nhắn nhủ với các bạn rằng: “Nơi nào có ý chí, nơi đó có con đường”.

Hãy ngẩng cao đầu, và sống cuộc đời mà mình muốn.

Đừng đợi ngày mai bước đi tới chúng ta mà hãy bước tới ngày mai! Không chờ đợi mà là xây đắp, chúng ta mới có thể có được một ngày mai thực sự tươi đẹp của chính mình.

Đam mê không bán được. Cũng chẳng nên đợi ai mua. Nhưng xứng đáng dành công sức chăm sóc và yêu thương nó.

Biết Ơn Nhiều Hơn Sẽ Hạnh Phúc Hơn

Có lúc nào bạn chợt nghĩ: sao mình xấu thế? Sao chân mình ngắn thế? Sao mình không chơi thể thao giỏi? Sao bố mẹ mình không giàu có? Chúng tôi chắc chắn rằng, ai trong đời cũng có đôi lần oán tránh số phận, oán trách chính mình vì không bằng người khác, không giống như người khác.

Bạn thân mến, những suy nghĩ như vậy chỉ khiến chúng ta sống trong lo sợ, buồn bực. Và cảm thấy chán ghét cả thế giới, cảm thấy cuộc sống thật chán nản và khó khăn.

Bạn thân mến, bạn hãy thử nghĩ mà xem, tuy chân bạn không dài nhưng ngoài kia còn rất nhiều người phải lắp chân giả, bố mẹ bạn không giàu, nhưng ngoài kia vẫn còn nhiều người không biết bố mẹ mình là ai…

Hãy biết ơn vì ít nhất bạn đang sống một cách bình thường, có cuộc sống bình thường hoặc ít nhất hãy biết ơn vì bạn được sống.

Khi bạn học được cách biết ơn, bạn sẽ cảm thấy hạnh phúc. Lúc đó bạn sẽ nhận ra: Hạnh phúc không hề xa xỉ, hạnh phúc là khi biết ơn cuộc đời, và mọi người.

Biết Ơn Nhiều Hơn Sẽ Hạnh Phúc Hơn là lời nhắn nhủ chúng tôi dành cho bạn. Biết ơn bạn vì đã mua và lan tỏa cuốn sách này.

Thực hành lòng biết ơn là về việc buộc bản thân phải chấp nhận những điều trong cuộc sống mà chúng ta biết là tốt cho chúng ta. Thay vào đó, nó đánh thức chúng ta về khả năng thay đổi tích cực, sống một cách có ý nghĩa hơn.

Tình yêu nên được coi như là một vụ kinh doanh, nhưng mọi vụ kinh doanh đều có những điều khoản và đồng tiền của riêng nó. Và trong tình yêu, đồng tiền là đức hạnh. Bạn yêu người ta không phải vì điều bạn làm cho họ, mà là điều họ làm cho bạn. Bạn yêu người ta vì những giá trị và đức hạnh mà họ đạt được trong tính cách của mình.

Khát Vọng Vô Bờ Chứ Đừng Dại Khờ

- Là cuốn sách chúng tôi biên soạn từ những câu chuyện trong và ngoài nước, từ cổ chí kim, để gửi tới bạn đọc, với lời nhắn nhủ: Hãy khát vọng, hãy tạo nên giá trị.

Tâm Kế Phụ Nữ

TÂM KẾ PHỤ NỮ - SỰ XINH ĐẸP CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ KHÔNG HOÀN TOÀN NẰM Ở NHAN SẮC, MÀ Ở SỰ SẮC SẢO TRONG SUY NGHĨ, SỰ TINH TẾ TRONG CỬ CHỈ HÀNH VI

Phụ nữ có tâm kế đều là những người coi trọng bản thân. Họ sẽ không ngừng trau dồi khí chất tao nhã, dáng vẻ thùy mị, thành thục cùng sức hấp dẫn của trí tuệ, rồi thể hiện chúng một cách hoàn mỹ để chinh phục thế giới.

Phụ nữ có tâm kế đều là những người biết dụng tâm quản lý tình yêu. Họ mạnh dạn theo đuổi chân ái, khi gặp trở ngại biết vận dụng chút “mưu kế” nho nhỏ để vượt qua, biết lấy sự làm nũng và bao dung để tưới tắm cho tình yêu, cho dù thất tình, cũng vẫn mỉm cười bước tiếp về phía trước.

Phụ nữ có tâm kế đều là những người giỏi ăn nói, đồng thời cũng luôn biết đề phòng với cái gọi là “họa từ miệng mà ra”, không bao giờ bàn chuyện thị phi sau lưng người khác. Họ biết khen ngợi người khác, biết lắng nghe, biết giữ im lặng khi cần thiết. Họ đều là những “quý bà ngôn ngữ” chân chính.

Phụ nữ có tâm kế đều là những người biết dùng trí tuệ để xây dựng và duy trì các mối quan hệ. Họ hiểu được công dụng tuyệt vời của việc “đầu tư tình cảm”. Họ không ngừng kết giao với những người ưu tú hơn mình. Họ biết rằng đưa tay giúp đỡ người khác mới có được nhiều “nhân duyên” hơn. Trong công việc, họ thuận lợi đủ bề, trong xã giao, họ như cá gặp nước.

Trái tim của người phụ nữ có tâm kế, giống như một đóa hồng gai, rực rỡ, tươi đẹp, quyến rũ mọi ánh nhìn, nhưng không phải ai cũng đủ tự tin để chinh phục đóa hồng ấy

Ngay Bây Giờ Không Đợi Chờ

“Ngày mai mình sẽ làm”; “Hôm nào mình gặp nhau nhé” “Sau này mình sẽ hạnh phúc”

Bạn có thấy những câu này quen thuộc không?

Dường như đó là suy nghĩ của tất cả chúng ta trong cuộc sống.

Bạn thân mến, ngày mai, hôm nào, sau này… có thể mãi mãi không bao giờ đến.

Vậy thì chúng ta phải làm thế nào bây giờ? Nếu không phải là “Ngay bây giờ”.

Ngay bây giờ hãy nói với mẹ rằng “con yêu mẹ”

Ngay bây giờ hãy gặp bạn thân và chia sẻ với bạn ấy những khó khăn, buồn vui.

Ngay bây giờ hãy hạnh phúc.

Và ngày mai không bao giờ đến nên hãy quý trọng hiện tại. Hiện tại chính là quá khứ và tương lai của bạn đó.

Ngay Bây Giờ Không Đợi Chờ – vì một phút đợi chờ bạn sẽ lãng phí cả cuộc đời mình.

Thời gian lấy đi xương cốt của bạn nhưng lại ban cho bạn trí tuệ, dòng đời mang lại cho bạn đắng cay nhưng lại ban cho bạn ngọt bùi. Cuộc sống nếu nhìn rộng hơn sẽ thấy sự công bằng, hãy tùy duyên mà sống.

Mọi thứ trên thế gian này đều tựa như làn nước trong dòng sông, mỗi thời mỗi khắc đều đang phát sinh biến hóa. Con người ít ai có thể nắm bắt chắc hiện tại, nhưng lại thường quá lo lắng về tương lai. Kỳ thực, thời gian không giống như tiền bạc, không thể để dành, càng không thể tiêu phí. Bởi vậy, trân quý những gì ở hiện tại, làm tốt những việc ở hiện tại mới là thái độ sống đúng đắn nhất.

Thánh Kinh Doanh Matsushita Konosuke

Matsushita Konosuke được mệnh danh là một trong những doanh nhân huyền thoại của Nhật Bản. Tên của ông không một người Nhật nào là chưa từng nghe qua. Sản phẩm điện tử mang thương hiệu của ông có mặt trên toàn thế giới. Ông là người sáng lập Tập đoàn Panasonic (trước đây là Matsushita Electric Industrial Co., Ltd), một trong những nhà lãnh đạo doanh nghiệp hàng đầu của thế kỷ 20 có những đóng góp quan trọng vào sự phát triển của ngành công nghiệp điện tử Nhật Bản.

Tinh thần "không bao giờ bỏ mặc" của Matsushita là một tư duy quan trọng trong việc kinh doanh và cung cấp dịch vụ. Đây không chỉ là cách để tạo ra sự tin cậy và lòng trung thành từ phía khách hàng mà còn là cách để thể hiện sự cam kết và trách nhiệm của doanh nghiệp đối với sản phẩm và dịch vụ của mình. Ông nói với nhân viên của mình: "Những sản phẩm chúng ta sản xuất giống như những đứa trẻ chúng ta nuôi. Chúng ta nên quan tâm đến việc những đứa trẻ đó sống như thế nào, và vì vậy hãy thường xuyên kiểm tra". Người tiêu dùng sẽ rất vui và biết ơn khi biết rằng nhà sản xuất quan tâm đến khách hàng, tận tâm vì họ, nghiêm túc và chân thành trong dịch vụ hậu mãi. Ông cho rằng, nếu nâng tiêu chuẩn đánh giá sản phẩm cao hơn mức bình thường một chút, con người sẽ nâng sự nỗ lực của bản thân để có thể tạo ra sản phẩm lý tưởng, độc đáo và vô cùng bền lâu.

Hãy Nghĩ Lớn

Vua Thép Andrew Carnegie - một huyền thoại vĩ đại ngành thép, một vị vua của đế chế công nghiệp đầy hùng mạnh.

Đó là tất cả những gì người ta nói về Andrew Carnegie. Nhưng có một điều tuyệt vời hơn, diệu kỳ hơn, nhân tính hơn, đó là: Người ta gọi Andrew Carnegie là Nguồn cảm hứng tuyệt vời đối với hòa bình thế giới và tình yêu nhân loại.

