Nhà Xuất Bản Phụ Nữ Việt Nam

Tip Công Sở 1 - Khả Năng Sắp Xếp Công Việc - Nắm Bắt Siêu Tốc 49 Kĩ Năng Sắp Xếp Công Việc

Bạn có từng gặp phải những tình huống sau đây tại nơi làm việc hay không: rõ ràng nhớ là đặt đồ trên bàn làm việc nhưng bạn hoàn toàn không thể tìm thấy chúng; những tài liệu, giấy tờ đều chất đống trên bàn làm việc, thật khó để lấy ra tài liệu mỗi khi cần đến; luôn bị sếp phê bình vì không làm việc chăm chỉ … Nếu bạn có bất kì biểu hiện nào trong số đó thì hãy đọc cuốn sách này, mọi vấn đề rắc rối của bạn sẽ được giải quyết!

Cuốn sách được trình bày bằng những ví dụ thực tiễn và minh họa sinh động, giúp bạn đọc làm quen khái niệm và nắm bắt dễ kĩ năng sắp xếp công việc vô cùng quan trọng trong công việc và cuộc sống của mình.

Cảm ơn bạn đã tham khảo cuốn sách này. Chúc một ngày tốt lành!

Tri Thức Trong Lòng Bàn Tay - Bách Khoa Thiếu Nhi - Phát Minh Của Nhân Loại

Bạn có biết đấu trường La Mã có thể chứa đến 50.000 khán giả và vé vào cửa là những mảnh gốm vỡ được đánh số không ? Chúng ta hãy cùng du hành ngược thời gian với cuốn bách khoa tri trức tuyệt vời này để tìn hiểu về một rong nhwuxng nền văn minh vĩ đại nhất lịch sử - La Mã Cổ Đại.

Truyện Đọc Bằng Hình Ảnh - Những Câu Chuyện Ngụ Ngôn Aesop Đặc Sắc - Tập 1

"Truyện Đọc Bằng Hình Ảnh - Những Câu Chuyện Ngụ Ngôn Aesop Đặc Sắc 1" là tuyển tập những câu chuyện ngụ ngôn kinh điển của Aesop, được thể hiện qua hình ảnh sinh động và hấp dẫn. Sách mang đến những bài học đạo đức sâu sắc thông qua các câu chuyện ngắn gọn, dễ hiểu, như ”Cáo và dê con, “Sư tử và cá heo”, hay “Lồng chim và dơi”. Mỗi câu chuyện minh họa bài học quý giá về lòng kiên nhẫn, sự trung thực, và tinh thần trách nhiệm. Cuốn sách phù hợp cho trẻ nhỏ và cả người lớn, giúp phát triển tư duy đạo đức và giáo dục nhẹ nhàng thông qua hình ảnh đầy màu sắc.

Biến Số Tình Yêu

“Bây giờ, khi cô nhìn vào phép toán và các con số, những lời của Michael chạy qua não cô. Phụ nữ thích quan tâm chăm sóc người mình yêu. Bằng cách nào đó, Stella đã sử dụng dữ liệu thị trường, toán học và số liệu thống kê để định lượng tình yêu thành một biến số duy nhất.

β là tình yêu.

β là số 0 hoặc số 1. Có hoặc không.”

Chuyên gia kinh tế lượng Stella Lane tin rằng toán học là thứ duy nhất gắn kết vũ trụ. Cô xây dựng các thuật toán dự đoán hành vi mua sắm của khách hàng, công việc đem đến cho cô số tiền nhiều hơn mức cô có thể tiêu. Thế nhưng chính niềm đam mê công việc, cùng với căn bệnh tự kỷ của cô, lại trở thành rào cản trong việc giao tiếp với người khác, cũng là thứ ngăn cô tìm thấy tình yêu. Theo lời khuyên của một đồng nghiệp, cô quyết định thuê Michael Phan, một chàng trai mang hai dòng máu Việt Nam – Thụy Điển, làm bạn trai tập sự của cô.

Đối lập với sự giàu có của Stella, cuộc sống của Michael chìm trong đủ các loại hóa đơn, tiền viện phí để chữa bệnh cho người mẹ bị ung thư, cùng với những khoản nợ khổng lồ mà người cha lừa đảo của anh để lại trước khi bỏ rơi gia đình anh. Gác lại những giấc mơ còn dang dở, Michael lao đi làm đủ mọi thứ để kiếm tiền, kể cả bằng chính thân xác của mình.

Hai con người tưởng chừng như thuộc về hai thế giới trái ngược, vậy mà lại đồng điệu đến không ngờ.

Cuốn tiểu thuyết lãng mạn đầu tay nữ tác giả gốc Việt Helen Hoang đã trở thành hiện tượng trong giới tiểu thuyết lãng mạn, với hơn 100.000 bản được bán ra tại thị trường Mỹ trong lần in đầu tiên!

My First Book Of Animals - Thế Giới Động Vật

MY FIRST BOOK OF ANIMALS – THẾ GIỚI ĐỘNG VẬT là cuốn sách đầu đời sinh động dành cho trẻ nhỏ, giúp bé làm quen với thế giới động vật phong phú quanh mình. Thông qua hình ảnh minh họa rõ ràng, màu sắc tươi sáng và nội dung đơn giản, dễ hiểu, bé học cách nhận biết nhiều loài động vật quen thuộc ở rừng, nông trại, đại dương và sa mạc. Cuốn sách hỗ trợ phát triển khả năng quan sát, ghi nhớ hình ảnh và mở rộng vốn từ vựng. Với cách trình bày thân thiện, sách mang đến trải nghiệm vừa học vừa chơi, khơi gợi trí tò mò và nuôi dưỡng tình yêu thiên nhiên ngay từ những năm đầu đời.

Tạp Chí Elle Decoration 2026 - Spatial Intimacy

Một tổng kết của ELLE Decoration Pop-Up Office mùa thứ 4 đầy sôi nổi với tổng cộng 33 hoạt động kéo dài trong 5 tuần lễ, bao gồm màn trình diễn ELLE Design Show đánh dấu sự kết hợp lần thứ 2 giữa ELLE Việt Nam và ELLE Decoration Việt Nam, là một khởi đầu hứa hẹn cho năm 2026 nhiều năng lượng sáng tạo hơn nữa.

Dậy Mà Đi! - Nhật Ký Sống Và Chiến Đấu

Dậy mà đi! Nhật ký sống và chiến đấu là cuốn sách hồi ký chân thực, ghi lại hành trình rèn luyện và trưởng thành của một phi công trẻ trong những năm tháng học tập, chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. Đây là nhật ký sống và chiến đấu của AHLLVTND Lê Thanh Đạo – một trong những phi công xuất sắc lái MiG-21, người đã bắn rơi 6 máy bay Mỹ trong kháng chiến chống Mỹ.

Giới thiệu sách

Cuốn sách là tập hợp những trang nhật ký cá nhân mà AHLLVTND Lê Thanh Đạo ghi chép từ cuối năm 1964 đến 1968, trong giai đoạn học tập lái máy bay ở Liên Xô và chuẩn bị cho cuộc chiến đấu sau này. Tuy không phải là hồi ức được viết lại sau chiến tranh, nhưng đây là những dòng chữ thật, viết cho riêng mình, để giải tỏa tâm tư, tự phê bình và rèn luyện bản thân. Cuốn sổ tay từng "lưu lạc" nhiều năm trước khi được gia đình và bạn bè phát hiện, phục hồi và xuất bản, mang đến cho bạn đọc cái nhìn chân thực về thế hệ thanh niên thời chiến – những người được giáo dục lý tưởng cách mạng, luôn phấn đấu vượt khó, sẵn sàng cống hiến.

Tóm tắt nội dung chính

Nhật ký bắt đầu từ những ngày AHLLVTND Lê Thanh Đạo mới nhập ngũ, học pháo binh rồi được chọn đi học bay ở Liên Xô. Qua từng trang là hành trình tự rèn luyện khắc nghiệt: học ngoại ngữ, vượt qua bệnh tật, tai nạn bay, thất bại kỹ thuật, thậm chí suýt phải rời đội ngũ phi công chiến đấu. Tác giả ghi lại những suy tư sâu sắc về lý tưởng Đảng, tình đồng chí, tình yêu quê hương, và cả những giây phút bi quan, đấu tranh nội tâm để đứng dậy tiếp tục. Từ những ngày nằm viện, chờ đợi sức khỏe, đến niềm vui được kết nạp Đảng, bay đơn, bắn tập... tất cả đều toát lên tinh thần "dậy mà đi" – không bao giờ khuất phục trước khó khăn. Cuốn sách khép lại ở giai đoạn chuẩn bị trở về chiến đấu, với quyết tâm cao độ bảo vệ Tổ quốc.

Nhân vật chính & nhân vật nổi bật

Nhân vật chính: Lê Thanh Đạo – chàng thanh niên 21 tuổi, sau này trở thành Anh hùng LLVTND, phi công ACE bắn rơi 6 máy bay F-4 Mỹ, chỉ huy biên đội xuất sắc, người được ví như "phi công Maresev của Việt Nam" vì nghị lực vượt qua thương tật nặng để tiếp tục bay.

Các nhân vật nổi bật khác trong cuốn sách: Các đồng chí, bạn bè trong đoàn học bay (như Thuyết, Thành, Xuân Dung – người gắn bó tình cảm với AHLLVTND Lê Thanh Đạo), thầy giáo Liên Xô. Lời giới thiệu của Trung tướng Phạm Phú Thái – người bạn chiến đấu thân thiết – làm nổi bật tình đồng chí keo sơn.

Quyển sách mang đến cho bạn

Cuốn sách mang đến nguồn cảm hứng mạnh mẽ về ý chí vươn lên, tinh thần tự phê bình và tự rèn luyện không ngừng. Qua đó độc giả sẽ thấy một thế hệ thanh niên Việt Nam thời chiến: sống có lý tưởng, luôn đấu tranh với bản thân để hoàn thiện, coi khó khăn là thử thách để trưởng thành. Đó là bài học về nghị lực, lòng trung thành với Đảng và Tổ quốc, và giá trị của việc ghi chép để tự soi chiếu chính mình.

Lý do nên đọc/mua sách này

Đây là tài liệu quý hiếm, chân thực về quá trình trưởng thành của một Anh hùng LLVTND từ tuổi trẻ đến khi lập công oanh liệt trên bầu trời Tổ quốc. Cuốn sách không chỉ là lịch sử cá nhân mà còn là minh chứng sống động cho giáo dục cách mạng thời kỳ kháng chiến chống Mỹ. Đọc để hiểu hơn về thế hệ cha anh, để học cách vượt khó, và để trân trọng hòa bình hôm nay. Đặc biệt phù hợp làm quà tặng cho thế hệ trẻ, giúp khơi dậy tinh thần trách nhiệm và ý chí phấn đấu.

Cuốn sách này phù hợp với những ai

- Những người yêu lịch sử quân sự, không quân Việt Nam, đặc biệt là giai đoạn chống Mỹ cứu nước.

- Thanh niên, học sinh, sinh viên muốn tìm động lực rèn luyện bản thân, vượt qua thất bại.

- Cựu chiến binh, gia đình liệt sĩ, những ai quan tâm đến lý tưởng cách mạng và tinh thần "thế hệ Hồ Chí Minh".

- Độc giả thích sách hồi ký chân thực, không tô vẽ, đầy tính tự sự và đấu tranh nội tâm.

Trích đoạn nổi bật

“Dậy mà đi! Dậy mà đi! Đừng tiếc nữa, can chi mà tiếc mãi? Ai chiến thắng mà không hề chiến bại. Ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần? Huống đường đi còn lắm bước gian truân. Đây chưa phải trận sau cùng chiến đấu! Thì đứng dậy, xoa tay, và tự bảo: Chỉ còn đây sức lực hãy còn đây! Lòng không nghèo tin tưởng ở tương lai. Chân có ngã thì đứng lên, lại bước...”

(Trích thơ Tố Hữu, được tác giả ghi lại trong những ngày khó khăn nhất, trở thành tinh thần xuyên suốt cuốn sách)

“Không có gì đáng bi quan cả! Còn sống là còn chiến đấu.”

(Những dòng tự động viên bản thân khi nằm viện, đối mặt thất bại)

Tip Công Sở 1 - Khả Năng Tư Duy - Nắm Bắt Siêu Tốc 49 Mẹo Tư Duy

Đã bao giờ ban ở trong tình huống này chưa: rõ ràng chỉ là một vấn đề rất đơn giản, nhưng nghĩ nát óc mà vẫn không tìm ra được phương án giải quyết. Tình trạng này xuất hiện thường là do chúng ta sử dụng phương thức tư duy quán tính mà không nghĩ đến việc thay đổi một góc độ kahcs để nghiên cứu vấn đề. Nếu muốn vượt ra khỏi mô thức tư duy cố hữu và thử nghiệm cách tư duy mới thì cần học hỏi và tìm tòi không ngừng nghỉ. Đến khi thoát khỏi vòng kiểm tỏa vốn có này, cõ lẽ bạn sẽ đạt được thành quả hơn cả mong đợi!

Cuốn sách này sẽ cung cấp những kĩ năng tư duy rất thiết thực, kèm theo minh họa trực quan và ví dụ điển hình. Đây sẽ là nền tảng vững chắc giúp bạn đọc nhanh chóng nắm bắt được bản chất vấn đề và đưa ra những quyết định sáng suốt trong cuộc sống.

Cuộc Cách Mạng Thịt Sạch

Chăn nuôi là một trong những nguyên nhân chủ chốt gây nên hiện tượng nóng lên toàn cầu mà như nhận định của Liên Hợp Quốc, lượng khí nhà kính nó phát thải ngang với toàn bộ ngành giao thông vận tải. Ngoài khí hậu, chăn nuôi đồng thời là một trong những ngành tiêu thụ thuốc kháng sinh và các chất độc hại nhiều nhất, cũng như là một trong những tác nhân hàng đầu gây ô nhiễm không khí, đất và biển. Có thể dễ dàng chĩa mũi dùi vào các công ty dầu mỏ và than đá khi than thở về các vấn đề của hành tinh mà loài Homo sapiens đang phải đối mặt, nhưng ngành công nghiệp thịt cũng là tác nhân gây ô nhiễm không kém. Giống như chúng ta cần năng lượng sạch để thay thế nhiên liệu hóa thạch, ta cũng cần thịt sạch để thay thế cho các trang trại chăn nuôi công nghiệp. Việc chuyển sang thịt sạch có thể nói là một bước rất quan trọng để cứu hành tinh khỏi biến đổi khí hậu thảm khốc và tình trạng suy thoái sinh thái.

Trong cuốn sách hấp dẫn và đầy hy vọng này, Paul Shapiro đã nêu bật tương lai hứa hẹn của nông nghiệp tế bào – phương pháp mới sản xuất ra thực phẩm sạch và quần áo. Nhờ công nghệ này, con người có thể sớm ngừng nuôi nhốt cũng như giết mổ hàng tỷ động vật đang bị giam hãm trong các trang trại. Vì vậy, trong tương lai không xa, chúng ta có thể nhìn lại ngành chăn nuôi công nghiệp với nỗi kinh hoàng như khi ngoái nhìn chế độ nô lệ: một chương đen tối trong lịch sử loài người đã may mắn ở lại phía sau.

Tô Màu - Thế Giới Phép Thuật

ƯU ĐIỂM CỦA TÔ MÀU - THẾ GIỚI PHÉP THUẬT

- Có hướng dẫn, không lo “bí màu”

Sách đi kèm phần chia sẻ mẹo tô màu đơn giản, dễ hiểu, giúp người mới bắt đầu cũng có thể tự tin tô đẹp ngay từ những trang đầu tiên.

