List Sách Nhà Cung Cấp Sách Thái Hà PDF – Tải Miễn Phí Sách Thái Hà PDF Chất Lượng Cao

Trang Chủ

Sách

Nhà cung cấp

Thái Hà

bộ ẩn tàng thư dantalian - tập 5

Ẩn Tàng Thư Dantalian - Tập 5

Thế gian luôn tồn tại những tri thức không được phép biết đến. Chúng được ghi chép trong ảo thư, những cuốn sách nguy hiểm có khả năng làm xáo trộn luật nhân quả và những quy tắc của thế giới này. Thế nhưng, vẫn có những người chẳng thể nào kháng cự lại được sự hấp dẫn của chúng , và không rõ tự bao giờ, họ đã vượt qua ranh giới, bị những cuốn ảo thư chi phối và lạc lối. Chính vì vậy, thư viện mê cung - Ẩn tàng thư Dantalian – mới tồn tại nhằm phong ấn những cuốn ảo thư đầy quyền lực ấy…

Mới rạng sáng, Dalian và Huey đã bị Camilla đập dậy trong phòng ngủ. Đi xem đoàn tàu ma thôi! Đáng tiếc… Camilla đã bị người hầu lôi về nhà mất, rốt cuộc chỉ có hai người họ tìm tới nhà ga vắng vẻ nọ. Một đoàn tàu chở khách Pullman đặc biệt sang trọng lại xuất hiện trên tuyến đường sắt chuyên dành cho tàu chở hàng. Bọn họ nhảy lên tàu và gặp gỡ một bé gái nhỏ xíu! Chìa khóa của bí ẩn lần này lại là một cuốn bảng giờ tàu?

Xoay quanh những cuốn ảo thư ghi chép lại tri thức cấm, series truyện ăn khách về nàng độc cơ đã bước sang tập thứ 5!

Về tác giả:

Mikumo Gakuto

Sinh ra ở tỉnh Oita, sinh sống tại thành phố Yokohama. Chủ yếu viết tiểu thuyết. Về tác phẩm gần đây có thể nhắc đến Asura Crying tiểu thuyết dài kỳ thuộc Dengeki bunko.

Minh họa bìa

G-Yusuke

Bố cục sách:

Chương 1: Bảng giờ tàu

Chương đặc biệt 1: Hoa nơi đầm nước

Chương 2: Mèo và độc cơ

Chương đặc biệt 2: Cuốn sách của kẻ ngốc

Chương 3: Nhật ký hải trình

Chương đặc biệt 3: Người quan sát

Chương 4: Cuốn sách liên thông

Trích dẫn:

"Thả tôi ra! Thả tôi ra đi. Tôi là Laice Heiring! Thợ phụ lái con tàu này."

Người đàn ông gầy gò vẫn cứ giãy giụa dữ dội trong khi tuyên bố điều kia.

"... Gì cơ?"

Vị thanh tra tròn mắt nhìn người đàn ông. Phụ lái chính là người lãnh nhiệm vụ hỗ trợ lái tàu, đồng thời là tay lái thay thế cho đoàn tàu. Đương nhiên, người phụ lái phải có mặt ở đầu tàu, không thể lượn lờ ngoài toa khách.

Nhưng người đàn ông tự xưng là Heiring kia lại đang khẩn khoản van nài vị thanh tra.

"Tôi biết! Chính mắt tôi đã chứng kiến. Con tàu này chạy như điên như loạn và rất nhiều người đã ch.ết!"

"Im đi, thằng khốn này... lại ăn nói hàm hồ rồi."

Vị thanh tra khổ sở ấn đầu kẻ đó xuống.

"Giả mạo danh tính còn nặng tội hơn đấy. Heiring là một thằng nhóc mới đôi mươi. Chứ không phải tay trung niên bẩn thỉu như mày."

Trưởng tàu hùng hổ giữ lấy chân Heiring lớn tiếng nạt nộ.

Nhưng người đàn ông lại van vỉ với vẻ mặt rất đỗi bi thương.

"Đúng, là tôi đây. Xin các vị, hãy dừng... hãy dừng ngay con tàu lại! Tôi đã nhìn thấy, vào ngày đó mười hai năm về trước!"

Những lời giải thích khốn khổ của người đàn ông gầy gò khiến nét mặt Huey rắn lại.

Mấy lời hồ ngôn loạn ngữ của ông ta gợi lên điều gì đó trong Huey.

Đoàn tàu này chính là đoàn tàu ma không thể tồn tại trong thực tế.

Chưa kể, tuyến đường sắt cao nguyên từng xảy ra một vụ tai nạn vào mười hai năm trước. Tai nạn thảm khốc với con số thương vong khổng lồ.

"Dalian... những lời anh ta vừa nói..."

"Bảng giờ tàu của Auld Bradshaw... Có vẻ là đồ thật rồi?"

Cô gái y phục đen lẩm bẩm, gương mặt trở nên vô hồn tới đáng sợ.

"Đó chính là tên của cuốn Bảng giờ tàu người đàn ông này nắm trong tay sao? Cô biết nó hả, Dalian?"

"Yes... 'Auld Bradshaw' sẽ chỉ cho chúng ta thấy giờ chạy của tất cả các chuyến tàu trong lịch sử. Bảng giờ tàu ghi chép cả quá khứ lẫn tương lai, dành cho một chuyến tàu đang, đã và sẽ tồn tại."

Huey nặng nề thở hắt ra trước những lời của Dalian.

"Một cuốn ảo thư về Bảng giờ tàu sao... vậy thì đoàn tàu..."

Người con gái áo đen gật đầu khẽ khàng.

"Đây chính là đoàn tàu đã gặp tai nạn trên tuyến đường này mười hai năm về trước."

"Có nghĩa là chúng ta đã nhảy lên một con tàu chạy trong quá khứ?"

(Còn nữa)

đắc nhân tâm nơi công sở (tái bản 2020)

Đời sống công việc mang đến cho chúng ta không ít muộn phiền. Trải qua quá trình xin việc gian nan, dù vào được công ty mong muốn nhưng công việc không thuận lợi, mối quan hệ với đồng nghiệp không tốt. Khi đi học, bạn có thể chọn bạn để chơi nhưng khi đi làm, mọi chuyện không đơn giản như vậy. Chốn công sở là nơi tập hợp vô số kiểu người, khác thế hệ, khác tính cách, khác cả môi trường giáo dục. Chắn chắn khi làm việc cùng họ, bạn ít nhiều sẽ bị căng thẳng. Khi đó, bạn có định chiến đấu với cảm xúc tiêu cực và giải quyết nỗi căng thẳng không? Nếu bạn vẫn đang gặp những phiền muộn trong các mối quan hệ nơi công sở và cũng chưa tìm ra phương pháp thì hãy tìm đọc Đắc nhân tâm nơi công sở - cuốn sách sẽ giới thiệu cho bạn bí quyết giao tiếp thông minh đã áp dụng với hơn 50 nghìn người, giúp bạn quản lý hiệu quả các mối quan hệ tại nơi làm việc – từ đồng nghiệ, cấp trên đến đối tác, khách hàng… Với những hình ảnh minh họa sinh động và bài tập thực tiễn, cuốn sách sẽ giúp bạn nhanh chóng nắm vững và ứng dụng thuật xử thế nơi công sở.

Mục lục:

Lời nói đầu

1. Mỗi người sở hữu một phong cách khác nhau

2. Cảm giác an tâm thôi thúc con người hành động

3. Tận dụng điểm mạnh, phát huy tinh thần làm việc nhóm

4. Phát triển tiềm năng khi kết hợp với người khác

5. Khéo léo đồng hành cùng cảm xúc

6. Đồng hành cùng bản thân ở hiện tại

Lời cuối

Thông tin tác giả:

Hiromi Yamasaki sinh năm 1971 tại tỉnh Shizuoka, Nhật bản và là một chuyên gia đào tạo kỹ năng giao tiếp. Sau khi sinh con, cô mở một khóa học dành cho các mẹ bỉm sữa thân thiết với mình mang tên “Chương trình hỗ trợ sinh động các bà mẹ” (tên thường gọi Mamaiki). Khóa học này nhanh chóng lan rộng ra khắp nước Nhật. Mùa xuân năm 2016, tác giả được mời đến Hồng Kông và Thái Lan cũng như nhiều lần xuất hiện trên tạp chí và ti vi. Những năm gần đây, nhờ học viện giới thiệu, Hiromi Yamasaki nhận được nhiều lời mời về đào tạo doanh nghiệp hay diễn thuyết, và tầm ảnh hưởng của cô không ngừng mở rộng.

Trích đoạn sách:

Mỗi người đều sở hữu một phong cách khác nhau

Khi đan tay vào nhau, có người để ngón trỏ tay phải ở trên nhưng có người lại để ngón trỏ tay trái ở trên. Hãy thử đan tay theo cách ngược lại. Cảm giác có gì đó không thuận phải không? Bởi đó là “phong cách” của bạn.

Mỗi người đều có một phong cách riêng, và chúng ta sẽ sống theo phong cách này. Khi đi giày, bạn xỏ chân phải hay chân trái trước; khi tắm bồn, bạn kỳ cọ phần nào trên cơ thể trước... Chắc chắn mỗi ngày bạn đều làm theo một cách giống nhau. Nhưng bình thường do hành động trong vô thức nên chúng ta không để ý và lưu lại trong ký ức.

Mỗi người có một phong cách khác nhau. Ở đầu buổi học, tôi thường bảo các học viên: “Bây giờ, thành viên mỗi đội hãy giới thiệu bản thân. Các bạn quyết định thứ tự giới thiệu nhưng không chơi oẳn tù tì nhé.” Và có ba kiểu người xuất hiện.

Đầu tiên là người tích cực nhận lấy trách nhiệm tiên phong: “Mình sẽ làm trước!”

Tiếp theo, người giỏi sắp xếp nhóm theo đặc điểm đưa ra ý kiến: “Xếp theo thứ tự bảng chữ cái đi!”, “Bắt đầu từ người ở xa đây nhất thì sao?”

Cuối cùng là người thụ động, họ không đóng góp ý kiến và chờ người khác phân chia hộ.

Bạn thuộc phong cách nào? Trừ phi bạn ý thức và cố gắng thay đổi, nếu không, dù ở đâu bạn vẫn chỉ thuộc một phong cách. Chắc chắn người thụ động không thể đột nhiên chuyển sang phong cách khác trong cuộc họp.

Ngoài phong cách hành động, bạn còn có phong cách tư duy và phong cách cảm xúc.

Phong cách tư duy: Tư duy hướng tới tương lai và tư duy hiện tại

Phong cách tư duy là gì? Hồi con trai tôi học tiểu học, tôi thường cùng cháu xem phim hoạt hình. Khi nhân vật chính của bộ phim nói: “Cuộc đời chỉ có một! Cứ làm những việc mình muốn, không cần suy tính trước sau,” tôi đã nghĩ “Thực sự tuyệt vời!”

Tuy nhiên, con trai tôi ngồi bên lại nói: “Mẹ à, người này không tốt nhỉ. Nếu cứ làm mà không suy tính trước sau thì sẽ làm phiền đến người xung quanh mà?”

Vì không hề nghĩ như thế nên tôi rất đỗi kinh ngạc. Con trai tôi thuộc típ người biết xem xét xung quanh trước khi hành động. Còn tôi lại nghĩ xem bản thân muốn làm gì trước tiên. Ngay cả cha mẹ và con cái sống với nhau hơn mười năm vẫn có phong cách tư duy khác nhau.

Ở chốn công sở cũng vậy.

Ví dụ, cách suy nghĩ đối với công việc cũng chia làm hai loại. Khi “tư duy hướng tới tương lai,” bạn đưa ra tầm nhìn trong tương lai của bản thân như “ba năm, năm năm hay mười năm sau muốn trở thành...” và phấn đấu không ngừng nghỉ để đạt được mục tiêu. Khi “tư duy hiện tại,” bạn lại nghĩ rằng công việc khiến bản thân thấy thoải mái là lý tưởng nhất, như: thấy vui vẻ khi làm việc cùng đồng nghiệp này, hoàn thành tốt công việc được giao phó...

Tôi thuộc típ người “tư duy hiện tại”. Khi bắt đầu khóa học, tôi chưa một lần nghĩ rằng “mười năm sau muốn lên ti vi hay xuất bản sách”. Tuy nhiên, trong quá trình làm việc, tôi thấy hứng thú với giao tiếp và đào tạo. Sau khi nghe tôi truyền đạt, học viên trở nên hào hứng và hạnh phúc hơn, tôi mong muốn được ngắm nhìn gương mặt rạng rỡ ấy.

Kết quả, tôi đã gắn bó với công việc hiện tại được 12 năm. Đây là những lời tâm sự từ tận đáy lòng tôi.

Không có kết luận liệu “tư duy hướng tới tương lai” hay “tư duy hiện tại” đúng hơn. Đó chỉ là phong cách tư duy của mỗi người.

chữa lành ánh sáng bản thể

Tôi tin rằng Barbara Brennan có thể dễ dàng được xem như một nhà chữa trị bằng bàn tay và thấu thị có ảnh hưởng nhất của thế kỷ 21. Có thể thấy rõ, công trình của bà mang tính tiên phong và đột phá. Các lý thuyết của Barbara Brennan về Trường Năng lượng Con người (HEF) đang được trích dẫn rộng rãi. Trên thực tế, các lý thuyết của bà về Trường Năng lượng Con người đã được ứng dụng và được xây dựng thành những thông tin giới thiệu chung về trường chữa trị năng lượng. Chúng đã đóng vai trò công cụ truyền tải thông tin và hướng dẫn đối với nhiều mô hình chữa trị bằng năng lượng mới được tạo ra gần đây. Các khía cạnh khác trong công trình của bà, như tầm quan trọng của chủ định rõ ràng, cũng đã được chứng minh là có ảnh hưởng sâu rộng. Tôi không mảy may nghi ngờ về ngôi trường của bà, về những buổi thực trình, các cuốn sách, các học viên, và tầm ảnh hưởng bao trùm của bà đã chạm đến hàng vạn nếu không muốn nói là hàng triệu cuộc đời trên thế giới.

Mọi người rõ ràng đã rất thích thú với những câu chuyện cuộc đời của Barbara. Họ muốn biết về thời thơ ấu, về khả năng chữa trị của bà, và về thế giới của những hiện tượng tâm linh vô hình mà bà có khả năng nhìn thấy và trải nghiệm. Các chủ đề này thường được nêu lên trong các câu hỏi từ phía các học viên và cử tọa tham dự các bài giảng của bà. Barbara đã dẫn dắt người nghe qua nhiều chủ đề, từ các vấn đề cá nhân cho đến các vấn đề toàn cầu, cùng một loạt các chủ đề khác, trong đó có: sức khỏe, chữa trị, tâm lý, tâm linh, các thiên thần, và ma quỷ. Bất kỳ chủ đề nào có tiềm năng đem lại lợi ích cho người khác đều được bà coi trọng.

Giờ đây, lần đầu tiên, độc giả sẽ được chính Barbara kể câu chuyện về cuộc đời bà. Bạn có thể cảm thấy một số chủ đề hơi cổ và thậm chí lạc hậu. Điều này hoàn toàn không nằm ngoài dự đoán nếu xét đến việc Barbara Brennan lớn lên trong thập niên 1940 và sống tại một trang trại ở bang Wisconsin. Bà thường chia sẻ rằng, trong quãng đời từ lúc thơ bé đến khi trưởng thành, cho đến khi rời nhà để vào đại học, bà không được tiếp xúc với nhiều thứ lắm - ngoại trừ những con bò. Barbara trải qua thời thơ ấu trong giai đoạn mà roi vọt vẫn là hình thức trừng phạt thường thấy ở hầu hết các bậc cha mẹ. Ngay cả trong giai đoạn trưởng thành của bà, mọi thứ đều rất khác so với thế giới ngày nay. Tuy nhiên, từ cả quan điểm toàn cầu lẫn quan điểm cá nhân, thông điệp mà Barbara truyền đạt vẫn vượt ra ngoài giới hạn của thời gian. Trên quan điểm toàn cầu, những thách thức mà nhân loại của ngày hôm nay đang phải đương đầu cũng giống hệt như những thách thức trong quá khứ. Trên quan điểm của cá nhân, với tư cách là những con người, tất cả chúng ta đều mong ước được sống cuộc sống có ý nghĩa và phát huy tối đa tiềm năng sáng tạo của mình.

Chữa lành Ánh sáng Bản thể tập trung vào các hiện tượng khiến cho Barbara Brennan trở nên khác biệt với những người khác trong lĩnh vực chữa trị. Xuyên suốt cuốn sách này, người đọc có thể dễ dàng nhận ra những suy nghĩ của Barbara trong quá trình bà đi qua những khác biệt đó và những gian truân mà bà đã vượt qua để hòa hợp với cả hai phương diện của bản thân - nhà khoa học và nhà chữa trị. Nhiều người trong chúng ta khao khát được nhìn thấy, cảm thấy và trải nghiệm thế giới vô hình; khao khát ấy có thể đến như một biểu hiện đơn giản của niềm mong mỏi muốn được liên hệ với một người thân yêu đã qua đời. Và đây chính là điểm làm hiển lộ một trong những tài năng lớn nhất của Barbara: khả năng tạo ra cầu nối giữa thế giới hữu hình và thế giới vô hình, và khả năng cho phép độc giả bước qua những thế giới đó cùng với bà.

Chữa lành Ánh sáng Bản thể xoay quanh quá trình sáng tạo để làm phát lộ cuộc đời mơ ước của bạn!

Trong Phần I, Barbara Brennan đã điểm lại cấu hình của Hệ thống Ý thức Năng lượng Con người (HECS). Kế đó, bà mô tả quá trình sáng tạo khi nó chảy qua Hệ thống Ý Thức Năng lượng Con người. Khi xung lực sáng tạo được giải phóng, chúng ta có khả năng hiện thực hóa ước mơ của mình. Thật không may, tất cả chúng ta đều có những tắc nghẽn làm ngăn chặn dòng chảy sáng tạo. Những chỗ tắc nghẽn này là những nơi mà năng lượng của chúng ta bị chặn lại do các thương tổn và chấn thương từng xảy ra trong thời thơ ấu. Chúng ngăn chặn không cho chúng ta tạo ra những gì mình muốn và xô chúng ta vào vòng luẩn quẩn của các khuôn mẫu lặp đi lặp lại. Barbara hướng dẫn chúng ta từng bước một giải phóng những chỗ tắc nghẽn đó. Khi các khối tắc nghẽn được giải phóng, năng lượng sáng tạo sẽ tự do tuôn chảy, và kết quả cuối cùng không chỉ là hiện thực hóa các khát vọng từ trái tim của chúng ta mà còn là ta sẽ có thêm nhiều tinh túy hơn, nhiều ánh sáng cốt lõi hơn.

Cuốn sách mang tính đột phá - Bàn tay Ánh sáng - từng giới thiệu với người đọc tác dụng vươn xa của Trường Năng lượng Con người như một công cụ để chúng ta trải nghiệm thực tại của mình. Tương tự như vậy, phần II của cuốn Chữa lành Ánh sáng Bản thể dẫn dắt độc giả vào một hành trình chưa từng có tiền lệ của vầng thứ tư, hay vầng tinh tú, của Trường Năng lượng Con người, soi sáng thế giới bí ẩn và thường bị hiểu nhầm này, đồng thời làm rõ những tác động sâu sắc của nó đối với chúng ta, với những mối quan hệ của chúng ta, và với nhân loại. Vầng thứ tư là cầu nối giữa thế giới vật lý ba chiều và các thế giới tâm linh cao hơn. Vầng thứ tư chứa đựng tất cả mọi thứ từ các vật thể cho đến các sinh thể và các hình thái tư duy. Đây là vầng của mối quan hệ, và như vậy chúng ta luôn luôn cùng sáng tạo với các cư dân của vầng thứ tư thông qua luật “giống nhau thì hấp dẫn nhau”. Vầng này cũng được biết tới như là thế giới tinh tú (astral world). Vì vầng thứ tư không tồn tại trong thực tại ba chiều, nên vầng này không thể thấy được bằng mắt thường. Thế nhưng từ thời xa xưa, nhiều nền văn hóa khác nhau đã mô tả và tiếp cận được với thế giới này.

Phần II bắt đầu với mô tả về cách thức hoạt động của Tri giác Cao cấp và cách nhận biết các vầng của Hệ thống Ý thức Năng lượng Con người. Trước khi có thể hiểu vầng thứ tư, chúng ta phải nhận thức được về nó! Kế đó, Barbara giải thích chi tiết về vầng thứ tư và nó vận hành khác với thế giới vật lý ra sao. Bà trình bày rất nhiều ví dụ từ thực tiễn chữa trị của bản thân mình, bao gồm cả các trải nghiệm của bà trong quá trình làm việc với một loạt các vật thể và sinh thể, đi thăm các cõi thấp của vầng thứ tư, và cuộc chạm trán giữa bà với tà thuật.

Barbara định nghĩa những khối tắc nghẽn trong vầng thứ tư - những yếu tố chặn đứng quá trình sáng tạo - là các “bao nang thời gian” có khả năng đã diễn biến qua nhiều kiếp sống. Bà mô tả quá trình giải phóng năng lượng sáng tạo bị tắc nghẽn này thông qua các phiên chữa trị bao nang thời gian. Bà giải thích Hệ thống Ý thức Năng lượng Con người bị ảnh hưởng ra sao thông qua quá trình chết và dịch chuyển qua cơ thể tinh tú.

Vì vầng thứ tư là vầng của mối quan hệ, nên chúng ta sẽ thấy có nhiều loại dây nối. Những sợi dây này phục vụ cho việc truyền dẫn thông tin vô hình, thường xảy ra giữa hai người. Ví dụ, chúng ta tạo ra các sợi dây gien di truyền với cha mẹ đẻ của mình và sau đó là những sợi dây quan hệ với mọi người mà chúng ta có kết nối cá nhân. Những sợi dây này có thể là lành mạnh hoặc cũng có thể mang theo những biến dạng sẽ gây can nhiễu đến quá trình sáng tạo của chúng ta. Các cội rễ truyền thừa, tức các sợi dây gien di truyền bị hư hại, kết nối chúng ta với tổ tiên của mình và mang theo các hệ thống niềm tin sai lầm được duy trì qua nhiều thế hệ. Barbara Brennan giải thích chi tiết về việc chữa trị những sợi dây gien di truyền và sợi dây quan hệ, cũng như việc chữa trị cội rễ truyền thừa.

Ngoài ra, cuốn sách còn bao gồm phần thơ dẫn kênh (Dẫn kênh là hoạt động qua đó một vị hướng đạo ở thế giới tâm linh trò chuyện, giảng dạy thông qua kênh trung gian là một người ở thế giới vật lý) từ Heyoan, vị hướng đạo của bà, qua đó làm sáng tỏ và tích hợp các khái niệm được giới thiệu xuyên suốt cuốn sách. Cuối cùng, mỗi chương đều kết thúc với các câu hỏi để khuyến khích độc giả đi sâu khám phá và làm việc thêm với các chủ đề được giới thiệu trong chương đó. Xuyên suốt chuyến hành trình này, chúng ta sẽ được thưởng thức từ việc khám phá bản thân đến cuộc dạo chơi qua vùng giao thoa giữa các thế giới vật chất và tâm linh dưới sự dẫn dắt của Barbara. Đến khi kết thúc, bạn sẽ có một hiểu biết lớn lao hơn về việc bạn chính là người sáng tạo nên cuộc đời mình!”

Chia sẻ của Lisa VanOstrand (Tốt nghiệp Trường chữa trị Barbara Brennan năm 1995 Trường khoa giải phẫu sinh lý Trường chữa trị Barbara Brennan, Nguyên Trưởng khoa Nâng cao Trường chữa trị Barbara Brennan).

MỤC LỤC:

Giới thiệu

Lời tựa

PHẦN I CHỮA TRỊ CÁC KHỐI TẮC NGHẼN VÀ GIẢI PHÓNG NĂNG LƯỢNG SÁNG TẠO

Chương 1. Hệ thống ý thức năng lượng của con người

Chương 2. Quá trình sáng tạo thông qua hệ thống ý thức năng lượng con người

Chương 3. Chữa trị quá trình sáng tạo bị tắc nghẽn

Chương 4. Gỡ rối cuộc đời bạn

Chương 5. Các công cụ giúp bạn tái tạo cuộc sống

PHẦN II CHỮA TRỊ TÍNH SÁNG TẠO THÔNG QUA VẦNG THỨ TƯ TRONG TRƯỜNG HÀO QUANG CỦA CHÚNG TA: CÁC MỐI QUAN HỆ

Chương 6. Tri giác cao cấp thực hành

Chương 7. Tiến vào các thực tại thuộc vầng thứ tư

Chương 8. Các thế giới thực tại, các vật thể, các sinh thể ở vầng thứ tư

Chương 9. Vật lý học của thực tại vầng thứ tư

Chương 10. Các hiện tượng thực tại khác ở vầng thứ tư: Những thứ bám dính, những yếu tố cấy đặt, và người ngoài hành tinh

Chương 11. Nhị nguyên cực độ trong các thế giới tinh tú tầng thấp

Chương 12. Chủ định tiêu cực và thế giới tinh tú

Chương 13. Tổng quan về chữa trị “tiền kiếp”

Chương 14. Chữa trị bao nang thời gian: Giải phóng những níu bám của quá khứ

Chương 15. Trường năng lượng con người trong quá trình chết

Chương 16. Cuộc sống sau cái chết

Chương 17. Chữa trị những sợi dây quan hệ của chúng ta

Chương 18. Chữa trị những cội rễ truyền thừa từ tổ tiên

Chương 19. Những khái niệm cốt lõi mang khuynh hướng nhất thể

Phụ lục thông tin

Phụ lục hình

Lời cảm tạ

Tài liệu tham khảo

Trường chữa trị Barbara Brennan

...

gìn giữ cho nhau

“Khôn ngoan ở đời ai cũng có thừa, nhưng những người quá khôn ngoan thì không thể sống với nhau cả đời được. Vì họ luôn nghĩ cho cá nhân họ mà không bao giờ nghĩ cho người khác. Họ thích mang về cho trái tim mình thật nhiều yêu thương từ kẻ khác, mà chưa bao giờ biết hiến tặng sự yêu thương của mình đến người kia. Khi mình chưa biết nhìn cuộc đời bằng con mắt từ bi, bằng tấm lòng rộng mở, bằng một cử chỉ đôi bàn tay yêu thì không bao giờ mình cảm nhận được thế nào là sự yêu thương. Phải chăng có cái gì đó mất mát đi mình mới hiểu sao là yêu thương, là gìn giữ, là cho đi, là của nhau? Hãy nhìn lại những người mình từng thương yêu buổi ban đầu, đến nay đã không còn cùng mình nắm tay nhau đi nốt đoạn đường còn lại. Thế thì nguyên nhân từ đâu ra? Phải chăng từ không biết trân quý, không biết gìn giữ mà ra.

Nếu em có đủ chánh niệm, có đủ tỉnh thức nhận định cuộc đời, em sẽ thấy mỗi người đến với mình đôi lúc chỉ là dạy cho mình một bài học về cuộc sống yêu thương rồi lặng lẽ ra đi. Bài học đó là bước đầu tiên để mình trưởng thành, để mình biết thế nào là được mất hơn thua, giận hờn yêu ghét, nhớ nhung ghen tức, chờ đợi lo âu.

Giữa muôn ngàn cảm xúc của cuộc sống, giữa muôn ngàn lý do gây thương tổn, lại cũng nhiều khi chỉ cần một lời nói cử chỉ chân thật là đủ để dựng lại niềm tin đã mất ban đầu. Căn bản của niềm tin là yêu sự thật và tôn trọng sự thật. Sự thật đủ dựng lại niềm tin, đủ gìn giữ, tin tưởng mối quan hệ của nhau.”

Quyển sách Giữ gìn cho nhau là những tâm sự, những lời chia sẻ rất chân thành của tác giả Hồng Bối. Không chỉ là những câu chuyện về đời, tác giả còn gửi gắm vào đấy các triết lý Đạo Phật sâu sắc. Với giọng văn nhẹ nhàng mà không kém phần thu hút, Hồng Bối giúp chúng ta hiểu rằng cuộc đời này cần nhiều tình thương hơn là tình yêu. Nhưng thương như thế nào mới thực sự là thương. Mời các bạn đón đọc Gìn giữ cho nhau.

Hy vọng quyển sách này sẽ giúp các bạn gìn giữ yêu thương cho các mối quan hệ của mình.

TRÍCH DẪN TỪ SÁCH:

Mười năm còn nhớ hay đã quên

Bên tách cà phê sáng nay, nhìn đôi bàn tay gầy guộc của em sau bao năm gặp lại, anh nghe văng vẳng từng giọt thời gian rơi qua làn ký ức của ngày dài nỗi nhớ “Em ra phố rộng dịu hiền. Bỏ quên chiếc lá bên hiên cửa thiền”.

Tháng 12 lại sắp đi qua. Và Tết âm lịch đang đến rất gần. Thế mà anh đã ở cái thành phố này mười năm rồi đó em. Mười năm ăn mười cái Tết. Mười năm gặp nhiều người lạ và xa nhiều người quen. Mười năm đủ thấy mình không còn trẻ nữa. Mình trẻ hơn so với người lớn tuổi và mình già hơn so với người nhỏ tuổi. Nghĩa là mình đã không còn trẻ.

Nói như người bạn: “Ngày xưa, người mang tuổi 20 của mình, xuôi dòng nơi phố thị; ta mang tuổi 20 của mình, ngược dòng, về khép cửa, chép những câu kinh xưa. Tháng năm khép cửa từ dạo đó. Mỗi người về gom hết những tháng năm tuổi trẻ của mình để vẽ ra cho mình một cuộc hành trình đi qua cuộc đời này. Kẻ ngược dòng người xuôi dòng. Ngược dòng hay xuôi dòng cũng đều có khó khăn của nó. Cuộc hành trình duy nhất người ta không thể nhìn thấy kết thúc chính là cuộc sống. Kẻ ngược, người xuôi”.

Một năm đi qua đủ để hiểu cuộc đời. Một thập niên đi qua mình đã “được” và “mất” gì với cuộc đời? Nếu một đời người đi qua, cái cuối cùng mình còn lại là gì? Có phải chăng là tình người, dù tình người đó chỉ để gió cuốn đi?

Một người hỏi đức Dalai Lama Tenzin Gyatso: “Nếu bây giờ chúng ta đừng bàn đến những vấn đề cao siêu như niết bàn, giải thoát hay giác ngộ, thì với đời sống này ngay hiện tại ngài muốn mình đạt được điều gì?” Đức Dalai Lama trả lời: “Tôi muốn được hạnh phúc. Và nếu tôi có thể giúp một ai đó có một chút hạnh phúc là tôi thấy cuộc đời mình có ý nghĩa. Mỗi khi tôi giúp được người khác là tôi thấy mình hạnh phúc. Đối với tôi thì điều quan trọng nhất trong cuộc đời này là tình người với sự quan tâm và chăm sóc cho nhau”.

Tình người được làm bằng sự có mặt và sự chân thành. Chúng ta không thể có được tình người nếu như không có sự chân thành. Khi lớn lên, khi đã kinh qua nhiều chuyện sóng gió của tuổi trẻ, ta mới thấy cuộc đời như một giấc mộng, thời gian thì cứ trôi đi vô tình. Duyên đến duyên đi đều đã được định sẵn, an bài. Có lúc là gặp nhau trong khoảnh khắc, có khi là chia tay trong ngậm ngùi. Dẫu sao cũng là để trùng phùng dịp khác đẹp hơn. Người có nhiều kỷ niệm đẹp là người có nhiều tình thương. Người có nhiều tình thương là người sống tử tế. Càng sống lâu thì phải càng tử tế với nhau. Sau này sẽ thấy tử tế nó nuôi dưỡng tâm hồn mình nhiều lắm. Bởi vì hoài niệm đẹp nhất của cuộc đời là khi mình thích “cái gì” mà không thuộc về mình nhưng mình luôn đối xử tử tế với cái đó thì tâm hồn mình là một tâm hồn rộng rãi bao dung.

Cho nên, bắt đầu từ hôm nay em phải sống cho bản thân mình. Làm những việc cần làm, buông những gánh nặng cần buông, quên đi những muộn phiền của quá khứ, tập cho mình có một lối sống lành mạnh để chữa lành những vết thương ngày nào. Và nhất là không đặt nặng quá vấn đề tình cảm. Có cũng được mà không thì cũng chẳng sao. Mình vui được với chính mình thì mình rộng lượng được với mọi người. Phải tập thả cho “nó” bay đi. Nếu nó trở về thì nó vốn là của mình. Còn nó bay đi mà không trở về thì căn bản nó không phải là của mình. Cái không thuộc về mình thì mình có cố nắm giữ, níu kéo cũng chẳng làm được gì, có khi lại còn tạo thêm nhiều rắc rối cho bản thân. Đôi lúc phải tự nhủ với lòng mình: Lớn rồi phải học cách bình thản. Lớn rồi phải biết quý trọng sức khỏe bản thân. Lớn rồi phải biết cám ơn cuộc đời đã cho mình thêm thời gian được sống. Lớn rồi phải tập viết ra những dòng suy nghĩ của mình lắm lúc còn hơi ngập ngừng. Lớn rồi phải biết giúp đỡ mọi người những lúc gặp khó khăn. Lớn rồi phải biết cám ơn vì mọi chuyện xung quanh mình luôn được yên bình an ổn.

Mười năm đi qua và mười năm trở lại. Em giờ đã có một đời sống khác. Còn anh vẫn như ngày nào, vẫn lặng lẽ an vui theo gót chân Phật. Mượn tạm câu thơ của Dalai Lama Tsangyang Gyatso để thấy rằng, học cách bình thản trước dòng đời là học cách nuôi lớn tâm hồn:

Gặp người, hay không gặp người

Ta vẫn ở đây

Không vui, không buồn

Người nhớ, hay không nhớ

Ta vẫn ở đây

Không thêm, không bớt

Người theo, hay không theo ta

Tay ta vẫn nơi người

Không mừng, không lụy. …

Tĩnh lặng, vì mười năm trước và mười năm sau đã đổi thay rất nhiều. Một người cần từ bi, và một người cần tình thương. Phải đủ vững chãi vì có lúc có những trái tim thương tổn cần một nơi để trở về nương tựa tâm hồn chính mình. Hãy nghĩ rằng cửa Phật luôn rộng mở, ai đến ai đi chỉ là tùy duyên.

để lớp 9 không là đáng sợ

Ngày biết kết quả thi lên Cấp 3 của con tôi, nhiều người rất ngạc nhiên: “Ơ, Minh Đức điểm cao thế?”. Con đã đủ điểm đỗ vào tất cả các trường công top đầu của Hà Nội và hiện nay, con đang học ở một trường chuyên có tiếng trên địa bàn. Mọi người ngạc nhiên có lẽ do mang ấn tượng về con khi còn nhỏ là một thằng bé học hành không tới nơi tới chốn và luôn nghịch ngợm.