Ông đã thiết lập một chân lý về sự giàu có mà không thể bỏ qua hay lãng quên, đồng thời đã tạo ra các triệu phú thành công như một tiền lệ. Trong sự nghiệp của mình, ông đã trở thành một người cống hiến cho quê hương đất nước, một nhà lãnh đạo về tư tưởng, một nhà văn, một diễn giả, là bạn của công nhân, học sinh, chính khách, bạn đồng hành của cả những người thấp hèn lẫn những người cao cả.

Đừng Bao Giờ Trì Hoãn

Chúng ta ngưỡng mộ Henry Ford không chỉ vì thành tựu kinh doanh của ông mà còn vì tầm ảnh hưởng toàn cầu mà ông đã tạo ra. Trong suốt sự nghiệp của mình, Ford không chỉ tích lũy khối tài sản khổng lồ, mà còn mở ra một thời đại mới cho ngành công nghiệp ô tô. Mặc dù nhiều người coi ông là một doanh nhân hàng đầu, nhưng thực tế, Ford vượt xa tầm danh hiệu đó. Ông không chỉ là một doanh nhân, mà còn là một nhà lãnh đạo tài ba, với tầm nhìn và sự đổi mới đã thay đổi diện mạo của thế giới.

Trong một xã hội, nơi mà khi có tiền bạc và quyền lực thường khiến con người mất đi giá trị cá nhân của mình, thì Ford vẫn giữ vững được bản sắc riêng - một người thợ cơ khí bình dị với cái nhìn đời thường đối với các mối quan hệ con người. Ông xem tất cả mọi người như là những bộ phận của một cỗ máy lớn, trong đó mọi chuyển động lãng phí, mọi bộ phận bị hỏng hoặc hoạt động kém hiệu quả đều có nghĩa là một sự mất mát đối với tổng thể. Điều này thực sự làm nổi bật sự vĩ đại của ông trong lòng đồng nghiệp và cộng đồng.

Như Một Lần Tái Sinh

LẶNG NGẮM NHÂN SINH – NHƯ MỘT LẦN TÁI SINH

Nước chảy đá mòn. Gió bào núi vỡ. Chỉ cần ta kiên trì mài giũa, khối sắt cũng thành cây kim. Thành công không phải bắt đầu bằng việc tìm ra một cách thức, một con đường. Thành công cuối cùng lại đến từ lòng kiên trì. Khi tất cả mọi người đều từ bỏ. Chỉ còn mình ta lặng lẽ trên hành trình cô đơn ấy.

Ta nhận ra mình có những điểm yếu kém, những điểm thiếu sót. Và ta tìm cách loại bỏ đi những điểm chưa hoàn mỹ ấy. Cuối cùng ta thấy chính mình, thấy được thành công mà mọi người đang tìm kiếm. Thế nhưng để đến được cái đích ấy, ta đã đi cả một chặng đường dài. Người khác bỏ cuộc. Còn ta vẫn bước đi. Bước lên những nấc thang mới trong cuộc đời, ta nhìn thấy tương lai rực sáng nhưng cũng thấy cả bóng đêm u tối. Biết bao khó nhọc, chông gai của cuộc đời vùi dập đến ta.

Như người leo núi trải qua bao nhiêu đoạn đường gập ghềnh gian nan để thấy được bạt ngàn mây trắng.

Nhân Sinh Đau Khổ Bởi Không Đành Lòng

LẶNG NGẮM NHÂN SINH – NHÂN SINH ĐAU KHỔ, BỞI KHÔNG ĐÀNH LÒNG

Phật dạy rằng: “Nhất thiết duy tâm tạo” nghĩa là mọi việc đều do tâm sinh ra. Mọi đau khổ hay hạnh phúc, buồn hay vui thì cũng từ tâm.

Tâm là thứ điều khiển nảy sinh thiện ác ở đời. Tâm khiến bạn là người lương thiện

hay kẻ xấu xa. Khi tâm tốt sẽ tạo ra thiện hạnh, nghiệp tốt, hướng con người vào con

đường chính đạo. Nếu tâm xấu thúc đẩy tham, sân, si, tạo ra tội lỗi ở đời. Từ trong tâm sẽ dẫn dắt hành động, từ đó tạo ra nhân quả chúng ta phải nhận.

Bởi vậy, trước khi học cách buông bỏ thì phải hiểu rõ về tâm mình. Nuôi một lòng thiện niệm hơn tụng ngàn điều hay...

Vì sao ta lại sinh ra ở cõi phàm? Có lẽ, chính bởi chúng ta cần một lần nhìn rõ thế gian, để biết được rằng mình là người phương nào, lòng đang ở nơi nào, từ đó mới có thể nhìn thấu, tiếp nhận, biết cầm lên, cũng biết buông xuống.

Buông Bỏ Nghiệp Nóng Giận

Phật dạy rằng:“Từ bỏ đi nóng giận thì phiền não sẽ không đến”.

Nhưng vui, buồn, giận dữ âu cũng chỉ là những cảm xúc rất cơ bản của con người. Tham, sân, si, hận cũng là những tính cách bản năng. Là người thì tránh sao được. Thế nhưng chẳng lẽ, ta cứ để mình bị chi phối?

Vì nóng giận ta nói lời tổn thương người khác? Vì ganh tị ta nói xấu người khác? Vì tham ta làm điều ác?

Không, người khôn ngoan phải biết kiểm soát mình. Học cách nắm giữ cảm xúc, bạn sẽ làm chủ được mọi suy nghĩ và hành động. Không những việc làm nhất thời khiến mình phải hối hận mãi về sau.

Trong kinh Pháp Cú có câu:

“Hận thù diệt hận thù

Đời này không có được

Từ bi diệt hận thù

Là định luật nghìn thu”.

Chỉ có tình thương, lòng từ bi, sự tha thứ mới có thể chấm dứt hận thù một cách vĩnh viễn. Đây là quy luật của muôn đời, nghĩa là nó không chỉ có giá trị trong hiện tại mà còn tiếp tục có giá trị vĩnh viễn trong tương lai.

Tham Luyến Hóa Theo Mây Trời

LẶNG NGẮM NHÂN SINH – BUÔNG BỎ NGHIỆP NÓNG GIẬN

Phật dạy rằng: “Từ bỏ đi nóng giận thì phiền não sẽ không đến”.

Nhưng vui, buồn, giận dữ... Âu cũng chỉ là những cảm xúc rất cơ bản của con người. Tham, sân, si, hận cũng là những tính cách bản năng. Là người thì tránh sao được. Thế nhưng chẳng lẽ, ta cứ để mình bị chi phối?

Vì nóng giận ta nói lời tổn thương người khác?

Vì ganh tị ta nói xấu người khác?

Vì tham ta làm điều ác...?

Không, người khôn ngoan phải biết kiểm soát mình. Học cách nắm giữ cảm xúc, bạn sẽ làm chủ được mọi suy nghĩ và hành động. Không những việc làm nhất thời khiến mình phải hối hận mãi về sau.

Trong kinh Pháp Cú có câu:

“Hận thù diệt hận thù

Đời này không có được

Từ bi diệt hận thù

Là định luật nghìn thu”.

Chỉ có tình thương, lòng từ bi, sự tha thứ mới có thể chấm dứt hận thù một cách vĩnh viễn. Đây là quy luật của muôn đời, nghĩa là nó không chỉ có giá trị trong hiện tại mà còn tiếp tục có giá trị vĩnh viễn trong tương lai.

Diến Biến Tâm Lý Đám Đông

THỜI ĐẠI CỦA ĐÁM ĐÔNG – THỜI ĐẠI CỦA QUYỀN LỰC BÌNH DÂN

Trên đống đổ nát của rất nhiều hệ tư tưởng trước đây được coi là đã suy tàn hoặc đang suy tàn, rất nhiều quyền lực mà các cuộc cải cách liên tiếp đã phá hủy, người ta sẽ sớm tiếp thu những quyền lực mới. Trong khi đức tin cổ điển của chúng ta đang bị lung lay và biến mất, những trụ cột năm xưa lần lượt nhường chỗ cho thế mạnh mới. Quyền lực của đám đông là quyền lực duy nhất không gì có thể đe dọa được và uy tín của nó không ngừng tăng lên. Thời đại mà chúng ta sắp bước vào thực tế sẽ là THỜI ĐẠI CỦA ĐÁM ĐÔNG.

Những sự kiện phổ biến, có thể nhìn thấy ở mọi quốc gia, cho chúng ta thấy sự phát triển nhanh chóng của sức mạnh đám đông. Dù thế nào chăng nữa, chúng ta cũng sẽ phải phục tùng đám đông. Mọi lý lẽ chống lại nó chỉ là một cuộc khẩu chiến vô ích. Cho đến nay, việc tiêu diệt triệt để một nền văn minh đã già cỗi trở thành nhiệm vụ rõ ràng nhất của đám đông.

Thực sự không phải ngày nay điều này mới sáng tỏ. Lịch sử cho chúng ta biết rằng, các tư tưởng của nền văn minh đã mất đi sức mạnh, sự tan rã của nó là do những đám đông vô thức và sự tàn bạo của những kẻ man rợ.

Đám đông có sức mạnh hủy diệt. Sự cai trị của họ mang tính man rợ. Một nền văn minh bao gồm các quy tắc, kỷ luật cố định, sự chuyển đổi từ trạng thái bản năng sang trạng thái lý trí, dự tính trước cho tương lai, trình độ văn hóa nâng cao – tất cả đều là những điều kiện mà đám đông luôn không có khả năng nhận ra.

DIỄN BIẾN TÂM LÝ ĐÁM ĐÔNG– một hệ thống lý luận nghiên cứu về tâm lý đám đông từ Charles-Marie Gustave Le Bon, học giả hàng đầu nước Pháp. Các nghiên cứu của ông đã góp phần quan trọng vào việc khai mở cho việc nghiên cứu nhân học nói chung, và nghiên cứu về tâm lý cộng đồng của con người nói riêng.

