Nhà cung cấp Công ty TNHH Quốc Tế Mai Hà

Lê Triều Chiếu Lệnh Thiện Chính

Để tìm hiểu, nghiên cứu về luật pháp, lễ nghi của một triều đại phong kiến, người ta thường nhắc đến những bộ Hội điển.

Từ thời Lê Trung Hưng cho đến khi thời Tây Sơn, các luật lệ của nước ta cũng được ghi chép dưới hình thức Hội điển trong pho sách; hiện nay còn di lưu có thể kể đến ba bộ sách: Quốc triều chiếu lệnh thiện chính, Quốc triều chiếu lệnh thiện chính tập và Quốc triều chiếu lệnh thiện chính tập tục biên (còn gọi là Quốc triều Hội điển và Tục Hội điển), Chỉnh Hoa chiếu thư.

Lê Triều chiếu lệnh thiện chính là ấn phẩm được Trường Luật Sài Gòn phiên dịch từ bản chép tay số A. 257 cuốn Quốc triều chiếu lệnh thiện chính của Trường Viễn Đông Bác Cổ - một tài liệu được coi như đầy đủ và đáng tin hơn cả về các điều lệ dưới triều Lê Trung Hưng. Cuốn sách ghi chép các chiếu lệnh ban hành trong thời gian 1619-1705, phân loại làm 7 quyển theo thẩm quyền của 6 bộ đương thời, trong mỗi quyển trình bày theo thứ tự niên hiệu của các triều vua:

Quyển Nhất: Chiếu lệnh thuộc về bộ Lại

Quyển Nhì: Chiếu lệnh thuộc về bộ Hộ

Quyển Ba: Chiếu lệnh thuộc về bộ Lễ (phần nhất)

Quyển Tư: Chiếu lệnh thuộc về bộ Lễ (phần nhì)

Quyển Năm: Chiếu lệnh thuộc về bộ Binh

Quyển Sáu: Chiếu lệnh thuộc về bộ Hình

Quyển Bảy: Chiếu lệnh thuộc về bộ Công

Tuy nhiên, cũng chính vì tài liệu của Trường Viễn Đông Bác Cổ chỉ là một tài liệu chép tay, không sao tránh được các sự xuyễn mậu; cho nên cuốn sách đã được in kèm cả bản chữ Hán để tiện cho bạn đọc kê cứu, góp ý bổ sung cho những điểm khiếm khuyết.

Có thể nói, Lê Triều Chiếu Lệnh Thiện Chính là một pho sách mà tài liệu phong phú và phiên tạp như một quyển hội điển. Cuốn sách trình bày các chiếu lệnh, những giải pháp mà nhà cầm quyền đương thời đã áp dụng cho tất cả các hoạt động xã hội, kinh tế và chính trị của quốc gia, phản chiếu tình trạng của dân tộc dưới mọi khía cạnh trong một thời gian non một thế kỷ.

Binh Pháp Tinh Hoa

Luận giải 13 Thiên Binh Pháp Tôn Võ Tử - Đối chiếu các nguyên lý hành binh và các trận đánh lớn của lịch sử Đông - Tây hiện đại và cận đại.

Binh Pháp Tinh Hoa là cuốn sách có giá trị ứng dụng rộng rãi không chỉ trong quân đội, kinh doanh, thể thao mà còn trong nhiều lĩnh vực khác của cuộc sống. Nó phù hợp cho những người đòi hỏi phải có kỹ năng hoạch định chiến lược, quản lý và lãnh đạo ở khắp nơi trên thế giới.

Thậm chí những chỉ dẫn khôn ngoan trong việc hẹn hò hay trong các mối quan hệ cũng được đúc kết trong cuốn sách binh pháp cổ của Tôn Tử.

Chính Sách Tôn Giáo Thời Tự Đức (1848-1883)

Chính sách tôn giáo dưới triều Nguyễn, đặc biệt dưới thời Tự Đức là giai đoạn để lại những dấu ấn sâu sắc, có vị trí quan trọng trong chính sách đối với tôn giáo thời phong kiến ở Việt Nam. Có thể nói, triều Nguyễn thực sự làm chủ và hoàn thiện chế độ trong khoảng bốn triều vua đầu. Những đường hướng chính của chính sách quản lý xã hội nói chung, chính sách tôn giáo nói riêng của triều Nguyễn đã cơ bản được hình thành và phát triển ở giai đoạn này.