Ngay từ Cấp 1, con đã rất hiếu động, có biểu hiện của một trẻ tăng động, thiếu tập trung, không ham học và đánh nhau tưng bừng suốt ngày. Vì muốn con có tuổi thơ đúng nghĩa, tôi cũng không ép con học. Kết quả là con được “mỗi ngày đến trường là một ngày vui” nhưng điểm số không xuất sắc. Cuối năm con học Lớp 5, chuẩn bị lên Lớp 6 thì vợ chồng tôi đột ngột ly hôn. Việc này đã tác động rất mạnh đến tâm lý và kết quả học tập của con, khiến mọi thứ trở nên tệ hơn rất nhiều. Có những người đã nghĩ lên Cấp 2, con sẽ học hành vớ vẩn, là “trùm trường”, chỉ giỏi dẫn các bạn đi đánh nhau. Không ai tin vào việc đến một ngày con có sự thay đổi. Nhưng tôi lại nghĩ khác. Tôi tin những điều tốt đẹp trong con và cách đồng hành kiên định của mình thì cuối cùng, con sẽ “không là đồ bỏ đi”, có tương lai tươi sáng.

Lên Cấp 2, con đã vào một lớp với chương trình học “khá nặng” tại một trường có tiếng ở Hà Nội – nơi mà các bạn ở lớp hầu hết đều học từ Cấp 1 của hệ thống Trường lên (trường có hệ thống từ Cấp 1 lên Cấp 3) và được học hành bài bản. Có thể nói con đã thiếu hẳn nền tảng về kiến thức và nề nếp học so với các bạn. Kết quả là năm Lớp 6, con chỉ đạt học sinh tiên tiến và rơi vào danh sách những bạn học kém nhất lớp. Tuy nhiên, tôi không thất vọng vì điều đó. Với tôi thì kết quả năm Lớp 6 chỉ mang ý nghĩa giúp con định vị lại bản thân để bước chân tiếp trên chặng đường mới vô cùng gian nan đối với cả con và gia đình: Chặng đường chinh phục mục tiêu đỗ vào một trường công Cấp 3 tốt.

Biết rằng với tính cách và lực học hiện tại, nếu nuôi dạy con theo cách bình thường thì con sẽ không thể đỗ được vào trường Cấp 3 có tiếng nên tôi đã xây dựng cách nuôi dạy con riêng. Đó là sau khi xác định được mục tiêu vào Cấp 3 của con thì tôi vạch ra những mục đích, cách thức cụ thể cho từng năm học. Ngay từ đầu Cấp 2, tôi không ép con học tốt và không tập trung vào kết quả học tập của con, mà từng bước, từng bước, “đánh từ vòng ngoài” giúp con thay đổi lối suy nghĩ, thói quen sinh hoạt và học tập để con dần say mê với học tập và biết ý thức về tương lai của chính mình. Một cách làm tưởng chừng đơn giản và không hiệu quả đó lại hóa ra có tác dụng lớn. Đến khoảng năm Lớp 8, nhất là Lớp 9 con đã giảm hẳn việc tự do, vô kỷ luật và không có ý chí. Lúc đó tôi mới tạo sức ép một cách hợp lý đối với con. Kết quả là con đã dần bứt phá trong điểm số.

Riêng đối với năm con học Lớp 9, tôi gần như gác hết tất cả mọi việc để đồng hành cùng con. Năm cuối cấp là thời điểm mà các con phải tăng tốc, tập trung cho việc học, nhưng cũng là thời điểm tiềm ẩn nhiều yếu tố khiến các con sao nhãng như: sự thay đổi lớn về tâm sinh lý, những mâu thuẫn với thầy cô, bạn bè và thậm chí với chính gia đình mình. Minh Đức cũng trải qua rất nhiều rắc rối trong năm học này. Nhưng do thân thiết với cha mẹ và được rèn luyện từ những năm trước đó nên con đã vượt qua những khó khăn này một cách nhẹ nhàng, để duy trì sự cố gắng đạt được mục tiêu đề ra. Ngoài ra, với quá trình đồng hành cùng con vừa qua, tôi rút ra một điều rằng để con có kết quả thi tốt nghiệp THCS tốt, thì ngoài lực học của con, những yếu tố khác mang tính “kỹ thuật” mà cha mẹ đảm nhiệm cũng rất quan trọng, nhưng rất tiếc là nhiều gia đình đã bỏ qua hoặc không quan tâm đúng mức. Đó là những việc làm trước khi con thi (cùng con chọn trường, chọn nơi học ôn, cách ôn tập cụ thể từng môn, chăm sóc sức khỏe, động viên con, v.v.), ngày trước hôm con thi và ngày con thi (ôn lại kiến thức, chăm sóc ăn uống cho con, những lưu ý khi con vào phòng thi, tìm địa điểm thi, v.v.) cũng như sau khi thi (trong khi chờ kết quả, lúc biết kết quả). Đó cũng là quá trình cha mẹ cần có được các thông tin, kinh nghiệm cần thiết liên quan đến việc thi cử của con. Nếu bạn đồng hành cùng con trong quá trình ôn thi một cách phù hợp, khơi gợi được động lực, sự tự giác học, hoàn thiện lối sống trong con và làm con luôn thấy được gia đình yêu thương, ở bên thì không chỉ giúp con học tốt hơn mà còn khiến con trở nên độc lập, trưởng thành hơn rất nhiều. Điều này còn được phát huy rõ trong những năm Cấp 3 tiếp theo và tương lai sau này của con. Đối với Minh Đức cũng vậy. Con đã thay đổi rất nhiều cả về thái độ học tập lẫn lối sống nhờ những năm Cấp 2 và nhất là năm Lớp 9. Hiện nay, con đang học Lớp 10 tại một ngôi trường chuyên của Hà Nội cách nhà 16 cây số. Mỗi ngày, con đều dậy từ 5 giờ 15 phút sáng để đi học nhưng con vẫn vui vẻ, quyết tâm học tập và rất tự lập trong cuộc sống. Đây chính là điều khiến tôi khá yên tâm về con.

Có thể nói rằng một yếu tố khác khiến Minh Đức có được sự thay đổi là nhờ “tình yêu kiểu bon sai” của cha mẹ. Bởi lẽ con là đứa trẻ rất cá tính. Không dễ dàng gì để con nghe lời, thực hiện theo các mục tiêu mà tôi đặt ra cho con. Tôi đã từng rất bế tắc, nhưng may mắn đến một ngày, tự nhiên trong đầu tôi nảy ra một suy nghĩ: Mình phải nuôi dạy con như uốn một cái cây thế bon sai. Theo đó, mình cần từ từ, bình tĩnh, để ý đến đặc điểm riêng của con cũng như mong muốn của gia đình và trao cho con tình yêu thương như khi mình chăm chút, uốn nắn từng cành cây nhỏ. Có như vậy thì mới có được một đứa con dần trưởng thành cũng như có được một cây bon sai thật đẹp.

Mặc dù đã “hoạch định” những chiến lược rất cụ thể, nhưng trong quá trình nuôi dạy con, nhất là năm Lớp 9, cũng giống như bao phụ huynh khác, tôi không khỏi có những lúc hoang mang, bối rối, không biết tìm hiểu thông tin ở đâu, không biết định hướng cho con và đồng hành cùng con như thế nào mới là tốt nhất. Với sự tích lũy, đúc kết tri thức và trải nghiệm trong quá trình nuôi dạy con suốt những năm qua, tôi đã viết cuốn sách “Để lớp 9 không là đáng sợ” với hy vọng sẽ cung cấp cho các bậc phụ huynh có con học Cấp 2 những thông tin hữu ích, giúp quá trình đồng hành cùng con được hiệu quả hơn và không bị hoang mang, lo lắng khi con đứng trước kỳ thi tốt nghiệp THCS.

Chúc các con sẽ có những năm tháng Cấp 2 vui vẻ, hạnh phúc và có kết quả thi lên Cấp 3 thật tốt. Hy vọng các gia đình sẽ gắn bó với nhau hơn nhờ chính quá trình đồng hành này với con.

Mục lục:

CHƯƠNG 1: GIAI ĐOẠN CHUẨN BỊ (KHI CON HỌC LỚP 6, LỚP 7, LỚP 8)

Cha mẹ có chiến lược cho con

1. Xác định mục tiêu lớn cho con

2. Xây dựng yêu cầu của từng năm học cụ thể

3. Một số cách thức để thực hiện hiệu quả các chiến lược cho con

Cha mẹ giúp con hình thành các đức tính tốt

1. Dạy con về tình yêu thương

2. Dạy con biết lắng nghe

3. Phát triển khả năng biết phân tích đúng sai của con

4. Dạy con biết dám chịu trách nhiệm

5. Giúp con sống có mục tiêu

6. Giúp con hiểu rõ những ưu nhược điểm của bản thân và gia đình mình

Cha mẹ dạy con các thói quen tốt

1. Thói quen dạy sớm tập thể dục

2. Thói quen đúng giờ, có kế hoạch

3. Thói quen nỗ lực, không bỏ cuộc

4. Thói quen viết chữ rõ ràng, cẩn thận, biết nhìn lại khi làm bài

5. Thói quen tự học

6. Thói quen đọc sách báo, theo dõi các chương trình bổ ích trên ti-vi

Cha mẹ giúp con có hứng thú với việc học

1. Tìm động lực học cho con

2. Giúp con học vui vẻ

Cha mẹ giúp con có kỹ năng sống

1. Dạy con biết chơi với bạn

2. Dạy con có kỹ năng sống tốt

CHƯƠNG 2: TĂNG TỐC LỚP 9

Xác định mục tiêu cụ thể của Lớp 9

1. Xác định trường mục tiêu cho con

2. Xác định trường dự phòng cho con

3. Một số lưu ý về xác định trường mục tiêu và trường dự phòng

4. Chia nhỏ mục tiêu để đạt được mục đích đề ra

Cha mẹ đồng hành cùng con trong học tập

1. Giúp con học tập khoa học, hiệu quả

2. Khuyến khích khả năng tự học của con

3. Ôn luyện cùng con một cách hợp lý và khoa học

4. Đồng hành cùng con trong giai đoạn thi cử

Tình yêu năm cuối cấp và việc học hành của con

1. Giúp con hiểu về những ảnh hưởng của tình yêu cuối cấp

2. Cha mẹ làm bạn với con khi con có người yêu

3. Lớp 9 - thời điểm vàng để rèn luyện sự thành công trong tương lai cho con

4. Rèn luyện con ý thức đối với tương lai của chính mình

5. Rèn luyện ý chí, khả năng chinh phục mục tiêu của con

6. Rèn luyện con dám đối diện với thất bại

7. Rèn luyện khả năng trở thành công dân toàn cầu

CHƯƠNG 3: CHA MẸ TỐT, CON SẼ THÀNH CÔNG

Đồng hành cùng con những năm tháng cấp 2

1. Hãy đồng hành sớm cùng con ngay khi con còn “chưa kịp bướng”

2. Nội dung đồng hành cùng con

Đồng hành cùng con năm Lớp 9

1. Đặc điểm tâm sinh lý của các con

2. Những mâu thuẫn của các con

3. Những khó khăn mà các con Lớp 9 dễ gặp phải

4. Đặc trưng của đồng hành với con Lớp 9

Những vấn đề phụ huynh cần tránh

1. “Đối đầu” với con

2. Áp đặt góc nhìn, mong muốn của cha mẹ vào con

3. Náo loạn gia đình vì việc học của con

4. Cha mẹ quá sốt ruột, muốn “đốt cháy giai đoạn”

Hạnh phúc khi trưởng thành cùng con

1. Cha mẹ hạnh phúc là cha mẹ tốt

2. Không hạnh phúc vẫn có thể là cha mẹ tốt

3. Đừng mất ý chí, chán nản nếu kết quả thi tốt nghiệp của con không như ý

Trích đoạn sách:

Nếu bạn muốn dạy con tốt thì cần phải làm sao để con biết lắng nghe lời cha mẹ. Nhưng đây là việc khó khăn đối với nhiều gia đình, nhất là khi trẻ bước vào cuối Cấp 2. Nhiều khi cha mẹ nhắc nhở học hành nhưng con không nghe, lại còn lông bông, ham mê điện tử, nhắn tin, gọi điện, chat chit suốt ngày và ngang bướng, cãi cha mẹ như “chém chả”. Vì thế, trước khi con vào năm Lớp 9, bạn cần dạy cho trẻ thói quen biết lắng nghe người khác nói, ngay cả khi đó là điều con không thực sự thích thú, quan tâm.

Để dạy con biết lắng nghe, cha mẹ có thể áp dụng cách sau:

Tăng cường nói chuyện với con, lắng nghe con

- Lắng nghe để hiểu con hơn. Khi bạn lắng nghe con, tức là bạn đang dạy con một thói quen tốt là biết lắng nghe người khác. Ngoài ra, đây là một cách rất hữu hiệu để bạn hiểu con. Bạn hãy để ý lời con trẻ, chắp nối vào để hiểu về thế giới của trẻ thơ nói chung và của con bạn nói riêng.

Bạn có biết rằng rất nhiều ông bố bà mẹ khi con vào Lớp 9 hay Cấp 3 thì chỉ mong con về đến nhà, “mồm 5 miệng 10” ríu rít kể chuyện cho mình nghe như khi con còn nhỏ mà không được. Đó có thể là do những lần trước đây con kể mà bố mẹ đã thờ ơ hoặc gạt đi khiến con cụt hứng hoặc thấy lẻ loi. Nếu như khi con còn bé, làm vậy đã là không tốt cho mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái thì đến khi con học Cấp 2, hậu quả này lại càng rõ rệt. Bởi lẽ lúc này con đã nhạy cảm hơn hơn so với trước. Có một cách đơn giản để bạn khiến con “đóng cửa lòng” với mình, đó là con nói gì thì gạt phắt đi theo kiểu “con sai rồi”, “mẹ không muốn nghe con nói nữa”, “đúng là chuyện trẻ con”, v.v. hay là tảng lờ đi như không nghe thấy.

Trên thực tế, có nhiều ông bố, bà mẹ sau này khi thấy con “dở chứng” thì vội vàng đăng ký cho con học các lớp kỹ năng sống, đưa con đi tư vấn tâm lý hoặc bản thân họ đi học các lớp nuôi dạy con. Những hoạt động này tốn kém thời gian, tiền của nhưng hiệu quả không cao bởi lẽ việc xây dựng các mối quan hệ hoặc thay đổi tính cách, lối sống của mỗi người là cả một quá trình chứ không phải “ngày một, ngày hai”. Thay vào đó, nếu như trước đây, trong cuộc sống hàng ngày họ biết lắng nghe con thì họ sẽ có thể hiểu con và tự đưa ra được cách cư xử hợp lý với con mình.

- Cha mẹ cần vượt qua các rào cản để lắng nghe con. Mặc dù biết là rất cần thiết nhưng có một sự thật là cha mẹ nhiều khi không dễ tập trung nghe con nói vì:

+ Thời điểm con nói thường là cuối ngày - thời điểm bạn đã mệt mỏi do công việc và có thể vẫn còn phải cơm nước, lo việc gia đình;

+ Do tính chất các câu chuyện của con. Thế giới người lớn không giống như con trẻ, khiến câu chuyện của con có vẻ nhạt nhẽo, trẻ con, ví dụ như bạn này trêu bạn kia, các con thích nhau.

Do đó, sau một ngày làm việc căng thẳng, khi về nhà nghe con kể những chuyện ở lớp thì đôi khi chúng ta muốn gạt bỏ để nghỉ ngơi. Nhưng nếu như bạn yêu con, hoà mình vào thế giới của con, hiểu rằng đó là những nguyên liệu quý báu giúp bạn hiểu con và thấy rằng con cũng có nhu cầu được cha mẹ chia sẻ thì bạn sẽ quên đi mệt mỏi, hào hứng với những gì con nói.

- Cha mẹ tích cực nói chuyện với con. Muốn dạy con một kỹ năng thì không có gì bằng việc phải rèn luyện thường xuyên và cha mẹ làm gương cho con. Để dạy con kỹ năng biết lắng nghe cũng vậy. Khi về nhà, bố mẹ hãy tăng cường trò chuyện với con. Mỗi lúc nói chuyện, bạn cần tập trung vào việc con nói, chăm chú nghe. Tuỳ theo mạch chuyện của con mà bạn có cách phản hồi thích hợp. Bởi lẽ phản hồi là một hình thức thể hiện mức độ lắng nghe, khuyến khích người nói tiếp tục chia sẻ câu chuyện của mình. Nếu con đang hăng hái kể, có thể đơn giản là bạn chỉ cần thêm vào những câu như: “À, ra vậy”, “Thế hả”, “Rồi sao nữa”, v.v. Còn đối với những việc phức tạp, con kể chuyện với mục đích cần lời khuyên hoặc cha mẹ thấy cần giúp con rút ra các bài học thì nên chọn “điểm dừng” phù hợp để có thể đưa ra những câu hỏi. Ví dụ như sau khi con đã nói xong ý của mình, bạn sẽ hỏi: “Con nghĩ tại sao lại như vậy?”, “Theo con vấn đề ở đây là gì?”, “Chúng ta nên làm thế nào?”, v.v.

- Cha mẹ đưa ra lời khuyên một cách cẩn trọng. Lưu ý là chỉ sau khi bạn đã đưa ra những câu hỏi gợi mở thì mới đưa ra lời khuyên. Mục đích là để giúp con và chính bản thân bạn nhìn nhận một cách khách quan, chính xác và có đủ thông tin về vấn đề. Từ đó, lời khuyên mà bạn đưa ra mới phù hợp với tình huống. Và đây cũng là một cách giúp con biết cách lắng nghe người khác.

- Hiểu rộng hơn khái niệm “lắng nghe con”. Là cha mẹ, bạn không chỉ biết nghe những gì con nói mà còn “nghe” được những điều con muốn nói mà không/chưa nói thông qua các ngôn ngữ cơ thể khác như nét mặt, thái độ, cách cư xử của con. Nếu con đi học về mà nét mặt không vui, cáu gắt với mọi người thì dù con không nói ra, bạn cũng có thể đoán được là con có điều gì đó không hay ở trường lớp hoặc sức khoẻ con có vấn đề, để từ đó có cách cư xử với con cho phù hợp.

- Lắng nghe phải đi đôi với thấu hiểu. Muốn hiểu được con nói gì thì bạn cần phải tôn trọng con, biết đặt mình vào vị trí của con, không vội vàng phán xét, biết tìm nguyên nhân của vấn đề, kiên trì, bình tĩnh không vội vàng ngắt lời, nếu có phản đối ý kiến thì cũng cần biết cách (như khen trước rồi mới chê sau, nói một cách ý nhị để người nghe tự hiểu rằng mình nói chưa đúng). Khi bạn lắng nghe con theo cách này thì cũng là làm gương cho con trong việc biết lắng nghe cha mẹ nói. Dù cha mẹ nói những điều mình không thấy hài lòng hay là nói về chủ đề mình không muốn thì con cũng biết cách lắng nghe và nếu muốn tỏ thái độ thì cũng phải có cách phù hợp, tránh gây tổn thương cho cha mẹ.

Khi áp dụng cách này đối với Minh Đức, tôi thấy khá hiệu quả. Mặc dù có những lúc con thấy mẹ nói không thuyết phục, nhưng khi mẹ nói, con đều lắng nghe và phản đối lại bằng giọng từ tốn: “Mẹ ơi, con thấy là...” hoặc là “Mẹ ơi, mẹ nghĩ thế chưa đúng rồi”. Nhờ đó mà có những vấn đề hai mẹ con có quan điểm trái ngược nhau, phải nói chuyện nhiều lần mới tìm ra được giải pháp nhưng bao giờ con cũng biết lắng nghe mẹ nói hết ý.

ám ảnh ăn sạch

Đã từng có thời kỳ nào mà việc ăn uống lại trở nên phức tạp như bây giờ chưa? Chỉ cần dạo quanh một thành phố hiện đại, ta sẽ bị chìm nghỉm trong những lựa chọn về đồ ăn. Chúng ta luôn có những lo lắng nhất định về đồ ăn và ảnh hưởng của chúng đối với cơ thể mình. Mọi người bàn luận nhiều về những thứ “tốt” (như quả bơ) và thậm chí còn nói nhiều hơn về những thứ “xấu” (như đường). Cũng có lý khi chúng ta tỏ thái độ hoài nghi đối với nguồn cung cấp thực phẩm hiện nay. Chưa bao giờ lại có nhiều người mắc bệnh không phải vì thiếu dinh dưỡng mà là do thừa dinh dưỡng đến như vậy, với tỷ lệ mắc tiểu đường típ 2 và các bệnh khác liên quan đến chế độ ăn tăng vọt trên khắp thế giới. Trong thế giới của chúng ta, “đồ ăn” có mặt ở khắp mọi nơi nhưng không còn là chỗ dựa đáng tin cậy tuyệt đối để ta nuôi dưỡng cơ thể và duy trì sức khỏe. Không ngạc nhiên là nhiều người trong chúng ta trở nên bối rối và khổ sở khi phải lựa chọn nên ăn gì. Người ta rất dễ tin rằng có những nguyên tắc ăn uống hoàn hảo nào đó có thể giải thoát họ khỏi tất cả những tình huống nan giải hiện tại.

Thế nhưng chính những thời kỳ phức tạp này lại tạo cơ hội cho các guru (người hướng dẫn) chào bán những giải pháp hứa hẹn đơn giản. Tuy nhiên, những giải pháp này hóa ra không hề đơn giản như chúng ta tưởng. Chúng cũng không mang lại giải pháp đích thực, mà ngược lại, còn đem đến những ý tưởng nguy hiểm và tạo ra hàng loạt vấn đề mới. Nếu chế độ ăn hiện nay không đủ rau, thì liệu câu trả lời có phải là chúng ta không nên ăn gì khác ngoài rau như một số guru đề xuất? Mạng xã hội đầy rẫy những nhà hoạt động sức khỏe hứa hẹn về sức khỏe tuyệt đối – và làn da căng tràn sức sống! – với điều kiện chúng ta phải từ bỏ mọi loại carbohydrate và đường khỏi chế độ ăn và chỉ sống nhờ những thực phẩm như dầu dừa, cải xoăn và các loại rau củ nạo xoắn. Bộ não của ta bị những thông điệp hỗn độn về thực phẩm tấn công dồn dập. Thức ăn lẽ ra phải là nguồn vui đơn giản, là niềm hạnh phúc chung của con người, do vậy thật đáng buồn khi mà đối với nhiều người, bản thân việc ăn uống lại trở thành điều khiến họ thường xuyên cảm thấy tội lỗi và sợ hãi. Bất cứ ai muốn xây dựng một mối quan hệ cân bằng với thực phẩm đều phải tìm cho mình con đường riêng giữa những điều cực đoan.

Nỗi sợ đồ ăn là phản ứng hoàn toàn dễ hiểu với môi trường sống của chúng ta hiện nay, nhất là đối với những người đang trải qua nhiều áp lực khác trong cuộc sống. Nhưng đó cũng là một lối suy nghĩ bất ổn và gây tổn hại sâu xa, như Renee McGregor đã lý giải một cách am tường và điềm đạm trong cuốn sách xuất hiện rất đúng thời điểm này. “Rối loạn ăn uống chọn lọc” (Orthorexia) là chứng rối loạn mà trong đó người bệnh quá tập trung vào việc ăn uống “đúng đắn” đến mức tự đặt ra giới hạn ngặt nghèo cho những thứ họ đưa vào cơ thể. Chứng bệnh này chưa được biết đến nhiều như chứng biếng ăn tâm lý nhưng có thể gây suy nhược cả về thể chất lẫn tinh thần đối với người mắc phải. Có một vấn đề khiến việc chẩn đoán và điều trị chứng rối loạn ăn uống chọn lọc thậm chí còn trở nên khó khăn hơn, đó là đối với nhiều người, các biểu hiện hành vi của nó dường như rất bình thường hay thậm chí còn đáng ca ngợi. Trong vài năm trở lại đây, những cuốn sách về “ăn sạch” (clean eating) thống trị danh mục sách bán chạy trong lĩnh vực ẩm thực ở Anh (mặc dù nhiều tác giả trong số đó gần đây lại không thừa nhận cụm từ này). Ngày nay, việc cắt giảm hoàn toàn những loại thực phẩm nào đó – từ bánh mỳ, đường, gluten đến tất cả các loại carbohydrate – để trở nên khỏe mạnh hơn đã gần như trở thành một trào lưu chính thống.

Vậy “ăn uống sạch” có nghĩa là gì? Các định nghĩa hiện nay rất khác nhau tùy thuộc vào người phát ngôn về nó và cả vào mặt hàng mà họ chào bán. Với một số guru trên Instagram, “ăn sạch” luôn đồng nghĩa với ăn thuần chay và một chế độ ăn “dựa trên thực vật”; trong khi với những người khác, chế độ “ăn sạch” vẫn có thể bao gồm một số loại thịt nhất định. Tuy vậy, ý tưởng cơ bản của “ăn sạch” là theo một cách nào đó, trên đời này có tồn tại một chế độ ăn thanh khiết hoàn hảo giúp bạn tránh được các vấn đề về sức khỏe và thậm chí có thể kéo dài tuổi thọ. Đa số các “chuyên gia” ăn sạch đều khuyên bạn nên thiết lập chế độ ăn dựa trên những loại rau hữu cơ tươi nhất, các loại dầu ép lạnh và nguyên chất nhất. Điều này nghe thật lành mạnh – xét cho cùng, việc ăn nhiều rau hơn một chút và bớt đường đi một chút không phải là vấn đề to tát với đa số chúng ta – nhưng như Nigella Lawson đã nhận định một cách sáng suốt tư tưởng “ăn sạch” vốn dựa trên quan điểm sai lầm chí tử về cả thức ăn lẫn cuộc sống. Năm 2016, Lawson đã viết thế này, “Thức ăn không bẩn, thú vui trần tục đó là một phần thiết yếu của cuộc sống. Chúng ta không thể kiểm soát cuộc sống bằng cách kiểm soát những thứ ta ăn.”

Tôi từng nghe một cô gái trẻ mới ngoài hai mươi kể lại rằng những dịp tụ tập ăn uống vui vẻ bên ngoài cùng bạn bè của cô đã bị hủy hoại bởi tình yêu mà nền văn hóa của chúng ta dành cho “ăn sạch”. Cứ khi nào cô thử gọi thứ gì đó từ thực đơn là một người trong nhóm sẽ xét nét về món đó và gợi ý cô nên chọn thứ gì đó “tốt hơn”: món thuần chay, món không có bột mỳ hoặc không làm từ sữa, món ăn tươi, món gì đó có khoai lang thay vì khoai tây thông thường. Mặc dù không đồng tình với những can thiệp nhỏ đó và vẫn gọi món mỳ ống ưa thích, song cô nhận ra niềm vui thưởng thức bữa ăn của mình đã bị phá hỏng. Không như đối với chứng biếng ăn tâm lý, trong đó nhìn chung người bệnh thường âm thầm chịu đựng một mình; ngược lại, như Renee McGregor lưu ý trong cuốn sách này, hành vi của chứng rối loạn ăn uống chọn lọc thường được thể hiện ở nơi công cộng.

Vì sức khỏe tinh thần và vì lợi ích của thực phẩm tốt, chúng ta cần phải chiến đấu hết sức mình để chống lại ý tưởng rằng trên đời này có một loại thực phẩm “hoàn hảo” hay một cách ăn uống hoàn hảo nào đó. Chúng ta không nên cảm thấy tội lỗi vì có một chế độ ăn đa dạng bởi nó là một thành phần thiết yếu và mang lại niềm vui sống cho con người. “Ăn sạch” – hoàn toàn không đồng nghĩa với lành mạnh – là một khái niệm sai lầm chống lại thực phẩm vì nó khuyến khích bạn lờ đi cảm nhận của bản thân và sợ hãi những thứ nuôi dưỡng mình.

“Ám ảnh ăn sạch” là một sự chỉ dẫn vô cùng tường tận và hữu ích cho cuộc chiến đó, dù chính bạn đang cảm thấy mình có nguy cơ sa vào căn bệnh này, hay bạn đang lo lắng trước những biểu hiện hạn chế thực phẩm nghiêm ngặt của bạn bè hoặc một thành viên trong gia đình. Không ai có đủ chuyên môn để viết về lĩnh vực này tốt hơn Renee McGregor, một chuyên gia về chế độ ăn từng làm việc với rất nhiều bệnh nhân mắc các chứng rối loạn ăn uống, cũng như với các vận động viên Olympic. Cuốn sách này cung cấp những thông tin đáng tin cậy và mang tính thực tiễn cao, là giải pháp cho mớ bòng bong nhân danh “dinh dưỡng”. Nếu bạn muốn biết tại sao các loại đường “không tinh luyện” cũng chẳng ích lợi gì hơn cho sức khỏe của bạn so với đường trắng tinh luyện, tại sao việc kiêng kị gluten (một cách không cần thiết) lại là một ý kiến tồi, hay tại sao nhiều loại sữa từ hạt cứng (nut)1 cũng chỉ tốt hơn chút ít so với các loại nước lã đắt tiền, thì cuốn sách này là dành cho bạn. Tôi chưa bao giờ đọc những lời giải thích nào rõ ràng hơn về việc tại sao carbohydrate, thứ còn xa mới là thành phần có hại trong chế độ ăn, thực ra lại là nguồn năng lượng hữu ích. Nhưng trên tất cả, điều tôi thích nhất ở cuốn sách này là ở nó toát lên một lòng trắc ẩn. Như Renee McGregor đã quan sát, có nhiều người trong chúng ta thiếu lòng trắc ẩn đối với bản thân mình trong vấn đề đồ ăn, dù có mắc chứng rối loạn ăn uống hay không. Những lời cô viết trong cuốn sách thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tâm lý học, chúng khuyến khích mọi người phá vỡ các nguyên tắc về thực phẩm, ăn các loại carbohydrate, và tất nhiên, đối xử với bản thân mình tử tế hơn.

MỤC LỤC:

Lời nói đầu

Giới thiệu

Chương 1: Định nghĩa rối loạn ăn uống chọn lọc

Chương 2: Chế độ ăn và dinh dưỡng - những hứa hẹn sai lầm của rối loạn ăn uống chọn lọc

Chương 3: Thoát khỏi chứng rối loạn ăn uống chọn lọc

Chương 4: Nắm lấy tương lai

Lời cuối

Trích đoạn sách:

ĐỊNH NGHĨA LẠI VỀ ĂN UỐNG LÀNH MẠNH

Nếu có quyền, tôi muốn điều chỉnh lại tất cả các văn bản có liên quan đến “Hướng dẫn ăn uống lành mạnh” thành “Thái độ lành mạnh đối với việc ăn uống”. Mỗi khi thảo luận về việc ăn uống lành mạnh, tôi đều cố gắng làm rõ một vấn đề: ăn uống lành mạnh tức là ăn uống không phức tạp và không gò ép. Ý tôi không phải là ăn uống vô độ mà là ăn uống và hợp lý, dựa trên nhu cầu dinh dưỡng của cơ thể (có nghĩa là tiêu thụ tất cả các nhóm thực phẩm chính, cũng như dự trữ các dưỡng chất quan trọng) trong hầu như mọi lúc. Với tôi, “ăn uống không gò ép” có nghĩa là không cảm thấy tội lỗi hoặc sợ hãi nếu đôi lúc nguyên tắc dinh dưỡng của bạn bị phá vỡ – bởi một thứ gì đó vô cùng hấp dẫn như một thanh sô-cô-la hay một cây kem. Thái độ lành mạnh nghĩa là có một vốn hiểu biết dựa trên thực tế về dinh dưỡng, là cảm thấy đủ tự tin để thỉnh thoảng tự cho phép mình nới lỏng các nguyên tắc và hiểu rằng, sau khi cân nhắc mọi khía cạnh qua nhiều tuần hay nhiều tháng, chứ không phải trong vài giờ hay vài ngày, thì bạn vẫn đang thực hiện một chế độ ăn lành mạnh.

Hồi năm ngoái, tôi đi du lịch cùng vài người bạn đến dãy Dolomites ở Ý và nghỉ lại đó một tuần. Ngày nào chúng tôi cũng chọn bánh nướng làm món ăn sáng. Tôi vốn không có thói quen ăn sáng bằng bánh nướng và cũng không dùng món đó hằng ngày, nhưng khi đó đang là kỳ nghỉ và tôi muốn tận hưởng trải nghiệm được phá vỡ lệ thường. Có điều gì tồi tệ xảy đến với tôi không? Không gì hết. Ngược lại, thay đổi là điều tốt; tôi cảm thấy thư thái và khỏe mạnh hơn khi trở về nhà. Tôi cũng không đột nhiên trở nên nghiện ăn sáng bằng bánh nướng mà vẫn trở lại với thói quen lành mạnh của mình mà chẳng cần nghĩ ngợi nhiều. Theo quan điểm của tôi, đó chính là ăn uống lành mạnh. Và đó mới là điều mà chúng ta cần thúc đẩy, thay vì một chế độ ăn toàn những nguyên tắc ngặt nghèo mà không phải lúc nào cũng có lợi cho sức khỏe và cuộc sống. Có phải tôi vừa nói với bạn rằng bạn có thể uống trà với bánh quy không nhỉ? Dĩ nhiên rồi! Miễn sao bạn chớ để mình ngày nào cũng ngốn hết cả hộp bánh...

[…]

NHỮNG GIAI THOẠI VỀ ĂN UỐNG SẠCH - BỨC THÀNH TRÌ KHÓ LẬT ĐỔ

Internet mang lại nguồn cung cấp vô tận các nguyên tắc ăn uống sạch cho những người mắc chứng rối loạn ăn uống chọn lọc. Hằng ngày, những nhân vật nổi tiếng và các trang blog cá nhân của các blogger liên tục củng cố “giá trị” của việc ăn uống sạch. Điều này gây ra hiệu ứng mạnh mẽ đến mức ngay cả các thương hiệu và ngành quảng cáo cũng bắt đầu khai thác tâm lý bất an trước một số thực phẩm nhất định của chúng ta để ngầm gửi những thông điệp cho thấy ưu điểm vượt trội về sức khỏe của những sản phẩm không chứa các thực phẩm này.

Ví dụ, các sản phẩm như hạnh nhân, yến mạch và gai dầu, thường được quảng cáo trên thị trường là nguồn dinh dưỡng quan trọng thay thế cho các sản phẩm từ sữa. Trên thực tế, chúng chỉ là thứ nước lã đắt tiền. 100ml sữa hạnh nhân bán trong cửa hàng chỉ chứa 0,1g carbohydrate và 0,1g protein nhưng có giá đắt gấp đôi so với 100ml sữa bò, cùng với đó, hàm lượng dinh dưỡng của nó cũng thấp hơn đáng kể (100ml sữa bò chứa khoảng 4,8g carbohydrate và 3,2g protein, cùng với can-xi và các dưỡng chất khác). Tương tự như vậy, các thương hiệu kinh doanh những sản phẩm vốn dĩ không chứa gluten như kem, gạo và thậm chí cả kem dưỡng da, giờ đây cũng mang tính chất không có thành phần gluten ra để quảng cáo. Tại sao họ phải làm vậy? Để tăng doanh số bán hàng. Càng nghe hoặc đọc nhiều những thông điệp kiểu như vậy, chúng ta sẽ càng tin rằng các dòng sản phẩm đó đem lại cho mình lợi ích vượt trội hơn – và càng dễ vướng vào lối tư duy của chứng rối loạn ăn uống chọn lọc.