Cuộc tranh luận đầu tiên về tâm lý đám đông diễn ra giữa hainhà tội phạm học Scipio SighelevàGabriel Tarde, về cách xác định và phân công trách nhiệm hình sự trong đám đông và do đó bắt giữ ai. Mặc dù sự quy kết trước đó này có thể hợp lệ, nhưng điều đáng lưu ý là Le Bon đã chỉ rõ rằng ảnh hưởng của đám đông không chỉ là hiện tượng tiêu cực mà còn có thể có tác động tích cực. Ông coi đây là một thiếu sót của những tác giả chỉ xem xét khía cạnh tội phạm của tâm lý đám đông.

Chiến Quốc Sách

Chiến Quốc là thời kỳ tiếp nối sau thời kỳ Xuân Thu, tức giai đoạn cuối cùng của triều đại Đông Chu cộng thêm ba mươi bốn năm sau khi nhà Đông Chu diệt vong (256 trước Công nguyên), tới lúc nhà Tần thống nhất thiên hạ thì kết thúc (221 trước Công nguyên).

Do các nước chư hầu đấu đá nhau trên tất cả mọi phương diện, do chế độ trung ương tập quyền vẫn còn chưa hình thành, do Nho gia với Pháp gia vẫn còn chưa trở thành hình thái ý thức của quốc gia, do môi trường chính trị - xã hội vẫn còn khá lỏng lẻo, tự do và cởi mở,... tất cả các nguyên nhân ấy đã khiến thời Chiến Quốc trở thành một thời kỳ hoàng kim trong lịch sử Trung Hoa. Chư tử nổi lên, trăm nhà đua tiếng. Mưu sĩ, anh hùng, danh tướng, thánh nhân,... lần lượt xuất hiện. Thời Chiến Quốc là giai đoạn vô tiền khoáng hậu của văn minh Trung Hoa, cũng là thời kỳ tính cách cá nhân của con người được phát huy trọn vẹn nhất.

Những luồng tư tưởng chủ đạo về phương diện tinh thần của dân tộc Trung Hoa như Nho gia, Đạo gia, Pháp gia, Tung hoành gia,... đã hình thành và phát triển trong thời kỳ này. Nổi bật hơn cả là phái Tung hoành gia, được sáng lập bởi một vị kỳ nhân với danh hiệu Quỷ Cốc tiên sinh. Hai môn sinh đắc ý của Quỷ Cốc tiên sinh là Tô Tần và Trương Nghi mang sở học được thầy mình truyền thụ đi khắp thiên hạ, du thuyết chư hầu, dùng chân tri trác kiến của bản thân vạch ra bao sách lược, dùng tài năng hùng biện của chính mình để xoay chuyển thế cục, lưu lại những lời lẽ đanh thép còn truyền đến ngàn thu.

Với những câu chuyện tiêu biểu từ Chiến Quốc sách được tuyển dịch sau đây, chúng ta có thể tự đúc kết bài học kinh nghiệm cho riêng mình, có thể tự nghiệm ra những phương án để giải quyết các vấn đề tương tự mà mình có thể gặp phải trong cuộc sống.

Chiến Quốc là thời kỳ tiếp nối sau thời kỳ Xuân Thu, tức giai đoạn cuối cùng của triều đại Đông Chu cộng thêm ba mươi bốn năm sau khi nhà Đông Chu diệt vong (256 trước Công nguyên), tới lúc nhà Tần thống nhất thiên hạ thì kết thúc (221 trước Công nguyên).

Do các nước chư hầu đấu đá nhau trên tất cả mọi phương diện, do chế độ trung ương tập quyền vẫn còn chưa hình thành, do Nho gia với Pháp gia vẫn còn chưa trở thành hình thái ý thức của quốc gia, do môi trường chính trị - xã hội vẫn còn khá lỏng lẻo, tự do và cởi mở,... tất cả các nguyên nhân ấy đã khiến thời Chiến Quốc trở thành một thời kỳ hoàng kim trong lịch sử Trung Hoa. Chư tử nổi lên, trăm nhà đua tiếng. Mưu sĩ, anh hùng, danh tướng, thánh nhân,... lần lượt xuất hiện. Thời Chiến Quốc là giai đoạn vô tiền khoáng hậu của văn minh Trung Hoa, cũng là thời kỳ tính cách cá nhân của con người được phát huy trọn vẹn nhất.

Những luồng tư tưởng chủ đạo về phương diện tinh thần của dân tộc Trung Hoa như Nho gia, Đạo gia, Pháp gia, Tung hoành gia,... đã hình thành và phát triển trong thời kỳ này. Nổi bật hơn cả là phái Tung hoành gia, được sáng lập bởi một vị kỳ nhân với danh hiệu Quỷ Cốc tiên sinh. Hai môn sinh đắc ý của Quỷ Cốc tiên sinh là Tô Tần và Trương Nghi mang sở học được thầy mình truyền thụ đi khắp thiên hạ, du thuyết chư hầu, dùng chân tri trác kiến của bản thân vạch ra bao sách lược, dùng tài năng hùng biện của chính mình để xoay chuyển thế cục, lưu lại những lời lẽ đanh thép còn truyền đến ngàn thu.

Với những câu chuyện tiêu biểu từ Chiến Quốc sách được tuyển dịch sau đây, chúng ta có thể tự đúc kết bài học kinh nghiệm cho riêng mình, có thể tự nghiệm ra những phương án để giải quyết các vấn đề tương tự mà mình có thể gặp phải trong cuộc sống.

Sử Ký Tư Mã Thiên - Trọn Bộ 3 Tập

Sử ký được liệt vào vị trí đứng đầu trong 24 bộ sách sử viết về các triều đại Trung Quốc thời cổ đại. Cùng với Hán thư, Hậu Hán thư, Tam quốc chí được xưng là “tiền tứ sử”, có ảnh hưởng rất sâu rộng tới sự phát triển của sử học thế hệ sau. “Chính sử” các triều đại sau đó đã kế thừa phương pháp viết sử thể truyện kỷ lần đầu xuất hiện này. Cũng nhờ có Sử ký mà sử học mới có được vị trí độc lập trong lĩnh vực học thuật Trung Quốc (thời cổ đại, sử học thuộc phạm vi của kinh học), vì thế nó được công nhận là hình mẫu của sách sử Trung Quốc cònTư Mã Thiênđược tôn là cha đẻ của lịch sử. Sử ký còn được coi là tác phẩm văn học ưu tú, có vị trí quan trọng trong lịch sử văn học Trung Quốc, có ảnh hưởng sâu rộng đến tiểu thuyết, tản văn, hí kịch và truyện ký văn học, được Lỗ Tấn ca ngợi là “tuyệt xướng của sử gia, bản Ly tao không vần”, có giá trị văn học rất cao. Những người như Lưu Xưởng thì cho rằng, tác phẩm này “giỏi dẫn ra đạo lý của sự việc, không dùng lời lẽ hoa mỹ để biện giải, chất phác mà không dung tục”.

Tư Mã Thiênlà một nhà sử học Trung Quốc sống vào đầu thời nhà Hán. Ông được coi là cha đẻ của ngành sử học Trung Quốc với bộ Sử ký, một bộ thông sử Trung Quốc viết theo phong cách Thể kỷ truyện.

Người đầu tiên khởi xướng công trình viết lại hoàn chỉnh toàn bộ lịch sử Trung Quốc là Tư Mã Đàm, cha củaTư Mã Thiên; nhưng ông chỉ kịp hoàn thành bản phác thảo sơ khai trước khi qua đời. Sau khi thừa kế vị trí của cha trong triều đình,Tư Mã Thiênđã quyết định thực hiện di nguyện của cha mình là hoàn thành và cho ra đời bộ tác phẩm lịch sử hoành tráng này.

Trích:

Kinh thi có câu: “Núi cao khiến người ngưỡng vọng, đường rộng khiến người bước theo”. Tuy ta không thể đến thời đại đó, nhưng lòng luôn hướng về nó. Ta đọc sách của họ Khổng, ngẫm ra cách làm người của ông. Ta đến đất Lỗ, ngắm miếu đường, xe cộ, trang phục, đồ tế lễ của Trọng Ni, xem nho sinh theo giờ tập lễ nghi nơi nhà ông. Ta cung kính, lưu luyến không rời được bước chân.

SỨC MẠNH CỦA NIỀM TIN - NGUỒN SỨC MẠNH KHỔNG LỒ VÀ BẤT DIỆT CÓ KHẢ NĂNG CỨU RỖI CON NGƯỜI.

Gustave Geley, nhà tâm lý học nổi tiếng người Pháp đã viết: “Không có nghệ sĩ, nhà khoa học hay nhà văn nào xuất sắc mà không nhận thức được tầm quan trọng vô song của tiềm thức, từ Vô thức đến Ý thức”.

Tâm trí có ý thức là nguồn gốc của ý nghĩ. Ngoài ra, chính tâm trí mang lại cho chúng ta nhận thức được cuộc sống bình thường. Hiểu rằng chúng ta đang tồn tại và hiểu về môi trường của chúng ta, về khả năng chế ngự các năng lực tinh thần của chúng ta, khả năng hiểu được cảm xúc cũng như ý nghĩa của chúng. Cụ thể hơn, nó cho phép chúng ta hiểu biết hợp lý về các đối tượng và con người xung quanh, về những thành công hay khuyết điểm của chúng ta, về giá trị của một lập luận hoặc vẻ đẹp của một tác phẩm nghệ thuật.