Thời Tự Đức là tâm điểm đáng chú ý nhất khi nghiên cứu về chính sách tôn giáo triều Nguyễn, đây là giai đoạn hết sức phức tạp, triều đình phải đối phó với thực dân phương Tây cũng như tôn giáo do họ mang tới. Nghiên cứu chính sách tôn giáo dưới thời Tự Đức sẽ góp phần làm sáng tỏ câu hỏi dưới triều vua này đã giải quyết vấn đề tôn giáo như thế nào, đâu là những cố gắng cần ghi nhận và nguyên nhân nào dẫn đến những thất bại trong chính sách tôn giáo, những hệ quả xã hội và những bài học kinh nghiệm cần rút ra.

Những năm gần đây, hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng trở nên đa dạng, phong phú, thu hút đông đảo quần chúng tham gia. Tuy nhiên, vấn đề tôn giáo ở nước ta vẫn tiềm ẩn những yếu tố phức tạp, có lúc và có nơi trở thành điểm nóng. Thực tiễn sôi động đó đòi hỏi nhận thức về tôn giáo phải luôn đổi mới cho phù hợp với thời đại. Vì vậy, việc nhìn nhận và đánh giá lại những tác động và ảnh hưởng của chính sách tôn giáo thời Tự Đức dưới cái nhìn đổi mới để hiểu được một phần lịch sử của chính sách tôn giáo, những kinh nghiệm và bài học từ chính sách đó đối với cuộc sống hôm nay là một việc làm cần thiết.

Từ đó, cuốn “CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO THỜI TỰ ĐỨC (1848-1883)” ra đời như là một sự bổ sung cần thiết cho việc bổ sung, cải cách những chính sách tôn giáo để áp dụng với đương thời. Hiện cuốn sách đã có mặt tại cửa hàng, hãy nhanh tay liên hệ để sở hữu nhé.

Hệ Thống Cơ Quan Giám Sát Triều Nguyễn (1802-1885): Từ Thiết Chế, Định Chế Đến Thực Tiễn

Sau nhiều biến cố thăng trầm, đến năm 1802 Nguyễn Ánh giành được chiến thắng trước nhà Tây Sơn lập ra vương triều Nguyễn và mở đầu giai đoạn trị và kéo dài 143 năm của triều đại quân chủ cuối cùng ở Việt Nam. Trong thời gian trị vì, 4 vị vua đầu của triều Nguyễn, từ Gia Long, Minh Mạng đến Thiệu Trị, Tự Đức đã dày công xây dựng bộ máy nhà nước quân chủ tập quyền vững mạnh. Kết quả, so với các triều đại quân chủ Việt Nam trước đó, trong hơn 8 thập niên đầu, triều Nguyễn đã xây dựng được bộ máy nhà nước khá hoàn chỉnh từ trung ương đến địa phương. Bộ máy nhà nước của triều Nguyễn được xây dựng trên cơ sở kế thừa có chọn lọc các bộ máy nhà nước quân chủ Việt Nam trước đó và nhà Thanh (Trung Quốc) đương thời. Trải qua quá trình hoạt động, bộ máy nhà nước của triều Nguyễn thời kỳ độc lập tự chủ (1802-1885) đã có những đóng góp nhất định. Một trong những nguyên nhân góp phần giúp cho triều Nguyễn có được những đóng góp trên đó là triều đại này đã xây dựng, vận hành một hệ thống cơ quan giám sát khá hoàn chỉnh và hiệu quả.

Trong quá trình ra đời, tồn tại và phát triển, các cơ quan giám sát của triều Nguyễn như: Viện Đô sát, Lục khoa và Giám sát ngư sử của 16 đạo đã có những đóng góp lớn, góp phần làm trong sạch bộ máy nhà nước từ trung ương đến địa phương cũng như ổn định xã hội và phần nào đảm bảo quyền, lợi ích của dân chúng.