Vậy câu trả lời là gì? Chúng ta cần thay đổi như thế nào?

Có một giải pháp là ta hãy tự trang bị cho mình những dữ kiện thực tế và tự nuôi dưỡng một tâm lý vững vàng để có thể lựa chọn thực phẩm dựa trên nhu cầu riêng của cơ thể mình thay vì căn cứ vào nhu cầu của người khác. Chương tiếp theo sẽ trang bị cho bạn vũ khí nhằm giúp bạn tránh khỏi những cạm bẫy mà mọi người rất dễ sa vào trong quá trình tìm hiểu vì sao những loại thực phẩm nhất định lại cần thiết cho cơ thể con người, và chúng cần thiết như thế nào.

bão giông mới là cuộc đời

Chúng ta có luôn hài lòng với cuộc sống của mình không? Chư vị thánh hiền trong quá khứ dạy rằng nếu chia đời mình thành mười phần bằng nhau, ta thường chỉ thấy hạnh phúc một hoặc hai phần. Đức Phật cũng luôn dạy rằng đời là bể khổ. Dẫu không phải là đau khổ của sinh lão bệnh tử thì cũng không tránh được nỗi đau khi xa lìa người thân yêu, đối mặt với kẻ thù và không đạt được những điều mong muốn.

Một số người chỉ mong cầu thuận cảnh và không muốn đối mặt với khổ đau nằm ẩn trong những thuận cảnh đó. Điều này hoàn toàn phi thực tế. Cuộc sống luôn đầy bão giông và những chuyến đi gập ghềnh. Bên cạnh đó, nếu không có gió, sương, tuyết và mưa sẽ không có hoa nở vào mùa xuân hay trái ngọt vào mùa thu. Ngoài ra, rất nhiều người tin rằng lòng vị tha, nỗ lực vì hạnh phúc của người khác, không mang lại phần thưởng gì; họ không nhận ra rằng đó mới chính là phần thưởng xứng đáng nhất. Họ nghĩ rằng chấp nhận chân lý vô thường sẽ làm giảm ước muốn cháy bỏng và tham vọng của họ mà không hề nhận ra rằng sống với chân lý vô thường làm cho cuộc sống trở nên vi diệu hơn. Thay vào đó, họ dành thời gian lo lắng về tài sản và danh tiếng. Thật không may, không ai trong số họ được đảm bảo một cái chết an bình, nói gì đến hạnh phúc trong những đời tương lai. Chúng ta cần trở thành bậc thầy của nội tâm mình. Bất kể tình hình phức tạp thế nào hay cuộc sống không thể chịu đựng được ra sao, phương thuốc tốt nhất cho cuộc sống là thực hành những gì Đức Phật đã dạy.

Quyển sách Bão giông mới là cuộc đời tập hợp những bài viết và thuyết pháp của tác giả - nhà sư Khenpo Sodargye mang những thông điệp gần gũi, giản đơn mà lại đầy thuyết phục để người đọc có thể tự điều phục tâm, vượt qua những khổ đau của cuộc đời.

Hy vọng cuốn sách này có thể mang đến sự an dịu cùng hạnh phúc cho nhiều người hơn trong thời kỳ nhiễu loạn này.

Trích dẫn từ sách:

NẾU BẠN ĐEO ĐUỔI THỨ SAI LẦM, ĐAU KHỔ SẼ ĐEO ĐUỔI BẠN

Mọi thứ đều vô thường. Tất cả mọi thứ, kể cả thân thể, của cải, danh tiếng và các mối quan hệ, đều sẽ thay đổi. Chúng ta không thể mang theo những thứ này khi từ giã cuộc đời. Chỉ có tâm thức luôn theo chúng ta xuyên suốt cuộc đời và vào lúc chết. Ngày xửa ngày xưa có một thương gia nọ có bốn người vợ. Ông hết mực thương yêu người vợ thứ tư và luôn chiều theo ý cô. Người vợ thứ ba ông phải nỗ lực mới chiếm được trái tim nên lúc nào cũng kề sát bên và dành cho cô những lời nói ngọt ngào. Người vợ thứ hai là người bầu bạn tâm sự của ông và ngày nào ông cũng cùng cô trò chuyện. Còn người vợ cả giống như người giúp việc, luôn nghe lời ông và chưa từng than phiền bất cứ điều gì, nhưng trong trái tim ông, bà không hề có một vị trí thực sự. Một lần nọ, ông thương gia chuẩn bị đi đến một nơi xa xôi, hẻo lánh và ông hỏi người vợ nào sẽ đi cùng với ông. Người vợ thứ tư từ chối thẳng thừng.

Người vợ thứ ba lên tiếng: “Ngay cả cô vợ yêu quý nhất của ông cũng chẳng đi thì tại sao tôi lại phải đi?”

Còn người vợ thứ hai thì nói: “Tôi sẽ tiễn ông nhưng tôi không muốn đến một nơi xa xôi.”

Chỉ duy nhất người vợ đầu tiên đáp: “Bất kể ông đi đến đâu và xa xôi thế nào, tôi luôn sẵn lòng đi cùng với ông!”

Câu chuyện này có ý nghĩa gì? Người vợ thứ tư và cũng là người vợ yêu quý nhất của ông đại diện cho thân thể. Khi chúng ta còn sống, chúng ta thấy nó là thứ quan trọng nhất mình có nhưng vào lúc chết, nó sẽ không đi cùng chúng ta. Người vợ thứ ba đại diện cho của cải. Dù chúng ta nỗ lực làm việc bao nhiêu đi nữa, vào lúc chết, chúng ta cũng chẳng thể mang theo dù chỉ một xu. Người vợ thứ hai đại diện cho bạn bè và người thân của chúng ta. Khi chúng ta chết, cùng lắm họ chỉ có thể rơi nước mắt và chôn cất chúng ta. Người vợ đầu tiên đại diện cho tâm thức của chúng ta. Đó là thứ gần gũi nhất với chúng ta nhưng cũng là thứ dễ bị lãng quên nhất vì chúng ta luôn dành hết năng lượng của mình cho những thứ bên ngoài.

Đây là lý do tại sao một vị thầy từng nói: “Chúng ta thường có nhiều ý nghĩ lạ lùng: Chúng ta luôn mong ngóng đến ngày trưởng thành nhưng sau đó lại tiếc nuối thời thơ ấu đã trôi qua từ lâu. Chúng ta lao đầu vào kiếm tiền đến mức phát bệnh chỉ để sau đó lại tiêu hết tiền vào việc hồi phục sức khỏe. Cái chết luôn có vẻ còn xa nhưng khi chúng ta lìa đời thì dường như cuộc đời lại quá ngắn ngủi. Chúng ta liên tục lo lắng về tương lai mà quên mất hạnh phúc trong hiện tại.” Nếu chúng ta hiểu rằng tất cả mọi thứ luôn biến đổi – chúng hình thành khi duyên sinh và kết thúc khi duyên diệt – thì dù chúng ta đang có trong tay gì đi nữa, chúng đều sẽ có vẻ diệu kỳ. Chúng ta sẽ ngừng điên cuồng theo đuổi danh vọng và vật chất thế gian. Khi bất hạnh ập đến, chúng ta sẽ không bị rơi vào tuyệt vọng. Tóm lại, nếu chúng ta quen với sự thay đổi và chấp nhận nó, chúng ta sẽ ngưng đổ lỗi cho người khác về những vấn đề của bản thân, chúng ta sẽ thư giãn thân thể và cởi mở tâm hồn.

LẠC QUAN VÀ BI QUAN

Cách đây không lâu, một đệ tử tại gia gọi điện cho tôi và nói: “Thưa Khenpo, gần đây con thấy vô cảm và chán nản. Con nghĩ việc thay đổi môi trường có lẽ sẽ tốt cho con.” Việc này khiến tôi nhớ đến một câu chuyện.

Xưa kia có một người đàn ông sinh được hai cậu con trai và quyết định đặt tên là Lạc Quan và Bi Quan. Hai đứa trẻ lớn lên trong môi trường giống nhau nhưng tính nết lại rất khác nhau. Lạc Quan luôn vui vẻ bất kể gặp chuyện gì còn Bi Quan luôn thấy bức bối ngay cả khi mọi chuyện diễn ra tốt đẹp.

Một ngày, người đàn ông cảm thấy hối hận vì đã đặt những cái tên vô lý như vậy cho con mình. Để đảo ngược tình hình, ông quyết định bỏ Lạc Quan lên đống phân và Bi Quan lên đống trang sức cùng đồ chơi. Một lát sau, người đàn ông quay trở lại xem sự việc diễn ra thế nào. Ông ngạc nhiên khi thấy Lạc Quan đang thích thú khám phá đống phân và còn nói rằng: “Cha bảo con ở lại đây thì chắc hẳn phải có một kho báu quanh đây!” Trong khi đó, Bi Quan đang ngồi buồn bã giữa đống đồ trang sức và đã đập vỡ một nửa số đồ chơi. Khi nhìn thấy cảnh tượng này, người cha chợt nhận ra rằng để thay đổi tâm trạng thì thay đổi hoàn cảnh không thôi chưa đủ. Tất cả trải nghiệm đều là những phóng chiếu của chính tâm ta. Do trạng thái tinh thần khác nhau, quan điểm của chúng ta về cùng một đối tượng có thể cách xa nhau một trời một vực. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng khi một người bi quan nhìn thấy bụi hoa hồng, anh ta sẽ ca thán về những chiếc gai còn người lạc quan sẽ hân hoan vì những bông hoa. Chúng ta có thể thử thay đổi môi trường nhưng chuyển hóa được nội tâm thì mạnh mẽ hơn nhiều.

Cuộc sống của chúng ta hạnh phúc hay khổ đau không phải do những yếu tố bên ngoài quyết định. Nhà văn Mỹ Ralph Waldo Emerson đã viết rằng: “Cuộc đời vui thú hay không là tùy vào con người chứ không phải vào công việc hay nơi chốn.” Sẽ có nhiều điều trong cuộc sống không diễn ra theo kế hoạch. Nếu bạn không thể đối mặt với các vấn đề, chỉ đổ lỗi cho mọi người và cố gắng tìm hạnh phúc bằng cách thay đổi điều kiện bên ngoài, thì bạn sẽ chỉ làm mình đau khổ mà thôi. Cho dù bạn ở trong hoàn cảnh nào hay cảm thấy thất vọng ra sao, tốt hơn là hãy điều phục tâm mình thay vì đổ lỗi cho hoàn cảnh. Làm như vậy tốt hơn bất kỳ điều gì.

tàn khốc mới là thanh xuân

Từ xưa tới nay người thế gian cũng thường dùng những lời tốt đẹp nhất để ca ngợi thanh xuân. Nhưng thanh xuân có lúc không như vậy, luôn có rắn độc nấp sau những khóm hoa diễm lệ. Cho nên thanh xuân cũng có mặt tàn khốc của nó – áp lực công việc, niềm bất an trong tình cảm, cảm giác vô định trong cuộc sống, sự đả kích của thất bại, nỗi cô đơn ấm ức khi bị lừa gạt… Những điều đấy đã khiến các bạn trẻ không tìm được phương hướng, thậm chí còn gây ra các hành vi rất cực đoan.

Một bộ phận giới trẻ ngày nay hay cho rằng Phật giáo là tôn giáo dành cho người già, tới bất kì ngôi chùa nào cũng thấy rất nhiều người già đang niệm Phật, dường như không liên quan gì tới giới trẻ. Đây là một lối suy nghĩ sai lầm. Thông qua quá trình tu học Phật pháp 30 năm nay, tác giả thấy rằng: Phật pháp vô cùng hữu ích cho người trẻ!

Tác giả vô cùng đau lòng mỗi khi nhìn thấy người trẻ vì những việc nào đó mà phiền não, bị giày vò, sống không bằng chết. Bởi vậy ông rất mong có thể đem những phương pháp của Phật giáo nói cho họ biết, nguyện cầu có thể giúp giới trẻ đủ dũng khí đối diện với sự tàn khốc của thanh xuân.

Thanh xuân là thời kì rất quan trọng trong cuộc sống, cũng chính là thời kì giới trẻ bước chân vào xã hội, thiết lập nhân sinh quan của mình. Nếu như định hình sai thì cả một đời chỉ có mưu đồ danh lợi, nhằm đạt được mục đích, lãng phí một kiếp người quý báu. Cho nên, con đường đời về sau nên đi như thế nào thì mọi người hãy suy nghĩ cho kĩ.

Bởi vậy, tác giả Khenpo Sodargye quyết định trích những nội dung thích hợp với giới trẻ từ những bài giảng trong những lần đi thuyết pháp và diễn giảng cho sinh viên, biên tập lại thành sách. Hi vọng thông qua sự chỉ dẫn của Phật pháp, người trẻ nhận ra được bản chất của cuộc sống, hiểu rõ được lí thủ – xả trong đời, có trí tuệ để xử lí mọi việc chứ không dừng ở những khẩu hiệu suông, lừa mình lừa người, trốn tránh hiện thực.

Các bạn trẻ thân mến, hãy đọc quyển sách này, vì một câu nói trong sách có thể đem lại rất nhiều điều chỉ dẫn cho bạn, soi sáng con đường của bạn trong tương lai.

Trích dẫn từ sách:

NHÌN KHẮP THẾ GIAN, KHÔNG AI KHÔNG KHỔ

Nhiều người khi còn đang học đại học không hề chuẩn bị kĩ càng cho tương lai, chỉ tưởng tượng mông lung rằng: “Chỉ cần học xong đại học là tôi có thể bước ra ngoài xã hội thể hiện tài năng, tự do làm công việc mình mơ ước, thích gì làm nấy!” Thực ra, khi bạn thực sự bước chân vào xã hội, bạn sẽ ngộ ra nhiều chuyện chưa từng nghĩ tới, ẩn giấu phía sau vinh quang và nụ cười sẽ là hiện thực xấu xí. Khi đó, nếu bạn không có sự trợ lực của tín ngưỡng hay chuẩn bị tâm lí kĩ càng, một khi lí tưởng và thực tế trái ngược nhau, bản thân sẽ cảm thấy bất lực khi đối diện với hiện thực. Lúc đó, giả sử nếu bạn có thể nhận ra: Nhân sinh vốn dĩ là khổ đau, nhưng có thể dựa vào phương pháp được đức Phật thuyết giảng để loại bỏ, thì bạn sẽ có thêm nguồn hi vọng rời xa khổ đau đạt được hạnh phúc, gặp phải nghịch cảnh cũng không cảm thấy bế tắc.

Đức Phật từng dạy chúng ta rằng: “Ba cõi không an, như ở trong nhà lửa”. Nhân sinh trên thế gian vốn dĩ khổ đau nhiều, hạnh phúc chẳng bao nhiêu. Điều này một số người có lẽ chưa nhận ra, tuy nhiên ta hãy thử tính xem: Mỗi ngày từ sáng đến tối, bạn vui vẻ mấy lần, đau khổ mấy lần? Hoặc sống đến bây giờ việc khiến bạn vui có bao nhiêu, chuyện buồn có bao nhiêu? Đừng cho rằng tiền tài, danh vọng hay địa vị có thể mang đến niềm vui. Elizabeth Taylor từng nói: “Đời tôi nhan sắc, danh tiếng, thành công, phú quý đều có cả, nhưng lại không hề cảm thấy hạnh phúc”. Tại sao lại như vậy? Một người nếu không biết hài lòng, hạn chế ham muốn, không có khái niệm “Thiện giả thiện báo, ác giả ác báo”, chỉ phụ thuộc mọi việc bên ngoài, thì không cách nào chống lại được khổ đau luân hồi. Ngày nay chưa chắc các bạn trẻ đã hiểu được chân lí này, nhưng đợi đến khi bắt đầu lăn lộn ngoài xã hội sẽ ngộ ra khổ mới là cuộc đời.

Ở nơi làm việc phải đối mặt với đủ kiểu cạnh tranh, về đến nhà phải đối diện với than phiền của người thân, bước ra cửa lại bực tức với việc tắc đường, thường ngày cũng có lúc tâm tình buồn bực vô cớ, có khi sức khoẻ có vấn đề hoặc cũng có lúc nhìn người khác đã thấy không vừa ý... Tôi thường nghĩ rằng: Sức mạnh mà Phật pháp mang lại cho tôi có đổi lấy bao nhiêu tiền bạc, danh vọng cũng không sánh được. Nếu không học Phật tôi cũng sẽ đối diện cuộc sống với tâm thế phàm tục, chắc chắn phải chịu vô vàn đau khổ. Ví dụ khi nảy sinh mâu thuẫn với người khác, nghĩ không thông rất dễ gây hấn hoặc thậm chí hận thù đối phương cả đời. Nhưng khi học Phật rồi phần lớn khổ đau đều có thể được giải trừ thông qua giáo lí nhà Phật, nhiều lúc cơ thể và tâm trí có thể được điều chỉnh ngay lập tức. Thậm chí có khi kết quả không nhìn ra ngay được, nhưng ít nhất tôi hiểu được rằng đau khổ bắt nguồn từ nghiệp lực của chính bản thân mình.

Bằng cách này, dù chuyện gì xảy ra ta vẫn sẽ vui vẻ đón nhận, bình tĩnh đối mặt, chứ không chìm đắm trong đau khổ, không cách nào thoát ra.

TRƯỞNG THÀNH TỪ KHỔ ĐAU

Thông thường mọi người đều cho rằng hạnh phúc và khổ đau là hai phạm trù riêng biệt, như nước với lửa không thể dung hoà. Nhưng có thể tìm ra hạnh phúc từ trong nỗi đau, nhìn rõ đau khổ tồn tại trong niềm vui, đó mới là bậc cao minh trí giả. Rất nhiều người khi nhắc đến đau khổ liền tránh như tránh tà mà không biết rằng nó cũng có mặt lợi. Đau khổ có thể làm tiêu tan cảm giác vượt trội, xua tan sự kiêu ngạo, giúp bạn biết thương cảm với nỗi đau của chúng sinh, giúp ta nhìn rõ chân tướng sự việc, hiểu được việc gì nên làm, việc gì không nên làm… Do đó khổ đau không phải là không có ích lợi, mấu chốt là bạn có thể tinh chế “dưỡng chất” từ nó hay không mà thôi.

Trong Phật giáo, cách đối mặt với đau khổ hoàn toàn không giống với nhân gian. Người đời rất sợ nghịch duyên và đau khổ, họ thường lui tới chùa chiền thắp hương bái Phật, xin Bồ tát phù hộ tránh bệnh bớt nạn, thăng quan phát tài, bình an hạnh phúc... Nhưng trong Phật giáo Đại thừa, chỉ có một cách có thể biến đau khổ thành hữu dụng.

Giả dụ như mắc bệnh vốn dĩ là việc vô cùng khốn khổ, nhưng Phật giáo dạy rằng có thể biến bệnh tật thành công đức. Có lẽ một số người không hiểu: “Mắc bệnh thì có ích lợi gì? Không thể nào như vậy được!” Thực ra bản thân chúng ta vốn cực kì ngạo mạn, không bao giờ để tâm đến bất cứ điều gì, nhưng nhờ việc lâm trọng bệnh, ta có dịp thể nghiệm sâu sắc nỗi khổ nhân sinh, đồng thời thay đổi hoàn toàn thái độ, bắt đầu chú ý để tâm tới những điều xung quanh, phương hướng sống cũng có những khác biệt rõ rệt. Khi đó, bệnh tật sẽ đem lại giá trị nhất định. Giống như Milarepa, chính vì bố mẹ bị bức hại, sau này ngài mới có thể đạt được thành tựu lớn như vậy. Do bị chiếm đoạt toàn bộ gia sản, nhằm trả thù nhà, Milarepa đi học huyền thuật và giết hại nhiều người. Sau khi gây ra tội lỗi nghiêm trọng như vậy, ông vô cùng ăn năn, cảm giác bản thân chính là kẻ ác nhân tàn độc nhất thế gian. Ông trải qua muôn vàn khổ hạnh để sám hối về tội ác mà mình đã gây ra, cuối cùng đã đạt được chứng ngộ tối thượng, trở thành nhân vật nổi tiếng lưu danh sử sách. Có thể thấy, nếu hiểu được lợi ích của đau khổ, ta sẽ thu được lợi ích to lớn. Vì vậy, chúng ta không nhất thiết phải ngày ngày cầu mong bình an, hạnh phúc, mà có thể ước nguyện có khả năng biến khổ đau, trắc trở, nghịch cảnh thành một điều giúp ích cho chúng ta. Nếu nghĩ được như vậy, dù cho kiếp nạn lớn thế nào, ta cũng có thể chuyển hoá thành hỉ sự.

Tôi từng đọc truyện kí về cuộc đời Marie Curie: Năm 19 tuổi, do bị ngăn cấm không được kết hôn với ý trung nhân, bà suýt nữa đã tự sát. Sau này bà quyết tâm biến nỗi bất hạnh đó thành động lực học tập nghiên cứu. Bà rời khỏi Ba Lan đến Đại học Paris nước Pháp, chuyên tâm nghiên cứu. Thời gian du học là quãng thời gian vô cùng khổ cực, mùa đông lạnh đến nỗi bà không thể ngủ nổi. Có lúc thời tiết quá khắc nghiệt, bà thậm chí phải lấy ghế chèn lên chăn để chống chọi lại cái lạnh thấu xương. Chính những năm tháng khốn khó ấy đã góp phần tạo nên sự nghiệp huy hoàng sau này của Marie Curie. Năm 1903, Marie Curie nhận giải Nobel Vật lí, năm 1911 giành được giải Nobel Hoá học. Một người phụ nữ nhỏ bé hai lần nhận giải Nobel thật hiếm có trong lịch sử. Lí do giúp bà đạt được thành công rực rỡ như vậy không thể không kể đến mối tình tan vỡ năm xưa cùng với những tháng ngày du học vất vả. Không có những khổ đau trước đây thì không thể nào có một Marie Curie tài năng xuất chúng sau này.

Balzac cũng từng nói: “Đau khổ là bước đệm của thiên tài, là gia tài đối với người có năng lực, còn đối với kẻ yếu lại là vực sâu thăm thẳm.”

bộ sakurako và bộ xương dưới gốc anh đào - tập 2

Sakurako Và Bộ Xương Dưới Gốc Anh Đào - Tập 2

Sakurako và bộ xương dưới gốc anh đào (tên gốc: Sakurako-san no ashimoto ni wa shitai ga Umatteiru) là series light novel trinh thám của tác giả Ota shiori, minh họa bìa Tetsuo. Đến nay series đã đạt được con số ấn tượng 1,5 triệu bản in. Tác phẩm cũng được chuyển thể sang rất nhiều phiên bản như TV series anime, drama live-action, manga.

Ở một dinh thự kiểu cổ tọa lạc nơi thị trấn Asahikawa, Hokkaido, có một cô gái tên Sakurako sinh sống. Một cô tiểu thư rất khác với lẽ thường, rất yêu xương, có thể từ xương và tử thi tìm ra sự thật. Đi cùng người con gái như vậy, một học sinh cấp ba bình thường như tôi cũng dính líu vào những chuyện liên quan tới xương cốt…

Khi mùa hè bắt đầu, tôi cùng Sakurako ra ngoài chơi, vô tình gặp được một bộ xương ngủ vùi lặng lẽ trên con đường núi. Bí mật đáng buồn ẩn sau bộ xương đó là…

Bộ truyện trinh thám rất được yêu thích, thể hiện tài năng của thời đại mới này xin được tiếp tục!

Về tác giả:

Oda Shiori

Sinh ra ở Sapporo, Hokkaido. Bà sinh sống ở thành phố Asahikawa cho đến năm 2012. Bà trở nên nổi tiếng với khả năng hành văn tốt khi tác phẩm của ông được xuất bản tại trang đăng tiểu thuyết trên mạng. Cùng năm đó, bộ truyện Sakurako và bộ xương được chôn dưới gốc anh đào đạt giải thường xuất sắc trên trang sách ebook. Bà được đánh giá rất cao về khả năng viết lách trong mọi cuộc thi mình tham gia.

Minh họa bìa

Tetsuo

Bố cục sách:

Mở đầu

Xương thứ nhất … Bộ xương nằm ngủ giữa mùa hè

Xương thứ hai … Nhà em ở đâu?

Xương thứ ba … Kẻ đáng chết

Trích dẫn:

Lúc tôi sắp bỏ cuộc và định quay lại đồn cảnh sát, chiếc Kangoo bóng loáng của Sakurako cuối cùng cũng xuất hiện. Dù tôi lo lắng Liệu cô ấy có biết công viên này ở chỗ nào không, nhưng hóa ra đó chẳng phải là vấn đề. Có vẻ cô dùng thiết bị dẫn đường trên xe nên lập tức tìm thấy nơi này. Tiện lợi quá.

“Thật là. Tại nhóc nên chị phải dậy sớm đấy.”

“Xin lỗi. Nhưng em không nghĩ ra cách nào khác.”

Chắc đây là lần đầu tiên tôi thấy vui mừng đến như vậy khi gặp Sakurako.

“A, đây là người quen của em, chị Kujou Sakurako ạ.”

Lúc nãy viên cảnh sát ngồi chờ trong xe, nên tôi chỉ vào Sakurako đang đóng cửa xe Rầm! giới thiệu với anh ấy.

“Tôi... Tôi tên Utsumi Hiroki.”

Viên cảnh sát đang có vẻ ngái ngủ liền đứng bật dậy, cúi chào. Có lẽ anh ấy không ngờ người tôi đang đợi lại là một mỹ nhân thế này. Đặc biệt, Sakurako đã được bà giúp việc sửa soạn cho đàng hoàng, mặc chiếc áo bằng vải phin nõn hơi mỏng, váy bằng vải jean dài tới đầu gối có dây kéo ở giữa. Cô trang điểm nhẹ nhàng, trông có vẻ người lớn và nữ tính khác hẳn bình thường.

“… À em cũng chưa tự giới thiệu nhỉ?”

Anh ấy tên Utsumi ư… Đến giờ tôi mới nhận ra hai chúng tôi vẫn chưa tự giới thiệu với nhau. Nhưng tôi chỉ được đáp lại một cách nhạt nhẽo “À, ừm…” như thể sao cũng được. Anh Utsumi có vẻ đã hoàn toàn bị Sakurako hớp hồn. Cô ấy nếu chịu ngậm miệng lại thì đúng thật là mỹ nhân.

Sau khi tôi đằng hắng vài cái, anh Utsumi quay về phía tôi như thể bị giật mình. Tôi lặp lại tên mình một lần nữa, nhưng chỉ nhận được câu đáp lời: “Vậy hả” chẳng có chút hứng thú gì.

“Cái tên nghe có vẻ cổ nhỉ, à, ừ, ý nghĩa hay đấy chứ. Cứ như trong phim cổ trang ấy.”

“Em được lấy cái tên ấy từ ông cố đấy ạ.”

Tên của tôi được truyền lại từ ông cố, ông là người chính trực, dù gia đình đã chịu nhiều khổ đau và mất mát. Nhưng ông nội thường hay nói với tôi: “Con người sống trên đời phải chịu mất mát ở một mức độ nào đó mới tốt. Không nên nghĩ mình sẽ luôn luôn thành công.”

“Nhóc nói có máu sao?”

“À… có máu trên trang phục của bé.”

Sakurako có vẻ chẳng thèm quan tâm đến nguồn gốc cái tên của tôi hay sự tồn tại của anh Utsumi, lập tức nhìn sang bé Ii.

“Em có nhìn nhầm không ạ?”

Giờ bé Ii không ngồi trong bãi cát nữa mà đang cúi người trên đống sỏi, chơi xúc đất cứng bằng cái mai ai đó bỏ quên. Tôi vừa ôm bé lên vừa nói, còn Sakurako nheo mắt nhìn.

“Ừm.” Cô đưa mũi sát đến cái vết màu đỏ. “Đúng thế. Như nhóc đã nói, đây hẳn là máu. Hừm, nhưng máu người hay động vật thì chị cũng không phân

biệt được.”

“Đúng rồi, có khi không phải máu người nhỉ?”

Ngẫm lại, chắc gì đây đã là máu người. Dù chẳng thể coi là chuyện tốt đẹp gì nếu có sinh vật nào đó bị tổn thương, nhưng tôi vẫn mừng nếu đây không phải máu của một ai đó.

“Tuy nhiên, chắc chắn đây là dấu bàn tay con người. Hẳn là phụ nữ. Có khác biệt tùy cá nhân, nhưng đa phần phụ nữ có ngón đeo nhẫn ngắn hơn ngón trỏ. Tuy nhiên cũng có những người như chị, ngón đeo nhẫn dài hơn.”

Nói xong, Sakurako cho chúng tôi xem bàn tay của chính mình. Đúng là trên bàn tay của Sakurako, ngón đeo nhẫn dài hơn ngón trỏ. Tôi cũng thế, nhưng trường hợp của tôi thì độ cao hai ngón không chênh lắm.

“Chuyện này có nguyên do gì ạ?”

“Trong thời kỳ mang thai nhi, lượng hormone nam tính nhận được sẽ quyết định độ dài của ngón đeo nhẫn. Những người có ngón đeo nhẫn dài thì thường nam tính hơn.”

Ra vậy. Sakurako quả thực có hơi… không được nữ tính lắm.

“Hừm.” Sakurako quay sang xem cánh tay bé Ii.

“Có chuyện gì thế ạ?”

“Ừ, chị vừa nhận ra một điều.”

Cảnh giác trước ánh mắt của Sakurako, bé Ii lại giấu cánh tay đi.

“Xin lỗi, cho chị xem khuỷu tay trái được không?”

“Hông ược.”

Chắc ý bé là không được.

“Sao thế, đau hả?” Sakurako nheo mắt. “Vẫn còn đau sao? Đáng lẽ bây giờ không còn đau nữa mới phải chứ. Hay thấy không thoải mái?”

Nói rồi cô quỳ gối xuống, nhẹ nhàng đặt tay lên bàn tay đã nắm chặt trước ngực của bé Ii.

“Chị hứa đấy. Nhất định sẽ không đau đâu. Chị chỉ muốn kiểm tra chút thôi.”

“Bé Ii, sẽ ổn thôi mà.”

Dù không biết Sakurako định kiểm tra gì, nhưng tôi vẫn bảo bé Ii làm theo. Bé nheo mắt lại nhìn Sakurako chằm chằm, có vẻ vẫn còn nghi ngại. Nhưng Sakurako hoàn toàn không thúc giục, cũng không mắng mỏ, chỉ yên lặng chờ đợi. Cuối cùng bé cũng hơi nơi lỏng cảnh giác, rụt rè đưa tay ra.

“Lúc nãy khi mới thấy đứa bé này chị đã nhận ra, bé rất bảo vệ cánh tay trái của mình phải không?”

“Vâng, chị nói em mới nhớ, đứa bé này nhất định không cho người ta cầm tay trái.”

“Ừm. Có vẻ trong quá khứ bé từng bị gãy xương khuỷu tay trái. Nhìn này, ở đây. Nếu mọi người quan sát kỹ sẽ thấy khuỷu tay trái của bé bị vẹo vào bên trong.”

Sakurako nói rồi đưa ngón trỏ nhẹ nhàng lần theo cổ tay trái của bé Ii cho đến đầu ngón út.

“Có vẻ bé bị gãy khớp khuỷu tay. Gãy rứt xương là khi phần đầu xương tạo thành khớp bị nứt một mảnh, nhưng nếu mảnh xương bị nứt không thể liền lại thì sẽ gây cản trở cho chuyển động của khớp xương như thế này.”

“Mảnh xương?”

“Xương là một bộ phận có thể phát triển và tái tạo của cơ thể. Nói cho dễ hiểu thì quá trình tái tạo xương gặp vấn đề. Khớp xương chuyển động do cơ bắp và dây chằng kéo, nhưng nếu cánh tay bị ai đó kéo mạnh, phần xương dính với cơ bắp sẽ bị rứt ra. Nếu không được điều trị tử tế sẽ gây ảnh hưởng lên hoạt động của khớp xương.”

“Chị nói do tay bị kéo quá mạnh ư…”

Đúng là cánh tay bé Ii hơi vẹo về phía trong. Nếu so với tay tôi lại càng thấy rõ ràng. Cánh tay tôi vươn ra thì hoàn toàn thẳng thớm. Ở tay tôi, ngón tay cái hướng ra ngoài so với khuỷu tay, còn tay bé hơi vẹo vào trong.

Theo lời Sakurako, trẻ em rất dễ bị gãy rứt xương. “Nếu cánh tay bị ai kéo mạnh.” Những lời đó vang vọng trong lòng tôi không biết bao nhiêu lần.

“Trường hợp này gọi là chứng biến dạng khuỷu vẹo trong. Điều may mắn là nó sẽ không ảnh hưởng nhiều lắm tới cuộc sống thường nhật của bé, bây giờ hẳn cũng không đau mấy nhưng sẽ gây cảm giác hơi khó chịu. Hơn nữa bé chắc còn ký ức về cơn đau đó.”

“Chà, cô nhìn qua thôi mà cũng biết nhiều quá nhỉ?” Anh Utsumi kêu lên thán phục.

Đúng thế, đây chính là điểm tuyệt vời ở Sakurako! Tôi cảm thấy hãnh diện như chính mình được khen vậy.

“Ngoài ra chị còn phát hiện được điều gì khác không ạ?”

Tiến triển thế này rất tốt, cứ như vậy ta sẽ tìm ra thông tin liên quan đến lai lịch của bé thôi - tôi nghĩ vậy và cất giọng hồ hởi, nhưng Sakurako lại chớp chớp mắt, vẻ mặt rất hoang mang.

“Chuyện gì nữa cơ? Thế này vẫn chưa đủ ư?”

“Hả? A, a, nếu có thể thì em muốn tìm ra lai lịch của bé…”

Khi tôi bối rối đáp, Sakurako cau mặt khó chịu.

“Nhóc thật đần độn.”

“Hả?” Tôi và anh Utsumi đồng thanh. Cô nói thế nghĩa là việc bé Ii bị gãy xương trong quá khứ có liên quan đến lai lịch của bé ư?

“Gãy rứt xương đa phần không quá đau, nhưng không có trường hợp nào là hoàn toàn không đau đớn gì, cũng gây sưng không nhẹ. Một người mẹ bình thường chắc chắn sẽ dẫn con đến bệnh viện ít nhất một lần. Hãy thử hỏi những bệnh viện, phòng khám chấn thương chỉnh hình gần đây xem họ có khám cho bé gái nào trong độ ba tuổi, bị gãy rứt xương ở khuỷu tay trái trong vòng hai năm nay hay không.”

“Bệnh viện…!”

Chúng tôi ngẩn người ra. Sakurako bèn tặc lưỡi bực bội, như muốn nói tại sao một việc thế này mà mãi không hiểu ra cơ chứ. Nhưng đúng rồi, bệnh viện thì...