Giống như ý thức là nguồn gốc của suy nghĩ, tiềm thức là nguồn sức mạnh. Đó là thực tế trong cuộc sống con người. Nó bắt nguồn từ bản năng và nhận thức được những ham muốn cơ bản nhất của cá nhân, nhưng nó luôn hướng tới có ý thức. Nó là kho lưu trữ những ấn tượng tự phát về con người và thiên nhiên, đồng thời là một kho ký ức trong đó lưu giữ những ghi chép về các sự kiện và trải nghiệm được tâm trí có ý thức gửi xuống để lưu giữ an toàn và sử dụng trong tương lai.

Rồi một ngày nào đó bạn sẽ thấy mình ở vị trí mà bạn đã tìm kiếm nhờ sự trợ giúp của tiềm thức và thực hiện công việc mà bạn đã hình dung. Sau đó, khi bạn nhìn lại, bạn sẽ nhận ra rằng những việc bạn được giao phó đã tạo thành một chuỗi sự kiện logic, trong đó sự kiện cuối cùng là của bạn. Đó là phần thưởng của những hi vọng và mong muốn chân thành nhất của bạn, thành công cá nhân vĩ đại của riêng bạn!

Quỷ Cốc Tử - Trí Tuệ Xử Thế

Quỷ Cốc Tử là nhân vật thần bí số một trong lịch sử Trung Hoa. Tác phẩm ông để lại cũng là một bộ sách vô cùng độc đáo, đến nay vẫn rất được ưa chuộng tại Trung Quốc lẫn nước ngoài.

Tư tưởng trong Quỷ Cốc Tử có thể ứng dụng vào hầu hết mọi lĩnh vực trong cuộc sống, từ chính trị, quân sự, kinh doanh, quản lý, đàm phán đến ứng xử, được mệnh danh là “khoáng thế kỳ thư” (bộ kỳ thư có một không hai), “trí tuệ cấm quả” (trái cấm trí tuệ).

Quỷ Cốc Tử là một trong số ít các tác phẩm của nhân loại có giá trị vượt thời gian. Sau hơn hai ngàn năm, người ta vẫn không ngừng tìm đọc, phạm vi ứng dụng thì ngày càng rộng rãi. Trong cuốn sách này, chúng tôi xin giới thiệu bản dịch Quỷ Cốc Tử, kèm theo lời bình và những câu chuyện lịch sử minh họa, giúp độc giả hiểu rõ hơn tư tưởng của Quỷ Cốc Tử cũng như cách ứng dụng vào xử thế như thế nào.

Tung Hoành bài hạp là nguyên tắc tổng hợp các nội dung như sử dụng mưu lược, nắm bắt tình thế, chớp lấy thời cơ, du thuyết chư hầu, lập thân xử thế của các bậc quân tử thời Chiến Quốc. Đây cũng là tư tưởng trọng tâm của Quỷ Cốc Tử.

Bài là mở, tức là dương, bao gồm tất cả những yếu tố tích cực như trường sinh, an lạc, phú quý, tôn vinh, hiển danh, sở thích, tài lợi, đắc ý, hỷ dục,... Khi người du thuyết áp dụng những yếu tố trên vào đối tượng du thuyết cụ thể thì được gọi là dương ngôn, sử dụng dương ngôn là dùng những lời lẽ cao sang.

Hạp là khép, tức là âm, bao gồm tất cả những yếu tố tiêu cự như tử vong, lo lắng, bần tiện, khổ nhục, vứt bỏ, mất lợi, thất chí, nguy hại, hình ngục, xử phạt,... Khi người du thuyết áp dụng những yếu tố trên vào đối tượng du thuyết cụ thể thì được gọi là âm ngôn, sử dụng âm ngôn là dùng những lời lẽ thấp kém.

Du thuyết bằng thuật bài hạp thì không có tình huống nào mà không phán đoán được, không có người nào không nghe theo ý kiến của ta, cũng không có người nào mà không thể thuyết phục.

Sức Mạnh Của Sự Kỷ Luật

KỶ LUẬT HAY LÀ C.H.Ế.T? - THÀNH CÔNG KHÔNG ĐẾN NHỜ SỰ MAY MẮN, TỰ DO HẠNH PHÚC KHÔNG ĐẾN NHỜ SỰ ĐỢI CHỜ LƯỜI BIẾNG. TRỞ THÀNH CHÚA TỂ HAY CON MỒI ĐỀU PHỤ THUỘC VÀO CÁCH BẠN QUYẾT ĐỊNH CUỘC SỐNG CỦA MÌNH.

Trí thông minh bẩm sinh giống như những cái vuốt sắc được ban tặng cho những con hổ nhưng nếu những con hổ không rèn luyện, không nỗ lực thì chúng cũng có thể bị chết đói vì không săn được mồi. Để có được phong thái ung dung của chúa tể rừng xanh những con hổ cũng phải tập luyện không ngừng, mỗi ngày đều phải chạy nhanh và nhanh hơn nữa so với ngày hôm trước để có thể đuổi kịp những con mồi. Nếu buông thả bản thân trong sự thoải mái thì những con hổ sớm muộn gì cũng sẽ bị những con vật khác ăn thịt và những cái vuốt sắc kia sẽ chỉ còn đơn thuần giống như vật trang trí không có tác dụng.

Những con chim có thể bay ngàn dặm, liệng cánh trên bầu trời cao đều đã từng phải trải qua rất nhiều lần rơi xuống đất trong những lần tập bay. Những vận động viên có huy chương vàng đều phải trải qua những năm tháng luyện tập gian khổ để đổi lấy một phút huy hoàng được xướng tên trên bục vinh quang.

Các sĩ tử nói rằng: “Thà để giọt mồ hôi rơi trên trang sách, còn hơn là để nước mắt rơi trên đề thi”, thì những chiến binh trong quân đội cũng có một câu nói rằng: “Thà để mồ hôi rơi trên thao trường còn hơn để nước mắt rơi trên chiến trường.”

Sức Mạnh Của Sự Kiên Trì

“Chúng ta không biết điều gì sẽ xảy ra hôm nay, vậy tại sao phải lo lắng về ngày mai?”

Martin Luther King từng nói: “Chúng ta phải chấp nhận sự thất vọng vì hữu hạn, nhưng chúng ta không bao giờ được mất hy vọng, vì nó là vô hạn”. Không có con đường nào bằng phẳng trong cuộc sống và chúng ta không thể ngừng tiến về phía trước, vì tương lai còn ở phía trước. Những người hạnh phúc không nhất thiết là những người thành công nhất. Họ cũng từng trải qua những thất bại, nhưng điểm khác biệt là họ luôn tràn đầy hy vọng.

Một giáo sĩ Do Thái đã nhắc mọi người rằng: “Chúng ta cần phải dũng cảm và dùng những phẩm chất tốt đẹp nhất mà chúng ta có để tồn tại, và điều quan trọng hơn là chúng ta phải phát huy loại năng lực này để hiểu chính mình. Các hoạt động của chúng ta thường bị kiểm soát bởi các yếu tố như sự sợ hãi, thận trọng, hèn nhát và rụt rè, vì vậy kẻ thù lớn nhất của chúng ta chính là bản năng gây trở ngại của chính mình, tức là“ham muốn” và “cá tính” bẩm sinh của chúng ta”.

Cuộc đời có ba cánh cửa dẫn đến quá khứ, hiện tại và tương lai. Không một cánh cửa nào trong ba cánh cửa này có thể đóng được, đồng thời chúng ta phải có niềm hy vọng vào từng cánh cửa, dùng kinh nghiệm quá khứ để nắm bắt hiện tại và tạo dựng nên tương lai. Đây là mục đích thực sự của cuộc sống.

Cuộc sống nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta, có những ngày nắng thì cũng có những ngày âm u mưa gió, cho nên mọi việc khi đã trở thành quá khứ, thì không ai có thể làm gì được. Nhưng chúng ta có thể dùng tương lai để bù đắp, chỉ cần không mất đi hy vọng thì con người sẽ có thể tạo dựng nên tương lai như ý muốn.

Tôi Hoài Nghi Các Thánh Nhân

Cuộc Luận Bàn Sắc Bén Về Hệ Thống Lý Luận Của Những Bậc Vĩ Nhân Tiêu Biểu Trong Lịch Sử Triết Học Tấm màn đen trong học thuật cũng giống như tấm màn đen trong chính trị. Thánh nhân và quân chủ là anh em song sinh, luôn nương tựa vào nhau. Thánh nhân không dựa vào quyền lực của quân chủ cũng chẳng được tôn sùng như vậy, quân chủ không dựa vào học thuyết của thánh nhân cũng chẳng lộng hành được như vậy. Thế là quân chủ đem danh hiệu của mình phân chia cho thánh nhân, thánh nhân liền xưng vương.

Thánh nhân đem danh hiệu của mình phân chia cho quân chủ, quân chủ cũng xưng thánh. Quân chủ kiểm soát hành động của dân, thánh nhân kiểm soát tư tưởng của dân. Quân chủ tùy tiện ban một mệnh lệnh, dân chúng đều phải tuân theo, nếu có người làm trái sẽ bị coi là đại nghịch bất đạo, pháp luật sẽ không dung thứ. Thánh nhân tùy ý đưa ra một ý kiến, học giả đều phải tin theo, nếu có người bác bỏ sẽ bị coi là phỉ báng thánh nhân, coi thường pháp kỷ, dư luận công chính sẽ không dung thứ.

Nhân dân Trung Quốc đã bị chế độ quân chủ áp bức, hủy hoại hàng nghìn năm, ý dân không được xuất hiện, chẳng trách chính trị rối loạn. Học giả Trung Quốc đã bị thánh nhân áp bức, hủy hoại hàng ngàn năm, tư tưởng không được độc lập, chẳng trách học thuật sa sút. Vì học thuyết có sai sót, chính trị mới trở nên đen tối, vì thế số mệnh của quân chủ phải cải cách, số mệnh của thánh nhân càng phải cải cách.