Đám Ma Tôi

"Đám ma tôi" được nhà xuất bản Tân Việt ấn hành lần thứ nhất vào tháng 11 năm 1940, khi thi sĩ Đinh Hùng vừa mới 20 tuổi. Song nhiều ý kiến cho rằng, có thể tập văn xuôi này được ông viết sớm hơn hoặc có ý định viết từ mấy năm trước đó.

Nội dung "Đám ma tôi" thể hiện cách nghĩ của chàng trai trẻ đối với đời sống xung quanh, về quan niệm sống - chết ở đời. Điều đặc biệt là thay vì chọn làm người sống để nói về người chết như cách tư duy thông thường, Đinh Hùng làm ngược lại, chọn làm người chết để nói đến “từng những đời sống rải rác ở đây, ở đó, từng những cuộc đời chiêm bao”.

Cụ thể, trong tập văn xuôi, thi sĩ Đinh Hùng thể hiện câu chuyện người con trai 17 tuổi kể trong lúc cậu đang nằm chết, cậu chết đi trong một buổi chiều khi còn là đứa trẻ ngây thơ. “Tôi chết nằm im trên giường, hai tay buông xuôi, mắt nhắm nghiền, ngực không còn thoi thóp.” Chết là việc thản nhiên với cậu bởi có sống ắt sẽ có chết, điều đáng mừng là cậu không phải sống đến tám mươi năm trời ngục thất như lời của ông thầy tướng năm xưa.

Bằng giọng văn giễu cợt không chút kiêng kỵ trong “Đám ma tôi”, Đinh Hùng đã sáng tác một bài thơ chia ly “để thấy lòng mình đơn chiếc”, “vẽ phác bóng một rừng người qua mắt để trông, nhìn vài cảnh tượng hay hay... Tôi sống trước để mà cảm trước, tôi chết từ khi đang sống để hiểu thêm ý nghĩa đời này”.

Đường Vào Tình Sử

Đinh Hùng (1920-1967) là một nhà thơ Việt Nam thời tiền chiến. Ngoài việc ký tên thật Đinh Hùng, ông còn dùng bút hiệu Thần Đăng khi làm thơ châm biếm và Hoài Điệp Thứ Lang khi viết tiểu thuyết.

Tên tuổi của Đinh Hùng đương thời ông phần nào được kiểm chứng bởi thực tế ông là một trong số ít văn nghệ sĩ có mặt trong cuốn "Mười khuôn mặt văn nghệ" (xuất bản lần thứ nhất năm 1970) của Tạ Tỵ, bên cạnh một số tên tuổi lẫy lừng của văn học nghệ thuật Việt Nam trong thế kỷ 20 như Văn Cao, Nguyễn Tuân, Nguyễn Bính, hay Vũ Hoàng Chương.

Nông thôn Việt Nam là mảng đề tài không mới, đã được giới sử học nghiên cứu sâu trong nhiều thập kỷ. Trong điều kiện lịch sử, kinh tế, văn hóa, xã hội Việt Nam, vấn đề này, cho đến nay, vẫn còn nguyên tính thời sự. Việc nhìn nhận lại quá trình hình thành và phát triển của nông thôn và nông nghiệp Việt Nam cũng như các công trình nghiên cứu, các nhận thức khoa học về vấn đề quen thuộc nhưng phức tạp này, xét thấy là rất cần thiết.

Trên tinh thần đó, Viện Sử học phối hợp với MaiHaBooks và Nhà xuất bản Khoa học Xã hội tái bản bộ sách Nông thôn Việt Nam trong lịch sử. Ra đời cách ngày ngay gần nửa thế kỷ, những chuyên đề về lịch sử nông thôn Việt Nam không tránh khỏi có nhiều điểm khác với những nghiên cứu gần đây về phương pháp cũng như quan điểm và nhận thức lịch sử. Do đó, việc tái bản bộ sách này mang ý nghĩa giới thiệu về một chặng đường nghiên cứu nông thôn, nông nghiệp Việt Nam của giới sử học nước nhà. Đối với đông đảo độc giả, chúng tôi hy vọng bộ sách sẽ là nguồn tư liệu tham khảo có giá trị, chứa đựng nhiều tri thức bổ ích về nông thôn, nông nghiệp Việt Nam.