“Đúng rồi! Bệnh viện sẽ lưu lại địa chỉ và tên của các bệnh nhân.”

Tôi và anh Utsumi quay nhìn nhau, đồng thanh. Anh Utsumi có vẻ mặt như muốn nói “Có thế chứ!”, vỗ nhẹ lên vai tôi rồi chạy ra xe tuần tra, bắt đầu lần lượt liên lạc tới các bệnh viện, phòng khám chấn thương chỉnh hình gần đây.

“Chị đoán bé bị gãy xương trong hai năm đổ lại ư?”

“Có vẻ bé vẫn còn ký ức khá rõ ràng, nên chắc không phải bị gãy xương khi mới sinh ra. Chỉ có thể trong một đến hai năm gần đây.”

“À, hình như bé sống gần một công viên. Em và anh cảnh sát đã đi điều tra trong phạm vi một cây số quanh đây, nhưng không thấy manh mối nào cả.”

“Một cây số ư?”

Sakurako hừ một cái, khoanh hai tay lại, ngẫm nghĩ một chút rồi nói.

“Dù có sự khác biệt, cũng có nhiều giả thuyết khác nhau, nhưng nói chung trẻ em có thể đi bộ được số cây số bằng số tuổi của chúng. Ví dụ một đứa trẻ ba tuổi sẽ đi được ba cây số. Đương nhiên tốn thời gian hơn người lớn rất nhiều. Để chắc ăn, mọi người nên điều tra trong phạm vi ba cây số thì tốt hơn.”

“Ba cây số ư…”

Với cơ thể nhỏ bé kia ư? Tôi vừa nghĩ vừa nhìn bé Ii. Trẻ em thật kỳ diệu, làm tôi sửng sốt quá chừng. Nhưng tôi còn ngạc nhiên hơn với chuyện Sakurako lại biết nhiều về trẻ em đến thế. Hay cô đã bí mật có một đứa con… Chắc không phải đâu, hẳn đây lại là một trong những kiến thức lặt vặt của cô như thường lệ.

Trong thời gian anh Utsumi xác nhận với bệnh viện, Sakurako cùng bé Ii vuốt ve con chó người ta dắt đi bộ ngang qua, rồi ngồi xổm quan sát con bọ cánh cứng trên mặt đất.

“Đây là bọ cánh cứng đầu đỏ, nó ăn xác chết nên thi thoảng chị vẫn thấy.”

“Hừm.”

Tôi thầm nghĩ “Chị đang dạy cho trẻ em cái quái gì thế”. Nhưng thôi. Có lẽ bé Ii cũng chẳng hiểu gì đâu. Tuy nhiên Sakurako quả rất hợp với trẻ con. Có lẽ vì cô có nụ cười giống trẻ thơ, hoặc tính cách tự do tự tại y như chúng. Bé Ii dường như cũng không ghét cô ấy. Tôi vừa mỉm cười nghĩ về hai người đó, vừa ngồi trên băng ghế, thấy năng lượng dự trữ sắp cạn kiệt mất rồi. Lúc đó thì giọng nói của anh Utsumi vang vọng khắp công viên:

“Tôi tìm ra rồi! Tìm ra rồi! Là một bệnh viện tư nhân trên cung đường vòng!”

Anh Utsumi la hét hào hứng từ trong xe tuần tra. Bây giờ vẫn còn rất sớm nên hẳn sẽ làm phiền những người sống xung quanh, nhưng tôi cũng không thể không hưng phấn. Dù buồn ngủ, nhưng tôi thấy tim đập bình bịch.

“Thật sao ạ?”

Khi tôi chạy lại gần, anh Utsumi đang cười tươi rói, nheo một mắt, đưa ngón tay cái lên. Động tác cứ như nhân vật chính trong phim. Nhưng không hiểu sao tôi lại bật cười. Tôi biết anh ấy đang muốn ra vẻ trước mặt Sakurako, nhưng có khi phản tác dụng mất rồi. Vốn ngay từ đầu, Sakurako hẳn đã không coi anh ta như đối tượng hẹn hò.

“Bây giờ ta mau đi thôi. Bệnh viện đó ở gần cửa hàng tiện lợi mà Tatewaki đã tìm ra bé con này.”

“Hả?”

“Sao thế?”

“Bệnh viện ngoại khoa chấn thương chỉnh hình trên cung đường vòng, gần cửa hàng tiện lợi ư…”

Chuyện gì thế này?

Bệnh viện đó chính là nơi tôi đã cứu bé Ii khỏi chiếc xe tải đang lao tới hồi sáng nay.

(Còn nữa)

bộ sakurako và bộ xương dưới gốc anh đào - tập 3

Sakurako Và Bộ Xương Dưới Gốc Anh Đào - Tập 3

Sakurako và bộ xương được chôn dưới gốc anh đào (tên gốc: Sakurako-san no ashimoto ni wa shitai ga Umatteiru) là series light novel trinh thám của tác giả Ota shiori, minh họa bìa Tetsuo. Đến nay series đã đạt được con số ấn tượng 1,5 triệu bản in. Tác phẩm cũng được chuyển thể sang rất nhiều phiên bản như TV series anime, drama live-action, manga.

Hokkaido, Asahikawa. Nơi đây là thị trấn tôi và Sakurako sinh sống. Sakurako là một tiểu thư đài các với ngoại hình và phong cách vô cùng ưu tú. Đáng tiếc thay, cô ấy lại có một nỗi ám ảnh quá mức với những bộ xương. Một ngày, vị tiểu thư ấy đã đến Lễ hội văn hóa trường trung học phổ thông nơi tôi đang theo học. Khi cô ấy yên lặng thì vẻ đẹp của cô luôn khiến tôi thầm rung động, nhưng rồi có một bộ xương người được tìm thấy trong phòng thí nghiệm khoa học… Bộ xương được ủy thác!

Mùa mưa ẩm ướt kéo đến cùng những lời nói dối với đầy đủ phong vị sắc thái tại thị trấn nơi phương Bắc, đưa tôi và Sakurako đến với những bí ẩn chưa được giải đáp.

Bộ truyện trinh thám tuyệt hảo về một người đẹp đáng tiếc Sakurako tiếp diễn!

Về tác giả:

Oda Shiori

Minh họa bìa

Tetsuo

Bố cục sách:

Mở đầu

Xương thứ nhất … Người đàn ông bị nguyền rủa

Xương thứ hai … Món pudding của bà

Xương thứ ba … Bộ xương được ủy thác

Trích dẫn:

“Vậy bắt đầu thôi.”

Sakurako mỉm cười khúc khích, đeo chiếc găng tay ni lông giống như mọi khi, một tiếc ‘pặc’ vâng lên cổ tay cô. Nghe thấy âm thanh ấy, tôi chợt thấy một dự cảm không lành. Một cảm giác lạnh chạy dọc sống lưng, Thế nhưng đó hẳn phải là một phạn xạ có điều kiện, giống như chú chó Pavlov [1]vậy, nên tôi không để tâm. Nhưng rồi dự cảm này cuối cùng cũng không hề sai.

Vì chỉ việc tiến vào trong thôi cũng rất vất vả, nên chúng tôi bắt đầu gỡ từ núi đồ trước mặt. Mục tiêu đầu tiên là mở chiếc chiếc tủ lớn bằng thép ra. Phía trước chiếc tủ cũng còn rất nhiều những hộp chất đống.

Nhiệm vụ được giao của Sakurako vốn chỉ là những mẫu vật thôi. Đầu tiên là phải phân biệt những thứ bên trong hộp. Tôi mở một chiếc hộp gỗ đường kính khoảng 30 phân mới lấy xuống ra. Bên trong có ba chiếc xương được cất giữ. Thầy lấy chiếc xương ngoài rìa ra đầu tiên, ghép lại rồi... Có vẻ thầy đã nnghĩ vậy. Cho dùng chúng có lộn xộn cả nhưng sau khi chia ra thành từng khối với những chiếc túi trong suốt, thì mọi thứ trở nên dễ hiểu hơn.

“Thế nhưng mà quả nhiên là nhiều thật đấy. Tất cả chỗ này là một mình thầy ấy làm ạ?”

Tôi với tay lấy một chiếc hộp khác, vừa cẩn thận kiểm tra bên trong vừa hỏi thầy Isozaki.

“Hình như thế. Thầy ấy tên là Sasaki. Thầy cũng mới chỉ nhìn thấy ảnh và nghe chuyện về thầy thôi. Có vẻ thầy ấy không phải là người quảng giao mà là kiểu hơi khác người.”

“À...”

Là vậy à. Nếu vậy thì chẳng phải giống hệt ai đó sao.

“Hàng ngày, ngoài giờ dạy là thầy ấy lại chỉ ở trong phòng khoa học xây dựng mẫu vật. Thỉnh thoảng khi nghĩ không có ai nhìn thấy, thầy ấy sẽ đi nhặt xác xương động vật bên ngoài.”

“...À.”

Tôi bất giác bật ra ‘phụt’ một tiếng. Thật sự là quá giống ai đó. Những người thích xương thì đều như thế chăng? Tôi cố nhịn cười.

“Nghe nói có lần thầy ấy mang đến một cái xác động vật đã hơi bốc mùi đến trường, cả hành lang và phòng khoa học trong một khoảng thời gian đã bị ám cái mùi đó. Thầy rất thích động vật, nhưng mà những con đã chết thì...”

“Cả mấy con vật hoang hay loài bọ nhưng bọ chét thầy ấy cũng mang về rất nhiều nhỉ.”

Có lẽ tình hình lúc đó đã phải nghiêm trọng rồi chứ chẳng còn đáng cười nữa nhưng tôi dần chẳng thể nhịn được nữa mà bất cười. Thật sự rất, rất giống Sakurako.

“Có cả mẫu côn trùng nữa cơ ạ.”

Thế nhưng, sự khác biệt lớn giữa Sakurako và thầy chắc là việc làm cả những mẫu vật khác ngoài xương. Ngoài xương ra, thầy còn cho cả mẫu côn trùng, quả từ cây ngoài tự nhiên, tóm lại là tất cả những thứ gì đã từng sống, vào trong hộp hay lồng thủy tinh. Có lẽ Sakurako là đơn thuần vì thú vui nên chỉ chuyên chú vào xương, còn thầy Sasaki thì do sở dĩ thầy là giáo viên chăng.

Tôi mang mẫu xương đó đến chỗ Sakurako đầu tiên. Khi tôi hỏi mẫu này liệu có xử lí được không, bất ngờ là Sakurako gật đầu. Thế nhưng nghĩ lại, Sakurako đúng là người hiểu nhiều biết rộng. Chỉ là cô không có hứng thú thôi chứ kiến thức thì vẫn có.

May thay thầy Isozaki là người am tường về thực vật. Những mẫu thực vật sẽ do thầy phân loại. Thầy rất thích hóa nên mỗi sáng đều tự mình trang trí hoa trong phòng học. Thầy tin là hình ảnh mình đứng trên bục giảng cùng đóa hoa tựa như một bức tranh vậy.

Như vậy, sau hai tiếng, chúng ta đã thuận lợi tới được chiếc tủ. Bên trong chiếc tủ, đúng như những gì tôi tưởng tượng, cũng toàn là mẫu vật chất đầy.

“Nào...”

Tôi thận trọng lấy những chiếc hộp bên trong ra, chồng vài chiếc lên nhau, đem ra ngoài phòng khoa học nơi Sakurako đang ở. Vì chỗ đó cũng khá nặng nên tôi lỡ đặt mạnh tay xuống trước Sakurako, liên bị cô mắng: “Nhóc đối xử với chúng cẩn thận đi.”

“Em xin lỗi, chỗ này cũng khá nặng... Đây là xương gì vậy nhỉ.”

“Chắc là cừu. Không có sừng nên có lẽ là con cái chăng.”

“Cừu... Cái này ấy ạ?”

Chẳng trách sao nó lại nặng. Tôi cho cô xem xương trong chiếc hộp bên dưới.

“Đây là ...xương chó. Cho chị xem cái đó nữa.”

“Hừm...”

Tôi đưa cho cô chiếc hộp khác, tôi đột nhiên có một cảm giác khó chịu như thắt nghẹn trong lồng ngực.

“Sao thế?”

“Dạ không... Nhưng mà nghĩ đến là xương loài động vật làm thú cưng, khiến em cảm thấy suy nghĩ.”

Tôi rất thích chó. Mà dù không tự mình nuôi nhưng tôi cũng hay đến chơi với chú chó Hector mà Sakurako mới nhận nuôi gần đây. Xương của loài vậy gần gũi khiến tôi có cảm giác khó chịu muốn chối bỏ, không muốn nhìn đến.

“Tại sao? Chẳng phải cũng giống như gia súc sao. Cùng lắm chỉ là sự khác nhau giữa việc để làm thức ăn hay để làm cảnh thôi.”

Thế nhưng, Sakurako lại chớp mắt vẻ ngạc nhiên.

“Sự khác biệt đó là rất lớn đấy ạ.”

Tôi cười khổ.

“Xương thú cưng chắc chắn là khác rồi. Chẳng phải sẽ có những kí ức về lúc mình yêu thương chúng phải không? Chị Sakurako giờ cũng đang nuôi Hector còn gì. Hơn nữa, hình như hồi trước đã từng nuôi mèo đúng không ạ?”

Tôi nhớ ra hình như hồi trước cô đã từng nói thế. Đến đây, chợt kí ức trong tôi kết nối lại. Chữ ‘Ulna’ trên tờ poster. Đó là mẫu xương ở phòng khách nhà Sakurako. Bên cạnh tên khoa học của loài mèo được in lên băng dính trắng, chữ ‘Ulna’ được viết trong ngoặc vuông.

“... Liệu có phải, mẫu xương mèo ở phòng khách là... ?”

Tôi sợ hãi hỏi Sakurako.

“Đúng rồi đấy. Ulna là con mèo chị từng nuôi.”

Thế nhưng Sakurako gật đầu với vẻ không hề nhận ra sự khó chịu của tôi. Cô mang vẻ mặt kiểu‘Thế thì sao?’

“Thì...”

“Làm sao?”

“Chị tự mình biến con mèo mình từng nuôi thành mẫu vật ạ !?”

“Ngoài chị ra thì còn có ai nữa?”

“Chuyện đó...”

Quả thực đến cả tôi cũng phải cảm thấy choáng váng như thể mới bị cái gì đập vào đầu. Chắc không phải là Sakurako tự giết con mèo đấy chứ? Sakurako chắc chắn sẽ không làm chuyện như thế. Cho dù thế nhưng tự mình dùng giao cắt xẻ thi hài con vật mình yêu thương, nấu trong nồi rồi lấy xương ra, tẩy trắng, đóng cứng lại bằng nhựa cây rồi ghép lại... Cô ấy đã tự mình làm những việc đó.

“...”

Tôi chợt không tìm ra lời nào để nói. Tất nhiên tôi không ghét Sakurako. Tôi kính trọng cô. Dù là một người rắc rối nhưng cô không phải người xấu. Thế nhưng trước sự vô tình và lạnh lùng khi biến con mèo yêu quý thành mẫu vật của cô, tôi cảm thấy sự khó chịu rõ ràng, cùng với đó dường như là cả sự khinh miệt.

“Chị không biết tại sao con mèo lại chết. Thế nhưng nó chết một cách không bình thường. Thế nên chị đã muốn xác nhận.”

Sakurako đã nhận ra chút gì đó ở tôi chăng? Cô chùng vai nói như thế đang cô biện lý do.

“Xác nhận... ạ?”

“Nó đã chết rồi mà. Chị giải phẫu riêng, nên cũng chẳng phải do thế mà con mèo phải chịu đau đớn.”

Sakurako lại tiếp nói bằng giọng điệu bình thản, đều đặn như thể chẳng có chuyện gì. Thế nhưng người nghe là tôi lại thấy choáng váng đầu óc.

“Trước khi làm mẫu mẫu vật thì cũng phải làm qua giải phẫu tổng thể. Trong trường hợp của Ulna thì sau khi tìm ra nguyên nhân cái chết, thì chị tiện làm mẫu vật luôn. Đó là mẫu xương đầu tiên chị tự mình làm hoàn chỉnh. Trước đó, thì chị chỉ ở mức ghép những xương chân gà hay lợn mua về thôi. Dù thỉnh thoảng chị cũng nhặt xương mấy con chồn chết về ghép nhưng do quá thiếu kinh nghiệm nên nó chẳng thành hình gì cả.”

Cho dù thế nhưng việc cô biến con mèo yêu quý thành mẫu vật đối với tôi vẫn quá khó chấp nhận.

“... Chị không thấy đau khổ ạ?”

“Về cái gì?”

“Về việc giải phẫu con mèo yêu quý của mình.”

Tôi cảm thấy mắt mình nóng lên với cảm xúc tựa thương tiếc dâng trào lên như con sóng trong lòng, hỏi Sakurako. Nghe thấy câu hỏi của tôi, cô im lặng một chút, rồi thở dài ra phù một cái.

“Lúc nó chết chị đã buồn. Bởi vì cũng đau khổ lắm.”

“... Chỉ vậy thôi ạ?”

“Ngoài ra thì còn gì nữa?”

Sakurako một lần nữa chớp mắt vẻ ngạc nhiên.

“Khi chị biến nó thành mẫu vật chị không thấy gợi lại kỉ niệm hay gì ạ? Ví dụ như, đây là cái chân mình đã chạm vào không biết bao nhiêu lần này... Hay là cái đầu này mình đã bao nhiêu lần xoa này...”

Trước câu hỏi của tôi, cô trông có vẻ không hiểu. Sakurako nghiêng đầu vẻ bối rối, có vẻ đã chán trả lời tôi rồi nên thay vào đó vân vê đầu ngón tay trên chiếc hộp sọ to cỡ một nắm tay.

“Đó là xương gì vậy ạ?”

“Xương mèo.”

Sakurako trả lời ngắn gọn. Họng tôi chợt nghẹn lại. Tôi vô cùng hối hận vì đã bất giác cất lời hỏi. Một sự bực tức gần như giận dữ dậy lên trong tôi.

“... Em đi lấy cái tiếp theo.”

Tôi thấy không còn muốn tiếp tục nói chuyện với Sakurako nữa. Việc chúng tôi nói chuyện mà không hiểu nhau là chuyện bình thường. Giá trị quan của tôi và cô quá khác biệt. Cho dù đã hiểu rất rõ điều ấy, tôi lại một lần nữa thất vọng ở cô. Cho dù có tiến gần đến thế nào, cho dù có cảm thấy dường như đã chạm đến trái tim cô, nhưng lúc nào cũng có một bức tường to lớn đột nhiên chắn đường thế này. Sự thực rằng cô sẽ chẳng bao giờ thay đổi ập đến phũ phàng.

Tôi cứ như thế mà đi rời khỏi chỗ Sakurako, quay lại phòng tài liệu. Cho dù làm việc với tầm mắt đã nhòe đi, mỗi khi chớp mắt lại thấy má mình nong nóng, nhưng tôi vừa sụt sịt mũi vừa đổ lỗi cho bụi trong phòng.

Thế nhưng, việc không muốn nói chuyện với Sakurako lại giúp tôi chuyên tâm vào việc dọn dẹp trong phòng. Giữa chừng, tôi đã không biết bao nhiều lần lờ đi lời đòi nghỉ từ thầy, im lặng lặp đi lặp lại việc mang những mẫu vật đi ra, rồi mang để lại vào trong chiếc tủ đã mở được tài liệu hay sách ảnh.

Có tất cả bốn cái tủ. Việc tôi chuyên tâm làm việc được đền đáp, đến quá trưa, khi mà thầy đã mệt gần chết kêu: “Thôi được rồi, nghỉ trưa thôi...” , thì công việc dọn dẹp đã tiến triển đến cái tủ thứ tư rồi.

“Cố một chút nữa thôi ạ. Ít nhất hãy cố hoàn thành cho xong cái giá này nào.”

Thầy nhăn mày kêu một cái nhưng tôi làm như không thấy. Thực tế tôi muốn làm đến đoạn nào phù hợp để dừng lại cơ. Chiếc tủ cuối cùng này, có lẽ là bởi nằm ngay cạnh bàn hay sao, là cái lộn xộn hơn cả từ đầu đến giờ. Một khi đã ăn uống xả hơi, tôi cảm thấy quay lại công việc sẽ vô cùng phiền phức nên không thích. Nếu đã vậy thì nên làm ngay lúc này khi mà sự tập trung vẫn còn liên tục.

“Thầy ơi, thầy cứ nghỉ trước đi cũng được ạ.”

“Làm sao có chuyện như vậy được.”

Liếc nhìn thầy đang thở dài, tôi lôi từ trong ra một chiếc hộp các tông.

“Hư...?”

Cái hộp này, so với những cái từ sáng tới giờ, cả sức nặng và cả cảm giác khi cầm đều khác biệt rõ ràng.

“... Đây là cái gì thế nhỉ.”

Mở bên trong ra thì quả như dự đoán, không phải là xương.

“Sách...?”

Chiếc hộp này bên trong lộn xộn rất nhiều thứ. Cùng với những thứ như thư từ, tài liệu, có những tầng sách bị nhét lung tung. Đó không phải là những quyển sách khổ bé thông thường, mà là những tuyển tập của nhưng nhà thơ từ Asahikawa, tạp chí hay tập san thơ được viết ra, khác hẳn với sách xuất bản thông thường. Đặc biệt là tập thơ ‘hoa không hương’ của người tên Kaduki có vẻ đã được nghiền ngẫm rất nhiều đến mức có vết rách.

“Thầy ơi, em thấy có thứ không phải xương. Làm sao đây ạ?”

“Cái nào?”

Tôi gọi thầy bảo là một mình không giải quyết hết chỗ này được. Thầy nhìn vào trong hộp, nhướn mày kêu: “Ồ”, rồi cho tay vào trong hộp.

“Tập thơ, sách, cái này ...hình như là thư nhỉ.”

Thầy một tay cầm vài quyển sách khổ nhỏ màu trà đã ngả tối, một tay lúc trong chỗ giấy kêu loạt xoạt. Đúng lúc ấy, từ giữa những quyển sách, một tấm ảnh đã ngả màu rơi nhẹ nhàng xuống sàn. Có vẻ nó đã được gập đôi lại rồi kẹp vào giữa.

Nhặt lên xem thì thấy có hai phụ nữ trẻ trong bức ảnh. Không biết có phải hai chị em không, nét mặt của họ có gì đó giống nhau.

“Cây tầm gửi, gửi lòng vào cây, trên xác tôi, trên ruột tôi, hồng môn nở”....?”

Lập sang mặt sau, phía sau ảnh tôi thấy những dòng chữ như vậy được viết đẹp đẽ bằng ngòi bút thanh mảnh.

“Thật là một bài thơ ngắn tuyệt vời. Thầy Sasaki viết ạ?”

Tôi không hiểu ý nghĩa bài thơ. Thế nhưng xác chết với dây ruột thì nghe không bình thường lắm. Trái ngược với nét chữ, nội dung bài thơ khiến người ta dựng tóc gáy.

“Đây có vẻ không giống chữ thầy.”

Thầy Isozaki cũng nhìn vào bức ảnh, xem dòng chữ ở mặt đằng sau rồi cầm lấy một tấm bưu thiếp từ trong hộp.

“Này. Trông giống của người viết bức thư này.”

“À, đúng thật. Ra là vậy.”

Đó là một tấm bưu ảnh với tên người gửi chỉ đề cái tên ‘Natsuko’, thêm một dòng ngắn gọn: “Anh vẫn mạnh khỏe chứ.” Nét chữ ấy quả thực rất giống nét chữ viết bài thơ. Đặc biệt là cách hất nét khi viết chữ ‘し’.

Chữ thầy Sasaki thì như thế nào nhỉ? Tôi muốn xác nhận xem, nhưng trong chiếc hộp này rõ ràng là tư trang của thầy. Việc tự tiện nhìn vào khiến tôi thấy có chút lưỡng lự. Có lẽ thầy Isozaki cũng đang suy nghĩ điều tương tự. Thầy trả lại tờ bưu thiếp, rồi đóng nắp chiếc thùng các tông.

“Cậu đọc cái này chứ.”

Tôi vội vã cầm lấy quyển sách khổ nhỏ mà khi nãy thầy lấy ra rồi quên mất. Quyển sách đã mất cả bìa, bị cháy nắng, cũ mèm. Sách có đề tên ‘Cây tầm gửi’ và tên tác giả nhưng tôi không đọc được.

“Hình như là ‘Roka’ thì phải. Thầy cũng không rõ lắm nhưng có vẻ đây là câu chuyện đã được dựng thành kịch ở Asahikawa... Phải rồi. Trong giờ ngoại khóa đến nhà tưởng niệm Hokuchin, cậu không thấy những khung hình à?”

“Nhà tưởng niệm Hokuchin ạ, có phải ở chỗ của Đội tự vệ đúng không ạ? Hôm đó em bị ốm nên nghỉ.”

Thầy chợt nhớ ra nói. Ở đó có một góc dánh cho những tác giả liên quan đến Asahikawa, nơi trưng bày những khung hình. Thế nhưng đáng tiếc thay, ngày hôm đó tôi lại nghỉ giờ ngoại khóa do bị cảm. Nhà tưởng niệm Hokuchin nằm đối diện Đền Hộ Quốc, ngay cạnh sân bóng chày Starffin nên những khi cùng ông đi xem đội Fighters thì tôi vẫn đi qua trước nhà tưởng niệm. Nhưng cũng chỉ dừng ở đó thôi. Chỗ đó cách khá xa nhà tôi, tôi cũng chưa vào trong bao giờ.

“Nếu vậy thì cũng đành thôi nhỉ. Mọi người đều cười bảo có lẽ cậu do hồi hộp không ngủ được trước ngày đi dã ngoại đấy.”

“Em có phải là học sinh tiểu học nữa đâu. Đó đơn giản là em bị cảm mùa hè thôi.”

Thế nhưng việc nhà tưởng niệm nơi lưu giữ lịch sử của Asahikawa lại được quản lý bởi đội tự vệ, quả là phù hợp với thành phổ này nơi vốn được khai phá để làm cứ điểm quân sự.

“Thầy chưa từng đọc quyển sách này nhưng có vẻ là một chuyện tình buồn từ hình mẫu nhân vật có thật đấy. Thầy không thích những câu chuyện như thế, thành thực mà nói, chuyện tình cảm của người khác thì quan tâm làm gì.”

“Em cũng không thích lắm...”

Tôi lật qua mấy trang sách, thì thấy quả nhiên là sách cổ, văn phong rất khó hiểu. Không phải là tôi ghét tiểu thuyết tình yêu nhưng đấy cũng không phải thể loại tôi sẽ chủ động muốn tìm đọc. Tuy cũng thấy chúng hấp dẫn nhưng vì cảm thấy khó mà đồng cảm được với thể loại văn chương ấy cũng như sự đề cập đến những chuyện tình bi đát mà hứng thú của tôi cũng biến mất thôi.

“Hay thầy hâm mộ tác giả này nhỉ?”

“Chà. Nhưng dù sao có vẻ đây là đồ đạc cá nhân nên hay là đưa cho người thân của thầy ấy đi. Đây hẳn là những thứ mà thầy trân trọng lúc còn sống.”

“Chắc là vậy ạ.”

Thấy mặt sau của quyển sách có ghi: “Tại Shunkoudai” bằng nét chữ cẩu thả, vốn là một người yêu sách, tôi nghĩ: “Nếu thực sự trân trọng sách thì đáng lẽ không nên viết vào mới phải.” Rồi tôi trả quyển sách Cây tầm gửi lại vào trong hộp, gấp chéo hai bên nắp thùng các tông lên nhau để nó không dễ dàng bị mở ra, đặt xuống dưới chân cho khỏi vướng.

“... Vậy là, chúng ta không nghỉ trưa à?”

Thầy thở dài, nói.

“Phải rồi nhỉ.”

Có lẽ, sức tập trung của tôi, sau khi mở xong cái thùng các tông này cũng đã cạn theo rồi. Tôi bật ra một tiếng thở dài, đi đến phòng khoa học nơi Sakurako đang ở. Sakurako vẫn đang chuyên tâm vào việc làm danh sách nên kết cục, chúng tôi còn phải đợi thêm một lúc khá lâu nữa. Bữa trưa là phần cơm hôm mà bà giúp việc đặc biệt chuẩn bị.

Nhắc đến món zangi[2] thì những người không phải ở Hokkaido hẳn sẽ nghĩ đến thịt gà. Thế nhưng ở đây vốn có rất nhiều loại zangi. Nếu là zangi mực thì phải nhắc đến thực đơn cơ bản trong các quán rượu dành cho gia đình ăn cùng salad ramen. Thế nhưng nếu là món zangi phổ biến trong các gia đình, thì tôi nghĩ sẽ là zangi thịt cừu và zangi cá hồi. Dù là kiểu gì thì tựu chung lại cũng là thịt rán thôi, nhưng tôi vẫn thấy chúng thật sự rất ngon.

Cơm hộp hôm nay có món zangi thịt cừu. Món ăn dễ làm vốn chỉ cần rắc bột khoai tây lên thịt cừu nướng đã tẩm gia vị như thế mẹ tôi cũng hay làm. Món này chỉ cần rán với chút dầu mà không cần chuẩn bị nhiều nên với nhà tôi so với zangi thịt gà còn thân thuộc hơn.

Zangi thịt cừu so với thịt gà thì được cắt ra miếng mỏng hơn, khi ăn có thể cảm nhận hương vị một cách rõ ràng, nên cho dù có ăn nguội cũng vẫn thấy ngon. Cùng với mùi thơm của loai nước sốt chuyên dụng hơi cháy là mùi hôi đặc trưng của thịt cừu, nhưng tôi vẫn vô cùng thích thịt cừu. Thêm vào đó, tất nhiên những phần rán vừa tới giòn giòn là phần ngon nhất, nhưng phần da thấm chút dầu mềm mềm cũng rất tuyệt.

Tôi cắn một miếng zangi phồng cả má, rồi cứ thế mà gặm thêm một miếng cơm nắm nữa. Ngon tuyệt vời. Đặc biệt, món cơm nắm của bà giúp việc

còn có lượng muối nêm và kĩ thuật nắm rất vừa, đem đến cảm giác tan ngay trong miệng.

Tôi trong phút chốc mắc kẹt trong cái chu trình zangi, cơm nắm, zangi, cơm nắm... lặp đi lặp lại. Tôi cứ nghĩ giá mà cứ mãi tiếp tục thế này thì thật tốt.

Thầy Isozaki cũng liên tục khen ngon. Còn Sakurako thì chỉ chấm đũa lịch sự rồi quay lại với việc làm danh sách, khiến tôi phải muốn hỏi: “Chị thực sự đã ăn chưa đấy ạ?”

Có lẽ là bởi sau đấy cô muốn ăn được thật nhiều bánh ngọt chăng. Dù sao thì bị bà giúp việc mắng cũng rất là đáng sợ.

“Sao thế ạ?”

Vì để thừa lại thì thật lãng phí nên tôi vừa một tay cầm đến miếng cơm nắm thứ tư, vừa nhìn sang phần của Sakurako. Nói xong tôi mới nhớ ra đến lúc nãy mình vẫn còn bực mình với cô, nhưng đã muộn mất rồi. Được no bụng quả là một điều đáng sợ.

“Thật sự là tuyệt không còn lời nào để nói luôn đấy.”

Tôi định hỏi tình hình tiến triển thế nào rồi nhưng có vẻ Sakurako không để ý đến. Cô nheo mắt vẻ mãn nguyện, kéo lên kéo xuống con trỏ trên màn hình máy tính cho chúng tôi xem chỗ mẫu vật, dường như rất tự hào.

“Nhóc hãy thấy tự hào vì được học ở một ngôi trường thế này đi.”

Sakurako chăm chú nói như ngâm nga, má ửng hồng bởi phấn khích.

“Vâng em sẽ làm thế.”

Thật là cái con người này... Tôi ngạc nhiên, nhưng rồi cuối cùng cũng dần cảm thấy sự tức giận lúc nãy tan biến trong lồng ngực trước nụ cười vui vẻ của Sakurako.

Tôi muốn bình tĩnh nghỉ ngơi chút sau khi ăn xong nhưng bởi Sakurako lại đang chăm chỉ làm danh sách nên chúng tôi chẳng thế trốn việc được. Tôi và thầy Isozaki ăn xong liền vội vã uống nốt trà rồi quay lại công việc.

Chiếc tủ thứ tư thực sự là một thử thách lớn lao. Có rất nhiều tài liệu mà kết cục là tôi chẳng thể phân định nổi nữa, hoàn toàn chỉ còn làm công việc sắp xếp những đồ vật đã bị ăn mòn theo thời gian ở trên bàn hay giá sách trào ra từ trong tủ... Lúc tôi bắt gặp chiếc hộp ấy là vừa lúc sắp xếp xong quá nửa chỗ đồ ấy, vào khoảng gần 4 giờ chiều.

Tôi đang cúi người sắp xếp thì nhận ra bên cạnh có một chiếc hộp gỗ lớn.

“To thật đấy.”

Hình như đây là chiếc hộp được đặt trên nóc chiếc tủ thứ ba. Vì ở chỗ cao, mà chúng tôi cũng bảo những hộp to thì để quay lại làm sau nên vẫn chưa đụng đến cái hộp này. Nhưng mà dù sao đến một lúc nào đó cũng phải làm thôi. Tôi định mở nắp hộp thì nhận ra thì có khóa.

“Ồ?”

Một tiếng cạch vang lên cứng cáp, thứ ngăn cản tay tôi là một chiếc ổ khóa cũ. Chiếc hộp này khác với những chiếc hộp khác, nó dày và có vẻ cổ, ở mặt trước có in hình trông như gia huy, thiết kế như một chiếc hòm nhỏ.

Nếu đã khóa thế này rồi thì ngoài việc phá ra chẳng còn cách nào khác mở được.

“Thầy ơi... Cái này...”

“Hả?”

“À dạ, chiếc hộp này bị khóa ạ.”

Khi tôi kể lại chuyện về chiếc hòm thầy cũng có vẻ bối rối. Đầu tiên, chúng tôi hỏi Sakurako xem trong số những món đồ đến giờ có lẫn cái chìa khóa nào không nhưng cô cũng bảo không thấy rồi đi vào phòng tài liệu.

“Ừm... Cái này chắc là chỉ còn cách cứ vậy trả về cho gia đình thôi.”

Thầy Isozaki phàn nàn.

“Không biết bên trong là gì nhỉ? Liệu có phải xương không nhỉ.”

Nếu là xương thì khi gia đình thầy nhận được hẳn cũng sẽ bối rối. Bởi với kích cỡ thế này thì nhất định phải là một con vật lớn.

“Nếu mà phá cái hộp này ra thì sao nhỉ.”

Sakurako nói xong liền cúi xuống kéo cái nắp của chiếc hòm dù chắc chắn chẳng mở ra được.

“Chị Sakurako!?”

“Sao thế?”

“Sao cái gì chứ...”

Sakurako nhún vai với tôi và thầy đang bị bất ngờ.