Tôi không dám nói nhân cách Khổng Tử không cao, cũng không dám nói học thuyết của Khổng Tử không hay, tôi chỉ nói rằng ngoài Khổng Tử ra, vẫn còn nhân cách, cũng vẫn còn học thuyết. Khổng Tử không hề áp chế chúng ta, cũng chưa từng ngăn cấm chúng ta sáng tạo ra những học thuyết khác. Đáng tiếc những người sau này cứ phải đề cao Khổng Tử, áp đảo tất cả, khiến tư tưởng của các học giả không dám vượt ra ngoài phạm vi của Khổng Tử. - Trích lời Lý Tôn Ngô -

Sticker - Nhà Tạo Mẫu 1 (Tái Bản 2024)

Các bố mẹ thân mến. Trẻ em rất thích tự mình thiết kế nên những trang phục đẹp cho búp bê.

Hãy để bé vui chơi với sách vở. Những miếng dán sẽ giúp bé rèn luyện đôi tay khéo léo, khả năng quan sát, khiếu thẩm mỹ. QUan trọng hơn hết là bé rèn luyện khả năng tập trung và tính kiên nhẫ

Hy vọng bộ sách sẽ là người bạn lành mạnh với tuổi thơ của các bé.

Đồi Gió Hú

Đồi gió hú là tiểu thuyết kinh điển thế giới của nữ nhà văn người Anh Emily Bronte, được xuất bản lần đầu vào năm 1847. Tiểu thuyết cũng được chuyển thể thành phim và nhạc kịch. Đồi gió hú lấy bối cảnh ở vùng nông thôn Yorkshine đẹp đẽ và hoang sơ để kể về câu chuyện tình yêu giữa Catherine và Healthcliff. Catherine là một tiểu thư cá tính, còn Healthcliff là một gã man dại; tình yêu của họ đầy ngang trái, định kiến, khác biệt giai cấp, chìm sâu dưới cái hố của sự thù hận, trả thù và tuyệt vọng. Đọc Đồi gió hú, người ta cảm thấy ngột ngạt, ám ảnh trong cái không khí bi kịch, dữ dội và đau đớn. Nhưng chính việc khai thác góc khuất tăm tối của con người và mô tả tình yêu đi ngược với chuẩn mực đạo đức đương thời đã đưa tiểu thuyết trở thành tiểu thuyết vĩ đại sống với thời gian.

Đồi Gió hú là tên gọi chốn nương náu của ông Heathcliff. “Gió hú” là phương ngữ của vùng này, một tính từ mô tả những luồng khí quần thảo quanh căn nhà khi trời giông bão. Quả là vậy, những cơn gió trong lành lúc nào cũng quấn quýt nơi này. Nhìn vào mấy cành linh sam còi cọc ngả nghiêng nơi cuối nhà và hàng cây gai gầy guộc cố sức vươn cành nhánh về một phía như thể cầu cạnh chút ánh nắng, người ta có thể dễ dàng đoán định sức mạnh của những cơn gió phương bắc quật qua đỉnh đồi. Thật may là vị kiến trúc sư nào đó đủ nhìn xa trông rộng để xây nên một căn nhà vững chãi: Những ô cửa sổ hẹp nép sâu trong tường, và những tảng đá lớn nhô ra che chở cho các góc nhà.

Boxset Tam Quốc Diễn Nghĩa (Bộ 3 Cuốn)

Tam quốc diễn nghĩa là một “Tứ đại danh tác” hay “Tứ đại kỳ thư” của nền văn học cổ Trung Quốc. Cho đến nay Tam quốc diễn nghĩa đã trở thành danh tác thế giới bởi số lượng biên dịch và tầm phổ biến rộng khắp.

Trong suốt 120 hồi, ngòi bút của nhà văn La Quán Trung đã làm sống lại được cả một thời kì hỗn loạn khoảng 100 năm trong lịch sử Trung Quốc: vua quan ngu muội tàn bạo, nhân dân khổ cực trăm bề. Tác giả đã nói lên lòng tha thiết của nhân dân mong muốn được sống một cuộc đời hạnh phúc thanh bình, thống nhất, đồng thời đã dựng lên được những nhân vật lịch sử điển hình của thời đại như Lưu Bị, Quan Công, Trương Phi, Gia Cát Lượng, Tào Tháo, Đổng Trác, Tôn Quyền, Chu Du, v.v..

Lời văn Tam Quốc giản dị sáng sủa. Những cảnh tuyết ở Ngọa Long Cương, nước ở Đàn Khê, lửa ở Xích Bích, khói ở Hoa Dung đều được vẽ thành những bức tranh tuyệt diệu.

Trước La Quán Trung, từ lâu truyện Tam quốc đã lưu hành rộng rãi trong dân gian, nói một cách khác nhân dân quần chúng đã sớm sáng tạo ra những nhân vật điển hình và truyện lịch sử Tam quốc. Đời nhà Đường có một nhà thơ, trong khi viết thơ tả về truyện đùa giỡn của trẻ em đã ghi: “Hoặc giễu Trương Phi đen, hoặc cười Đặng Ngải nói lắp”, trong đó không phải đã ẩn hiện hình tượng của một Trương Phi lỗ mãng đó sao? Có thể chứng minh rằng ở thời đó một số nhân vật và sự tích trong truyện Tam quốc đã rất phổ biến tới trình độ mọi nhà đều biết, đàn bà con trẻ đều hay. Thời Bắc Tống có một nhà văn cũng ghi lại rằng ở thôn quê, lúc trẻ con quấy, nghịch, người nhà thường cho chúng tiền đi tụ họp nhau lại ngồi nghe kể truyện Tam quốc. Đồng thời đời Tống nền kinh tế thương phẩm thành thị từ trước chưa bao giờ phát đạt như vậy, yêu cầu về sinh hoạt văn hóa của các tầng lớp nhân dân thành thị ngày tăng lên, nên truyện Tam quốc lại càng thịnh hành.

Sở dĩ truyện Tam quốc khác với “chính sử” Trần Thọ Tam quốc (nhà viết sử đời Tấn của Trung Quốc) là ở chỗ căn bản nó thông suốt lòng yêu ghét của nhân dân, diễn đạt được tình cảm và nguyện vọng của nhân dân. Thời Bắc Tống đã có người ghi lại một đoạn bút kí nói rằng: “Những trẻ em trong ngõ xóm, lúc xúm lại ngồi nghe kể truyện Tam quốc, thấy nói đến Lưu Bị thua thì chau mày, có em khóc, thấy nói Tào Tháo thua thì khoái chí vui thích” như thế đủ thấy từ lâu nhân dân đã có lí do cho nhận xét của mình là: Ủng hộ Lưu Bị và chán ghét Tào Tháo. Nhận xét đó mọi người đều nhất trí, vững vàng không lay chuyển, cho đến nay vẫn thế, không có gì thay đổi lắm. Tam quốc diễn nghĩa đã phản ánh nhận xét đó của nhân dân một cách tập trung nhất, cụ thể nhất.

1. Boxset Tam Quốc Diễn Nghĩa (Bộ 3 Cuốn)

2. Phí Bảo Quản Hàng Hoá

Bộ Sách Tứ Thư - Đại Học + Trung Dung + Luận Ngữ + Mạnh Tử (Bộ 4 Cuốn)

Tứ Thư là bộ 4 tác phẩm kinh điển của Nho giáo Trung Hoa, được Chu Hy thời nhà Tống tuyển chọn, tổng hợp những học luận quan trọng của các bậc trí giả. Bộ sách gồm 4 tác phẩm:

1. Đại Học

Đại học là thiên thứ bốn mươi hai trong bốn mươi chín thiên của bộ sách Lễ ký, tương truyền là của Tăng Tử.

Khổng Dĩnh Đạt đời Đường nói: “Thử Đại học chi thiên, luận học thành chi sự, năng trị kỳ quốc, chương minh kỳ đức ư thiên hạ” (Thiên Đại học này luận việc học thành, có thể trị nước, làm sáng tỏ đức với thiên hạ).

Xét về nội dung thì Đại học bao hàm cả luân lý, triết học và chính trị, dung hòa thành một thể thống nhất. Sách này nêu ra ba cương lĩnh lớn là “minh minh đức”, “thân dân” và “chỉ ư chí thiện” cùng với tám điều mục là “cách vật”, “trí tri”, “thành ý”, “chính tâm”, “tu thân”, “tề gia”, “trị quốc” và “bình thiên hạ”, đó là những cương lĩnh cơ bản và nguyên tắc chủ yếu của cái học “nội thánh ngoại vương” của Nho gia.

2. Trung Dung

Giống như Đại học, Trung dung vốn cũng là một thiên trong bộ sách Lễ ký, tương truyền tác giả là Tử Tư, tức Khổng Cấp, cháu đích tôn của Khổng Tử.

Vậy trung dung là gì?

Trình Tử giải thích: “Bất thiên chi vị trung, bất dịch chi vị dung. Trung giả thiên hạ chi chính đạo; dung giả thiên hạ chi định lý” (Không thiên lệch gọi là trung, không dời đổi gọi là dung. Trung là con đường chính đáng của thiên hạ, dung là cái lẽ cố định của thiên hạ). Chu Hy giải thích: “Trung giả, bất thiên bất ỷ, vô quá bất cập chi danh; trung, bình thường dã” (Trung là không nghiêng không dựa, không thái quá mà cũng chẳng nửa vời; dung nghĩa là bình thường vậy).