Bộ sách Nông thôn Việt Nam trong lịch sử gồm 2 tập, kết hợp các phương pháp nghiên cứu liên ngành như lịch sử, xã hội học, tâm lý học đã tái hiện một bức tranh rộng lớn, đa chiều về làng xã Việt Nam từ kinh tế đến chính trị, từ văn hóa vật chất đến văn hóa tinh thần… Những ưu điểm và hạn chế, những mặt mạnh và điểm yếu của làng xã, nông thôn, nông nghiệp cũng như của các vấn đề liên quan, chi phối đến quá trình vận động và phát triển của nó sẽ góp phần vào nhận thức và kinh nghiệm xây dựng và quản lý nông thôn Việt Nam hiện nay. Những tri thức này đặc biệt có giá trị và tính thời sự đối với sự phát triển của phong trào “nông thôn mới”, xây dựng nông thôn giàu đẹp, tiến bộ và bảo lưu các giá trị truyền thống tốt đẹp.

Tú Xuất

Cậu Tú tên Xuất, người làng Chuông, con cụ Đốc Phương Trung. Bình sinh là người có trí tuệ phi thường, lại là dòng dõi trâm anh, nên Tú Xuất đã sớm bác lãm kinh sử, biện luận hùng hồn, trí mưu mẫn tiệp. Ấy vậy, Tú Xuất lại nổi tiếng một thời với những chuyện ngang tàng chơi ngông mà dân chúng cho là những chuyện “táo trời” và “bạo thiên nghịch địa”.

Những câu chuyện về Tú Xuất tuy nhiều, nhưng chủ yếu ở dạng truyền khẩu. Vì có nhiều nét tương đồng với mô-típ chuyện khôi hài, chuyện lỡm dân gian như Trạng Quỳnh, Trạng Lợn… mà trong suốt mấy mươi năm, những mẩu truyện ghi chép về Tú Xuất đã bị coi là truyện dân gian của tác giả khuyết danh. 

Cách đây 15 năm, trong một hội thảo khoa học, người ta đã “trả lại” cho những tập truyện về Tú Xuất một tác giả thực sự, đó là nhà văn Động Giang Nguyễn Nam Thông - một cái tên đã lưu lạc suốt hơn 70 năm giữa đời cười. Viết về Tú Xuất lần đầu năm 1930, Nguyễn Nam Thông dành một lòng ngưỡng mộ và cảm thông với tài năng và thân phận của nhân vật đặc biệt này. Nhà văn dày công biên soạn, sắp xếp các mẩu truyện một cách có ý đồ và khắc họa nhân vật đầy sống động mà không làm mất đi văn phong chân thực của thời đại.

Nằm trong Tủ sách Di sản Việt Nam, MaiHaBooks trân trọng giới thiệu tới quý độc giả tập truyện ngắn Tú Xuất, in theo bản in năm 1930 của tác giả Động Giang Nguyễn Nam Thông. Khác với những lần tái bản trước, ở lần xuất bản này, MaiHaBooks đã bổ sung thêm 7 bức tranh minh họa nhân vật Tú Xuất của cố họa sĩ Ngô Mạnh Quỳnh và cố họa sĩ Mỹ Quan in trên Tạp chí Indochine – ngày 3/9/1942. 

Hy vọng sự bổ sung này sẽ giúp độc giả hình dung được rõ nét hơn về một nhân vật nổi tiếng nước Nam một thời!

Tiếp nối loạt truyện thiếu nhi mở đầu là Truyện thơ ngụ ngôn La Fontaine, MaiHaBooks hân hạnh ra mắt độc giả bộ truyện tranh dân gian đến từ nước Nga như một món quà dành cho các bạn nhỏ nhân dịp tết đến xuân về.

Bộ truyện tranh gồm 5 cuốn được Lê Hải Đoàn dịch ra tiếng Việt với ngôn ngữ linh hoạt, thú vị. Các truyện tranh được minh họa bằng những hình ảnh hóm hỉnh, ngộ nghĩnh thể hiện tâm hồn nghệ sĩ dân gian Nga.

- "Cô Cáo tinh ranh và cái trục cán bánh" do A. Yeliseyev biên soạn và minh họa.

- "Sự tích Chó ghét Mèo" do Hovhannes Toumanian kể, Rouben Manoukian vẽ bìa và minh họa.

- "Một. Hai. Ba…" do Alexei Laptev biên soạn và minh họa.