- Học hiệu ứng – tạo khối một cách trực quan

Các kỹ thuật tô màu, tạo chiều sâu và hiệu ứng được minh họa bằng ví dụ rõ ràng, dễ quan sát và dễ áp dụng, giúp tranh tô trở nên sinh động và có hồn hơn.

- Tranh vẽ rõ nét, dễ tô

Đường nét minh bạch, bố cục thoáng, phù hợp cho cả trẻ em lẫn người lớn muốn thư giãn và thỏa sức sáng tạo.

- Giấy dày mịn, tô êm tay

Chất liệu giấy chất lượng cao, bề mặt mịn giúp màu lên đẹp, hạn chế lem thấm, mang lại trải nghiệm tô màu dễ chịu và trọn vẹn.

- Vừa học – vừa thư giãn

Không chỉ là sách tô màu, đây còn là không gian nhỏ để thả lỏng tâm trí, nuôi dưỡng trí tưởng tượng và tận hưởng niềm vui sáng tạo mỗi ngày.

Shaman - Những Vị Pháp Sư Cuối Cùng

Qua nhiều thế hệ, các pháp sư Toltec đã truyền lại tri thức của họ thông qua các câu chuyện có tính giáo dục cao. Mục đích cao cả này là gieo hạt giống tri thức vào tâm trí người nghe, để rồi chúng đâm chồi nảy lộc thành một lối sống mới, tốt đẹp hơn.

Trong cuốn Shaman – Những vị pháp sư cuối cùng, pháp sư Toltec và bậc thầy kể những câu chuyện thần bí Don Jose Ruiz sẽ chia sẻ những câu chuyện quen thuộc nhất thường được kể thông qua phương pháp truyền miệng của gia đình ông, đồng thời phân tích những bài học rút ra cùng những ý nghĩa cao cả, lớn lao của mỗi câu chuyện.

Hãy để những câu chuyện này, bài học này trở thanh công cụ và là kim chỉ nam giúp bạn tìm ra trí tuệ vốn có và sự thật ẩn chứa bên trong chính bản thân mình.

Thuyền Cá Việt Nam

Cuốn sách này viết về những đoàn tàu thuyền đánh cá dọc bờ biển Việt Nam trong hai thập kỉ đầu của thế kỷ 21, và nhất là từ năm 2005 đến năm 2016, khoảng thời gian tôi chụp các bức ảnh và thực hiện những ghi chép này. Mong rằng cuốn sách sẽ trở thành một bản hướng dẫn thực địa về tàu thuyền, và ở mức độ thấp hơn, về các bến bãi biển mà tàu thuyền đi qua, cũng như những tuyến đường cao tốc nối chúng với nhau. Về cơ bản, đây là một BẢN GHI BẰNG HÌNH ẢNH, với lời lẽ chỉ đủ để chú thích địa điểm, thời gian chụp cũng như ý nghĩa của chúng.

Khi đi lính, tôi từng thấy những con thuyền Việt Nam, ví dụ những con tàu đi biển màu xanh nhạt đẹp đẽ ở Vũng Tàu và những chiếc thuyền trên sông có đôi mắt to gần Bến Tre và Cần Thơ, nhưng chúng đã ngủ yên trong trí nhớ tôi suốt bao năm mải mê làm việc nuôi sống gia đình. Tuy nhiên, vào năm 2004, tôi bắt gặp một bức ảnh, đúng hơn là một tấm bưu thiếp du lịch, với cây cọ bên bãi cát trắng, với một đôi thuyền đánh cá màu xanh nhạt tuyệt đẹp ở hậu cảnh. Câu chuyện vẫn còn dài, nhưng nói chung ngay sau đó tôi đã quyết định đi thử xem. Bây giờ, sau 12 năm, tôi có cuốn sách này.

Cuốn sách được chia thành sáu phần chính, với các nội dung về kiểu dáng, kĩ thuật đóng tàu thuyền, ngư cụ và các vấn đề khác, nhưng về tổng thể cuốn sách là một chuyến đi ít nhiều trực tiếp (và do đó là một chuyến đi tưởng tượng) từ đảo Phú Quốc (ở phía tây nam Việt Nam) đến vịnh Hạ Long và Móng Cái, ở cực đông bắc, có dừng lại ở hầu hết các bến cảng chính trên đường đi, và rẽ vào các cửa sông cũng như bãi biển ít người biết đến.

Ban đầu tôi dự định cuốn sách sẽ là một bản thống kê đầy đủ về đội tàu thuyền hiện tại. Tôi cũng đã nghĩ rằng công việc thực địa có thể được thực hiện trong một chuyến đi dài 6 hoặc 8 tuần là cùng. Nhưng tôi đã sai. Tôi cần tới 11 chuyến đi thực địa và khoảng 70 tuần trên đất liền.

Tôi dự định ngôn ngữ cuốn sách sẽ không nặng tính kĩ thuật, mà là ngôn ngữ đối với những người thường quen thuộc với tàu thuyền cùng một số biệt ngữ kì quặc thường được dùng để mô tả chúng. Tuy nhiên, thật sự khó mô tả chi tiết điều gì mà không sử dụng những từ ngữ cụ thể thực sự liên quan đến chi tiết được đề cập. Vì vậy, tôi đã sử dụng một lượng nhất định biệt ngữ "truyền thống" về tàu thuyền. Có một bảng chú giải ở cuối sách sẽ làm cho hầu hết ngôn ngữ tối nghĩa trở nên rõ ràng hơn một chút đối với bất kì ai không gắn bó nhiều với tàu thuyền. Ngoài ra, hẳn sẽ có những người hiếu kì muốn xem qua bảng thuật ngữ chỉ để biết tôi đã sử dụng hoặc lạm dụng ngôn ngữ như thế nào.

Cuối cùng, trong tiếng Anh, tàu thuyền thường mang tính nữ, dù cho lớn hay nhỏ, cứng cáp, to bè hay thanh lịch, đẹp đẽ hay xấu xí, tất cả đều mang tính nữ. Trong suy nghĩ của tôi, hầu hết tàu thuyền là những quý cô. Tôi nói về tàu thuyền theo cách đó, vì tôi vốn là người lễ độ, lịch sự.

Happy Fashion Show - Học Viện Thời Trang - Bống Bống Bang Bang!

Sách Happy Fashion Show Học Viện Thời Trang Bống Bống Bang Bang! là sách sticker sáng tạo giúp bé hóa thân thành nhà thiết kế thời trang nhí, thỏa sức phối đồ và tạo phong cách riêng thông qua hoạt động dán sticker Mix & Match sinh động.

Cuốn sách mang đến không gian học viện thời trang vui nhộn, nơi bé có thể lựa chọn trang phục, phụ kiện và kiểu dáng khác nhau để thiết kế nên những bộ trang phục độc đáo. Hình ảnh minh họa đáng yêu, màu sắc tươi sáng cùng bộ sticker đa dạng giúp bé vừa chơi vừa phát triển khả năng sáng tạo và thẩm mỹ.

Điểm nổi bật

- Sticker phong phú, dễ dán – dễ bóc

- Nội dung sáng tạo, kích thích trí tưởng tượng

- Giúp rèn luyện sự khéo léo và tư duy thẩm mỹ

- Thiết kế gáy lò xo tiện lợi khi sử dụng

- Phù hợp cho bé chơi tại nhà hoặc mang theo khi đi học, đi chơi

Đối tượng phù hợp

- Trẻ yêu thích thời trang, sticker, sáng tạo

- Bé mầm non và tiểu học

- Phụ huynh tìm sách vừa chơi vừa học cho con

Con Nghe Chuyện Đức Phật - Những Câu Chuyện Khai Mở Tâm Sáng Và Lòng Nhân Ái

Con nghe chuyện Đức Phật là tuyển tập 21 câu chuyện nhỏ mang màu sắc đạo lý khai mở tâm sáng và lòng nhân ái, được kể bằng giọng văn dịu dàng, gần gũi với trẻ thơ. Mỗi câu chuyện như một hạt mầm lành, gieo vào lòng trẻ sự bình an, yêu thương và hiểu biết thông qua thế giới muôn loài. Sách có mã QR để bé quét nghe truyện với giọng đọc truyền cảm, giúp việc tiếp nhận câu chuyện trở nên sinh động và sâu lắng hơn, đồng hành cùng cha mẹ nuôi dưỡng trí tuệ cảm xúc và tâm thiện lành ở trẻ.

ƯU ĐIỂM CỦA CUỐN CON NGHE CHUYỆN ĐỨC PHẬT

- Gieo hạt mầm thiện lành mỗi ngày: Mỗi câu chuyện nhẹ nhàng dẫn dắt bé hiểu về lòng bao dung, trắc ẩn, dũng cảm và từ bi một cách tự nhiên.

- Phần “Hạt giống” sâu sắc sau mỗi truyện: Giúp bé đọng lại bài học đạo lý, dễ suy ngẫm và áp dụng vào đời sống hằng ngày.

- Kết hợp nghe – đọc hiện đại: Mã QR nghe truyện với giọng đọc truyền cảm giúp bé dễ tập trung, tăng cảm xúc và khả năng thấu hiểu.

- Nuôi dưỡng trí tuệ cảm xúc: Không áp đặt, không giáo điều, sách giúp bé học cách yêu thương, thấu cảm và trưởng thành từ bên trong.

- Đồng hành cùng cha mẹ: Là cầu nối để cha mẹ cùng con trò chuyện, chia sẻ, rèn khả năng ngôn ngữ và nuôi dưỡng tâm thiện lành cho con ngay từ nhỏ.

Thời Và Trị Trong Lã Thị Xuân Thu

Trong lịch sử tư tưởng Trung Hoa, Lã thị Xuân Thu của Lã Bất Vi là cổ thư kinh điển đã truyền cảm hứng cho vị vua tiêu diệt sáu nước chư hầu, chấm dứt thời kỳ Chiến Quốc để trở thành vị hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc. Trong Thời và Trị trong Lã thị Xuân Thu, một nghiên cứu đương đại về cổ thư Trung Hoa này, tác giả James D. Sellmann nhận thấy rằng khái niệm “hợp thời” khiến các triết lý đa dạng của tác phẩm trở nên mạch lạc. Ông thảo luận về cuộc đời và thời đại của tác giả Lã Bất Vi, cũng như cấu trúc của tác phẩm. Sellmann phân tích vai trò của bản chất con người, sự biện minh của nhà nước và tầm quan trọng của thời – thời của cá nhân, thời của lịch sử, thời của vũ trụ – trong Lã thị Xuân Thu. Quan điểm của thuyết công cụ hữu cơ nảy mầm từ các lý thuyết đa dạng của Lã thị Xuân Thu. Để kết luận, Sellmann xem xét ý nghĩa của các triết lý đồng bộ trong Lã thị Xuân Thu đối với các quan niệm đương thời về thời gian, bản chất con người, trật tự chính trị và đạo đức xã hội và môi trường.

James D. Sellmann là Giáo sư Triết học và Giám đốc Viện Nghiên cứu Đông Á tại Đại học Guam.

Mục lục:

Lời cảm ơn

Lưu ý về các quy tắc được áp dụng trong cuốn sách

Chương Một – Giới thiệu: khái quát và điểm nổi bật của Lã thị Xuân Thu

Chương Hai – Các quan niệm thiết lập về chữ Tính trong Lã thị Xuân Thu: Dưỡng dục trong quá trình sống

Chương Ba – Trật tự xã hội xuất hiện

Chương Bốn – Hợp thời trong vũ trụ, lịch sử, đạo đức

Chương Năm – Hợp thời vận dụng vào các vấn đề đương đại

Phụ lục một – Những quan niệm hiện tượng học và từ nguyên học về chữ thời

Phụ lục hai – Một nghiên cứu về Tính mệnh chi tình trong Lã thị Xuân Thu: Thành tựu của bản tính (tính) con người trong các mối quan hệ tự nhiên

Truyện Kể Trước Khi Ngủ - Phát Triển IQ-EQ-CQ - Dũng Cảm

Đây là một câu truyện tranh giúp trẻ hình thành nhân cách . Cuốn sách có nhiều câu chuyện nhỏ ngắn gọn , đơn giản mà thú vị . Cha mẹ chỉ cần dành ra vài phút mỗi ngày đọc sách cùng trẻ là đã có thể rèn luyện được những “đứa con ngoan” của mình . Hãy cùng trẻ bước vào thế giới của những câu truyện vê tình cảm , cùng trẻ học cách cảm thông , chia sẻ , quan tâm tới mọi người.

Thai Giáo Theo Chuyên Gia - 280 Ngày Mỗi Ngày Đọc Một Trang

Thai giáo, xét theo nghĩa rộng là: Trong thời gian thai nghén, bà bầu ngoài việc coi trọng sức khỏe và dinh dưỡng cho mình còn cần chú trọng những ảnh hưởng từ môi trường, cố gắng bồi dưỡng tâm lí tích cực để thai nhi ở trong bụng mẹ có thể cảm nhận được những điều tốt đẹp, khiến cho bé sau khi ra đời được khỏe mạnh và thông minh.

Theo nghĩa hẹp, thai giáo là: Thông qua những phương pháp nhất định, ví dụ như nói chuyện với thai nhi, vuốt ve vùng bụng của mẹ, nghe những bản nhạc êm dịu, vận động nhẹ nhàng, duy trì tâm trạng vui vẻ... để tiến hành giáo dục sớm cho thai nhi.

Trong 280 ngày mang thai, bé trải qua một chuyến "du lịch thần kỳ" trong cơ thể bạn, bạn muốn biết mỗi ngày bé trải qua những thay đổi kỳ diệu nào không? Bạn có muốn vì bé mà tạo nên nhiều điều vui vẻ và thú vị không? Vậy mời bạn, hãy cùng chúng tôi bước vào thời khắc hạnh phúc này nhé! Bạn sẽ nhận thấy, thực ra mỗi ngày chỉ cần dành một chút thời gian, có thể chỉ là một vài câu nói, đọc một vài trang sách, hát một bài hát hay, thậm chí chơi một trò chơi, niềm vui sẽ đến và tràn ngập cuộc sống của bạn.

Bạn và bé luôn vui vẻ, khỏe mạnh chính là tâm nguyện lớn nhất của những người làm cuốn sách này!

Cúc Giậu Đông

Cúc giậu đông - bông cúc nhỏ bé mà quật cường hứng gió ngạo sương bên bờ giậu, di dưỡng cho mình cái cốt cách cứng cỏi, thanh cao, “thà chết đứng còn hơn sống quỳ” của bậc thánh nhân, quân tử. Nhưng Cúc giậu đông lại kể cho chúng ta câu chuyện về cuộc đời một người con gái tài hoa mà bạc mệnh, lấy cảm hứng từ một vụ án oan nổi tiếng trong lịch sử nhà Trần.