Về giá trị của Trung dung, Phan Khoang cho rằng sách này “gồm hết cái uyên áo của triết lý Khổng giáo, là sách tả người quân tử tường tận hơn cả, mà giáo lý cốt yếu của đạo Khổng là cái quan niệm về người quân tử”. Tuy nhiên “vì ý tứ siêu việt, nghĩa lý u ẩn, các chương cú mới xem qua như rời rạc, nên người mới học khó mà hiểu hết được”. Bởi ý nghĩa sâu sắc đó, Trung dung tuy chỉ là một quyển sách ngắn, nhưng lại được xếp sau cùng trong trình tự đọc Tứ thư, người học phải đọc Đại học, Luận ngữ, Mạnh Tử trước rồi mới đọc tới Trung dung, có như vậy mới lĩnh hội được hết ý nghĩa của đạo trung dung và vận dụng đúng cách trong mọi tình huống của cuộc sống.

3. Luận Ngữ

Tư Mã Thiên đánh giá:

Ta đọc sách của họ Khổng, tưởng như thấy được người. Khi sang nước Lỗ, xem miếu đường, xa phục và lễ khí của Trọng Ni, các học trò tập lễ theo đúng mùa ngay tại nhà, ta cứ nán lại không đi được. Quân vương với hiền nhân trong thiên hạ rất nhiều, đương thời vinh hiển, nhưng chết đi là xong. Khổng Tử xuất thân áo vải, truyền hơn mười đời, được mọi học giả tôn làm thầy. Từ thiên tử đến chư hầu Trung Quốc, khi nói đến lục nghệ đều lấy phu tử làm chuẩn mực, có thể nói là bậc chí thánh vậy.

Luận ngữ là tác phẩm tái hiện cuộc đời và tư tưởng của Khổng Tử chân thật nhất. Trong Luận ngữ tập chú, Chu Hy nói rằng “Khổng Tử san Thi Thư, định Lễ Nhạc, tán Chu Dịch, tu Xuân Thu”. Với tầm ảnh hưởng của Chu Hy, thuyết này đã trở thành chính thống. Và lục kinh Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Dịch, Xuân Thu cũng gắn liền với tên tuổi Khổng Tử, trở thành các tác phẩm tiêu biểu mỗi khi nhắc đến ông.

Luận ngữ ra đời vào khoảng thời Chiến Quốc (475-221 trước Công nguyên). Về tựa sách, Thích danh của Lưu Hy thời Đông Hán giải thích: “Luận là luân, có nghĩa là luân lý. Ngữ là tường thuật, tường thuật những điều bản thân muốn nói ra”. Phó Huyền thời Tây Tấn giải thích đơn giản hơn: “Khi xưa Trọng Ni mất, bọn học trò như Trọng Cung truy luận lời phu tử, gọi là Luận ngữ”.

Về chiều sâu của tác phẩm, Trình Di đời Tống nói: “Di này đọc Luận ngữ từ năm mười bảy, mười tám tuổi, bấy giờ đã hiểu thông câu chữ. Nhưng càng đọc lâu, càng nhận thấy ý nghĩa thật sâu xa”. Vậy nên: đọc Luận ngữ, đòi hỏi sự nghiền ngẫm lâu dài!

4. Mạnh Tử

Chí nguyện của Mạnh Tử là kế nghiệp Khổng Tử, do đó với chế độ thống trị đương thời, thái độ của ông cơ bản là ủng hộ. Tuy Mạnh Tử ủng hộ chế độ nhà Chu, nhưng quan điểm căn bản về chính trị, về kinh tế thì rất khác với quan điểm truyền thống. Theo quan điểm truyền thống, tất cả chế độ chính trị và kinh tế được đặt ra vì quý tộc. Theo quan điểm của Mạnh Tử thì tất cả được đặt ra vì nhân dân. Quan điểm tất cả được đặt ra vì nhân dân là tư tưởng căn bản về triết học chính trị và triết học xã hội của Mạnh Tử.

Mạnh Tử cho rằng tất cả chế độ chính trị và kinh tế đặt ra đều vì dân, nên trong thiên Tận tâm – hạ, ông nói: Dân quý nhất, thứ nữa là xã tắc, cuối cùng mới đến vua. Cho nên: được lòng dân thì làm thiên tử, được lòng thiên tử thì làm chư hầu, được lòng chư hầu thì làm đại phu.

Mạnh Tử vẫn chủ trương duy trì thiên tử, chư hầu, đại phu, những người trị dân này tồn tại, như “nhà Chu ban tước lộc”; nhưng lý do để những người trị dân tồn tại, hoàn toàn là bởi “được lòng dân”. Nếu kẻ gọi là vua không được lòng dân thì sẽ đánh mất đi lý do để mình trở thành vua, tức không còn là vua nữa. Tuy Mạnh Tử vẫn cho rằng trong xã hội vẫn nên có quân tử với bình dân, nên phân biệt kẻ trị người với người bị trị, nhưng sự phân biệt này hoàn toàn vì mục đích phân công để hỗ trợ lẫn nhau.

Thần Số Học Thượng Linh

THẦN SỐ HỌC THƯỢNG LINH – HÀNH TRÌNH TRUY VẤN ĐỂ THẤU HIỂU BẢN THÂN Ở SỰ KHỞI NGUYÊN

Lấy nền tảng từ thần số học của Pitago với sự nghiên cứu chuyên của Starseed Nguyễn Văn Đức và Trainer Lan Tây và kết hợp ứng dụng khai vấn dựa trên năng lượng các con số, quy luật vũ trụ, DISC, tâm lý học ứng dụng, năng lượng tính nam, năng lượng tính nữ, hình học thiêng liêng để luận giải chi tiết. Thần số học thượng linh mang tính thực tế và ứng vào mọi mặt của cuộc sống để giúp người học có khả năng nắm bắt được thời vận của bản thân, rung động chung của thế giới từ đó có thể chữa lành được những tổn thương, phát triển và thấu hiểu bản thân và phát triển sự nghiệp, hướng tới xây dựng thế giới nội tâm nhiều tình yêu thương và tích cực hơn trong đời sống hằng ngày.

Cuốn sách này đặc biệt dành cho:

1. Những người đang tổn thương tâm lý trong quá trình trải nghiệm cuộc sống của cá nhân, cần một định hướng để hỗ trợ chữa lành tinh thần.

2. Những người chưa thực sự thấu hiểu năng lượng của bản thân dẫn tới nhiều điều tiêu cực trong cuộc sống.

3. Những người tò mò và chưa tiếp cận với thần số học và tìm đến thần số học để thỏa mãn sự tò mò.

4. Những người đã biết về công dụng của thần số học muốn học tập chuyên sâu để có thể ứng dụng vào trong cuộc sống cũng như công việc của bản thân.

5. Những người cần định hướng để phát triển bản thân phù hợp với năng lượng gốc từ khi sinh ra.

6. Ứng dụng vào việc đọc vị người khác, thấu hiểu người khác để có thể áp dụng vào quản trị nhân sự, bán hàng

Robinson Crusoe (Tái Bản 2024)

Tiểu thuyết thuộc thể loại truyện phiêuu lưu và lấy cảm hứng từ câu chuyện có thật của một thủy thủ tên Alexander Selkirk (1676-1721) từng bị đắm tàu và lạc trên đảo hoang ở Chille. Robinson Crusoe kể về nhân vật Robinson với hành trình 28 năm, 2 tháng và 19 ngày sống ngoài đảo hoang; ở đó Robinson đã trải qua những ngày tháng khó khăn, thiếu thốn nhưng cũng học được cách sinh tồn, chăn nuôi, trồng trọt, đóng thuyền và những bài học về sự chấp nhận, biết ơn và đối mặt với thử thách. Bằng hình thức tự truyện, cốt truyện giản dị sẽ đưa độc giả vào hành trình phưu lưu thú vị và đáng nhớ.

Bị những suy nghĩ ấy khủng bố tâm trí, tôi bắt đầu bỏ cuộc. Sau khi đưa thuyền vào một con lạch nhỏ ven bờ biển, tôi bước ra và ngồi xuống một mô đất. Nghĩ về chuyện đi mà tôi thấy vừa buồn vừa lo, lòng dạ xâu xé giữa nỗi sợ và khát khao. Trong lúc đang ngẫm ngợi, tôi nhận thấy thuỷ triều đang lên, như vậy tức là phải mấy tiếng nữa mới đi tiếp được. Trước tình huống này, tôi nhận ra rằng mình nên lên nơi cao nhất tìm được và quan sát tình hình hải lưu thay đổi thế nào khi nước dâng, xem xem nếu bị cuốn ra ngoài biển thì có dòng nào đưa mình trở lại không. Vừa nảy ra ý tưởng này thì tôi nhìn thấy một ngọn đồi đủ cao để quan sát cả hai mé biển, và trên đó tôi có thể dễ dàng theo dõi các dòng hải lưu, tính toán đường quay lại. Đứng từ trên đó tôi phát hiện thấy dòng nước khi triều tàn đẩy ra phía gần cực Nam của đảo, còn dòng triều dâng chảy về hướng bờ biển bên mạn Bắc, tức là khi đi về chỉ cần men theo mạn Bắc đảo là ổn.

Người Mẹ

Macxim Gorky là một nhà văn lớn người Nga vào thế kỷ 20, người đặt nền móng cho trường phái hiện thực xã hội chủ nghĩa trong văn học; đồng thời ông cũng là một nhà hoạt động chính trị.