- "Túp lều đất sét" do Alexei Tonxtoi biên soạn, Y. Rachev minh họa.

- "Bác sĩ Aibolit" do Kornei Chukovsky kể, Vladimir Suteyev vẽ bìa và minh họa.

5 cuốn truyện được in bìa trên giấy Ivory, ruột in bằng giấy mỹ thuật, nội dung mang tính giáo dục cao, màu sắc tươi sáng, nét vẽ minh họa đáng yêu nhưng cũng không kém phần nghệ thuật.

Tiếp nối loạt truyện thiếu nhi mở đầu là Truyện thơ ngụ ngôn La Fontaine, MaiHaBooks hân hạnh ra mắt độc giả bộ truyện tranh dân gian đến từ nước Nga như một món quà dành cho các bạn nhỏ nhân dịp tết đến xuân về.

Bộ truyện tranh gồm 5 cuốn được Lê Hải Đoàn dịch ra tiếng Việt với ngôn ngữ linh hoạt, thú vị. Các truyện tranh được minh họa bằng những hình ảnh hóm hỉnh, ngộ nghĩnh thể hiện tâm hồn nghệ sĩ dân gian Nga.

- "Cô Cáo tinh ranh và cái trục cán bánh" do A. Yeliseyev biên soạn và minh họa.

- "Sự tích Chó ghét Mèo" do Hovhannes Toumanian kể, Rouben Manoukian vẽ bìa và minh họa.

- "Một. Hai. Ba…" do Alexei Laptev biên soạn và minh họa.

- "Túp lều đất sét" do Alexei Tonxtoi biên soạn, Y. Rachev minh họa.

- "Bác sĩ Aibolit" do Kornei Chukovsky kể, Vladimir Suteyev vẽ bìa và minh họa.

5 cuốn truyện được in bìa trên giấy Ivory, ruột in bằng giấy mỹ thuật, nội dung mang tính giáo dục cao, màu sắc tươi sáng, nét vẽ minh họa đáng yêu nhưng cũng không kém phần nghệ thuật.

Tiếp nối loạt truyện thiếu nhi mở đầu là Truyện thơ ngụ ngôn La Fontaine, MaiHaBooks hân hạnh ra mắt độc giả bộ truyện tranh dân gian đến từ nước Nga như một món quà dành cho các bạn nhỏ nhân dịp tết đến xuân về.

Bộ truyện tranh gồm 5 cuốn được Lê Hải Đoàn dịch ra tiếng Việt với ngôn ngữ linh hoạt, thú vị. Các truyện tranh được minh họa bằng những hình ảnh hóm hỉnh, ngộ nghĩnh thể hiện tâm hồn nghệ sĩ dân gian Nga.

- "Cô Cáo tinh ranh và cái trục cán bánh" do A. Yeliseyev biên soạn và minh họa.

- "Sự tích Chó ghét Mèo" do Hovhannes Toumanian kể, Rouben Manoukian vẽ bìa và minh họa.

- "Một. Hai. Ba…" do Alexei Laptev biên soạn và minh họa.

- "Túp lều đất sét" do Alexei Tonxtoi biên soạn, Y. Rachev minh họa.

- "Bác sĩ Aibolit" do Kornei Chukovsky kể, Vladimir Suteyev vẽ bìa và minh họa.

5 cuốn truyện được in bìa trên giấy Ivory, ruột in bằng giấy mỹ thuật, nội dung mang tính giáo dục cao, màu sắc tươi sáng, nét vẽ minh họa đáng yêu nhưng cũng không kém phần nghệ thuật.

Trong nửa sau của thế kỷ XIX, một hiện tượng mới đã xuất hiện trong nền kinh tế nông nghiệp của Việt Nam nói chung, của Bắc Kỳ nói riêng. Đó chính là hệ thống đồn điền do người Pháp đưa vào từ cuối thế kỷ XIX, tồn tại cho đến khi chấm dứt chế độ thuộc địa ở đây. Công trình “Đồn điền của người Pháp ở Bắc Kỳ từ năm 1884 – 1918” của PGS.TS.NCVCC Tạ Thị Thúy nghiên cứu về hiện tượng mới lạ này.