Nàng tên Đông Cúc, tự Thu Quân, sinh vào năm Đại Khánh thứ nhất - thời vua Trần Minh Tông, khi triều đại nhà Trần đã đến hồi mạt vận. Câu chuyện được kể theo dòng hồi ức của nhân vật chính – Trần Thu Quân những năm cuối đời, khi chuyện xưa đã thành dĩ vãng. Ngược theo dòng hồi ức, Trần thị đưa ta về những năm niên thiếu ấm êm. Gia đình nàng mấy đời cha ông đều theo nghiệp bút nghiên nhưng thất chí quan trường, không màng sĩ hoạn, chọn lựa lánh xa kinh thành xa hoa, về quê dạy học, bốc thuốc cứu người. Một gia đình đùm bọc, yêu thương, anh em trên dưới thuận hòa, giữ gìn gia phong nền nếp. Phần lớn câu chuyện là những hồi ức đẹp đẽ thuở thiếu thời của Trần thị. Nàng có một gia đình đầm ấm, thanh bần mà yên vui, bốn mùa xuân hạ thu đông trôi như bóng câu qua song cửa, đến tuổi hiểu lễ nghĩa thì được cùng các anh bái thầy học chữ, giỏi múa bút ngâm thơ, có người thương đã hẹn thề kết tóc… Nhưng mộng đẹp sớm tan vỡ, những gì còn lại chỉ là một nếp nhà tường rêu ngói vỡ, người xưa giờ thành cát bụi, Trần thị thân cô thế cô mang theo nỗi nghiệt oan, lênh đênh chân trời góc biển, quyết đòi lại lẽ công bằng…

Với lối kể thong dong như nhấp một chén trà thơm, Cúc giậu đông tưởng như chỉ là một cuốn hồi ký thời thơ ấu tươi đẹp nhưng càng đọc, càng ngẫm, người đọc càng nhận ra những cơn sóng ngầm; “nửa đời như giấc mộng”, “khi bắt đầu quá viên mãn, phải chăng là dự triệu cho sự bất tường”, ký ức càng đẹp, hiện thực càng thê lương. Tác giả đã khéo léo đan cài những tình tiết, ẩn trong từng cử chỉ, lời nói, câu chuyện giữa các tuyến nhân vật, rất tự nhiên nhưng lại có mạch kết nối ngầm, để người đọc từng bước nhận ra mối tai ương như cơn sóng dữ, âm thầm len lỏi rồi cuốn trôi tất cả. Thế sự nhiễu nhương, những âm mưu toan tính chốn hoàng triều đã khiến một gia đình vốn êm ấm thuận hòa phút chốc li tán, trở thành con tốt thí trong vòng xoáy quyền lực và sự hiểm ác của lòng người. Vụ án oan của Huệ vũ Đại vương Trần Quốc Chẩn – bố vợ của Trần Minh Tông đã kéo theo hơn một trăm người liên can vào cảnh đầu rơi máu chảy. Lịch sử hàng trăm năm sau chỉ còn chép lại vài dòng ngắn ngủi với bao điều còn tồn nghi. Những gia đình như Trần Thu Quân, họ mãi chỉ là những con người vô danh đã vùi thây trong lớp cát bụi của một triều đại đã đến hồi cáo chung, mà Cúc giậu đông, có lẽ là một lời chiêu tuyết sâu lắng của chính tác giả. Ẩn chứa trong những câu văn đẹp như một áng thơ, người đọc chua xót nhận ra nỗi bất hạnh của một đời người, “ấy là muốn làm rất nhiều việc nhưng rốt cuộc không làm được bao nhiêu, Trần Thu Quân ở đây cũng vậy. Từ điểm nhìn của nhân vật, có rất nhiều hạn chế, hạn chế cả về cách nhìn thế cuộc lẫn cách nhìn người, hạn chế liên quan tới thời đại mà cô đang sống, hạn chế do chính bản thân cô mà ra”. Là một người con gái sống trong thời đại cũ, Trần Thu Quân có tài, có học vấn, có sự kiên cường như bông cúc ngậm gió sương cuộc đời, tiếc rằng, dù cô có gắng vùng vẫy đòi lẽ công bằng vẫn có những việc buộc phải nghe theo số phận và thời cuộc an bài, đó không chỉ là bi kịch của một con người, một gia đình mà rộng ra là bi kịch của cả một triều đại. Cảm giác bức bối, bất lực ấy thực sự khiến người đọc khi gấp lại trang sách, vẫn day dứt không nguôi.

Cúc giậu đông còn rất thành công khi đưa người đọc quay ngược thời gian cả mấy trăm năm, cảm nhận được sâu sắc phong khí của thời đại cũ, dự vào lối sống thanh bần mà tinh tế của một gia đình thư hương thời phong kiến, từ thú chơi hoa, ủ rượu, dong thuyền hóng gió trăng đến cách nấu những món ăn truyền thống của người Việt mỗi dịp lễ tết, thú múa bút đề thơ của anh học trò trường quy đến những bậc danh nho, ẩn sĩ … Thấp thoáng trong mỗi trang sách là bóng dáng của những con người sống trong một thời quá vãng, dù vô danh hay hữu danh đều giữ cốt cách thanh cao của bậc quân tử như cây tùng cây bách, cả đời đau đáu một đạo quân thần, “nếu một mai có kẻ tuấn kiệt trong số những người mà ông cha thần giúp đỡ ra khuông phù kim âu, trở thành rường cột, vậy dầu chết cũng chẳng từ.” Tiếc thay:

“Sách Đạo một đời chép chẳng xong,

Nhập cõi hằng mong giải mê mòng.

Trăm năm phù thế đâu là tớ?

Kê vàng một giấc, thảy đều không.”

THÔNG TIN TÁC GIẢ

Phạm Giai Quỳnh

Sinh năm 1997. Hiện sống và làm việc tại Hà Nội.

Quê quán: Thái Phúc, Thái Thuỵ, Thái Bình.

Giải A Cây bút tuổi hồng của Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Hoà Bình 2013 – 2015; Giải C cho tập truyện ngắn Nhện, Trịnh và Thiên thu trong đợt xét tặng giải thưởng Văn học Nghệ thuật tỉnh Hoà Bình 2011 – 2016; Giải Ấn tượng cho truyện ngắn Đá đắng, cuộc thi Những làn gió Tây Bắc 2017 – 2018.

Đã xuất bản:

- Nhện, Trịnh và Thiên thu (tập truyện ngắn), 2015.

- Sợi chỉ đỏ kết nối (Tập truyện ngắn), ), 2016.

- Trăng trong Cõi (truyện dài), 2018.

- Của Thần và của Người (tập truyện ngắn), 2021.

- Thánh Địa (Tiểu thuyết), 2023.

- Cơn mưa bên hồ nước bí mật (tập truyện ngắn).

Cùng một số truyện ngắn, tạp văn, phóng sự in trên tạp chí Văn nghệ Quân đội, Sông Hương, Văn nghệ Thái Nguyên, Văn nghệ Hoà Bình, Hà Nội Mới, Người Lao động, Lao động cuối tuần…

TRÍCH ĐOẠN

“Lập Đông, thày tôi và anh Phong lại xuống Giáp Sơn. Chuyến này, nhân khi được thư nhàn, tiên sinh Kính Khê mới có thời gian nhận tôi làm học trò, coi như con cháu. Đối với thày tôi, đây là việc còn đáng mừng hơn chuyện tìm được cho tôi một tấm chồng hay.”

“Cơm nước xong xuôi, anh Phong và anh Bách ra sau vườn băm thuốc cho ông. Thày bảo nhà tôi được trời thương, gia đạo yên ổn, con cái giỏi giang ngoan ngoãn nên thể lòng ông xanh, thày tôi thường xách hòm thuốc đi khắp nơi để chẩn bệnh cứu người, không giữ một đồng nào cho mình, còn ở nhà khi nông nhàn, đẻ cũng thường dắt trẻ đến cửa chùa hoặc đạo quán quyên tiền nhang đèn, dầu thắp, những mong trong ngoài êm thấm.”

“Anh Sính giơ tay ra cho tôi dễ mạng áo, tay anh hơi run, trên ngón tay có vết chai do cầm bút. Anh Sính bỗng nhiên nói khẽ: “Tâm duyệt khanh hề, khanh hà như2?”

Tôi sững sờ, không trả lời anh ngay, lặng lẽ ngồi mạng lại vết rách.

Việc giữa hai nhà đã được người lớn bàn xong từ lâu, anh Sính lại là người thật thà đôn hậu, có tài hoa. Con người nào phải gỗ đá… Xong xuôi, quay đầu lại vẫn thấy anh Sính đương chăm chú nhìn mình, tôi mỉm cười đáp: “Dữ quân tương tri, nguyệt hạ lão nhân chi công dã.”

“Quay lại sân, anh Vân đang phe phẩy quạt trước lò, trên đó có một nồi nước đương sủi tăm. Tôi đặt bầu rượu con vào trong nồi để hâm nóng. Khí thu lành, châm rượu ấm ra chén, hơi rượu ngan ngát lan tỏa quện hòa với hương quế ngọt thơm khiến người ta thấy trong người thư thái.

Cảnh đời cảnh người, nếu được như vậy mãi, há chẳng khoái ư?”

“Tôi nhìn bóng trăng, buông ba chữ: “Nguyệt vị mãn.” Huyền Khư ông tủm tỉm cười: “Nếu không có sự thiếu khuyết thì sao có được sự viên mãn ngày sau?” Nghĩ tới tao ngộ của mình, tôi cũng cười: “Ngược lại, nếu khi bắt đầu quá viên mãn, phải chăng là dự triệu cho sự bất tường?”. Bấy giờ Huyền Khư ông bảo: “Chốn vũ hóa cũng là chốn không mà thôi.” Đột nhiên nghĩ đến đôi câu: “Dục hoán biển chu quy khứ, thử sinh vị bốc hành tàng.” Tiếc thay thuyền con dễ kiếm, chốn về nơi nao?”

“Thế gian khối người tình si như nàng hồ kia, song việc trên đời mấy khi được hoàn hảo như vậy, những người si tình lại hay gặp kẻ bạc tình. Nhân thế này có biết bao kẻ nên duyên mà lại bạc tình với nhau, cũng biết bao kẻ có tình song lại chẳng có phận, gặp cảnh lênh đênh trắc trở, thậm chí chịu cảnh sinh li tử biệt, chẳng thể gặp lại.”

“Tôi cười: “Bậc cha chú có lòng đoái tới, cháu xin nhận ơn này, song hồi cháu còn nhỏ, thày cháu từng dạy rằng, kẻ quân tử biết việc gì nên làm và việc gì không nên làm, một khi đã làm thì chẳng chợn gì, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng. Tuy cháu không phải quân tử nhưng cũng mong không thẹn với lời răn.” Lê công lặng đi một lúc lâu. Tất thảy những người còn nhớ tới vụ án năm đó đều hiểu rằng, tuy một vài người liên đới đã được thả ra, tuy tân đế đã lên ngôi, song việc vẫn chưa kết thúc, chỉ khi Quốc phụ được chiêu tuyết thì thảy mới an lòng.”

“Trời tối, chỉ thấy dong nhan lờ mờ của người, anh Sính chạm nhẹ vào ngón út tôi, rồi nhân khi không ai để ý, lồng vào đó một sợi tơ đỏ, thì thầm: “Có như thế thì không sợ lạc mất nhau.” Một bận, tôi hỏi anh: “Nhỡ kiếp sau, ông xanh buộc anh chịu người khác thì sao?” Anh vẫn nhìn tôi đăm đắm, nở nụ cười hiền lành: “Nếu số kiếp bắt anh phải đi trước, anh sẽ theo em. Cho đến muôn năm sau, ta cùng đầu thai chuyển thế, vĩnh viễn chẳng quên nhau.”

Tôi nhắm mắt lại để giữ bình tĩnh rồi chậm rãi giở cuộn vải trong tay ra, bên trong ấy là bảy cây đinh được gọt bằng gỗ thị. Trước khi đưa nó cho tôi, tiên sinh Đạm Hiên vẫn e chợn cho kiếp sau của bậc con cháu. Song dẫu có phải đọa xuống địa ngục tôi cũng chẳng hãi sợ. Đến khi Trần Phẫu nhận ra những gì mình sắp phải chịu thì đã chẳng kịp nữa. Hắn cắn tấm giẻ bị lèn chặt trong miệng đến rỉ máu, chân tay và đầu bị đinh gỗ găm xuống đóng chặt hắn với nền đất. Máu bẩn loang ra tanh rợn óc, thấm rít vào lớp rơm bên dưới. Đầu tôi ong lên, đã chẳng hay mình đang ở chốn nào.

“Thượng hoàng lên tiếng: “Vậy ngươi cho rằng thế nào là hoạn đồ?”

Tôi thưa: “Dùng lời ngay để biện trung gian, dùng khí tiết để gìn nhân nghĩa, chẳng nề thân vì thế nhân, ấy là hoạn đồ mà thần cho là phải. Còn siểm nịnh a dua, chỉ vì muốn lấy lòng vua mà vùi trăm khổ của muôn dân thì có khác nào phường chó lợn ngồi trong triều, gây mưu hại cho xã tắc. Thần cho rằng chúng là mối nguy trước nhất, cần phải tiễu trừ!”

“Hé song cửa sớm, cuộn cao mành, tôi sắp lại thếp giấy rồi chọn một tờ, bắt đầu mài mực. Trước mắt như hiện ra cảnh xuân ngày ấy. Núi non như vẽ, nước sông lặng, trời mây nối nhau dệt thành một thứ màu sắc chan hoà, mà ở trên nền sắc đó là muôn tía nghìn hồng rần rật nhựa sống. Trong khi thưởng hoa, chợt nghe thấy tiếng bước chân khe khẽ vang lên, xa xa vẳng điệu cười sang sảng, ấy là một nhóm nam thanh nữ tú ra ngoài du xuân, trước ngực họ đều giắt một nhành cỏ thơm, tôi lấy làm thú bèn nhắc tiểu đồng dừng chân lại ngắm lâu hơn một chút. Như thể đã trở về Kinh thành mười năm trước, đứng trong sân quan sát mây lành sà xuống, cha mẹ mạnh khoẻ, anh em hiền lương, có người trong lòng kề bên, vui thay.”

“Chẳng gặp được người muốn gặp, chẳng nghe được lời muốn nghe, chẳng nói được lời muốn nói, người có thể tâm sự chuyện trăm năm nay đã vùi thân nơi đất lạnh… Há không phải là chuyện bi ai của cõi này ư?”

“Sách Đạo một đời chép chẳng xong,

Nhập cõi hằng mong giải mê mòng.

Trăm năm phù thế đâu là tớ?

Kê vàng một giấc, thảy đều không.”

“Ông ngoại thần từng dạy con cháu, rằng kẻ sĩ lấy trung quân làm đầu, tất phải dốc sức khi xã tắc cần, mà xã tắc được dựng nên từ trăm họ, rằng dẫu lực ta có mỏng thì cứ làm dần từ những việc nhỏ, ngày sau ắt nên việc lớn. Nếu một mai có kẻ tuấn kiệt trong số những người mà ông cha thần giúp đỡ ra khuông phù kim âu, trở thành rường cột, vậy dầu chết cũng chẳng từ.”

10 Vạn Câu Hỏi Vì Sao Dành Cho Thiếu Nhi - Vũ Trụ Và Trái Đất

Tuổi thơ là khoảng thời gian đẹp nhất trong cuộc đời của mỗi con người. Đứng trước thế giới với muôn điều kỳ diệu chúng ta luôn khát khao được khám phá bằng vô vàn những câu hỏi “Vì sao”.

Nào, các bạn nhỏ, hãy cùng vui vẻ đọc sách để tiếp nhận những kiến thức khoa học cơ bản qua mỗi chủ đề của bộ sách nhé!

Chủ Đề: Vũ Trụ Và Trái Đất

- Vũ trụ rộng lớn như thế nào ?

- Vì sao trên Trái Đất lại có ngày và đêm ?

- Trên Mặt Trăng có Hằng Nga và thỏ trắng không ?

- Những giọt sương đọng trên lá lúc sáng sớm từ đâu tới ?

Yêu Thầm Được Hồi Âm

Giang Ngật Dương của năm ấy mang dáng vẻ của một thiếu niên khiến người khác khó có thể làm ngơ. Vốn xuất thân dòng dõi thư hương, thêm tài năng thể thao thiên phú, cùng khả năng lĩnh hội vượt trội - Giang Ngật Dương luôn có khí chất tự do, phóng khoáng, xen chút kiêu hãnh của người quen đứng ở vị trí nổi bật.