Người mẹ là một trong những tiểu thuyết tiêu biểu nḣất của Macxim Gorky. Tiểu thuyết ra đời vào năm 1907, tái hiện bối cảnh xã hội nước Nga vào thế kỷ 20, mô tả đời sống của bộ phận công nhân ở nhà máy, phong trào công nhân dưới sự lãnh đạo của Đảng, cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư sản. Tiểu thuyết kể về người mẹ, đại diện cho người phụ nữ hiền lành, hết lòng yêu thương con nhưng phải chịu nhẫn nhục, áp bức cả về thể xác lẫn tinh thần từ người chồng. Bà có cậu con trai là Paven từ một công nhân bình thường nhưng được đánh thức, rèn luyện để dấn thân vào con đường cách mạng và sau đó là cuộc đấu tranh gian khổ và kiên cường của công nhân dưới sự dẫn dắt của Đảng.

Đọc Người mẹ sẽ thấy niềm tin vào thắng lợi tất yếu của nhân dân của cách mạng xã hội chủ nghĩa, những con người mới và cuộc sống ngày mai tươi sáng hơn.

Chúng giúi bà vào cổ, vào lưng, đánh bà vào vai, vào đầu. Mọi vật đảo lộn, lăn đi trong một cơn xoáy âm u đầy tiếng gầm thét, tiếng kêu, tiếng còi. Bà tưởng chừng như có một cái gì dày đặc, thất thanh, xuyên vào tai bà, tràn đầy cổ bà, làm cho bà ngạt thở. Đất như sụt lở dưới chân bà, đầu gối bà khụy xuống; toàn thân bà đau ran lên run rẩy dưới những cơn đau buốt nóng bỏng, người bà nặng trĩu, lảo đảo, đuối đi. Nhưng mắt bà vẫn ngời sáng, vẫn nhìn thấy vô vàn những cặp mắt khác đang bừng lên một ngọn lửa ngoan cường, rực rỡ, ngọn lửa quen thuộc, thân thiết với bà.

Không Gia Đình

Không gia đình là tiểu thuyết kinh điển thế giới của văn hào Pháp Hector Malot. Tác phẩm ra mắt lần đầu vào năm 1878 và sau đó được nhận giải thưởng Văn học của Viện Hàn Lâm Pháp, cũng như được chuyển thể thành phim điện ảnh và dịch lại ở nhiều quốc gia khác.

Nội dung câu chuyện kể về cuộc đời của cậu bé mồ côi tên Remi, cậu bị bán cho ông Vitali – chủ một gánh xiếc rong. Từ đây cuộc đời của Remi như bước sang một hành trình mới, họ cùng nhau rong ruổi khắp nước Anh và Pháp trình diễn để kiếm sống. Hành trình đó không hề dễ dàng vì họ gặp đủ các hạng người, khó khăn nhưng luôn có những người bạn đồng hành chân thành. Chính sự chỉ dạy của ông Vitali đã giúp ích rất nhiều cho con người và cuộc sống của Remi sau này. Remi trở nên dũng cảm, tự lập, trưởng thành hơn; và dù cuộc đời có đẩy cậu vào cám dỗ, thử thách thì cậu cũng đều vượt qua trong sự ngay thẳng, tự trọng và sống có tình có nghĩa.

Không gia đình là tiểu thuyết cảm động, chan chứa tình người và mang ġiá trị giáo dục sâu sắc về phẩm chất đạo đức, trách nhiệm lao động. Vậy nên, dù qua hơn 100 năm thì tiểu thuyết vẫn luôn dành được một sự yêu thích đặċ biệt từ bạn đọc mọi thế hệ trên khắp thế giới.

Tôi cảm thấy xấu hổ khi thừa nhận rằng mình là một đứa trẻ bị bỏ rơi – một đứa trẻ mà người ta nhặt được trên đường phố! Tôi biết những đứa trẻ ở trại trẻ mồ côi đã bị khinh miệt như thế nào. Đối với tôi, là một đứa trẻ bị bỏ rơi dường như là điều tồi tệ nḣất trong cuộc đời này.

Hoàng Lê Nhất Thống Trí

Ngày nay, ai có để ý đến rừng sách cũ nước nhà, chắc đã đọc qua, hoặc đã trông thấy, hay đã nghe nói đến bộ Ngô gia văn phái. Đó là một lô sách riêng của họ Ngô Thì làng Tả Thanh Oai. Toàn bộ rất hùng vĩ, có thể đứng sau cái kho tác phẩm của Lê Quý Đôn.

Hoàng Lê nhất thống chí chính là một tập trong bộ sách đó. Cũng như các tập khác của Ngô gia văn phái, sách này chỉ có bản viết, không có bản in. Trong những bản lưu truyền đến nay, có bản lại đề tên là An Nam nhất thống chí. Tên tuy khác, nội dung vẫn đúng như nhau, toàn tập có mười bảy hồi…

Tuy rằng thể tài của nó theo lối diễn nghĩa, mỗi hồi đều khởi đầu bằng hai câu mào, và kết thúc bằng hai câu thơ, giống như tiểu thuyết của Tàu, nhưng nội dung thì là một bộ truyện chí, chép toàn sự thật, không bịa đặt, không tây vị. Như việc Ngô Thì Nhậm bị Trần Danh Án nói mỉa trong khi ông này định gọi ông kia về làm tôi nhà Tây Sơn, ở đây cũng có chép rõ.

Bởi nó là thứ truyện chí, chép những sự thật, có thể giúp cho chính sử, vả lại, công việc trong hồi Lê mạt, chỉ có tập này ghi lại tường tận mà thôi, cho nên các nhà chép sử sau này đều có dùng làm tài liệu. Với giá trị ấy, sách này rất đáng tồn tại sau khi chữ Hán đã hết ở đất Việt Nam. Chính vì lẽ đó mà có bản dịch sau đây.

Một điều nên nói thêm là: Trong bản dịch này, tôi vì muốn nó khỏi bị liệt vào hạng tiểu thuyết, cho nên, về việc chia thiên, không theo nguyên văn, gặp chỗ dứt mạch thì ngắt ra làm một đoạn, bất kì dài ngắn, và những câu mào ở đầu hồi, câu thơ ở cuối hồi, đều bỏ không dịch, thỉnh thoảng gặp chỗ mạch văn không tiếp tục, cũng có thêm bớt vài chữ cho khỏi ngớ ngẩn.

Làm vậy, tôi cũng biết là đắc tội với cổ nhân. Bởi muốn tăng thêm phẩm giá của nguyên văn, khiến cho người ta biết nó là bộ truyện chí, quan hệ với sử học giới, nên tôi không tránh lỗi đó.

Mong rằng bạn đọc lượng cho.

Bộ Sách Lã Thị Xuân Thu (Bộ 2 Cuốn)

Lã thị Xuân Thu (hay Lã lãm) là một kiệt tác trong kho tàng văn học và triết học Trung Hoa thời Tiên Tần, do tướng quốc Lã Bất Vi nước Tần tập hợp môn khách biên soạn.

Lã thị Xuân Thu tuy là Tạp gia, nhưng không có nghĩa là gom góp, chắp vá một cách tùy tiện, trái lại, các tác giả đã tiếp thu một cách có chọn lọc những tinh hoa tư tưởng cổ kim, gạt bỏ mọi mâu thuẫn rồi hợp nhất thành một phái. Dù cho Phùng Hữu Lan nói đúng, về mặt tư tưởng thì Lã thị Xuân Thu không lập thành một nhà, song ảnh hưởng của Lã thị Xuân Thu với hậu thế là không thể phủ nhận.

Thép Đã Tôi Thế Đấy

Nhà văn Nikolai Alekseyevich Ostrovsky là một nhà văn quân đội nổi tiếng của Liên Xô. Ông đã có cuộc đời đầy nghị lực và huy hoàng, ông tâm niệm: “Suốt ba năm nay tôi luôn đấu tranh giành giật lấy sự sống, mỗi lần bị quật ngã tôi lại cảm thấy nản chí. Nếu trong con người tôi chưa hình thành một quy tắc bất di bất dịch là phải đấu tranh đến hơi thở cuối cùng thì có lẽ tôi đã cho mình một viên đạn từ lâu.”

Thép đã tôi thế đấy là tiểu thuyết đầu tiên của ông viết năm 1930. Tiểu thuyết xứng đáng là thiên hùng ca và ảnh hưởng đến nhiều thế hệ thanh niên cách mạng. Tiểu thuyết kể về nhân vật Pavel Korchagin là hiện thân của tác giả và cũng là điển hình cho thanh niên Xô Viết thời bấy giờ. Đó là hình ảnh một thanh niên được tôi luyện theo con đường cách mạng, Pavel đã trải qua nhiều khó khăn gian khổ nhưng vẫn vững niềm tin, phẩm chất cao quý và trung thành với lý tưởng của mình, nhân dân và tổ quốc. Thép đã tôi thế đấy có thể làm con người ta sáng lên niềm tự hào về lịch sử, cách mạng và thổi bùng ngọn lửa của khát vọng cống hiến, sống ý nghĩa.

Cuối cùng, khi công việc sắp hoàn thành, anh cố thoát ra khỏi sự kìm hãm của những cảm xúc bị cấm đoán. Đó là nỗi buồn, đỉnh cao của cảm xúc bình thường của con người, là những cảm xúc nồng nhiệt, dịu dàng có quyền tồn tại trong cuộc sống của mỗi người, nhưng không phải là cho anh. Nếu như anh bị một trong số những cảm xúc ấy khuất phục, thì mọi chuyện sẽ kết thúc một cách bi thảm.

Những Tấm Lòng Cao Cả

Những tấm lòng cao cả là một tiểu thuyết của nhà văn người Ý Edmondo De Amicis. Tiểu thuyết ra đời vào năm 1886, được xem như là cuốn sách gối đầu giường của nhiều thế hệ trẻ em trên thế giới, phù hợp với độc giả lứa tuổi thiếu nhi, thầy cô giáo và bậc làm cha mẹ.