“Ông của chị là người hay làm mất chìa khóa. Cái khóa này là thứ có cơ chế cực kì đơn giản thôi. Chỉ cần biết cách thì ai cũng mở được.”

Cô nói vậy, chẳng biết từ lúc nào trong tay đã cầm một chiếc đinh ghim nhỏ.

“Nhưng mà bởi...”

Trước hết, tự tiện mở một vật đã được khóa lại liệu có ổn không đây? Tôi quay sang nhìn thầy Isozaki. Sakurako lờ chúng tôi đi, không kiêng nể nhìn vào trong hộp.

“...”

Sakurako bật ra một tiếng ‘Ồ’ cảm thán. Sakurako lấy ra từ bên trong những mảnh xương nhỏ, xếp lên trên bàn.

“Sao thế ạ?”

Vào thời điểm đó, tôi đã nghĩ hẳn trong hộp đang cất giữ một mẫu xương vô cùng tuyệt vời.

“Cái, cái này là...”

Thế nhưng, tôi với thầy vẫn nhẹ nhàng nhìn vào trong theo, để rồi thất kinh đến quên cả thở.

“Ng, ng, ng, ng, ng, xương người...!?”

Thầy giật nảy người ra sau, run lẩy bẩy.

“Đúng vậy. Đây không phải xương khỉ, có xương hàm dưới ở đây. Ngay cả khỉ đột hay tinh tinh có DNA rất gần với con người cũng không có phần này, đây là bộ phận chỉ có ở con người.”

Sakurako không tỏ ra vẻ bất ngờ dù chỉ một chút, ngược lại còn cất cao giọng, nhấc chiếc đầu lâu lên với vẻ yêu thương, xoa xoa phần chìa ra ở xương cằm.

Những chiếc xương khô ráp màu trắng sữa. Những bụi xương trắng bay bay trong không khí.

“A... Cái, cái đó...”

Tôi cảm thấy đầu gối mình như mất hết sức lực.

“Chẳng nhẽ, cái đó...”

Thật sự không thể tin được.

“Đến cả con người... Cho dù có thế nào đi nữa... Làm đến mức này.”

Thầy Isozaki rên rỉ. Từ vô số những xương được cất giữ trong căn phòng thì tôi cũng đã quá hiểu được tâm huyết của thầy Sasaki với xương. Tôi cũng nhận ra có vẻ thầy Isozaki có lẽ đang cảm thấy tâm huyết ấy đến mức này thì hơi quá rồi. Về phần tôi thì do đã quen biết Sakurako từ trước, nên vừa thấy có chút kì lạ, nhưng đồng thời cũng thấy một cảm giác như thân thuộc.

(Còn nữa)

[1] Chú chó mà Ivan Pavlov đã tiến hành thí nghiệm tiết dịch vị khi thấy đĩa thức ăn, tìm ra phản xạ có điều kiện trên động vật.

[2] Một món thịt rán kiểu Nhật.

bộ bộ sách sói & gia vị - tập 13 & 14 (bộ 2 tập)

Bộ Sách Sói & Gia Vị - Tập 13 & 14 (Bộ 2 Tập)

Sói và Gia vị (Ookami to Koushinryou/Spice and Wolf) là một series light novel đình đám được phát hành vào năm 2006 của tác giả Isuna Hasekura. Sói & Gia vị đã tạo nên một cơn sốt cực lớn khi ở ngay những tập đầu tiên của series, bộ light novel này đã ghi tên mình vào hàng loạt bảng xếp hạng danh giá, cũng như đem lại doanh số bán ấn tượng (năm 2009, Sói & Gia vị được ghi nhận là đã bán được khoảng 3,5 triệu bản).

Ra mắt cùng thời điểm với Cô gái văn chương (Bungaku Shoujo), bộ light novel ăn khách của nữ nhà văn Nomura Mizuki, nhưng trong khi Cô gái văn chương ở thời điểm mới ra mắt (2007) chỉ lọt vào top 8 bảng xếp hạng Kono Light novel ga Sugoi! thì Sói & Gia vị đã chiếm ngôi đầu bảng xếp hạng, và đứng thứ năm trong hai năm liên tiếp sau đó. Cũng trong năm 2007, bảng xếp hạng này đã vinh danh Holo là Nhân vật nữ chính được yêu thích nhất năm.

Bản combo 2 tập 13 và 14 của Sói và gia vị, với những câu chuyện thả thính bên lề của cặp đôi Lawrence và Holo trong chuyến hành trình đầy rẫy những đoạn hội thoại ngốc nghếch khi vẫn chỉ có 2 người trong chuyến hành trình ấy, cho tới mẩu truyện ngắn về cô gái chăn cừu nhận được rất nhiều sự yêu mến từ độc giả, đã từng cùng nhóm Lawrence trải qua một vụ náo động do buôn lậu vàng, về cuộc sống sau này của cô cùng chú chó trung thành dũng cảm Enek. Phần chính truyện của Sói và gia vị tiếp tục ở tập 14, khi cả nhóm quay ngược trở lại Lenos để hướng tới phương bắc. Với chiếc bản đồ mà Fran vẽ cho, những tưởng họ có thể thuận lợi tìm về quê hương Yoitsu của Holo. Nào ngờ, một biến cố bất ngờ xảy ra, sự vận động của dòng chảy hàng hóa cho lính đánh thuê cùng tin đồn về một cuốn sách cấm ghi chép lại kỹ thuật khai khoáng chỉ cho Lawrence thấy viễn cảnh Yoitsu sẽ bị xới tung lên để thực hiện mưu đồ cho những kẻ quyền lực. Và rất có thể khi ấy, Holo sẽ một lần nữa bị cuốn vào cuộc chiến với con người, kéo theo những hệ lụy mà anh không thể tưởng tượng được. Lawrence bị buộc phải đưa ra lựa chọn, hoặc tự mình ngăn chặn cuốn sách cấm kia đến tay những kẻ mang dã tâm và không thể cùng Holo tới Yoitsu, hoặc cứ lờ đi mọi chuyện mà đi cùng Holo tới Yoitsu với một nỗi bất an lơ lửng trước mặt. Đứng trước quyết định đau đớn này, cả Lawrence và Holo đều đưa ra lựa chọn của mình….

bộ sói & gia vị - tập 13

Sói & Gia Vị - Tập 13

Sau cơn náo động của vụ vận chuyển vàng lậu, Norah đã từ bỏ nghề chăn cừu và cùng Enek bắt đầu chuyến du hành, đi tìm một thế giới mới. Để thực hiện ước mơ trở thành thợ may, họ đã tìm về thị trấn Kuskov, vì nghe đồn rằng nơi đây đang rất cần nhân lực. Trên đường đi, Norah đã vô tình ra tay cứu giúp một vị Giám mục bị kẻ cướp tấn công. Không ngờ, đích đến của ông cũng là thị trấn mà Norah đang hướng tới. Thế nhưng, ở Kuskov, một nửa dân số đã qua đời vì dịch bệnh…? “Cô gái chăn cừu và hiệp sĩ đen” – Truyện ngắn đặc biệt ghi lại cuộc sống về sau của Norah, mà fan nhất định không thể bỏ lỡ!

Hơn thế nữa, trong tập này ta sẽ còn được thưởng thức chuyến hành trình của Holo và Lawrence thông qua ba truyện ngắn đặc sắc khác.

Bố cục sách:

Sói và đào ủ mật ong…

Sói và món quà màu hoàng hôn…

Sói và tiếng thở dài màu bạc…

Cô gái chăn cừu và hiệp sĩ đen…

Lời tác giả…

Trích dẫn:

“Vừa nãy tôi đã được đức Giám mục giao phó chuyện này. Chúng tôi muốn nhờ cô giúp một chuyện.”

Có lẽ bình thường, Ars là một người thợ thủ công ít nói và nghiêm túc với kỹ năng tuyệt vời, kiểu người mà sự ngoan cố chính là đặc trưng nổi tiếng nhất.

Ars vẫn trông xuống sàn nhà, sau đó mới lên tiếng, ngẩng đầu nhìn cô chủ một chút:

“Tôi bổ nhiệm cô làm mục sư phụ tá, nhân danh đức Giám mục…”

Đó chính là những lời vừa nãy đã được nói ra rồi.

Mặc dù nghe lần thứ hai giúp ta có thể bình tĩnh chấp nhận hơn một chút, thế nhưng ta vẫn hoàn toàn chẳng hiểu gì cả. Cô chủ cũng có vẻ giống như ta, nhưng cô không hoảng hốt, mà là hướng ánh mắt đầy nghi vấn về phía Ars.

“Thị trấn này đang lâm vào hiểm cảnh.”

Ars nhìn sang chỗ khác, ném ra một câu rồi quay mặt đi, chỉ có ánh mắt là trở lại quan sát cô chủ.

“Một thị trấn mang tên Rezul đang muốn tiếp quản thị trấn này.”

“…Tiếp quản ư?”

“Cô… lúc cô đến xưởng làm việc của tôi, chắc cô cũng đã thấy rồi đúng không? Trong thị trấn này đã không còn thứ nguyên vật liệu nào tử tế nữa rồi. Tất cả các hàng hóa thành phẩm có khả năng kiếm tiền được, đều đã bị bán rẻ cho đám thương nhân táo gan dám liều mạng đến đây rồi. Chẳng còn ai đến đây để bán bất cứ thứ gì nữa, thế nên giá cả của lúa mì và thịt thì tăng lên vùn vụt. Mọi người đều phá sản cả rồi. Rezul đã lợi dụng điều đó.”

Ngay đến cả những con thú lớn như gấu, một khi bị thương, cũng khó tránh khỏi số phận trở thành mồi săn cho những động vật khác.

Trong cuộc chiến đem cả tính mạng ra đánh cược ấy, nếu như thất bại, thì chỉ có nước rơi vào dạ dày đối phương mà thôi.

Dường như quy luật đó không chỉ tồn tại ở rừng núi và thảo nguyên.

“Mặc dù tình hình thị trấn như vậy, thế nhưng chỉ cần vẫn còn nguyên liệu thì thợ thủ công có thể làm việc, và các thương nhân sẽ có hàng hóa để bán. Nhưng nếu như không có tiền bạc, thì chúng tôi cũng hết cách. Thấy tình cảnh này của chúng tôi, Rezul đã đề nghị cho chúng tôi mượn tiền.”

Nhìn qua thì tưởng rằng đối phương đưa tay ra giúp đỡ, nhưng không ngờ rằng, bàn tay ấy hóa ra lại muốn kéo mình thẳng xuống địa ngục…

Những chuyện như vậy, ta rất hiểu.

Cứ nghĩ đến lý do tại sao anh chàng cho vay nặng lãi Johan lại bị người ta căm ghét đến mức đó là có thể biết được rồi.

“Thế nhưng, tại sao lại cần tôi trở thành… mục sư phụ tá?”

Cô chủ ngước mắt nhìn lên, hỏi.

“Bởi vì chúng tôi tuyệt đối không thể chấp nhận yêu cầu này được. Tuyệt đối không được. Nếu chúng tôi mà làm như vậy, thì thị trấn này nhất định sẽ bị tiếp quản. Chúng tôi sẽ phải trả lại số tiền mình đã vay, còn kèm thêm không biết bao nhiêu lãi suất nữa.”

Người khách tìm gặp Ars khi cô chủ đến xưởng làm việc của cô ta, không ai khác chính là Johan.

Có lẽ đại đa số những người trong thị trấn này đều đã nợ đầm nợ đìa. Những kẻ duy nhất được vỗ béo bằng cách săn đuổi những người thương tật sau dịch bệnh, chắc chỉ có Johan và lũ chó mà thôi.

Chắc hẳn tình trạng của thị trấn trở nên như thế này cũng là vì lý do ấy.

Tuy nhiên, đó vẫn không phải là câu trả lời cho câu hỏi của cô chủ.

Có lẽ Ars cũng nhận ra điều đó, thế nên cô ta lúng túng gãi gãi mũi, hít thở thật sâu, rồi tiếp tục nói:

“Chúng tôi rất mong cô có thể đảm nhận nhiệm vụ đàm phán với Rezul. Với tư cách là mục sư phụ tá.”

Cô nàng này vẫn không giải thích vào trọng điểm gì cả. Ta đoán cô ta thực sự rất vụng về trong chuyện ăn nói.

Tuy nhiên, vì khả năng xử lý mấy việc kiểu này của cô chủ cũng chẳng lớn hơn ngực của cô ấy là bao, thế nên từng mẩu thông tin nho nhỏ như thế, có lẽ vừa đủ để cô ấy tiêu hóa dần dần.

“Muốn đàm phán…”

“Đúng vậy. Nói thật thì nếu như để cho những tên thương nhân nào đó đi đàm phán, thì chắc hẳn là chúng tôi sẽ thua mất. Nếu tuyên bố rằng thị trấn này sẽ không bán hàng cho thị trấn kia nữa, thì tuyệt đối sẽ cãi nhau to. Thật sự rất nan giải. Chỉ cần bất cẩn một chút thôi là sẽ dẫn đến chiến tranh. Thế nhưng, nếu như có người của Giáo hội xuất hiện, tuyên bố mấy câu đại loại như ‘tuyệt đối không thể nào giao dịch được với những kẻ ngoại đạo bất tín như các người’, thì mọi chuyện lại khác. Bởi vì chẳng ai muốn gây chiến với Giáo hội cả. Như vậy, chắc chúng tôi sẽ có hy vọng thoát khỏi hiểm cảnh.”

Thì ra là vậy. Ta cũng đồng ý, và nhìn về phía Giuseppe – người vẫn đang nằm ngủ trên giường.

bộ sói & gia vị - tập 14

Sói & Gia Vị - Tập 14

Thợ bạc Fran Vonely cuối cùng cũng vẽ cho Lawrence tấm bản đồ vùng đất phía bắc. Những tưởng có thể đi cùng Holo đến Yoitsu, nhưng khi quay lại thị trấn Lenos, anh lại bị cuốn vào một vụ bất ổn liên quan đến sách cấm.

Bên trong cuốn sách này là những ghi chép về một kỹ thuật có khả năng đẩy Yoitsu rơi vào hiểm cảnh. Tuy nhiên, nếu như tham gia vào vụ làm ăn liên quan đến cuốn sách, Lawrence sẽ không có đủ thời gian để đi đến Yoitsu cùng Holo, và phải quay trở lại con đường thương nhân lưu động ngay sau đó… Đứng trước một quyết định đau đớn, rốt cuộc Lawrence sẽ lựa chọn điều gì?

Tập 14 bắt đầu cao trào của Sói và gia vị

Bố cục sách:

Chương mở đầu

Chương I

Chương II

Chương III

Chương IV

Chương kết

Lời tác giả…

Trích dẫn:

“Một cuốn sách về cấm thuật à?”

Eringin lặp lại ngắn gọn, chăm chú quan sát Le Roi.

Bình thường người thương nhân buôn sách này lúc nào cũng sử dụng những mánh lới pha trò làm vũ khí, nhưng lúc này vẻ mặt của ông ta lại nghiêm túc đến lạ lùng.

“Có vẻ như cuốn sách đó là bản chép tay của một cuốn sách đã bị đưa vào danh mục cấm trong Công đồng đại kết[1] lần thứ hai, diễn ra cách đây ba mươi tư năm. Cuốn sách gốc đã bị thiêu rụi rồi. Trong các ghi chép chỉ nói rằng tác giả của cuốn sách đã bị giam cầm. Tuy nhiên, trong giới thương nhân buôn sách chúng tôi lưu truyền lời đồn đại rằng, có một người học trò của ông ta đã chạy thoát, mang theo bản thảo và tự tay viết ra một bản khác của cuốn sách. Tuy nhiên, không thể chắc chắn được có bao nhiêu phần thật giả. Tôi cũng từng nghe nói có vô số những trò lừa đảo lợi dụng những câu chuyện như thế này, nhiều không đếm xuể.”

Bản chép tay và phần chú thích thường xuyên bị sử dụng làm công cụ lừa đảo.

Col cũng đã từng bị cuốn vào một trò lừa lọc tương tự, cuối cùng đành rơi vào cảnh phải chạy trốn khỏi thủ đô của tri thức - Aquent.

“Vậy ý anh là lần này không phải lừa đảo?”

“Đúng vậy, chi tiết mọi chuyện thì như tôi vừa giải thích khi nãy.”

Le Roi không chút do dự kể lại toàn bộ mọi chuyện, từ đoạn phát hiện ra căn hầm chứa sách ở tu viện, cho đến lá thư của người hát rong.

Theo một cách nào đó, câu chuyện của Le Roi quá mức trôi chảy lưu loát. Tuy nhiên, không cần biết thật giả thế nào, nhưng sự nhiệt tình hăng hái của ông ta chắc chắn là thật.

Eringin nãy giờ đang chăm chú quan sát Le Roi, bất ngờ hướng ánh mắt về phía Lawrence.

“Anh Lawrence cũng chưa chắc chắn được chuyện này thật giả ra sao, đúng chứ?”

“Đúng vậy.”

“Nghe từ những gì ngài đây nói thì đây có vẻ là một phi vụ làm ăn nguy hiểm, vẫn còn rất nhiều điểm đáng phải nghi ngờ. Lúc làm người trung gian giới thiệu cho chúng tôi vụ này… anh đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng chưa?”

Lời đe dọa ông ta nói ra núp dưới bóng của một câu bông đùa. Lawrence chỉ gật đầu, đáp ngắn gọn:

“Tôi đã được nghe từ một người quen về sự lợi hại của Le Roi.”

Sự “lợi hại” này chủ yếu mang ý nghĩa tiêu cực, thể hiện ở tính gian xảo và sự nhanh trí của ông ta, nhưng trên thực tế, từ này còn có thể bao gồm cả sự kiên trì bất chấp tất cả để đạt được mục đích của Le Roi nữa.

Eringin hơi nghiêng đầu, chỉ có môi là thoáng mỉm cười.

Tuy vẻ mặt vẫn nghiêm nghị nhưng Le Roi đã bắt đầu căng thẳng tới nỗi phải lau mồ hôi túa ra như tắm.

“Vấn đề không phải là tiền, đúng không?”

Đôi mắt của Eringin nhắm lại, hơi cuối xuống một chút, giống như thể đang lần theo ký ức.

Chắc hẳn ông đang hồi tưởng lại những chuyện xảy ra ngày hôm đó, khi vụ bạo động diễn ra ở thị trấn Lenos.

Vào ngày ngày ấy, Lawrence đã từ chối vụ làm ăn có thể đem lại một món lợi nhuận khổng lồ mà Eve đề nghị và trở lại thương hội này.

Mục đích chẳng phải điều gì khác, mà chính là để đưa Holo trở về.

“Anh có sự gắn bó sâu sắc với vùng đất phía Bắc thì phải?”

Ấy cũng chính là cụm từ mà Le Roi đã sử dụng.

Eringin mỉm cười để lộ hàm răng trên gương mặt có chút sửng sốt.

“Đây đúng là một điều nghe chẳng dễ chịu gì đối với những người làm nghề như chúng tôi.”

Philon không muốn làm người trung gian bởi đúng một lý do duy nhất: thương hội Delink là nơi chuyên buôn bán nô lệ.

Lính đánh thuê chủ yếu có hai nguồn thu nhập chính.

Cướp bóc tài sản và buôn bán nô lệ.

Tiền công được người chủ thuê trả không phải là thứ họ quan tâm lắm.

Vốn dĩ họ chưa chắc đã nhận được tiền công, nếu có trả thì cũng chỉ là một khoản ít ỏi vào lúc tuyển mộ ban đầu. Tuy nhiên, họ vẫn luôn tranh nhau tìm kiếm chủ thuê, chỉ đơn giản là vì để có thể danh chính ngôn thuận cướp bóc tài sản.

Lawrence giới thiệu Le Roi cho thương hội này bởi anh nghĩ như vậy có thể giúp được gì đó cho vùng đất phía Bắc, dù theo một cách vòng vo gián tiếp. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian sắp tới, chắc chắn thương hội Delink sẽ lợi dụng âm mưu của thương hội Debau, cũng như sự hỗn loạn ở vùng đất phía Bắc để có thể thu được những khoản lợi nhuận khổng lồ.

Anh hoàn toàn không thể mường tượng được, rốt cuộc liệu sẽ có bao nhiêu người bị bắt và bán làm nô lệ, trong khi quê hương của họ thì bị thiêu rụi trong chiến tranh?

“Tuy nhiên, nhiệm vụ của hiền giả là suy nghĩ đau đầu nhức óc, nhiệm vụ của tu sĩ là sửa chữa sai lầm, còn nhiệm vụ của thương nhân chúng ta là thỏa mãn nhu cầu của mọi người. Nếu đã vậy, ông Le Roi rốt cuộc là đang hành động nhằm thỏa mãn nhu cầu của ai đây?”

Cuộc đàm phán lại tiến thêm một bước xa hơn.

Le Roi ngay lập tức hắng giọng và trả lời:

“Người thuê tôi là ngài Nicholas ở Công quốc Laondirre. Nếu đó không phải là sách cấm… à ừm, thì vị đó chẳng có chút hứng thú nào hết.”

Trông thấy vẻ mặt ấy của đối phương, Eringin lặng lẽ bật cười rồi đưa nắm tay lên che miệng như thể bị ho.

Là một kẻ buôn bán nô lệ, chắc hẳn ông ta cũng đang nhớ lại một yêu cầu vô lý khó tin nào đó của khách hàng.

“Ồ không, thật thất lễ quá. Chỉ là, vừa rồi có phải anh nói là ngài Nicholas không nhỉ?”

“Vâng.”

“Bản danh sách khách hàng của chúng tôi… tất cả đều được ghi ở đây, nhưng sao lại không thấy tên của vị đó nhỉ…”

Vừa nói, ông vừa gõ gõ lên thái dương mình.

“Nhưng thôi, tạm thời bỏ qua chuyện không biết ngài Nicholas này có thật sự tồn tại hay không…”

Trong khoảnh khắc, Le Roi đang định hăng hái giải thích điều gì đó, nhưng Eringin chỉ đưa tay lên ngăn ông ta lại.

Dường như Eringin cũng không quan tâm quá nhiều đến chuyện nhân vật ấy có thực sự ở đó hay không.

Vậy ông ta hỏi thế là có ý gì? Họ có thể chứng minh rằng những gì mình nói là sự thật bao nhiêu lần cũng được, thế nhưng nếu như đối phương không định nghe lời giải thích thì họ còn có thể làm gì được chứ?

Trong lòng của Lawrence lúc này chỉ thuần túy là tò mò.

Eringin chỉ buông ra một câu hỏi sắc bén:

“Vậy các anh dự định sẽ kiếm được bao nhiêu lợi nhuận?”

Về cơ bản, các thương nhân nỗ lực gắng sức, tất cả chỉ vì lợi nhuận mình kiếm ra.

Nếu đã như vậy thì đây chính là câu hỏi quan trọng bậc nhất.

Khi lên kế hoạch, người ta sẽ phải xây dựng từ lập trường của mình trước. Hơn thế nữa, chẳng có thương nhân nào mà lại không cân nhắc đến lợi nhuận cả.

Thế nhưng, điều thú vị là trong giai đoạn tạo lập kế hoạch, dù là một thương nhân bình tĩnh lý trí đến thế nào thì chỉ cần đến bước dự đoán lợi nhuận, họ đều sẽ trở nên mù quáng. Mức lợi nhuận tính toán ban đầu có lúc thì nhiều đến bất thường, có lúc lại ít tới không ngờ đến.

Anh còn nghe nói rằng, quy mô của kế hoạch càng lớn thì sự chênh lệch giữa dự đoán và thực tế lại càng rõ rệt. Thầy của anh từng bảo, đó là bởi dù có cố gắng thế nào đi chăng nữa thì con người cũng chẳng thể nào điềm đạm tỉnh táo đến mức hoàn hảo được.

Nếu như Le Roi có mưu đồ hiểm độc nào khác, chắc chắn ông ta sẽ đưa ra một con số bất thường.

Những người lập kế hoạch để đạt được lợi nhuận sẽ chỉ mơ đến lợi nhuận, còn những người lập kế hoạch để nói dối sẽ chỉ tập trung vào chi tiết kế hoạch đó.

Hơn thế nữa, những người nói dối đương nhiên sẽ không tin tưởng vào lời nói dối của mình, cũng chẳng hề mơ mộng tới chuyện kiếm lời.

“Nếu tính theo đồng vàng lumione…”

Nhưng Le Roi lại đối đáp hết sức rõ ràng:

“Tôi dự định bán nó với giá một trăm hai mươi đồng vàng.”

“Tôi nghe nói rằng chiếc áo khoác của vương phi Vương quốc Alain cũng có giá khoảng tầm đó.”

Eringin đang muốn hỏi, liệu có cơ sở nào cho con số đó không?

“Thị trường cho loại hàng hóa này ngập tràn những suy đoán và hư danh, tuy nhiên theo những gì tôi được nghe thì cuốn sách Trái tim của thần và sắt của nhà giả kim thuật Aran Mihail được bán với mức giá đúng một trăm lumione. Tôi tin chắc rằng, giá của cuốn sách này sẽ không thấp hơn thế.”

Ấy là mức giá chẳng thể nào tin được, chỉ cho một cuốn sách.

Tuy nhiên, nếu nhìn nhận một cách khách quan, dường như trong những ngành buôn bán những món đồ vô lý khó tin này thì chẳng có lý do gì để người ta không nhắm tới một mức lợi nhuận vô lý đến khó tin cả.

Eringin vẫn chăm chú quan sát Le Roi, không hề chớp mắt.

Cho đến tận khi ông ta nhắm mắt lại, Le Roi mới dám hít một hơi thật sâu.

“Vậy còn giá trị của cuốn sách được đưa ra làm tài sản thế chấp?”

“Chỉ cần đưa cuốn sách này cho một nhà buôn sách hàng đầu, nhất định có thể lập tức lấy được ba mươi đồng vàng.”

Ngay từ lúc bắt đầu cuộc thương lượng này, Le Roi đã đưa ra một cuốn sách khác. Mặc dù kích thước khá lớn nhưng bìa bọc của nó lại rất đơn giản mộc mạc, trông như kiểu nếu sử dụng nó với mục đích trang trí giá sách, chắc chắn chỉ có thể nhét nó vào để lấp đầy khoảng trống ở những ngăn bên dưới.

Mặc dù đối với Lawrence thì cuốn sách này trông chẳng có giá trị gì hết, nhưng mức giá của nó lại gần đủ số tiền vốn mà anh cần để mở cửa hàng trong mơ của mình ở một thị trấn. Tuy rằng anh biết núi cao bao giờ cũng có núi khác cao hơn, nhưng lúc này anh chỉ cảm thấy, hóa ra có nhiều núi cao đến nghẹt thở như vậy.

Eringin thậm chí còn chẳng thèm gật đầu, ông ta chỉ rung một chiếc chuông nhỏ đặt trên bàn.

Sau đó, cánh cửa lặng lẽ không tiếng động mở ra, một cậu thiếu niên bước vào, ghé vào tai chủ nhân nói điều gì đó.

Eringin cuối cùng cũng gật đầu, còn cậu thiếu niên thì cúi đầu thật thấp và đi ra khỏi căn phòng.

“Tôi sẽ cho anh vay tám mươi đồng vàng. Như vậy đã đủ hay chưa?”

Le Roi thở ra một hơi ngắn ngủi, lớn giọng như thể thét lên.

“Đủ rồi.”

“Tuy nhiên, dù vụ mua bán này có diễn ra thuận lợi hay không, chúng tôi cũng sẽ lấy hai mươi đồng vàng chi phí hoa hồng.”

Khoản tiền này chỉ thấp hơn một chút so với giá trị của cuốn sách được sử dụng để thế chấp.

Điều này có nghĩa là dù cho giao dịch có thất bại đi chăng nữa, họ vẫn sẽ còn chút ít tiền lộ phí để trở về miền Nam.

“Và có một điều kiện nữa.”

“Là gì…”

Thế nhưng, câu nói đó không hàm chứa vẻ ngạc nhiên, mà giống như đang khẳng định dù chuyện gì cũng được.

Eringin đợi cho đến khi Le Roi đã ho xong rồi mới tiếp tục:

“Việc làm ăn của những người như chúng tôi cũng tương tự như đánh bạc vậy. May mắn đóng vai trò vô cùng quan trọng. Nếu như có thể, chúng tôi vẫn muốn tiếp tục thuận buồm xuôi gió để được ngồi trên mấy chiếc ghế này lâu thêm một chút.”

Ánh mắt của ông ta liền hướng về phía Lawrence.

“Điều kiện của tôi là, anh phải đi cùng để mua cuốn sách đấy. Anh hãy quan sát, lắng nghe, và nếu như anh không thấy có vấn đề gì, vậy thì chúng tôi sẽ cho vay tiền. Đó chính là điều kiện mà chúng tôi đưa ra.”

trí tuệ nhân tạo trong marketing

Trí tuệ nhân tạo đang có những phát triển vượt bậc trong những năm vừa qua, đem đến cả cơ hội và thách thức cho mọi lĩnh vực. Marketing cũng không phải là ngoại lệ. Trí tuệ nhân tạo hứa hẹn giúp các chuyên gia marketing nghiên cứu thị trường chính xác hơn, tiếp cận dữ liệu lớn trong giây lát, và đáp ứng nhu cầu của khách hàng 24/7. Nhưng làm thế nào để tận dụng hiệu quả tiến bộ công nghệ này trong marketing? Những tác động của AI đến các lĩnh vực khác nhau như thế nào? Bạn sẽ tìm thấy câu trả lời toàn diện nhất trong cuốn sách gối đầu giường của mọi chiến lược gia marketing thời 4.0: Trí tuệ nhân tạo trong marketing.

Những ngành nghề và châu lục sẽ được phân tích trực tiếp bao gồm: khu vực châu Á - Thái Bình Dương với ngành du lịch; khu vực châu Âu với ba ngành mà AI đang tạo ra sự đổi lớn: viễn thông, ngân hàng và môi trường xây dựng (bao gồm bất động sản, xây dựng và quản lý cơ sở vật chất); khu vực Bắc Mỹ, Anh với ngành ngân hàng và bán lẻ; cuối cùng là khu vục Trung Đông với ngành công nghệ.

Mục lục:

1. Cú gọi thức tỉnh của ai: Sự chuyển đổi chiến lược của marketing

2. Nghịch lý của việc cá nhân hóa: Xu hướng toàn cầu về ai và hành trình khách hàng đang thay đổi

3. Marketing chuyển đổi và ai trong ngành du lịch: Góc nhìn về khu vực châu Á – Thái Bình Dương

4. Marketing chuyển đổi và ai ở châu Âu: Các nghiên cứu tình huống về ngành viễn thông, ngân hàng và môi trường xây dựng

5. Marketing chuyển đổi và ai ở Bắc Mỹ: Các nghiên cứu tình huống về ngành ngân hàng và bán lẻ

6. Marketing biến đổi và ai trong lĩnh vực công nghệ và vốn đầu tư mạo hiểm: Với trọng tâm về Trung Đông

7. Khuôn khổ thành công: Sự dân chủ hóa ai

8. Mô hình marketing mới: Làm mới vai trò của marketing, đạo đức và sự minh bạch

9. Tương lai của marketing đã đến: Ảnh hưởng rộng hơn của ai đến giáo dục, chính sách và chính trị

Thông tin tác giả:

Katie King là CEO và cố vấn chuyển đổi kinh doanh với hơn 28 năm kinh nghiệm. Cô từng cố vấn cho những thương hiệu và doanh nhân hàng đầu thế giới như Rich and Branson, Accenture, Huawei hay câu lạc bộ bó đá Arsenal. Katie King đã có nhiều buổi thuyết trình TED; cô cũng là bình luận viên trên BBC và đài phát thanh, đồng thời là diễn giả thường xuyên tại các hội nghị quốc tế.

Trích đoạn sách:

AI: bạn hay thù của chuyên gia marketing?

Trong một kỷ nguyên vừa hào hứng vừa đáng lo ngại hiện nay, những chuyên gia marketing như chúng ta sẽ đóng vai trò dẫn dắt. AI và học máy (machine learning) đang định nghĩa lại marketing và vai trò của các chức năng marketing trong cả nội bộ công ty lẫn trong giới agency. Marketing đang đi trước các bộ phận khác của doanh nghiệp trong việc ứng dụng AI. Đó chắc hẳn là một bức tranh làm rối trí bất kỳ vị Chief marketing officer nào, khi các báo cáo đáng tin cậy về việc ứng dụng AI trong marketing lại hoàn toàn trái ngược nhau. Chu kỳ kỳ vọng của Gartner khẳng định rằng AI sẽ không trở nên phổ biến trong vòng 5 – 10 năm tới, và rằng hiện nay chúng ta chỉ ở mức độ ứng dụng AI 3% thôi. Tuy nhiên, nghiên cứu của Econsultancy thực hiện cùng IBM Watson, trong đó khảo sát 1.200 chuyên gia marketing cấp cao, dự đoán một mức độ ứng dụng AI lên đến 29% trong 18 tháng tới (Econsultancy, 2018). Điều không cần phải bàn cãi là dù bạn làm việc ở quốc gia nào, dù trong mảng nào hay quy mô tổ chức nào, AI cũng sẽ ảnh hưởng đến chức năng marketing ở mức độ nền tảng nhất, nếu không phải ngay hôm nay thì chắc chắn cũng sẽ trong ngắn hạn hay trung hạn thôi.

Để có thể khẳng định điều này, chúng tôi đã xin lời khuyên từ nhiều nhà nghiên cứu hàn lâm, nhà phân tích, các thương hiệu hàng đầu thế giới trong nhiều ngành và khu vực kinh tế cũng như một nhóm lớn các nhà tạo đột phá công nghệ. Nhưng việc của chúng tôi không phải là bắt bạn phải mua ngay một công cụ AI. Dù bạn có nhiệm vụ phải xem xét ảnh hưởng của AI tới marketing hay không, dự định của chúng tôi là giúp bạn mở rộng tâm trí, bước ra khỏi vùng an toàn của mình và cung cấp cho bạn một khuôn khổ thành công có tính ứng dụng cao có thể áp dụng cho bất kỳ quốc gia nào hay bất kỳ ngành nào.

Tái định nghĩa sự sáng tạo và gia tăng sự linh hoạt

Một hội thảo gần đây của McKinsey&Company mang tên “Tái định nghĩa sự sáng tạo trong kỷ nguyên định hướng dữ liệu” đã nhận định chính xác về ý nghĩa của việc ứng dụng AI đối với các tổ chức marketing trong một thời đại định hướng dữ liệu và có tính linh hoạt (YesICannes, 2018). Hội thảo này được Brian Gregg, đồng lãnh đạo của Khối Dịch vụ Marketing của McKinsey trong khu vực Bắc Mỹ và Khối Bán lẻ/ Tiêu dùng ở khu vực Bờ Tây của nước Mỹ, và Jason Heller, Đối tác và Lãnh đạo toàn cầu của bộ phận vận hành Digital Marketing và Ứng dụng Công nghệ ở McKinsey and Company dẫn dắt. Kết luận của họ là các tổ chức marketing ứng dụng AI một cách lạc quan sẽ có tiềm năng tăng gấp đôi lợi nhuận trên đầu tư (ROI) của họ.