Trái ngược với Giang Ngật Dương, Đào Âm lại là một cô gái hiền lành, trầm lặng, luôn giữ mình trong giới hạn an toàn. Gia đình đơn thân, quá khứ mất mát và buộc phải thích nghi với một môi trường mới khiến cô càng trở nên dè dặt, thu mình hơn so với bạn bè cùng trang lứa.

Trong những tháng ngày của tuổi mười bảy ấy, Đào Âm chẳng thể tránh được mà thầm thương trộm nhớ chàng thiếu niên nổi bật Giang Ngật Dương. Học sinh nữ thầm mến anh nhiều vô kể, nhưng dường như trong mắt Giang Ngật Dương lại chẳng có bóng dáng ai. Không dám thổ lộ, Đào Âm chỉ có thể gửi gắm tình cảm thầm kín ấy vào từng trang nhật ký.

Một ngày nọ, Giang Ngật Dương tình cờ mở cuốn nhật ký đó ra. Nét chữ nhỏ nhắn, tinh tế trên mỗi trang giấy chỉ viết lặp đi lặp lại một cái tên duy nhất, những dòng chữ ấy đong đầy tình cảm chân thành, trong sáng dành riêng cho anh.

Sau phút trầm ngâm, anh ngoảnh đầu nhìn bạn gái đang ngồi trên sofa, ánh mắt đượm nét cười. “Em thích anh sớm vậy cơ à?”

Đào Âm cắn một miếng khoai chiên, ngẫm nghĩ. “Có lẽ còn sớm hơn thế chăng?”

“Lúc đó anh đang làm gì nhỉ?”

“Trong đầu anh toàn là chuyện trượt ván thôi.”

Giang Ngật Dương lặng thinh một lúc rồi thầm mắng bản thân đúng là đồ ngốc.

Nhưng Đào Âm lại chẳng biết, vốn dĩ trong cuộc tình này, không chỉ mình tim cô loạn nhịp, mà lòng anh cũng rối bời chẳng yên...

Triết Học Nghệ Thuật - Một Trong Những Công Trình Kinh Điển Về Mỹ Học

“Trong đời sống tinh thần hiện nay, triết học nghệ thuật vẫn là một lĩnh vực chưa được quan tâm đúng mức trong bối cảnh Việt Nam. Các bàn luận về nghệ thuật thường tập trung vào phê bình, lịch sử văn học – nghệ thuật hay lý luận tiếp nhận, trong khi những câu hỏi nền tảng về bản chất nghệ thuật, cái đẹp và vai trò của tưởng tượng trong đời sống con người hầu như chưa được đặt ra một cách hệ thống. Chính vì thế, việc tiếp cận R. G. Collingwood mang ý nghĩa gợi mở đặc biệt. Xuất phát từ nền tảng triết học, lịch sử và khảo cổ học, Collingwood đề nghị một cách tiếp cận xem nghệ thuật không phải là thứ phụ gia cho đời sống, mà là hoạt động nguyên thủy của tinh thần, nơi con người tổ chức và “dàn dựng” lại kinh nghiệm sống của mình. Cuốn sách Triết học nghệ thuật (1925), một trong những công trình then chốt, cho phép ta tiếp cận mỹ học như một triết học về con người, qua đó gợi mở khả năng xây dựng ngôn ngữ tư duy về nghệ thuật trong bối cảnh Việt Nam đương đại.

Ảnh hưởng triết học của Collingwood chủ yếu bắt nguồn từ hai mạch duy tâm: ở Anh, các tên tuổi như T. H. Green và F. H. Bradley đề cao tính lịch sử và tính năng động của thực tại; ở Ý, Benedetto Croce, Giovanni Gentile và Guido de Ruggiero triển khai quan niệm nghệ thuật như biểu đạt trực giác và lịch sử như sự tái diễn trong tư duy. Thông qua việc dịch Croce và de Ruggiero sang tiếng Anh, Collingwood dần định hình quan niệm riêng: triết học là phương pháp phân tích các hình thức kinh nghiệm và tái diễn tư tưởng lịch sử, qua đó phê phán các lập trường thực chứng và duy nghiệm giản lược. Những tác phẩm quan trọng của ông có thể kể đến Speculum Mentis (1924), Triết học nghệ thuật (1925), Các nguyên lý của nghệ thuật (1938), Luận về siêu hình học (1940) và Ý niệm lịch sử (1946, xuất bản sau khi ông mất), tạo thành một chỉnh thể tư tưởng xoay quanh câu hỏi: “Tinh thần hiểu mình như thế nào qua nghệ thuật, lịch sử và siêu hình học?”.

***

Triết học Nghệ thuật được tổ chức như một chỉnh thể lập luận xoay quanh một trục duy nhất và triển khai dần theo từng cấp độ sâu hơn. Mở đầu là chương dẫn nhập về “bản tính chung của nghệ thuật”, trong đó ông xác lập điểm xuất phát: nghệ thuật được hiểu như một hoạt động tưởng tượng, khác với tri thức lý thuyết và với hành động thực tiễn. Từ đó, ông chuyển sang phân tích cái đẹp và các hình thái của nó, từ vẻ đẹp tự nhiên đến vẻ đẹp nghệ thuật, để cho thấy cái đẹp không phải một thuộc tính sẵn có của sự vật, mà là hình thức mạch lạc nội tại của hoạt động tưởng tượng. Những chương tiếp theo khảo sát các “mô hình” nghệ thuật nối tiếp nhau trong lịch sử tư tưởng – nghệ thuật nguyên thủy, nghệ thuật hình thức, nghệ thuật tự nhiên chủ nghĩa – và chứng minh rằng đó đều là những giai đoạn quá độ tất yếu dẫn tới quan niệm nghệ thuật như tưởng tượng thuần túy. Phần kết luận bàn về “đời sống nghệ thuật” và mối quan hệ giữa nghệ thuật với các hình thức kinh nghiệm khác (tôn giáo, khoa học, lịch sử, triết học), qua đó đặt mỹ học vào toàn bộ kết cấu đời sống tinh thần: nghệ thuật vừa là hình thức nguyên thủy, vừa là nền tảng để các hình thức ý thức cao hơn được xây dựng.

Từ cấu trúc ấy, có thể thấy Triết học nghệ thuật mang diện mạo của một dự phóng mỹ học nhất quán, được thiết kế để dẫn người đọc từ những phân tích khái niệm sơ khởi đến một quan niệm hệ thống về nghệ thuật. Trong công trình này, R. G. Collingwood đặt ra mục đích kép: thứ nhất, xác lập quan niệm nền tảng rằng nghệ thuật đích thực chính là hoạt động thuần túy của trí tưởng tượng; thứ hai, triển khai triệt để mọi hệ quả lôgic nội tại của quan niệm ấy thay vì chỉ minh họa hay phê phán bề ngoài. Ông muốn chứng minh rằng mọi khái niệm quen thuộc trong mỹ học – cái đẹp, cái cao cả, cái hài, nghệ thuật hình thức hay tự nhiên chủ nghĩa, tài năng thiên bẩm và sở thích, kinh điển và nổi loạn – đều là những phân hóa tất yếu nảy sinh từ chính bản chất của tưởng tượng, từ đó xây dựng một hệ thống triết học nghệ thuật thực sự thống nhất và biện chứng, chứ không phải tập hợp rời rạc các quan điểm.

Ngay trong “§1. Vấn đề” ở chương mở đầu, Collingwood đã trình bày một tuyên ngôn phương pháp luận và một cương lĩnh triết học cho toàn bộ tác phẩm. Collingwood ngay từ đầu phá bỏ sự mơ hồ ngôn ngữ thông thường khi phân tích từ “nghệ thuật” mang ba nghĩa gắn bó hữu cơ: (1) tạo ra tác phẩm đẹp, (2) hoạt động nhân tạo đối lập với tự nhiên, (3) ý thức về cái đẹp. Ông khẳng định đây không phải ngẫu nhiên mà là mối liên hệ thực chất, trong đó nghĩa thứ nhất là sự tổng hợp của hai nghĩa kia dưới sự chi phối quyết định của ý thức thẩm mỹ. Từ đó, ông xác định ý niệm trung tâm của triết học nghệ thuật không phải là vật thể, kỹ xảo hay khoái cảm, mà chính là một hành vi tinh thần đặc thù: hành vi nắm bắt đối tượng như một đối tượng đẹp.

Chương trình nghiên cứu của triết học nghệ thuật, theo Collingwood, phải bắt đầu từ ý thức về cái đẹp, tiếp theo phân biệt tự nhiên/nhân tạo, cuối cùng mới đến tác phẩm nghệ thuật cụ thể; đồng thời phải được thực hiện bằng phản tư nội tại về chính hoạt động của chúng ta, chứ không phải khảo sát ngoại tại như phân tích mẫu vật hóa học. Ông cũng đặt nghệ thuật vào vị trí nền tảng trong toàn bộ đời sống tinh thần, khẳng định triết học nghệ thuật đích thực chỉ có thể là triết học tổng quát về con người với trọng tâm đặt vào hoạt động tưởng tượng và phương diện cái đẹp.

Từ chương trình nghiên cứu được vạch ra ở trên, toàn bộ hệ thống mỹ học của Collingwood đã triển khai một cách tự nhiên và tất yếu thành những luận điểm cốt lõi, làm nên tính đặc sắc tư tưởng của ông. Chúng ta hãy lần lượt điểm qua những luận điểm ấy.

Luận điểm đầu tiên của ông: nghệ thuật là hành vi tưởng tượng thuần túy (§3). Mệnh đề này có thể được xem là nguyên lý duy nhất chi phối toàn bộ hệ thống mỹ học của Collingwood. Nghệ thuật không phải là bức tranh treo tường, pho tượng trong bảo tàng, hay bản nhạc in trên giấy; cũng không phải là kỹ thuật điêu luyện của đôi tay, hay những cảm giác khoái lạc thoáng qua, càng không phải thông điệp đạo đức hay chính trị mà người ta gán cho nó. Nếu lần lượt gạt bỏ hết những thứ ấy, điều duy nhất còn lại, luôn luôn hiện diện và không thể gạt bỏ, chính là hành vi tinh thần đặc thù đang âm thầm diễn ra trong đầu người sáng tạo và trong đầu người thưởng ngoạn. Hành vi ấy chính là tưởng tượng. Tưởng tượng ở đây không phải “hư cấu” hay “ảo tưởng”. Collingwood phân biệt rõ sự khác nhau giữa nhận thức và tưởng tượng. Nhận thức tạo ra đối tượng hiện thực và đối tượng ấy tồn tại độc lập với hành vi nhận thức; trong khi đó, tưởng tượng tạo ra đối tượng tưởng tượng, và đối tượng ấy chỉ tồn tại trong và nhờ chính hành vi tưởng tượng đang diễn ra. Hamlet là một đối tượng tưởng tượng, vì đó là nhân vật do Shakespeare tưởng tượng ra. Với tư cách là một đối tượng tưởng tượng, Hamlet mà Shakespeare “thấy” trong đầu ông năm 1600 và Hamlet mà tôi đang “thấy” khi đọc vở kịch hôm nay là hai Hamlet khác nhau. Khi tôi gấp sách lại, Hamlet biến mất; khi tôi mở sách ra và bắt đầu tưởng tượng, Hamlet lại xuất hiện. Sự tồn tại của anh ta hoàn toàn phụ thuộc vào việc có ai đó đang thực hiện hành vi tưởng tượng ấy hay không. Vì thế, tưởng tượng không phải là “tưởng tượng ra cái không có thật”, mà là thái độ dửng dưng trước câu hỏi “có thật hay không”. Nghệ thuật không quan tâm đến sự thật lịch sử hay khoa học; nó chỉ quan tâm đến việc tưởng tượng cho mạch lạc, cho thống nhất.

Thứ hai, nghệ thuật là hoạt động nguyên thủy nhất của tinh thần con người (§4). Đối với ông, nghệ thuật không phải là “đỉnh cao” hay “hoa thơm cỏ lạ” của văn minh, mà là hoạt động sơ khai nhất, nền tảng nhất, gần với bản năng nhất của tinh thần. Ông dùng chữ “nguyên thủy” theo hai tầng nghĩa: theo trật tự lôgic, tưởng tượng là điều kiện tiên quyết của mọi hoạt động tinh thần khác. Mọi hình thức tư duy, khoa học, tôn giáo, lịch sử hay triết học không thể có được nếu trước đó không có hành vi tưởng tượng. Để khẳng định hay phủ định một mệnh đề khoa học, trước hết ta phải tưởng tượng rằng mệnh đề ấy là đúng hay sai. Do đó, nghệ thuật là “mảnh đất ban đầu để mọi hoạt động khác đâm chồi”. Theo trật tự lịch sử và tâm lý học phát triển, trẻ em và người nguyên thủy thể hiện năng lực tưởng tượng mạnh mẽ nhất, tự nhiên nhất, còn người trưởng thành văn minh lại dần đánh mất nó.

Quan điểm mỹ học của thế kỷ XIX, tiêu biểu là chủ nghĩa duy mỹ, xem nghệ thuật là hoạt động cao cấp, mang tính quý tộc và tinh tế; người nghệ sĩ là kẻ ưu tú trong thế giới loài người. Với luận điểm trên, Collingwood cho thấy thái độ mỹ học này bộc lộ thứ ảo tưởng tự cao tự đại của giới nghệ sĩ và trí thức thời bấy giờ, bởi lẽ muốn quay lại được với trí tưởng tượng, người trưởng thành trong thế giới văn minh phải “vật lộn” khó khăn, trong khi trẻ em và người nguyên thủy thì sống trọn vẹn trong tưởng tượng mà không cần cố gắng, vì thế họ là những nghệ sĩ thuần khiết nhất. Từ viễn tượng này, Beethoven hay Dante vĩ đại không phải vì họ cao siêu hơn chúng ta, mà vì ngoài tầm vóc tinh thần khổng lồ, họ còn giữ được cái tâm thức nguyên thủy sâu đậm hơn chúng ta.

Thứ ba, cái đẹp chính là sự thống nhất nội tại của chính hành vi tưởng tượng (§5). Với luận điểm này Collingwood bác bỏ mọi quan niệm cổ điển về cái đẹp. Có thể tạm xếp các quan niệm mỹ học này thành ba mô hình: mỹ học khách quan, mỹ học chủ thể và mỹ học biểu đạt.

Trong mỹ học khách quan, cái đẹp được xem là một thuộc tính vốn có của sự vật, tồn tại độc lập với người quan sát và có thể được nhận thức một cách khách quan. Mô hình này bao gồm ba quan điểm chính: (1) cái đẹp là tỷ lệ số học và sự hài hòa toán học, mang tính khách quan, có thể đo lường và thuộc về thế giới Ý niệm (Pythagoras-Plato); (2) cái đẹp là sự tỏa sáng của cái Một lên sự vật, sự vật càng trong suốt với ánh sáng của cái Một thì nó càng đẹp (Plotinus); (3) cái đẹp là thuộc tính siêu nghiệm (transcendental) của hữu thể, chỉ xuất hiện khi có đủ ba điều kiện khách quan: sự toàn vẹn, tỷ lệ hài hòa và hình thức rực rỡ (Thomas Aquinas). Theo Collingwood, cái đẹp không tồn tại độc lập trong thế giới vật chất hay các ý niệm siêu hình trừu tượng. Nó chỉ hiện hữu nhờ và trong chính hành vi tưởng tượng đang diễn ra. Không có bức tranh nào đẹp một cách tự thân; bức tranh ấy chỉ trở nên đẹp khi tôi đang tưởng tượng nó một cách đầy đủ và trọn vẹn.