Với gần 500 trang in, tác giả đã sử dụng một khối lượng lớn tài liệu lịch sử khai thác được từ Lưu trữ Quốc gia Hà Nội và Lưu trữ Hải ngoại Pháp ở Aix-en Provence để trình bày rõ những chủ trương, chính sách của thực dân Pháp trong công việc phát triển đồn điền ở Bắc Kỳ tạo nên cơ sở pháp lý cho việc cướp đoạt ruộng đất của nông dân và thành lập các đồn điền. Từ đó, đã xuất hiện một hình thái chiếm hữu xa lạ với các hình thức sở hữu cổ truyền Việt Nam - một hình thức bóc lột tồi tệ hơn.

Để cung cấp thêm cho quý độc giả những khía cạnh khác về một xã hội Bắc Kỳ với nhiều những thay đổi và biến động trong suốt nửa sau thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, MaiHaBooks trân trọng giới thiệu cuốn sách “Đồn điền của người Pháp ở Bắc Kỳ từ năm 1884 – 1918”.

Bước sang những năm 40 của thế kỷ XX, khi Phong trào Thơ Mới rơi vào bế tắc, khủng hoảng thì đúng lúc này, nhóm Xuân Thu xuất hiện như một sự tiếp nối mang tính tất yếu của nghệ thuật. Nhóm là sự tập hợp của đủ thể loại văn, thơ, nhạc, họa với những tên tuổi khá rạng rỡ như: Nguyễn Đỗ Cung, Phạm Văn Hạnh, Nguyễn Xuân Khoát, Nguyễn Lương Ngọc, Nguyễn Xuân Sanh, Đoàn Phú Tứ.

Theo cổ tự, tên gọi Xuân Thu được hiểu theo nghĩa là: “cỏ hoa nẩy nở dưới ánh mặt trời, và bông lúa chín và Một biểu tượng đương nhiên, cái nhịp của cuộc sống vô cùng. Sắc xuân và hương thu. Hai mùa quá độ, uyển chuyển trong khoảng cao, trong, nhẹ Hai mùa thực hiện Đẹp và Thơ. Hai mùa rung động cảm thông Người với Đất Trời, Trời Đất và Người”

Để tìm hiểu sâu hơn về những giá trị mà nhóm Xuân Thu mang lại, MaiHaBooks hân hạnh được giới thiệu đến bạn đọc ấn phẩm Xuân thu nhã tập, được tái bản từ bản in năm 1942

“NHO PHONG” - ĐÀI CÁC TRONG MỘT TÂM THẾ GIAO THỜI

- Bạn đọc đang tò mò về tác phẩm đầu tiên của Nhất Linh - thành viên chủ chốt của nhóm Tự lực văn đoàn - thì Nho phong là cuốn sách bạn nên sở hữu.

- Cuốn tiểu thuyết là tác phẩm thể hiện sự thay đổi trong mọi khía cạnh của hai chữ “giao thời”“NHO PHONG” - ĐÀI CÁC TRONG MỘT TÂM THẾ GIAO THỜI

Bởi ở Nho Phong có nhiều ý nghĩa khác để trân trọng và gìn giữ. Đó là một cuốn tiểu thuyết với lối viết theo hơi hướng cổ điển, ước lệ, tựa như "Lê Nương năm ấy tuổi mới trăng tròn", hoặc "bóng hoa thấp thoáng dáng liễu thanh tân". Ở đó đây, độc giả có thể cảm nhận được sự dàn xếp tình tiết rất éo le với nhiều sự tình cờ như trong truyện cổ tích, truyện truyền kỳ… Ngoài ra, Nho Phong còn là dấu mốc mang nhiều ý nghĩa lịch sử đối với cả tác giả và xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX.

Cuốn tiểu thuyết là tác phẩm thể hiện sự thay đổi trong mọi khía cạnh của hai chữ “giao thời”. Ra đời trong bối cảnh Việt Nam đang chuyển giao từ một xã hội truyền thống phương Đông đang tàn tạ sang một xã hội thuộc địa đang du nhập ồ ạt các giá trị phương Tây hiện đại. Tác phẩm thể hiện sinh động và sâu sắc về sự giao thời giữa một nền học vấn Nho giáo đã suy và một nền Tây học đang thịnh, về một nền văn chương Nôm, Hán cổ điển và một nền văn chương Quốc ngữ phôi thai.