Nghiên cứu của McKinsey tiết lộ rằng việc tích hợp dữ liệu và các phân tích trong quá trình sáng tạo sẽ cải thiện đáng kể trải nghiệm tiêu dùng và có thể tăng gấp đôi mức tăng trưởng doanh thu. Với nhịp độ thay đổi công nghệ nhanh chóng hiện nay, Gregg và Heller tin rằng công thức tăng trưởng cho các tổ chức marketing trong thời đại này bao gồm ba nguyên liệu chính: 1) tích hợp dữ liệu và sự sáng tạo; 2) linh hoạt; và 3) việc thuê các tài năng toàn diện, những người vừa có thể sáng tạo vừa rất lý trí (YesICannes, 2018).

Một số người có thể lý luận rằng nói thì dễ hơn làm. Bất chấp các ưu thế hiển nhiên mà các CMO có thể gặt hái được từ việc chào đón AI đến với tổ chức của họ, nhiều người vẫn không thể thoát khỏi làn sương mù của sự bất định. McKinsey and Company đã tiết lộ rằng các công nghệ mới đang tạo ra đột phá trong nhiều ngành và đang hình thành nên các mô hình kinh doanh mới. Những thay đổi nhanh chóng này đang làm rung chuyển sự tự tin của các CMO. Dù có thể là một chuyên gia trong ngành của mình, bạn chưa chắc đã là bậc thầy trong việc hiểu được bản chất đầy phức tạp của những lịch trình mới mà AI đang khởi tạo. Giải pháp là gì? Thời đại đột phá đòi hỏi các nhà lãnh đạo phải gia tăng sự linh hoạt để có thể bẻ lái đưa tổ chức của họ ra khỏi làn sương mù của sự bất định. Để có thể “làm” những thứ linh hoạt, bản thân bạn cần phải trở nên linh hoạt hơn. Việc này đòi hỏi bạn phải có sự tự nhận biết và sự cởi mở nhiều hơn. Hành vi mới này khiến việc xử lý sự phức tạp dường như đơn giản hơn, giống như câu ngạn ngữ: “Sẽ rất tốt nếu kết bạn với thói quen” (Lavoie và Riese, 2018).

hướng nghiệp for dummies

Một cuốn sách mới về hướng nghiệp. Chúng ta có thực sự cần một cuốn sách nữa về nghề nghiệp không? Một thao tác tìm kiếm nhanh về sách liên quan tới lĩnh vực nghề nghiệp trên Amazon sẽ mang lại khoảng 100.000 kết quả. Những cuốn sách về tìm việc ư? Khoảng 40.000 đầu sách.

Nhưng Hướng nghiệp for dummies là một cuốn sách được tổ chức, sắp xếp tốt, chứa đựng nhiều sáng kiến cũng như thông tin mới và là một cuốn sách làm sáng rõ những vấn đề hỗn độn. Cuốn sách khai thác tối đa những thông tin không ngừng được mở rộng trong lĩnh vực hướng nghiệp đang ngày càng phát triển. Nó sẽ giúp bạn sắp xếp mọi khía cạnh trong sự nghiệp: từ việc phát hiện ra sức mạnh của bản thân đến cách thức để thành công trong công việc. Đó thực sự là một cuốn cẩm nang dẫn bạn đi từ đầu đến cuối con đường tìm kiếm và phát triển một nghề nghiệp.

Những người đi tìm việc phải cân nhắc ba câu hỏi: Tôi là ai? Tôi có thể làm việc ở đâu? Và làm thế nào để đến được đó? Rất nhiều cuốn sách về hướng nghiệp tập trung vào vấn đề thứ nhất và thứ ba, Hướng nghiệp for dummies không phải là ngoại lệ. Những chủ đề này được đề cập đến trong suốt cuốn sách.

Nhưng khi đề cập tới câu hỏi số 2, có một thông tin vô cùng tốt về việc “Có gì ở ngoài đó”. Đây là một chủ đề khó nhằn vì nó khá mênh mông và chưa được chuyên môn hóa nhiều. Đây chính là điểm để Hướng nghiệp for dummies tỏa sáng. Trong Phần 2: Danh mục nghề nghiệp, bạn sẽ được giới thiệu khoảng hơn 300 nghề thú vị, hấp dẫn.

Hai chương đặc biệt gây chú ý là Chương 6, “Nghề nghiệp trong nhóm STEM (khoa học, công nghệ, kỹ thuật, toán học)” và Chương 7, “Nghề nghiệp trong nhóm STEM, con người hay chữ nghĩa”. Rất ít cuốn sách về lĩnh vực hướng nghiệp xử lý những vấn đề quan trọng này của tuyển dụng, và những hiểu lầm về nó, bao gồm cả hiểu lầm rằng các công việc trong nhóm STEM luôn sẵn có. Nhưng sau cùng, chẳng phải chúng ta vẫn nghe nói nhóm việc này luôn trong tình trạng thiếu nhân sự hay sao? Và rõ ràng Yahoo vẫn thường xuyên cho chúng ta biết rằng những công việc được trả lương cao nhất là trong nhóm STEM đấy thôi.

Sự thật là những công việc này đòi hỏi sự chuyên môn hóa cao, thường yêu cầu bằng cấp cao và không chỉ nằm gọn trong một chuyên ngành ngay cả khi nó được tóm lược trong một cụm từ viết tắt hấp dẫn là STEM. Công việc cho một cử nhân sinh vật học không giống với công việc cho một tiến sĩ vật lý hay một thạc sĩ toán học. Hai chương này sẽ làm sáng tỏ sự đa dạng của nghề nghiệp ở mỗi lĩnh vực, đồng thời bổ sung thêm điều mà tác giả gọi là “chỗ đứng phù hợp”: Những chuyên môn thú vị ít được biết tới biết đâu lại đáng được đầu tư. Những công việc như bác sĩ thực tập ung bướu, kỹ sư đóng gói hay các lập trình viên thực tế ảo có thể không phải là nghề đứng hạng nhất trong danh sách nghề nghiệp của Yahoo – nhưng những nghề này nên đứng ở vị trí đó. Và phần này không chỉ liệt kê danh sách cơ hội nghề nghiệp mà còn chỉ ra và đào sâu vào tư duy rằng chuyên ngành STEM cần phải phát triển để thành công, bao gồm cả một tư duy học thuật liên ngành và trí tuệ cảm xúc cao.

Cuối cùng thì Hướng nghiệp for dummies vượt xa phần lớn các cuốn sách về nghề nghiệp vốn chỉ cung cấp thông tin giúp người đọc thành công tại nơi làm việc khi có một vị trí nhất định. Cuốn sách này có lẽ là cuốn sách về nghề nghiệp duy nhất mà bạn cần nhằm hoàn thành việc tìm kiếm một công việc cho mình.

Mục lục:

Về tác giả

Lời nói đầu

Lời giới thiệu

Phần 1: Định vị bạn trong thế giới công việc

Chương 1: Hiểu về thế giới công việc hiện tại và tương lai

Chương 2: Tìm ra những gì khiến bạn trở nên đặc biệt

Phần 2: Danh mục nghề nghiệp

Chương 3: Nhóm nghề nghiệp liên quan đến con người

Chương 4: Nhóm nghề nghiệp liên quan đến chữ nghĩa

Chương 5: Nhóm nghề nghiệp liên quan tới con người và chữ nghĩa

Chương 6: Nhóm việc sTEM

Chương 7: Nhóm việc STEM + con người hoặc chữ nghĩa

Chương 8: Công việc sử dụng đôi bàn tay

Chương 9: Các nghề tự do

Chương 10: Lựa chọn

Phần 3: Được đào tạo, học cách tự tin

Chương 11: Đào tạo chính quy

Chương 12: Đào tạo không bằng cấp

Chương 13: Vững chắc trong cảm xúc

Phần 4: Chốt được một công việc như ý nhanh hơn

Chương 14: Kỹ năng viết để có được một công việc như ý

Chương 15: Kiếm một “tay trong”

Chương 16: Cuộc phỏng vấn tuyển dụng thoải mái mà thành công

Chương 17: Một tuần (vất vả) để có công việc như ý

Chương 18: Thương lượng khôn ngoan

Phần 5: Thành công trong sự nghiệp

Chương 19: Trở thành nhân viên được yêu mến

Chương 20: Tự xây dựng thương hiệu

Chương 21: Kiểm soát những nỗi sợ không tên: thời gian và sự căng thẳng

Chương 22: Thay đổi ngành nghề

Chương 23: Tìm kiếm nền tảng của bạn

Chương 24: Điều gì đang đợi phía trước?

Phần 6: Danh sách mười điều

Chương 25: Mười cách tìm việc nhanh nhất

Chương 26: Mười lầm tưởng về sự nghiệp

Chương 27: Mười (+ 3) lời răn dạy

Index

Thông tin tác giả:

Marty Nemko đã huấn luyện về sự nghiệp cho hơn 5.400 khách hàng, với tỷ lệ khách hàng hài lòng lên tới 96%. Tờ San Francisco Bay Guadian đã vinh danh ông là Huấn luyện viên Sự nghiệp Giỏi nhất Khu vực vịnh San Francisco. Ông đã tham gia phỏng vấn trong hàng trăm số báo của New York Times và Los Angeles Times, và từng xuất hiện trong các chương trình như The Today Show và The Daily Show with Jon Stewart.

Trích đoạn sách:

Tìm ra những gì khiến bạn trở nên đặc biệt

Đôi khi, bạn chỉ muốn cảm thấy mình phù hợp. Nhưng khi lựa chọn một công việc, bạn có thể muốn tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi như: Mình có gì đặc biệt không? Công việc nào sẽ giúp mình được trả lương cao? Liệu tôi có được gọi đi làm không? Tóm lại, bạn sẽ hỏi một cách đơn giản nhất là: “Cuối cùng thì tôi là ai?” Chương này sẽ giúp bạn trả lời câu hỏi đó.

“Cuối cùng thì tôi là ai?”

Những phần tiếp theo có thể giúp bạn xác định được khả năng, kỹ năng, mối quan tâm, giá trị và sở thích cốt lõi của mình.

Khả năng

Một cách để bạn khám phá ra khả năng cốt lõi của bản thân là hoàn thành các bước dưới đây.

1. Liệt kê thành tích của mình, từ lớn đến nhỏ, bắt đầu từ những việc hồi còn bé. Bước này có thể bao gồm cả việc gắn lại bánh xe cho chiếc xe đẩy hay khả năng tự học đọc, rồi cả việc có thể an ủi, dỗ dành một cô bạn đang khóc nhè khi còn học mẫu giáo.

Tiếp tục liệt kê cho tới hiện tại – lúc bạn đạt điểm A cho bài tiểu luận chẳng hạn, hoặc bạn đã đăng gì đó trên Instagram thu hút được rất nhiều lượt xem, hay việc bạn ứng cử vào vị trí chủ tịch câu lạc bộ, ứng dụng mà bạn đã phát triển, chuyến đi bạn đã tổ chức hay món đồ nào đó bạn đã thiết kế.

2. Bên cạnh mỗi thành tích, bạn hãy viết ra một hoặc hai khả năng chủ chốt đi kèm đã giúp bạn tạo ra được thành quả đó, như là: học nhanh, khả năng sửa các vật dụng bể, vỡ, gãy nhanh chóng hoặc là tìm lỗi trên các tập dữ liệu chẳng hạn.

3. Đánh một dấu sao bên cạnh những khả năng mà bạn muốn dùng nó cho nghề nghiệp của mình. Và bạn vừa xác định được những viên gạch quan trọng cho công cuộc lựa chọn nghề nghiệp của mình rồi đấy.

Kỹ năng

Từ khi vừa mới sinh ra, con người đã liên tục tiếp nhận các kỹ năng. Gần đây hơn, có thể bạn vừa học được cách điều hành một cuộc họp, cách thao tác hồi sức tim phổi, hay truy vấn dữ liệu bằng framework Hadoop chẳng hạn. Trong phần này, tôi sẽ giúp bạn xác định một hay nhiều kỹ năng mà bạn muốn sử dụng cho công việc của mình.

Việc bạn chưa có một kỹ năng đặc biệt nào đó là hoàn toàn bình thường. Nếu bạn có thiên hướng và mong muốn nào đó, bạn có thể phát triển được một kỹ năng. Ví dụ, nhiều người sợ việc phát biểu trước đám đông lại trở nên rất giỏi việc đó. Tôi có đưa ra một kế hoạch giúp từng bước phát triển các kỹ năng nói trước đám đông ở Chương 20.

Ghi nhớ: Có kỹ năng tốt ở một việc gì đó không đồng nghĩa với việc bạn chắc chắn sẽ muốn dùng kỹ năng đó cho sự nghiệp của mình. Giả dụ bạn rất giỏi chào hàng nhưng bạn lại không thích trở thành nhân viên bán hàng. Không vấn đề gì! Chỉ việc cho nó ra khỏi danh sách của bạn là được. Bạn chỉ nên đưa vào danh sách những kỹ năng mà bạn thật sự muốn dùng trong công việc.

Những kỹ năng này sẽ rơi vào một trong năm danh mục sau:

» Kết nối: Giỏi việc động viên hoặc an ủi, thuyết phục, xoa dịu hay chỉ dạy cho người khác, hoặc giả như bạn là một người dễ lập đội với người khác.

Ngay cả khi bạn nghĩ rằng bản thân là một người mang tính cách “quần chúng” đi nữa, chưa chắc bạn đã giỏi tất cả những việc kể trên. Vì vậy, để biết kỹ năng kết nối nào là điểm mạnh của bạn, hãy liệt kê vài thành quả mà bạn đã tạo ra từ ảnh hưởng của mình lên người khác. Bạn có thấy điểm nào chung không?

» Ngôn ngữ: Một vài người rất giỏi viết, đọc những tài liệu phức tạp, nói chuyện với một hay một nhóm người, cũng có vài người may mắn giỏi tất cả những kỹ năng này.

Hãy nhớ rằng hiện tại bạn không nhất thiết phải thành thạo bất cứ kỹ năng nào trong số này. Nếu bạn thấy rằng mình có tiềm năng và có động lực để làm những việc này thì hãy cho chúng vào danh sách.

Vậy, có kỹ năng nào liên quan tới ngôn ngữ mà bạn muốn dùng cho công việc của mình không?

» Khoa học, kỹ thuật, công nghệ và toán học (STEM): Những kỹ năng có giá trị nhất trong các loại ngành nghề này là toán học cao cấp, lập trình phần mềm và có kiến thức sâu về lĩnh vực khoa học nào đó – cấu trúc gen thực vật, hóa học thực phẩm hay vật lý học laser chẳng hạn. Bạn có giỏi (hoặc cảm thấy mình có thể cố gắng đạt được) một hoặc một vài kỹ năng trong số đó không?

» Thực hành (Hands-on): Bao gồm cả những kỹ năng thiên về nghệ thuật – như chỉnh sửa khung mẫu một website để khiến nó trở nên hấp dẫn, độc đáo hơn, và những việc chuyên môn hóa như cài đặt hay sửa chữa robot công nghiệp.

Một vài người giỏi các kỹ năng này trong những việc có quy mô nhỏ hơn như đồ trang sức, thợ đúc khuôn hay sửa iPhone. Có người lại giỏi những việc ở quy mô lớn như hệ thống sưởi, sửa chữa xe tải hay đóng đồ nội thất…

Bạn thì sao? Bạn có thấy mình có kỹ năng thực hành đặc biệt nào có thể sử dụng cho công việc không? Nếu có thì là kỹ năng gì? Hay bạn cũng giống tôi: Khi cái gì đó hỏng hóc, ý nghĩ đầu tiên là gọi thợ đến sửa?

» Kinh doanh: Bạn nghĩ mình có thể xác định được những nhu cầu chưa được thỏa mãn và đáp ứng những nhu cầu đó, đồng thời kiếm được một khoản lợi nhuận nhất định từ việc này không? Bạn cũng cần biết cách mua rẻ, bán đắt và nghệ thuật thuyết phục để khiến nhà cung cấp bán rẻ, người mua trả hậu hĩnh, và tất cả những điều này vẫn nằm trong khuôn khổ đạo đức của bạn. Nếu câu trả lời là Có thì bạn có xác định kinh doanh như một kỹ năng mà bạn muốn sử dụng trong sự nghiệp của mình không?

Ghi nhớ: Bạn không cần phải tự mình làm chủ mới có thể kinh doanh. Các tổ chức lợi nhuận hay phi lợi nhuận đều chào đón những người có thể nhận biết một món lợi mới và khiến nó thực sự sinh lời.

nuôi dưỡng và phát triển giác quan của trẻ - một chỉ dẫn cần thiết để đánh giá và phát triển bé yêu trong những năm đầu đời (tái bản 2020)

Nuôi Dưỡng Và Phát Triển Giác Quan Của Trẻ

Nếu bạn tin rằng giáo dục từ sớm là vô cùng quan trọng, hãy đọc cuốn sách này. Nếu bạn cho rằng trẻ nhỏ cứ ăn được ngủ được là tốt rồi, đã biết gì mà học, bạn càng nên đọc cuốn sách này.

Glenn Doman và Janet Doman, 2 tác giả của những cuốn sách dành cho cha mẹ bán chạy nhất tại Mỹ, đã chứng minh rằng trẻ nhỏ có khả năng học hỏi nhiều hơn cả những gì chúng ta tưởng tượng. Những công trình khảo sát đặc biệt đã cho thấy trẻ em từ 0 đến 6 tuổi có thể học tốt và nhanh hơn những trẻ ở độ tuổi lớn hơn. Với tư cách là sáng lập viên của Viện Nghiên cứu Tiềm năng Con người, Glenn Doman đã lập nên những chương trình giáo dục tại nhà mà bất cứ bậc cha mẹ nào cũng có thể áp dụng cho con cái mình.

"Nuôi dưỡng và phát triển giác quan của trẻ" mang đến cho các bậc phụ huynh toàn bộ những thông tin họ cần để phát huy được tận độ tiềm năng của con mình. Cuốn sách được in đẹp, khoa học với những kiến giải khúc chiết, dễ hiểu về quá trình phát triển của não bộ và thể chất ở trẻ, phần lề để rộng dành cho những ghi chép của cha mẹ trong quá trình sử dụng sách, các bản mô tả quá trình phát triển của bé theo từng giai đoạn để cha mẹ có thể tự kiểm tra và theo dõi sự phát triển của con mình, kèm theo đó là các bài tập được hướng dẫn cụ thể, hình minh họa với các chú thích rõ ràng. Nuôi dưỡng và phát triển giác quan của trẻ thực sự là cuốn cẩm nang vàng cho các bà mẹ trẻ đang tìm kiếm một phương pháp giáo dục tốt nhất cho bé yêu của mình

Khi cha mẹ hiểu con mình phát triển như thế nào, họ có thể trở thành những bậc cha mẹ tốt đối với con cái họ. Và trên tất cả, điều tuyệt vời nhất là chương trình thú vị và hấp dẫn này sẽ mang cha mẹ và con cái đến gần nhau hơn, thiết lập một mối quan hệ học hỏi và yêu thương lâu bền, theo bé đến hết cuộc đời.

cùng chơi với gấu con - chúc mừng sinh nhật (0-3)

Câu chuyện kể về sinh nhật của gấu xám. Vậy là gấu xám tròn bà tuổi rồi. Gấu xám tự thức dậy, đánh răng, rửa mặt, thay quần áo, dùng thía múc thức ăn, dọn đồ sau khi ăn, vẽ tranh, chơi cùng gấu trắng. Việc nào khó thì gấu xám nhờ mẹ giúp đỡ. Gấu xám cũng mời gấu trắng tới dự tiệc sinh nhật nữa. Rồi các bạn cùng mở qua và chung vui sinh nhật với mọi người.

- Với cha mẹ: Trong quá trình đọc truyện cho con nghe, hãy hỏi cảm nhận của con về những việc bạn gấu con đã làm và suy nghĩ của con nếu đó là sinh nhật của con. Hãy động viên và khuyến khích để con trả lời được càng nhiều câu hỏi càng tốt.

- Với các em nhỏ: Sinh nhật là dịp mà các em rất háo hức mong chờ. Để đánh dấu mốc trưởng thành qua mỗi độ tuổi, các em hãy theo dõi xem 3t thì gấu con đã làm được những gì nào? Các em thấy bản thân mình có làm được những điều đó không? Nếu có thì thật tốt rồi, còn nếu chưa thì cũng đừng lo lắng. Vẫn còn rất nhiều thời gian để các em tập tành và làm theo như gấu con nhé!

Lưu ý: Trong nhiều truyện, chỉ có một nhân vật là gấu xám, sẽ thống nhất gọi là gấu con. Còn với những truyện có cả nhân vật gấu xám và gấu trắng, sẽ thống nhất gọi là gấu xám và gấu trắng để phân biệt, nhưng tên sách vẫn là gấu con.

cùng chơi với gấu con - bạn gấu con nghịch bùn (0-3)

Câu chuyện kể về bạn gấu xám đang nghịch bùn bằng chiếc xẻng mẹ mua. Bạn nặn bùn thành các bánh bùn, rồi xếp chúng thẳng hàng với nhau. Nhưng gấu trắng tới và nhảy lên bánh bùn. Dù đã nói: “Đừng nhảy đừng nhảy” mà gấu trắng vẫn không ngừng. Gấu xám liền đẩy gấu trắng nhưng xin lỗi ngay vì thấy có lỗi. Sau đó hai bạn cùng chơi nghịch bùn với nhau. Các bạn cùng đào một cái hộ rất rộng, rồi dùng xe ben chở hết phần đất thừa đổ sang chỗ khác, chất thành núi luôn.

- Với cha mẹ: Trò nghịch bùn là một trong những trò khá “táo bạo”. Các con sẽ thường nghĩ ra các trò như vậy để chơi. Đừng ngăn cấm các con. Trong quá trình các con chơi, hãy để các con biết kiểm soát bản thân, biết xử lý xung đột với bạn bè và biết chia sẻ niềm vui với các bạn ấy. Đừng can thiệp khi không cần thiết!

- Với các em nhỏ: Được tận hưởng trò chơi, được học cách kiểm soát bản thân, xử lý xung đột với bạn của mình và tìm ra niềm vui đích thực.

cùng chơi với gấu con - bạn gấu con đau quá đau quá (0-3)

Câu chuyện kể về bạn gấu con chở khối xếp hình bằng xe tải đồ chơi. Khối xếp hình rơi, gấu con tò mò không biết khối xếp hình có đau hay không. Nhưng khối xếp hình lại rơi vào chân gấu con. Gấu con thấy đau quá đau quá! Gấu con lại chơi đếm bậc cầu thang với các bạn. Lên xuống cầu thang, gấu con lại bị trượt cahan và ngã. Đau quá đau quá! Gấu con nghĩ ra cách đặt gối lên đầu để đi lên xuống cầu thang, biết đâu bớt đau. Rồi khi ăn bánh xiên, cứ ăn một viên, que xiên lại lộ ra. Xiên chọc vào miệng. Gấu đau quá đau quá. Vậy là gấu con phải cho bánh ra khỏi xiên, để lên đĩa và ăn.

- Với cha mẹ: Hãy để con thử cảm giác “đau quá đau quá!” thay vì ngăn cấm hoặc đe dọa con. Dù vậy thì trong trường hợp nào cha mẹ cũng hay đặt sự an toàn của con lên trước hết.

Trong quá trình đọc truyện cho con nghe, cha mẹ hãy tương tác và hỏi con nhiều câu hỏi như nếu bị đau quá như gấu con thì con sẽ làm gì, để biết được con có lắng nghe truyện và hiểu được truyện hay không nhé!

- Với các em nhỏ: Các em sẽ được tận hưởng cảm giác “đau quá đau quá!” để rồi tự tìm ra cách hết đau, kiểu như bạn gấu khi bị khối xếp hình rơi vào chân, trượt cầu thang, xiên bánh chọc vào miệng.

cùng chơi với gấu con - tạm biệt tam giác (0-3)

Câu chuyện kể về gấu trắng và gấu xám chơi đố về hình dạng, màu sắc, đồ vật. Hình ảnh con ma cuối truyện có lẽ là hình biểu trưng mà tác giả Nhật rất hay nghĩ ra để đó là hình ảnh mới lạ và đặc biệt với bọn nhỏ. Trong truyện momo cũng có bạn ma nhỏ kiểu này.

- Với cha mẹ: Trong quá trình đọc truyện, cha mẹ có thể hỏi con những câu hỏi như trong truyện để từ đó khơi mở cho con nhận thức về đồ vật gì, có hình dạng và màu sắc ra sao

- Với các em nhỏ: Truyện mở ra những hình ảnh sống động và những câu đố thú vị để các em đoán định và tưởng tượng thật nhiều

cùng chơi với gấu con - chào buổi sáng bạn gấu con! (0-3)

Câu chuyện kể về bạn gấu con tự rửa mặt, ăn sáng và tự chơi với các bạn thú bông của mình vào buổi sáng.

- Với cha mẹ: Các bậc cha mẹ có thể rút ra ba mẹo nhỏ để giúp con mình biết tự chăm sóc bản thân

+ Khen ngợi con khi con chủ động tự vệ sinh cá nhân hay ăn uống. Ví dụ như trong truyện, gấu con cũng nói với mẹ: “Nhìn nha, nhìn nha” để được mẹ khen.

+ Biến những hoạt động con không thích như đi vệ sinh hay tắm rửa thành những hoạt động vui nhộn để con hào hứng tham gia

+ Hãy để con thử làm những điều mới. Ví dụ như nhờ chứng kiến mẹ làm bữa sáng cho mình mà gấu con tự biết cho cá vàng ăn sáng, hay gấu con trở thành trưởng nhóm chăm lo cho tất cả các bạn thú bông.

Đặc biệt, sau khi đọc con nghe truyện, cha mẹ cũng có thể mở rộng chủ để nói chuyện thêm với con.

- Với các em nhỏ: Các em có thể biết tận hưởng những khoảnh khắc vui vẻ như gấu con khi tự vệ sinh cá nhân rồi tự chơi với các bạn thú bông. Từ đó, các em sẽ ý thức hơn việc tự vệ sinh cá nhân và tự chơi theo cách riêng của bản thân.

cùng chơi với gấu con - bạn gấu con làm tài xế (0-3)

Câu chuyện kể về việc bạn gấu con làm tài xế, lái xe buýt đứa các bạn của mình tới công viên giải trí. Trên đường đi, gấu con cũng gặp trở ngại như va xe vào quả bóng to. Thế rồi gấu kiêm luôn tài xế lái xe cứu hộ tới để cứu hộ xe buýt.

- Với cha mẹ: Hãy phát triển trí tưởng tượng cho các con

Thế giới tưởng tượng của các con cứ thể rộng mở ra

Cụ thể thì gấu con ngồi lên chiếc xe buýt đồ chơi và làm tài xế như thật – Người lớn có thể nghĩ đó là hành động “chơi” của gấu con hay chính là con mình, nhưng thực tế gấu con hay các con đang tận hưởng cảm giác rất thật, được làm tài xế và lái chiếc xe buýt mình yêu thích.

Đặc biệt, các con là con trai thường rất thích chơi ô tô và vô cùng tận hưởng khi chơi với những chiếc ô tô. Vì thế, cha mẹ hãy yêu thương, trân trọng và tạo điều kiện để các con được làm những việc mình yêu thích thật nhiều.

Trong truyện cũng có chi tiết khi xe buýt tăng tốc trên đường cao tốc rồi va uỳnh vào quả bóng. Đây chính là cơ hội để cha mẹ thảo luận với các con về những thất bại và nguy hiểm mà gấu con gặp phải nhưng theo kiểu thật hài hước nhé!

- Với các em nhỏ: Qua truyện, các em sẽ

+ Ý thức được những vấn đề hay gặp phải nếu tham gia giao thông

+ Tận hưởng việc chơi với xe buýt, xe cứu hộ và làm tài xế

Không có sở thích hay ước mơ nào là viển vông cả. Chỉ cần các em thích thì cha mẹ cứ hãy tạo điều kiện để các em được bay cao và bay xa.

cùng chơi với gấu con - bánh pancake của bạn gấu con (0-3)

Câu chuyện kể về bạn gấu trắng làm bánh pancake. Gấu trắng chuẩn bị chảo, bát tô và đĩa to và giờ đang nghĩ xem nên dùng những nguyên liệu nào. À là trứng, nhưng vừa mở tủ lấy trứng, gấu trắng đã làm vỡ trứng mất rồi. Liền lấy quả trứng khác, gấu trắng đập vỡ ra bát, rồi cho thêm sữa tươi vào, trộn bột mì, đường và bột nợ, đều tay đều tay nào. Còn chiếc bát tô thì lung lay lung lay. Cho vào chảo, xèo xèo….xèo xèo…. bánh sắp được rồi nè. Sau khi làm xong bánh, gấu trắng liền chia sẻ bánh với gấu xám. Hai bạn cùng ăn sau đó dọn dẹp. Vui thật là vui!!!

- Với cha mẹ: Hãy tạo thật nhiều cơ hội để cùng tham gia các hoạt động với các con, như là cùng làm bánh pancake chẳng hạn. Nếu các con có vô ý làm vỡ cái này hay hỏng cái kia, cùng đừng trách mách, mà động viên để con có thể làm lại và làm tốt hơn. Qua đó, các con sẽ dần một ngày trưởng thành

- Với các em nhỏ: Các em sẽ được tưởng tượng quá trình làm bánh cùng gấu trắng, rồi được ăn bánh pancake to đùng cùng với bạn của mình. Biết chia sẻ nè! Trong quá trình làm bánh, các em cũng sẽ được tận hưởng trọn vẹn những âm thanh xì xèo của chiếc bánh trên chảo. Cảm giác ấy thật thú vị làm sao!

cùng chơi với gấu con - chúc bạn gấu con ngủ ngon! (0-3)

Câu chuyện kể về bạn gấu con tự biết tắt ti-vi, thay quần áo, vệ sinh cá nhân trước giờ đi ngủ. Bạn còn được chơi đấu vật với bố mình, nghe mẹ đọc truyện trước khi nhận lời chúc ngủ ngon và nói lời chúc ngủ ngon tới bố mẹ.

- Với cha mẹ: Hãy đọc truyện cho con nghe, rồi hỏi con xem con có suy nghĩ và mong muốn gì trước giờ đi ngủ không. Hãy để con cảm nhận được cả niềm vui và nỗi buồn khi phải nói lời “Chúc ngủ ngon” tới các thành viên trong gia đình!

- Với các em nhỏ: Các em sẽ học cách bạn gấu tự tắt ti-vi, tự mặc áo ngủ và tự đi vệ sinh. Các em cũng sẽ được tận hưởng cảm giác nói lời “Chúc ngủ ngon!” với những người thân trong gia đình.

cùng chơi với gấu con - nở ra nở ra rồi! (0-3)

Câu chuyện kể về hai bạn gấu trắng và gấu xám chơi và hỏi nhau rất nhiều câu hỏi về những vật xung quanh mình. Hoa nở, rồi héo…khóc rồi lại nín…tẽ ngã rồi đứng lên…mũi dài ra rồi ngắn lại…nhìn trộm rồi ẩn nấp…lặn dưới nước rồi lại ngẩng mặt lên…xếp hình rồi lại đổ nhào…mở ra rồi lại đóng vào…

Vậy là các sự vật xung quanh đều có những chuyện động siêu linh hoạt. Ấy thế mà siêu thú vị luôn!

- Với cha mẹ: Trong quá trình đọc truyện, cha mẹ có thể vừa chỉ vào tranh rồi hỏi con những câu hỏi như trong truyện để con nhận thức về hoạt động của các đồ vật linh hoạt ra sao.

- Với các em nhỏ: Chắc chắn truyện mở ra một thế giới để các em tò mò và tự đặt câu hỏi rồi tự tìm ra câu trả lời. Từ đó trí tưởng tượng cũng như tò mò của các em sẽ được nuôi dưỡng

tham thiền

Thế nào là chánh pháp? Là pháp còn nguyên vẹn đúng như tinh thần người đã khai sáng (Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni)

Thế nào là tượng pháp? Là bề ngoài thấy còn hình như giông giống, nhưng kỳ thật đã dần sai lệch với chánh pháp nhiều rồi.

Thế nào là mạt pháp? Là pháp đã mất gốc, hầu như không còn ra gì nữa. Nhưng tại sao pháp Phật mà lại có mạt? Tại sao mạt pháp lại là bây giờ? Tại sao toàn thể loài người đang cuốn theo dòng chảy của sự thay đổi và suy thoái? Kinh nói: “Nếu lòng ta là ma, thì Phật có đến Phật cũng hóa ra ma”. Thế thì pháp Phật đã hóa ra pháp ma, con Phật đã hóa ra con ma, lý rất hiển nhiên. Giả sử mỗi chúng ta đừng quên trở lại với chính mình, mà khám phá khai thác tận cùng những gì bí mật trong cái tháp Đa Bảo nầy cho ông Phật Đa Bảo trong tháp được hiển hiện, thì vấn đề mạt pháp còn thành vấn đề nữa không? Thế mới biết: Chánh pháp vẫn đang diễn, chỉ có ta mạt hay không mạt mà thôi.

Tại sao có ba thiên luận nầy ra đời? Tại sao thiên đầu là Huyết mạch, thiên giữa là Ngộ tánh và thiên cuối là Phá tướng? Tướng gì mà phải phá? Mà quả tướng có bị phá không? Hay là phá tướng nghĩa là phá cái tâm ma đóng cứng theo tướng? Đức Bồ Đề Đạt Ma thấy cái gì đó mà để lại ba thiên luận nầy?

Người xưa nói: Đọc sách là để cầu lý. Lý là gương dùng để soi lại lòng người. Thế mới biết: Nếu không dám nhìn nhận sự thật, vì sợ mất cái TÔI, vì mong cầu gom bó cho sự nghiệp của cái TÔI, vì tìm nơi nương gá cho cái TÔI được yên thân, vì muốn tìm chiêu bài để chen lấn tranh đoạt mà đọc ba thiên luận nầy, thì luận nầy chẳng qua cũng chỉ là biến tướng của pháp ma để giúp cho ma lớn ma nhỏ được đủ điều kiện ăn trên ngồi trước thế thôi! Đó là điều người tham học cần biết trước. (Theo HT Thích Minh Thiền)

Quyển sách Tham Thiền là bản dịch và thuyết giảng từ Ba bài luận của Tổ Bồ Đề Đạt Ma của Hòa Thượng Thích Minh Thiền. Ngài thuyết giảng hằng tuần tại chùa Hội Tông, Phú Định vào năm Nhâm Tý 1972. Tài liệu này được đông đảo học giả thời đó tiếp nhận với tất cả sự tôn quý kính ngưỡng. Kể từ đó cho đến sau này, ngoài nhà xuất bản Quế Sơn Võ Tánh có thỉnh ý Hòa Thượng và được cho phép chính thức xuất bản, còn lại có rất nhiều người đã tự phát chuyển thể thành văn viết hoặc gửi đi nước ngoài hoặc đưa lên thư viện sách điện tử... tất cả đều là thành ý muốn được phổ biến rộng rãi, muốn làm lợi ích cho cộng đồng tu học Phật Pháp. Hiện tại bản dịch đã được phải biên tập chỉnh lý cho tác phẩm được thống nhất ngôn ngữ chuyên môn qua văn viết, đúng theo tông môn của Thiền học trong Văn Hiến Y Đạo, hầu giúp cho độc giả được tiếp cận một cách chính thống và có góc nhìn sáng tỏ hơn.