Mỹ học chủ thể, đặc biệt là nhánh tập trung vào khoái cảm thẩm mỹ – với các đại diện tiêu biểu như Epicurus, David Hume, Archibald Alison (lý thuyết liên tưởng và trí tưởng tượng), George Santayana và trào lưu duy mỹ – cho rằng cái đẹp đơn giản là một dạng khoái cảm thẩm mỹ đặc biệt: không vụ lợi, không gắn với ham muốn hay mục đích thực tiễn, mà do đối tượng khơi gợi nơi người cảm thụ. Theo đó, tiêu chuẩn duy nhất để đánh giá cái đẹp là sở thích (taste) của người thưởng ngoạn: tác phẩm nào mang lại khoái cảm mạnh mẽ, tinh tế và bền vững hơn thì được xem là đẹp hơn. Collingwood bác bỏ mô hình này bằng cách khẳng định rằng khoái cảm thẩm mỹ chỉ là hệ quả thứ cấp, chứ không phải bản chất cốt lõi của cái đẹp. Có thể tồn tại khoái cảm thẩm mỹ mà không liên quan đến nghệ thuật, chẳng hạn như khi ngắm ánh chiều tà; ngược lại, nhiều tác phẩm nghệ thuật đích thực ban đầu không hề mang lại khoái cảm tức thì, thậm chí còn bị khước từ hoặc ghét bỏ. Vì vậy, cái đẹp không nằm ở cảm giác dễ chịu, mà chính là sự thống nhất nội tại của hành vi tưởng tượng.

Mỹ học biểu đạt cảm xúc, với các đại diện như Aristotle, Longinus, Schiller, Tolstoy… nhấn mạnh vai trò trung tâm của cảm xúc trong cả sáng tạo lẫn thưởng thức nghệ thuật. Theo đó, nghệ thuật là hành vi nghệ sĩ biểu lộ những cảm xúc mãnh liệt và trải nghiệm nội tâm thông qua hình thức cảm quan cụ thể. Cái đẹp là kết quả của quá trình biểu đạt cảm xúc thành công, nghĩa là khi cảm xúc nội tâm được thể hiện rõ ràng, mãnh liệt và chân thực. Người thưởng thức, khi tiếp xúc với tác phẩm, có thể tái hiện cảm xúc ấy trong mình, dẫn đến đồng cảm, rung động, thậm chí là sự thanh lọc cảm xúc (catharsis). Nghệ sĩ “trút” cảm xúc vào chất liệu nghệ thuật, khơi dậy sự đồng cảm nơi người thưởng ngoạn, vì thế giá trị nghệ thuật nằm ở sức biểu đạt, chứ không phải ở hình thức khách quan hay khoái cảm chủ quan. Theo quan điểm của Collingwood, nghệ thuật đích thực không nhằm biểu đạt những cảm xúc đã tồn tại sẵn. Trước khi bắt đầu sáng tác, nghệ sĩ thậm chí chưa nhận thức rõ ràng về cảm xúc của chính mình. Hành vi tưởng tượng chính là quá trình khám phá và làm rõ những cảm xúc ấy. Do đó, bản chất của nghệ thuật không nằm ở việc biểu đạt cảm xúc mà là tự ý thức hóa cảm xúc thông qua tưởng tượng.

Thứ tư, nghệ thuật mang tính đơn tử (monad), nghĩa là mỗi tác phẩm nghệ thuật là một thế giới tưởng tượng khép kín, hoạt động độc lập, không phụ thuộc vào bất kỳ tác phẩm nào khác để tồn tại hay đạt giá trị thẩm mỹ. Tác phẩm ấy không cần được so sánh, kiểm chứng, hay đặt vào dòng chảy phát triển của lịch sử nghệ thuật để trở nên “hay hơn” hoặc “đúng hơn”. Nó tự đủ trong chính cấu trúc và hành vi tưởng tượng đã tạo ra nó. Hệ quả của tính đơn tử trong nghệ thuật là hết sức sâu sắc. Trước hết, nghệ thuật không hàm chứa khái niệm “tiến bộ” theo nghĩa biện chứng, bởi không có sự kế thừa hay phát triển giữa các tác phẩm. Một bức tranh hang động cách đây 30.000 năm và một tác phẩm của Picasso đều có thể cùng đẹp như nhau, mà không cái nào “cao hơn” cái nào về bản chất nghệ thuật. Không có quy luật phát triển tất yếu, cũng không có hệ giá trị tuyến tính nào áp đặt lên toàn bộ lịch sử nghệ thuật. Thứ hai, không tồn tại mâu thuẫn nội tại, vì mỗi tác phẩm là một thế giới tưởng tượng riêng, không va chạm hay phủ định lẫn nhau. Và cuối cùng, nghệ thuật không có lịch sử nội tại theo chuỗi thời gian, mà chỉ là sự tập hợp những đơn vị sáng tạo độc lập, không ràng buộc bởi trật tự nhân quả. Ví dụ điển hình là hai vở kịch về Julius Caesar: dù xây dựng hình ảnh nhân vật hoàn toàn đối lập, cả hai vẫn có thể cùng đạt giá trị thẩm mỹ, vì thuộc hai vũ trụ tưởng tượng riêng biệt, không đòi hỏi sự nhất quán như trong lịch sử hay khoa học. Luận điểm này củng cố vị trí nguyên thủy của nghệ thuật trong đời sống tinh thần, buộc ta quay về chiêm nghiệm nội tại để hiểu bản chất thực sự của cái đẹp.

Cuối cùng, theo Collingwood, triết học nghệ thuật không phải là hoạt động khảo sát các tác phẩm hay phân tích tâm lý người khác. Nó không nhằm mô tả ngoại cảnh hay truy tìm các yếu tố bên ngoài tác phẩm, mà là một quá trình phản tư sâu sắc về chính hoạt động tưởng tượng của bản thân chủ thể tư duy. Nghĩa là, người làm triết học nghệ thuật phải quay về với nội tâm mình, xem xét trực tiếp trải nghiệm tưởng tượng trong chính đời sống tinh thần của bản thân. Nghệ thuật, theo đó, không thể được hiểu từ bên ngoài như một khách thể tách biệt, mà chỉ có thể được tiếp cận thông qua sự tự nhận thức về hành vi sáng tạo bên trong chính mình. Chỉ khi ta trung thực quan sát và suy tư về tiến trình tưởng tượng đang diễn ra trong nội tâm, ta mới có thể chạm đến bản chất thực sự của nghệ thuật, không phải như một đối tượng để phân tích, mà như một hình thức biểu hiện nguyên thủy của đời sống tinh thần mà ta đang trực tiếp sống qua.”

THÔNG TIN TÁC GIẢ

R. G. Collingwood (1889–1943) là một trong những triết gia Anh nổi bật thế kỷ XX, với sự nghiệp kết hợp độc đáo giữa triết học, lịch sử và khảo cổ học. Sinh ngày 22 tháng 2 năm 1889 tại Gillhead, Cartmel Fell, Lancashire (nay thuộc Cumbria, Anh), ông lớn lên trong môi trường nghệ thuật và học thuật: cha ông, W. G. Collingwood, là họa sĩ, nhà khảo cổ và thư ký của John Ruskin; mẹ ông là nghệ sĩ piano. Ông được giáo dục tại nhà đến năm mười ba tuổi, học tiếng Latinh từ năm bốn tuổi, tiếng Hy Lạp từ năm sáu tuổi và tiếp cận triết học rất sớm, năm tám tuổi đã đọc các bản dịch Kant. Sau giai đoạn được giáo dục tại nhà, ông theo học tại Rugby School và University College, Oxford, nơi ông tốt nghiệp ngành Cổ điển (Literae Humaniores) năm 1912 và được bầu làm thành viên học thuật (Fellow) tại Pembroke College. Sự nghiệp của ông gắn bó chặt chẽ với Oxford, từ giảng viên triết học đến chức Giáo sư Siêu hình học (Waynflete Professor of Metaphysical Philosophy), một vị trí danh dự tại Magdalen College giai đoạn 1935–1941; đây là một trong những chiếc ghế giáo sư triết học uy tín nhất tại Oxford, dành cho những học giả có đóng góp nổi bật trong lĩnh vực siêu hình học. Việc ông được trao chiếc ghế này, cùng với ảnh hưởng rộng rãi của các bài giảng và công trình nghiên cứu, đã củng cố địa vị của Collingwood như một trong những gương mặt trung tâm của triết học Anh giữa thế kỷ XX. Song song với triết học, ông là nhà khảo cổ thực địa, chủ trì nhiều cuộc khai quật La Mã ở Anh và xuất bản các nghiên cứu quan trọng về lịch sử La Mã. Collingwood qua đời ngày 9 tháng 1 năm 1943 tại Coniston, Lancashire, sau nhiều cơn đột quỵ, hưởng thọ 53 tuổi.

Collingwood đã có những đóng góp sâu sắc trong nhiều lĩnh vực: triết học lịch sử, mỹ học, và phương pháp luận triết học. Ông được xem là một trong những trí tuệ quan trọng nhất của triết học nhân văn thế kỷ XX, với ảnh hưởng kéo dài trong cả triết học lẫn lý luận phê bình.

Chúng Ta Cần Nói Chuyện Về Kevin

Cái ác được sinh ra, hay được tạo nên?

Đó là câu hỏi ám ảnh Eva, một người phụ nữ Mỹ thành đạt, sau khi Kevin – con trai bà – gây ra một vụ thảm sát trường học vào năm 15 tuổi. Không thể sống với thực tại đó, Eva đắm mình vào quá khứ bằng cách viết những bức thư hồi tưởng cho chồng, lần theo những ký ức nhằm tìm kiếm một manh mối, dấu hiệu, sai lầm, hay bất cứ một lời giải thích nào cho thảm kịch.

Qua dòng hồi tưởng, bà lần ngược từ thuở hai vợ chồng còn do dự chuyện có con, đến khi Kevin chào đời, lớn lên, và kết thúc ở “ngày thứ Năm định mệnh”. Càng đào sâu, chân dung Kevin càng hiện rõ không chỉ trong tính cách lạnh lùng, thù hận, mà còn qua mối quan hệ mẹ-con đầy phức tạp và độc hại.

Là một “bom tấn” trong giới độc giả và các câu lạc bộ sách kể vào thời điểm ra mắt, Chúng ta cần nói chuyện về Kevin là cuốn tiểu thuyết độc đáo được kể từ góc nhìn người mẹ dưới dạng những bức thư. Nó mở ra thế giới nội tâm đầy mâu thuẫn, đau khổ và tự chất vấn của một người mẹ có đứa con trai là hiện thân của cái ác. Cuốn sách không đưa ra câu trả lời dễ dàng, mà buộc người đọc phải đối mặt với những câu hỏi khó nhất về nuôi dạy, trách nhiệm, bản chất và giới hạn của tình mẫu tử.

VỀ TÁC GIẢ

Lionel Shriver (tên khai sinh là Margaret Ann Shriver) là nhà văn và nhà báo người Mỹ. Bà từng viết cho The Wall Street Journal, Financial Times, The New York Times, The Economist, Harper’s Magazine cùng nhiều ấn phẩm khác, và hiện là cây bút thường xuyên của The Spectator.

Tiểu thuyết thứ bảy của Shriver, Chúng ta cần nói chuyện về Kevin, đã giành giải Orange Prize for Fiction năm 2005 (nay là Women’s Prize for Fiction) và được độc giả Waterstones bình chọn là tác phẩm yêu thích nhất trong lịch sử giải thưởng vào năm 2010. Năm 2011, cuốn sách được chuyển thể thành bộ phim cùng tên, đưa tên tuổi Lionel Shriver trở thành một trong những giọng văn đương đại độc đáo và táo bạo nhất.

ĐỘC GIẢ NÓI GÌ VỀ CUỐN SÁCH

“Trong bối cảnh tiểu thuyết của nữ giới một lần nữa bị chỉ trích vì chỉ xoay quanh cuộc sống thường nhật tẻ nhạt, Chúng ta cần nói chuyện về Kevin là một lời thách thức đầy gai góc. Đây là một tác phẩm buộc người đọc phải đối mặt với những định kiến về tình yêu và việc làm cha mẹ, về cách và lý do chúng ta quy trách nhiệm, về tội ác và hình phạt, tha thứ và cứu rỗi, và có lẽ quan trọng hơn cả, về cách làm sao chúng ta có thể sống tiếp khi câu trả lời cho câu hỏi “tại sao?” hoặc quá phức tạp để nắm bắt, hoặc đơn giản là chẳng hề tồn tại.”

- The Independent

“Chúng ta cần nói chuyện về Kevin của Lionel Shriver là một bản mổ xẻ cảm giác tội lỗi tầy tinh tế.”

- The Guardian

Lối bình luận xã hội cay độc cùng giọng điệu mỉa mai của Eva chỉ càng làm tăng thêm cảm giác khó chịu khi đọc quyển sách — điều này không có nghĩa là Shriver thiếu tay nghề, bởi chính sự khó chịu ấy dường như là mục đích mà bà hướng tới.

- Kirkus Reviews

Những Tương Lai Được Đánh Thức

Những tương lai được đánh thức của tác giả Nguyễn Thị Phương Hoa một cuốn sách giáo dục giàu chiều sâu nhân văn, dành cho cha mẹ, thầy cô và những ai quan tâm đến sự trưởng thành toàn diện của trẻ em trong thế giới hiện đại.

Được viết từ chính hành trình sống, học tập và làm giáo dục nhiều năm tại Đức, Những tương lai được đánh thức là tập hợp những câu chuyện rất thật về va chạm văn hóa, về kỷ luật, lương tri, trách nhiệm cá nhân, sự minh bạch và lòng tự trọng. Từ những chi tiết đời thường như một giọt nước xà phòng, một miếng vá đường, một món quà Noel hay một lần không dám nói “không”, tác giả dẫn dắt người đọc đến những suy ngẫm sâu sắc về giáo dục nhân cách và cách con người được hình thành.

- Giáo dục từ sự tỉnh thức: Không áp đặt công thức nuôi dạy con, cuốn sách giúp cha mẹ và thầy cô thay đổi từ bên trong để đồng hành cùng trẻ hiệu quả hơn.

- Câu chuyện thật – bài học thật: Đúc kết từ trải nghiệm sống và làm giáo dục nhiều năm tại Đức, gần gũi, chân thực, dễ áp dụng.

- Dành cho cha mẹ & thầy cô: Đặc biệt hữu ích với những ai đang nuôi dạy trẻ nhạy cảm, thiếu tự tin hoặc gặp khó khăn trong định hướng tương lai.

- Góc nhìn Việt – Đức sâu sắc: Soi chiếu các giá trị kỷ luật, trách nhiệm, tôn trọng và nhân văn trong giáo dục hiện đại.

- Truyền cảm hứng bền bỉ: Nhẹ nhàng, không phán xét, giúp người lớn hiểu trẻ hơn và giúp trẻ tự tìm ra “la bàn” cho cuộc đời mình.

Về tác giả:

PGS.TS Nguyễn Thị Phương Hoa

– Tiến sĩ chuyên ngành Giáo dục học tại Viện Giáo dục, ĐHTH Potsdam, CHLB Đức (1996).

– Nguyên giảng viên cao cấp ĐH Ngoại ngữ, ĐHQG Hà Nội.