TẬP VĂN HỌA KỶ NIỆM NGUYỄN DU – THƯ HỌA NHẤT THỂ

- Một tuyển tập những dòng ngâm, bình, vịnh hay nhất về truyện Kiều và nàng Kiều

- 11 bức tranh của 11 họa sĩ Đại học Đông Dương tên tuổi nhất nửa đầu thế kỷ XX. TẬP VĂN HOẠ KỶ NIỆM NGUYỄN DU được xuất bản lần đầu tiên tại Hà Nội vào năm 1942 đã gây một tiếng vang lớn trong cả diễn đàn phê bình văn học và hội họa thời điểm bấy giờ. Điều này không chỉ bởi những giá trị quan trọng của Truyện Kiều trong lịch sử ngôn ngữ, văn hóa của dân tộc mà nó còn gắn với lịch sử phát triển của nghệ thuật minh họa và in khắc sách tại Việt Nam. Đây là tác phẩm duy nhất, tính đến thời điểm hiện tại có thể hội tụ được đầy đủ mười một họa sĩ tên tuổi nhất của Việt Nam trong nửa đầu thế kỷ XX như Nguyễn Đỗ Cung, Tô ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí, Trần Văn Cẩn, Lê Đức Lệ, Tôn Thất Đào, Nguyễn Tường Lân, Lương Xuân Nhi, Lưu Văn Sin, Phạm Hậu và Nguyễn Văn Tỵ

Với mong muốn là cùng bạn đọc cảm thụ và chiêm ngưỡng lại những giá trị nhân văn, mỹ thuật mà những danh nhân, họa sĩ tài danh đã cống hiến cho dân tộc, MaiHaBooks kết hợp cùng NXB Thế Giới trân trọng tái bản lần đầu Tập văn họa Kỷ niệm Nguyễn Du vào đúng dịp tưởng nhớ 200 năm ngày mất của đại thi hào dân tộc (1820 – 2020).

Với mong muốn được góp một phần công sức vào việc bảo tồn những giá trị tốt đẹp cho hình thái văn chương độc đáo này, và cũng là để tri ân nhân dịp kỷ niệm 200 năm ngày mất của đại thi hào dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới Nguyễn Du, MaiHaBooks kết hợp cùng Nhà xuất bản Thế Giới tái bản cuốn sách Lãm Thúy Tập do Nguyễn Bá Cung biên soạn vào năm 1926. Tác phẩm là tập hợp của đủ mọi thể Nôm lẩy truyện Kim Vân Kiều, gồm bốn phần: Ca - Liên - Thơ - Văn.

“Lãm thúy” mang nghĩa ngắm nhìn cỏ cây xanh tươi, xuất phát từ một ý trong Truyện Kiều: “Cỏ cây có đá sẵn sàng/Có hiên lãm thúy nét vàng chưa phai”, được Phạm Văn Hanh lấy làm cảm hứng cho lời tựa cuốn sách trong bản in lần thứ nhất vào năm Bính Dần: “Lãm thúy nét chưa phai, /Ca ngâm pha đủ mùi,/…

Độc giả sẽ được trải nghiệm đủ mọi tâm tình, cung bậc cảm xúc qua từng vần thơ con chữ, đắm chìm vào thế giới văn chương mà cổ nhân mang lại. Lãm Thúy Tập là một minh chứng tiêu biểu nhất cho sự ảnh hưởng sâu rộng của Truyện thơ Kim Vân Kiều đến nền văn học nước nhà.

Ý Thức Về Chủ Quyền Và Lợi Ích Quốc Gia Của Một Số Nhà Cải Cách Ở Khu vực Đông Á Nửa Cuối Thế Kỷ XIX - Đầu Thế Kỷ XX

Cuốn sách với tên gọi khá dài: “Ý thức về chủ quyền và lợi ích quốc gia của một số nhà cải cách ở khu vực Đông Á nửa cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX” là công trình được xuất bản trên cơ sở hiệu chỉnh và phát triển từ Luận án Tiến sĩ của nhà nghiên cứu Nguyễn Tiến Dũng với chủ đề chính bàn về vấn đề quyền lợi quốc gia trong tư tưởng của một số nhà cải cách Đông Á thời cận đại là Fukuzawa Yukichi (Nhật Bản), Mongkut (Siam - Thái Lan), Lý Hồng Chương (Trung Quốc) và Nguyễn Trường Tộ (Việt Nam).