Trích dẫn từ sách:

LUẬN VỀ HỆ THỐNG HUYẾT MẠCH TÂM TRUYỀN

Chánh văn:

• Ba cõi lăng xăng đều từ một tâm. Phật trước Phật sau đều chỉ dùng tâm truyền tâm, chẳng lập văn tự.

Giảng: Vào câu đầu ta thấy khó khăn, hình như trái chướng với sự thật. Nhưng nếu chúng ta mỗi người hãy dứt hết các duyên, đừng mống lên ý niệm gì cả. Rồi nghiệm thử, hồi chúng ta chưa nghĩ thiện nghĩ ác thì cái gì là tâm, cái gì là tánh, cái gì là vật và bổn tâm bổn tánh của chúng ta là đâu? thì tức khắc thấy câu nầy là đúng sự thật. Nếu ai chưa làm được, cứ tuần tự nghe tới rồi sẽ rõ.

• Có người hỏi: Nếu không lập văn tự, vậy lấy gì làm tâm?

Đáp: Ông hỏi tôi tức là tâm của ông, tôi trả lời với ông tức là cái tâm của tôi. Nếu tôi không có tâm thì lấy đâu biết để trả lời với ông, ông nếu không có tâm làm sao ông biết hỏi tôi.

Thật ra nói như thế này mình thấy khó khăn lắm. Vì nội chữ Tâm không thôi, Á Đông dùng cũng khó phân biệt. Như tim đèn cũng kêu là tâm, mà bổn tánh cũng kêu là tâm. Ta thấy chữ Tâm có nhiều nghĩa không biết lấy đâu làm chuẩn, chứ thật sự bao la vô tận nầy chỉ là bầu năng lực viên quang hồi tụ bao la đi vào tận cùng sự thật. Thế viên chiếu đó tạo ra cái lõi sự vật, trái tim của động vật và guồng máy tâm thức. Tất cả cái đó đều đặt trên nền tảng gọi là linh không vô cực, gọi là bổn tánh linh diệu cũng vậy thôi. Cho nên những cái biết không ngoài cái đó.

• Cho nên biết: hỏi tôi tức là tâm ông đó. Từ lũy kiếp đến giờ, nhẫn đến hành tung hoạt động bất cứ lúc nào, bất cứ chỗ nào đều là cái tâm vốn có của ông, đều là Phật vốn có của ông. Cái nghĩa chính tâm mình là Phật là như thế.

Thật ra mình nhìn từ người, mình thấy có người nầy người nọ, có nam có nữ, có trong có ngoài, có tâm có vật, chớ nếu mình buông lỏng ra, đừng kẹt trong cái TÔI thì mới thấy nó tròn hết, không có đâu là xưa đâu là nay, đâu là tâm đâu là vật cả. Cho nên biết nếu quay trở lại, soi vào mình, đừng nghĩ thiện nghĩ ác gì cả, ngay hồi đó sẽ không tìm thấy đâu là vật đâu là tâm. Đó chính là bổn tâm bổn tánh của mình.

• Ngoài tâm nầy, rốt ráo không có Phật nào khác có thể được. Nếu lìa tâm nầy mà tìm Bồ-Đề, Niết-Bàn thì thật là không tưởng.

Nghĩa là: nếu lìa nguồn tâm tánh của chính mình mà tìm Đạo, quyết định không thể gặp được.

• Tánh chơn thật của tự mình không phải pháp nhân pháp quả, đó là nghĩa của tâm.

Thưa, ở đây cũng như nói Phật không phải là cái làm ra. Như thế nghĩa là sao? Là cái làm ra là chúng sanh? Và do đó mà biết cái bây giờ mình có, gọi là chúng sanh. Đây là cái đã lỡ làm ra, và nếu đừng làm cái đó ra thì chính mỗi người là Phật. Cho nên biết Phật không phải là cái làm thêm, làm thêm là chúng sanh. Nói như thế để mỗi người chúng ta đừng lầm tưởng tu là đi tìm Phật, là gặp được Phật. Không thể có gặp Phật, chỉ có khám phá chính con người của mình để đừng bị vướng vào cái rọ của cái TÔI, tức khắc bổn tánh linh diệu xuất hiện. Hồi đó là Phật. Nếu tôi mê dù Phật đến cũng chỉ là ma, khi tôi hết mê dù ma đến cũng là Phật.

• Tự tâm là Niết-Bàn. Nếu nói ngoài tâm có Phật và Bồ-Đề có thể được thì thật là không tưởng.

Thưa, khi chưa có cái TÔI, thì tâm với vật không thành vấn đề. Kẹt vào cái rọ của TÔI, thì một phút quay trở ra tất cả đều đảo điên lộn xộn. Ngược lại, chết đi cái TÔI thì một phút quay trở vào là đâu ra đấy. Chúng ta phải để ý, chúng ta ở trên quả đất tròn, nhìn ra bầu trời, chỗ nào cũng khum khum như một bầu thủy tinh tráng thủy bên ngoài. Do đó khi nhìn ra theo chiều lõm vào của bầu trời thì cái đầu trở xuống. Quay nhìn vào chiều lồi của quả đất thì cái đầu trở lên. Cho nên hễ soi ra là nghịch, soi vào là thuận. Vì thế Phật gọi cái phóng ra là chánh điên đảo, quay trở vào chính con người của mình là chánh biến tri.

• Phật và Bồ Đề ở chỗ nào? Ví như có người dang tay bắt hư không có được gì không? Vì sao thế? Vì hư không chỉ có tên chớ nào có hình tướng! Bắt đã chẳng được. Cho nên nói hư không không thể bắt được. Trừ tâm nầy ra mà tìm Phật rốt rồi không được cũng giống như vậy?

Trong kinh nói: “Phật vốn không tướng, chỉ tùy cái tâm của chúng sanh mà hiện tướng”. Nói như vậy là sao? Nghĩa là bổn lai không có Phật nào khác, chỉ có tâm mình là Phật. Nếu tánh mê thì mỗi người mê một kiểu, mỗi người tưởng tượng ra tướng Phật một kiểu khác nhau. Nên ông Phật của tôi với ông Phật của mỗi quý vị đều có phần sai khác.

ở nơi yên ấm - chuyện chỉ con mới biết

Ở một nơi yên ấm, có một em bé ngoan thật là ngoan. Và hàng ngày, bố mẹ đọc cho em nghe những câu chuyện về tình yêu, về niềm vui, về hạnh phúc. Rồi mai đây lớn lên, bé sẽ viết những câu chuyện bé xinh dành cho bố mẹ, cho bạn mèo, bạn kiến, bạn chim chích bông. Bé sẽ làm nhiều việc tốt. Như một bông hoa ấm áp trong nắng mai. Vì bé từ nơi yên ấm lớn lên…

Với thông điệp để mỗi gia đình là một nơi yên ấm, để mỗi đứa trẻ được lớn lên trong tình yêu thương, để mỗi cuốn sách là một bài học, một câu chuyện thú vị, chị Phan Thị Hồ Điệp tiếp tục tiếp tục ra mắt bộ 3 cuốn sách Ở nơi yên ấm lần này với những khung cảnh tình yêu gia đình đặc biệt nhưng không kém phần ấm áp.

Chuyện chỉ con mới biết là câu chuyện về những em nhỏ có bố mẹ ly hôn. Tình yêu thương của bố mẹ luôn tràn ngập trong căn nhà, trong từng ô cửa, từng món đồ chơi hàng ngày và trong cuốn sách này, kể cả khi bố và mẹ không cùng ở với bé. Cuốn sách này dành tặng riêng cho em…

ngày mai, tôi biến mất, cậu sẽ hồi sinh extra - bản thường

“Ngày mai, tôi biến mất, cậu sẽ hồi sinh” (tên gốc: Ashita, boku wa shinu, kimi wa ikikaeru) là tiểu thuyết đầu tay của tác giả Fujimaru, đã xuất sắc giành giải vàng (Golden prize) tại cuộc thi viết light novel lần thứ 19 của Dengeki Bunko.

Đã khoảng một năm trôi qua sau biến cố đầy xúc động ấy…

Nhân vật nữ chính hết thuốc chữa bậc nhất trong lịch sử đã quay trở lại!

Yumesaki Hikari – thiếu nữ xinh đẹp đã qua đời trong một tai nạn giao thông chẳng rõ vì lẽ gì đã bắt đầu cuộc sống hai linh hồn trong cùng một thân thể, cách ngày lại hoán đổi một lần, với Sakamoto Akitsuki – nam sinh với khuôn mặt lưu manh. Dù luôn bị Hikari dắt mũi cuốn vào hàng loạt những phong ba bão tố, nhưng đến cùng, không thể khống chế nổi mình, Akitsuki vẫn đem lòng yêu thương cô nhóc. Có ai ngờ, một năm sau khi họ gặp nhau, thiếu nữ lại vĩnh viễn rời khỏi thế gian này, chỉ để lại câu nói khắc cốt ghi tâm…

“Hãy cười lên nhé. Đừng khóc, Sakamoto.

Ấy chính là tâm nguyện cuối cùng của tớ.”

Tuy nhiên! Cô nhóc rắc rối tức cười Hikari tuyệt đối không thể nào biến mất đơn giản như thế được! Cô đã chuẩn bị sẵn một sự ngạc nhiên ấm áp đến đau lòng cho mọi người!

Tập truyện ngắn, nối dài thêm một chút cho câu chuyện còn đang dang dở…

Về tác giả:

Fujimaru, sinh năm 1988, trong một gia đình tại tỉnh Hyogo, Nhật Bản, là em trai của người chị gái giỏi giang trên mọi phương diện, khiến cho anh không mấy tự tin vào năng lực của mình. Chính vì lý do đó mà Fujimaru luôn mong muốn có một cô em gái đáng yêu, và để thực hiện cho nguyện vọng này, anh đã để cho nhân vật “em gái” xuất hiện trong cuốn tiểu thuyết đầu tay. Tuy nhiên, không rõ vì sao cô nhóc được tạo ra lại trở thành một đứa trẻ biến thái hoàn toàn khác biệt với những gì đã nghĩ.

Họa sĩ minh họa H2SO4, thuộc cung song ngư, chuyên vẽ minh họa cho game và tiểu thuyết light novel. Sở thích là chụp ảnh, ngoài ra còn vô cùng yêu thích phim truyền hình dã sử và phim truyện trinh thám bí ẩn. Không giỏi lắm trong việc tự giới thiệu về bản thân mình.

Bố cục sách:

Chương mở đầu

Cut 1: Yukiko đi tìm người đặc biệt của anh trai

Cut 2: Ngày lễ tình nhân, cậu trở thành Cupid

Cut 3: Ngày mai, sexy dream sẽ bị tiêu diệt, nhưng một anh hùng mới sẽ được hồi sinh

Cut 4:Ngày mai, tôi biến mất cậu sẽ hồi sinh

Cut 5: Đêm Giáng sinh, Yukiko sẽ trở thành ông già Noel, cậu sẽ hồi sinh

Chương kết

Trích dẫn:

Thiếu nữ nhẹ nhàng lật cuốn sổ.

Ấy là một cuốn nhật ký hết sức kỳ lạ.

Rõ ràng người viết chỉ có một, thế nhưng cuốn sổ lại được viết theo kiểu trao đổi nhật ký giữa hai người.

Thiếu nữ tiếp tục lật những trang giấy đong đầy kỷ niệm, để lần theo dòng hồi ức, đồng thời tưởng tượng ra, mình đã mong muốn điều gì, đã suy nghĩ như thế nào, vào lúc đó.

Ngoài ra, còn cả việc “cậu ta” đã từng nghĩ gì về mọi chuyện nữa.

“Này, Yumesaki Hikari! Tôi vừa mới đến trường, thì đã bị cảnh sát bắt lại thẩm vấn rồi! Rốt cuộc cậu đã làm gì vậy hả?!”

Đọc phần nhật ký ấy, thiếu nữ không nhịn được phì cười.

Cô vẫn còn nhớ, đó là lúc mình nhầm lẫn và đi vào phòng thay đồ của nữ sinh. Đúng là thật có lỗi với cậu ta.

“Tớ đang chứng minh xác suất mà lưu manh đi trên đường thì bị một thiếu nữ xinh đẹp cưỡng hôn!”

Một lần nữa, thiếu nữ lại bật cười thành tiếng.

Một cuộc gặp gỡ bất ngờ đã xảy ra khi cô đang chơi trò giả làm anh hùng, rồi tình cờ trông thấy Kasumi.

Cứ nghĩ tới việc sự kiện ấy cũng khiến cậu ta vô cùng hạnh phúc, thiếu nữ lại không nhịn được mỉm cười.

Mỗi lần tưởng tượng đến khung cảnh đó, nét mặt cô đều dịu lại.

“Yahoo! Ho ho hoo!”

Cuối cùng, thiếu nữ liền bật lên một tràng cười thật lớn, khi đọc đến đoạn ghi lại những gì xảy ra lúc cậu ta chiến đấu với đám lưu manh để bảo vệ Kasumi và trở thành anh hùng.

Mang tiếng là lưu manh trong lớp, thế nhưng thực ra cậu ta rất nhát gan. Một người như vậy, thế mà lại dám đứng ra mạo hiểm vì một cô gái.

Nghĩ đến đây, thiếu nữ lại không nhịn được bật cười.

Cũng chính vì vậy, mà cô đã để lại câu này ở dưới đoạn nhật ký ấy, một dòng chữ kết lại cho lần đầu tiên họ cùng trở thành anh hùng:

“Đã làm được rồi chứ gì, anh hùng.”

“Tôi đã làm được rồi, anh hùng.”

Phần tiếp theo có thể nói là ký ức mà thiếu nữ yêu thích nhất.

Đến tận bây giờ cô vẫn còn nhớ.

Khi trông thấy đoạn nhật ký ấy, cô có cảm giác, dường như hai người đã thấu hiểu và gửi trao được điều gì đó cho nhau.

Rồi sau đó, thiếu nữ tiếp tục lật giở thật nhiều, thật nhiều trang kỷ niệm, vừa lật giở, vừa mỉm cười tươi tắn.

Ký ức về chuyện cô tự mình quyết định can thiệp vào, tạo nên bao nhiêu rắc rối, nhằm mai mối cho cậu ta và Kasumi.

Ký ức về những ngày căng thẳng dõi theo cậu ta và một thiếu niên khác – người hiểu nhầm về nguyên nhân cái chết của cô.

Ký ức về sự thật khiến người ta té xỉu trong vụ náo động khi Yukiko nhận được thư tình.

Ký ức về chuyện họ cãi nhau xem có nên đi gặp mẹ của cô hay không.

Ký ức về khoảng thời gian họ giúp đỡ một cặp đôi hoán đổi linh hồn khác – Hayato và Chiaki. …

Bất kể là ký ức nào, cô đều có thể mường tượng ra thật rõ ràng.

Lúc đó, mình đã nghĩ gì, đã làm gì.

Và cậu ta đã nghĩ đến chuyện gì, đã làm những việc gì.

Ký ức này, ký ức kia và cả ký ức đó nữa, tất cả mọi ký ức, đều là những kỷ niệm tuyệt vời.

Đến cả những chuyện nho nhỏ xảy ra, cũng là những sự kiện quan trọng mà cô sẽ không bao giờ lãng quên được.

Thiếu nữ khẽ mỉm cười.

Đối với cô, đó đều là những ngày hạnh phúc không gì có thể thay thế. Đồng thời, một suy nghĩ cũng lướt ngang qua đầu cô…

Những ngày tuyệt vời không thể thay thế ấy… đang sắp đến hồi kết thúc.

Thật đáng tiếc là cô chẳng có cách nào để ngăn trở định mệnh, thứ định mệnh buộc một trong hai người họ phải biến mất.

Nếu đã như vậy, thì người biến mất chỉ có thể là bản thân cô. Bởi vì, cô tuyệt đối không muốn cậu ta – người đối với cô, quan trọng hơn tất thảy – phải ra đi vĩnh viễn.

Từ tận đáy lòng, cô thực sự mong cậu ta có thể hạnh phúc.

Chỉ một mong muốn đó thôi, chỉ đúng một mong muốn đó thôi, đã khiến thiếu nữ phải lau nước mắt không biết bao nhiêu lần.

…

… Thế nhưng, vào thời điểm đó…

Thiếu nữ đột nhiên nhớ ra.

Nếu như cô không còn tồn tại nữa…

Nếu như vậy… Vào lúc đó…

Cậu ta liệu có còn nhớ đến cô nữa hay không?

Liệu cậu ta có yêu thích cô mãi mãi không nhỉ?

Thiếu nữ bỗng trở nên lo lắng và cả sợ hãi nữa.

Trong một thế giới, nơi mà cô đã không còn tồn tại…

Cô tự hỏi, liệu cậu ta có thực sự tiếp tục tồn tại một mình…

Liệu cậu ta có thực sự…

Và rồi, vào đúng thời điểm đó, thiếu nữ ngẩng mặt lên như thể vừa nghĩ ra điều gì đấy.

Đúng vậy.

Có cách rồi!

Chỉ có đúng một cách thức để cô có thể hồi sinh.

Khi nghĩ đến phương pháp tuyệt vời đó, khuôn mặt của cô giãn ra, tâm trạng cũng tươi sáng, phấn khởi hơn. Hết ý tưởng này đến ý tưởng khác ào ào tuôn ra trong đầu cô.

Nếu như sử dụng phương pháp này, không chừng cô còn có thể hồi sinh thêm một lần nữa.

Nếu đã quyết định làm như vậy, cô không cần phải lãng phí thời gian để do dự.

Trong thân thể của cậu thiếu niên mà cô bắt đầu quen dần, thiếu nữ bắt đầu di chuyển.

Nên thực hiện điều đó lúc nào nhỉ? Đúng rồi, hãy làm nó vào Giáng sinh.

Giống như một lời ước nguyện gửi tới ông già Noel, rằng hãy để cho cô hồi sinh thêm một lần nữa vào Đêm Thánh linh thiêng.

Cô nên nhờ vả ai thì thích hợp nhất nhỉ? Chắc hẳn là cô bé đó rồi.

Cô bé đó chính là người đã đứng về phía cô, ủng hộ cô nhiều nhất.

Thiếu nữ mỉm cười.

Cô đã chẳng còn điều gì phải lo sợ nữa.

Dù cho thái dương có lặn xuống hôm nay, rồi ngày mai sẽ lại nhô lên thật cao trên tầng không.

Thiếu nữ mạnh mẽ đứng thẳng dậy, như thể muốn chứng minh cho điều đó.

Nào, bây giờ hãy bắt đầu chuẩn bị thôi!

Chuẩn bị cho một ngày kia, khi mà cô không thể trông thấy mặt trời mọc thêm lần nữa. Chuẩn bị cho một ngày kia, để vì cậu mà giữa trời đêm sáng trăng, mặt trời cũng có thể nhô lên.

Để câu chuyện của họ, được kéo dài thêm một chút.

―― Sunrise & Sunset Story ――

~ Câu chuyện buổi bình minh và hoàng hôn ~

bé biết nhiều nghề - lửa, cháy rồi! (2 tuổi)

LỬA, CHÁY RỒI!

Bé ơi, lửa rất nóng, rất nóng phải không?

Nếu lửa rất to, thì ai sẽ dập tắt được đây. Bé thử đoán xem.

Đó chính là các chú lính cứu hỏa. Công việc của các chú ấy rất vất vả và nguy hiểm bé à.

Nếu có đám cháy lớn, chuông điện thoại 114 sẽ reo vang. Các chú lính cứu hỏa nhanh mặc bồ đồ chống cháu, đội mũ bảo hiểm, đi giày chống cháy và trơn trượt. Xuất kích nào, xuất kích nào! Xe cứu hỏa xuất phát. Dẫn đầu là xe chỉ huy, phía sau là các xe cứu hỏa khác nhau. Đèn pha chiếu rọi khắp nơi, các chú cố dập tắc ngọn lửa lớn bằng nước. Các chú phá tường, lao vào bên trong để cứu được nhiều người nhất có thể. Không chỉ ở những nơi xảy ra cháy, ở bất cứ nơi đâu, cứ có người gặp nạn, các chú sẽ xuất hiện. Các chú treo mình trên vách đá, cứu người mắc kẹt. Các chú còn chăng dây, đưa người và động vật đến nơi an toàn những chỗ nước lên.

Các chú luôn có mặt kịp thời, không nề hà, dũng cảm hoàn thành nhiệm vụ.

Bé ơi, bé có muốn trở thành một chú lính cứu hỏa dũng cảm, giúp đỡ mọi người hay không?

bé biết nhiều nghề - ừng ực, sữa thật ngon! (2 tuổi)

ỪNG ỰC, SỮA THẬT NGON!

Bé ơi, khi nhỏ có phải bé thường bú sữa mẹ hay không? Sữa mẹ ngon lắm đúng không? Nhưng lớn hơn một chút, chắc bé sẽ thích uống sữa tươi lắm cho mà xem. Vậy sữa tươi ở đâu ra nhỉ? À, đó là do bò sữa tạo ra đấy!

Bò sữa được nuôi ở những đồng cỏ rộng mênh mông. Khi vú bò sữa căng đầy, chú thợ vắt sữa sẽ vắt sữa bằng tay hoặc bằng máy. Lúc đó bé chỉ cần há miệng và uống những hớp thật to phải không? Không, không phải đâu. Sau khi được vắt ra, sữa sẽ được trữ trong thùng lạnh. Chú công nhân sẽ chở thùng lạnh sữa tới nhà máy sữa. Tại đây, nhân viên nghiên cứu sẽ kiểm tra xem sữa có tươi ngon và nhiều dinh dưỡng hay không. Sau đó, sữa sẽ được xử lý bởi vô số loại máy móc, cuối cùng là được đóng gói cẩn thận, rồi được giao tới các siêu thị hoặc cửa hàng nhỏ, đại lý sữa, bán ra ngoài thị trường. Thế là bé đã có sữa để uống rồi.

Vậy bé có muốn làm người đóng góp cho hành trình đưa sữa tới các bạn nhỏ không?

cùng john maxwell thành công

Bạn bắt đầu xây dựng một cuộc sống tốt hơn bằng việc xác định rằng phải có một quyết định tốt, nhưng nếu chỉ vậy thì chưa đủ. Bạn phải biết những quyết định nào cần được đưa ra. Tôi đã suy nghĩ nhiều về vấn đề này, nói chuyện với rất nhiều người thành đạt, và thu hẹp danh sách những lĩnh vực then chốt để thành công xuống con số 12. Tôi gọi chúng là “Mười hai việc hàng ngày”:

1. Thái độ: Lựa chọn và thể hiện một thái độ đúng đắn hàng ngày.

2. Ưu tiên: Hàng ngày, xác định và hành động dựa trên những điều quan trọng trong danh sách những điều ưu tiên.

3. Sức khỏe: Biết và làm theo những hướng dẫn về sức khỏe hàng ngày.

4. Gia đình: Giao tiếp và chăm sóc gia đình hàng ngày.

5. Tư duy: Thực hành và phát triển tư duy tốt hàng ngày.

6. Sự cam kết: Tạo dựng và gìn giữ sự tận tụy phù hợp hàng ngày.

7. Tài chính: Kiếm và quản lý tiền bạc một cách đúng đắn hàng ngày.

8. Đức tin: Làm sâu sắc thêm và sống với đức tin hàng ngày.

9. Những mối quan hệ: Tạo dựng và đầu tư vào những mối quan hệ vững chắc hàng ngày.

10. Hào phóng: Lên kế hoạch và nêu gương hào phóng hàng ngày.

11. Giá trị: Nâng niu và thực hành những giá trị tốt hàng ngày.

12. Trưởng thành: Tìm kiếm và trải nghiệm sự tăng trưởng hàng ngày.

Nếu bạn giải quyết 12 vấn đề này bằng việc đưa ra quyết định đúng đắn trong từng lĩnh vực và sau đó quản lý những quyết định đó hàng ngày, bạn sẽ có thể thành công.

không có bà mẹ nào hoàn hảo (tái bản)

Không Có Bà Mẹ Nào Hoàn Hảo

“Đó là những vấn đề gặp phải mỗi khi lên tàu điện đi làm vào giờ cao điểm lúc sáng sớm.

Mỗi lần tôi cảm thấy khổ sở kinh khủng vì chen lấn nhau đến mức không thể ngọ nguậy được thì giọng nói của chị phát thanh viên lại vang lên.“Chân thành cảm ơn quý khách đã sử dụng dịch vụ tàu điện của chúng tôi. Chúng tôi rất xin lỗi vì sự đông đúc này. Mong quý khách thông cảm.”

Tàu điện chật ních người vào giờ cao điểm. Tuy có hơi vất vả một chút nhưng mấy lời thông báo kiểu lãnh đạm của các nhân viên phục tàu làm cho tôi cảm thấy khỏe hơn, tâm trạng cũng tốt hơn nhiều nữa.

Đúng vậy, đây chính là lời nhắn “khích lệ”.

Là “Sự khích lệ” mà tôi đang truyền đạt tới các mẹ trong việc nuôi dạy con cái.

Để khích lệ con, thì người ta cho rằng “khen ngợi” sẽ rất tốt đúng không nào? Vì thế, những người cha người mẹ như chúng ta sẽ tìm kiếm những “điểm đáng khen” để khen con trẻ.

Thế nhưng, ta chỉ khen khi bé làm được gì đó đặc biệt. Chẳng hạn như khi con được 100 điểm bài kiểm tra thì chúng ta sẽ nói: “Con của mẹ giỏi quá!”, khi con vượt qua bài thi lên cấp trong môn bơi lội thì chúng ta nói: “Con giỏi lắm!”, khi con lau bàn giúp chúng ta thì ta sẽ nói: “Con thật là đứa bé ngoan”…

Khi con làm được một việc gì đó, ta sẽ khen: “Giỏi lắm”, “Tốt lắm”, “Con là đứa bé ngoan”, “Thật là tuyệt vời”, “Tuyệt quá!”.

Việc khen ngợi rất quan trọng. Thế nhưng, nếu chỉ khen thôi thì các bạn nghĩ sẽ ra sao? Sự thật là, việc nuôi dạy con mà chỉ có khen ngợi không sẽ gây ra tác dụng phụ.

Ngược lại với đó, “Khích lệ” không phải chỉ khi con làm được một điều gì đó đặc biệt, mà cả khi con làm những việc rất bình thường, hay khi con thất bại, đó là những lời mà chúng ta có thể nói vào bất cứ lúc nào.

Ví dụ về chuyến xe điện lúc trước cũng giống như vậy đúng không nào? Không phải là việc chúng ta được khen, nhưng đó là những lời khiến cho chúng ta cảm thấy phấn chấn hơn. Nếu chúng ta nhận được những thông điệp kiểu như “Tôi luôn dõi theo bạn”, “Anh biết là em đang cố gắng rất nhiều”, “Lúc nào anh cũng ủng hộ em”…thì “Chiếc cốc trái tim” của chúng ta sẽ được lấp đầy bằng năng lượng của sự khích lệ và chúng ta sẽ tự nhủ rằng “Cố lên!”. Chúng ta sẽ trở nên vui vẻ. Đó là những lời như vậy đấy.”

con đường heartfulness - tim thiền - chuyển hóa tâm hồn

Kamlesh D.Patel chia sẻ: “Chúng ta không bao giờ biết cuộc sống dành cho chúng ta những gì và điều gì sắp xảy ra. Đó là điều bí ẩn và vẻ đẹp của cuộc sống. Tôi đã nhận được biết bao phước lành trong suốt 6 thập kỷ sống trên Trái đất này, và một trong những phước lành đó đến vào năm 1976 khi tôi còn là một thanh niên theo học ngành dược tại Ahmedabad, Ấn Độ. Thông qua một người bạn học, tôi tình cờ biết đến thiền Heartfulness, và vài tháng sau tôi đã gặp một người thật đặc biệt, người mà ngay lập tức đã trở thành vị guru đầu tiên và người dẫn dắt tôi trên con đường thực hành. Tên Ngài là Ram Chandra, và chúng tôi gọi Ngài là Babuji.

Tác động của buổi thiền Heartfulness đầu tiên đối với tôi sâu sắc đến mức tôi đã tìm thấy hướng đi và điểm tựa rõ ràng cho cuộc đời mình. Nhưng tác động của buổi gặp gỡ với Babuji thậm chí còn vượt xa hơn thế – một thứ gì đó kỳ diệu và tinh tế đến mức không ngòi bút nào có thể tả xiết. Kể từ ngày đó, những vũ trụ và những chiều không gian mở ra ở thế giới bên trong tôi, và nó chỉ là một phần của những gì được biểu lộ trong suốt 40 năm qua. Điều thậm chí còn tuyệt vời hơn là rất nhiều phẩm chất hàng ngày đã được tạo nên thông qua thực hành Heartfulness – những phẩm chất như tình yêu thương, sự chấp nhận, sự khiêm nhường, sự phụng sự, sự đồng cảm, lòng trắc ẩn và một mục đích cao cả hơn để tồn tại.

Tất cả bắt đầu bằng sự thực hành thiền đơn giản. Chúng ta không cần làm bất cứ điều gì ngoại trừ việc ngồi yên lặng, nhắm mắt lại và chú tâm vào Cội nguồn của mọi sự tồn tại bên trong trái tim. Nếu chúng ta có thể tiếp cận thiền với sự ngạc nhiên và hồn nhiên như trẻ nhỏ, vũ trụ bên trong sẽ tự nhiên mở ra trước mắt chúng ta. Trong thực hành thiền ở trái tim, chúng ta khám phá, trải nghiệm khía cạnh đơn giản nhất và tinh khiết nhất của sự tồn tại bên trong chính mình: linh hồn của chúng ta. Tất cả những gì thuộc về nó vô cùng tự nhiên.

Những thực hành Heartfulness trong cuốn sách này nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta, dọn sạch cỏ dại và bùn đất đang che khuất linh hồn, giải phóng sự hồn nhiên và ngạc nhiên như trẻ nhỏ bên trong chúng ta, nhờ đó làm cho cuộc sống thực sự có ý nghĩa. Đồng thời, chúng ta đang phải sống trong một thế giới đầy rẫy áp lực của lối sống đô thị, tiền lương và các khoản thế chấp, sự nghiệp và các mối quan hệ. Thực hành Heartfulness giúp chúng ta đơn giản hóa cách phản ứng đối với mọi việc, định hướng cuộc sống hàng ngày một cách phong phú và trọn vẹn.

Nếu bạn biết có một phương pháp thực tiễn để vượt lên khổ đau, bay lên với cả một bầu trời hy vọng và mãn nguyện, bạn có quan tâm không? Đó chính xác là những gì Heartfulness trao tặng – không phải bằng cách loại bỏ hay ngăn chặn các vấn đề, mà bằng cách chuyển hóa chúng ta từ trong ra ngoài để chúng ta chiêm ngưỡng thế giới theo một cách nhìn mới, không bị che lấp bởi các lớp vỏ bọc do những hạn chế của bản thân.

Trên con đường Heartfulness, chúng ta khám phá và mở rộng tâm thức, và thậm chí vượt lên tâm thức để khám phá ra tiềm năng thực sự. Tôi hy vọng bạn thích cuốn sách và có được lợi ích từ những gì tôi đã học được trong cuộc hành trình này của cuộc sống.”

MỤC LỤC:

Lời tựa

Giới thiệu

Phần một: TẠI SAO THIỀN HEARTFULNESS

1. Hành trình tìm kiếm

2. Sáng tỏ ý nghĩa của thiền

Thái độ

Dòng truyền nguyên khí

Phần hai: THỰC HÀNH HEARTFULNESS

3. Thiền

Thiền bao giờ và ở đâu

Tư thế thiền

Thư giãn

Thiền thế nào

Thiền bao lâu

Trạng thái thiền

4. Thanh lọc

Thực hành thanh lọc

5. Cầu nguyện

Kết nối qua cầu nguyện

Cầu nguyện Heartfulness

Phần ba: GURU

6. Vai trò của Guru

Lời kết

Trích đoạn sách:

THỰC HÀNH thiền là một phần không thể thiếu trong nhiều truyền thống tu hành. Nó được cho là cách hiệu quả nhất để tiếp cận tính Thiêng liêng, vượt lên cả nghi lễ và niềm tin. Các nghi lễ, hành động của chúng ta được thực hiện ở cấp độ vật chất của sự tồn tại và lưu dấu lại ở cấp độ vật chất. Niềm tin ở cấp độ tinh thần. Để vượt lên cả 2 và đạt tới trạng thái tâm linh chúng ta có sự hỗ trợ từ thứ gì đó thuộc về cấp độ cao hơn, cấp độ tâm linh. Đây là cách tiếp cận chúng ta thực hiện trong thiền Heartfulness. Để hiểu rõ hơn về điều này, tôi quyết định bắt đầu từ điểm xuất phát.

Tôi hỏi Daaji: “Thiền là gì?”

Ông lấy bút và vẽ ra một biểu đồ .

“Trục dọc tượng trưng cho phổ của tâm thức tập trung và không tập trung.” Ông nói. “Một tâm thức tập trung gắn vào một ý niệm và ở lại đó. Nó là nhất điểm. Trái lại, một tâm thức không tập trung lang thang từ chủ đề này sang chủ đề khác. Nó có nhiều ý niệm, và sự chú ý của nó lúc thì nhảy chỗ này, lúc thì nhảy chỗ kia. Giữa hai cực này, có một khoảng giữa. Hầu hết các hoạt động của tâm thức diễn ra trong khoảng giữa đó.

Còn đây là một sự phân cực khác: nỗ lực và không nỗ lực.

Đó là trục ngang. Tâm trí không nỗ lực thư giãn và thảnh thơi. Trong khi đó, tâm trí nỗ lực không thể thảnh thơi. Nó vật lộn để suy nghĩ, để hiểu và để tập trung.

Sự kết hợp khác nhau của 2 hai phổ này dẫn đến những trạng thái nhất định của tâm thức. Ở đây, chúng ta có mơ mộng, thất vọng, tập trung và thiền. Hãy cùng tìm hiểu về trạng thái tâm của thiền. Như chúng ta có thể thấy, đó là phần giao nhau giữa tập trung và không nỗ lực. Đó là sự đắm chìm trong một ý niệm, mà không nỗ lực.”

“Đó có thể là bất cứ ý nghĩ nào?”

“Đúng vậy.”

“Nhưng như thế có nghĩa là mọi người đều thiền!”

“Đó chính là điều tôi muốn nói.” Daaji cười khúc khích. “Ở đây không có việc phải học một kỹ năng mới. Tất cả chúng ta đều biết cách thiền. Chúng ta làm điều đó hàng ngày.