Tiểu thuyết được kể dưới dạng nhật ký từ lúc khai giảng đến kết thúc năm học của nhân vật chính là cậu học trò tiểu học tên Enrico. Enrico xuất thân trong gia đình thuộc tầng lớp thượng lưu và đi học ở một ngôi trường, ở đó Enrico đã gặp những người bạn mang những tích cách khác nhau thuộc tầng lớp lao động. Enrico may mắn có bố mẹ hết lòng yêu thương và dạy dỗ con nhiều bài học cuộc sống thông qua những lá thư viết tay cho Enrico.

Những tấm lòng cao cả đem lại sự đồng cảm, xúc động và bài học giáo dục sâu sắc cho người đọc về tấm lòng nhân hậu, trung thực, dũng cảm và tình người. Bạn sẽ thấy không gì quý giá hơn một tâm hồn đẹp và cao thượng.

Nghe cho rõ đây, Enrico. Hãy nhớ thật kĩ điều này. Trong cuộc đời sẽ có vô vàn những ngày đau khổ, thế nhưng cái ngày đau đớn nhất trong tất cả những ngày đau khổ ấy sẽ là ngày mà con mất mẹ. Khi mà con đã lớn khôn, trải qua nhiều gian truân của cuộc đời, trở thành một người trưởng thành mạnh mẽ, sẽ có lúc con nhớ đến mẹ. Con sẽ chỉ mong được nghe lại giọng nói của mẹ, được thổn thức trong lòng mẹ, bao bọc bởi cái ôm dịu dàng của mẹ, giống như một đứa trẻ yếu đuối và bơ vơ. Rồi con sẽ nhớ lại những giây phút cay đắng mà con đã gây ra cho mẹ, lòng hối hận sẽ gặm nhấm con! Con sẽ sống trong tiếc nuối và đau khổ suốt đời, nếu con làm mẹ con buồn khổ. Con sẽ ăn năn, sẽ cầu xin sự tha thứ, sẽ lục lọi lại những ký ức về mẹ, thế nhưng vô ích thôi vì lương tâm con sẽ cắn rứt. Hình ảnh dịu dàng và hiền từ về mẹ sẽ chỉ làm con thêm rầu rĩ và như một nỗi đau cứ rỉ máu mãi trong tâm hồn. Ôi, Enrico của cha, lòng hiếu thảo là một thứ thiêng liêng vô cùng, thật bất hạnh cho những ai giày xéo lên nó.

Sự Đau Khổ Của Tình Yêu Và Sự Sống

SỰ ĐAU KHỔ CỦA TÌNH YÊU VÀ SỰ SỐNG - LOÀI NGƯỜI ĐÃ ĐỐI XỬ VỚI NHỮNG CẢM XÚC CỦA MÌNH NHƯ THẾ NÀO?

Schopenhauer đã đi trước thời đại với tư cách là người đi đầu trong lĩnh vực tâm lý học tiến hóa ở thời kỳ tiền Darwin. Ông tin rằng sự hấp dẫn tình dục đã được lập trình trước trong nhận thức để tạo ra những đứa con khỏe mạnh. Tình yêu chỉ là ý chí sinh tồn của giống nòi, là nhu cầu sinh sôi nảy nở và nó gây bất lợi cho những ảo tưởng và niềm vui thoáng qua mà con người cảm thấy.

Đau khổ không phải là vô nghĩa bởi vì tất cả đều là một phần của kế hoạch của vũ trụ. Trong các luận điểm của mình, ông đưa ra quan điểm về mức độ có thể tránh được hoặc ít nhất là giảm thiểu nỗi đau khổ này. Đó là những lời khuyên rất có ích. Ông cũng viết rất hay và khi có tâm trạng, có thể khá hóm hỉnh (những đặc điểm như vậy rất hiếm trong hầu hết các tác phẩm triết học phương Tây).

Khi viết về triết lý siêu hình tình yêu, có một ý rất hay là hình ảnh của những con nhím. Vào mùa đông lạnh giá, nhím muốn rúc vào nhau để sưởi ấm. Tuy nhiên, nếu chúng rúc vào nhau quá gần, gai của chúng sẽ đâm vào nhau. Nếu ở quá xa nhau, chúng có nguy cơ bị đóng băng. Những thách thức của sự thân mật giữa con người với nhau cũng vậy. Sự thân mật giữa con người không nên ở mức độ quá, sẽ xảy ra tổn hại lẫn nhau, và dẫn đến kết quả là các mối quan hệ trở nên suy giảm và kém đi. Lời khuyên ở đây là nên tiết chế trong quan hệ với người khác, vì lợi ích cá nhân cũng như vì lợi ích của người khác.

Tương tự như vậy, ông đề cập đến sự cô độc theo cách riêng của mình. Sự cô độc mang lại hai lợi ích chính: bình yên và tự do khỏi nhu cầu đối phó với những ảnh hưởng tiêu cực tiềm ẩn của người khác. Chúng ta nên hiểu rằng sự cô độc mang lại không gian cho cảm xúc và sự tập trung, dẫn đến sự khám phá khả năng của chính mình hơn. Có một trạng thái tinh thần tốt là cần thiết để đạt được hạnh phúc. Giữ tâm an lạc, bình tĩnh, kiềm chế bản thân, giảm ham muốn, kiềm chế cảm xúc. Sự cô độc cũng góp phần mang lại sự yên tĩnh và hạnh phúc về tinh thần.

Tự Do Đích Thực

TỰ DO ĐÍCH THỰC - HẠNH PHÚC THỰC SỰ LÀ TRẢI NGHIỆM ĐƯỢC CẢM GIÁC TỰ DO TRONG NHỮNG PHÚT GIÂY “CÔ ĐƠN”

Arthur Schopenhauer đưa ra một cái nhìn chính xác và thực tế hơn về cuộc sống so với nhiều triết gia khác. Trong khi nhiều người không đồng ý với việc Schopenhauer nhận định cuộc sống bi quan nhưng thực ra, nếu nhìn trong sâu thẳm, đó lại là bi quan tích cực.

Nếu bạn có xu hướng luôn thích nhìn mọi thứ trong lấp lánh, hào quang thì rất có thể bạn sẽ thấy cuốn sách của bậc thầy triết học bi quan đầy hoài nghi. Nhưng nếu bạn đã va vấp sự giả dối của thế giới này và hiếm khi gặp một người chân thành đúng nghĩa thì thay vì nhìn về phía sau, bạn sẽ rất vui khi tìm được một người bạn đồng hành và tìm thấy sự hóm hỉnh cùng niềm an ủi trong quan điểm chua chát của Schopenhauer.

Phong cách của Schopenhauer độc đáo và tràn ngập sự tưởng tượng, không giống như đa số quan điểm triết học Đức. Schopenhauer thảo luận về một loạt chủ đề, chẳng hạn như sự trống rỗng của những thứ mà quần chúng thường theo đuổi (tiền bạc, địa vị/địa vị, sự phù phiếm, thú vui nhục dục, v.v.) và những thứ thường bị hầu hết mọi người bỏ qua (sự điều độ, sức khỏe tốt, nhân cách, cá nhân và phát triển trí tuệ).

Cách an toàn nhất để cuộc sống thoát khỏi đau khổ là đừng mong chờ hạnh phúc. Cũng giống như việc đừng hy vọng để khỏi phải thất vọng! Merck, người bạn thời trẻ của triết gia Goethe, đã nhận thức được sự thật này khi ông viết: Cái cách tồi tệ mà con người đòi hỏi về hạnh phúc – và theo thước đo lường ứng với mong muốn của họ – đã phá hỏng mọi thứ trong cuộc đời này. Con người sẽ tiến bộ nếu thoát khỏi đòi hỏi yêu sách này và không mong muốn gì ngoài những gì anh ta nhìn thấy trước mắt.

Chỉ xét về mức độ trung thực và bản lĩnh của Schopenhauer, cuốn sách này xứng đáng được mệnh danh là một trong những cẩm nang triết học vĩ đại nhất về cách sống đúng đắn từng được viết.

Trí Tuệ Nhân Sinh

TRÍ TUỆ NHÂN SINH - CUỘC DẠO CHƠI CỦA MỘT “ĐỘC CÔ” GIỮA CUỘC ĐỜI

Trong cuốn sách này, Schopenhauer đề cập nhiều điều thú vị mà bạn đọc có thể chiêm nghiệm và tự rút ra cho mình những bài học quý giá. Ông cho rằng, những gì một người có ở bản thân mình, cùng với mục tiêu cuộc sống của anh ta, là yếu tố trực tiếp dẫn đến hạnh phúc và phúc lợi của người đó. Tất cả những thứ khác chỉ là trung gian và gián tiếp và ít bị ảnh hưởng.

Schopenhauer lập luận, con người có thể dễ dàng chịu đựng một điều bất hạnh đến từ bên ngoài dễ dàng hơn là điều bất hạnh từ bên trong. Vận mệnh có thể thay đổi, nhưng tính cách thì không. Vì vậy, những phước lành từ chủ quan, một bản chất cao thượng, một cái đầu có năng lực, một tính khí vui vẻ, tinh thần trong sáng, một thể chất khỏe mạnh, là những yếu tố đầu tiên và quan trọng nhất của hạnh phúc.

“Đừng nên kỳ vọng nhiều vào người khác, hay nói chung là đừng nên kỳ vọng từ thế giới bên ngoài” - như một châm ngôn đúng với bất kỳ ai! Chính bản thân mình là nguồn gốc của những điều tốt đẹp nhất mà con người có thể đạt được. Càng đúng hơn khi khẳng định - một người càng vui vẻ hạnh phúc hơn khi tìm thấy nguồn vui trong chính mình. Vì vậy, rất đúng khi triết gia Aristotle nói: Hạnh phúc là do mình tạo ra.