Ở cuốn sách này, học giả trẻ Nguyễn Tiến Dũng đã rất mạnh dạn khi tiếp cận vấn đề nghiên cứu dựa trên một hệ thống lý thuyết liên ngành lịch sử, chính trị và quan hệ quốc tế. Học giả Nguyễn Tiến Dũng, trên tinh thần đổi mới, khai phóng, đã trình bày vấn đề với một tư duy khoa học, lập luận logic, văn phong mạch lạc nhưng vẫn gần gũi, giản dị và chân thực.

Trong lời đề tựa cuốn sách, PGS.TS.NGƯT. Nguyễn Thừa Hỷ đã viết: “Tác giả là TS. Nguyễn Tiến Dũng, một nhà giáo kiêm nhà nghiên cứu trẻ, năng động nghiêm túc, có tinh thần khai phóng đổi mới, phong cách tư duy hiện đại. Ở Việt Nam ngày nay, những người ở tuổi 35 như tác giả, đều được (bị) coi là trẻ! Trong khi trên thế giới cũng như ở Việt Nam trước đây, đã có nhiều gương mặt chính trị và văn hóa nổi tiếng ở độ tuổi 30. Bản thân Nguyễn Trường Tộ khi viết điều trần gửi vua cũng chỉ mới 33 tuổi.”

Nghiên cứu lịch sử nước ta trong giai đoạn cận dại, một trong những vấn đề quan trọng cần giải quyết là vấn đề giai cấp tư sản Việt Nam: quá trình phát sinh và phát triển của nó, vai trò của nó trong cuộc đấu tranh các mạng giải phóng dân tộc.

Trên miền Bắc nước ta, cuộc cách mạng phản đế phản phong do giai cấp công nhân lãnh đạo đã hoàn thành, chúng ta đã tiến lên một giai đoạn cách mạng mới sâu sắc nhất, triệt để nhất, vĩ đại nhất - cách mạng xã hội chủ nghĩa. Hiện nay về kinh tế, chúng ta đang ra sức xây dựng và phát triển thành phần kinh tế xã hội chủ nghĩa, đồng thời cải tạo các thành phần kinh tế khác theo chủ nghĩa xã hội, trong đó việc cải tạo thành phần kinh tế công thương nghiệp tư bản chủ nghĩa tư doanh chiếm một vị trí rất quan trọng. Trong cuộc đấu tranh để thủ tiêu chế độ bóc lột tự bản chủ nghĩa, cải tạo giai cấp tư sản theo con đường xã hội chủ nghĩa đó, thì việc nghiên cứu về giai cấp tư sản Việt Nam trong những thời kỳ quá khứ là cần thiết và có ích.

Từ trước đến nay, những vấn đề của triều Nguyễn đã thu hút được sự chú ý của đông đảo học giả trong và ngoài nước. Riêng trong lĩnh vực ngoại giao, những đóng góp và hạn chế của triều Nguyễn trong tiến trình xây dựng đất nước trong nửa đầu thế kỷ XIX (1802 - 1858), đã và đang đặt ra nhiều vấn đề thời sự và khoa học trong nghiên cứu lịch sử nói chung và lịch sử ngoại giao nói riêng. Đã có nhiều công trình đề cập đến các vấn đề về chính sách đối ngoại dưới triều Nguyễn, quan hệ của triều Nguyễn đối với các nước nhưng cho đến nay chưa có một công trình nào đề cập một cách toàn diện và đầy đủ về những vấn đề liên quan đến chính sách đối ngoại của triều Nguyễn trong quan hệ với các nước phương Tây.

Ngoại Giao Giữa Việt Nam Và Các Nước Phương Tây Dưới Triều Nguyễn (1802 - 1858) góp phần khôi phục lại bức tranh lịch sử ngoại giao của Việt Nam thời kỳ cận đại, đồng thời tăng cường sự hiểu biết về vị trí của Việt Nam trên trường quốc tế nửa đầu thế kỷ XIX