– Tham gia nhiều chương trình nghiên cứu tại CHLB Đức (2001 – 2015) về Đảm bảo chất lượng trong đào tạo giáo viên, Đánh giá trong giáo dục, Nghiên cứu so sánh giáo dục quốc tế (PISA), Kinh nghiệm cải cách giáo dục của CHLB Đức và một số nước châu Âu, Các mô hình đào tạo giáo viên,…

– Tham gia nhiều dự án giáo dục với tư cách cán bộ nghiên cứu, chuyên gia đào tạo, tư vấn, dịch thuật.

– Tác giả cuốn sách Cuộc chiến tuổi dậy thì được đông đảo độc giả biết đến.

Xứ Sở Miên Man - Sách Tô Màu

Giữa guồng quay hối hả của cuộc sống trưởng thành, đôi khi chúng ta quên mất cảm giác được tự do mơ mộng. Cuốn sách tô màu "Xứ sở Miên Man" - một sự kết hợp đầy nghệ thuật giữa tác giả Jun Phạm và họa sĩ Vũ Mini sẽ đem lại một khoảng lặng dịu dàng để mỗi người tự vỗ về đứa trẻ bên trong mình.

Dựa trên cuốn tiểu thuyết vinh dự nhận Giải thưởng Sách Quốc gia 2024, cuốn sách tô màu “Xứ sở Miên Man” ra đời như một món quà tiếp nối, đưa độc giả bước vào thế giới kỳ diệu theo một cách đầy mới lạ. Với phong cách minh họa tinh tế, họa sĩ Vũ Mini đã tái hiện những giấc mơ của tác giả Jun Phạm trên từng trang giấy: từ tiệm cắt tóc Tân Kỳ bình dị đến vùng đất Minamun kỳ ảo, nơi độc giả sẽ được gặp lại cha con ông Thảo, bé Mì Gói cùng những sinh vật ngộ nghĩnh như đàn cá đầu mèo hay các phú bà rau củ... Từ những nét vẽ đen trắng giàu gợi mở ấy, chúng ta có thể tự do sáng tạo nên một Xứ sở Miên Man của riêng mình, bằng những nét bút và gam màu mang đậm dấu ấn cá nhân.

Bạn có thể sử dụng màu sáp, màu chì hay bất kỳ loại màu bạn muốn để kiến tạo nên dáng vẻ của vùng đất Minamun hay các nhân vật bạn yêu thích, đừng lo sợ về những lỗi sai hay sự hoàn hảo. Bởi cuốn sách sẽ là không gian để mỗi người tạm gác lại những gò bó, định kiến của thế giới người lớn, thả lỏng tâm trí và tận hưởng hương vị hạnh phúc trong trẻo.

Cuốn sách tô màu “Xứ sở Miên Man” chính là một trạm dừng chân cho tâm hồn, nơi bạn được phép bỏ quên những áp lực của thế giới người lớn để tự do tô vẽ nên thế giới của chính mình. Hãy để những mảng màu ấy tưới mát tâm hồn bạn, và biết đâu, khi cùng ngồi tô vẽ với những người thương yêu, bạn sẽ tìm thấy một xứ sở diệu kỳ mà ở đó, nơi ai cũng có thể trở lại làm những đứa trẻ hạnh phúc…

Các Nhà Văn Nữ Đoạt Giải Nobel - Sống Và Viết

Các nhà văn nữ đoạt giải Nobel – Sống và viết là một tác phẩm khảo cứu sâu sắc và đầy cảm hứng về những nữ tác giả đã vinh dự nhận giải Nobel Văn học. Với ba phần nội dung phong phú và chi tiết, cuốn sách đưa người đọc vào một hành trình khám phá về những cây bút nữ tài năng, những con người đã có rất nhiều cống hiến cho nền văn học thế giới.

Cuốn sách được chia thành ba phần rõ ràng, từ lịch sử hình thành giải thưởng đến hành trình của những nhà văn nữ nổi bật qua các thế kỷ, tác phẩm không chỉ là một kho tư liệu phong phú mà còn là một cầu nối giữa quá khứ và hiện tại trong văn học.

Các nhà văn nữ đoạt giải Nobel – Sống và viết cung cấp những kiến thức lịch sử quý giá, không chỉ giới thiệu về các tác giả mà còn đưa ra cái nhìn toàn diện về lịch sử giải Nobel, những yếu tố quyết định khiến các nhà văn nữ được vinh danh. Mỗi nhà văn đoạt giải Nobel đều được tác giả Bùi Xuân xây dựng kỹ lưỡng với phần giới thiệu đầy đủ về cuộc đời, hành trình sáng tác và phong cách văn học đặc trưng của nhà văn đó. Bên cạnh đó, bằng những nghiên cứu, tìm tòi của mình, tác giả đã đưa ra những phân tích chi tiết về các tác phẩm vĩ đại mà các nhà văn này đã đóng góp cho nền văn học thế giới, giúp người đọc không chỉ hiểu rõ về các nhà văn nữ mà còn có cái nhìn sâu sắc hơn về những tác phẩm đã làm nên tên tuổi của họ.

Một điểm đặc biệt nữa của cuốn sách, đó là phần Lời tuyên dương của Viện Hàn Lâm Thụy Điển và Diễn từ Nobel của các nhà văn đoạt giải được dịch giả Bùi Xuân chuyển ngữ trung thực từ nguyên bản. Những bài diễn văn này không chỉ là những lời phát biểu trang trọng, chia sẻ niềm vinh dự khi nhận giải mà còn là những thông điệp sâu sắc về văn hóa, nhân văn và xã hội mà mỗi nhà văn muốn truyền tải, qua đó làm nổi bật tư tưởng và sứ mệnh văn học của họ, từ đó giúp người đọc nhận thức rõ hơn về giá trị văn hóa và nghệ thuật mà giải Nobel mang lại.

Idol Star Academy - Học Viện Thời Trang - Happy Fashion Show - Anh Trai Nhí - Say Hi!

Cuốn Idol Star Academy - Học Viện Thời Trang - Happy Fashion Show là một quyển sách sáng tạo dành cho các bé yêu thích thiết kế và phối đồ. Với phong cách dễ thương, đầy màu sắc, sách mang đến cho bé cơ hội hóa thân thành nhà thiết kế thời trang nhí, thỏa sức sáng tạo phong cách cho các nhân vật idol đáng yêu.

Giới thiệu về sách

- Nội dung tập trung vào chủ đề thời trang idol với nhiều mẫu trang phục, phụ kiện, giày dép, băng đô, kính mắt... để bé tự do phối hợp.

- Các nhân vật được thiết kế theo phong cách anime dễ thương, gần gũi, tạo hứng thú và niềm vui trong quá trình chơi – học.

- Trang sách in màu sắc nét, hình ảnh minh họa sinh động, kích thích trí tưởng tượng và khả năng sáng tạo.

Điểm nổi bật

1. Thiết kế sinh động: Bìa sách nổi bật, màu sắc rực rỡ, thu hút bé ngay từ cái nhìn đầu tiên.

2. Đa dạng phụ kiện: Nhiều kiểu váy áo, giày dép, băng đô, nơ xinh xắn… giúp bé sáng tạo hàng trăm phong cách khác nhau.

3. Phát triển kỹ năng: Rèn luyện khả năng phối hợp màu sắc, tư duy thẩm mỹ và sự tỉ mỉ khi thiết kế.

4. Giải trí kết hợp học tập: Vừa là trò chơi thú vị, vừa giúp bé học cách phối đồ, tăng khả năng sáng tạo.

5. Phù hợp làm quà tặng: Lý tưởng để tặng bé trong dịp sinh nhật, lễ Tết, hay làm phần thưởng khuyến khích học tập.

Lợi ích khi bé sử dụng sách

- Giúp bé phát triển khả năng thẩm mỹ và óc sáng tạo nghệ thuật.

- Mang đến niềm vui, sự hứng thú khi được tự tay phối đồ cho nhân vật idol.

- Rèn luyện tính kiên nhẫn, sự khéo léo và kỹ năng quan sát chi tiết.

Sách Idol Star Academy - Học Viện Thời Trang - Happy Fashion Show không chỉ đơn thuần là một cuốn sách giải trí, mà còn là công cụ hữu ích giúp bé khám phá thế giới thời trang đầy màu sắc, nuôi dưỡng niềm đam mê và óc sáng tạo ngay từ nhỏ.

Văn Khấn Cổ Truyền Và Các Bài Kinh Trì Tụng

Gieo duyên lành, gặt an nhiên!

Trong guồng quay hối hả của cuộc sống hiện đại, khi vật chất đủ đầy vẫn chưa thể khỏa lấp những bất an, Tủ sách Phật giáo xin trân trọng giới thiệu cuốn sách "Văn khấn cổ truyền và các bài kinh trì tụng" - một điểm tựa tinh thần vững chãi dành cho bạn.

Đây không chỉ là cẩm nang tổng hợp những bài văn khấn chuẩn mực theo phong tục xưa, giúp nghi thức thờ cúng gia tiên, thần linh thêm trang trọng, vẹn tròn đạo hiếu "uống nước nhớ nguồn", cuốn sách còn tuyển chọn những bài kinh nhật tụng quen thuộc giúp người tu tập tiêu trừ phiền não, mở mang trí tuệ và nuôi dưỡng hạt giống thiện lành.

Cuốn sách là người bạn đường tin cậy để bạn tu tập mọi lúc mọi nơi, vun bồi hạnh phúc, gieo hạt giống thiện lành và tìm lại sự tĩnh lặng, an nhiên sâu thẳm trong tâm hồn.

My First Book Of Animals - Động Vật Thời Tiền Sử

MY FIRST BOOK OF ANIMALS – ĐỘNG VẬT THỜI TIỀN SỬ là cuốn sách đầu đời thú vị dành cho trẻ nhỏ, giúp bé làm quen với thế giới động vật cổ đại đầy kỳ bí. Qua hình ảnh minh họa sinh động và nội dung đơn giản, dễ hiểu, bé được khám phá các loài khủng long và động vật thời tiền sử quen thuộc, học cách nhận biết hình dáng và tên gọi. Cuốn sách hỗ trợ phát triển khả năng quan sát, ghi nhớ hình ảnh và mở rộng vốn hiểu biết về tự nhiên. Với cách trình bày thân thiện, sách mang đến trải nghiệm vừa học vừa chơi, khơi gợi trí tò mò và niềm yêu thích khám phá khoa học ngay từ sớm.

Tô Màu Việt Nam - Trang Phục Dân Tộc

Sách tô màu “Tô màu Việt Nam – Trang phục dân tộc” là cuốn sách giúp bé khám phá nét đẹp độc đáo trong trang phục truyền thống của các dân tộc Việt Nam.

Mỗi trang sách giới thiệu một dân tộc với hình ảnh trang phục đặc trưng cùng phần thuyết minh ngắn gọn, dễ hiểu, giúp bé vừa tô màu sáng tạo vừa ghi nhớ kiến thức văn hóa một cách tự nhiên.

Thông qua hoạt động tô màu nhẹ nhàng, cuốn sách góp phần bồi dưỡng cho trẻ sự trân trọng đối với sự đa dạng văn hóa, nuôi dưỡng tình yêu quê hương và niềm tự hào về 54 dân tộc anh em.

Hơn 50 trang tranh tô màu về trang phục các dân tộc Việt Nam

Mỗi trang sách giới thiệu một dân tộc với trang phục truyền thống đặc trưng, giúp bé khám phá sự phong phú và đa dạng trong văn hóa Việt Nam qua hoạt động tô màu.

Hình vẽ rõ nét, mảng tô lớn, dễ sáng tạo

Thiết kế hình ảnh rõ ràng, cân đối, phù hợp cho bé tập tô và làm quen với màu sắc, đồng thời khuyến khích trí tưởng tượng và khả năng quan sát.

Hành trình khám phá bản sắc – nuôi dưỡng sự trân trọng văn hóa

Không chỉ là tô màu, cuốn sách còn giúp bé hiểu và trân trọng nét đẹp riêng của từng dân tộc, từ đó bồi dưỡng tình yêu quê hương và niềm tự hào về 54 dân tộc anh em.

Giấy dày, chất lượng tốt – phù hợp nhiều loại màu

Bé có thể sử dụng chì màu, sáp dầu hoặc bút lông nhẹ mà tranh vẫn rõ nét, đẹp mắt.

Tô màu thư giãn kết nối cảm xúc với quê hương

Mỗi trang tô là một khoảnh khắc yên bình, giúp bé vừa thư giãn vừa cảm nhận vẻ đẹp thân thương của đất nước mình.

Cảm Ơn Đời Màu Nhiệm

Mời bạn tạm dừng lại một chút.

Đặt xuống những lo toan thường nhật, ngồi thật chậm, nhấp một ngụm trà và lắng nghe một câu chuyện nhân văn thấm đẫm tình người.

Cảm ơn đời màu nhiệm được viết bằng sự rung động của tác giả trước những điều tử tế, lòng trắc ẩn và niềm tin bất diệt vào cuộc sống; bằng tình yêu và sự thức tỉnh về giá trị của con người.

Đây không phải cuốn sách để đọc thật nhanh, mà để cảm và chạm, vì đây là câu chuyện chữa lành con người từ bên trong.

Là món quà dành cho những ai đang chùn bước trước cuộc đời, đang bị phủ nhận giá trị trong chính môi trường sống của mình; cho những ai cần một niềm tin để tiếp tục sống.

Tác phẩm kể về hành trình tìm lại ánh sáng nội tâm của một người phụ nữ từng mang nhiều tổn thương, từng đánh mất niềm tin vào giá trị bản thân, được chữa lành bởi một bác sĩ phụ sản mang cốt cách thiền sư - người không chỉ chữa bệnh cho thân thể mà còn nhắc bệnh nhân nhớ rằng: cuộc đời này đáng để sống, và mỗi con người đều xứng đáng được yêu thương vô điều kiện.

Cảm ơn đời màu nhiệm là một trong số ít những tác phẩm văn học viết về ngành y và những con người khoác blouse trắng - những người ngày đêm gìn giữ từng hơi thở, từng sự sống cho nhân dân.

Một đề tài tưởng chừng khô khan, nhưng được kể bằng chất thơ, sự lãng mạn và một chút huyền nhiệm.

Câu chuyện được dẫn dắt qua lời kể của bác sĩ Nụ Cười, như một lời nhắn nhủ dịu dàng:

hãy giữ cho mình sự sống động, đáng yêu và lạc quan - ngay cả trong những ngày khó khăn nhất.

Cảm ơn đời màu nhiệm đưa người đọc bước vào một thế giới tưởng như rất khác, để rồi nhận ra: đó chính là thế giới chúng ta đang sống - nơi những phép màu vẫn lặng lẽ hiện diện, chỉ chờ ta đủ chậm để nhận ra.

Cuộn Phim Diệu Kỳ - Tô Màu Bộ Phim Thần Tiên

Cuộn phim diệu kỳ - Tô màu bộ phim thần tiên là cuốn sách tô màu đưa người đọc bước vào thế giới cổ tích qua lăng kính của những thước phim thần tiên. Sách gồm 30 bức tranh với 30 chủ đề phong phú, lấy cảm hứng từ các câu chuyện cổ tích kinh điển trên khắp thế giới. Mỗi trang là một khung hình giàu cảm xúc, được thể hiện bằng nét vẽ dễ thương, rõ ràng, giúp người tô màu dễ dàng thả hồn theo màu sắc, tìm lại sự bình yên và niềm vui sáng tạo – phù hợp cho cả trẻ em lẫn người lớn.