Ví dụ, một doanh nhân thiền về công việc kinh doanh của anh ấy. Khi lái xe, anh ấy thiền về nó. Khi đi ngủ, anh ấy thiền về nó. Có lẽ ai đó đang phải lòng anh ấy. Khi làm công việc thường ngày, cô thiền về anh ấy. Khi đánh răng, cô thiền về anh ấy. Cô đến cửa hàng tạp hóa, nhưng lúc nào cô cũng thiền về anh ấy. Cô đi qua một nhạc sĩ trong cửa hàng. Tâm trí người nhạc sĩ đang mải mê nghĩ về âm nhạc. Anh ấy cũng đang thiền. Thậm chí có một thuật ngữ được gọi là ‘giết người có chủ mưu’, ở đó thủ phạm thiền về cách thức thực hiện những mưu đồ đen tối của mình một cách hoàn hảo!”

“Nếu tất cả mọi người đều thiền, vậy điều thực sự sâu sắc về thiền là gì?” Tôi hỏi

“Điều làm cho nó sâu sắc là ý niệm mà chúng ta khám phá qua thiền.” Daaji nói. “Ý niệm đó là đối tượng thiền của chúng ta.

Đối tượng thiền tạo nên tất cả sự khác biệt. Một đối tượng sâu sắc cho chúng ta một tâm thức sâu sắc. Một đối tượng trần tục cho chúng ta một tâmthức trần tục. Một đối tượng tạm thời tạo nên một trạng thái thiền tạm thời. Một đối tượng sâu sắc, bất biến khiến cho thiền là bất biến. Các đối tượng khác nhau tạo ra các kết quả khác nhau, bạn thấy đấy.”

“Làm thế nào chúng ta có thể đạt được trạng thái thiền bất biến và sâu sắc?”

“Tập trung không nỗ lực vào một đối tượng sâu sắc.” Daaji trả lời. “Để đạt được điều đó, chúng ta phải thực hành. Không có mẹ thì không thể có con, và không có thực hành thiền sẽ không có trạng thái thiền.”

“Tôi thấy những người khao khát mới đến thường lo ngại khi thử tập thiền. Họ nghĩ họ sẽ gặp khó khăn trong việc xử lý những ý nghĩ của mình.”

“Nhiều người nói rằng bản chất của tâm thức là không an tĩnh. Họ nói rằng trạng thái tự nhiên của nó là sự hỗn loạn. Tôi không đồng ý. Trên thực tế, tôi muốn xua tan quan niệm này .

“Tại sao quan niệm đó lại tồn tại cố hữu đến vậy ?”

“Nhiều vị thầy có uy tín đã tán thành quan niệm này. Theo tôi, họ đang bôi nhọ chính nghĩa. Nếu bạn tin rằng tâm thức vốn không an tĩnh, nó sẽ trở thành kẻ thù của bạn. Và bạn sẽ làm gì với kẻ thù?

“Chiến đấu với chúng.” Tôi trả lời.

“Và vì vậy thiền trở thành một cuộc chiến.” Ông nói. “Nó trở thành một bài tập đàn áp tâm thức. Nhưng những ý nghĩ và cảm xúc đã bao giờ ngăn bạn thưởng thức một bộ phim hay chưa?”

“Chưa.”

“Chúng đã bao giờ ngăn bạn thưởng thức một bữa ăn ngon chưa?”

“Chưa.”

“Và tại sao lại như thế?” Ông hỏi dồn.

“Một bộ phim hay thu hút sự chú ý của chúng ta.” Tôi trả lời. “Một bữa ăn ngon thu hút sự chú ý của chúng ta. Khi đó, chúng ta không để ý đến những thứ khác.”

“Chính xác.” Daaji nói. “Khi thứ gì đó thu hút và giữ sự chú ý của bạn lại, bạn sẽ không để ý đến những ý nghĩ không mong muốn. Bạn chỉ cần cho tâm thức thứ gì đó để thu hút sự tập trung của nó vào bên trong – thứ gì đó thực sự hấp dẫn. Khi đó, bạn sẽ thấy nó ổn định tự nhiên như thế nào, nó tập trung không nỗ lực như thế nào.

Thế nhưng, dường như chúng ta không có nhiều quyền kiểm soát điều này. Một số đối tượng hấp dẫn tâm trí, và một số khác chỉ đơn giản là không! Ví dụ, nếu con bạn say sưa học bài suốt cả ngày, có lẽ anh sẽ cảm thấy vui. Cậu ấy được thu hút vào một hoạt động tích cực. Nhưng nếu bạn thấy cậu ấy chơi điện tử trong 9 giờ liền, có lẽ bạn bắt đầu lo lắng. Trong cả hai trường hợp, con bạn thể hiện khả năng tập trung rất tốt. Nhưng thứ bạn quan tâm là đối tượng mà cậu ấy tập trung vào. Bạn quan tâm sở thích của cậu ấy nằm ở đâu.

Bạn thấy đấy, chúng ta không bị mất khả năng tập trung. Chúng ta tập trung không nỗ lực vào những thứ chúng ta thích. Nhưng chúng ta có thể lựa chọn sở thích không? Một số đối tượng dường như dễ dàng hấp dẫn chúng ta hơn những đối tượng khác. Lý do là những ấn tượng mà chúng ta mang chứa trong tâm thức – nhưng chúng ta sẽ khám phá chủ đề đó vào lúc khác. Dù sao, khi thứ gì đó hấp dẫn bạn, bạn gần như trở nên bị mê hoặc. Bạn hoàn toàn tập trung. Chỉ với một đối tượng mà bạn không quan tâm, bạn mới phải nỗ lực để tập trung.

Ví dụ, điều gì xảy ra khi bạn đọc một cuốn sách về chủ đề không chạm tới trái tim bạn? Tâm trí bạn lang thang mãi không tập trung được, phải không? Cuối cùng, anh nhận ra rằng anh không có ý niệm gì về những thứ mình vừa đọc. Anh xem lại cuốn sách cho đến khi mọi thứ bắt đầu trông quen thuộc. Để đọc xong cuốn sách, bạn thực sự phải tập trung!”

“Sự thích thú dẫn đến thành công còn áp lực thì không.” Tôi nói.

“Đúng vậy. Nếu thực sự thích thú một dự án, bạn chắc chắn sẽ thành công. Nếu không, bạn sẽ phải vật lộn. Không có sự thích thú, bất cứ việc gì cũng trở thành lực cản. Trừ khi tâm thức tìm thấy một ý tưởng hấp dẫn, nó sẽ không thích ở lại chủ đề đó. Nó sẽ tập trung vào thứ khác.”

“Chú tâm và tập trung không giống nhau phải không?” Tôi nhận xét.

“Tập trung thực sự không cần nỗ lực." Ông trả lời. “Nó xảy ra một cách tự nhiên. Chỉ khi nó không xảy ra theo cách của riêng nó thì chúng ta mới phải nỗ lực. Đó gọi là chú tâm – nỗ lực để tập trung .

Chúng ta định nghĩa thiền là liên tục nghĩ về một điều gì đó. Vì vậy, nhiều người nhầm nó với sự chú tâm. Nhưng thiền không phải là sự chú tâm. Chú tâm cần nỗ lực, trong khi thiền không cần nỗ lực, hoàn toàn không có áp lực.

Khi chú tâm, bạn phải sắp xếp tâm thức. Bạn tập trung vào một ý niệm duy nhất để loại trừ tất cả những ý niệm khác! Càng chú tâm cao độ, nhận biết của chúng ta càng trở nên có chọn lọc. Ở mức độ cao nhất, toàn bộ nhận biết của bạn tập trung vào một thứ duy nhất, loại trừ tất cả những thứ khác.

Điều này đòi hỏi nỗ lực! Thật không dễ để ngăn dòng suy nghĩ. Tâm thức có xung lượng tự nhiên. Nó muốn đi theo một hướng nhất định, nhưng bạn ép nó đi theo một hướng khác. Điều này giống như cố gắng chuyển hướng một con sông đang chảy xiết. Ngay cả khi bạn có thể buộc tâm thức phải phục tùng, bạn cũng phải duy trì điều đó! Giây phút chúng ta buông lỏng nỗ lực của mình, nó bật trở lại, giống như chiếc lò xo bị nén chặt. Bạn có thể duy trì cường độ nỗ lực như vậy trong bao lâu?”

“Mặc dù một số người đánh đồng thiền với sự tập trung, họ cũng cho rằng thiền có thể mang lại cảm giác thư giãn.” Tôi nói. “Họ cho rằng nó có thể mang lại cho chúng ta sự bình an.”

“Thiền có thể mang lại sự thư giãn hay bình an khi chúng ta nỗ lực quá nhiều để chú tâm không?” Daaji hỏi. “Vì vậy, chúng ta hãy quên sự chú tâm đi. Với thế giới vật chất, sự chú tâm có thể cần thiết, nhưng nó hoàn toàn thất bại trong cảnh vực tâm linh.

“Nhưng chúng ta định nghĩa thiền là một trạng thái tập trung.” Tôi nhắc ông.

“Tập trung không nỗ lực.” Daaji chỉnh lại. “Trong trạng thái như vậy, tâm thức bạn tự nhiên an định vào một ý niệm. Điều này tự nó xảy ra khi một đối tượng có khả năng thu hút và duy trì sự chú ý của bạn. Khi sự chú ý được thiết định, bạn ở trong một trạng thái gọi là sự đắm chìm. Đó là một từ khác để chỉ trạng thái thiền của tâm thức.

cùng john maxwell đồng hành

Mặc dù mỗi người vươn tới thành công theo những cách khác nhau nhưng ta đều nhận ra rằng họ có một điểm chung: Đó là cách mà họ suy nghĩ! Đây cũng là điểm duy nhất phân biệt những người thành công và những người không thành công. Điều này cũng thật may mắn với chúng ta vì cách tư duy của những người thành công có thể được tiếp thu và học hỏi. Nếu bạn thay đổi suy nghĩ, cuộc sống của bạn cũng sẽ đổi thay!

Trong cuốn sách này, bạn sẽ học được tất cả những “mảnh ghép” tư duy cần thiết để có thể trở thành người có tư duy tốt.

this is for you - yêu thương mình bằng trái tim dịu dàng nhất

Tôi đã nhấn nút dừng và thay đổi đời mình như thế nào?

Ngày hôm đó, tôi ngồi giữa phòng khách ấm cúng trong một căn nhà tranh thế kỷ 18, mắt nhìn đăm đăm vào bếp củi đang cháy lách tách.

Sau mười năm lăn lộn trong lĩnh vực tư vấn quản lý ở London, cuối cùng tôi cũng dành ra được một chút thời gian để tạm dừng, quan sát và đánh giá lại cuộc sống của mình.

Và tôi không thích những gì mình nhìn thấy. Mặc dù nói chung là tôi yêu thích công việc của mình, nhưng đó là một công việc căng thẳng và tiêu tốn nhiều thời gian. Tôi những tưởng công việc này giúp tôi phát triển, nhưng kỳ thực, nó đang dần hủy hoại sức khỏe của tôi và tôi có rất ít hoạt động bên ngoài công việc.

Tôi đã thuê một căn nhà tranh bằng đá vào cuối tuần để ngồi đánh giá lại tình hình. Nơi này không có wifi còn sóng điện thoại thì chập chờn, đem lại cho tôi một khoảng thời gian trống dễ chịu trong cuộc sống. Tôi chỉ mang theo vài cuốn sách, mấy cây bút màu và một xấp giấy trắng.

Tôi đã ở đó để suy xét xem điều gì thật sự quan trọng với bản thân và làm cách nào có thể tạo dựng một cuộc sống nuôi dưỡng và hỗ trợ con người mình.

Dịp cuối tuần đó đã thay đổi cuộc đời tôi. Tôi đã dùng quãng thời gian này để viết nhật ký, đi bộ, ngồi trên một khúc gỗ vững chãi dưới tán cây xanh rực rỡ trong lúc mưa rơi quanh mình. Tôi không đặt cho bản thân thứ áp lực thường ngày là phải “đạt được điều gì đó” cả trong công việc lẫn giải trí.

Đó là khởi đầu cho chuyến hành trình dẫn đến một phiên bản tôi vào năm năm sau, với một cuộc sống không thể nào khác hơn được nữa.

Hiện tôi đang sống ở Bangkok, là một tác giả, diễn giả và chuyên viên tư vấn tự do, làm việc tại hơn hai mươi quốc gia, có một người bạn đời và một ngôi nhà mà tôi yêu quý. Những thay đổi không xảy ra một sớm một chiều, nhưng dịp cuối tuần đó là một bước ngoặt thực sự. Khi cuối cùng tôi cũng cho bản thân cơ hội để suy ngẫm về cuộc đời và tìm cách chủ động tạo ra một cuộc sống được xây dựng dựa trên các giá trị của riêng mình, thay vì bị cuốn theo những kỳ vọng của người khác, góc nhìn của tôi đã thay đổi.

Tôi nhận ra rằng tôi là người duy nhất chịu trách nhiệm về mình và tôi có sức mạnh để tạo ra những thay đổi.

Nhưng thay đổi không phải là điều dễ dàng. Dù đi bất kỳ đâu, chúng ta cũng đều mang theo “cái tôi” bên mình, và những đặc điểm tính cách của tôi như cầu toàn, hay lo nghĩ và tham công tiếc việc không hề biến mất dưới ánh mặt trời Thái Lan.

Tôi đã dành thời gian rèn luyện bản thân theo nhiều cách khác nhau và quan trọng là dành thời gian chăm sóc bản thân. Thời gian để thường xuyên dừng lại và cho phép mình tử tế với bản thân, theo những cách lớn nhỏ khác nhau.

Mặc dù là kiểu người ngại thay đổi, nhưng tôi đã bắt đầu đón nhận những thử nghiệm nho nhỏ về cách thức chăm sóc bản thân. Tôi cũng dần ghi nhớ rằng việc chăm sóc bản thân trong cuộc sống của tôi là những gì phù hợp với tôi, chứ không nhất thiết là với người khác. Có thể sinh tố cải xoăn và dầu dừa không phải những vật phẩm chính yếu trong cuộc sống của tôi, nhưng kiểm tra răng miệng thường xuyên và viết nhật ký vào buổi sáng lại giúp tôi giữ vững tinh thần và sẵn sàng đối mặt với thế giới náo nhiệt quanh mình.

Nếu bạn thấy đồng cảm với bất kỳ trải nghiệm hoặc cảm xúc nào của tôi, thì cuốn sách này là dành cho bạn.

Chăm sóc bản thân là gì?

Chúng ta sống trong một thế giới không ngừng vận động, nơi luôn còn việc nào đó cần phải làm, luôn có ai đấy yêu cầu chúng ta điều gì đó và luôn có thêm một email cần được hồi đáp.

Ngay cả việc chăm sóc bản thân cũng có thể trở thành một nhu cầu nữa, khi lại có thêm một trào lưu sức khỏe nổi lên hoặc một tấm hình đẹp chụp ai đó đang trồng cây chuối và uốn vặn cơ thể xuất hiện trên trang mạng xã hội. Việc chăm sóc bản thân trở thành một nhu cầu mà chúng ta cần phải đáp ứng, một áp lực nữa để phải lo lắng. Nó là một nhiệm vụ nữa mà bạn cần phải làm - và sẽ cảm thấy tồi tệ nếu bỏ bê sao nhãng.

Cuốn sách này không có những điều “cần phải làm”. Thay vào đó, nó giúp bạn thu xếp thời gian chăm sóc bản thân sao cho phù hợp. Cấu trúc của cuốn sách thực hành này sẽ hướng dẫn bạn thực hiện điều đó một cách dễ dàng và ít tốn công sức.

Về mặt khái niệm, “chăm sóc bản thân” (self-care) có một lịch sử lâu dài và đa dạng, nhưng cốt lõi của nó vẫn luôn là sức khỏe. Ban đầu nó là một thuật ngữ được dùng đối với các bệnh nhân y tế, giúp họ chủ động hơn trong việc tự chăm sóc bản thân như tắm rửa, ăn uống lành mạnh và tập thể dục. Thuật ngữ này phần nhiều là mang tính thể chất.

Về sau, nó được mở rộng sang phạm vi tinh thần và cảm xúc khi các nhà tâm lý học và bác sĩ tìm cách hỗ trợ người lao động trong các ngành nghề nhiều rủi ro cũng như đòi hỏi khắt khe về mặt cảm xúc (như lính cứu hỏa hoặc nhân viên công tác xã hội) và chăm sóc bản thân trở thành một cách để kiểm soát tác động của những công việc đó.

Thuật ngữ này dần mang màu sắc chính trị trong các phong trào phụ nữ và dân quyền khi thành viên của những nhóm này xem việc tự kiểm soát sức khỏe là một hành động cấp tiến, đồng thời đòi quyền độc lập khỏi hệ thống y tế do nam giới da trắng điều hành vốn không đáp ứng được cho họ. Trong những năm 1980 và 1990, thuật ngữ này gắn liền với ngành công nghiệp thể dục thể chất và “sức khỏe toàn diện”, và đến những năm 2010, với sự bất ổn về chính trị và văn hóa ở phương Tây, việc chăm sóc bản thân bắt đầu được nhìn nhận là yếu tố quan trọng giúp con người giữ vững được tinh thần giữa một thế giới náo động và không ngừng biến chuyển.

Đối với tôi, chăm sóc bản thân nghĩa là chịu trách nhiệm với các nhu cầu cảm xúc, tinh thần và thể chất của mình. Vậy chăm sóc bản thân có giúp chúng ta cảm thấy dễ chịu hơn không? Có chứ, nhưng không phải lúc nào cũng là ngay lập tức. Một số hoạt động có thể mang tính thách thức hoặc gây bất tiện tạm thời nhưng sẽ giúp bạn vui khỏe về lâu dài.

Khi bạn đọc xong một ý tưởng, hãy nghĩ tới bản thân mình và quyết định xem bạn đã sẵn sàng thực hiện ý tưởng đó vào lúc này chưa, hay bạn cần có thêm nhiều năng lượng cho nó và sau này thử lại sẽ tốt hơn. Dù thế nào đi nữa, khái niệm thành công hay thất bại không tồn tại trong cuốn sách này - hãy thử thực hành các ý tưởng rồi xem cái gì phù hợp và cái gì không.

Nội dung cuốn sách và cách sử dụng

Tôi là một nhà tư vấn tâm lý thích lượm lặt những ý tưởng trong cuộc sống, tôi đã có nhiều năm viết bài và cộng tác với các khách hàng về việc chăm sóc bản thân. Tôi không phản đối một số mẹo vặt và kỹ thuật “khác thường” miễn là chúng có cơ sở hợp lý.

Ví dụ trong cuốn sách này, bạn sẽ tìm thấy một số ý tưởng dựa trên việc tạo ra các nghi thức. Nghi thức có thể được định nghĩa là một hoạt động long trọng nhằm đánh dấu sự chuyển tiếp và thuật ngữ này bao hàm mọi thứ từ lễ cưới cho đến việc đọc báo vào bữa sáng. Cuộc sống hiện đại thường thiếu đi những nghi thức, nhưng bạn có thể tự tạo ra bằng cách lựa chọn một loạt các hành động và thực hiện chúng sao cho trọng thể. Điều này đòi hỏi sử dụng đến phần nguyên thủy hơn ở trong bạn, chính là hệ viền hoặc “não bò sát” vốn có chức năng điều chỉnh hành vi, cảm xúc, động lực cùng những thứ khác.

Tôi cũng sẽ yêu cầu bạn viết nhật ký trong quá trình đọc. Viết nhật ký là một từ bóng bẩy để nói tới việc “viết ra những suy nghĩ và cảm xúc của bạn về một điều gì đó”. Trong cuốn sách thực hành này có những khoảng trắng để viết, nhưng bạn cũng có thể viết nhật ký trên máy tính hoặc trong sổ tay. Việc ghi chép mọi thứ ra giấy có thể giúp chúng ta xử lý chúng và đôi khi cho chúng ta thấy được sự thật về những điều mình đang cố né tránh.

Cuốn sách này là một “bộ công cụ” phủ rộng nhiều chủ đề. Trong khi có một số lĩnh vực vô cùng căn bản - ví dụ như cơ thể, tâm trí và cảm xúc - các chủ đề khác dường như lại khá lạ thường. Có thể bạn không xem thời gian, công việc và sự thay đổi là một sự điều chỉnh tự nhiên, nhưng trên thực tế, việc chăm sóc bản thân liên quan đến các chủ đề này - ví dụ như học cách từ chối hoặc đặt ra những giới hạn thích hợp - có thể giúp chúng ta thoát khỏi mặc cảm tội lỗi, giảm bớt những việc cần làm,nhờ đó có nhiều thời gian hơn để kết nối với bản thân và thoát khỏi những tình huống cảm xúc rối rắm vốn chẳng mắc mớ gì đến mình.

Bằng cách thực hiện 101 ý tưởng trong cuốn sách này, bạn sẽ biết được những gì hiệu quả và không hiệu quả đối với mình, cũng như có trong tay một “bộ công cụ” để tham khảo khi cần đến. Từ đó, bạn có thể điều chỉnh cách thức sử dụng các bài tập sao cho phù hợp với nhu cầu của bản thân.

Hãy chọn chương sách mà bạn cảm thấy hữu ích và cần thiết nhất với mình vào thời điểm hiện tại và lựa ra những ý tưởng mà bạn đồng cảm nhất. Sẽ chẳng có phần thưởng nào cho người đọc hết cuốn sách và thử thực hiện tất cả các ý tưởng đâu!

Một số bài tập rất nhẹ nhàng và nhanh chóng, một số lại đòi hỏi bạn đào sâu suy nghĩ và mất nhiều công sức hơn. Đừng cố thực hiện tất cả cùng một lúc - hoặc thậm chí đừng cố làm theo cả chương chỉ trong một lần. Đây là cuốn sách để nghiền ngẫm lâu dài. Cứ kéo dài thời gian hoàn thành các hoạt động, suy ngẫm về chúng trong cuộc sống thường nhật và để chúng đem đến chút phép màu cho cuộc sống của bạn.

Khi chủ động chăm sóc bản thân, chúng ta sẽ bớt lặp lại các hành vi vô thức (và chẳng mấy hữu ích) để xoa dịu bản thân trong những thời điểm khó khăn. Mục tiêu của cuốn sách này là giúp bạn tận dụng từng khoảnh khắc và chuẩn bị tốt hơn cho những thách thức và căng thẳng trong cuộc sống bằng cách giảm thiểu các trạng thái cảm xúc tiêu cực - chẳng hạn như lo âu và căng thẳng - vốn ảnh hưởng không tốt tới sự lành mạnh của sức khỏe thể chất, tinh thần và cảm xúc của chúng ta.

Nếu bạn không rõ phải bắt đầu từ đâu thì theo tôi, ba chương đầu tiên (Cơ thể, Tâm trí và Cảm xúc) là ba chương “căn bản” giúp bạn có được nền tảng vững chắc để thực hành chăm sóc bản thân.

Nói là vậy nhưng mọi khía cạnh của việc chăm sóc bản thân thực chất đều liên kết với nhau. Bạn có thể nhận ra rằng việc chăm sóc cơ thể sẽ làm thay đổi cả sức khỏe thể chất lẫn cảm xúc của bạn, hoặc việc bớt xét nét với bản thân khi thể hiện óc sáng tạo sẽ hỗ trợ bạn tạo ra những thay đổi và làm việc hiệu quả hơn.

Mục lục:

Chương 1: Cơ thể

Chương 2: Tâm trí

Chương 3: Cảm xúc

Chương 4: Các mối quan hệ

Chương 5: Thời gian của bạn

Chương 6: Nhà ở và môi trường

Chương 7: Công việc

Chương 8: Sự sáng tạo

Chương 9: Sự thay đổi

quốc gia tỉnh thức

Một cuộc cách mạng thầm lặng đang diễn ra trên nước Mỹ. Nó không phải là cuộc cách mạng được châm ngòi bởi cơn cuồng nộ âm ỉ ẩn giấu bên rìa nền dân chủ, mà là một cuộc cách mạng yên bình, được những công dân bình thường dẫn dắt, họ là: giáo viên trong các trường công; y tá và bác sĩ trong phòng cấp cứu, phòng khám và các bệnh viện cực kỳ bận rộn; tư vấn viên và nhân viên xã hội trong những khu dân cư nhiều vấn đề; họ là chỉ huy quân sự giữa những cuộc chiến ác liệt; và họ còn là nhiều người khác trên khắp đất nước này. Cuộc cách mạng ấy nhận được sự hỗ trợ từ những công trình nghiên cứu của các nhà khoa học ở các trường đại học hàng đầu nước Mỹ như Đại học Wisconsin, Stanford, UCLA, Đại học Miami, Emory, Duke, và Harvard, và đó chỉ là vài ví dụ tiêu biểu.

Trung tâm của cuộc cách mạng này chính là sự tỉnh thức.

Nói một cách đơn giản, tỉnh thức là tìm ra những cách để sống chậm lại và chú tâm vào hiện tại – việc đó sẽ cải thiện hiệu quả làm việc và giảm căng thẳng. Tỉnh thức là có thời gian và không gian để tham gia vào chính những điều đang xảy ra ngay trước mắt chúng ta, cho dù có nhiều thứ đang giữ chân ta kẹt cứng trong quá khứ hoặc mời gọi ta mộng tưởng hay lo âu về tương lai. Tỉnh thức là một phẩm chất tự nhiên có trong tất cả mọi người, và có thể được phát triển chỉ với vài phút tập luyện mỗi ngày.

Trích đoạn hay:

Nước Mỹ vẫn luôn được định nghĩa qua cách nó đối mặt với những cuộc khủng hoảng. Các nhà lập quốc đã liên kết các thuộc địa cô lập thành một khối thống nhất để chiến đấu với một chính phủ không còn quan tâm đến vùng đất mà nó cai trị. Cuộc Nội chiến chia rẽ đất nước kết thúc, trong suốt một thời gian dài, nhân dân Mỹ đã kiên trì hàn gắn lại một đất nước đã từng bị xé toạc. Sau khi thị trường chứng khoán sụp đổ năm 1929, và Đại Khủng hoảng tiếp nối, nước Mỹ đã đoàn kết lại với triết lý “bầu bí chung giàn”.

Nhân dân Mỹ thấu hiểu rằng chỉ có thể sống sót và phát triển đến vinh hoa bền vững khi các cá nhân, gia đình, và cộng đồng cùng chung tay vì điều tốt đẹp hơn dành cho tất

cả mọi người. Sau sự kiện Trân Châu Cảng, đất nước lại lần nữa thu về một mối. Người người đứng lên và làm những gì phải làm để bảo vệ những giá trị mà bao thế hệ người dân vẫn gìn giữ. Hàng triệu phụ nữ ở thế hệ của bà tôi đã đáp lại lời kêu gọi và gia nhập đội ngũ lao động. Họ đem tài năng và kỹ năng của mình từ căn bếp bước thẳng vào thế giới thương mại. Họ đã vĩnh viễn thay đổi lực lượng lao động nước Mỹ, mở rộng và nâng cao vai trò của phụ nữ trong xã hội. Phụ nữ Mỹ đã biến khủng hoảng thành cơ hội.

bộ ba siêu giàu

“Bạn của tôi – bây giờ là cộng sự – Jorge Paulo và đội của ông là một trong những doanh nhân giỏi nhất trên thế giới. Ông là một người tuyệt vời và câu chuyện của ông sẽ là nguồn cảm hứng cho mọi người, cũng như với cả tôi” – Warren Buffett –

Một cách chưa từng có, Jorge Paulo Lemann, Marcel Telles và Beto Sicupira đã mua được Anheuser-Busch, Burger King và Heinz – 3 thương hiệu tượng trưng cho đất nước Mỹ. Barack Obama thậm chí từng tuyên bố rằng sẽ là một “nỗi ô nhục” nếu Anheuser-Busch bị một công ty nước ngoài mua lại.

Sau thương vụ đình đám này, công ty sáp nhập đã trở thành 1 trong 4 tập đoàn tiêu dùng lớn nhất thế giới, chỉ xếp sau những gã khổng lồ như: Proter & Gamble, Coca – Cola và Nestle. Chỉ trong 40 năm, bộ ba người Brazil này đã xây dựng để chế lớn nhất trong lịch sử chủ nghĩa tư bản Brazil.

Với phương pháp quản trị họ theo đuổi: luôn luôn và trên hết – đầu tư vào con người, dựa trên nền tảng trọng dụng nhân tài, đơn giản mọi việc và liên tục cắt giảm chi phí.

Họ theo đuổi một nền văn hóa hiệu quả đến mức tàn nhẫn – nơi mà không còn chỗ cho kết quả tầm thường. Mặt khác, những người vượt qua và đạt kết quả tuyệt vời sẽ có cơ hội để trở thành đối tác của công ty và làm nên tài sản khổng lồ.

Bộ ba siêu giàu sẽ cho chúng ta thấy một bức chân dung chi tiết đằng sau hậu trường về sự trỗi dậy của 3 doanh nhân người Brazil – được ví như Ba chàng lính ngự lâm của kinh tế Brazil. Họ có xuất phát điểm khác nhau, nhưng cùng giấc mơ và khao khát để làm nên những điều không tưởng.

Nhà cố vấn kinh doanh người Mỹ Jim Collins đã nhận xét Bộ ba siêu giàu “là một trong những câu chuyện mà người Brazil nên tự hào. Nó sánh ngang với những câu chuyện về các doanh nhân lỗi lạc như Walt Disney, Henry Ford, Sam Walton, Akio Morita và Steve Jobs. Và nó là một câu chuyện mà các nhà lãnh đạo khắp thế giới nên đọc như một nguồn học hỏi và cảm hứng”.

Thông tin về tác giả:

Cristiane Correa là một nhà báo và diễn giả chuyên ngành kinh doanh và quản lý. Cô tốt nghiệp chuyên ngành Báo chí của trường Cao đẳng Cásper Lisbero, có bằng Thạc sỹ Xuất bản của Đại học Yale. Ngoài Bộ ba siêu giàu, cô còn xuất bản một cuốn sách khác có tên Abilio vào năm 2015. Vào năm 2013, Cristiane được tạp chí Época bình chọn là một trong 100 người có ảnh hưởng nhất ở Brazil.

thẻ thông hành của santa (2+)

Cùng thử làm hộ chiếu Santa nào! Làm 100 việc tốt đấy! Làm được một việc tốt thì sẽ được dán tem lên hộ chiếu.

Các bạn có giống với Kantaro, cũng muốn được nhận quà của ông già Noel, nên liền bắt đầu làm việc tốt. Nhưng Kantaro thì không biết làm việc tốt là làm việc như thế nào, cho tới khi cậu bé dần dần cảm nhận được đối phương mà cậu làm việc tốt cho phải thực sự hạnh phúc và vui vẻ thì mới được gọi là làm việc tốt. Cậu bé đều làm việc tốt cho từng người một và cảm giác rất sung sướng khi được dán tem lên thẻ. Nhưng tới khi cậu muốn làm việc tốt cho bà thì bà cậu lại từ chối và cảm thấy vô cùng tức giận, vì nghĩ cậu làm việc tốt chỉ là để tích đủ tem, dán lên thẻ thông hành mà thôi. Cậu đã xé rách luôn thẻ thông hành, khiến bà rất ngạc nhiên. Ngày noel cũng sắp tới, bà liền dán lại thẻ thông hành và cầu mong đứa cháu đáng yêu Kantaro của bà ược nhận quà.

Câu chuyện đơn giản, nhưng sẽ giúp các bạn biết thế nào là làm việc tốt và làm việc tốt cho ai và bằng cách nào.

Noel sắp tới, đây cũng là dịp để các bạn nhỏ ôn lại một năm qua mình đã làm được những việc gì, hoạch định tất cả những việc tốt mình sẽ làm và cảm nhận những việc đó cũng như phản ứng, cảm xúc của người nhận được việc tốt ấy. Việc này sẽ vô cùng ý nghĩa đấy!

vị thần trên đầu (2+)

Lúc nhỏ, tớ sống ở nhà thờ Thiên Chúa giáo. Bố mẹ tớ là mục sư. Tầng một của nhà tớ là nhà nguyện. Mẹ thường bảo tớ: “Thần linh đang quan sát cho đấy!” Đúng là có một vị thần thi thoảng hay bày ra những thử thách để khiến tớ chú ý thật. Thần nói: “Hãy thử làm những việc tốt xem sao!” Khi thử làm chúng, tớ có cảm giác thần còn khuyến khích tớ: “Cứ thế, cứ thế!” nữa. Có lẽ thần luôn quan sát tớ như mẹ nói thật. Vì thế, từ hôm nay tớ hứa sẽ làm thật nhiều thật nhiều việc tốt hơn nữa.

Còn các cậu thì sao?

Chưa kể, cuốn này còn có hai trang cuối để các bạn có thể tự sáng tạo nên vị thần của chính mình, các bạn có thích thần linh hay không, hay bé bắt đầu làm việc tốt như thế nào?

tớ chọn người mẹ này (2+)

Cuốn truyện tranh này được ra đời sau khi tôi gặp gỡ những trẻ có được ký ức về khoảng thời gian còn ở trong bụng mẹ mình. Tôi vô cùng ngạc nhiên lúc hỏi các cháu: “Tại sao các cháu ra đời?” thì tất cả đều trả lời: “Tất nhiên là để làm cho mẹ vui rồi ạ!” Hóa ra, trẻ luôn tự tin mình sẽ đem lại niềm vui cho mẹ rồi cho cả những người xung quanh. Trẻ luôn mong muốn mẹ sẽ vui với những việc mình làm, nhưng mẹ lại luôn la mắng trẻ. Nếu có thể làm mẹ vui, trẻ cũng sẽ làm cho những người xung quanh vui.

Nếu ai cũng vui thì xã hội này sẽ tốt đẹp biết bao. Việc đó hoàn toàn phụ thuộc vào việc mẹ có vui hay không đấy!

Kiến Thức Chia Sẻ là chuyên trang chia sẻ tài liệu học tập hay và sách PDF miễn phí, giúp người học tiếp cận nguồn kiến thức phong phú và đa dạng. Từ sách giáo trình, tài liệu ôn thi đến ebook chuyên ngành, trang web cung cấp đầy đủ nội dung chất lượng, hỗ trợ học tập hiệu quả. Với giao diện thân thiện và kho tài nguyên cập nhật liên tục, đây là địa chỉ tin cậy cho mọi đối tượng học sinh, sinh viên, và người đam mê tri thức. Truy cập ngay để khám phá và tải sách PDF hoàn toàn miễn phí!

CHỦ ĐỀ SÁCH XEM NHIỀU

Sách kỹ năng sống, Sách nuôi dạy con, Sách tiểu sử hồi ký, Sách nữ công gia chánh, Sách học tiếng hàn, Sách thiếu nhi

VỀ KIENTHUCCHIASE.COM

Giới Thiệu
Chính Sách Bảo Mật
Liên Hệ
Email: Taisachebook@gmail.com

Nhà cung cấp Thái Hà

CHỦ ĐỀ SÁCH XEM NHIỀU

VỀ KIENTHUCCHIASE.COM