Ưu điểm của Cuộn phim diệu kỳ - Tô màu bộ phim thần tiên:

30 chủ đề tô màu thú vị: 30 bức tranh – 30 chủ đề cổ tích đa dạng, không trùng lặp, lấy cảm hứng từ các câu chuyện cổ tích kinh điển, giàu chất mơ mộng

Hình vẽ rõ nét – dễ tô – hợp mọi độ tuổi: Nét vẽ lớn, bố cục thoáng giúp người mới dễ nhập cuộc, người có kinh nghiệm vẫn thỏa sức sáng tạo.

Giảm stress cực hiệu quả: Tô màu là liệu pháp thư giãn được nhiều người lựa chọn. Cuốn sách mang phong cách dễ thương, giúp tinh thần thoải mái, nhẹ nhàng hơn sau một ngày dài.

Khám phá sự sáng tạo: Bạn đừng ngại vẽ thêm, tô thêm màu sắc để thể hiện cảm xúc của riêng mình

Chất liệu giấy dày, mịn - tô được nhiều chất liệu: Màu chì, sáp, marker nhẹ đều phù hợp, giúp bạn tự do phối màu theo phong cách riêng.

Đợi Mưa Đợi Gió Đợi Trưởng Thành

Cuốn sách nhỏ xinh với những dòng trạng thái về suy nghĩ và cảm xúc của nhiều người đang cùng nhau sống dưới một thế giới, đặc biệt là các bạn trẻ, những người đang loay hoay với đời sống tinh thần của mình.

Những dòng trạng thái nói lên tâm tư, quan điểm cũng như những lời khuyên, định hướng cách nhìn tích cực về cảm xúc con người từ quan điểm cá nhân tác giả thông qua nhiều trải nghiệm của bản thân. Giọng văn chân thành, từ ngữ gần gũi.

Sách song ngữ Việt-Trung có phiên âm, phù hợp với những bạn đam mê và đang theo học ngôn ngữ này; đây còn là một tàiliệu học tập hữu ích, hỗ trợ về mẫu câu, ngữ pháp cũng như từ vựng tiếng Trung trong đời sống hằng ngày.

Cuốn sách như một cẩm nang học tiếng Trung, một tài liệu học tập, qua đó giúp người học hiểu rõ tâm tư bản thân, định hướng suy nghĩ theo hướng tích cực hơn.

Kẻ Nhắc Tuồng

“Gã luôn đi trước chúng ta một bước”

Lời đề tựa rất thu hút và chứa đầy sự mời gọi đối với những độc giả ưa thích thể loại tiểu thuyết tâm lý tội phạm. Và cuốn tiểu thuyết đầu tay của nhà văn người Italia Donato Carrisi,

“Kẻ nhắc tuồng” thực sự là một tác phẩm không thể nào bỏ qua. Một bức thư mật gửi từ Trại giam tới Văn phòng Chánh biện lý J.B. Marin đề cập đến trường hợp khẩn cấp về một phạm nhân kì lạ mang số tù RK-357/9 là sự mở đầu dẫn dắt độc giả đến với những bí mật khủng khiếp diễn ra ở hơn 500 trang tiếp theo sau đó: những vụ mất tích liên tiếp của năm bé gái, từ việc biến mất một cách bí ẩn cho đến việc đứa trẻ bị bắt cóc ngay trước mũi cha mẹ chúng. Cuộc điều tra tưởng chừng rơi vào bế tắc thì cũng là lúc sáu cánh tay trái của các nạn nhân được tìm thấy trong khu rừng vắng. Sáu đứa trẻ, thay vì năm và tung tích của đứa trẻ bí ẩn hoàn toàn không có, không thông báo mất tích, không danh tính, thân phận. Nhóm điều tra lúc này buộc phải nhờ đến sự giúp đỡ của một nữ chuyên gia về các vụ mất tích - Mila Vasquez.

Đó cũng là lúc vở tuồng bắt đầu, các diễn viên đã đứng đúng vào vị trí và sau lưng họ, kẻ nhắc tuồng luôn đứng đó, thì thầm lời thoại cho vở bi kịch chết chóc. Hắn thì thầm rót vào tai những con người đang bị lung lay nhằm khơi dậy trong họ thứ khoái cảm quyền lực khi được nắm trong tay sinh mệnh kẻ khác. Hắn còn giật dây được cả những hành động của đội điều tra. Tất cả những người này đều là nghệ sĩ trên sân khấu của kẻ nhắc tuồng. Khi Mila Vasquez, một nữ cảnh sát chuyên về các vụ mất tích, nhập cuộc với nhóm điều tra cũng là lúc vở kịch hạ màn theo cách tốt đẹp nhất có thể. Nhưng chính bản thân cô lại phải hứng chịu đau đớn nhiều nhất khi phát hiện ra một sự thật khác còn đau lòng hơn: những cảm xúc đã bị chôn vùi cùng với quá khứ của cô nay lại được “đánh thức”, và có lẽ cô sẽ không cần phải tìm đến những cảm xúc ấy bằng cách tự làm tổn thương mình, theo nghĩa đen nữa.

Người Lá Và Những Chú Bọ Tốt Bụng Dũng Cảm

“Người Lá và những chú bọ tốt bụng dũng cảm” là một câu chuyện hào hùng, xúc động và đầy nhân văn, đưa bạn đọc bước vào thế giới tí hon của Người Lá, nơi đó có ăm ắp ký ức về những rung động và khám phá đầu đời của một bà lão khi còn là một cô bé trước thế giới tự nhiên. Tuổi thơ luôn là một bầu trời đầy sắc màu, biến chuyển mỗi ngày theo ánh nắng, cũng là sức mạnh nội tâm vững vàng cho người trưởng thành.

Dịch giả của cuốn sách tranh này là Nguyệt Mỹ, một bạn nhỏ 10 tuổi dịu dàng dễ thương với giọng văn vừa bay bổng, vừa cảm xúc. Nguyệt Mỹ thường xuyên hướng dẫn hai em nhỏ trong nhà học chữ và đọc sách. Chúng mình quen Nguyệt Mỹ qua các bạn nhỏ thân thiết với Book Hunter, và lập tức ấn tượng với năng lực sử dụng song ngữ của Nguyệt Mỹ.

Tác phẩm được sáng tạo nên bởi William Joyce – nhà sáng tạo hàng đầu của Holywood, được đánh giá là một trong các tác giả thiếu nhi có ảnh hưởng nhất trong thể kỷ 21. “Người Lá và những chú bọ tốt bụng dũng cảm” từng được 20th Century Fox chuyển thể thành phim hoạt hình dưới cái tên “Epic”.

Right to Win For Vietnamese Agriculture - AgriS And Betrimex’s Path To Success In The Global Supply Chain

The philosophy of Vietnamese agriculture: The 'right to win' does not rely on luck.

There are books not just to read, but to hold up as a mirror to ourselves. Right to Win for Vietnamese Agriculture is one of those. It doesn’t shout, romanticize, or hide behind slogans.

Instead, it poses a quiet yet profound question:

“How can Vietnamese agriculture earn the right to win - not merely hope for a lucky break?”

That question belongs not just to one enterprise, but to the nation itself.

The Right to Win Lies Beyond Luck

Its author, Dang Huynh Uc My (Omi Dang) - a young entrepreneur in Viet Nam’s sugarcane and coconut industries - has chosen a different route: not merely to do business, but to build ecosystems.

Uc My sees agriculture not through the eyes of a trader, but through those of a grower, investing, nurturing, accumulating, and creating value.

The “right to win” she describes is not a fleeting market gap to exploit, but a doorway of mindset - one that opens when we deeply understand our land, our crops, our people, and the fairness embedded in every value we create.

Reading the book, one can’t help but picture the vast fields of Dong Thap Muoi or the Mekong Delta, where farmers still toil under sun and rain, selling rice by the kilo without ever speaking of “market share,” “value chains,” “ESG,” or “Net Zero.” Perhaps their true “winning edge” is not about yield, but about voice - having their voices heard and respected within the value chain.

The book chronicles the journey of AgriS and Betrimex, two Vietnamese companies bold enough to take the long, difficult path - from sugarcane and coconuts, humble as they seem, to internationally recognized brands.

In their stories, we see a portrait of a confident, transparent, and knowledgeable agriculture. One that doesn’t merely export raw materials, but exports trust. One that doesn’t chase ESG certification for formality’s sake, but lives by ESG as a way of doing business.

Within that spirit lies what Vietnamese agriculture most needs today: creation - connection - and shared growth.When businesses see farmers as partners, and when farmers no longer sell just crops but the value of sustainability, we are moving in the right direction.

Sustainability Is a Responsibility

What lingers most from the book is the perseverance of those searching for the true winning edge. They do not seek shortcuts. They do not chase fast profits. They move slowly but steadily - measuring emissions step by step, experimenting with precision agriculture, piloting model farms before scaling up.

What makes them admirable is their patience with time and respect for nature. Because nature, like people, cannot be forced to mature overnight.

As the author writes,

“Sustainable agriculture is not about moving fast - it’s about going long and going deep.”

That is when entrepreneurs begin to speak the language of farmers, and farmers learn to understand the language of markets.

After years of walking alongside farmers, one realization stands out: Viet Nam has many who are skilled growers, but too few who are skilled sellers. Right to Win makes a simple yet powerful point. If we want to succeed in global markets, we must understand both the language of the soil and the language of the customer.

From that conviction comes the 3C Model: AgriC - Smart, efficient, precise production. ProC - Deep, circular processing. ComC - Global trade and branding.

It may sound technical, but behind it lies a profoundly human philosophy: to respect every small link in the agricultural value chain.

A drop of coconut water, a strand of fiber, a bit of bagasse - all can hold value if organized wisely and guided by enduring belief.

Vietnamese agriculture is transforming - from quantity to quality, from raw to refined, from dependent to self-reliant.

Uc My’s book doesn’t just show us how to change; more importantly, it reminds us why we must believe again.

Believe that Vietnamese agriculture is strong enough to compete globally.

That every farmer and every enterprise can find their own winning edge - if they can reorganize their thinking, stay true to real value, and keep learning relentlessly.

Open the Door with the Key of Knowledge

After closing Right to Win, one image lingers: Sugarcane, coconuts, and rice - all bowing their heads before the mother soil before rising again as products proudly marked “Product of Viet Nam.”

They bow - not in submission, but in gratitude. Gratitude to the land, to the people, and to the genuine values that sustain us.

If the book offers one enduring message, it is this:

“The winning edge is not a destination - it is a journey. A journey where we learn to respect value, preserve trust, and stay the course with what we believe is right.”

And perhaps, when Vietnamese agriculture finds its right to win, we too will rediscover our right within - the pride every Vietnamese farmer and entrepreneur feels for what they have cultivated on this resilient, generous land.

- Le Minh Hoan, Vice Chairman, National Assembly of Viet Nam

“Right to Win” celebrates AgriS and Betrimex’s 50-year journey, showcasing how Vietnamese agriculture can strengthen its global position through strategies connecting partners, farmers, and markets. It highlights Environment, Social and Governance (ESG) approaches as a practical tool for corporations, small businesses, cooperatives and farmers to access higher-value markets.

It is great to read how Australia has been the setting for AgriS’s first global experience, shaping its data strategies, 3C business model and financial framework, transforming how AgriS grows, produces and sells its products - and shaping its Net Zero 2035 vision.

This book will spark dialogue, inspire bold ideas and, in doing so, make an important contribution to Viet Nam’s Net Zero 2050 goals while also strengthening Australia-Viet Nam agricultural

- Sarah Hooper, Consul General of Australia in Ho Chi Minh City

Một Ngày Bên Wilbur Robinson

Bước vào gia đình nhà Robinson, có những chuyện xảy ra tưởng là bất thường nhưng lại rất bình thường, có những con người thoạt trông rất kỳ cục nhưng thực chất họ đang say sưa với đam mê của mình. Máy móc, các loài động vật, côn trùng hay các thành viên ở gia đình này dường như nằm ngoài quỹ đạo Trái Đất và có thể xuyên không gian, xuyên thời gian…

“Một ngày bên Wilbur Robinson” khơi gợi tinh thần khám phá ở mỗi bạn nhỏ, để mỗi ngày là một cuộc phiêu lưu đầy màu sắc; và cũng nhắc nhở người lớn chúng ta rằng, khi biết tận hưởng hiện thực nhiều hơn, bằng cách quan sát và cùng nhập cuộc, thì cuộc sống thú vị biết bao.

William Joyce, tác giả của cuốn sách cũng chính là tác giả của series Vệ Thần, là nhà sáng tạo của những bộ phim hoạt hình nổi tiếng của 20th Century Fox, Dreamworks và Disney như “Toy Story”, “A Bug’s Life”, “Robots”, … Một ngày bên Wilbur Robinson cũng từng được chuyển thể thành phim hoạt hình Meet the Robinsons vào năm 2007.

Dịch giả của cuốn sách tranh này là Nguyệt Mỹ, một bạn nhỏ 10 tuổi dịu dàng dễ thương với giọng văn nghịch ngợm. Nguyệt Mỹ thường xuyên hướng dẫn hai em nhỏ trong nhà học chữ và đọc sách. Chúng mình quen Nguyệt Mỹ qua các bạn nhỏ thân thiết với Book Hunter, và lập tức ấn tượng với năng lực sử dụng song ngữ của Nguyệt Mỹ.

[Light Novel] Cuộc Nổi Dậy Của Cô Nàng Mọt Sách - Phần 2 - Vu Nữ Tập Sự Của Thần Điện II

Niềm vui nhỏ nhoi đến với Myne khi biết mẹ Effa đang mang thai. Lần đầu tiên sắp được làm chị, cô bé ấp ủ trong mình một quyết tâm đúng chuẩn "mọt sách": tự tay làm ra một cuốn sách tranh dành cho em bé sắp chào đời. Từ ý nghĩ ấy, hành trình chế tác cuốn sách đầu tiên trong đời Myne chính thức bắt đầu, kéo theo hàng loạt thử nghiệm, thất bại và cải tiến chưa từng có ở thế giới này.

Để hiện thực hóa giấc mơ ấy, Myne tìm cách tập hợp những con người phù hợp nhất, từ Wilma với khả năng hội họa tinh tế, cùng sự hỗ trợ không thể thiếu từ Lutz, Tuuli và các hầu cận trong thần điện... Song song với việc làm sách, Myne còn phải học cách quản lý hầu cận, vận hành công việc và từng bước thích nghi với những quy chuẩn khắt khe của tầng lớp quý tộc.

Giữa những nỗ lực theo đuổi giấc mơ làm sách, Myne liên tiếp đối mặt với những thử thách mới khi thực hiện nhiệm vụ của một vu nữ áo xanh tập sự, cùng các xung đột âm thầm trong thần điện và ánh mắt dò xét ngày một gắt gao từ giới quý tộc,. Cô dần nhận ra con đường phía trước sẽ không chỉ đơn thuần là “hiện thực hóa giấc mơ về sách” nữa mà đã trở thành hành trình tự bảo vệ bản thân, gia đình và những điều cô trân quý nhất. Myne sẽ phải trả giá gì cho cuốn sách đầu tiên của mình? Và sau lần chạm đến bí mật về thế giới cũ của cô, Đại thần quan Ferdinand sẽ lựa chọn bảo vệ cô theo cách nào?

Mời bạn tiếp tục theo dõi “Cuộc nổi dậy của cô nàng mọt sách - Phần 2: Vu nữ tập sự của Thần điện II” để chứng kiến bước ngoặt quan trọng trong hành trình trưởng thành của cô nàng mọt sách nhỏ bé nhưng mang đầy quyết tâm này nhé!

Tí Đù - Thế Giới To Bự Trong Mắt Tớ! - Sách Tô Màu

TÔ MÀU SÁNG TẠO – THEO CHÂN TÍ ĐÙ KHÁM PHÁ THẾ GIỚI KHỔNG LỒ

Nếu một ngày tan học, con vô tình lạc vào một lối đi bí mật…

Nếu thế giới xung quanh bỗng nhiên trở nên to gấp nhiều lần bình thường…

Và nếu những chú bướm, đom đóm, kiến, chuồn chuồn bỗng chốc trở thành những bạn đồng hành…

thì chuyến phiêu lưu ấy sẽ thú vị đến mức nào?

“Tí Đù – Thế giới to bự trong mắt tớ!” là cuốn sách tô màu kể về hành trình “về nhà” đặc biệt của Tí Đù - một cậu bé hiếu động, tò mò và đầy dũng cảm. Trên đường về nhà, Tí Đù bất ngờ bị “thu nhỏ” và bước vào một thế giới kỳ lạ, nơi mọi thứ quen thuộc bỗng trở nên khổng lồ.

Mỗi tranh là một trải nghiệm thú vị

Cuốn sách kết hợp câu chuyện kể liền mạch với tranh tô màu sinh động, giúp các bạn nhỏ vừa đọc, vừa tô, vừa theo dõi hành trình của Tí Đù qua khu rừng bí ẩn, hang tối, cơn mưa bất chợt, cầu vồng sau mưa và con đường trở về nhà đầy thử thách.

Khám phá thế giới trong đôi mắt trẻ thơ

Mọi chi tiết trong sách đều được kể lại bằng đôi mắt trẻ thơ: một vũng nước nhỏ biến thành hồ lớn, các loài động vật trở thành những người bạn tốt bụng và mỗi thử thách đều được vượt qua bằng sự tò mò và lòng can đảm.

Vừa vui học, vừa nuôi dưỡng trí tưởng tượng

Hình vẽ rõ nét, dễ tô để các bé có thể tự do sáng tạo, xây dựng thế giới riêng của mình. Cuốn sách không chỉ mang lại niềm vui khi tô màu, mà còn giúp trẻ rèn luyện khả năng quan sát, phát triển trí tưởng tượng và học cách vượt qua nỗi sợ bằng sự bình tĩnh và tự tin.

Giấy dày mịn – an toàn cho bé

Giấy in dày, mịn, hạn chế lem màu, phù hợp với nhiều loại bút màu.

Tí Đù – Thế giới to bự trong mắt tớ!

Một chuyến phiêu lưu đầy bất ngờ, một thế giới đầy màu sắc – nơi mỗi bạn nhỏ có thể tô vẽ nên câu chuyện của chính mình.

Sống Như Anh - Anh Hùng Lực Lượng Vũ Trang Nhân Dân Nguyễn Văn Trỗi

Người ta thường nhớ đến Nguyễn Văn Trỗi ở khoảnh khắc cuối cùng, khi anh đứng trước họng súng, khi cái tên anh được hô vang như một biểu tượng. Nhưng Sống như Anh bắt đầu sớm hơn rất nhiều, từ một đời sống lặng lẽ: những ngày đi làm của một người thợ điện trẻ, những buổi gặp gỡ ngắn ngủi của đôi vợ chồng mới cưới, những dự định nhỏ bé chưa kịp thành hình.

Cuốn sách này không mở ra bằng tiếng súng, cũng không kết lại bằng chiến công. Nó đi từ những điều rất đời, rất người, để rồi từng bước cho thấy một sự thật giản dị mà khắc nghiệt: có những con người không định trở thành anh hùng, nhưng thời cuộc buộc họ phải lựa chọn. Và họ đã chọn không quay lưng.

Hình ảnh anh Nguyễn Văn Trỗi hiện lên trong Sống như Anh không phải như một nhân vật lịch sử khô cứng, mà như một chàng trai trẻ mang đầy đủ những khát khao rất bình thường: được sống, được yêu, được chăm lo cho gia đình nhỏ của mình. Anh hiểu thế nào là hạnh phúc riêng, và cũng hiểu cái giá phải trả khi từ bỏ nó. Chính vì vậy, quyết định dấn thân của anh không mang dáng vẻ của một lời thề lớn, mà giống như một sự tự nhiên đến đau lòng: khi không thể sống khác đi mà vẫn giữ được lòng mình.

Những trang viết về nhà tù, tra tấn và pháp trường không nhằm phô bày sự tàn bạo, mà để làm nổi bật một điều khác: trong hoàn cảnh khắc nghiệt nhất, phẩm giá con người vẫn có thể đứng thẳng. Giữa bạo lực và mua chuộc, Nguyễn Văn Trỗi đã chọn cách im lặng và không khuất phục, không phải vì anh không sợ, mà vì có những điều anh không cho phép mình đánh mất.

Song song với hành trình ấy là giọng kể lặng lẽ của chị Phan Thị Quyên - người vợ trẻ ở lại phía sau. Qua ký ức của người ở gần anh nhất, câu chuyện hiện lên với một độ chân thực hiếm có: từ những ngày hai người mới yêu nhau, cưới nhau, đến những biểu hiện lặng lẽ nhưng khác thường của anh trước khi bị bắt; từ những giờ phút bị tra tấn trong nhà tù, những lần đối mặt với cám dỗ, mua chuộc, đến thái độ kiên quyết không khuất phục của anh trước kẻ thù. Câu chuyện được nhìn từ một khoảng cách rất gần: gần đến mức người đọc có thể chạm vào nỗi nhớ, vào sự chờ đợi không hồi đáp, vào tình yêu không kịp trọn vẹn.

Chính sự đan xen giữa tình yêu riêng và lý tưởng lớn đã làm nên sức nặng của Sống như Anh. Đây không chỉ là câu chuyện về một con người đã hy sinh, mà là câu chuyện về một thế hệ người trẻ từng sống giữa những năm tháng ngột ngạt, nơi mỗi lựa chọn đều phải trả giá bằng cả đời mình. Với ngòi bút trung thực, tiết chế, giàu cảm xúc nhưng không bi lụy, tác phẩm vừa mang giá trị tư liệu lịch sử đặc biệt, vừa có sức lay động mạnh mẽ như một tác phẩm văn học. Những trang viết về đời sống trong nhà giam, về tình đồng chí, tình người giữa những con người bị giam cầm, về sự trưởng thành của người vợ trẻ trong hoàn cảnh khắc nghiệt, đã làm nên chiều sâu nhân văn cho cuốn sách.

Đọc Sống như Anh hôm nay, độc giả không chỉ gặp lại Nguyễn Văn Trỗi. Họ còn gặp lại một câu hỏi vẫn còn nguyên sức nặng: nếu đứng trước ranh giới giữa bình yên cá nhân và trách nhiệm với cộng đồng, ta sẽ chọn điều gì để giữ lại phẩm giá của mình?

Bởi vậy, Sống như Anh không phải một tác phẩm thuộc về quá khứ. Cuốn sách ở lại như một lời nhắc nhở lặng lẽ nhưng dai dẳng: sức mạnh của một dân tộc không bắt đầu từ những con người phi thường, mà từ những con người rất bình thường đã dám sống đến tận cùng cho điều mình tin là đúng.

Về tác giả:

- Nhà báo lừng lẫy Thái Duy, hay còn một bút danh khác khi viết văn là Trần Đình Vân, là nhà văn Việt hiếm hoi, định vị tên tuổi của mình chỉ bằng một tác phẩm văn học duy nhất trong làng văn, tác phẩm “Sống như Anh”, viết về anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi. Nhà thơ Nguyễn Sĩ Đại - người làm bộ phim "Thái Duy: Sống và viết", đã viết trong bài “Nhà báo Thái Duy – Sống như ánh mặt trời”: "Có những con người mà tài năng và nhân cách giống như một mặt trời, một giống cây quý hiếm có thể gieo mầm, làm sinh sôi sự sống tốt đẹp nhưng còn nhiều phần khuất lấp, không soi rọi, lan tỏa hết năng lượng sống tích cực của mình. Tôi nghĩ nhà báo Thái Duy là một người như vậy!"

- Nguyễn Văn Trỗi là một trong những anh hùng cách mạng nổi bật của Việt Nam, người đã hy sinh dũng cảm trong cuộc chiến chống lại quân xâm lược Mỹ. Cuộc đời và sự nghiệp của anh là biểu tượng của lòng yêu nước, tinh thần kiên cường và ý chí sắt đá. Bị ảnh hưởng mạnh mẽ từ phong trào yêu nước và cách mạng, anh Trỗi gia nhập đội biệt động nội thành Sài Gòn. Anh luôn tình nguyện nhận những nhiệm vụ nguy hiểm, nhưng trong một lần thực hiện nhiệm vụ đặt mìn tại cầu Công Lý, anh bị địch bắt. Mặc cho quân địch tra tấn và dụ dỗ, anh Trỗi vẫn kiên quyết không tiết lộ bất cứ thông tin nào về cơ sở cách mạng. Anh hy sinh vào ngày 15 tháng 10 năm 1964, khi chỉ mới 24 tuổi.

Những trích đoạn ấn tượng:

Nghe anh kể chuyện, tội lắm. Anh mồ côi mẹ sớm. Mẹ anh cõng anh năm đó mới lên ba tuổi, chạy lên rừng tránh một cuộc lùng quét của Tây tìm bắt cách mạng. Đói ăn và không quen khí hậu, mẹ anh ốm và chết sau đó một hai tháng. Cha anh bị Tây bắt, sau ra tù thường đi làm xa, mấy năm mới về nhà một lần. Anh lớn lên nhờ bác và anh chị nuôi.

Dạo chưa cưới, có lần em giận anh, anh buồn, anh bảo: “Anh mất mẹ từ bé. Còn cha nhưng vài năm mới được gần cha ít ngày. Anh thèm tình thương gia đình lắm. Bây giờ có người yêu, người yêu của anh cũng giận anh nữa thì anh khổ tâm lắm. Gia đình em lưu lạc ngoài Bắc vào đây, anh cũng phải bỏ quê Quảng Nam vào đây làm ăn, hai đứa cùng cảnh gặp nhau thì phải thương nhau chứ!”

Dạo anh mới được kết nạp vào Đoàn thanh niên, anh theo một lớp học ngắn ngày. Đồng chí phụ trách giảng nghe hay lắm, mình là người công nhân mà tới lúc đó mới thấy hết khả năng, sức mạnh của mình, của giai cấp mình. Chính đồng chí ấy hỏi anh: “Chú làm thợ điện nhưng trong nhà chú có bao nhiêu thứ đồ dùng xài bằng điện?” Anh nghĩ mãi, rồi anh trả lời: “Không có một thứ gì xài bằng điện cả, nhà cháu thắp đèn ban tối vẫn là đèn dầu, gần hết xóm cháu không thắp điện.” Đồng chí ấy cười nói: “Đấy, người làm ra ánh sáng lại không có điện xài. Có bất công không? Đến khu vực bọn Mỹ ở mà xem, cầu tiêu nhà nó cũng có vài ngọn điện, chuồng nuôi chó nhà nó cũng có điện. Thử tất cả những người thợ điện đều ngừng tay làm việc một ngày xem, cả thành phố sẽ tối om và bọn chúng nó đành đốt đuốc mà sờ thôi chứ biết gì mà điều khiển máy điện.” Nghe đồng chí ấy nói mê quá, nhưng chưa hiểu đến bao giờ công nhân mới bảo nhau ngừng tay làm việc để chúng biết sức mạnh của mình.

Bác tài xế ngạc nhiên thấy tôi hớt hơ hớt hải tìm vào các nghĩa địa, liền hỏi tôi:

- Cô đi tìm cái gì mà hấp tấp quá vậy?

Tôi trả lời:

- Họ giết chồng tôi nhưng không rõ chôn ở đâu.

- Chồng cô làm sao mà họ giết?

Tôi bước lên xe, không nói một câu nào nữa. Sắp sửa mở máy, bác tài xế lại quay sang hỏi tôi:

- Thế anh ấy làm gì mà họ giết?

- Chồng tôi giật cầu Công Lý.

- Trời đất!

Bác tài xế quá sửng sốt, kêu lên đến nỗi người trên hè cũng nghe thấy tiếng. Bác hỏi tiếp:

- Có phải anh Trỗi không? Anh Nguyễn Văn Trỗi phải không?

Tôi không trả lời được, nước mắt giàn giụa. Tôi cứ mím chặt môi. Bác tài xế nhắc đi nhắc lại đến tên chồng tôi như hai người đã quen nhau lâu.

Trong một góc chùa, cô bác đứng quanh tôi, vòng trong vòng ngoài. Cô bác khóc dữ khi nghe tôi nói tới lúc giết anh, chúng đã đóng chặt cổng khám không cho tôi được vào gặp anh lần cuối, cũng không cho tôi nhận xác anh. Chúng bắn chết anh như thế nào, báo chí Sài Gòn đã đăng chi tiết. Nhưng còn bao nhiêu hành động dã man khác của chúng đối với anh, với những người thân của anh, lúc này cô bác mới biết rõ. Tôi nghe những tiếng kêu “Trỗi” quanh tôi. Có cô bác ôm mặt khóc rưng rức quay ra phía cửa.

Cuộc đời anh, một người thợ điện bình thường, đã trở thành tấm gương chói lọi trong công nhân, học sinh hiện nay. Một số tìm cách mượn phim của các nhà báo đã quay được phút cuối cùng của anh Trỗi để chiếu bí mật cho nhau xem. Gần đây nhiều tổ thanh niên đã lập đài kỷ niệm anh ngay giữa thành phố, em đã biết tin chưa?

Tôi đã quyết định: ngày mai tôi sẽ tìm đường ra vùng giải phóng. Tôi sẽ xin nhận bất cứ công tác gì để được trả thù cho anh. Tôi thầm hứa với anh sẽ làm trọn lời anh đã căn dặn tôi mấy phút cuối cùng, lần thứ ba trong khám tử hình:

“Nếu phải xa anh lâu thì dù trong hoàn cảnh nào cũng không sợ chúng nó, cố tìm mọi cách để được tham gia cách mạng như các anh, các chị trong tù đã dạy dỗ, hướng dẫn em.”

CAPYBARA – Một ngày vui vẻlà cuốn sách bóc dán 3D đáng yêu, đưa bé theo chân chú Capybara khám phá những khoảnh khắc vui nhộn trong ngày. Với thiết kế lật mở dạng lò xo thông minh, trang không gian 3D và trang sticker được đặt song song, giúp bé dễ dàng bóc – dán – sáng tạo mà không bị rối. Hình ảnh sinh động, màu sắc tươi sáng cùng hơn 100 sticker ngộ nghĩnh sẽ mang đến cho bé những giờ chơi vừa vui vừa học, kích thích trí tưởng tượng và khả năng quan sát.

ƯU ĐIỂM CỦA CAPYBARA - MỘT NGÀY VUI VẺ

- Thiết kế không gian 3D sáng tạo: Bé tự tay dán sticker tạo nên những khung cảnh sống động, tăng hứng thú khi chơi.

- Trang không gian & trang sticker cùng mặt: Dễ thao tác, không cần lật qua lật lại, phù hợp với trẻ nhỏ.

- 100+ sticker đáng yêu: Chủ đề phong phú, bé thỏa sức sáng tạo theo ý thích mà không bị nhàm chán.

- Rèn luyện kỹ năng khéo léo: Giúp phát triển vận động tinh, khả năng tập trung và tư duy hình ảnh.

- Nội dung vui nhộn, gần gũi: Đồng hành cùng Capybara trong một ngày tràn ngập niềm vui.

- Phù hợp làm quà tặng: Cuốn sách dễ thương rất phù hợp để làm quà tặng sinh nhật, quà chơi tại nhà hoặc mang theo khi đi chơi – du lịch.